1. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.1. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of root condition.1. Nương vào pháp thiện có nhân, pháp thiện có nhân sanh khởi do duyên nhân.2. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)2. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of object condition. (1)2. Nương vào pháp thiện có nhân, pháp thiện có nhân sanh khởi do duyên cảnh. (1)3. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).3. In the root condition, three; in the object condition, three; in the dominance condition, three; in the contiguity condition, three; in the immediate contiguity condition, three; in the conascence condition, three; in the mutuality condition, three; in the support condition, three; in the proximate support condition, three; in the pre-existence condition, three; in the recurrence condition, three; in the kamma condition, three; in the result condition, one; in the nutriment condition, three… (thus) in the non-disappearance condition, three (abbreviated).3. Trong duyên nhân ba, trong duyên cảnh ba, trong duyên tăng thượng ba, trong duyên vô gián ba, trong duyên đẳng vô gián ba, trong duyên câu sinh ba, trong duyên hỗ tương ba, trong duyên nương tựa ba, trong duyên cận y ba, trong duyên tiền sinh ba, trong duyên phục hành ba, trong duyên nghiệp ba, trong duyên quả dị thục một, trong duyên vật thực ba…v.v… trong duyên bất ly ba (tóm tắt).4. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo hetu dhammo uppajjati naadhipatipaccayā.(1)4. Depending on a wholesome root phenomenon, a wholesome root phenomenon arises by way of non-dominance condition. (1)4. Nương tựa pháp nhân thiện, pháp nhân thiện sinh khởi không phải do duyên tăng thượng. (1)5. Naadhipatiyā tīṇi, napurejāte tīṇi, napacchājāte tīṇi, naāsevane tīṇi, navipāke tīṇi, navippayutte tīṇi (saṃkhittaṃ).5. In the non-dominance condition, three; in the non-pre-existence condition, three; in the non-post-existence condition, three; in the non-recurrence condition, three; in the non-result condition, three; in the non-disjoined condition, three (abbreviated).5. Trong không phải duyên tăng thượng ba, trong không phải duyên tiền sinh ba, trong không phải duyên hậu sinh ba, trong không phải duyên phục hành ba, trong không phải duyên quả dị thục ba, trong không phải duyên bất tương ưng ba (tóm tắt).6. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)6. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of root condition. (1)6. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên nhân. (1)7. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.7. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of object condition.7. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên cảnh.8. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.8. A wholesome root phenomenon is a condition for a wholesome root phenomenon by way of dominance condition.8. Pháp nhân thiện là duyên cho pháp nhân thiện do duyên tăng thượng.9. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.9. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the contiguity condition… two.9. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên vô gián cho pháp nhân thiện… hai.10. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(1)10. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the co-nascence condition. (1)10. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên câu sinh cho pháp nhân thiện.(1)11. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.11. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the sufficient support condition.11. Pháp nhân thiện là duyên bằng duyên cận y cho pháp nhân thiện.12. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, vipāke ekaṃ, indriye dve, magge dve, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).12. In Root, three; in Object, nine; in Predominance, seven; in Contiguity, five; in Samanantara, five; in Co-nascence, three; in Mutual Support, three; in Support, three; in Sufficient Support, nine; in Repetition, three; in Kamma, nine; in Result, one; in Faculty, two; in Path, two; in Association, three; in Presence, three; in Absence, five; in Disappearance, five; in Non-disappearance, three (abbreviated).12. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có bảy, trong duyên vô gián có năm, trong duyên đẳng vô gián có năm, trong duyên câu sinh có ba, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên nương tựa có ba, trong duyên cận y có chín, trong duyên thường hành có ba, trong duyên dị thục có một, trong duyên quyền có hai, trong duyên đạo có hai, trong duyên tương ưng có ba, trong duyên hiện hữu có ba, trong duyên phi hiện hữu có năm, trong duyên ly khứ có năm, trong duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).13. Kusalo hetu dhammo kusalassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.13. The skilful root condition is a condition for the skilful root condition by way of the object condition… by way of the co-nascence condition… by way of the sufficient support condition.14. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (saṃkhittaṃ).14. In Non-root, nine; in Non-object, nine (abbreviated).15. Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.15. Depending on a skilful non-root phenomenon, a skilful non-root phenomenon arises by way of the root condition.16. Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca kusalo nahetu dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā.(1)16. Depending on a skilful non-root phenomenon, a skilful non-root phenomenon arises by way of the object condition. (1)16. Pháp thiện không có căn y cứ vào pháp thiện không có căn sinh khởi do duyên đối tượng. (1)17. Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā nava, anantare tīṇi, samanantare tīṇi, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye nava, upanissaye tīṇi, purejāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte tīṇi, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā tīṇi, vigate tīṇi, avigate nava (saṃkhittaṃ).17. In Root, nine; in Object, three; in Predominance, nine; in Contiguity, three; in Samanantara, three; in Co-nascence, nine; in Mutual Support, three; in Support, nine; in Sufficient Support, three; in Pre-nascence, three; in Repetition, three; in Kamma, nine; in Result, one; in Nutriment, nine; in Faculty, nine; in Jhāna, nine; in Path, nine; in Association, three; in Disassociation, nine; in Presence, nine; in Absence, three; in Disappearance, three; in Non-disappearance, nine (abbreviated).17. Duyên căn: chín, duyên đối tượng: ba, duyên tăng thượng: chín, duyên vô gián: ba, duyên đẳng vô gián: ba, duyên câu sinh: chín, duyên tương hỗ: ba, duyên nương tựa: chín, duyên cận y: ba, duyên tiền sinh: ba, duyên trùng phục: ba, duyên nghiệp: chín, duyên quả dị thục: một, duyên vật thực: chín, duyên quyền: chín, duyên thiền: chín, duyên đạo: chín, duyên tương ưng: ba, duyên bất tương ưng: chín, duyên hiện hữu: chín, duyên bất hiện hữu: ba, duyên ly khứ: ba, duyên bất ly khứ: chín. (Vắn tắt.)18. Abyākataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca abyākato nahetu dhammo uppajjati nahetupaccayā.(1)18. Depending on an indeterminate non-root phenomenon, an indeterminate non-root phenomenon arises by way of the non-root condition. (1)18. Pháp vô ký không có căn y cứ vào pháp vô ký không có căn sinh khởi do duyên không căn. (1)19. Nahetuyā ekaṃ, naārammaṇe pañca, naadhipatiyā nava, naanantare pañca, nasamanantare pañca, naaññamaññe pañca, naupanissaye pañca, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte pañca, navippayutte tīṇi, nonatthiyā pañca, novigate pañca (saṃkhittaṃ).19. In non-root there is one; in non-object, five; in non-predominance, nine; in non-immediacy, five; in non-co-immediacy, five; in non-mutuality, five; in non-strong dependence, five; in non-pre-arising, seven; in non-post-arising, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, three; in non-result, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhana, one; in non-path, one; in non-association, five; in non-dissociation, three; in non-absence, five; in non-disappearance, five (abbreviated).19. Duyên không căn: một, duyên không đối tượng: năm, duyên không tăng thượng: chín, duyên không vô gián: năm, duyên không đẳng vô gián: năm, duyên không tương hỗ: năm, duyên không cận y: năm, duyên không tiền sinh: bảy, duyên không hậu sinh: chín, duyên không trùng phục: chín, duyên không nghiệp: ba, duyên không quả dị thục: chín, duyên không vật thực: một, duyên không quyền: một, duyên không thiền: một, duyên không đạo: một, duyên không tương ưng: năm, duyên không bất tương ưng: ba, duyên không bất hiện hữu: năm, duyên không ly khứ: năm. (Vắn tắt.)20. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.20. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of object condition.20. Pháp thiện không có căn là duyên cho pháp thiện không có căn bằng duyên đối tượng.21. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.21. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of predominance condition.21. Thiện pháp vô nhân là duyên tăng thượng cho thiện pháp vô nhân.22. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo.22. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of immediacy condition.22. Thiện pháp vô nhân là duyên vô gián cho thiện pháp vô nhân.23. Kusalo nahetu dhammo kusalassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.23. A wholesome non-root phenomenon is a condition for a wholesome non-root phenomenon by way of strong dependence condition.23. Thiện pháp vô nhân là duyên cận y cho thiện pháp vô nhân.24. Ārammaṇe nava, adhipatiyā dasa, anantare satta, samanantare satta, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā satta, vigate satta, avigate terasa (saṃkhittaṃ).24. In object, nine; in predominance, ten; in immediacy, seven; in co-immediacy, seven; in co-arising, nine; in mutuality, three; in dependence, thirteen; in strong dependence, nine; in pre-arising, three; in post-arising, three; in repetition, three; in kamma, seven; in result, one; in nutriment, seven; in faculty, seven; in jhana, seven; in path, seven; in association, three; in dissociation, five; in presence, thirteen; in absence, seven; in disappearance, seven; in non-disappearance, thirteen (abbreviated).24. Trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có mười, trong duyên vô gián có bảy, trong duyên đẳng vô gián có bảy, trong duyên câu sinh có chín, trong duyên hỗ tương có ba, trong duyên y chỉ có mười ba, trong duyên y chỉ mạnh có chín, trong duyên tiền sinh có ba, trong duyên hậu sinh có ba, trong duyên thường hành có ba, trong duyên nghiệp có bảy, trong duyên quả dị thục có một, trong duyên vật thực có bảy, trong duyên quyền có bảy, trong duyên thiền có bảy, trong duyên đạo có bảy, trong duyên tương ưng có ba, trong duyên bất tương ưng có năm, trong duyên hiện hữu có mười ba, trong duyên bất hiện hữu có bảy, trong duyên ly khứ có bảy, trong duyên bất ly khứ có mười ba (tóm tắt).25. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)25. A root phenomenon associated with pleasant feeling conditioned by a root phenomenon associated with pleasant feeling arises by way of root condition. (1)25. Nương vào pháp là nhân tương ưng với thọ lạc, pháp là nhân tương ưng với thọ lạc sinh khởi do duyên nhân. (1)26. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… vipāke dve…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).26. In root, three; in object, three; in predominance, three... (etc.)... in result, two... (etc.)... in non-disappearance, three (abbreviated).26. Trong duyên nhân có ba, trong duyên cảnh có ba… v.v… trong duyên quả dị thục có hai… v.v… trong duyên bất ly khứ có ba (tóm tắt).27. Sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.(1)27. A root phenomenon associated with pleasant feeling is a condition for a root phenomenon associated with pleasant feeling by way of root condition. (1)28. Sukhāya vedanāya sampayutto hetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa hetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.28. A dhamma that is a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of object-condition for a dhamma that is a root, associated with pleasant feeling… (There are) three.29. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā cattāri, anantare cha, samanantare cha, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, vipāke dve, indriye dve, magge dve, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā cha, vigate cha, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).29. By way of root-condition (there are) three, by way of object-condition nine, by way of dominance-condition four, by way of contiguity-condition six, by way of immediate-contiguity-condition six, by way of co-nascence-condition three, by way of mutuality-condition three, by way of support-condition three, by way of strong-support-condition nine, by way of repetition-condition three, by way of result-condition two, by way of faculty-condition two, by way of path-condition two, by way of association-condition three, by way of presence-condition three, by way of absence-condition six, by way of disappearance-condition six, by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).30. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)30. Having depended on a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, arises by way of root-condition.31. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).31. By way of root-condition (there are) three, by way of object-condition three… (and so on)… by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).32. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.32. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên đối tượng cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.33. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.33. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên chủ (Adhipati-paccaya) cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc.34. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa anantarapaccayena paccayo… dve.34. A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of contiguity-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling… (There are) two.34. Pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc, là duyên vô gián (Anantara-paccaya) cho pháp không phải nhân, tương ưng với thọ lạc… hai.35. Sukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo sukhāya vedanāya sampayuttassa nahetussa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.35. A dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling, is a condition by way of strong-support-condition for a dhamma that is not a root, associated with pleasant feeling… (There are) three.35. Pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ lạc, là duyên y chỉ mạnh cho pháp không phải nhân, liên hệ với cảm thọ lạc… ba.36. Ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme aṭṭha, vipāke tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge tīṇi, sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).36. By way of object-condition (there are) nine, by way of dominance-condition five, by way of contiguity-condition seven, by way of immediate-contiguity-condition seven, by way of co-nascence-condition three, by way of mutuality-condition three, by way of support-condition three, by way of strong-support-condition nine, by way of repetition-condition three, by way of karma-condition eight, by way of result-condition three, by way of nutriment-condition three, by way of faculty-condition three, by way of jhāna-condition three, by way of path-condition three, by way of association-condition three, by way of presence-condition three, by way of absence-condition seven, by way of disappearance-condition seven, by way of non-disappearance-condition three (abbreviated).36. Trong duyên đối tượng (ārammaṇa) có chín, trong duyên quyền lực (adhipati) có năm, trong duyên vô gián (anantara) có bảy, trong duyên đẳng vô gián (samanantara) có bảy, trong duyên câu sinh (sahajāta) có ba, trong duyên hỗ tương (aññamañña) có ba, trong duyên y chỉ (nissaya) có ba, trong duyên y chỉ mạnh (upanissaya) có chín, trong duyên thường hành (āsevana) có ba, trong duyên nghiệp (kamma) có tám, trong duyên quả dị thục (vipāka) có ba, trong duyên vật thực (āhāra) có ba, trong duyên quyền (indriya) có ba, trong duyên thiền (jhāna) có ba, trong duyên đạo (magga) có ba, trong duyên tương ưng (sampayutta) có ba, trong duyên hiện hữu (atthi) có ba, trong duyên phi hiện hữu (natthi) có bảy, trong duyên ly khứ (vigata) có bảy, trong duyên bất ly khứ (avigata) có ba (tóm tắt).37. Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca vipāko hetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(1)37. Conditioned by a resultant root condition phenomenon, a resultant root condition phenomenon arises due to root condition. (1)37. Nương vào pháp nhân là quả dị thục, pháp nhân là quả dị thục sinh khởi do duyên nhân. (1)38. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi…pe… āsevane dve, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ…pe… avigate tīṇi (saṃkhittaṃ).38. In root condition, three; in object condition, three…etc.… in repetition, two; in kamma, three; in result, one…etc.… in non-disappearance, three (summarized).38. Trong duyên nhân (hetu) có ba, trong duyên đối tượng (ārammaṇa) có ba… (v.v.)… trong duyên thường hành (āsevana) có hai, trong duyên nghiệp (kamma) có ba, trong duyên quả dị thục (vipāka) có một… (v.v.)… trong duyên bất ly khứ (avigata) có ba (tóm tắt).