Jātakapāḷi-1

3460

372. Migapotakajātakaṃ (5-3-2)

372. The Migapotaka Jātaka (5-3-2)

372. Chuyện Tiền Thân Migapotaka (5-3-2)

3461

116.

3462

Agārā paccupetassa, anagārassa te sato;

For you, having gone forth from home, being homeless,

“Đối với một Sa-môn như ông, người đã từ bỏ gia đình, sống không nhà cửa;

3463

Samaṇassa na taṃ sādhu, yaṃ petamanusocasi.

It is not proper for an ascetic to grieve for the departed.

Việc ông than khóc cho người đã chết là không tốt.”

3464

117.

3465

Saṃvāsena have sakka, manussassa migassa vā;

Indeed, Sakka, through companionship, whether of a human or an animal,

“Này Sakka, do sự chung sống, dù là với người hay với thú;

3466

Hadaye jāyate pemaṃ, na taṃ sakkā asocituṃ.

Affection arises in the heart; it is not possible not to grieve for it.

Tình yêu phát sinh trong tim, không thể không than khóc.”

3467

118.

3468

Mataṃ marissaṃ rodanti, ye rudanti lapanti ca;

They weep for the dead, those who weep and lament;

“Những ai than khóc và rên rỉ, họ than khóc cho người đã chết và sẽ chết;

3469

Tasmā tvaṃ isi mā rodi, roditaṃ moghamāhu santo.

Therefore, O sage, do not weep; the good say that weeping is in vain.

Vì vậy, này ẩn sĩ, đừng than khóc, người hiền nói rằng than khóc là vô ích.”

3470

119.

3471

Roditena have brahme, mato peto samuṭṭhahe;

Indeed, O Brahmā, if the dead departed could rise through weeping;

“Này Bà-la-môn, nếu người chết có thể sống lại nhờ than khóc;

3472

Sabbe saṅgamma rodāma, aññamaññassa ñātake.

All of us, having gathered, would weep for each other's relatives.

Tất cả chúng ta hãy cùng nhau than khóc cho người thân của nhau.”

3473

120.

3474

Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;

Indeed, me, who was burning, like a fire fed with ghee;

“Ngài đã dập tắt mọi nỗi khổ của con, như dập tắt lửa đang cháy,

3475

Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.

You have extinguished all my sorrow, as if sprinkling water.

Như dập tắt lửa cháy dữ dội đã đổ dầu vào, bằng nước.”

3476

121.

3477

Abbahi vata me sallaṃ, yamāsi hadayassitaṃ;

Indeed, you have drawn out the dart that was lodged in my heart;

“Ngài đã nhổ cái gai trong tim con;

3478

Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.

You, who have removed the sorrow for my son from me, who was overcome with grief.

Ngài đã xua tan nỗi sầu khổ con trai của con, khi con chìm đắm trong sầu khổ.”

3479

122.

3480

Sohaṃ abbūḷhasallosmi, vītasoko anāvilo;

So, with the dart drawn out, I am free from sorrow, unagitated;

“Vậy con đã nhổ gai, không còn sầu khổ, không còn phiền não;

3481

Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna vāsavāti.

I do not grieve, nor do I weep, having heard your words, Vāsava.

Con không than vãn, không khóc lóc, sau khi nghe lời ngài, này Vāsava.”

3482

Migapotakajātakaṃ dutiyaṃ.

The Migapotaka Jātaka, the second.

Chuyện Tiền Thân Migapotaka, thứ hai.

3483

373. Mūsikajātakaṃ (5-3-3)

373. The Mūsika Jātaka (5-3-3)

373. Chuyện Tiền Thân Mūsika (5-3-3)

3484

123.

3485

Kuhiṃ gatā kattha gatā, iti lālappatī jano;

"Where has it gone? Where has it gone?" so people lament;

“Người ta than vãn: ‘Nó đi đâu rồi? Nó ở đâu rồi?’;

3486

Ahameveko jānāmi, udapāne mūsikā hatā.

Only I alone know: the mouse was killed in the well.

Chỉ mình ta biết: ‘Con chuột đã bị giết trong giếng nước’.”

3487

124.

3488

Yañcetaṃ^* iti cīti ca, gadrabhova nivattasi;

You wander hither and thither, like a donkey;

“Này ngươi, ngươi cứ đi đi lại lại như con lừa, nói ‘này này’;

3489

Udapāne mūsikaṃ hantvā, yavaṃ bhakkhetumicchasi.

Having killed the mouse in the well, you wish to devour the barley.

Ngươi giết con chuột trong giếng, rồi muốn ăn lúa đại mạch của ta.”

3490

125.

3491

Daharo cāsi dummedha, paṭhamuppattiko^* susu;

You are young, foolish, a mere fledgling, just born;

“Ngươi còn trẻ, ngu ngốc, mới sinh ra còn non nớt;

3492

Dīghañcetaṃ^* samāsajja^* , na te dassāmi jīvitaṃ.

Having seized this long pestle, I shall not grant you life.

Nếu ngươi chạm vào cây sào dài này, ta sẽ không cho ngươi sống.”

3493

126.

3494

Nāntalikkhabhavanena, nāṅgaputtapinena^* vā;

Not by dwelling in the sky, nor by the affection of a son;

“Không phải nhờ sống trên không trung, cũng không phải nhờ tình yêu thương con cái;

3495

Puttena hi patthayito, silokehi pamocito.

But by verses, I was released, though desired by my son.

Mà chính nhờ lời thơ của con trai mình cầu xin, ta đã được giải thoát.”

3496

127.

3497

Sabbaṃ sutamadhīyetha, hīnamukkaṭṭhamajjhimaṃ;

One should learn all that is heard, be it low, high, or medium;

“Nên học tất cả những gì đã nghe, dù là thấp kém, cao thượng hay trung bình;

3498

Sabbassa atthaṃ jāneyya, na ca sabbaṃ payojaye;

One should know the meaning of all, but not apply all;

Nên hiểu ý nghĩa của tất cả, nhưng không nên sử dụng tất cả;

3499

Hoti tādisako kālo, yattha atthāvahaṃ sutanti.

There comes such a time when what is heard brings benefit.

Có những lúc, kiến thức đã nghe mang lại lợi ích.”

3500

Mūsikajātakaṃ tatiyaṃ.

The Mūsika Jātaka, the third.

Chuyện Tiền Thân Mūsika, thứ ba.

3501

374. Cūḷadhanuggahajātakaṃ (5-3-4)

374. The Cūḷadhanuggaha Jātaka (5-3-4)

374. Chuyện Tiền Thân Cūḷadhanuggaha (5-3-4)

3502

128.

3503

Sabbaṃ bhaṇḍaṃ samādāya, pāraṃ tiṇṇosi brāhmaṇa;

Having taken all the goods, you have crossed to the other shore, brahmin;

“Này Bà-la-môn, ông đã mang tất cả đồ đạc qua sông;

3504

Paccāgaccha lahuṃ khippaṃ, mampi tārehi dānito^* .

Return quickly, swiftly, and ferry me over from here now.

Hãy nhanh chóng quay lại, và đưa tôi qua sông ngay bây giờ.”

3505

129.

3506

Asanthutaṃ maṃ cirasanthutena, nimīni bhotī addhuvaṃ dhuvena;

You exchanged me, an unfamiliar one, for one long familiar; you exchanged the impermanent for the permanent;

“Này cô, cô đã đổi tôi, người không quen biết, lấy người quen biết lâu năm; cô đã đổi điều không chắc chắn lấy điều chắc chắn;

3507

Mayāpi bhotī nimineyya aññaṃ, ito ahaṃ dūrataraṃ gamissaṃ.

You would exchange another for me, lady; I shall go much further from here.

Này cô, cô cũng có thể đổi người khác bằng tôi, tôi sẽ đi xa hơn từ đây.”

3508

130.

3509

Kāyaṃ eḷagalāgumbe^* , karoti ahuhāsiyaṃ;

Who is making such a loud laugh in the shrub of the wild fig tree?

“Ai đang cười lớn trong bụi cây Eḷagalā này?

3510

Nayīdha naccagītaṃ vā^* , tāḷaṃ vā susamāhitaṃ;

There is no dancing or singing here, nor any well-arranged music;

Ở đây không có múa hát, cũng không có tiếng trống hòa tấu;

3511

Anamhikāle^* susoṇi^* , kiṃ nu jagghasi sobhane^* .

O beautiful one with lovely hips, why do you laugh so loudly at an inappropriate time?

Này cô gái đẹp có hông đẹp, sao cô lại cười vào lúc không thích hợp?”

3512

131.

3513

Siṅgāla bāla dummedha, appapaññosi jambuka;

O jackal, you are foolish, dull-witted, a mere jackal with little wisdom;

“Này chó rừng ngu ngốc, đần độn, ngươi là kẻ ít trí tuệ;

3514

Jīno macchañca pesiñca, kapaṇo viya jhāyasi.

Having lost both fish and meat, you grieve like a pauper.

Ngươi đã mất cả cá và thịt, đang buồn bã như một kẻ khốn khổ.”

3515

132.

3516

Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ;

The fault of others is easy to see, but one's own is hard to see;

“Lỗi của người khác thì dễ thấy, nhưng lỗi của mình thì khó thấy;

3517

Jīnā patiñca jārañca, maññe tvaññeva^* jhāyasi.

Having lost both husband and lover, I think you yourself are grieving.

Ngươi đã mất cả chồng lẫn nhân tình, ta nghĩ chính ngươi đang buồn bã.”

3518

133.

3519

Evametaṃ migarāja, yathā bhāsasi jambuka;

It is so, O king of beasts, as you speak, O jackal;

“Đúng vậy, này vua loài thú, như ngươi nói, này chó rừng;

3520

Sā nūnāhaṃ ito gantvā, bhattu hessaṃ vasānugā.

Having gone from here, I shall surely be obedient to my husband.

Chắc chắn ta sẽ đi từ đây và trở thành người vâng lời chồng.”

3521

134.

3522

Yo hare mattikaṃ thālaṃ, kaṃsathālampi so hare;

Whoever steals an earthenware bowl, he would also steal a bronze bowl;

“Kẻ nào ăn trộm bát đất, kẻ đó cũng sẽ ăn trộm bát đồng;

3523

Katañceva^* tayā pāpaṃ, punapevaṃ karissasīti.

The evil deed has already been done by you, and you will do it again thus.

Tội lỗi đã làm rồi, ngươi sẽ lại làm như vậy nữa.”

3524

Cūḷadhanuggahajātakaṃ catutthaṃ.

The Cūḷadhanuggaha Jātaka, the fourth.

Chuyện Tiền Thân Cūḷadhanuggaha, thứ tư.

3525

375. Kapotajātakaṃ (5-3-5)

375. The Kapota Jātaka (5-3-5)

375. Chuyện Tiền Thân Kapota (5-3-5)

3526

135.

3527

Idāni khomhi sukhito arogo, nikkaṇṭako nippatito kapoto;

Now indeed I am happy and healthy, a pigeon without thorns, my rival has departed;

“Bây giờ ta thật hạnh phúc, khỏe mạnh, không còn gai góc, chim bồ câu đã bay đi;

3528

Kāhāmi dānī hadayassa tuṭṭhiṃ, tathāhimaṃ maṃsasākaṃ baleti.

Now I shall satisfy my heart, for this meat and vegetables give me strength.

Bây giờ ta sẽ làm hài lòng trái tim mình, vì món rau thịt này tiếp thêm sức mạnh cho ta.”

3529

136.

3530

Kāyaṃ balākā sikhino, corī laṅghipitāmahā;

Who is this crane, with crest, a thief, whose grandfather is the cloud?

“Này cò, kẻ có mào, kẻ trộm, tổ tiên của kẻ nhảy nhót;

3531

Oraṃ balāke āgaccha, caṇḍo me vāyaso sakhā.

Come hither, O crane, my friend the crow is fierce.

Này cò, hãy đến đây, bạn của ta là con quạ hung dữ.”

3532

137.

3533

Alañhi te jagghitāye, mamaṃ disvāna edisaṃ;

Indeed, it is not fitting for you to laugh, seeing me in such a state;

“Thật đáng để ngươi cười nhạo khi thấy ta trong tình trạng này;

3534

Vilūnaṃ sūdaputtena, piṭṭhamaṇḍena^* makkhitaṃ.

Plucked by the cook's son, smeared with rice gruel.

Bị con trai người đồ tể nhổ lông, bị bôi đầy nước cốt xương.”

3535

138.

3536

Sunhāto suvilittosi, annapānena tappito;

You are well-bathed, well-anointed, satisfied with food and drink;

“Ngươi đã tắm rửa sạch sẽ, xức dầu thơm, được ăn uống no đủ;

3537

Kaṇṭhe ca te veḷuriyo, agamā nu kajaṅgalaṃ.

And you have a beryl on your neck; did you go to Kajaṅgala?

Và trên cổ ngươi có ngọc bích, phải chăng ngươi đã đi đến Kajaṅgala?”

3538

139.

3539

Mā te mitto amitto vā, agamāsi kajaṅgalaṃ;

Let neither friend nor foe of yours go to Kajaṅgala;

“Đừng để bạn hay kẻ thù của ngươi đi đến Kajaṅgala;

3540

Piñchāni tattha lāyitvā, kaṇṭhe bandhanti vaṭṭanaṃ.

There they pluck out the feathers and tie a potsherd around the neck.

Ở đó, họ sẽ nhổ lông và buộc một cái vòng vào cổ.”

3541

140.

3542

Punapāpajjasī samma, sīlañhi tava tādisaṃ;

You will fall into this again, friend, for such is your nature;

“Này bạn, ngươi sẽ lại gặp phải điều đó, vì giới hạnh của ngươi là như vậy;

3543

Na hi mānusakā bhogā, subhuñjā honti pakkhināti.

Indeed, human enjoyments are not easily enjoyed by a bird.

Vì những của cải của loài người không dễ dàng được chim chóc hưởng thụ.”

3544

Kapotajātakaṃ pañcamaṃ.

The Kapota Jātaka, the fifth.

Chuyện Tiền Thân Kapota, thứ năm.

3545

Aḍḍhavaggo tatiyo.

The Half-Vagga, the third.

Phẩm Aḍḍha, thứ ba.

3546

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm:

3547

Atha vaṇṇa sasīla hiri labhate, sumukhā visa sāḷiyamittavaro;

Then one gains good conduct and modesty, the excellent friend Sumukha and Visa Sāli.

Rồi sắc đẹp, giới hạnh, hổ thẹn đạt được, vị Mitta tốt bụng có khuôn mặt đẹp;

3548

Atha cakka palāsa sarāja sato, yava bāla kapotaka pannarasāti.

Then the Wheel, Palāsa, Sarāja, Sato, Yava, Bāla, Kapotaka, Pannarasa.

Rồi bánh xe, Palāsa, vua, con thú, lúa mạch, kẻ ngu và chim bồ câu, mười lăm.

3549

Atha vagguddānaṃ –

Now, the chapter summary –

Rồi tóm tắt các phẩm:

3550

Jīnañca vaṇṇaṃ asamaṃvaguppari, sudesitā jātakanti santi vīsati^* ;

The Jātaka, well-taught, contains twenty-five stories, unequaled in its victorious qualities and beauty.

Jīna và Vaṇṇa, Asama, ở trên phẩm, hai mươi lăm chuyện Jātaka được thuyết giảng tốt lành;

3551

Mahesino brahmacarittamutta-mavoca gāthā atthavatī subyañjanāti.

The verses spoken by the Great Seer concerning the supreme brahmacariya are meaningful and well-expressed.

Đấng Đại Tiên đã thuyết giảng những bài kệ có ý nghĩa và lời lẽ hay về hạnh Phạm hạnh cao thượng.

Table of Contents