Jātakapāḷi-1

2323

4. Catukkanipāto

4. Catukkanipāta

4. Phẩm Catukkanipāta

2324

1. Kāliṅgavaggo

1. Kāliṅgavagga

1. Phẩm Kāliṅga

2325

301. Cūḷakāliṅgajātakaṃ (4-1-1)

301. Cūḷakāliṅga Jātaka (4-1-1)

301. Chuyện Cūḷakāliṅga (4-1-1)

2326

1.

2327

Vivarathimāsaṃ^* dvāraṃ, nagaraṃ pavisantu^* aruṇarājassa;

Open the gate for these, so that I may enter the city of King Aruṇa;

Hãy mở cửa cho họ, để họ vào thành của vua Aruṇa;

2328

Sīhena susiṭṭhena, surakkhitaṃ^* nandisenena.

By me, Nandisena, the well-trained lion.

Được bảo vệ tốt bởi Nandisena, vị sư tử.

2329

2.

2330

Jayo kaliṅgānamasayhasāhinaṃ, parājayo anayo^* assakānaṃ;

"Victory to the unconquerable Kāliṅgas, defeat and misfortune to the Assakas;"

Chiến thắng thuộc về Kāliṅga, những kẻ không thể bị đánh bại; thất bại và tai họa thuộc về Assaka;

2331

Icceva te bhāsitaṃ brahmacāri, na ujjubhūtā vitathaṃ bhaṇanti.

Thus was your utterance, brahmacārin, those who are upright do not speak falsely.

Hỡi Phạm hạnh, lời ngươi nói là như vậy, những người ngay thẳng không nói lời sai sự thật.

2332

3.

2333

Devā musāvādamupātivattā, saccaṃ dhanaṃ paramaṃ tesu^* sakka;

Devas transcend false speech; truth, indeed, is the supreme treasure among them, Sakka, that which creates affection.

Các vị trời đã vượt qua lời nói dối, sự thật là tài sản tối thượng đối với họ, hỡi Sakka;

2334

Taṃ te musā bhāsitaṃ devarāja, kiṃ vā paṭicca maghavā mahinda.

That statement of yours, king of devas, was false. What, Maghavā, great Indra, did you rely upon?

Lời ngươi nói là sai sự thật, hỡi vua trời Maghavā, Mahinda, dựa vào điều gì?

2335

4.

2336

Nanu te sutaṃ brāhmaṇa bhaññamāne, devā na issanti purisaparakkamassa;

Brahmin, have you not heard it said that devas do not envy a man's endeavor?

Hỡi Bà la môn, chẳng phải ngươi đã nghe nói rằng, các vị trời không ganh tị với sự nỗ lực của con người sao?

2337

Damo samādhi manaso abhejjo^* , abyaggatā nikkamanañca^* kāle;

Self-restraint, concentration, an unshakeable mind, freedom from agitation, and timely exertion;

Sự chế ngự, định tâm không thể lay chuyển, sự không xao động và sự xuất ly đúng lúc;

2338

Daḷhañca viriyaṃ purisaparakkamo ca, teneva āsi vijayo assakānanti.

And firm energy, and a man's endeavor—by these alone was the victory of the Assakas.

Ý chí kiên cường và sự nỗ lực của con người, chính nhờ đó mà Assaka đã chiến thắng.

2339

Cūḷakāliṅgajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Cūḷakāliṅga Jātaka, first.

Chuyện Cūḷakāliṅga thứ nhất.

2340

302. Mahāassārohajātakaṃ (4-1-2)

302. The Mahāassāroha Jātaka (4-1-2)

302. Chuyện Mahāassāroha (4-1-2)

2341

5.

2342

Adeyyesu dadaṃ dānaṃ, deyyesu nappavecchati;

Giving gifts to those unworthy, and not bestowing upon those who are worthy;

Ban bố bố thí cho những người không xứng đáng, không ban bố cho những người xứng đáng;

2343

Āpāsu byasanaṃ patto, sahāyaṃ nādhigacchati.

When one falls into misfortune and distress, one finds no helper.

khi gặp hoạn nạn, không tìm được bạn bè.

2344

6.

2345

Nādeyyesu dadaṃ dānaṃ, deyyesu yo pavecchati;

Not giving gifts to those unworthy, but bestowing upon those who are worthy;

Kẻ nào không bố thí cho người không nên bố thí, và bố thí cho người nên bố thí;

2346

Āpāsu byasanaṃ patto, sahāyamadhigacchati.

When one falls into misfortune and distress, one finds a helper.

khi gặp hoạn nạn, sẽ tìm được bạn bè.

2347

7.

2348

Saññogasambhogavisesadassanaṃ, anariyadhammesu saṭhesu nassati;

The showing of special connection and sharing perishes among ignoble and deceitful persons;

Sự kết giao, hưởng thụ và thấy được điều đặc biệt sẽ mất đi nơi những kẻ bất thiện và gian xảo;

2349

Katañca ariyesu ca ajjavesu, mahapphalaṃ hoti aṇumpi tādisu.

But what is done for the noble and upright, even if small, bears great fruit in such ones.

nhưng việc làm dù nhỏ nhặt đối với các bậc Thánh và những người chân thật, cũng mang lại quả báo lớn lao.

2350

8.

2351

Yo pubbe katakalyāṇo, akā loke sudukkaraṃ;

He who formerly did good deeds, who performed what is very difficult in the world;

Kẻ nào trước đây đã làm điều thiện, đã làm điều rất khó làm trong thế gian;

2352

Pacchā kayirā na vā kayirā, accantaṃ pūjanārahoti.

Whether he does it later or not, he is eternally worthy of honor.

sau này có làm hay không làm, vẫn hoàn toàn xứng đáng được tôn kính.

2353

Mahāassārohajātakaṃ dutiyaṃ.

The Mahāassāroha Jātaka, second.

Mahāassārohajātakaṃ thứ hai.

2354

303. Ekarājajātakaṃ (4-1-3)

303. The Ekarāja Jātaka (4-1-3)

303. Ekarājajātakaṃ (4-1-3)

2355

9.

2356

Anuttare kāmaguṇe samiddhe, bhutvāna pubbe vasī ekarāja;

Having formerly enjoyed supreme and abundant sensual pleasures, the Ekarāja lived;

Trước đây, vị vua độc nhất đã hưởng thụ những dục lạc tối thượng, sung mãn;

2357

So dāni dugge narakamhi khitto, nappajjahe vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ.

Now, cast into a difficult hell, he does not abandon his former beauty and strength.

giờ đây, bị ném vào địa ngục hiểm trở, nhưng không từ bỏ vẻ đẹp và sức mạnh xưa cũ.

2358

10.

2359

Pubbeva khantī ca tapo ca mayhaṃ, sampatthitā dubbhisena^* ahosi;

Formerly, patience and austerity were much yearned for by me, Dubbhisena;

Trước đây, sự nhẫn nại và khổ hạnh của ta đã được mong cầu, này Dubbhisena;

2360

Taṃ dāni laddhāna kathaṃ nu rāja, jahe ahaṃ vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ.

Now, having obtained that, how, O king, could I abandon my former beauty and strength?

giờ đây đã đạt được điều đó, làm sao ta có thể từ bỏ vẻ đẹp và sức mạnh xưa cũ, hỡi vua?

2361

11.

2362

Sabbā kirevaṃ pariniṭṭhitāni, yasassinaṃ paññavantaṃ visayha;

Indeed, all things are thus accomplished, for the glorious and wise, by overcoming;

Quả thật, mọi việc đều đã hoàn tất như vậy, sau khi đã vượt qua được người có uy tín, có trí tuệ;

2363

Yaso ca laddhā purimaṃ uḷāraṃ, nappajjahe vaṇṇabalaṃ purāṇaṃ.

Having obtained former noble glory, one does not abandon one's former beauty and strength.

và sau khi đã đạt được danh tiếng cao quý từ trước, thì không từ bỏ vẻ đẹp và sức mạnh xưa cũ.

2364

12.

2365

Panujja dukkhena sukhaṃ janinda, sukhena vā dukkhamasayhasāhi;

O lord of men, having overcome suffering with happiness, or happiness with unbearable suffering;

Này vua của nhân loại, hãy đẩy lùi hạnh phúc bằng khổ đau, hoặc đẩy lùi khổ đau không thể chịu đựng bằng hạnh phúc;

2366

Ubhayattha santo abhinibbutattā, sukhe ca dukkhe ca bhavanti tulyāti.

The peaceful ones, being utterly extinguished in both, become equal in happiness and suffering.

những người an tịnh ở cả hai nơi, với tâm hồn an tịnh, họ trở nên bình đẳng trong hạnh phúc và khổ đau.

2367

Ekarājajātakaṃ tatiyaṃ.

The Ekarāja Jātaka, third.

Ekarājajātakaṃ thứ ba.

2368

304. Daddarajātakaṃ (4-1-4)

304. The Daddara Jātaka (4-1-4)

304. Daddarajātakaṃ (4-1-4)

2369

13.

2370

Imāni maṃ daddara tāpayanti, vācāduruttāni manussaloke;

These harsh words in the human world, Daddara, torment me;

Này Daddara, những lời ác khẩu này trong thế gian loài người đang làm ta đau khổ;

2371

Maṇḍūkabhakkhā udakantasevī, āsīvisaṃ maṃ avisā sapanti.

"Frog-eaters, dwelling by the water's edge," the non-poisonous revile me, a venomous snake.

họ gọi ta là rắn độc, kẻ ăn ếch, sống gần nước, không có nọc độc.

2372

14.

2373

Sakā raṭṭhā pabbājito, aññaṃ janapadaṃ gato;

One who has been banished from his own country, and gone to another land;

Kẻ nào bị trục xuất khỏi đất nước mình, đi đến một xứ sở khác;

2374

Mahantaṃ koṭṭhaṃ kayirātha, duruttānaṃ^* nidhetave.

Should make a great storehouse to deposit harsh words.

nên xây một kho lớn để chứa những lời ác khẩu.

2375

15.

2376

Yattha posaṃ na jānanti, jātiyā vinayena vā;

Where people do not know a person, by birth or by discipline;

Ở nơi nào người ta không biết về một người, về dòng dõi hay giới hạnh của người đó;

2377

Na tattha mānaṃ kayirātha, vasamaññātake jane.

There one should not show pride, dwelling among strangers.

ở đó không nên tự cao tự đại, khi sống giữa những người xa lạ.

2378

16.

2379

Videsavāsaṃ vasato, jātavedasamenapi^* ;

For one dwelling in a foreign land, even when threatened by a servant,

Khi sống ở xứ người, dù bị đe dọa bởi lửa cháy;

2380

Khamitabbaṃ sapaññena, api dāsassa tajjitanti.

It should be endured by the wise, even as if by the fear of fire.

người trí vẫn phải nhẫn nhịn, ngay cả khi bị nô lệ đe dọa.

2381

Daddarajātakaṃ catutthaṃ.

The Daddara Jātaka, fourth.

Daddarajātakaṃ thứ tư.

2382

305. Sīlavīmaṃsanajātakaṃ (4-1-5)

305. The Sīlavīmaṃsana Jātaka (4-1-5)

305. Sīlavīmaṃsanajātakaṃ (4-1-5)

2383

17.

2384

Natthi loke raho nāma, pāpakammaṃ pakubbato;

There is no secret place in the world for one who commits evil deeds;

Trong thế gian, không có nơi nào là bí mật đối với kẻ làm điều ác;

2385

Passanti vanabhūtāni, taṃ bālo maññatī raho.

The forest deities see it; the fool thinks it is a secret.

các vị thần rừng nhìn thấy, nhưng kẻ ngu muội lại nghĩ đó là bí mật.

2386

18.

2387

Ahaṃ raho na passāmi, suññaṃ vāpi na vijjati;

I see no secret, nor is there any emptiness;

Ta không thấy nơi nào là bí mật, cũng không có nơi nào là trống rỗng;

2388

Yattha aññaṃ^* na passāmi, asuññaṃ hoti taṃ mayā.

Where I see no emptiness, that is not empty by me.

nơi nào ta không thấy trống rỗng, nơi đó không trống rỗng đối với ta.

2389

19.

2390

Dujjacco ca sujacco^* ca, nando ca sukhavaḍḍhito^* ;

Dujjacco and Sujacco, Nando and Sukhavaddhito;

Dujjaca và Sujaca, Nanda và Sukhavaddhita;

2391

Vejjo ca addhuvasīlo^* ca, te dhammaṃ jahu matthikā.

Vajjo and Sīlo—they, desiring, abandoned the Dhamma.

Vajja và Sīla, tất cả họ đã từ bỏ Pháp vì ham muốn.

2392

20.

2393

Brāhmaṇo ca kathaṃ jahe, sabbadhammāna pāragū;

But how could a Brahmin abandon the Dhamma, one who has gone to the other shore of all dhammas;

Làm sao một Bà-la-môn lại từ bỏ, một người đã vượt qua tất cả các pháp;

2394

Yo dhammamanupāleti, dhitimā saccanikkamoti.

Who upholds the Dhamma, is resolute, and truly endeavors?

người nào giữ gìn Pháp, có nghị lực, kiên trì trong chân lý?

2395

Sīlavīmaṃsanajātakaṃ pañcamaṃ.

The Sīlavīmaṃsana Jātaka, fifth.

Sīlavīmaṃsanajātakaṃ thứ năm.

2396

306. Sujātajātakaṃ (4-1-6)

306. The Sujāta Jātaka (4-1-6)

306. Sujātajātakaṃ (4-1-6)

2397

21.

2398

Kimaṇḍakā ime deva, nikkhittā kaṃsamallake;

What kind of eggs are these, O king, placed in a bronze bowl;

Này Thiên tử, những quả này là gì, được đặt trong bát đồng;

2399

Upalohitakā vaggū, taṃ^* me akkhāhi pucchito.

Reddish and beautiful? Tell me, being asked.

chúng có màu đỏ nhạt, đẹp đẽ, xin hãy nói cho tôi biết khi được hỏi.

2400

22.

2401

Yāni pure tuvaṃ devi, bhaṇḍu nantakavāsinī;

Those which you, O queen, formerly, as a naked country girl;

Này Thiên nữ, những quả mà trước đây ngươi, với mái tóc xõa, mặc áo cũ,

2402

Ucchaṅgahatthā pacināsi, tassā te koliyaṃ phalaṃ.

Gathered with your lap-full hands—that is the fruit of the jujube tree for you.

tay ôm vào lòng mà hái, đó là quả Kola của ngươi.

2403

23.

2404

Uḍḍayhate na ramati, bhogā vippajahanti taṃ^* ;

It burns, it gives no delight; riches abandon it;

Nó bị thiêu đốt, không vui vẻ, tài sản rời bỏ nó;

2405

Tatthevimaṃ paṭinetha, yattha kolaṃ pacissati.

Take this back to where it gathered jujubes.

Hãy đưa nó trở lại nơi mà nó sẽ hái quả Kola.

2406

24.

2407

Honti hete mahārāja, iddhippattāya^* nāriyā;

Indeed, O great king, these women possess psychic power;

Này Đại vương, những điều này xảy ra với người phụ nữ có thần thông;

2408

Khama deva sujātāya, māssā^* kujjha rathesabhāti.

Pardon, O deva, Sujātā; do not be angry with her, O lord of chariots.

Này Thiên tử, hãy tha thứ cho Sujātā, đừng nổi giận, hỡi bậc anh hùng xe trận.

2409

Sujātajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Sujātā Jātaka, the sixth.

Sujātajātakaṃ thứ sáu.

2410

307. Palāsajātakaṃ (4-1-7)

307. The Palāsa Jātaka (4-1-7)

307. Palāsajātakaṃ (4-1-7)

2411

25.

2412

Acetanaṃ brāhmaṇa assuṇantaṃ, jāno ajānantamimaṃ palāsaṃ;

O brahmin, you know, yet you ask the unconscious, unhearing, unknowing palāsa tree

Này Bà-la-môn, ngươi biết rõ cây Palāsa này không có tri giác, không nghe, không biết;

2413

Āraddhaviriyo dhuvaṃ appamatto, sukhaseyyaṃ pucchasi kissa hetu.

about comfortable sleep, having aroused effort, constantly diligent. For what reason?

ngươi đã nỗ lực, kiên trì không lơ là, hỏi về sự an nghỉ, vì lý do gì?

2414

26.

2415

Dūre suto ceva brahā ca rukkho, dese ṭhito bhūtanivāsarūpo;

This tree is renowned afar and great, standing in a place as an abode for beings.

Cây này nổi tiếng từ xa và rất lớn, đứng vững trên một vùng đất, có hình dạng như nơi ở của các chúng sinh;

2416

Tasmā namassāmi imaṃ palāsaṃ, ye cettha bhūtā te^* dhanassa hetu.

Therefore, I pay homage to this palāsa tree, and to the beings here, for the sake of wealth.

vì vậy ta kính lễ cây Palāsa này, và những chúng sinh ở đây, vì tài sản.

2417

27.

2418

So te karissāmi yathānubhāvaṃ, kataññutaṃ brāhmaṇa pekkhamāno;

I will do for you according to my power, O brahmin, observing your gratitude;

Ta sẽ làm cho ngươi theo khả năng của ta, này Bà-la-môn, vì thấy được lòng biết ơn của ngươi;

2419

Kathañhi āgamma sataṃ sakāse, moghāni te assu pariphanditāni.

How could your efforts be in vain when you approach the virtuous?

làm sao những nỗ lực của ngươi lại vô ích khi đến với những người thiện lành?

2420

28.

2421

Yo tindukarukkhassa paro^* pilakkho^* , parivārito pubbayañño uḷāro;

Before the tinduka tree is a milakkha tree, surrounded, a great ancient offering place;

Có một cây Pilakkha ở phía trước cây Tinduka, được bao quanh bởi một lễ vật lớn từ trước;

2422

Tassesa mūlasmiṃ nidhi nikhāto, adāyādo gaccha taṃ uddharāhīti.

At its root is a buried treasure, without an heir. Go and unearth it!

một kho báu đã được chôn dưới gốc cây đó, không có người thừa kế, hãy đi và lấy nó lên.

2423

Palāsajātakaṃ sattamaṃ.

The Palāsa Jātaka, the seventh.

Palāsajātakaṃ thứ bảy.

2424

308. Sakuṇajātakaṃ (4-1-8)

308. The Sakuṇa Jātaka (4-1-8)

308. Sakuṇajātakaṃ (4-1-8)

2425

29.

2426

Akaramhasa te kiccaṃ, yaṃ balaṃ ahuvamhase;

We have done for you what was to be done, as much strength as we had;

Chúng tôi đã làm những gì cần làm cho ngài, với sức lực mà chúng tôi có;

2427

Migarāja namo tyatthu, api kiñci labhāmase.

Homage to you, O king of beasts! May we obtain something?

Này vua của loài thú, xin kính lễ ngài, liệu chúng tôi có nhận được gì không?

2428

30.

2429

Mama lohitabhakkhassa, niccaṃ luddāni kubbato;

To me, who feeds on blood, constantly performing cruel deeds,

Ngươi đã ở trong kẽ răng của ta, kẻ luôn ăn máu, luôn làm điều hung ác;

2430

Dantantaragato santo, taṃ bahuṃ yampi jīvasi.

it is much that you live, being within my teeth.

việc ngươi vẫn còn sống đã là một ân huệ lớn lao.

2431

31.

2432

Akataññumakattāraṃ, katassa appaṭikārakaṃ;

Serving one who is ungrateful, who does not return a favor,

Kẻ nào không biết ơn, không báo đáp, không đền đáp ân huệ đã nhận;

2433

Yasmiṃ kataññutā natthi, niratthā tassa sevanā.

in whom there is no gratitude, is useless.

việc phục vụ kẻ đó là vô ích, vì không có lòng biết ơn.

2434

32.

2435

Yassa sammukhaciṇṇena, mittadhammo na labbhati;

From whom, despite direct service, the quality of a friend is not obtained,

Kẻ nào không giữ được tình bạn khi đối mặt với nhau;

2436

Anusūya^* manakkosaṃ, saṇikaṃ tamhā apakkameti.

from him one should slowly depart, without resentment or abuse.

hãy nhẹ nhàng rời xa kẻ đó, không oán giận, không trách móc.

2437

Sakuṇajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Sakuṇa Jātaka, the eighth.

Sakuṇajātakaṃ thứ tám.

2438

309. Chavakajātakaṃ (4-1-9)

309. The Chavaka Jātaka (4-1-9)

309. Chavakajātakaṃ (4-1-9)

2439

33.

2440

Sabbamidaṃ carimaṃ kataṃ^* , ubho dhammaṃ na passare;

All this is of the lowest kind; both do not see the Dhamma.

Tất cả những điều này là kết cục cuối cùng, cả hai đều không thấy Pháp;

2441

Ubho pakatiyā cutā, yo cāyaṃ mantejjhāpeti^* ;

Both have fallen from their natural state, both he who teaches the mantras

cả hai đều đã rời bỏ bản chất tự nhiên, kẻ nào dạy các bài chú;

2442

Yo ca mantaṃ adhīyati.

and he who studies the mantras.

và kẻ nào học các bài chú.

2443

34.

2444

Sālīnaṃ odanaṃ bhuñje, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;

I eat rice of fine quality, with pure meat as sauce.

Ta sẽ ăn cơm gạo Sālī, với nước thịt sạch sẽ;

2445

Tasmā etaṃ na sevāmi, dhammaṃ isīhi sevitaṃ.

Therefore, I do not practice this Dhamma, which was practiced by sages.

vì vậy ta không phục vụ điều này, Pháp đã được các vị ẩn sĩ phục vụ.

2446

35.

2447

Paribbaja mahā loko^* , pacantaññepi pāṇino;

Wander forth, O great brahmin; there are other beings who cook.

Hỡi Bà-la-môn, thế giới rộng lớn, ngay cả những chúng sinh khác cũng đang nấu ăn;

2448

Mā taṃ adhammo ācarito, asmā kumbhamivābhidā.

May unrighteous conduct not shatter you, as a stone shatters a pot.

Đừng hành xử phi pháp, kẻo nó phá vỡ ngươi như đá đập vỡ bình.

2449

36.

2450

Dhiratthu taṃ yasalābhaṃ, dhanalābhañca brāhmaṇa;

Fie on that gain of fame, and gain of wealth, O brahmin,

Đáng phỉ báng thay, hỡi Bà-la-môn, cái lợi danh và lợi tài ấy,

2451

Yā vutti vinipātena, adhammacaraṇena vāti.

which is a livelihood obtained by ruin or by unrighteous conduct.

Mà sự sống được duy trì bằng sự sa đọa hoặc bằng hành vi phi pháp.

2452

Chavakajātakaṃ navamaṃ.

The Chavaka Jātaka, the ninth.

Chavakajātakaṃ thứ chín.

2453

310. Seyyajātakaṃ (4-1-10)

310. The Seyya Jātaka (4-1-10)

310. Seyyajātakaṃ (4-1-10)

2454

37.

2455

Sasamuddapariyāyaṃ, mahiṃ sāgarakuṇḍalaṃ;

I would not desire the earth, encircled by the oceans, with the ocean as its earring,

Ta không muốn cả trái đất, bao quanh bởi đại dương, như một vòng tai biển cả,

2456

Na icche saha nindāya, evaṃ seyya^* vijānahi.

along with blame. Know this, Seyya.

Nếu phải chịu sự chỉ trích, này Seyya, hãy hiểu rõ điều này!

2457

38.

2458

Dhiratthu taṃ yasalābhaṃ, dhanalābhañca brāhmaṇa;

Fie on that gain of fame, and gain of wealth, O brahmin,

Đáng phỉ báng thay, hỡi Bà-la-môn, cái lợi danh và lợi tài ấy,

2459

Yā vutti vinipātena, adhammacaraṇena vā.

which is a livelihood obtained by ruin or by unrighteous conduct.

Mà sự sống được duy trì bằng sự sa đọa hoặc bằng hành vi phi pháp.

2460

39.

2461

Api ce pattamādāya, anagāro paribbaje;

Even if one takes a bowl and wanders forth as a homeless one,

Dù có cầm bát đi khất thực, không nhà cửa, du hành,

2462

Sāyeva jīvikā seyyo, yā cādhammena esanā.

that very livelihood is better than seeking by unrighteous means.

Cách sống ấy vẫn tốt hơn là kiếm sống bằng phi pháp.

2463

40.

2464

Api ce pattamādāya, anagāro paribbaje;

Even if one takes a bowl and wanders forth as a homeless one,

Dù có cầm bát đi khất thực, không nhà cửa, du hành,

2465

Aññaṃ ahiṃsayaṃ loke, api rajjena taṃ varanti.

not harming others in the world, that is superior even to kingship.

Không làm hại ai trên đời, điều ấy còn tốt hơn cả vương quốc.

2466

Seyyajātakaṃ^* dasamaṃ.

The Seyya Jātaka, the tenth.

Seyyajātakaṃ thứ mười.

2467

Kāliṅgavaggo^* paṭhamo.

The Kāliṅga Vagga, the first.

Kāliṅgavaggo thứ nhất.

2468

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt chương:

2469

Vivarañca adeyya samiddhavaraṃ, atha daddara pāpamahātiraho;

Vivara, and Adeyya, Samiddhavara, then Daddara, Pāpa, Mahātiraha;

Vivarā, Adeyya, Samiddhavara, rồi Daddara, Pāpamahātiraha;

2470

Atha koli palāsavarañca kara, carimaṃ sasamuddavarena dasāti.

Then Koli, Palāsavara, and Kara, Carima, with Sasamudda, are ten.

Rồi Koli, Palāsavara và Kara, cuối cùng là Sasamuddavara, tổng cộng mười bài.

2471

2. Pucimandavaggo

2. The Pucimanda Vagga

2. Pucimandavaggo

2472

311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)

311. The Pucimanda Jātaka (4-2-1)

311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)

2473

41.

2474

Uṭṭhehi cora kiṃ sesi, ko attho supanena^* te;

Arise, thief, why do you sleep? What is the purpose of your sleep?

Dậy đi, tên trộm, sao ngươi ngủ? Ngủ có ích gì cho ngươi?

2475

Mā taṃ gahesuṃ^* rājāno, gāme kibbisakārakaṃ.

May the kings not seize you, who commit evil deeds in the village.

Đừng để các vua bắt ngươi, kẻ gây tội ác trong làng.

2476

42.

2477

Yaṃ nu^* coraṃ gahessanti, gāme kibbisakārakaṃ;

If indeed the kings seize a thief who commits evil deeds in the village,

Nếu các vua bắt tên trộm, kẻ gây tội ác trong làng,

2478

Kiṃ tattha pucimandassa, vane jātassa tiṭṭhato.

what concern is that to the pucimanda tree, standing, born in the forest?

Thì cây Pucimanda mọc trong rừng, đứng đó, có liên quan gì?

2479

43.

2480

Na tvaṃ assattha jānāsi, mama corassa cantaraṃ;

O assattha, you do not know the secret between me and the thief.

Ngươi không biết, hỡi cây Assattha, mối liên hệ giữa ta và tên trộm;

2481

Coraṃ gahetvā rājāno, gāme kibbisakārakaṃ;

When the kings seize a thief who commits evil deeds in the village,

Các vua bắt tên trộm, kẻ gây tội ác trong làng,

2482

Appenti^* nimbasūlasmiṃ, tasmiṃ me saṅkate mano.

they impale him on a nimba stake; my mind is anxious about that.

Rồi xiên vào cọc cây Nimba, tâm ta lo sợ về điều đó.

2483

44.

2484

Saṅkeyya saṅkitabbāni, rakkheyyānāgataṃ bhayaṃ;

One should fear what is to be feared, and guard against future danger;

Hãy nghi ngờ những điều đáng nghi, hãy phòng ngừa hiểm họa chưa đến;

2485

Anāgatabhayā dhīro, ubho loke avekkhatīti.

The wise one, fearing future danger, contemplates both worlds.

Bậc trí tuệ, vì sợ hãi hiểm họa chưa đến, quán xét cả hai thế giới.

2486

Pucimandajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Pucimanda Jātaka, first.

Pucimandajātakaṃ thứ nhất.

2487

312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)

312. The Kassapamandiya Jātaka (4-2-2)

312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)

2488

45.

2489

Api kassapa mandiyā, yuvā sapati hanti^* vā;

O Kassapa, even if the young, due to their dullness, strike or revile;

Dù Kassapa Mandiya trẻ tuổi có đánh đập hay gây sự,

2490

Sabbaṃ taṃ khamate dhīro, paṇḍito taṃ titikkhati.

The wise one, the discerning one, endures all that.

Bậc trí tuệ đều nhẫn nhục, bậc hiền triết chịu đựng điều đó.

2491

46.

2492

Sacepi santo vivadanti, khippaṃ sandhīyare puna;

Even if good people dispute, they are quickly reconciled again;

Nếu người thiện có tranh cãi, họ sẽ nhanh chóng hòa giải lại;

2493

Bālā pattāva bhijjanti, na te samathamajjhagū.

Fools, like pots, break, and do not attain peace.

Kẻ ngu thì vỡ tan như bát, họ không đạt được sự an tịnh.

2494

47.

2495

Ete bhiyyo samāyanti, sandhi tesaṃ na jīrati;

These come together again and again; their reconciliation does not decay;

Những người này càng gần gũi hơn, tình bạn của họ không suy giảm;

2496

Yo cādhipannaṃ jānāti, yo ca jānāti desanaṃ.

He who knows his own transgression, and he who knows the instruction.

Người biết được kẻ bị áp bức, và người biết được lời khuyên.

2497

48.

2498

Eso hi uttaritaro, bhāravaho dhuraddharo;

Indeed, this one is superior, a burden-bearer, a yoke-holder;

Người ấy thật sự siêu việt, là người gánh vác gánh nặng, người chịu đựng ách nặng;

2499

Yo paresādhipannānaṃ, sayaṃ sandhātumarahatīti.

He who is able to reconcile others who are transgressing.

Người có thể tự mình hòa giải những kẻ bị áp bức khác.

2500

Kassapamandiyajātakaṃ dutiyaṃ.

The Kassapamandiya Jātaka, second.

Chuyện Kassapamandiya thứ hai.

2501

313. Khantīvādījātakaṃ (4-2-3)

313. The Khantīvādī Jātaka (4-2-3)

313. Chuyện Khantīvādī (4-2-3)

2502

49.

2503

Yo te hatthe ca pāde ca, kaṇṇanāsañca chedayi;

He who cut off your hands, feet, ears, and nose;

Kẻ nào cắt tay, chân, tai và mũi của ngài;

2504

Tassa kujjha mahāvīra, mā raṭṭhaṃ vinasā^* idaṃ.

Be angry at him, O great hero, do not destroy this kingdom.

Hỡi bậc đại hùng, hãy nổi giận với kẻ đó, đừng hủy hoại vương quốc này.

2505

50.

2506

Yo me hatthe ca pāde ca, kaṇṇanāsañca chedayi;

He who cut off my hands, feet, ears, and nose;

Kẻ nào cắt tay, chân, tai và mũi của ta;

2507

Ciraṃ jīvatu so rājā, na hi kujjhanti mādisā.

May that king live long, for those like me do not get angry.

Mong vị vua ấy sống lâu, những người như ta không hề nổi giận.

2508

51.

2509

Ahū atītamaddhānaṃ^* , samaṇo khantidīpano;

In a past time, there was an ascetic, a proclaimer of patience;

Thuở quá khứ, có một Sa-môn tuyên thuyết về nhẫn nhục;

2510

Taṃ khantiyāyeva ṭhitaṃ, kāsirājā achedayi.

The King of Kāsī had him cut, though he was established in patience.

Vua Kāsī đã chặt thân người ấy, người vẫn an trú trong nhẫn nhục.

2511

52.

2512

Tassa kamma^* pharusassa, vipāko kaṭuko ahu;

The result of that harsh deed was bitter;

Quả báo của nghiệp ác độc ấy, thật cay đắng;

2513

Yaṃ kāsirājā vedesi, nirayamhi samappitoti.

Which the King of Kāsī experienced, having been cast into hell.

Vua Kāsī đã nếm trải điều đó, khi đọa vào địa ngục.

2514

Khantīvādījātakaṃ tatiyaṃ.

The Khantīvādī Jātaka, third.

Chuyện Khantīvādī thứ ba.

2515

314. Lohakumbhijātakaṃ (4-2-4)

314. The Lohakumbhī Jātaka (4-2-4)

314. Chuyện Lohakumbhī (4-2-4)

2516

53.

2517

Dujjīvitamajīvimha, ye sante^* na dadamhase;

We lived a wretched life, we who gave not to those who were good;

Chúng ta đã sống một cuộc đời tồi tệ, vì đã không bố thí cho những người có;

2518

Vijjamānesu bhogesu, dīpaṃ nākamha attano.

Though we had possessions, we made no refuge for ourselves.

Dù có tài sản, chúng ta đã không tạo được hòn đảo cho chính mình.

2519

54.

2520

Saṭṭhi^* vassasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

Sixty thousand years, fully complete in every way;

Sáu mươi ngàn năm, trọn vẹn tất cả;

2521

Niraye paccamānānaṃ, kadā anto bhavissati.

For us who are burning in hell, when will there be an end?

Khi nào sẽ chấm dứt việc bị nung nấu trong địa ngục?

2522

55.

2523

Natthi anto kuto anto, na anto paṭidissati;

There is no end, how can there be an end? No end is seen;

Không có kết thúc, làm sao có kết thúc? Không thấy kết thúc;

2524

Tadā hi pakataṃ pāpaṃ, mama tuyhañca mārisā^* .

For then, O friend, the evil was done by both you and me.

Hỡi bạn, khi đó nghiệp ác đã được tạo tác bởi tôi và bạn.

2525

56.

2526

Sohaṃ nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;

Having gone from here, and having obtained a human birth;

Vậy thì, sau khi rời khỏi đây, và được tái sinh làm người;

2527

Vadaññū sīlasampanno, kāhāmi kusalaṃ bahunti.

I shall surely do much good, being generous and endowed with sīla.

Tôi sẽ trở thành người biết nói lời bố thí, đầy đủ giới hạnh, và làm nhiều điều thiện lành.

2528

Lohakumbhijātakaṃ catutthaṃ.

The Lohakumbhī Jātaka, fourth.

Chuyện Lohakumbhī thứ tư.

2529

315. Sabbamaṃsalābhajātakaṃ (4-2-5)

315. The Sabbamaṃsalābha Jātaka (4-2-5)

315. Chuyện Sabbamaṃsalābha (4-2-5)

2530

57.

2531

Pharusā vata te vācā, maṃsaṃ^* yācanako asi^* ;

Harsh indeed is your speech, O friend, you are a beggar for meat;

Thật là lời nói thô lỗ, bạn là kẻ xin thịt;

2532

Kilomasadisī^* vācā, kilomaṃ samma dammi te.

Your speech is like the spleen, O friend, I give you the spleen.

Lời nói giống như mỡ nội tạng, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn mỡ nội tạng.

2533

58.

2534

Aṅgametaṃ manussānaṃ, bhātā loke pavuccati;

This is a limb of humans; a brother is called so in the world;

Anh em được gọi là một phần của con người trên thế gian;

2535

Aṅgassa sadisī vācā^* , aṅgaṃ samma dadāmi te.

Your speech is like a limb, O friend, I give you a limb.

Lời nói giống như một phần thân thể, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn một phần thân thể.

2536

59.

2537

Tātāti putto vadamāno, kampeti^* hadayaṃ pitu;

A son, saying "Father," gladdens the father's heart;

Người con nói "Cha ơi", làm rung động trái tim người cha;

2538

Hadayassa sadisī^* vācā, hadayaṃ samma dammi te.

Your speech is like the heart, O friend, I give you the heart.

Lời nói giống như trái tim, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn trái tim.

2539

60.

2540

Yassa gāme sakhā natthi, yathāraññaṃ tatheva taṃ;

One who has no friend in the village, for him it is just like a forest;

Người nào không có bạn bè trong làng, thì làng ấy cũng như rừng;

2541

Sabbassa sadisī vācā, sabbaṃ samma dadāmi teti.

Your speech is like all, O friend, I give you all.

Lời nói giống như tất cả, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn tất cả.

2542

Sabbamaṃsalābhajātakaṃ^* pañcamaṃ.

The Sabbamaṃsalābha Jātaka, fifth.

Chuyện Sabbamaṃsalābha thứ năm.

2543

316. Sasapaṇḍitajātakaṃ (4-2-6)

316. The Sasapaṇḍita Jātaka (4-2-6)

316. Chuyện Sasapaṇḍita (4-2-6)

2544

61.

2545

Satta me rohitā macchā, udakā thalamubbhatā;

Seven rohita fish of mine, taken from the water to land;

Bảy con cá rohita của tôi, đã được bắt lên bờ từ nước;

2546

Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.

This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.

Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.

2547

62.

2548

Dussa me khettapālassa, rattibhattaṃ apābhataṃ;

The night meal for the field-watcher was brought to me;

Thức ăn đêm của người giữ ruộng đã được mang đến cho tôi;

2549

Maṃsasūlā ca dve godhā, ekañca dadhivārakaṃ;

Two skewers of meat and a godha lizard, and one pot of curds;

Hai xiên thịt kỳ đà và một hũ sữa đông;

2550

Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.

This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.

Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.

2551

63.

2552

Ambapakkaṃ dakaṃ^* sītaṃ, sītacchāyā manoramā^* ;

Ripe mangoes, cool water, a delightful cool shade;

Xoài chín, nước mát lạnh, bóng mát dễ chịu;

2553

Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.

This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.

Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.

2554

64.

2555

Na sasassa tilā atthi, na muggā napi taṇḍulā;

The hare has no sesame, no mung beans, nor rice;

Thỏ không có mè, không có đậu xanh, cũng không có gạo;

2556

Iminā agginā pakkaṃ, mamaṃ^* bhutvā vane vasāti.

Eat me, cooked by this fire, and dwell in the forest.

Hãy ăn thịt của tôi, đã được nướng bằng ngọn lửa này, rồi sống trong rừng.

2557

Sasapaṇḍitajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Sasapaṇḍita Jātaka, sixth.

Chuyện Sasapaṇḍita thứ sáu.

2558

317. Matarodanajātakaṃ (4-2-7)

317. The Matarodanajātaka (4-2-7)

317. Chuyện Matarodanā (4-2-7)

2559

65.

2560

Mataṃ mataṃ eva^* rodatha, na hi taṃ rodatha yo marissati;

You weep for the dead, the dead; you do not weep for him who will die;

Các người chỉ khóc cho người đã chết, không khóc cho người sẽ chết;

2561

Sabbepi^* sarīradhārino, anupubbena jahanti jīvitaṃ.

All who bear a body, in due course, abandon life.

Tất cả những ai mang thân này, đều tuần tự từ bỏ sự sống.

2562

66.

2563

Devamanussā catuppadā, pakkhigaṇā uragā ca bhogino;

Devas, humans, quadrupeds, flocks of birds, and serpents, the opulent;

Chư thiên, loài người, loài bốn chân, đoàn chim, và loài rắn có nọc độc;

2564

Samhi^* sarīre anissarā, ramamānāva jahanti jīvitaṃ.

Having no mastery over this body, they abandon life even while delighting in it.

Không làm chủ được thân này, họ từ bỏ sự sống ngay cả khi đang hưởng lạc.

2565

67.

2566

Evaṃ calitaṃ asaṇṭhitaṃ, sukhadukkhaṃ manujesvapekkhiya;

Seeing such impermanent, unstable pleasure and pain among humans;

Khi thấy sự biến động, không ổn định, khổ và lạc của con người như vậy;

2567

Kanditaruditaṃ niratthakaṃ, kiṃ vo sokagaṇābhikīrare.

Weeping and wailing are useless; why do throngs of sorrow overwhelm you?

Than khóc vô ích, tại sao các người lại bị đám sầu khổ vây hãm?

2568

68.

2569

Dhuttā ca soṇḍā^* akatā, bālā sūrā ayogino^* ;

Those who are rogues and drunkards, unaccomplished, foolish, brave in improper thoughts, and lacking good effort;

Những kẻ lừa đảo, say sưa, vô học, ngu si, dũng cảm nhưng vô dụng;

2570

Dhīraṃ maññanti bāloti, ye dhammassa akovidāti.

Those who are unskilled in the Dhamma consider the wise as fools.

Những kẻ không hiểu biết về Pháp, lại cho rằng người trí là kẻ ngu si.

2571

Matarodanajātakaṃ sattamaṃ.

The Matarodana Jātaka is the seventh.

Chuyện Matarodanā thứ bảy.

2572

318. Kaṇaverajātakaṃ (4-2-8)

318. Kaṇaverajātaka (4-2-8)

318. Chuyện Kaṇavera (4-2-8)

2573

69.

2574

Yaṃ taṃ vasantasamaye, kaṇaveresu bhāṇusu;

The Sāmā whom you pressed with your arm among the red Kaṇavera flowers in the spring season;

Vào mùa xuân, giữa những bụi hoa kaṇavera đỏ rực;

2575

Sāmaṃ bāhāya pīḷesi, sā taṃ ārogyamabravi.

She sent you a message of good health.

Sāmā đã tự mình ôm chặt lấy tôi, nàng đã báo tin sức khỏe của tôi cho ngài.

2576

70.

2577

Ambho na kira saddheyyaṃ, yaṃ vāto pabbataṃ vahe;

Oh, indeed, it is unbelievable, that the wind could carry a mountain;

Này bạn, thật không thể tin được, rằng gió có thể cuốn trôi núi;

2578

Pabbatañce vahe vāto, sabbampi pathaviṃ vahe;

If the wind could carry a mountain, it could carry the entire earth;

Nếu gió có thể cuốn trôi núi, thì nó cũng có thể cuốn trôi cả trái đất;

2579

Yattha sāmā kālakatā^* , sā maṃ ārogyamabravi.

The Sāmā who has died, she sent me a message of good health.

Sāmā đã chết, vậy mà nàng báo tin sức khỏe của tôi cho ngài.

2580

71.

2581

Na ceva sā kālakatā, na ca sā aññamicchati;

She is not dead, nor does she desire another;

Nàng ấy chưa chết, và nàng ấy không muốn ai khác;

2582

Ekabhattikinī^* sāmā, tameva abhikaṅkhati.

Sāmā, who eats only one meal a day, longs only for you.

Sāmā chỉ ăn một bữa, nàng ấy chỉ mong muốn ngài thôi.

2583

72.

2584

Asanthutaṃ maṃ cirasanthutena^* , nimīni sāmā adhuvaṃ dhuvena;

Sāmā exchanged me, who was unfamiliar, for one long familiar; she exchanged the impermanent with the permanent;

Sāmā đã đổi tôi, người không quen biết, lấy người quen biết lâu năm; nàng đã đổi tôi, người không bền vững, lấy người bền vững;

2585

Mayāpi sāmā nimineyya aññaṃ, ito ahaṃ dūrataraṃ gamissanti.

Sāmā may exchange me for another; from here, I shall go far away.

Sāmā cũng có thể đổi tôi lấy người khác, tôi sẽ đi xa hơn từ đây.

2586

Kaṇaverajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Kaṇavera Jātaka is the eighth.

Chuyện Kaṇavera thứ tám.

2587

319. Tittirajātakaṃ (4-2-9)

319. Tittirajātaka (4-2-9)

319. Chuyện Tittira (4-2-9)

2588

73.

2589

Susukhaṃ vata jīvāmi, labhāmi ceva bhuñjituṃ;

Indeed, I live very happily, and I obtain food to eat;

Thật là sung sướng khi tôi sống, và tôi cũng được ăn uống thỏa thích;

2590

Paripantheva tiṭṭhāmi, kā nu bhante gatī mama.

I remain in a place of danger, what, venerable sir, will be my destiny?

Nhưng tôi lại đứng trên con đường nguy hiểm, bạch Đại đức, số phận của tôi sẽ ra sao?

2591

74.

2592

Mano ce te nappaṇamati, pakkhi pāpassa kammuno;

If your mind, O bird, does not incline towards evil action;

Này chim, nếu tâm của bạn không hướng về nghiệp ác;

2593

Abyāvaṭassa bhadrassa, na pāpamupalimpati.

For one who is not engaged in evil, but is virtuous, evil does not cling.

Thì ác nghiệp không bám víu người hiền lành không cố ý.

2594

75.

2595

Ñātako no nisinnoti, bahu āgacchate jano;

“Our kinsman is sitting,” many people come;

Bà con của chúng tôi đang ngồi, nhiều người đang đến;

2596

Paṭicca kammaṃ phusati, tasmiṃ me saṅkate mano.

Action arises dependent on me; my mind is doubtful about that.

Nghiệp báo xảy đến do duyên, tâm tôi hoài nghi về điều đó.

2597

76.

2598

Na paṭicca kammaṃ phusati, mano ce nappadussati;

Action does not arise dependent on you, if your mind is not corrupted;

Nghiệp báo không xảy đến do duyên, nếu tâm không bị ô nhiễm;

2599

Appossukkassa bhadrassa, na pāpamupalimpatīti.

For one who is free from concern for evil, and is virtuous, evil does not cling.

Ác nghiệp không bám víu người hiền lành không lo lắng.

2600

Tittirajātakaṃ navamaṃ.

The Tittira Jātaka is the ninth.

Chuyện Tittira thứ chín.

2601

320. Succajajātakaṃ (4-2-10)

320. Succajajātaka (4-2-10)

320. Chuyện Succaja (4-2-10)

2602

77.

2603

Succajaṃ vata naccaji, vācāya adadaṃ giriṃ;

Indeed, you did not give up what is easy to give up, though you gave a mountain by word;

Quả thật khó từ bỏ, khi không cho núi bằng lời nói;

2604

Kiṃ hitassa cajantassa, vācāya adada pabbataṃ.

What benefit is there for one who gives up, when you do not give a mountain by word?

Khi từ bỏ điều hữu ích, tại sao lại không cho núi bằng lời nói?

2605

78.

2606

Yañhi kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;

What one does, that one should say; what one does not do, that one should not say;

Điều gì nên làm thì hãy nói, điều gì không nên làm thì đừng nói;

2607

Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.

The wise understand one who speaks but does not act.

Kẻ nói mà không làm, bị người trí nhận biết.

2608

79.

2609

Rājaputta namo tyatthu, sacce dhamme ṭhito casi;

Homage to you, O prince, you abide in truth and Dhamma;

Hoàng tử, xin kính lễ ngài, ngài an trú trong chân lý và Pháp;

2610

Yassa te byasanaṃ patto, saccasmiṃ ramate mano.

Though you have fallen into misfortune, your mind delights in truth.

Dù ngài gặp tai họa, tâm ngài vẫn hoan hỷ trong chân lý.

2611

80.

2612

Yā daliddī daliddassa, aḍḍhā aḍḍhassa kittima^* ;

She who is poor for the poor, and rich for the rich, O renowned one;

Người vợ nghèo đối với người chồng nghèo, người vợ giàu đối với người chồng giàu là điều đáng khen ngợi;

2613

Sā hissa paramā bhariyā, sahiraññassa itthiyoti.

She is indeed his supreme wife, not other women with gold.

Nàng ấy chính là người vợ tối thượng, còn những người phụ nữ có vàng bạc thì không đáng kể.

2614

Succajajātakaṃ dasamaṃ.

The Succaja Jātaka is the tenth.

Chuyện Succaja thứ mười.

2615

Pucimandavaggo dutiyo.

The Pucimanda Vagga is the second.

Tập thứ hai, Pucimandavagga.

2616

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt các câu kệ –

2617

Atha cora sakassapa khantīvaro, dujjīvitatā ca varā pharusā;

Then the thief, the Kassapa, the excellent Khantī, and difficult livelihood, and harshness;

Kẻ trộm, Kassapa và Khantīvādī, cuộc sống tồi tệ và lời nói thô lỗ;

2618

Atha sasa matañca vasanta sukhaṃ, succajaṃvatanaccajinā ca dasāti.

Then the hare, and death, and spring happiness, and "indeed, did not give up what is easy to give up" – these are the ten.

Rồi thỏ, cái chết và mùa xuân an lành, Succaja và mười điều không từ bỏ.

2619

3. Kuṭidūsakavaggo

3. Kuṭidūsaka Vagga

3. Kuṭidūsakavagga

2620

321. Kuṭidūsakajātakaṃ (4-3-1)

321. Kuṭidūsakajātaka (4-3-1)

321. Chuyện Kuṭidūsaka (4-3-1)

2621

81.

2622

Manussasseva te sīsaṃ, hatthapādā ca vānara;

Your head, O monkey, is like a human's, and your hands and feet are too;

Này khỉ, đầu của ngươi giống như đầu người, tay chân cũng giống vậy;

2623

Atha kena nu vaṇṇena, agāraṃ te na vijjati.

Then by what characteristic do you have no house?

Vậy thì, do đâu mà ngươi không có nhà ở?

2624

82.

2625

Manussasseva me sīsaṃ, hatthapādā ca siṅgila^* ;

My head, O jackal, is like a human's, and my hands and feet are too;

Này chim siṅgāla, đầu của tôi giống như đầu người, tay chân cũng giống vậy;

2626

Yāhu seṭṭhā manussesu, sā me paññā na vijjati.

But the wisdom that is foremost among humans, that I do not possess.

Nhưng trí tuệ, điều cao quý nhất trong loài người, tôi lại không có.

2627

83.

2628

Anavaṭṭhitacittassa, lahucittassa dubbhino^* ;

For one whose mind is unsteady, whose mind is fickle, who is treacherous;

Đối với người tâm không ổn định, tâm nhẹ dạ, hay phản bội;

2629

Niccaṃ addhuvasīlassa, sukhabhāvo^* na vijjati.

Whose conduct is always unstable, there is no state of happiness.

Người có giới hạnh luôn bất định, không có sự an lạc.

2630

84.

2631

So karassu ānubhāvaṃ, vītivattassu sīliyaṃ;

So, exert your power, overcome your bad habits;

Vậy thì, hãy phát huy năng lực, hãy vượt qua thói quen xấu;

2632

Sītavātaparittāṇaṃ, karassu kuṭavaṃ^* kapīti.

Make a nest, O monkey, for protection from cold and wind.

Này khỉ, hãy làm một cái tổ để che mưa tránh gió.

2633

Kuṭidūsaka^* jātakaṃ paṭhamaṃ.

The Kuṭidūsaka Jātaka is the first.

Chuyện Kuṭidūsaka thứ nhất.

2634

322. Duddubhajātakaṃ (4-3-2)

322. Duddubhajātaka (4-3-2)

322. Chuyện Duddubha (4-3-2)

2635

85.

2636

Duddubhāyati^* bhaddante, yasmiṃ dese vasāmahaṃ;

"Duddubhā!" sounds, venerable sirs, in the region where I dwell;

Bạch Đại đức, nơi tôi ở có tiếng "duddubha" (đùng đùng) kêu;

2637

Ahampetaṃ na jānāmi, kimetaṃ duddubhāyati.

I too do not know what this 'duddubha' sound is.

Tôi cũng không biết, tiếng "duddubha" này là gì.

2638

86.

2639

Beluvaṃ patitaṃ sutvā, duddubhanti^* saso javi;

Having heard the falling beluva fruit making the "duddubha" sound, the hare ran swiftly;

Nghe tiếng quả beluva rơi, con thỏ nhanh nhẹn kêu "duddubha";

2640

Sasassa vacanaṃ sutvā, santattā migavāhinī.

Having heard the hare's words, the herd of deer was terrified.

Nghe lời con thỏ, đàn thú hoảng sợ.

2641

87.

2642

Appatvā padaviññāṇaṃ, paraghosānusārino;

Not having attained the insight of the path, following the voices of others;

Những kẻ ngu si, không đạt được sự hiểu biết về dấu vết, chỉ theo tiếng nói của người khác;

2643

Panādaparamā bālā, te honti parapattiyā.

Such fools, given to heedlessness, become dependent on others.

Họ chỉ biết ham mê tiếng ồn, và trở thành kẻ phụ thuộc vào người khác.

2644

88.

2645

Ye ca sīlena sampannā, paññāyūpasame ratā;

But those who are endowed with virtue, who delight in wisdom and tranquility;

Còn những người đầy đủ giới hạnh, hoan hỷ trong trí tuệ và sự an tịnh;

2646

Ārakā viratā dhīrā, na honti parapattiyāti.

Those wise ones, far removed from evil, are not dependent on others.

Họ là những bậc trí giả, tránh xa ác nghiệp, không phụ thuộc vào người khác.

2647

Duddubhajātakaṃ^* dutiyaṃ.

The Duddubha Jātaka, second.

Chuyện Duddubha thứ hai.

2648

323. Brahmadattajātakaṃ (4-3-3)

323. The Brahmadatta Jātaka (4-3-3)

323. Chuyện Brahmadatta (4-3-3)

2649

89.

2650

Dvayaṃ yācanako rāja, brahmadatta nigacchati;

O King Brahmadatta, a petitioner meets with two things;

Này vua Brahmadatta, người xin có hai điều sẽ gặp;

2651

Alābhaṃ dhanalābhaṃ vā, evaṃ dhammā hi yācanā.

Either non-gain or gain of wealth, for such is the nature of petitioning.

Hoặc không được lợi lộc, hoặc được lợi lộc về tài sản, việc xin xỏ là như vậy.

2652

90.

2653

Yācanaṃ rodanaṃ āhu, pañcālānaṃ rathesabha;

Petitioning, they say, is weeping, O lord of chariots among the Pañcālas;

Này bậc anh hùng của xứ Pañcāla, việc xin xỏ được gọi là khóc lóc;

2654

Yo yācanaṃ paccakkhāti, tamāhu paṭirodanaṃ.

Whoever rejects a petition, that they call counter-weeping.

Người nào từ chối lời cầu xin, người ta gọi đó là tiếng khóc đáp lại.

2655

91.

2656

Mā maddasaṃsu rodantaṃ, pañcālā susamāgatā;

May the assembled Pañcālas not see me weeping;

Chớ để dân Pañcāla, những người đã tề tựu đông đủ, thấy ta khóc;

2657

Tuvaṃ vā paṭirodantaṃ, tasmā icchāmahaṃ raho.

Nor you counter-weeping, therefore I desire privacy.

Hoặc ngươi khóc đáp lại, vì vậy ta muốn ở nơi vắng vẻ.

2658

92.

2659

Dadāmi te brāhmaṇa rohiṇīnaṃ, gavaṃ sahassaṃ saha puṅgavena;

I give you, brahmin, a thousand red cows with a bull;

Này Bà-la-môn, ta ban cho ngươi một ngàn con bò cái màu đỏ cùng với một con bò đực;

2660

Ariyo hi ariyassa kathaṃ na dajjā^* , sutvāna gāthā tava dhammayuttāti.

For why would a noble one not give to a noble one, having heard your verses full of Dhamma?

Quả thật, bậc cao quý sao lại không ban tặng cho bậc cao quý như ngươi, khi đã nghe những bài kệ phù hợp với Chánh Pháp của ngươi.

2661

Brahmadattajātakaṃ tatiyaṃ.

The Brahmadatta Jātaka, third.

Brahmadattajātakaṃ tatiyaṃ.

2662

324. Cammasāṭakajātakaṃ (4-3-4)

324. The Cammasāṭaka Jātaka (4-3-4)

324. Cammasāṭakajātakaṃ (4-3-4)

2663

93.

2664

Kalyāṇarūpo vatayaṃ catuppado, subhaddako ceva supesalo ca;

How beautiful is this four-footed creature, so gentle and so amiable;

Quả thật, con vật bốn chân này có hình dáng đẹp đẽ, tốt lành và rất đáng yêu quý;

2665

Yo brāhmaṇaṃ jātimantūpapannaṃ, apacāyati meṇḍavaro yasassī.

This glorious, excellent ram, who reveres the brahmin of noble birth.

Con cừu chúa vinh quang này đã tôn kính vị Bà-la-môn cao quý.

2666

94.

2667

Mā brāhmaṇa ittaradassanena, vissāsamāpajji catuppadassa;

Brahmin, do not become familiar with the four-footed creature through a fleeting glance;

Này Bà-la-môn, đừng vội tin tưởng con vật bốn chân này chỉ vì nhìn thấy trong chốc lát;

2668

Daḷhappahāraṃ abhikaṅkhamāno^* , avasakkatī dassati suppahāraṃ.

Desiring a strong blow, it will step back and deliver a mighty strike.

Nó đang lùi lại vì muốn giáng một đòn mạnh, nó sẽ ra một đòn rất mạnh.

2669

95.

2670

Ūruṭṭhi^* bhaggaṃ pavaṭṭito^* khāribhāro, sabbañca bhaṇḍaṃ brāhmaṇassa^* bhinnaṃ;

His thigh-bone broken, his burden-basket overturned, all the brahmin's goods shattered;

Xương đùi bị gãy, gánh hàng đã đổ, tất cả đồ đạc của Bà-la-môn đều vỡ nát;

2671

Ubhopi bāhā paggayha^* kandati^* , abhidhāvatha haññate brahmacārī.

He cries out, raising both arms, "Run! The brahmacārī is being killed!"

Ông ấy giơ cả hai tay lên mà khóc: “Hãy chạy đến! Vị phạm hạnh đang bị tấn công!”

2672

96.

2673

Evaṃ so nihato seti, yo apūjaṃ pasaṃsati^* ;

Thus lies he who praises the unworthy;

Kẻ nào ca ngợi người không đáng tôn kính, thì kẻ đó sẽ nằm chết như vậy;

2674

Yathāhamajja pahato, hato meṇḍena dummatīti.

As I, a fool, am struck today, killed by the ram.

Như hôm nay ta bị đánh, ta là kẻ ngu dốt bị con cừu giết chết.

2675

Cammasāṭakajātakaṃ catutthaṃ.

The Cammasāṭaka Jātaka, fourth.

Cammasāṭakajātakaṃ catutthaṃ.

2676

325. Godharājajātakaṃ (4-3-5)

325. The Godharāja Jātaka (4-3-5)

325. Godharājajātakaṃ (4-3-5)

2677

97.

2678

Samaṇaṃ taṃ maññamāno, upagacchimasaññataṃ;

Thinking you were an ascetic, I approached you, the unrestrained one;

Vì lầm tưởng ngươi là một Sa-môn, ta đã đến gần ngươi là kẻ không tự chế;

2679

So maṃ daṇḍena pāhāsi, yathā assamaṇo tathā.

But you struck me with a stick, just like a non-ascetic.

Ngươi đã đánh ta bằng cây gậy, đúng như một kẻ không phải Sa-môn.

2680

98.

2681

Kiṃ te jaṭāhi dummedha, kiṃ te ajinasāṭiyā;

What good are your matted locks, O dull-witted one? What good is your deer-skin cloak?

Này kẻ ngu dốt, búi tóc có ích gì cho ngươi? Áo da nai có ích gì cho ngươi?

2682

Abbhantaraṃ te gahanaṃ, bāhiraṃ parimajjasi.

Your inside is a wilderness, while you polish the outside.

Bên trong ngươi đầy chướng ngại, mà ngươi lại chải chuốt bên ngoài.

2683

99.

2684

Ehi godha nivattassu, bhuñja sālīnamodanaṃ;

Come, monitor lizard, turn back, eat rice cooked from fine grain;

Này kỳ đà, hãy trở lại đây, hãy ăn cơm gạo lúa tốt;

2685

Telaṃ loṇañca me atthi, pahūtaṃ mayha pipphali.

I have oil and salt, and plenty of pepper.

Ta có dầu và muối, ta cũng có rất nhiều tiêu.

2686

100.

2687

Esa bhiyyo pavekkhāmi, vammikaṃ sataporisaṃ;

I will go further into the anthill, a hundred men deep;

Ta sẽ đi sâu hơn nữa vào tổ mối cao trăm người;

2688

Telaṃ loṇañca kittesi^* , ahitaṃ mayha pipphalīti.

You speak of oil and salt, but pepper is unwholesome for me.

Ngươi nói về dầu và muối, nhưng tiêu thì không thích hợp với ta.

2689

Godharājajātakaṃ pañcamaṃ.

The Godharāja Jātaka, fifth.

Godharājajātakaṃ pañcamaṃ.

2690

326. Kakkārujātakaṃ (4-3-6)

326. The Kakkāru Jātaka (4-3-6)

326. Kakkārujātakaṃ (4-3-6)

2691

101.

2692

Kāyena yo nāvahare, vācāya na musā bhaṇe;

Whoever does not steal with the body, nor speaks falsehood with speech;

Người nào không làm điều sai trái bằng thân, không nói lời dối trá bằng lời;

2693

Yaso laddhā na majjeyya, sa ve kakkārumarahati.

Having gained fame, does not become intoxicated—he indeed is worthy of the Kakkāru flower.

Đạt được danh vọng mà không kiêu mạn, người ấy xứng đáng với hoa Kakkāru.

2694

102.

2695

Dhammena vittameseyya, na nikatyā dhanaṃ hare;

One should seek wealth righteously, and not seize riches through deceit;

Người nào tìm kiếm tài sản bằng Chánh Pháp, không chiếm đoạt của cải bằng sự lừa dối;

2696

Bhoge laddhā na majjeyya, sa ve kakkārumarahati.

Having gained possessions, does not become intoxicated—he indeed is worthy of the Kakkāru flower.

Đạt được tài sản mà không kiêu mạn, người ấy xứng đáng với hoa Kakkāru.

2697

103.

2698

Yassa cittaṃ ahāliddaṃ, saddhā ca avirāginī;

Whose mind is not stained, and whose faith is unwavering;

Người nào có tâm không bị nhiễm ô, và niềm tin không phai nhạt;

2699

Eko sāduṃ na bhuñjeyya, sa ve kakkārumarahati.

Who does not eat delicious food alone—he indeed is worthy of the Kakkāru flower.

Không ăn một mình món ngon, người ấy xứng đáng với hoa Kakkāru.

2700

104.

2701

Sammukhā vā tirokkhā vā^* , yo sante na paribhāsati;

Whoever, whether in presence or absence, does not revile the virtuous;

Người nào, dù trực tiếp hay gián tiếp, không phỉ báng những người đức hạnh;

2702

Yathāvādī tathākārī, sa ve kakkārumarahatīti.

Who acts as he speaks—he indeed is worthy of the Kakkāru flower.

Lời nói như thế nào, hành động như thế ấy, người ấy xứng đáng với hoa Kakkāru.

2703

Kakkārujātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Kakkāru Jātaka, sixth.

Kakkārujātakaṃ chaṭṭhaṃ.

2704

327. Kākavatījātakaṃ (4-3-7)

327. The Kākavatī Jātaka (4-3-7)

327. Kākavatījātakaṃ (4-3-7)

2705

105.

2706

Vāti cāyaṃ^* tato gandho, yattha me vasatī piyā;

And this fragrance wafts from where my beloved dwells;

Mùi hương ấy thoảng bay từ nơi người yêu dấu của ta cư ngụ;

2707

Dūre ito hi kākavatī^* , yattha me nirato mano.

Far from here is Kākavatī, where my mind is delighted.

Từ đây đến Kākavatī thật xa, nơi tâm ta hằng quyến luyến.

2708

106.

2709

Kathaṃ samuddamatarī, kathaṃ atari kepukaṃ^* ;

How did he cross the ocean? How did he cross the Kepuka?

Làm sao ngươi vượt biển? Làm sao ngươi vượt sông Kepuka?

2710

Kathaṃ satta samuddāni, kathaṃ simbalimāruhi.

How did he cross the seven oceans? How did he climb the silk-cotton tree?

Làm sao ngươi vượt bảy đại dương? Làm sao ngươi leo lên cây Simbali?

2711

107.

2712

Tayā samuddamatariṃ, tayā atari kepukaṃ^* ;

By you I crossed the ocean, by you I crossed the Kepuka river;

Nhờ ngươi ta vượt biển, nhờ ngươi ta vượt sông Kepuka;

2713

Tayā satta samuddāni, tayā simbalimāruhiṃ.

By you I crossed the seven oceans, by you I ascended the Simbali tree.

Nhờ ngươi ta vượt bảy đại dương, nhờ ngươi ta leo lên cây Simbali.

2714

108.

2715

Dhiratthumaṃ mahākāyaṃ, dhiratthumaṃ acetanaṃ;

Fie upon me, the great-bodied, fie upon me, the senseless;

Khốn nạn thay thân thể to lớn này của ta! Khốn nạn thay ta là kẻ vô tri!

2716

Yattha jāyāyahaṃ jāraṃ, āvahāmi vahāmi cāti.

Because of whom, for my wife, I brought and carried a paramour.

Nơi mà ta đã mang và chở người tình của vợ ta.

2717

Kākavatījātakaṃ sattamaṃ.

The Kākavatī Jātaka, the seventh.

Kākavatījātakaṃ sattamaṃ.

2718

328. Ananusociyajātakaṃ (4-3-8)

328. Ananusociya Jātaka (4-3-8)

328. Ananusociyajātakaṃ (4-3-8)

2719

109.

2720

Bahūnaṃ vijjatī bhotī, tehi me kiṃ bhavissati;

This lady exists for many; what will she be to me?

Nàng ấy thuộc về nhiều người, nàng ấy có ích gì cho ta?

2721

Tasmā etaṃ na socāmi, piyaṃ sammillahāsiniṃ.

Therefore, I do not grieve for this dear, smiling one.

Vì vậy ta không than khóc cho nàng, người yêu dấu với nụ cười duyên dáng.

2722

110.

2723

Taṃ taṃ ce anusoceyya, yaṃ yaṃ tassa na vijjati;

If one were to grieve for whatever is not possessed by oneself,

Nếu cứ than khóc cho bất cứ thứ gì mình không có;

2724

Attānamanusoceyya, sadā maccuvasaṃ pataṃ.

One should grieve for oneself, ever fallen under the sway of death.

Thì hãy than khóc cho chính mình, kẻ luôn rơi vào quyền lực của cái chết.

2725

111.

2726

Na heva ṭhitaṃ nāsīnaṃ, na sayānaṃ na paddhaguṃ^* ;

Not while standing, nor sitting, nor lying down, nor walking;

Dù đứng, dù ngồi, dù nằm, dù đi;

2727

Yāva byāti nimisati, tatrāpi rasatī^* vayo.

As long as one blinks, even there, life's span decays.

Chỉ trong chớp mắt, tuổi thọ cũng trôi qua.

2728

112.

2729

Tatthattani vatappaddhe^* , vinābhāve asaṃsaye;

When the self is thus bound, in separation there is no doubt;

Trong cái tự thân bị ràng buộc này, sự chia lìa là điều không thể nghi ngờ;

2730

Bhūtaṃ sesaṃ dayitabbaṃ, vītaṃ ananusociyanti^* .

The remaining living beings should be pitied; the departed should not be grieved for.

Những gì còn lại phải được thương yêu, những gì đã mất không nên than khóc.

2731

Ananusociyajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Ananusociya Jātaka, the eighth.

Ananusociyajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

2732

329. Kāḷabāhujātakaṃ (4-3-9)

329. Kāḷabāhu Jātaka (4-3-9)

329. Kāḷabāhujātakaṃ (4-3-9)

2733

113.

2734

Yaṃ annapānassa pure labhāma, taṃ dāni sākhamigameva gacchati;

What food and drink we formerly received, that now goes only to the monkey;

Những thức ăn và đồ uống mà trước đây chúng ta nhận được, giờ đây chỉ đến với con khỉ;

2735

Gacchāma dāni vanameva rādha, asakkatā casma dhanañjayāya^* .

Let us now go to the forest, Rādhā, for we are not honored by Dhanañjaya.

Này Rādha, giờ chúng ta hãy đi vào rừng, vì chúng ta không còn được Dhananjaya tôn kính nữa.

2736

114.

2737

Lābho alābho yaso ayaso ca, nindā pasaṃsā ca sukhañca dukkhaṃ;

Gain and loss, fame and disrepute, blame and praise, and pleasure and pain;

Được lợi và mất lợi, danh tiếng và tai tiếng, khen ngợi và chê bai, hạnh phúc và khổ đau;

2738

Ete aniccā manujesu dhammā, mā soci kiṃ socasi poṭṭhapāda.

These are impermanent conditions among humans, do not grieve, why do you grieve, Poṭṭhapāda?

Này Poṭṭhapāda, những điều này là vô thường đối với con người, đừng than khóc, sao ngươi lại than khóc?

2739

115.

2740

Addhā tuvaṃ paṇḍitakosi rādha, jānāsi atthāni anāgatāni;

Indeed, you are wise, Rādhā, you know future events;

Quả thật, này Rādha, ngươi là người trí tuệ, ngươi biết những điều chưa đến;

2741

Kathaṃ nu sākhāmigaṃ dakkhisāma^* , niddhāvitaṃ^* rājakulatova jammaṃ.

How shall we see the wretched monkey driven out from the royal palace?

Làm sao chúng ta có thể thấy con khỉ thấp hèn bị đuổi khỏi hoàng cung?

2742

116.

2743

Cāleti kaṇṇaṃ bhakuṭiṃ karoti, muhuṃ muhuṃ bhāyayate^* kumāre;

He wags his ear, he frowns, again and again he frightens the princes;

Nó vẫy tai, nhíu mày, liên tục dọa nạt các hoàng tử;

2744

Sayameva taṃ kāhati kāḷabāhu, yenārakā ṭhassati annapānāti.

Kāḷabāhu himself will do that by which he will be far from food and drink.

Chính Kāḷabāhu sẽ tự làm điều đó, để nó phải tránh xa thức ăn và đồ uống.

2745

Kāḷabāhujātakaṃ navamaṃ.

The Kāḷabāhu Jātaka, the ninth.

Kāḷabāhujātakaṃ navamaṃ.

2746

330. Sīlavīmaṃsajātakaṃ (4-3-10)

330. Sīlavīmaṃsa Jātaka (4-3-10)

330. Sīlavīmaṃsajātakaṃ (4-3-10)

2747

117.

2748

Sīlaṃ kireva kalyāṇaṃ, sīlaṃ loke anuttaraṃ;

Indeed, virtue is good, virtue is unsurpassed in the world;

Giới hạnh quả thật là tốt đẹp, giới hạnh là vô thượng trên thế gian;

2749

Passa ghoraviso nāgo, sīlavāti na haññati.

Behold the fiercely venomous snake, being virtuous, it is not harmed.

Hãy nhìn con rắn độc dữ tợn, vì có giới hạnh nên nó không bị giết hại.

2750

118.

2751

Yāvadevassahū kiñci, tāvadeva akhādisuṃ;

As long as it had anything, so long they pecked at it;

Chừng nào nó còn giữ được chút gì đó, chừng ấy chúng còn mổ xé;

2752

Saṅgamma kulalā loke, na hiṃsanti akiñcanaṃ.

Coming together, kites in the world do not harm one who has nothing.

Những con diều hâu tụ tập trên thế gian, không làm hại kẻ không có gì.

2753

119.

2754

Sukhaṃ nirāsā supati, āsā phalavatī sukhā;

Without hope, one sleeps happily; hope that bears fruit is happy;

Không hy vọng thì ngủ an lành, hy vọng có kết quả thì an lành;

2755

Āsaṃ nirāsaṃ katvāna, sukhaṃ supati piṅgalā.

Having made hope into no hope, Piṅgalā sleeps happily.

Khi đã từ bỏ hy vọng, Piṅgalā ngủ an lành.

2756

120.

2757

Na samādhiparo atthi, asmiṃ loke paramhi ca;

There is nothing superior to samādhi, in this world or the next;

Không có gì vượt trội hơn định tâm, trong thế giới này và thế giới khác;

2758

Na paraṃ nāpi attānaṃ, vihiṃsati samāhitoti.

One who is concentrated harms neither others nor oneself.

Người có định tâm không làm hại người khác cũng không làm hại chính mình.

2759

Sīlavīmaṃsajātakaṃ dasamaṃ.

The Sīlavīmaṃsa Jātaka, the tenth.

Sīlavīmaṃsajātakaṃ dasamaṃ.

2760

Kuṭidūsakavaggo tatiyo.

The Kuṭidūsaka Vagga, the third.

Kuṭidūsakavaggo tatiyo.

2761

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tassuddānaṃ –

2762

Samanussa -saduddubha-yācanako, atha meṇḍavaruttama-godhavaro;

Samanussa, Saduddubha, Yācanaka, then Meṇḍa, Varuttama, Godhavara;

Samanussa -saduddubha-yācanako, atha meṇḍavaruttama-godhavaro;

2763

Atha kāyasakepuka bhotīvaro, atha rādhasusīlavarena dasāti.

Then Kāyasa, Kepuka, Bhotīvara, then Rādhā, Susīlava, these are ten.

Atha kāyasakepuka bhotīvaro, atha rādhasusīlavarena dasāti.

2764

4. Kokilavaggo

4. Kokila Vagga

4. Kokilavaggo

2765

331. Kokilajātakaṃ (4-4-1)

331. Kokila Jātaka (4-4-1)

331. Kokilajātakaṃ (4-4-1)

2766

121.

2767

Yo ve kāle asampatte, ativelaṃ pabhāsati;

Whoever speaks excessively when the time is not ripe;

Kẻ nào nói quá nhiều lời khi thời điểm chưa đến;

2768

Evaṃ so nihato seti, kokilāyiva atrajo.

He thus lies destroyed, like the cuckoo's offspring.

Kẻ đó sẽ nằm chết như vậy, như con của chim cu.

2769

122.

2770

Na hi satthaṃ sunisitaṃ, visaṃ halāhalāmiva^* ;

Indeed, a well-sharpened weapon, or a deadly poison;

Quả thật, một vũ khí sắc bén, hay chất độc halāhala,

2771

Evaṃ nikaṭṭhe^* pāteti, vācā dubbhāsitā yathā.

Does not strike down so swiftly as ill-spoken speech.

Cũng không giết chết nhanh như lời nói ác.

2772

123.

2773

Tasmā kāle akāle vā^* , vācaṃ rakkheyya paṇḍito;

Therefore, a wise person should guard his speech, whether in due time or not;

Vì vậy, người trí tuệ nên giữ lời, dù đúng lúc hay không đúng lúc;

2774

Nātivelaṃ pabhāseyya, api attasamamhi vā.

He should not speak excessively, even to one equal to himself.

Không nên nói quá nhiều, dù là với người ngang hàng với mình.

2775

124.

2776

Yo ca kāle mitaṃ bhāse, matipubbo vicakkhaṇo;

And whoever, being discerning and thoughtful, speaks moderately at the right time;

Và người nào, có trí tuệ và sáng suốt, nói lời vừa phải đúng lúc;

2777

Sabbe amitte ādeti, supaṇṇo uragāmivāti.

He conquers all enemies, like Supaṇṇa (Garuda) does snakes.

Người ấy sẽ khuất phục tất cả kẻ thù, như chim thần Suvaṇṇa bắt rắn.

2778

Kokilajātakaṃ^* paṭhamaṃ.

The Kokila Jātaka, the first.

Kokilajātakaṃ paṭhamaṃ.

2779

332. Rathalaṭṭhijātakaṃ (4-4-2)

332. Rathalaṭṭhi Jātaka (4-4-2)

332. Rathalaṭṭhijātakaṃ (4-4-2)

2780

125.

2781

Api hantvā hato brūti, jetvā jitoti bhāsati;

Even one who has killed says he was killed; one who has won says he was conquered;

Dù đã giết người, kẻ ấy vẫn nói mình bị giết; dù đã thắng, kẻ ấy vẫn nói mình bị thắng;

2782

Pubbavakkhāyino^* rāja, aññadatthu^* na saddahe.

O King, do not trust those who speak first, but rather others.

Này vua, đừng tin hoàn toàn lời của kẻ nói trước.

2783

126.

2784

Tasmā paṇḍitajātiyo, suṇeyya itarassapi;

Therefore, a person of wisdom should listen to the other side as well;

Vì vậy, người trí tuệ nên lắng nghe cả lời của bên kia;

2785

Ubhinnaṃ vacanaṃ sutvā, yathā dhammo tathā kare.

Having heard the words of both, one should act according to the Dhamma.

Sau khi nghe lời của cả hai bên, hãy hành động theo Chánh Pháp.

2786

127.

2787

Alaso gihī kāmabhogī na sādhu, asaññato pabbajito na sādhu;

A lazy householder enjoying sensual pleasures is not good; an unrestrained renunciant is not good.

Gia chủ lười biếng hưởng thụ dục lạc thì không tốt; người xuất gia không tự chế thì không tốt;

2788

Rājā na sādhu anisammakārī, yo paṇḍito kodhano taṃ na sādhu.

A king who acts without due consideration is not good; a wise person who is wrathful is not good.

Vua hành động không suy xét thì không tốt; người trí tuệ mà nóng giận thì điều đó không tốt.

2789

128.

2790

Nisamma khattiyo kayirā, nānisamma disampati;

A khattiya should act with consideration; a ruler should not act without consideration.

Vị vua chiến sĩ nên hành động có suy xét, chứ không nên hành động không suy xét, này chúa tể phương hướng;

2791

Nisammakārino rāja^* , yaso kitti ca vaḍḍhatīti.

For a king who acts with consideration, glory and fame increase.

Này vua, danh tiếng và uy tín của vị vua hành động có suy xét sẽ tăng trưởng.

2792

Rathalaṭṭhijātakaṃ dutiyaṃ.

The Rathalaṭṭhi Jātaka, second.

Rathalaṭṭhijātakaṃ dutiyaṃ.

2793

333. Pakkagodhajātakaṃ (4-4-3)

333. Pakkagodhajātaka (4-4-3)

333. Pakkagodhajātakaṃ (4-4-3)

2794

129.

2795

Tadeva me tvaṃ vidito, vanamajjhe rathesabha;

It was then that you became known to me, O excellent charioteer, in the midst of the forest,

Này vị vương tử cưỡi xe, chính ngươi đã được ta biết đến trong rừng;

2796

Yassa te khaggabaddhassa, sannaddhassa tirīṭino;

when, with your sword girt, armored, and wearing bark-garments,

Khi ngươi, với thanh kiếm đeo bên mình, mặc áo giáp và đội mũ trụ,

2797

Assatthadumasākhāya, pakkā godhā palāyatha.

a roasted iguana fled from the branch of an assattha tree because of you.

Con kỳ đà đã chạy trốn khỏi cành cây Assattha.

2798

130.

2799

Name namantassa bhaje bhajantaṃ, kiccānukubbassa kareyya kiccaṃ;

One should bow to one who bows, associate with one who associates, and do what is to be done for one who helps in tasks.

Hãy cúi mình trước người cúi mình, hãy kết bạn với người kết bạn, hãy làm việc cho người làm việc cho mình;

2800

Nānatthakāmassa kareyya atthaṃ, asambhajantampi na sambhajeyya.

One should not do what is beneficial for one who desires harm, nor associate with one who does not associate.

Đừng làm lợi cho kẻ không muốn lợi ích, đừng kết giao với kẻ không kết giao.

2801

131.

2802

Caje cajantaṃ vanathaṃ na kayirā, apetacittena na sambhajeyya;

One should abandon one who abandons, and not form attachment; one should not associate with one whose mind is estranged.

Hãy từ bỏ kẻ từ bỏ, đừng tạo ra sự gắn bó, đừng kết giao với kẻ có tâm rời bỏ;

2803

Dijo dumaṃ khīṇaphalanti^* ñatvā, aññaṃ samekkheyya mahā hi loko.

Just as a bird, knowing a tree to be without fruit, looks for another; indeed, the world is vast.

Như chim biết cây đã hết quả, nó sẽ tìm cây khác, vì thế giới này rộng lớn.

2804

132.

2805

So te karissāmi yathānubhāvaṃ, kataññutaṃ khattiye^* pekkhamāno;

I shall do for you according to my power, O khattiya, seeing your gratitude;

Ta sẽ làm cho ngươi tùy theo khả năng, vì ta thấy ngươi có lòng biết ơn, hỡi chiến sĩ;

2806

Sabbañca te issariyaṃ dadāmi, yassicchasī tassa tuvaṃ dadāmīti.

I give you all sovereignty, I give you whatever you desire.

Ta sẽ ban cho ngươi tất cả quyền lực, ngươi muốn gì ta sẽ ban cho ngươi điều đó.

2807

Pakkagodhajātakaṃ^* tatiyaṃ.

The Pakkagodha Jātaka, third.

Pakkagodhajātakaṃ thứ ba.

2808

334. Rājovādajātakaṃ (4-4-4)

334. Rājovādajātaka (4-4-4)

334. Rājovādajātakaṃ (4-4-4)

2809

133.

2810

Gavaṃ ce taramānānaṃ, jimhaṃ gacchati puṅgavo;

If, among cows crossing a river, the bull goes crookedly,

Nếu con bò đực dẫn đầu đi cong khi đàn bò đang qua sông;

2811

Sabbā tā jimhaṃ gacchanti^* , nette jimhaṃ gate sati.

all of them go crookedly, when the leader has gone crookedly.

Tất cả chúng đều đi cong, khi người dẫn dắt đã đi cong.

2812

134.

2813

Evameva manussesu, yo hoti seṭṭhasammato;

Even so among humans, whoever is esteemed as the best;

Cũng vậy, trong loài người, người được xem là bậc tối thượng;

2814

So ce adhammaṃ carati, pageva itarā pajā;

if he acts unrighteously, how much more so the other populace;

Nếu người ấy hành xử phi pháp, thì dân chúng khác còn tệ hơn;

2815

Sabbaṃ raṭṭhaṃ dukhaṃ seti, rājā ce hoti adhammiko.

the entire realm suffers, if the king is unrighteous.

Toàn bộ vương quốc sẽ sống trong đau khổ, nếu vua là kẻ phi pháp.

2816

135.

2817

Gavaṃ ce taramānānaṃ, ujuṃ gacchati puṅgavo;

If, among cows crossing a river, the bull goes straight,

Nếu con bò đực dẫn đầu đi thẳng khi đàn bò đang qua sông;

2818

Sabbā gāvī ujuṃ yanti^* , nette ujuṃ gate sati.

all the cows go straight, when the leader has gone straight.

Tất cả đàn bò đều đi thẳng, khi người dẫn dắt đã đi thẳng.

2819

136.

2820

Evameva manussesu, yo hoti seṭṭhasammato;

Even so among humans, whoever is esteemed as the best;

Cũng vậy, trong loài người, người được xem là bậc tối thượng;

2821

So sace dhammaṃ carati, pageva itarā pajā;

if he acts righteously, how much more so the other populace;

Nếu người ấy hành xử đúng Pháp, thì dân chúng khác còn tốt hơn;

2822

Sabbaṃ raṭṭhaṃ sukhaṃ seti, rājā ce hoti dhammikoti.

the entire realm dwells happily, if the king is righteous.

Toàn bộ vương quốc sẽ sống trong an lạc, nếu vua là người đúng Pháp.

2823

Rājovādajātakaṃ catutthaṃ.

The Rājovāda Jātaka, fourth.

Rājovādajātakaṃ thứ tư.

2824

335. Jambukajātakaṃ (4-4-5)

335. Jambukajātaka (4-4-5)

335. Jambukajātakaṃ (4-4-5)

2825

137.

2826

Brahā pavaḍḍhakāyo so, dīghadāṭho ca jambuka;

That jackal has a large, developed body and long fangs;

Thân hình to lớn phát triển, răng nanh dài, hỡi con chó rừng;

2827

Na tvaṃ tattha kule jāto, yattha gaṇhanti kuñjaraṃ.

you were not born into the family that catches elephants.

Ngươi không sinh ra trong dòng dõi có thể bắt được voi.

2828

138.

2829

Asīho sīhamānena, yo attānaṃ vikubbati;

He who, not a lion, acts like a lion,

Kẻ không phải sư tử mà tự mình làm ra vẻ sư tử;

2830

Kotthūva^* gajamāsajja, seti bhūmyā anutthunaṃ.

lies on the ground lamenting, having encountered an elephant, like a jackal.

Như chó rừng chạm trán voi, nằm rên rỉ trên mặt đất.

2831

139.

2832

Yasassino uttamapuggalassa, sañjātakhandhassa mahabbalassa;

Without considering the strength, power, and origin of the glorious, supreme individual, with a well-developed body and great might,

Không cân nhắc sức mạnh và khả năng của bậc có danh tiếng, có thân hình vĩ đại, có sức mạnh to lớn;

2833

Asamekkhiya thāmabalūpapattiṃ, sa seti nāgena hatoyaṃ jambuko.

this jackal, slain by the elephant, lies there.

Con chó rừng này đã bị voi giết chết và nằm đó.

2834

140.

2835

Yo cīdha kammaṃ kurute pamāya, thāmabbalaṃ attani saṃviditvā;

And whoever here performs a task with careful consideration, having known his own strength and power,

Kẻ nào ở đời này thực hiện công việc với sự cẩn trọng, sau khi đã biết rõ sức mạnh và năng lực của mình;

2836

Jappena mantena subhāsitena, parikkhavā so vipulaṃ jinātīti.

through incantation, counsel, and well-spoken words, that circumspect one achieves great success.

Với sự cầu nguyện, với lời khuyên, với lời nói thiện xảo, người ấy, sau khi đã suy xét, sẽ chiến thắng lớn lao.

2837

Jambukajātakaṃ pañcamaṃ.

The Jambuka Jātaka, fifth.

Jambukajātakaṃ thứ năm.

2838

336. Brahāchattajātakaṃ (4-4-6)

336. Brahāchattajātaka (4-4-6)

336. Brahāchattajātakaṃ (4-4-6)

2839

141.

2840

Tiṇaṃ tiṇanti lapasi, ko nu te tiṇamāhari;

You lament, "Grass! Grass!" Who brought you grass?

Ngươi lặp đi lặp lại “cỏ, cỏ”, ai đã mang cỏ cho ngươi?

2841

Kiṃ nu te tiṇakiccatthi, tiṇameva pabhāsasi.

What need do you have for grass, that you speak only of grass?

Ngươi có việc gì cần cỏ chăng, sao ngươi chỉ nói về cỏ?

2842

142.

2843

Idhāgamā brahmacārī, brahā chatto bahussuto;

A brahmacārī came here, Brahāchattā, very learned;

Một vị Phạm hạnh đã đến đây, Brahā Chatta, người học rộng;

2844

So me^* sabbaṃ samādāya, tiṇaṃ nikkhippa gacchati.

he took all of mine, left the grass, and went away.

Ông ấy đã lấy hết mọi thứ của ta, để lại cỏ rồi đi.

2845

143.

2846

Evetaṃ hoti kattabbaṃ, appena bahumicchatā;

This is how it should be done by one who desires much with little:

Điều này phải được thực hiện như vậy, bởi người muốn nhiều từ ít;

2847

Sabbaṃ sakassa ādānaṃ, anādānaṃ tiṇassa ca.( )^*

the taking of all that is one's own, and the not taking of grass. (What lamentation is there for that, having put it in jars?)

Lấy tất cả của mình, và không lấy cỏ.

2848

144.

2849

Sīlavanto na kubbanti, bālo sīlāni kubbati;

The virtuous do not do it; the fool performs such acts.

Người có giới không làm điều đó, kẻ ngu làm theo thói quen;

2850

Aniccasīlaṃ dussīlyaṃ^* , kiṃ paṇḍiccaṃ karissatīti.

Of what use will wisdom be to one with inconstant virtue, with bad conduct?

Giới không bền vững là sự vô giới, trí tuệ sẽ làm được gì?

2851

Brahāchattajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Brahāchattā Jātaka, sixth.

Brahāchattajātakaṃ thứ sáu.

2852

337. Pīṭhajātakaṃ (4-4-7)

337. Pīṭhajātaka (4-4-7)

337. Pīṭhajātakaṃ (4-4-7)

2853

145.

2854

Na te pīṭhamadāyimhā^* , na pānaṃ napi bhojanaṃ;

We did not give you a seat, nor drink, nor food;

Chúng tôi đã không cho ngài chỗ ngồi, không thức uống, cũng không thức ăn;

2855

Brahmacāri khamassu me, etaṃ passāmi accayaṃ.

O brahmacārī, forgive me, I see this as an offense.

Hỡi vị Phạm hạnh, xin ngài tha thứ cho tôi, tôi thấy đây là một lỗi lầm.

2856

146.

2857

Nevābhisajjāmi na cāpi kuppe, na cāpi me appiyamāsi kiñci;

I did not cling, nor did I get angry; nor was anything disagreeable to me;

Tôi không hề giận dữ hay tức giận, cũng không có điều gì làm tôi không hài lòng;

2858

Athopi me āsi manovitakko, etādiso nūna kulassa dhammo.

Yet a thought arose in my mind, "Surely, such is the custom of this family."

Nhưng trong tâm tôi đã nghĩ rằng, đây chắc chắn là truyền thống của gia đình này.

2859

147.

2860

Esasmākaṃ kule dhammo, pitupitāmaho sadā;

This is the custom in our family, always from father and grandfather;

Đây là truyền thống trong gia đình chúng tôi, từ đời cha ông luôn luôn;

2861

Āsanaṃ udakaṃ pajjaṃ, sabbetaṃ nipadāmase.

A seat, water, and foot-oil—all these we offer.

Chỗ ngồi, nước uống, nước rửa chân, tất cả những điều này chúng tôi đều dâng cúng.

2862

148.

2863

Esasmākaṃ kule dhammo, pitupitāmaho sadā;

This is the custom in our family, always from father and grandfather;

Đây là truyền thống trong gia đình chúng tôi, từ đời cha ông luôn luôn;

2864

Sakkaccaṃ upatiṭṭhāma, uttamaṃ viya ñātakanti.

We attend respectfully, as if to a supreme kinsman.”

Chúng tôi cung kính phụng sự, như thể đó là một người thân tối thượng.

2865

Pīṭhajātakaṃ sattamaṃ.

The Pīṭha Jātaka, the seventh.

Pīṭhajātakaṃ thứ bảy.

2866

338. Thusajātakaṃ (4-4-8)

338. Thusajātaka (4-4-8)

338. Thusajātakaṃ (4-4-8)

2867

149.

2868

Viditaṃ thusaṃ undurānaṃ^* , viditaṃ pana taṇḍulaṃ;

Husk is known to mice, and rice is also known;

Trấu thì chuột đã biết, còn gạo thì cũng đã biết;

2869

Thusaṃ thusaṃ^* vivajjetvā, taṇḍulaṃ pana khādare.

Rejecting all husk, they eat only rice.

Tránh bỏ trấu đi, còn gạo thì ăn.

2870

150.

2871

Yā mantanā araññasmiṃ, yā ca gāme nikaṇṇikā;

Whatever counsel is held in the forest, and whatever is whispered in the village;

Những cuộc bàn bạc trong rừng, và những lời thì thầm trong làng;

2872

Yañcetaṃ iti cīti ca, etampi viditaṃ mayā.

And whatever is "this and that," that too is known to me.

Và cả những điều “thế này thế nọ”, tất cả những điều này ta đều biết.

2873

151.

2874

Dhammena kira jātassa, pitā puttassa makkaṭo;

Indeed, the father monkey, born by custom to his son,

Quả thật, cha là một con khỉ, đã cắt đứt quả bằng răng của mình,

2875

Daharasseva santassa, dantehi phalamacchidā.

While he was still young, bit off his testicles with his teeth.

Ngay cả khi con trai còn nhỏ.

2876

152.

2877

Yametaṃ parisappasi^* , ajakāṇova sāsape;

That you creep about like a one-eyed goat in a mustard field;

Ngươi đang lén lút như thế này, như dê què trong ruộng cải dầu;

2878

Yopāyaṃ heṭṭhato seti^* , etampi viditaṃ mayāti.

And this one who lies below, that too is known to me.”

Kẻ đang nằm ở phía dưới, điều này ta cũng đã biết.

2879

Thusajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Thusa Jātaka, the eighth.

Thusajātakaṃ thứ tám.

2880

339. Bāverujātakaṃ (4-4-9)

339. Bāverujātaka (4-4-9)

339. Bāverujātakaṃ (4-4-9)

2881

153.

2882

Adassanena morassa, sikhino mañjubhāṇino;

Due to the absence of the crested, sweet-voiced peacock,

Vì không thấy con công, có chóp mào và tiếng hót du dương;

2883

Kākaṃ tattha apūjesuṃ, maṃsena ca phalena ca.

They honored the crow there with meat and fruit.

Người ta đã tôn kính con quạ ở đó, bằng thịt và trái cây.

2884

154.

2885

Yadā ca sarasampanno, moro bāverumāgamā;

But when the sweet-voiced peacock arrived in Bāveru,

Khi con công, với tiếng hót tuyệt vời, đến Bāveru;

2886

Atha lābho ca sakkāro, vāyasassa ahāyatha.

Then the crow's gains and honors diminished.

Thì lợi lộc và sự tôn kính của con quạ đã mất đi.

2887

155.

2888

Yāva nuppajjatī buddho, dhammarājā pabhaṅkaro;

As long as the Buddha, the Dhamma-king, the illuminator, does not arise,

Chừng nào Đức Phật, Vua Pháp, Đấng soi sáng, chưa xuất hiện;

2889

Tāva aññe apūjesuṃ, puthū samaṇabrāhmaṇe.

So long do people honor other various ascetics and brahmins.

Chừng ấy, họ đã cúng dường nhiều vị Sa-môn, Bà-la-môn khác.

2890

156.

2891

Yadā ca sarasampanno, buddho dhammaṃ adesayi;

But when the sweet-voiced Buddha taught the Dhamma,

Khi Đức Phật, bậc đầy đủ âm thanh vi diệu, thuyết giảng Pháp;

2892

Atha lābho ca sakkāro, titthiyānaṃ ahāyathāti.

Then the gains and honors of the sectarians diminished.”

Bấy giờ, lợi lộc và sự cung kính của các ngoại đạo đã suy giảm.

2893

Bāverujātakaṃ navamaṃ.

The Bāveru Jātaka, the ninth.

Chuyện tiền thân Bāveru, thứ chín.

2894

340. Visayhajātakaṃ (4-4-10)

340. Visayhajātaka (4-4-10)

340. Chuyện tiền thân Visayha (4-4-10)

2895

157.

2896

Adāsi dānāni pure visayha, dadato ca te khayadhammo ahosi;

“Visayha, you gave gifts before, and for you, the giver, there was exhaustion;

Này Visayha, xưa kia ông đã bố thí, khi ông bố thí thì tài sản của ông đã có tính chất tiêu hao;

2897

Ito paraṃ ce na dadeyya dānaṃ, tiṭṭheyyuṃ te saṃyamantassa bhogā.

If you do not give gifts from now on, your possessions will remain if you restrain yourself.”

Nếu từ nay ông không bố thí nữa, thì tài sản của ông sẽ còn lại khi ông giữ gìn chúng.

2898

158.

2899

Anariyamariyena sahassanetta, suduggatenāpi akiccamāhu;

“O Sahassanetta, the noble ones say that even for one in great distress, ignoble conduct is not to be done;

Này Thiên chủ ngàn mắt, các bậc Thánh nói rằng việc không bố thí là điều không nên làm, ngay cả khi gặp cảnh khốn cùng;

2900

Mā vo dhanaṃ taṃ ahu devarāja^* , yaṃ bhogahetu vijahemu saddhaṃ.

May that wealth not be ours, O King of Devas, for which we would abandon faith.”

Này Thiên vương, xin đừng để chúng con có tài sản mà vì nó phải từ bỏ lòng tin.

2901

159.

2902

Yena eko ratho yāti, yāti tenāparo ratho;

“By the path one chariot goes, by that path another chariot goes;

Chiếc xe này đi trên con đường nào, chiếc xe kia cũng đi trên con đường đó;

2903

Porāṇaṃ nihitaṃ vattaṃ, vattataññeva^* vāsava.

The ancient custom established, that custom continues, O Vāsava.”

Này Vāsava, truyền thống đã được thiết lập từ xưa, hãy cứ tiếp tục duy trì.

2904

160.

2905

Yadi hessati dassāma, asante kiṃ dadāmase;

“If there will be, we shall give; what can we give if there is none?

Nếu có thì chúng tôi sẽ bố thí, không có thì chúng tôi bố thí cái gì?

2906

Evaṃbhūtāpi dassāma, mā dānaṃ pamadamhaseti.

Even in such a state, we shall give; let us not neglect giving.”

Ngay cả khi phải cắt cỏ, chúng tôi cũng sẽ bố thí, đừng để chúng tôi lơ là việc bố thí.

2907

Visayhajātakaṃ dasamaṃ.

The Visayha Jātaka, the tenth.

Chuyện tiền thân Visayha, thứ mười.

2908

Kokilavaggo^* catuttho.

The Kokila Vagga, the fourth.

Phẩm Kokila, thứ tư.

2909

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm đó –

2910

Ativelapabhāsati jītavaro, vanamajjha rathesabha jimhagamo;

Ativela, Prabhāsati, Jītavara, Vanamajjha, Rathesabha, Jimhagama;

2911

Atha jambu tiṇāsanapīṭhavaraṃ, atha taṇḍula mora visayha dasāti.

Then Jambu, Tiṇāsana, Pīṭhavara, then Taṇḍula, Mora, Visayha—these are ten.

Rồi Jambu, Tiṇāsana, Pīṭhavara, rồi Taṇḍula, Mora, Visayha, mười chuyện.

2912

5. Cūḷakuṇālavaggo

5. Cūḷakuṇālavagga

5. Phẩm Cūḷakuṇāla

2913

341. Kaṇḍarījātakaṃ (4-5-1)

341. Kaṇḍarījātaka (4-5-1)

341. Chuyện tiền thân Kaṇḍarī (4-5-1)

2914

161.

2915

Narānamārāmakarāsu nārisu, anekacittāsu aniggahāsu ca;

Among women who delight men, who have many minds, and are difficult to restrain;

Đối với những người phụ nữ làm vui lòng đàn ông, có nhiều tâm ý, và khó kiểm soát;

2916

Sabbattha nāpītikarāpi^* ce siyā^* , na vissase titthasamā hi nāriyo.

Even if they are not pleasing in every way, one should not trust them, for women are like river-fords.

Ngay cả khi họ không làm hài lòng mình chút nào, cũng đừng tin tưởng, vì phụ nữ giống như bến sông.

2917

162.

2918

Yaṃ ve^* disvā kaṇḍarīkinnarānaṃ^* , sabbitthiyo na ramanti agāre;

Seeing which, the Kinnarī, wife of the Kinnara Kaṇḍarī,

Khi nhìn thấy Kaṇḍarī Kinnara, tất cả phụ nữ đều không còn vui thích trong nhà chồng;

2919

Taṃ tādisaṃ maccaṃ cajitvā bhariyā, aññaṃ disvā purisaṃ pīṭhasappiṃ.

Abandoned such a person and, seeing another man who was a cripple, she consorted with him.

Người vợ đã từ bỏ người chồng như vậy, khi nhìn thấy một người đàn ông khác ngồi trên ghế.

2920

163.

2921

Bakassa ca bāvarikassa^* rañño, accantakāmānugatassa bhariyā;

The wife of King Baka and of King Bāvarika, who were utterly devoted to their desires,

Vợ của vua Baka và vua Bāvarika, người đã hoàn toàn chiều theo dục vọng;

2922

Avācarī^* paṭṭhavasānugassa^* , kaṃ vāpi itthī nāticare tadaññaṃ.

Behaved badly with one who was subject to her will; what other man would a woman not transgress with?

Đã ngoại tình với người chiều theo ý muốn của mình, vậy thì người phụ nữ nào lại không ngoại tình với người khác?

2923

164.

2924

Piṅgiyānī sabbalokissarassa, rañño piyā brahmadattassa bhariyā;

Piyangiyānī, the beloved wife of King Brahmadatta, lord of all people,

Piṅgiyānī, người vợ yêu quý của vua Brahmadatta, chúa tể của tất cả thế gian;

2925

Avācarī paṭṭhavasānugassa, taṃ vāpi sā nājjhagā kāmakāminīti.

Behaved badly with one who was subject to her will; that lustful woman did not obtain even him.

Đã ngoại tình với người chiều theo ý muốn của mình, người phụ nữ ham muốn ấy cũng không đạt được cả hai.

2926

Kaṇḍarījātakaṃ^* paṭhamaṃ.

The Kaṇḍarī Jātaka, the first.

Chuyện tiền thân Kaṇḍarī, thứ nhất.

2927

342. Vānarajātakaṃ (4-5-2)

342. Vānarajātaka (4-5-2)

342. Chuyện tiền thân Vānara (4-5-2)

2928

165.

2929

Asakkhiṃ vata attānaṃ, uddhātuṃ udakā thalaṃ;

Indeed, I was able to pull myself out of the water onto dry land;

Ôi, ta đã có thể tự mình thoát khỏi nước lên bờ;

2930

Na dānāhaṃ puna tuyhaṃ, vasaṃ gacchāmi vārija.

Now, I shall not again come under your sway, water-born creature.

Từ nay ta sẽ không còn rơi vào tay ngươi nữa, hỡi loài thủy tộc.

2931

166.

2932

Alametehi ambehi, jambūhi panasehi ca;

Enough with these mangoes, rose-apples, and jackfruits;

Đủ rồi với những quả xoài, quả mận và quả mít này;

2933

Yāni pāraṃ samuddassa, varaṃ mayhaṃ udumbaro.

That are beyond the ocean; for me, the fig is superior.

Những thứ ở bên kia biển, quả vả đối với ta là tốt hơn.

2934

167.

2935

Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, na khippamanubujjhati;

Whoever does not quickly discern an arisen matter,

Kẻ nào không nhanh chóng nhận ra điều lợi đã xuất hiện;

2936

Amittavasamanveti, pacchā ca anutappati.

Falls under the sway of enemies and later repents.

Sẽ rơi vào tay kẻ thù, và sau đó phải hối hận.

2937

168.

2938

Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, khippameva nibodhati;

But whoever quickly discerns an arisen matter,

Kẻ nào nhanh chóng nhận ra điều lợi đã xuất hiện;

2939

Muccate sattusambādhā, na ca pacchānutappatīti.

Is freed from the oppression of enemies and does not later repent.

Sẽ thoát khỏi sự bức bách của kẻ thù, và không phải hối hận sau này.

2940

Vānarajātakaṃ dutiyaṃ.

The Vānara Jātaka, the second.

Chuyện tiền thân Vānara, thứ hai.

2941

343. Kuntinījātakaṃ (4-5-3)

343. The Kuntinī Jātaka (4-5-3)

343. Chuyện tiền thân Kuntinī (4-5-3)

2942

169.

2943

Avasimha tavāgāre, niccaṃ sakkatapūjitā;

We dwelt in your house, ever honored and revered;

Chúng tôi đã sống trong nhà ngài, luôn được tôn kính và cúng dường;

2944

Tvameva dānimakari, handa rāja vajāmahaṃ.

But now you yourself have done this, so, O king, I shall go.

Giờ đây chính ngài đã làm điều này, thưa Đại vương, chúng tôi xin đi.

2945

170.

2946

Yo ve kate paṭikate, kibbise paṭikibbise;

When an offense is repaid with an offense, a wrong with a wrong,

Kẻ nào đã làm điều ác, và bị trả lại điều ác;

2947

Evaṃ taṃ sammatī veraṃ, vasa kuntini māgamā.

Thus is that enmity appeased; dwell, Kuntinī, do not go.

Như vậy thì sự thù hận sẽ chấm dứt, này Kuntinī, hãy ở lại, đừng đi.

2948

171.

2949

Na katassa ca kattā ca, metti^* sandhīyate puna;

Between the doer and the one to whom it was done, friendship is not renewed;

Giữa người bị hại và người gây hại, tình bạn không thể nối lại được nữa;

2950

Hadayaṃ nānujānāti, gacchaññeva rathesabha.

My heart does not consent; I shall surely go, O bull among charioteers.

Tâm không chấp nhận, này Đại vương, tôi sẽ đi thôi.

2951

172.

2952

Katassa ceva kattā ca, metti sandhīyate puna;

Between the doer and the one to whom it was done, friendship is renewed;

Giữa người bị hại và người gây hại, tình bạn có thể nối lại được nữa;

2953

Dhīrānaṃ no ca bālānaṃ, vasa kuntini māgamāti.

For the wise, but not for the foolish; dwell, Kuntinī, do not go.

Đối với người trí, không phải kẻ ngu, này Kuntinī, hãy ở lại, đừng đi.

2954

Kuntinījātakaṃ tatiyaṃ.

The Kuntinī Jātaka, the third.

Chuyện tiền thân Kuntinī, thứ ba.

2955

344. Ambajātakaṃ (4-5-4)

344. The Amba Jātaka (4-5-4)

344. Chuyện tiền thân Amba (4-5-4)

2956

173.

2957

Yo nīliyaṃ maṇḍayati, saṇḍāsena vihaññati;

Whoever dyes his hair black and is tormented with tweezers,

Kẻ nào nhuộm tóc đen, và bị nhổ tóc bằng nhíp;

2958

Tassa sā vasamanvetu, yā te ambe avāhari.

May she who stole your mangoes come under his sway.

Người phụ nữ đã trộm xoài của ông, hãy thuộc về kẻ đó.

2959

174.

2960

Vīsaṃ vā pañcavīsaṃ^* vā, ūnatiṃsaṃ va jātiyā;

Whether twenty, or twenty-five, or twenty-nine by birth,

Hai mươi, hoặc hai mươi lăm, hoặc hai mươi chín tuổi;

2961

Tādisā pati mā laddhā^* , yā te ambe avāhari.

May she who stole your mangoes not obtain such a husband.

Người phụ nữ đã trộm xoài của ông, đừng có được người chồng như vậy.

2962

175.

2963

Dīghaṃ gacchatu addhānaṃ, ekikā abhisārikā;

May she travel a long journey, alone, as a woman seeking her lover;

Hãy đi một quãng đường dài, một mình như người hẹn hò;

2964

Saṅkete pati mā adda^* , yā te ambe avāhari.

May she not see her husband at the trysting place, she who stole your mangoes.

Người phụ nữ đã trộm xoài của ông, đừng gặp chồng ở chỗ hẹn.

2965

176.

2966

Alaṅkatā suvasanā, mālinī candanussadā;

Adorned, well-dressed, garlanded, smeared with sandalwood paste,

Trang điểm lộng lẫy, y phục đẹp đẽ, đeo vòng hoa, thoa trầm hương;

2967

Ekikā sayane setu, yā te ambe avāharīti.

May she lie alone on her bed, she who stole your mangoes.

Người phụ nữ đã trộm xoài của ông, hãy nằm một mình trên giường.

2968

Ambajātakaṃ^* catutthaṃ.

The Amba Jātaka, the fourth.

Chuyện tiền thân Amba, thứ tư.

2969

345. Gajakumbhajātakaṃ (4-5-5)

345. The Gajakumbha Jātaka (4-5-5)

345. Chuyện tiền thân Gajakumbha (4-5-5)

2970

177.

2971

Vanaṃ yadaggi dahati, pāvako kaṇhavattanī;

When the fire, with its dark path, burns the forest,

Khi lửa cháy rừng, ngọn lửa có đường đi đen tối;

2972

Kathaṃ karosi pacalaka, evaṃ dandhaparakkamo.

What will you do, O Pacalaka, with such slow effort?

Này Pacalaka, ngươi làm sao đây, với sự cố gắng chậm chạp như vậy?

2973

178.

2974

Bahūni rukkhachiddāni, pathabyā vivarāni ca;

There are many hollows in trees, and crevices in the earth;

Có nhiều hốc cây, và những hang hốc trên mặt đất;

2975

Tāni ce nābhisambhoma, hoti no kālapariyāyo.

If we cannot reach them, then our time will come.

Nếu chúng tôi không thể đến đó, thì đó là lúc chúng tôi phải chết.

2976

179.

2977

Yo dandhakāle tarati, taraṇīye ca dandhati;

Whoever acts quickly when it is time to be slow, and is slow when it is time to be quick,

Kẻ nào nhanh chóng khi nên chậm, và chậm chạp khi nên nhanh;

2978

Sukkhapaṇṇaṃva akkamma, atthaṃ bhañjati attano.

Destroys his own welfare, just as one crushes a dry leaf.

Như giẫm lên lá khô, sẽ tự mình hủy hoại lợi ích của mình.

2979

180.

2980

Yo dandhakāle dandheti, taraṇīye ca tārayi;

Whoever is slow when it is time to be slow, and acts quickly when it is time to be quick,

Kẻ nào chậm chạp khi nên chậm, và nhanh chóng khi nên nhanh;

2981

Sasīva rattiṃ vibhajaṃ, tassattho paripūratīti.

His welfare is fulfilled, like the moon dividing the night.

Như mặt trăng chia đêm, lợi ích của kẻ đó sẽ được trọn vẹn.

2982

Gajakumbhajātakaṃ pañcamaṃ.

The Gajakumbha Jātaka, the fifth.

Chuyện tiền thân Gajakumbha, thứ năm.

2983

346. Kesavajātakaṃ (4-5-6)

346. The Kesava Jātaka (4-5-6)

346. Chuyện tiền thân Kesava (4-5-6)

2984

181.

2985

Manussindaṃ jahitvāna, sabbakāmasamiddhinaṃ;

Having abandoned the lord of men, rich in all desires,

Từ bỏ vị vua loài người, người đầy đủ mọi dục vọng;

2986

Kathaṃ nu bhagavā kesī, kappassa ramati assame^* .

How, indeed, does the venerable Kesī delight in Kappa's hermitage?

Làm sao Ngài Kesī, lại vui thích trong tịnh xá của Kappa?

2987

182.

2988

Sādūnī^* ramaṇīyāni, santi vakkhā manoramā;

There are pleasant and delightful trees, charming to the mind;

Có những nơi tốt đẹp, những cây cối dễ chịu;

2989

Subhāsitāni kappassa, nārada ramayanti maṃ.

And Kappa's well-spoken words delight me, Nārada.

Những lời nói hay của Kappa, này Nārada, làm ta vui thích.

2990

183.

2991

Sālīnaṃ odanaṃ bhuñje, suciṃ maṃsūpasecanaṃ;

You used to eat pure rice of sālī grain, with meat as a condiment;

Ngài ăn cơm gạo lúa, tinh khiết với món thịt;

2992

Kathaṃ sāmākanīvāraṃ, aloṇaṃ chādayanti taṃ.

How do unsalted sāmāka-nīvāra grains satisfy you?

Làm sao ngài lại hài lòng với gạo sāmāka và nīvāra không muối?

2993

184.

2994

Sāduṃ vā^* yadi vāsāduṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;

Whether delicious or not delicious, little or much;

Dù ngon hay không ngon, dù ít hay nhiều;

2995

Vissattho yattha bhuñjeyya, vissāsaparamā rasāti.

Wherever one eats with confidence, confidence is the supreme taste.

Nơi nào có thể ăn uống thoải mái, sự tin cậy là hương vị tối thượng.

2996

Kesavajātakaṃ^* chaṭṭhaṃ.

The Kesava Jātaka, the sixth.

Chuyện tiền thân Kesava, thứ sáu.

2997

347. Ayakūṭajātakaṃ (4-5-7)

347. The Ayakūṭa Jātaka (4-5-7)

347. Chuyện tiền thân Ayakūṭa (4-5-7)

2998

185.

2999

Sabbāyasaṃ kūṭamatippamāṇaṃ, paggayha yo^* tiṭṭhasi antalikkhe;

You who stand in the sky, holding an iron club of immense size;

Ngươi đang đứng trên không trung, cầm một cây chùy sắt khổng lồ;

3000

Rakkhāya me^* tvaṃ vihito nusajja, udāhu me cetayase^* vadhāya.

Are you appointed today for my protection, or do you intend my destruction?

Hôm nay ngươi được phái đến để bảo vệ ta, hay là ngươi muốn giết ta?

3001

186.

3002

Dūto ahaṃ rājidha rakkhasānaṃ, vadhāya tuyhaṃ pahitohamasmi;

I am a messenger of the Rakkhasas, O king, sent here for your destruction;

Này Đại vương, ta là sứ giả của loài quỷ, ta được phái đến để giết ngươi;

3003

Indo ca taṃ rakkhati devarājā, tenuttamaṅgaṃ na te^* phālayāmi.

But Sakka, the king of devas, protects you; therefore, I do not split your head.

Nhưng Thiên vương Indra đang bảo vệ ngươi, nên ta không thể đập vỡ đầu ngươi.

3004

187.

3005

Sace ca maṃ rakkhati devarājā, devānamindo maghavā sujampati;

If the king of devas, Maghavā, the husband of Sujā, protects me;

Nếu Thiên vương, chúa tể của chư thiên, Maghavā, chồng của Sujā, bảo vệ ta;

3006

Kāmaṃ pisācā vinadantu sabbe, na santase rakkhasiyā pajāya.

Let all the pisācas wail as they please, I do not fear the rakkhasi horde.

Thì tất cả loài quỷ cứ việc la hét, ta không sợ hãi dòng dõi quỷ dữ.

3007

188.

3008

Kāmaṃ kandantu^* kumbhaṇḍā, sabbe paṃsupisācakā;

Let the Kumbhaṇḍas wail as they please, and all the dust-pisācas;

Tất cả Kumbhaṇḍa và các loài quỷ bẩn thỉu cứ việc kêu la;

3009

Nālaṃ pisācā yuddhāya, mahatī sā vibhiṃsikāti^* .

The demons are not able to fight; that is a great terror.

Loài quỷ không đủ sức chiến đấu, đó chỉ là một sự đe dọa lớn.

3010

Ayakūṭajātakaṃ sattamaṃ.

The Ayakūṭa Jātaka, the Seventh.

Chuyện tiền thân Ayakūṭa, thứ bảy.

3011

348. Araññajātakaṃ (4-5-8)

348. The Arañña Jātaka (4-5-8)

348. Chuyện tiền thân Arañña (4-5-8)

3012

189.

3013

Araññā gāmamāgamma, kiṃsīlaṃ kiṃvataṃ ahaṃ;

Having come to the village from the forest, what kind of virtuous man, what kind of ascetic man, father, should I associate with?

Từ rừng về làng, con nên phụng sự người đàn ông có giới hạnh và hạnh nguyện như thế nào?

3014

Purisaṃ tāta seveyyaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito.

Answer me, for I have asked you.

Cha đã hỏi, xin hãy nói cho con biết điều đó.

3015

190.

3016

Yo taṃ vissāsaye tāta, vissāsañca khameyya te;

The one who trusts you, father, and tolerates your trust;

Này con, người nào tin tưởng con, và chịu đựng sự tin tưởng của con;

3017

Sussūsī ca titikkhī ca, taṃ bhajehi ito^* gato.

And is obedient and forbearing, associate with him when you go from here.

Người biết lắng nghe và kiên nhẫn, khi con rời đi, hãy nương tựa người đó.

3018

191.

3019

Yassa kāyena vācāya, manasā natthi dukkaṭaṃ;

He who has committed no evil deed by body, speech, or mind;

Người nào không có ác nghiệp bằng thân, lời nói, ý nghĩ;

3020

Urasīva patiṭṭhāya, taṃ bhajehi ito gato.

Cling to him as if to your own breast, when you go from here.

Khi con rời đi, hãy nương tựa người đó như nương tựa vào ngực.

3021

192.

3022

Haliddirāgaṃ kapicittaṃ, purisaṃ rāgavirāginaṃ;

A man with a turmeric-like attachment, with a monkey-like mind, one who quickly loves and quickly hates;

Này con, đừng phụng sự người đàn ông có tâm như màu nghệ, như khỉ, người lúc tham lúc không tham;

3023

Tādisaṃ tāta mā sevi, nimmanussampi ce siyāti.

Do not associate with such a man, father, even if it means there are no people at all.

Ngay cả khi đó là nơi không có người.

3024

Araññajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Arañña Jātaka, the Eighth.

Chuyện tiền thân Arañña, thứ tám.

3025

349. Sandhibhedajātakaṃ (4-5-9)

349. The Sandhibheda Jātaka (4-5-9)

349. Chuyện tiền thân Sandhibheda (4-5-9)

3026

193.

3027

Neva itthīsu sāmaññaṃ, nāpi bhakkhesu sārathi;

There is no commonality between them in women, nor in food, charioteer;

Không có sự tương đồng về phụ nữ, cũng không có sự tương đồng về thức ăn, thưa người đánh xe;

3028

Athassa sandhibhedassa, passa yāva sucintitaṃ.

Yet see how well-conceived is the plan of the one who breaks up friendships.

Vậy mà hãy xem, ý đồ của kẻ phá hoại liên kết thật tinh vi!

3029

194.

3030

Asi tikkhova maṃsamhi, pesuññaṃ parivattati;

Slander cuts through flesh like a sharp sword;

Như lưỡi kiếm sắc bén trong thịt, lời nói chia rẽ xoay vần;

3031

Yatthūsabhañca sīhañca, bhakkhayanti migādhamā.

Whereby base animals devour the bull and the lion.

Nơi đó, cả bò đực và sư tử đều bị những con thú hèn hạ ăn thịt.

3032

195.

3033

Imaṃ so sayanaṃ seti, yamimaṃ^* passasi sārathi;

This is the sleep he sleeps, charioteer, which you see;

Người đó sẽ nằm giấc ngủ này, mà người đánh xe ngươi thấy đây;

3034

Yo vācaṃ sandhibhedassa, pisuṇassa nibodhati.

Whoever believes the words of a slanderer who breaks up friendships.

Kẻ nào tin lời nói chia rẽ của người nói xấu.

3035

196.

3036

Te janā sukhamedhanti, narā saggagatāriva;

Those people prosper happily, like men gone to heaven;

Những người đó sẽ được an lạc, như những người đã lên cõi trời;

3037

Ye vācaṃ sandhibhedassa, nāvabodhanti sārathīti.

Who do not believe the words of a slanderer who breaks up friendships, charioteer.

Hỡi người đánh xe, những ai không tin lời nói chia rẽ.

3038

Sandhibhedajātakaṃ navamaṃ.

The Sandhibheda Jātaka, the Ninth.

Chuyện Sandhibheda thứ chín.

3039

350. Devatāpañhajātakaṃ (4-5-10)

350. The Devatāpañha Jātaka (4-5-10)

350. Chuyện Devatāpañha (4-5-10)

3040

197.

3041

Hanti hatthehi pādehi, mukhañca parisumbhati;

He strikes with hands and feet, and beats the face;

Đánh bằng tay, bằng chân, và đấm vào mặt;

3042

Sa ve rāja piyo hoti, kaṃ tena tvābhipassasi^* .

Yet he is dear, O king. Whom do you see by that?

Thưa Đại vương, người đó quả là được yêu quý, ngài thấy ai là người như vậy?

3043

198.

3044

Akkosati yathākāmaṃ, āgamañcassa icchati;

He insults as he pleases, yet desires his coming;

Mắng nhiếc theo ý muốn, và mong muốn sự trở lại của người đó;

3045

Sa ve rāja piyo hoti, kaṃ tena tvābhipassasi.

Yet he is dear, O king. Whom do you see by that?

Thưa Đại vương, người đó quả là được yêu quý, ngài thấy ai là người như vậy?

3046

199.

3047

Abbhakkhāti abhūtena, alikenābhisāraye;

He accuses falsely, and deceives with lies;

Vu khống bằng lời không thật, và lừa dối bằng lời giả dối;

3048

Sa ve rāja piyo hoti, kaṃ tena tvābhipassasi.

Yet he is dear, O king. Whom do you see by that?

Thưa Đại vương, người đó quả là được yêu quý, ngài thấy ai là người như vậy?

3049

200.

3050

Haraṃ annañca pānañca, vatthasenāsanāni ca;

Taking food and drink, clothes, beds, and seats;

Mang thức ăn và đồ uống, y phục, chỗ nằm và chỗ ngồi;

3051

Aññadatthuharā santā, te ve rāja piyā honti;

Though they are takers of others' things, they are dear, O king;

Thưa Đại vương, những người mang đến những thứ khác, họ quả là được yêu quý;

3052

Kaṃ tena tvābhipassasīti.

Whom do you see by that?

Ngài thấy ai là người như vậy?

3053

Devatāpañhajātakaṃ dasamaṃ.

The Devatāpañha Jātaka, the Tenth.

Chuyện Devatāpañha thứ mười.

3054

Cūḷakuṇālavaggo pañcamo.

The Cūḷakuṇāla Vagga, the Fifth.

Phẩm Cūḷakuṇāla thứ năm.

3055

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm đó –

3056

Narānaṃ asakkhivasimhavaro, nīliyamaggivarañca puna;

Of men, the lion, the elephant, the best; then Nīliya, Aggivara;

Con người, sư tử bất bại, Nīliya và ngọn lửa, rồi lại;

3057

Puna rasāyasakūṭavaro, tathārañña sārathi hanti dasāti.

Then Rasāyasa, the best of peaks; and Arañña, Sārathi, Hanti – ten.

Rồi lại Rasāyasa và đỉnh núi, rồi khu rừng, người đánh xe đánh mười.

3058

Atha vagguddānaṃ –

Now the summary of the vagga –

Vậy tóm tắt các phẩm –

3059

Kāliṅgaṃ^* pucimandañca, kuṭidūsaka kokilā^* ;

Kāliṅga, Pucimanda, Kuṭidūsaka, Kokila;

3060

Cūḷakuṇālavaggo so, pañcamo suppakāsitoti.

That Cūḷakuṇāla Vagga, the fifth, is well-proclaimed.

Phẩm Cūḷakuṇāla đó, thứ năm được trình bày rõ ràng.

Table of Contents

4. Catukkanipāto

4. Catukkanipāta

4. Phẩm Catukkanipāta

1. Kāliṅgavaggo

1. Kāliṅgavagga

1. Phẩm Kāliṅga

301. Cūḷakāliṅgajātakaṃ (4-1-1)

301. Cūḷakāliṅga Jātaka (4-1-1)

301. Chuyện Cūḷakāliṅga (4-1-1)

302. Mahāassārohajātakaṃ (4-1-2)

302. The Mahāassāroha Jātaka (4-1-2)

302. Chuyện Mahāassāroha (4-1-2)

303. Ekarājajātakaṃ (4-1-3)

303. The Ekarāja Jātaka (4-1-3)

303. Ekarājajātakaṃ (4-1-3)

304. Daddarajātakaṃ (4-1-4)

304. The Daddara Jātaka (4-1-4)

304. Daddarajātakaṃ (4-1-4)

305. Sīlavīmaṃsanajātakaṃ (4-1-5)

305. The Sīlavīmaṃsana Jātaka (4-1-5)

305. Sīlavīmaṃsanajātakaṃ (4-1-5)

306. Sujātajātakaṃ (4-1-6)

306. The Sujāta Jātaka (4-1-6)

306. Sujātajātakaṃ (4-1-6)

307. Palāsajātakaṃ (4-1-7)

307. The Palāsa Jātaka (4-1-7)

307. Palāsajātakaṃ (4-1-7)

308. Sakuṇajātakaṃ (4-1-8)

308. The Sakuṇa Jātaka (4-1-8)

308. Sakuṇajātakaṃ (4-1-8)

309. Chavakajātakaṃ (4-1-9)

309. The Chavaka Jātaka (4-1-9)

309. Chavakajātakaṃ (4-1-9)

310. Seyyajātakaṃ (4-1-10)

310. The Seyya Jātaka (4-1-10)

310. Seyyajātakaṃ (4-1-10)

2. Pucimandavaggo

2. The Pucimanda Vagga

2. Pucimandavaggo

311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)

311. The Pucimanda Jātaka (4-2-1)

311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)

312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)

312. The Kassapamandiya Jātaka (4-2-2)

312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)

313. Khantīvādījātakaṃ (4-2-3)

313. The Khantīvādī Jātaka (4-2-3)

313. Chuyện Khantīvādī (4-2-3)

314. Lohakumbhijātakaṃ (4-2-4)

314. The Lohakumbhī Jātaka (4-2-4)

314. Chuyện Lohakumbhī (4-2-4)

315. Sabbamaṃsalābhajātakaṃ (4-2-5)

315. The Sabbamaṃsalābha Jātaka (4-2-5)

315. Chuyện Sabbamaṃsalābha (4-2-5)

316. Sasapaṇḍitajātakaṃ (4-2-6)

316. The Sasapaṇḍita Jātaka (4-2-6)

316. Chuyện Sasapaṇḍita (4-2-6)

317. Matarodanajātakaṃ (4-2-7)

317. The Matarodanajātaka (4-2-7)

317. Chuyện Matarodanā (4-2-7)

318. Kaṇaverajātakaṃ (4-2-8)

318. Kaṇaverajātaka (4-2-8)

318. Chuyện Kaṇavera (4-2-8)

319. Tittirajātakaṃ (4-2-9)

319. Tittirajātaka (4-2-9)

319. Chuyện Tittira (4-2-9)

320. Succajajātakaṃ (4-2-10)

320. Succajajātaka (4-2-10)

320. Chuyện Succaja (4-2-10)

3. Kuṭidūsakavaggo

3. Kuṭidūsaka Vagga

3. Kuṭidūsakavagga

321. Kuṭidūsakajātakaṃ (4-3-1)

321. Kuṭidūsakajātaka (4-3-1)

321. Chuyện Kuṭidūsaka (4-3-1)

322. Duddubhajātakaṃ (4-3-2)

322. Duddubhajātaka (4-3-2)

322. Chuyện Duddubha (4-3-2)