Table of Contents

⮲

Jātakapāḷi-1

Edit
414
74. Rukkhadhammajātakaṃ
74. The Story of the Nature of Trees
74. Rukkhadhammajātaka (Jātaka về Pháp của Cây)
415
74.
74.
74. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Rukkhadhamma Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Sādhū sambahulā ñātī, v.v., nhân việc Ngài biết được sự hủy diệt lớn lao sẽ xảy ra cho dòng tộc của Ngài khi họ tranh chấp về nước. Ngài đã bay lên không trung, ngồi kiết già trên sông Rohiṇī, phóng ra hào quang màu xanh để làm cho dòng tộc của Ngài sợ hãi. Sau đó, Ngài hạ xuống từ không trung, ngồi bên bờ sông và thuyết bài pháp này nhân sự tranh chấp đó.
416
Sādhū sambahulā ñātī, api rukkhā araññajā;
Good are many relatives; even trees born in the forest,
Có nhiều bà con, họ hàng đoàn kết là tốt đẹp và đáng khen ngợi.
417
Vāto vahati ekaṭṭhaṃ, brahantampi vanappatinti.
The wind uproots a single one, even a mighty forest tree.
Ngay cả những cây rừng, nếu có nhiều, cũng tốt. Gió có thể quật ngã một cây cổ thụ to lớn nếu nó đứng một mình.
418
Rukkhadhammajātakaṃ catutthaṃ.
The Story of the Nature of Trees, the Fourth.
Rukkhadhamma Jātaka thứ tư.
419
75. Macchajātakaṃ
75. The Story of the Fish
75. Macchajātaka (Jātaka về Con Cá)
420
75.
75.
75. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Maccha Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Abhitthanaya pajjunna, v.v., nhân việc Ngài đã làm mưa.
421
Abhitthanaya pajjunna, nidhiṃ kākassa nāsaya;
Thunder, O Pajjunna, destroy the crow's treasure;
Hỡi thần Pajjunna, hãy sấm sét!
422
Kākaṃ sokāya randhehi, mañca sokā pamocayāti.
Let the crow be consumed by sorrow, and release me from sorrow.
Hãy phá hủy kho báu của con quạ (tức là con cá trong bùn), để quạ không ăn được. Hãy thiêu đốt con quạ bằng lửa sầu muộn. Và hãy giải thoát ta và bà con của ta khỏi sầu muộn.
423
Macchajātakaṃ pañcamaṃ.
The Story of the Fish, the Fifth.
Maccha Jātaka thứ năm.
424
76. Asaṅkiyajātakaṃ
76. The Story of Asaṅkiya
76. Asaṅkiyajātaka (Jātaka về Sự Không Lo Sợ)
425
76.
76.
76. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Asaṅkiya Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Asaṅkiyomhi gāmamhi, v.v., nhân một vị Tỳ-khưu sống ở Sāvatthī.
426
Asaṅkiyomhi gāmamhi, araññe natthi me bhayaṃ;
I am fearless in the village, I have no fear in the forest;
Này các thương nhân, ta không sợ hãi trong làng.
427
Ujuṃ maggaṃ samārūḷho, mettāya karuṇāya cāti.
I have ascended the straight path, through loving-kindness and compassion.
Ta không có sợ hãi trong rừng. Ta đã đi thẳng con đường đến cõi Phạm thiên bằng thiền định từ bi và hỷ xả.
428
Asaṅkiyajātakaṃ chaṭṭhaṃ.
The Story of Asaṅkiya, the Sixth.
Asaṅkiya Jātaka thứ sáu.
429
77. Mahāsupinajātakaṃ
77. The Story of the Great Dream
77. Mahāsupinajātaka (Jātaka về Giấc Mộng Lớn)
430
77.
77.
77. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Mahāsupina Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Lābūni sīdanti, v.v., nhân mười sáu giấc mộng lớn.
431
Usabhā rukkhā gāviyo gavā ca, asso kaṃso siṅgālī* ca kumbho;
Bulls, trees, cows and calves, a horse, a plate, a jackal, and a pot;
Bốn con bò đực tót ra vẻ húc rồi bỏ đi. Những cây bụi nhỏ bé trổ hoa và kết trái. Những con bò cái lớn bú sữa của con bò con mới sinh hôm nay. Những con bò con mới cai sữa, được buộc vào xe, không thể kéo nổi gánh nặng. Con ngựa có hai mặt ăn cỏ bằng hai miệng. Chiếc mâm vàng trị giá một trăm ngàn được mang đến cho con cáo để tiểu tiện vào. Con cáo cái ăn sợi dây thừng đã được bện từ trên xuống. Nước chỉ được đổ vào chum đầy, trong khi những chum rỗng bị bỏ mặc. Ở giữa hồ nước, nước đục ngầu, nhưng ở rìa thì trong vắt.
432
Pokkharaṇī ca apākacandanaṃ, lābūni sīdanti silā plavanti.
A pond, and unripe sandalwood, gourds sink, rocks float.
Cơm nấu trong một nồi duy nhất lại chín thành ba phần. Gỗ đàn hương trị giá một trăm ngàn được bán với nước vo gạo thối. Những quả bầu chìm xuống nước, những tảng đá lớn lại nổi lên.
433
Maṇḍūkiyo kaṇhasappe gilanti, kākaṃ supaṇṇā parivārayanti;
Female frogs swallow black snakes, golden eagles surround a crow;
Những con ếch cái nhỏ nuốt chửng những con rắn hổ mang đen. Những con thiên nga vàng vây quanh con quạ.
434
Tasā vakā eḷakānaṃ bhayāhi, vipariyāso* vattati nayidha matthīti.
Leopards flee in fear of goats, a perversion occurs, there is no meaning in this.
Những con báo gây sợ hãi cho người khác lại sợ hãi những con dê, chúng bỏ chạy và ẩn náu trong các bụi cây rậm rạp. Đại vương, đây là kết quả cuối cùng của mười sáu giấc mộng lớn này. Bây giờ, tôi sẽ nói về điều ngược lại. Nghi lễ hiến tế mà các Bà-la-môn nói đến, tức là nghi lễ hiến tế mà một người bị giết để cứu một người khác, thì đó là một hành động sai lầm. Hiện tại, trong thời của Đại vương hoặc của tôi, trong thời đại mà tuổi thọ của chúng sinh đang diễn ra, kết quả cuối cùng của mười sáu giấc mộng này vẫn chưa xảy ra.
435
Mahāsupinajātakaṃ sattamaṃ.
The Story of the Great Dream, the Seventh.
Mahāsupina Jātaka thứ bảy.
436
78. Illisajātakaṃ
78. The Story of Illisa
78. Illisajātaka (Jātaka về Illisa)
437
78.
78.
78. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Illisa Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Ubho khañjā, v.v., nhân một vị trưởng giả keo kiệt.
438
Ubho khañjā ubho kuṇī, ubho visamacakkhukā* ;
Both are lame, both are crippled, both have uneven eyes;
Đại vương, cả hai người đều què chân, cả hai người đều cụt tay, cả hai người đều có đôi mắt không đều hoặc mắt bị lé, hoặc mắt có hốc sâu.
439
Ubhinnaṃ piḷakā* jātā, nāhaṃ passāmi illisanti.
Both have moles, I do not see Illisa.
Cả hai người đều có nốt ruồi trên đầu. Tôi không thể nhận ra người đàn ông này là trưởng giả Illisa.
440
Illisajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
The Story of Illisa, the Eighth.
Illisa Jātaka thứ tám.
441
79. Kharassarajātakaṃ
79. The Story of Kharassara
79. Kharassarajātaka (Jātaka về Tiếng Kêu Khắc Nghiệt)
442
79.
79.
79. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Kharassara Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Yato viluttā ca hatā ca gāvo, v.v., nhân một vị đại thần vô danh.
443
Yato viluttā ca hatā ca gāvo, daḍḍhāni gehāni jano ca nīto;
When the cattle were plundered and killed, the houses burned, and the people taken away;
Này các bạn, khi tài sản đã bị cướp bóc, bò đã bị giết để lấy thịt, nhà cửa đã bị đốt cháy, và dân làng đã bị bắt đi.
444
Athāgamā puttahatāya putto, kharassaraṃ ḍiṇḍimaṃ* vādayantoti.
Then came the son of a woman whose son was killed, beating a harsh-sounding drum.
Thì lúc đó, con trai của người phụ nữ có con trai đã bị giết (tức là người con trai vô liêm sỉ, không có Hiri-ottappa của người đứng đầu làng) lại đến, đánh trống lớn với tiếng kêu khắc nghiệt. Người phụ nữ nào có con trai vô liêm sỉ, không có Hiri-ottappa, thì người phụ nữ đó được gọi là Hataputtā. Thật vậy, Pháp bị hủy hoại sẽ hủy hoại chính người hủy hoại nó, như một sự trả thù. Pháp không bị hủy hoại sẽ không hủy hoại bất cứ ai. Vì vậy, đừng hủy hoại Pháp. Pháp bị hủy hoại sẽ hủy hoại chính người hủy hoại nó, như một sự trả thù.
445
Kharassarajātakaṃ navamaṃ.
The Story of Kharassara, the Ninth.
Kharassara Jātaka thứ chín.
446
80. Bhīmasenajātakaṃ
80. The Story of Bhīmasena
80. Bhīmasenajātaka (Jātaka về Bhīmasena)
447
80.
80.
80. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Bhīmasena Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Yaṃ te pavikatthitaṃ pure, v.v., nhân một vị Tỳ-khưu vô danh thường chê bai người khác.
448
Yaṃ te pavikatthitaṃ pure, atha te pūtisarā sajanti pacchā;
What you boasted of before, then afterwards your putrid discharges flow;
Này Bhīmasena, những lời khoe khoang mà ngươi đã nói trước trận chiến, nhưng sau đó, khi trận chiến đã gần kề, những chất thải hôi thối lại chảy ra từ ngươi.
449
Ubhayaṃ na sameti bhīmasena, yuddhakathā ca idañca te vihaññanti.
Both do not match, Bhīmasena, your talk of war and this distress of yours.
Những lời nói về chiến tranh của ngươi, rằng "Dù trận chiến có đến gần như núi, ta sẽ không lùi bước, ta sẽ tấn công!", và sự sợ hãi, hoảng loạn khi trận chiến đến, khiến ngươi phá hoại cả con voi của mình, hai điều này không hề phù hợp.
450
Bhīmasenajātakaṃ dasamaṃ.
The Story of Bhīmasena, the Tenth.
Bhīmasena Jātaka thứ mười.
451
Varuṇavaggo* aṭṭhamo.
The Chapter of Varuṇa, the Eighth.
Varuṇavagga thứ tám.
452
Tassuddānaṃ –
Its summary –
Tóm tắt chương đó –
453
Varuṇā akataññūvare tu saccavaraṃ, savanappatinā ca abhitthanaya;
Varuṇa, the ungrateful, the best in truth, with the forest lord, and thunder;
Varuṇa, người vô ơn, lời chân thật, cây rừng, và sấm sét;
454
Karuṇāya silāplava illisato, puna ḍiṇḍimapūtisarena dasāti.
With compassion, a floating rock, from Illisa, again with the drum and putrid discharge, are ten.
Từ bi, đá nổi, Illisa, và tiếng trống cùng chất thải hôi thối là mười.
455

9. Apāyimhavaggo

9. The Chapter of Apāyimha

9. Apāyimhavagga (Chương về Chúng Ta Đã Uống)

456
81. Surāpānajātakaṃ
81. The Story of Drinking Liquor
81. Surāpānajātaka (Jātaka về Việc Uống Rượu)
457
81.
81.
81. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Tịnh Xá Ghositārāma, gần thành Kosambī, đã thuyết bài Surāpāna Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Apāyimha anaccimha, v.v., nhân Tôn giả Sāgata.
458
Apāyimha anaccimha, agāyimha rudimha ca;
We drank, we danced, we sang, and we cried;
Này thầy, chúng con đã uống rượu. Sau khi uống, chúng con đã nhảy múa trong cuộc thi. Chúng con cũng đã ca hát. Rồi chúng con lại không vui mà khóc.
459
Visaññikaraṇiṃ pitvā* , diṭṭhā nāhumha vānarāti.
Having drunk the maddening liquor, we are seen as no longer monkeys.
Sau khi uống rượu làm mất tri giác và gây điên loạn, chúng con vẫn chưa trở thành những con vượn như chúng con đã thấy rõ ràng. Điều đó thật tốt biết bao!
460
Surāpānajātakaṃ paṭhamaṃ.
The Story of Drinking Liquor, the First.
Surāpāna Jātaka thứ nhất.
461
82. Mittavindakajātakaṃ
82. The Story of Mittavindaka
82. Mittavindakajātaka (Jātaka về Mittavindaka)
462
82.
82.
82. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Mittavindaka Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Atikkamma ramaṇakaṃ, v.v., nhân một vị Tỳ-khưu khó dạy.
463
Atikkamma ramaṇakaṃ, sadāmattañca dūbhakaṃ;
Having passed by the delightful, the ever-intoxicated, and the deceitful;
Này Mittavindaka, ngươi đã vượt qua cung điện pha lê, cung điện bạc, và cung điện đá quý.
464
Svāsi pāsāṇamāsīno, yasmā jīvaṃ na mokkhasīti.
You are seated on a rock, from which you will not escape alive.
Ngươi đã đến và ngồi trên bánh xe dao cạo. Vì vậy, chừng nào tội lỗi của ngươi chưa hết, chừng đó ngươi sẽ không thoát khỏi bánh xe dao cạo này khi còn sống.
465
Mittavindakajātakaṃ dutiyaṃ.
The Story of Mittavindaka, the Second.
Mittavindaka Jātaka thứ hai.
466
83. Kālakaṇṇijātakaṃ
83. The Story of Kālakaṇṇī
83. Kālakaṇṇijātaka (Jātaka về Kālakaṇṇī)
467
83.
83.
83. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Kālakaṇṇī Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Mitto have sattapadena hoti, v.v., nhân một người bạn của trưởng giả Anāthapiṇḍika.
468
Mitto have sattapadena hoti, sahāyo pana dvādasakena hoti;
A friend indeed becomes so by seven steps, a companion by twelve;
Này các bạn, người bạn trở thành bạn sau bảy bước đi cùng nhau. Hơn nữa, người bạn đồng hành trở thành bạn sau mười hoặc mười hai ngày ở cùng nhau.
469
Māsaḍḍhamāsena ca ñāti hoti, tatuttariṃ attasamopi hoti;
By a month or half a month, one becomes a relative, beyond that, one becomes like oneself;
Sau một tháng hoặc nửa tháng ở cùng nhau, người đó trở thành như bà con. Nếu ở cùng nhau lâu hơn thế, người đó trở thành như chính bản thân.
470
Sohaṃ kathaṃ attasukhassa hetu, cirasanthutaṃ* kāḷakaṇṇiṃ jaheyyanti.
How then, for the sake of my own happiness, can I abandon Kālakaṇṇī, my long-time intimate?
Vậy ta làm sao có thể từ bỏ người bạn thân Kālakaṇṇī đã gắn bó lâu năm vì hạnh phúc của bản thân?
471
Kālakaṇṇijātakaṃ tatiyaṃ.
The Story of Kālakaṇṇī, the Third.
Kālakaṇṇī Jātaka thứ ba.
472
84. Atthassadvārajātakaṃ
84. The Story of the Doors to Welfare
84. Atthassadvārajātaka (Jātaka về Cánh Cửa của Lợi Ích)
473
84.
84.
84. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Atthassadvāra Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Ārogyamicche paramañca lābhaṃ, v.v., nhân một người đàn ông khéo léo trong việc tìm kiếm lợi ích.
474
Ārogyamicche paramañca lābhaṃ, sīlañca vuddhānumataṃ sutañca;
One should desire health and supreme gain, virtue approved by the wise, and learning;
Này con, trước hết, hãy mong muốn sức khỏe, tức là sự không bệnh tật, là lợi lộc tối thượng. Hãy mong muốn giới hạnh. Hãy mong muốn lời khuyên của người trí. Hãy mong muốn sự đa văn, kiến thức.
475
Dhammānuvattī ca alīnatā ca, atthassa dvārā pamukhā chaḷeteti.
Following the Dhamma and diligence—these are the six principal doors to welfare.
Hãy mong muốn thực hành ba thiện hạnh. Hãy mong muốn sự tinh tấn, tức là không lười biếng, không do dự. Sáu điều này là những cánh cửa chính dẫn đến lợi ích thế gian và xuất thế gian.
476
Atthassadvārajātakaṃ catutthaṃ.
The Story of the Doors to Welfare, the Fourth.
Atthassadvāra Jātaka thứ tư.
477
85. Kiṃpakkajātakaṃ
85. The Story of the Kimpakka Fruit
85. Kiṃpakkajātaka (Jātaka về Quả Kiṃpakka)
478
85.
85.
85. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Kiṃpakka Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Āyatiṃ dosaṃ nāññāya, v.v., nhân một vị Tỳ-khưu chán nản với giáo pháp.
479
Āyatiṃ dosaṃ nāññāya, yo kāme paṭisevati;
Whoever indulges in sensual pleasures, not knowing the danger in the future;
Kẻ nào không biết lỗi lầm trong tương lai mà vẫn hưởng thụ dục lạc,
480
Vipākante hananti naṃ, kiṃpakkamiva bhakkhitanti.
They are killed by their results, like one who has eaten the Kimpakka fruit.
Thì những dục lạc ấy sẽ giết chết kẻ đó vào lúc quả báo chín muồi, giống như quả độc Kiṃpakka đã ăn.
481
Kiṃpakkajātakaṃ pañcamaṃ.
The Story of the Kimpakka Fruit, the Fifth.
Kiṃpakka Jātaka thứ năm.
482
86. Sīlavīmaṃsakajātakaṃ
86. The Story of the Investigator of Virtue
86. Sīlavīmaṃsakajātaka (Jātaka về Người Thử Giới)
483
86.
86.
86. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Sīlavīmaṃsana Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Sīlaṃ kireva kalyāṇaṃ, v.v., nhân một vị Bà-la-môn thử giới.
484
Sīlaṃ kireva kalyāṇaṃ, sīlaṃ loke anuttaraṃ;
Indeed, virtue alone is good, virtue in the world is unsurpassed;
Đại vương, thật vậy, giới hạnh, tức là sự không vi phạm bằng thân, khẩu, ý, là điều tốt đẹp. Giới hạnh là vô thượng, ban mọi lợi ích.
485
Passa ghoraviso nāgo, sīlavāti na haññatīti.
See, a snake with terrible poison, being virtuous, is not harmed.
Hãy xem, con rắn độc kinh khủng, nhờ có giới hạnh (không cắn, không làm hại), đã được khen ngợi là một con rắn có giới hạnh và không bị làm hại.
486
Sīlavīmaṃsakajātakaṃ chaṭṭhaṃ.
The Story of the Investigator of Virtue, the Sixth.
Sīlavīmaṃsaka Jātaka thứ sáu.
487
87. Maṅgalajātakaṃ
87. The Story of Auspicious Signs
87. Maṅgalajātaka (Jātaka về Điềm Lành)
488
87.
87.
87. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Veluvana, đã thuyết bài Maṅgala Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Yassa maṅgalā samūhatā, v.v., nhân một vị Bà-la-môn biết đọc tướng y phục.
489
Yassa maṅgalā samūhatāse* , uppātā* supinā ca lakkhaṇā ca;
He whose auspicious signs are removed, whose omens, dreams, and marks are gone;
Này Bà-la-môn, vị A-la-hán nào đã đoạn trừ các điềm lành (thấy, nghe, cảm nhận), và năm điềm gở lớn như nhật thực, nguyệt thực, sao chổi, sao băng, và lửa cháy phương hướng, hoặc mọc mụn.
490
So* maṅgaladosavītivatto, yugayogādhigato na jātumetīti.
He, having transcended the fault of omens, having overcome the pairs of yokes, never comes again.
Vị A-la-hán ấy đã vượt qua lỗi lầm của các điềm lành mê tín, đã chinh phục bốn loại ách (kilesa, kāma, bhava, diṭṭhi, avijjā), thì chắc chắn sẽ không tái sinh vào thế gian này nữa.
491
Maṅgalajātakaṃ sattamaṃ.
The Story of the Omen, the Seventh.
Maṅgala Jātaka thứ bảy.
492
88. Sārambhajātakaṃ
88. The Story of the Quarrel
88. Sārambhajātaka (Jātaka về Sự Xúc Phạm)
493
88.
88.
88. Đức Thế Tôn, khi an trú tại Đại Tịnh Xá Jetavana, đã thuyết bài Sārambha Jātaka này, được trang hoàng bằng câu kệ Kalyāṇameva muñceyya, v.v., nhân giới học về việc chê bai người khác.
494
Kalyāṇimeva muñceyya, na hi muñceyya pāpikaṃ;
One should speak only what is good, never what is evil;
Chỉ nên nói lời tốt đẹp, chớ nên nói lời ác độc;
495
Mokkho kalyāṇiyā sādhu, mutvā tappati pāpikanti.
Speaking what is good is excellent, but having spoken what is evil, one suffers.
Nói lời tốt đẹp là điều tốt, nói lời ác độc rồi sẽ hối hận.
496
Sārambhajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
The Story of the Quarrel, the Eighth.
Sārambhajātakaṃ, thứ tám.
497
89. Kuhakajātakaṃ
89. The Story of the Deceiver
89. Kuhakajātakaṃ
498
89.
89.
89.
499
Vācāva kira te āsi, saṇhā sakhilabhāṇino;
Indeed, your speech was gentle, you who spoke kindly;
Lời nói của ngươi quả thật dịu dàng, êm ái;
500
Tiṇamatte asajjittho, no ca nikkhasataṃ haranti.
You did not cling to a mere blade of grass, but you did not take a hundred nikkhas.
Ngươi không tham lam dù chỉ một cọng cỏ, nhưng lại trộm một trăm đồng vàng.
501
Kuhakajātakaṃ navamaṃ.
The Story of the Deceiver, the Ninth.
Kuhakajātakaṃ, thứ chín.
502
90. Akataññujātakaṃ
90. The Story of the Ungrateful
90. Akataññujātakaṃ
503
90.
90.
90.
504
Yo pubbe katakalyāṇo, katattho nāvabujjhati;
Whoever, having received kindness in the past, and whose task was accomplished, does not acknowledge it;
Kẻ nào trước đây đã được giúp đỡ, đã được làm lợi ích mà không biết ơn;
505
Pacchā kicce samuppanne, kattāraṃ nādhigacchatīti.
When a need arises later, he does not find a doer.
Khi việc cần xảy ra sau này, sẽ không tìm được người giúp đỡ.
506
Akataññujātakaṃ dasamaṃ.
The Story of the Ungrateful, the Tenth.
Akataññujātakaṃ, thứ mười.
507
Apāyimhavaggo navamo.
The Chapter of "We Drank," the Ninth.
Apāyimhavaggo, thứ chín.
508
Tassuddānaṃ –
Summary of this (chapter) –
Tóm tắt chương này –
509
Apāyimha ca dūbhakaṃ sattapadaṃ, chaḷadvara ca āyatinā ca puna;
"We drank," and "the deceiver," "seven-footed," "six-doored," and "in the future" again;
Apāyimha và Dūbhaka, Sattapada, Chaḷadvara và Āyatinā nữa;
510
Ahisīlava maṅgali pāpikassā, sataṃnikkha katatthavarena dasāti.
"The snake," "the omen," "the evil one," "a hundred nikkhas," and "the accomplished one"—these are the ten.
Ahisīlava, Maṅgalī, Pāpikassā, Sataṃnikkha, Katatthavarena là mười.
511

10. Littavaggo

10. The Chapter of the Anointed

10. Littavaggo

512
91. Littajātakaṃ
91. The Story of the Anointed
91. Littajātakaṃ
513
91.
91.
91.
514
Littaṃ paramena tejasā, gilamakkhaṃ puriso na bujjhati;
A man, swallowing a die anointed with supreme venom, does not understand;
Người đàn ông đang nuốt quân cờ được tẩm độc cực mạnh mà không hay biết;
515
Gila re gila pāpadhuttaka, pacchā te kaṭukaṃ bhavissatīti.
Swallow, swallow, you wicked gambler, later it will be bitter for you!
Nuốt đi, nuốt đi, hỡi kẻ cờ bạc xấu xa, sau này ngươi sẽ phải chịu đắng cay!
516
Littajātakaṃ paṭhamaṃ.
The Story of the Anointed, the First.
Littajātakaṃ, thứ nhất.
517
92. Mahāsārajātakaṃ
92. The Story of the Great Essence
92. Mahāsārajātakaṃ
518
92.
92.
92.
519
Ukkaṭṭhe sūramicchanti, mantīsu akutūhalaṃ;
They desire a hero in battle, one who is undisturbed in counsel;
Trong chiến trận, người ta mong muốn dũng sĩ; trong hội nghị, người ta mong muốn người không bối rối;
520
Piyañca annapānamhi, atthe jāte ca paṇḍitanti.
One who is dear in food and drink, and a wise person when a matter arises.
Trong ăn uống, người ta mong muốn người thân thiện; khi có việc xảy ra, người ta mong muốn bậc hiền trí.
521
Mahāsārajātakaṃ dutiyaṃ.
The Story of the Great Essence, the Second.
Mahāsārajātakaṃ, thứ hai.
522
93. Visāsabhojanajātakaṃ
93. The Story of the Trusting Meal
93. Visāsabhojanajātakaṃ
523
93.
93.
93.
524
Na vissase avissatthe, vissatthepi na vissase;
One should not trust the untrustworthy, nor should one trust the trustworthy;
Chớ tin kẻ không đáng tin, ngay cả kẻ đáng tin cũng chớ tin;
525
Vissāsā bhayamanveti, sīhaṃva migamātukāti* .
From trust, fear follows, just as from the doe, the lion.
Từ sự tin tưởng mà hiểm nguy theo sau, như con sư tử theo sau mẹ của loài thú.
526
Visāsabhojanajātakaṃ tatiyaṃ.
The Story of the Trusting Meal, the Third.
Visāsabhojanajātakaṃ, thứ ba.
527
94. Lomahaṃsajātakaṃ
94. The Story of the Hair-raising
94. Lomahaṃsajātakaṃ
528
94.
94.
94.
529
Sotatto sosindo* ceva, eko bhiṃsanake vane;
Hot and cold, alone in a terrifying forest;
Chịu nóng chịu lạnh, một mình trong rừng rậm đáng sợ;
530
Naggo na caggimāsīno, esanāpasuto munīti.
Naked and not sitting by a fire, a sage devoted to seeking (the good).
Trần truồng không sưởi lửa, vị ẩn sĩ ấy chuyên cần tìm kiếm (chánh pháp).
531
Lomahaṃsajātakaṃ catutthaṃ.
The Story of the Hair-raising, the Fourth.
Lomahaṃsajātakaṃ, thứ tư.
532
95. Mahāsudassanajātakaṃ
95. The Story of Mahāsudassana
95. Mahāsudassanajātakaṃ
533
95.
95.
95.
534
Aniccā vata saṅkhārā, uppādavayadhammino;
Indeed, conditioned phenomena are impermanent, of the nature to arise and pass away;
Thật vậy, các pháp hữu vi là vô thường, có bản chất sinh diệt;
535
Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukhoti.
Having arisen, they cease; their cessation is bliss.
Sau khi sinh khởi, chúng diệt đi; sự an tịnh của chúng là hạnh phúc.
536
Mahāsudassanajātakaṃ pañcamaṃ.
The Story of Mahāsudassana, the Fifth.
Mahāsudassanajātakaṃ, thứ năm.
537
96. Telapattajātakaṃ
96. The Story of the Oil Pot
96. Telapattajātakaṃ
538
96.
96.
96.
539
Samatittikaṃ anavasekaṃ, telapattaṃ yathā parihareyya;
Just as one would carry an oil pot filled to the brim without spilling;
Như người mang chén dầu đầy ngang miệng mà không để tràn ra;
540
Evaṃ sacittamanurakkhe, patthayāno disaṃ agatapubbanti.
So should one guard one's mind, aspiring to the unvisited realm.
Cũng vậy, hãy bảo vệ tâm mình, người mong cầu đến phương trời chưa từng đến.
541
Telapattajātakaṃ chaṭṭhaṃ.
The Story of the Oil Pot, the Sixth.
Telapattajātakaṃ, thứ sáu.
542
97. Nāmasiddhijātakaṃ
97. The Story of Name-Success
97. Nāmasiddhijātakaṃ
543
97.
97.
97.
544
Jīvakañca mataṃ disvā, dhanapāliñca duggataṃ;
Seeing Jīvaka dead, and Dhanapālī in misfortune;
Thấy Jīvaka đã chết, Dhanapālī nghèo khổ;
545
Panthakañca vane mūḷhaṃ, pāpako punarāgatoti.
And Panthaka bewildered in the forest, the wicked one returned again.
Và Panthaka lạc lối trong rừng, kẻ xấu xa ấy lại quay về.
546
Nāmasiddhijātakaṃ sattamaṃ.
The Story of Name-Success, the Seventh.
Nāmasiddhijātakaṃ, thứ bảy.
547
98. Kūṭavāṇijajātakaṃ
98. The Story of the Deceitful Merchant
98. Kūṭavāṇijajātakaṃ
548
98.
98.
98.
549
Sādhu kho paṇḍito nāma, na tveva atipaṇḍito;
Indeed, a wise person is good, but not one who is overly wise;
Người hiền trí thật tốt, nhưng không nên quá hiền trí;
550
Atipaṇḍitena puttena, manamhi upakūḷitoti* .
By an overly wise son, my mind was tormented.
Vì đứa con quá hiền trí, tâm ta bị thiêu đốt.
551
Kūṭavāṇijajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
The Story of the Deceitful Merchant, the Eighth.
Kūṭavāṇijajātakaṃ, thứ tám.
552
99. Parosahassajātakaṃ
99. The Story of More Than a Thousand
99. Parosahassajātakaṃ
553
99.
99.
99.
554
Parosahassampi samāgatānaṃ, kandeyyuṃ te vassasataṃ apaññā;
Even if more than a thousand ignorant people were assembled, they would weep for a hundred years;
Ngay cả hơn một ngàn người ngu tụ họp lại, có khóc than trăm năm cũng vậy;
555
Ekova seyyo puriso sapañño, yo bhāsitassa vijānāti atthanti.
Better is one wise person who understands the meaning of what is spoken.
Một người trí tuệ còn hơn, người hiểu được ý nghĩa của lời đã nói.
556
Parosahassajātakaṃ navamaṃ.
The Story of More Than a Thousand, the Ninth.
Parosahassajātakaṃ, thứ chín.
557
100. Asātarūpajātakaṃ
100. The Story of Unpleasant Appearance
100. Asātarūpajātakaṃ
558
100.
100.
100.
559
Asātaṃ sātarūpena, piyarūpena appiyaṃ;
The unpleasant in the guise of the pleasant, the disagreeable in the guise of the agreeable;
Điều không vui dưới dạng vui, điều không thích dưới dạng thích;
560
Dukkhaṃ sukhassa rūpena, pamattamativattatīti.
Suffering in the guise of happiness, overcomes the heedless one.
Khổ đau dưới dạng hạnh phúc, vượt qua kẻ phóng dật.
561
Asātarūpajātakaṃ dasamaṃ.
The Story of Unpleasant Appearance, the Tenth.
Asātarūpajātakaṃ, thứ mười.
562
Littavaggo dasamo.
The Chapter of the Anointed, the Tenth.
Littavaggo, thứ mười.
563
Tassuddānaṃ –
Summary of this (chapter) –
Tóm tắt chương này –
564
Gilamakkhakutūhala mātukassā, muninā ca aniccata pattavaraṃ;
"Swallowing a die," "undisturbed," "from the doe," "by the sage," and "impermanence," "the excellent pot";
Gilamakkha, Kutūhala, Mātukassā, Muninā và Aniccata, Pattavaraṃ;
565
Dhanapālivaro atipaṇḍitako, saparosahassaasātadasāti.
"Dhanapālī," "the excellent overly wise one," "more than a thousand," and "unpleasant"—these are the ten.
Dhanapālivaro, Atipaṇḍitako, Saparosahassa, Asāta là mười.
566
Majjhimo paṇṇāsako.
The Middle Fifty.
Phần giữa năm mươi bài.
Next Page →

Settings