Jātakapāḷi-1

4582

8. Aṭṭhakanipāto

8. The Aṭṭhakanipāta

8. Tập Tám

4583

417. Kaccānijātakaṃ (1)

417. The Kaccāni Jātaka (1)

417. Kaccāni Jātaka (1)

4584

1.

4585

Odātavatthā suci allakesā, kaccāni kiṃ kumbhimadhissayitvā^* ;

O Kaccāni, with white garments, pure, and wet hair, why, having placed the pot on a skull,

Kaccāni, áo trắng sạch, tóc ướt, sao ngươi đặt nồi lên đầu lâu;

4586

Piṭṭhā tilā dhovasi taṇḍulāni, tilodano hehiti kissa hetu.

Are you grinding sesame and washing rice? For what reason will there be sesame rice?

Ngươi đang giã mè và vo gạo, vì lý do gì mà cơm mè sẽ được làm?

4587

2.

4588

Na kho ayaṃ brāhmaṇa bhojanatthā^* , tilodano hehiti sādhupakko;

Indeed, O brahmin, this well-cooked sesame rice will not be for food;

Này Bà-la-môn, cơm mè này sẽ không phải để ăn, dù đã nấu chín kỹ;

4589

Dhammo mato tassa pahuttamajja^* , ahaṃ karissāmi susānamajjhe.

The Dhamma is dead, and for it, I will prepare a plentiful offering in the middle of the charnel ground.

Pháp đã chết, ta sẽ làm lễ cúng dường cho người đã chết ở giữa nghĩa địa.

4590

3.

4591

Anuvicca kaccāni karohi kiccaṃ, dhammo mato ko nu taveva^* saṃsi;

O Kaccāni, investigate and then perform your task; who told you that the Dhamma is dead?

Kaccāni, hãy làm việc sau khi đã tìm hiểu kỹ, ai đã nói với ngươi rằng Pháp đã chết?

4592

Sahassanetto atulānubhāvo, na miyyatī dhammavaro kadāci.

The thousand-eyed one, of incomparable power, the excellent Dhamma never dies.

Đấng có ngàn mắt, uy lực vô song, Pháp tối thượng không bao giờ chết.

4593

4.

4594

Daḷhappamāṇaṃ mama ettha brahme, dhammo mato natthi mamettha kaṅkhā;

My conviction in this, O brahmin, is firm; the Dhamma is dead, I have no doubt in this;

Này Bà-la-môn, ta có bằng chứng vững chắc về điều này, Pháp đã chết, ta không còn nghi ngờ gì nữa;

4595

Ye yeva dāni pāpā bhavanti, te teva dāni sukhitā bhavanti.

For whoever are evil now, they indeed are happy now.

Những ai bây giờ là kẻ ác, chính những người đó bây giờ được hạnh phúc.

4596

5.

4597

Suṇisā hi mayhaṃ vañjhā ahosi, sā maṃ vadhitvāna vijāyi puttaṃ;

My daughter-in-law was barren, but she beat me and gave birth to a son;

Con dâu ta bị vô sinh, nó đã đánh đuổi ta rồi sinh con trai;

4598

Sā dāni sabbassa kulassa issarā, ahaṃ panamhi^* apaviddhā ekikā.

She is now the mistress of the entire family, while I am cast out and alone.

Bây giờ nó là chủ của cả gia đình, còn ta thì bị bỏ rơi, một mình.

4599

6.

4600

Jīvāmi vohaṃ na matohamasmi^* , taveva atthāya idhāgatosmi;

Indeed, I am alive, I am not dead; I have come here for your sake alone;

Ta vẫn sống chứ không phải đã chết, ta đến đây vì lợi ích của ngươi;

4601

Yā taṃ vadhitvāna vijāyi puttaṃ, sahāva puttena karomi bhasmaṃ.

She who beat you and gave birth to a son, I will turn her and her son to ashes.

Kẻ đã đánh đuổi ngươi và sinh con trai, ta sẽ biến nó thành tro cùng với con trai của nó.

4602

7.

4603

Evañca^* te ruccati devarāja, mameva atthāya idhāgatosi;

If this pleases you, O king of devas, that you have come here for my sake alone;

Nếu điều đó làm ngài hài lòng, hỡi Thiên vương, ngài đã đến đây vì lợi ích của chính tôi;

4604

Ahañca putto suṇisā ca nattā, sammodamānā gharamāvasema.

Then I, my son, my daughter-in-law, and my grandson, let us live in the house in harmony.

Tôi, con trai, con dâu và cháu trai, chúng tôi sẽ sống hòa thuận trong nhà.

4605

8.

4606

Evañca te ruccati kātiyāni, hatāpi santā na jahāsi dhammaṃ;

If this pleases you, O Kātiyānī, though afflicted, you do not abandon the Dhamma;

Nếu điều đó làm ngươi hài lòng, Kātiyāni, dù bị đánh đuổi, ngươi vẫn không từ bỏ Pháp;

4607

Tuvañca^* putto suṇisā ca nattā, sammodamānā gharamāvasetha.

May you, your son, your daughter-in-law, and your grandson live in the house in harmony.

Ngươi, con trai, con dâu và cháu trai, hãy sống hòa thuận trong nhà.

4608

9.

4609

Sā kātiyānī suṇisāya saddhiṃ, sammodamānā gharamāvasittha;

So that Kātiyānī, together with her daughter-in-law, lived in the house in harmony;

Thế là Kātiyāni cùng với con dâu, sống hòa thuận trong nhà;

4610

Putto ca nattā ca upaṭṭhahiṃsu, devānamindena adhiggahītāti.

And her son and grandson attended to her, being favored by the king of devas.

Con trai và cháu trai đã phụng dưỡng, được Indra của chư thiên nâng đỡ.

4611

Kaccānijātakaṃ paṭhamaṃ.

The Kaccāni Jātaka, the First.

Kaccāni Jātaka thứ nhất.

4612

418. Aṭṭhasaddajātakaṃ (2)

418. The Aṭṭhasadda Jātaka (2)

418. Aṭṭhasadda Jātaka (2)

4613

10.

4614

Idaṃ pure ninnamāhu, bahumacchaṃ mahodakaṃ;

This place was formerly called a hollow, with many fish and much water;

Xưa kia, nơi này được gọi là vùng trũng, nhiều cá, nước lớn;

4615

Āvāso bakarājassa, pettikaṃ bhavanaṃ mama;

It was the dwelling of the King of Herons, my ancestral abode;

Là nơi ở của vua cò, là nhà tổ tiên của ta;

4616

Tyajja bhekena^* yāpema, okaṃ na vajahāmase^* .

Today we subsist on a mere drop, yet we do not abandon our home.

Nay chúng ta sống nhờ con ếch, không rời bỏ nơi chốn này.

4617

11.

4618

Ko dutiyaṃ asīlissa, bandharassakkhi bhecchati^* ;

Who will pierce the second eye of the immoral, one-eyed elephant-keeper?

Ai sẽ phá hủy con mắt thứ hai của kẻ vô đạo đức, tên Bandhara?

4619

Ko me putte kulāvakaṃ, mañca sotthiṃ karissati.

Who will make my children, my nest, and me safe?

Ai sẽ mang lại sự bình an cho con ta, tổ chim của ta và ta?

4620

12.

4621

Sabbā parikkhayā pheggu, yāva tassā gatī ahu;

All the pith is consumed, as far as its reach extended;

Tất cả những phần gỗ mục đều đã cạn kiệt, cho đến khi nó đạt đến giới hạn;

4622

Khīṇabhakkho mahārāja, sāre na ramatī ghuṇo.

With food exhausted, O great king, the worm finds no delight in the heartwood.

Hỡi Đại vương, con mọt đã hết thức ăn, không còn thích thú với phần lõi nữa.

4623

13.

4624

Sā nūnāhaṃ ito gantvā, rañño muttā nivesanā;

Surely I, having gone from here, freed from the king's dwelling,

Chắc chắn ta sẽ rời khỏi đây, thoát khỏi cung điện của vua;

4625

Attānaṃ ramayissāmi, dumasākhaniketinī.

Will delight myself, making my home in the branches of a tree.

Ta sẽ tự vui thú, làm tổ trên cành cây.

4626

14.

4627

So nūnāhaṃ ito gantvā, rañño mutto nivesanā;

Surely I, having gone from here, freed from the king's dwelling,

Chắc chắn ta sẽ rời khỏi đây, thoát khỏi cung điện của vua;

4628

Aggodakāni pissāmi, yūthassa purato vajaṃ.

Will drink the freshest waters, going forth at the head of the herd.

Ta sẽ uống những dòng nước tinh khiết, đi trước đàn của ta.

4629

15.

4630

Taṃ maṃ kāmehi sammattaṃ, rattaṃ kāmesu mucchitaṃ;

That me, intoxicated with sensual pleasures, attached to sensual pleasures, infatuated with them;

Ta, kẻ say đắm dục vọng, mê muội trong dục vọng, đắm chìm trong dục vọng;

4631

Ānayī bharato^* luddo, bāhiko bhaddamatthu te.

The fierce hunter, Bāhika, brought me from the forest. May you be well!

Kẻ thợ săn độc ác từ rừng đã mang ta về, hỡi Bāhika, chúc ngươi an lành.

4632

16.

4633

Andhakāratimisāyaṃ, tuṅge uparipabbate;

In the darkness and gloom, on the high mountain peak;

Trong đêm tối mịt mùng, trên đỉnh núi cao;

4634

Sā maṃ saṇhena mudunā, mā pādaṃ khali^* yasmani.

She, with gentle softness,^* 'Do not stumble your foot on this^*.'

Nàng nhẹ nhàng, dịu dàng bảo ta, đừng để chân vấp ngã trên đá.

4635

17.

4636

Asaṃsayaṃ jātikhayantadassī, na gabbhaseyyaṃ punarāvajissaṃ;

Undoubtedly, I, who perceive the end of birth, will not return to a womb again;

Chắc chắn, kẻ thấy sự diệt tận của sinh tử, sẽ không còn tái sinh vào bào thai nữa;

4637

Ayamantimā pacchimā gabbhaseyyā^* , khīṇo me saṃsāro punabbhavāyāti.

This is my final, last womb-abode; my saṃsāra for future existence is exhausted.

Đây là lần cuối cùng ta nằm trong bào thai, vòng luân hồi của ta đã tận, không còn tái sinh nữa.

4638

Aṭṭhasaddajātakaṃ dutiyaṃ.

The Aṭṭhasaddajātaka is the second.

Aṭṭhasadda Jātaka thứ hai.

4639

419. Sulasājātakaṃ (3)

419. Sulasājātaka (3)

419. Sulasā Jātaka (3)

4640

18.

4641

Idaṃ suvaṇṇakāyūraṃ, muttā veḷuriyā bahū;

Take this golden armlet, and the many pearls and beryls;

Đây là vòng tay vàng, nhiều ngọc trai và ngọc bích;

4642

Sabbaṃ harassu bhaddante, mañca dāsīti sāvaya.

Take everything, good sir, and proclaim me as your slave girl.

Hãy mang tất cả đi, hỡi người may mắn, và hãy nói rằng ta là nô lệ.

4643

19.

4644

Oropayassu kalyāṇi, mā bāḷhaṃ^* paridevasi;

Take off your ornaments, fair one; do not lament so much;

Hãy cởi bỏ đi, hỡi người đẹp, đừng than khóc quá nhiều;

4645

Na cāhaṃ abhijānāmi, ahantvā dhanamābhataṃ.

I do not know of wealth brought without killing^*.

Ta chưa từng biết đến việc mang của cải về mà không giết chủ.

4646

20.

4647

Yato sarāmi attānaṃ, yato pattāsmi viññutaṃ;

From the time I remember myself, from the time I attained understanding;

Từ khi ta nhớ về bản thân, từ khi ta đạt đến sự hiểu biết;

4648

Na cāhaṃ abhijānāmi, aññaṃ piyataraṃ tayā.

I do not know anyone dearer than you.

Ta chưa từng biết ai yêu quý hơn ngươi.

4649

21.

4650

Ehi taṃ upagūhissaṃ^* , karissañca padakkhiṇaṃ;

Come, I will embrace you, and I will circumambulate you;

Hãy đến, ta sẽ ôm lấy ngươi, và ta sẽ đi nhiễu quanh ngươi;

4651

Na hi dāni puna atthi, mama tuyhañca saṅgamo.

For now, there will be no more meeting between you and me.

Vì bây giờ sẽ không còn cuộc gặp gỡ nào giữa ta và ngươi nữa.

4652

22.

4653

Na hi sabbesu ṭhānesu, puriso hoti paṇḍito;

Indeed, a man is not wise in all situations;

Không phải ở tất cả mọi nơi, người đàn ông đều là bậc trí;

4654

Itthīpi paṇḍitā hoti, tattha tattha vicakkhaṇā.

A woman can also be wise, discerning in various matters.

Phụ nữ cũng có thể là bậc trí, khéo léo trong từng trường hợp.

4655

23.

4656

Na hi sabbesu ṭhānesu, puriso hoti paṇḍito;

Indeed, a man is not wise in all situations;

Không phải ở tất cả mọi nơi, người đàn ông đều là bậc trí;

4657

Itthīpi paṇḍitā hoti, lahuṃ atthaṃ vicintikā^* .

A woman can also be wise, quickly conceiving a plan.

Phụ nữ cũng có thể là bậc trí, nhanh chóng suy xét lợi ích.

4658

24.

4659

Lahuñca vata khippañca, nikaṭṭhe samacetayi;

Swiftly and quickly, she conceived a plan when death was near;

Nhanh chóng và tức thì, nàng đã suy tính ngay khi nguy hiểm cận kề;

4660

Migaṃ puṇṇāyateneva^* , sulasā sattukaṃ vadhi.

Sulasā killed Sattuka as if shooting a deer with a fully drawn bow.

Như cung tên bắn trúng con nai, Sulasā đã giết kẻ thù.

4661

25.

4662

Yodha uppatitaṃ atthaṃ, na khippamanubujjhati;

Whoever does not quickly understand an arising matter here;

Kẻ nào không nhanh chóng nhận ra lợi ích đang đến;

4663

So haññati mandamati, corova girigabbhare.

That dull-witted person is slain, like the thief in the mountain cavern.

Kẻ đó, với trí tuệ kém cỏi, sẽ bị tiêu diệt, như tên cướp trong hang núi.

4664

26.

4665

Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, khippameva nibodhati;

But whoever quickly discerns an arising matter;

Còn kẻ nào nhanh chóng nhận ra lợi ích đang đến;

4666

Muccate sattusambādhā, sulasā sattukāmivāti.

Is released from the enemy's oppression, just as Sulasā from Sattuka.

Kẻ đó thoát khỏi sự kìm kẹp của kẻ thù, như Sulasā thoát khỏi kẻ thù.

4667

Sulasājātakaṃ tatiyaṃ.

The Sulasājātaka is the third.

Sulasā Jātaka thứ ba.

4668

420. Sumaṅgalajātakaṃ (4)

420. Sumaṅgalajātaka (4)

420. Sumaṅgala Jātaka (4)

4669

27.

4670

Bhusamhi^* kuddhoti avekkhiyāna, na tāva daṇḍaṃ paṇayeyya issaro;

Having observed that one is very angry, a ruler should not immediately inflict punishment;

Sau khi xem xét rằng "ông ta rất tức giận", một vị vua không nên vội vàng thi hành hình phạt;

4671

Aṭṭhānaso appatirūpamattano, parassa dukkhāni bhusaṃ udīraye.

For that would be inappropriate for oneself and greatly increase the suffering of others.

Điều đó không phù hợp với bản thân, và sẽ gây ra nhiều đau khổ cho người khác.

4672

28.

4673

Yato ca jāneyya pasādamattano, atthaṃ niyuñjeyya parassa dukkaṭaṃ;

But when one knows one's own composure, and discerns the wrong deed of another;

Khi đã biết rõ sự thanh tịnh của mình, và nhận ra lỗi lầm của người khác;

4674

Tadāyamatthoti sayaṃ avekkhiya, athassa daṇḍaṃ sadisaṃ nivesaye.

Then, having personally observed that ‘this is the matter,’ one should inflict a suitable punishment upon him.

Khi ấy, tự mình xem xét "đây là lợi ích", rồi hãy thi hành hình phạt tương xứng.

4675

29.

4676

Na cāpi jhāpeti paraṃ na attanaṃ, amucchito yo nayate nayānayaṃ;

He who, uninfatuated, leads by right and wrong means, neither burns others nor himself;

Kẻ không mê muội, người dẫn dắt đúng sai, không đốt cháy người khác cũng không đốt cháy chính mình;

4677

Yo daṇḍadhāro bhavatīdha issaro, sa vaṇṇagutto siriyā na dhaṃsati.

That ruler, who wields the rod here, guarded by his reputation, does not decline in glory.

Vị vua nào cầm giữ hình phạt ở đời này, người đó được bảo vệ danh tiếng và không suy tàn uy quyền.

4678

30.

4679

Ye khattiyā se anisammakārino, paṇenti daṇḍaṃ sahasā pamucchitā;

Those Khattiyas who act without due consideration, inflicting punishment hastily and infatuated;

Những vị Sát-đế-lợi hành động thiếu suy xét, vội vàng thi hành hình phạt vì mê muội;

4680

Avaṇṇasaṃyutā^* jahanti jīvitaṃ, ito vimuttāpi ca yanti duggatiṃ.

Being associated with ill-repute, they lose their lives, and even after being freed from here, they go to a miserable destination.

Họ mất mạng vì tiếng xấu, và dù thoát khỏi đây cũng sa vào ác đạo.

4681

31.

4682

Dhamme ca ye ariyappavedite ratā, anuttarā te vacasā manasā kammunā ca;

And those who delight in the Dhamma proclaimed by the Noble Ones, they are supreme in word, mind, and deed;

Còn những ai vui thích trong Pháp do bậc Thánh thuyết giảng, họ là vô thượng về lời nói, ý nghĩ và hành động;

4683

Te santisoraccasamādhisaṇṭhitā, vajanti lokaṃ dubhayaṃ tathāvidhā.

Established in peace, gentleness, and concentration, such persons go to both worlds.

Họ, những người an trụ trong sự an tịnh, khiêm tốn và định tâm, sẽ đi đến cả hai thế giới như vậy.

4684

32.

4685

Rājāhamasmi narapamadānamissaro, sacepi kujjhāmi ṭhapemi attanaṃ;

I am a king, a lord over men and women; even if I get angry, I restrain myself;

Ta là vua, là chủ tể của loài người, dù có nổi giận, ta vẫn giữ mình;

4686

Nisedhayanto janataṃ tathāvidhaṃ, paṇemi daṇḍaṃ anukampa yoniso.

Restraining such people, I inflict punishment compassionately and wisely.

Ngăn cấm những người như vậy, ta thi hành hình phạt một cách từ bi và hợp lý.

4687

33.

4688

Sirī ca lakkhī ca taveva khattiya, janādhipa mā vijahi kudācanaṃ;

May glory and fortune be yours, O Khattiya, lord of men, never abandon them;

Uy quyền và may mắn đều thuộc về ngài, hỡi Sát-đế-lợi, hỡi chúa tể loài người, xin đừng bao giờ từ bỏ;

4689

Akkodhano niccapasannacitto, anīgho tuvaṃ vassasatāni pālaya.

May you, free from anger, with a perpetually serene mind and free from trouble, rule for hundreds of years.

Không giận dữ, tâm luôn thanh tịnh, không phiền não, ngài hãy cai trị hàng trăm năm.

4690

34.

4691

Guṇehi etehi upeta khattiya, ṭhitamariyavattī^* suvaco akodhano;

O Khattiya, endowed with these qualities, firm in noble conduct, amenable, free from anger;

Hỡi Sát-đế-lợi, ngài có đủ những đức tính này, giữ vững hạnh của bậc Thánh, dễ dạy, không giận dữ;

4692

Sukhī anuppīḷa pasāsamediniṃ^* , ito vimuttopi ca yāhi suggatiṃ.

Rule the earth happily and without oppression; and after being freed from here, may you go to a happy destination.

Hạnh phúc, không áp bức, hãy cai trị trái đất, và khi thoát khỏi đây, hãy đi đến thiện đạo.

4693

35.

4694

Evaṃ sunītena^* subhāsitena, dhammena ñāyena upāyaso nayaṃ;

Thus, by well-guided and well-spoken words, by Dhamma, by justice, and by skillful means;

Với sự dẫn dắt khéo léo, lời nói hay, bằng Pháp, bằng lý lẽ, bằng phương tiện;

4695

Nibbāpaye saṅkhubhitaṃ mahājanaṃ, mahāva megho salilena medininti^* .

One should calm the agitated populace, just as a great cloud calms the earth with water.

Hãy làm dịu đi đại chúng đang hỗn loạn, như đám mây lớn làm mát trái đất bằng nước.

4696

Sumaṅgalajātakaṃ catutthaṃ.

The Sumaṅgalajātaka is the fourth.

Sumaṅgala Jātaka thứ tư.

4697

421. Gaṅgamālajātakaṃ (5)

421. Gaṅgamālajātaka (5)

421. Gaṅgamāla Jātaka (5)

4698

36.

4699

Aṅgārajātā pathavī, kukkuḷānugatā mahī;

The earth has become like embers, the ground covered with hot ashes;

Đất biến thành than hồng, mặt đất đầy tro nóng;

4700

Atha gāyasi vattāni^* , na taṃ tapati ātapo.

Then you sing songs, the heat does not burn you.

Sao ngươi lại hát ca, không lẽ nắng không thiêu đốt ngươi?

4701

37.

4702

Uddhaṃ tapati ādicco, adho tapati vālukā;

The sun burns above, the sand burns below;

Mặt trời thiêu đốt từ trên cao, cát thiêu đốt từ dưới thấp;

4703

Atha gāyasi vattāni^* , na taṃ tapati ātapo.

Then you sing songs, the heat does not burn you.

Sao ngươi lại hát ca, không lẽ nắng không thiêu đốt ngươi?

4704

38.

4705

Na maṃ tapati ātapo, ātapā^* tapayanti maṃ;

The heat does not burn me; desires burn me;

Nắng không thiêu đốt tôi, mà những điều cần phấn đấu mới thiêu đốt tôi;

4706

Atthā hi vividhā rāja, te tapanti na ātapo.

For, O King, the various affairs^* burn, not the heat.

Này vua, những mục đích khác nhau, chính chúng thiêu đốt, chứ không phải nắng.

4707

39.

4708

Addasaṃ kāma te mūlaṃ, saṅkappā kāma jāyasi;

I have seen your root, O Kāmā (Desire); you arise from thoughts;

Ta đã thấy gốc rễ của dục vọng, hỡi dục vọng, ngươi sinh ra từ ý nghĩ;

4709

Na taṃ saṅkappayissāmi, evaṃ kāma na hehisi.

I will not think of you, thus, O Kāmā, you will not be.

Ta sẽ không còn suy nghĩ về ngươi nữa, như vậy, hỡi dục vọng, ngươi sẽ không còn tồn tại.

4710

40.

4711

Appāpi kāmā na alaṃ, bahūhipi na tappati;

Even few desires are not enough; with many, one is not satisfied;

Dù ít dục vọng cũng không đủ, dù nhiều cũng không thỏa mãn;

4712

Ahahā bālalapanā, parivajjetha^* jaggato.

Alas, the babbling of fools! The vigilant should avoid them.

Than ôi, lời nói của kẻ ngu, hãy tránh xa kẻ tỉnh thức.

4713

41.

4714

Appassa kammassa phalaṃ mamedaṃ, udayo ajjhāgamā mahattapattaṃ;

This is the fruit of my small deed; Udaya has attained greatness;

Đây là quả của nghiệp nhỏ của tôi, Udaya đã đạt đến địa vị vĩ đại;

4715

Suladdhalābho vata māṇavassa, yo pabbajī kāmarāgaṃ pahāya.

Truly, a good gain for the young man who went forth, abandoning sensual passion.

Thật là một lợi lộc tốt lành cho người thanh niên nào đã xuất gia, từ bỏ dục ái.

4716

42.

4717

Tapasā pajahanti pāpakammaṃ, tapasā nhāpitakumbhakārabhāvaṃ;

Through ascetic practice, beings abandon evil deeds; through ascetic practice, the barber abandons the state of being prone to anger;

Bằng sự khổ hạnh, họ từ bỏ ác nghiệp, bằng sự khổ hạnh, họ là thợ cạo và thợ gốm;

4718

Tapasā abhibhuyya gaṅgamāla, nāmenālapasajja brahmadattaṃ.

Through ascetic practice, Gaṅgamāla, having overcome, addresses Brahmadatta by name.

Bằng sự khổ hạnh, hỡi Gaṅgamāla, hãy vượt qua và xưng hô với Brahmadatta bằng tên.

4719

43.

4720

Sandiṭṭhikameva ‘‘amma’’ passatha, khantīsoraccassa ayaṃ^* vipāko;

Mother, behold this visible result of patience and gentleness;

Hãy nhìn xem, mẹ ơi, đây là quả báo nhãn tiền của sự nhẫn nại và khiêm tốn;

4721

Yo^* sabbajanassa vanditohu, taṃ vandāma sarājikā samaccā.

He is honored by all people; we, with the king and ministers, pay homage to him.

Người được mọi người tôn kính, chúng tôi, cùng với vua và các đại thần, xin đảnh lễ người ấy.

4722

44.

4723

Mā kiñci avacuttha gaṅgamālaṃ, muninaṃ monapathesu sikkhamānaṃ;

Say nothing to Gaṅgamāla, who trains in the paths of silence of the sages;

Chớ nói bất cứ điều gì về Gaṅgamāla, người đang tu tập trên con đường tịch tịnh của các bậc hiền giả;

4724

Eso hi atari aṇṇavaṃ, yaṃ taritvā caranti vītasokāti.

For he has crossed the ocean, having crossed which, the sorrowless wander.

Chính người ấy đã vượt qua biển cả mà sau khi vượt qua, các bậc vô sầu vẫn đi lại.

4725

Gaṅgamālajātakaṃ pañcamaṃ.

The Gaṅgamāla Jātaka, the fifth.

Gaṅgamāla Jātaka, thứ năm.

4726

422. Cetiyajātakaṃ (6)

422. The Cetiyajātaka (6)

422. Cetiyajātakaṃ (6)

4727

45.

4728

Dhammo have hato hanti, nāhato hanti kiñcanaṃ^* ;

Truly, Dhamma, when destroyed, destroys; when not destroyed, it destroys no one;

Pháp bị hủy diệt sẽ hủy diệt (kẻ hủy diệt), pháp không bị hủy diệt sẽ không hủy diệt bất cứ ai;

4729

Tasmā hi dhammaṃ na hane, mā tvaṃ^* dhammo hato hani.

Therefore, do not destroy Dhamma, lest Dhamma, destroyed by you, destroy you.

Vì vậy, chớ hủy diệt Pháp, để Pháp bị hủy diệt không hủy diệt ngươi.

4730

46.

4731

Alikaṃ bhāsamānassa, apakkamanti devatā;

From one who speaks falsehood, the deities depart;

Đối với người nói lời dối trá, các vị thiên thần sẽ rời bỏ;

4732

Pūtikañca mukhaṃ vāti, sakaṭṭhānā ca dhaṃsati;

His mouth emits a foul stench, and he falls from his own place;

Miệng cũng bốc mùi hôi thối, và người ấy sẽ rơi khỏi vị trí của mình;

4733

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4734

47.

4735

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4736

Musā ce bhāsase rāja, bhūmiyaṃ tiṭṭha cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, stand on the ground.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy đứng yên trên mặt đất.

4737

48.

4738

Akāle vassatī tassa, kāle tassa na vassati;

For him, it rains at the wrong time; for him, it does not rain at the right time;

Mưa rơi trái mùa cho người ấy, mưa không rơi đúng mùa cho người ấy;

4739

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4740

49.

4741

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4742

Musā ce bhāsase rāja, bhūmiṃ pavisa cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, sink into the earth.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy chìm xuống đất.

4743

50.

4744

Jivhā tassa dvidhā hoti, uragasseva disampati;

His tongue becomes cloven, like that of a snake, O lord of directions;

Lưỡi của người ấy sẽ chẻ đôi, hỡi chúa tể các phương, như lưỡi rắn;

4745

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4746

51.

4747

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4748

Musā ce bhāsase rāja, bhiyyo pavisa cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, sink deeper.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy chìm sâu hơn nữa xuống đất.

4749

52.

4750

Jivhā tassa na bhavati, macchasseva disampati;

His tongue does not exist, like that of a fish, O lord of directions;

Lưỡi của người ấy sẽ không còn, hỡi chúa tể các phương, như lưỡi cá;

4751

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4752

53.

4753

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4754

Musā ce bhāsase rāja, bhiyyo pavisa cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, sink deeper.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy chìm sâu hơn nữa xuống đất.

4755

54.

4756

Thiyova tassa jāyanti^* , na pumā jāyare kule;

Only daughters are born to him; no sons are born in his family;

Trong dòng dõi người ấy chỉ sinh con gái, không sinh con trai;

4757

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4758

55.

4759

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4760

Musā ce bhāsase rāja, bhiyyo pavisa cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, sink deeper.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy chìm sâu hơn nữa xuống đất.

4761

56.

4762

Puttā tassa na bhavanti, pakkamanti disodisaṃ;

He has no sons, or they scatter in all directions;

Con cái người ấy sẽ không còn, chúng sẽ đi khắp các phương;

4763

Yo jānaṃ pucchito pañhaṃ, aññathā naṃ viyākare.

He who, knowing, when asked a question, answers it otherwise.

Người nào, khi được hỏi một câu hỏi mà mình biết, lại trả lời sai sự thật.

4764

57.

4765

Sace hi saccaṃ bhaṇasi, hohi rāja yathā pure;

If you speak the truth, O King, be as before;

Nếu ngươi nói sự thật, hỡi vua, hãy trở lại như xưa;

4766

Musā ce bhāsase rāja, bhiyyo pavisa cetiya.

If you speak falsehood, O King Cetiya, sink deeper.

Nếu ngươi nói dối, hỡi vua Cetiya, hãy chìm sâu hơn nữa xuống đất.

4767

58.

4768

Sa rājā isinā satto, antalikkhacaro pure;

That king, cursed by the sage, who formerly moved through the air,

Vị vua ấy, bị vị ẩn sĩ nguyền rủa, trước kia đi trên không trung;

4769

Pāvekkhi pathaviṃ cecco, hīnatto patva pariyāyaṃ^* .

Sank into the earth, having become debased, reaching his turn^*.

Sau đó, vua Cetiya đã chìm xuống đất, trở nên thấp kém khi đến lượt mình.

4770

59.

4771

Tasmā hi chandāgamanaṃ, nappasaṃsanti paṇḍitā;

Therefore, the wise do not praise going by desire;

Vì vậy, các bậc hiền trí không tán dương việc đi theo dục vọng;

4772

Aduṭṭhacitto bhāseyya, giraṃ saccūpasaṃhitanti.

One should speak words imbued with truth, with an uncorrupted mind.

Với tâm không ác độc, người ta nên nói lời chân thật.

4773

Cetiyajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Cetiyajātaka, the sixth.

Cetiyajātaka, thứ sáu.

4774

423. Indriyajātakaṃ (7)

423. The Indriyajātaka (7)

423. Indriyajātakaṃ (7)

4775

60.

4776

Yo indriyānaṃ kāmena, vasaṃ nārada gacchati;

Whoever, O Nārada, goes under the sway of the senses through desire,

Này Nārada, người nào vì dục vọng mà tuân theo các căn;

4777

So pariccajjubho loke, jīvantova visussati^* .

He, abandoning both worlds, withers even while living.

Người ấy sẽ từ bỏ cả hai thế giới, và héo mòn ngay khi còn sống.

4778

61.

4779

Sukhassānantaraṃ dukkhaṃ, dukkhassānantaraṃ sukhaṃ;

After happiness comes suffering; after suffering comes happiness;

Sau hạnh phúc là khổ đau, sau khổ đau là hạnh phúc;

4780

Sosi^* patto sukhā^* dukkhaṃ, pāṭikaṅkha varaṃ sukhaṃ.

He too, having reached suffering from bliss, should long for the supreme bliss.

Người ấy đã đạt đến khổ đau từ hạnh phúc, hãy mong đợi hạnh phúc tối thượng.

4781

62.

4782

Kicchakāle kicchasaho, yo kicchaṃ nātivattati;

He who, in a time of hardship, endures hardship, and does not yield to hardship,

Trong lúc khó khăn, người nào chịu đựng khó khăn, không vượt qua khó khăn;

4783

Sa kicchantaṃ sukhaṃ dhīro, yogaṃ samadhigacchati.

That wise one attains the yoga of bliss that ends hardship.

Người hiền trí ấy sẽ đạt được sự kết hợp với hạnh phúc chấm dứt khó khăn.

4784

63.

4785

Na heva kāmāna kāmā, nānatthā nātthakāraṇā;

Indeed, you should not deviate from the Dhamma for the sake of sensual pleasures, nor for other purposes, nor for the sake of gain,

Chớ vì dục vọng của dục vọng, chớ vì vô ích, chớ vì mục đích vô ích;

4786

Na katañca niraṅkatvā, dhammā cavitumarahasi.

nor by undoing what has been done.

Chớ hủy bỏ những gì đã làm, ngươi không nên rời bỏ Pháp.

4787

64.

4788

Dakkhaṃ gahapatī^* sādhu, saṃvibhajjañca bhojanaṃ;

It is good for a householder to be diligent, and to share his food;

Người gia chủ khéo léo là tốt, việc chia sẻ thức ăn cũng tốt;

4789

Ahāso atthalābhesu, atthabyāpatti abyatho.

You were unperturbed in gains and losses of wealth, and in the ruin of wealth.

Việc không xao lãng trong việc đạt được lợi ích, không nao núng khi lợi ích bị tổn hại.

4790

65.

4791

Ettāvatetaṃ paṇḍiccaṃ, api so^* davilo^* bravi;

This much is wisdom, so said the sage Devila:

Đó là sự khôn ngoan, ngay cả Devala cũng đã nói;

4792

Na yito kiñci pāpiyo, yo indriyānaṃ vasaṃ vaje.

There is nothing worse than one who falls under the sway of the senses.

Không có gì tồi tệ hơn người nào tuân theo các căn.

4793

66.

4794

Amittānaṃva hatthatthaṃ, sivi pappoti māmiva;

Sivi meets ruin as I did, as if at the hands of enemies.

Sivi đạt đến sự hủy diệt như tôi trong tay kẻ thù;

4795

Kammaṃ vijjañca dakkheyyaṃ, vivāhaṃ sīlamaddavaṃ;

One should be skilled in work and knowledge, in marriage, in virtue and gentleness;

Nên thấy việc làm, kiến thức, sự khéo léo, hôn nhân, giới hạnh và sự mềm mỏng;

4796

Ete ca yase hāpetvā, nibbatto sehi kammehi.

Having abandoned these glories, I am reborn by my own deeds.

Sau khi từ bỏ những vinh quang này, tôi đã tái sinh bởi chính nghiệp của mình.

4797

67.

4798

Sohaṃ sahassajīnova abandhu aparāyaṇo;

So I, like one who has lost a thousand (coins), without kin, without refuge,

Tôi, như một người mất một ngàn, không có người thân, không có nơi nương tựa;

4799

Ariyadhammā apakkanto, yathā peto tathevahaṃ.

having deviated from the noble Dhamma, am like a hungry ghost.

Đã lìa xa Pháp của các bậc Thánh, tôi như một ngạ quỷ.

4800

68.

4801

Sukhakāme dukkhāpetvā, āpannosmi padaṃ imaṃ;

Having caused suffering to those desirous of bliss, I have fallen into this state;

Sau khi làm khổ những người ham muốn hạnh phúc, tôi đã rơi vào tình trạng này;

4802

So sukhaṃ nādhigacchāmi, ṭhito^* bhāṇumatāmivāti.

I do not attain bliss, standing as if surrounded by burning coals.

Tôi không tìm thấy hạnh phúc, đứng đó như bị mặt trời thiêu đốt.

4803

Indriyajātakaṃ sattamaṃ.

The Indriya Jātaka, the seventh.

Indriyajātaka, thứ bảy.

4804

424. Ādittajātakaṃ (8)

424. The Āditta Jātaka (8)

424. Ādittajātakaṃ (8)

4805

69.

4806

Ādittasmiṃ agārasmiṃ, yaṃ nīharati bhājanaṃ;

When a house is ablaze, whatever vessel one carries out,

Khi một ngôi nhà đang cháy, vật dụng nào được mang ra;

4807

Taṃ tassa hoti atthāya, no ca yaṃ tattha ḍayhati.

that is beneficial to him, not what burns therein.

Vật đó sẽ có ích cho người ấy, chứ không phải vật bị cháy ở đó.

4808

70.

4809

Evāmādīpito loko, jarāya maraṇena ca;

Thus is the world ablaze, by old age and death;

Cũng vậy, thế gian này đang cháy rực, bởi tuổi già và cái chết;

4810

Nīharetheva dānena, dinnaṃ hoti sunīhataṃ^* .

One should carry out (wealth) by giving; what is given is well carried out.

Hãy mang ra bằng cách bố thí, những gì đã cho là đã được mang ra tốt đẹp.

4811

71.

4812

Yo dhammaladdhassa dadāti dānaṃ, uṭṭhānavīriyādhigatassa jantu;

A being who gives a gift of what is righteously gained, acquired by effort and energy,

Người nào bố thí vật đã được kiếm bằng Pháp, do nỗ lực và tinh tấn đạt được;

4813

Atikkamma so vetaraṇiṃ^* yamassa, dibbāni ṭhānāni upeti macco.

that mortal, having overcome Yama’s Vetaraṇī, attains divine realms.

Người phàm ấy vượt qua sông Vettaraṇī của Yama, đạt đến các cõi trời.

4814

72.

4815

Dānañca yuddhañca samānamāhu, appāpi santā bahuke jinanti;

Giving and battle are said to be alike; even few (warriors) conquer many;

Họ nói rằng bố thí và chiến tranh là như nhau, dù ít người vẫn chiến thắng nhiều;

4816

Appampi ce saddahāno dadāti, teneva so hoti sukhī parattha.

If one gives even a little with faith, by that he becomes happy in the next world.

Nếu người nào có đức tin mà bố thí dù chỉ một chút, chính nhờ đó người ấy sẽ được hạnh phúc ở đời sau.

4817

73.

4818

Viceyya dānaṃ sugatappasatthaṃ, ye dakkhiṇeyyā idha jīvaloke;

Having investigated, give a gift praised by the Sugata, to those worthy of offerings in this living world;

Hãy lựa chọn bố thí được bậc Thiện Thệ tán thán, những người xứng đáng thọ nhận ở đời này;

4819

Etesu dinnāni mahapphalāni, bījāni vuttāni yathā sukhette.

Gifts given to these bear great fruit, like seeds sown in good soil.

Những gì được bố thí cho họ sẽ mang lại quả lớn, như hạt giống gieo trên đất tốt.

4820

74.

4821

Yo pāṇabhūtāni aheṭhayaṃ caraṃ, parūpavādā na karoti pāpaṃ;

One who lives without harming living beings, and does no evil out of fear of others’ blame,

Người nào sống không làm hại các chúng sinh, không làm điều ác vì sợ bị người khác chỉ trích;

4822

Bhīruṃ pasaṃsanti na tattha sūraṃ, bhayā hi santo na karonti pāpaṃ.

the good praise the timid, not the brave, for it is out of fear that the good do not commit evil.

Họ khen ngợi người nhút nhát chứ không phải người dũng cảm ở đó, vì các bậc Thánh không làm điều ác vì sợ hãi.

4823

75.

4824

Hīnena brahmacariyena, khattiye upapajjati;

By an inferior holy life, one is reborn among khattiyas;

Với phạm hạnh thấp kém, người ta tái sinh vào dòng dõi Sát đế lỵ;

4825

Majjhimena ca devattaṃ, uttamena visujjhati.

by a middling one, among devas; by a supreme one, one is purified.

Với phạm hạnh trung bình, người ta tái sinh làm chư thiên, với phạm hạnh tối thượng, người ta được thanh tịnh.

4826

76.

4827

Addhā hi dānaṃ bahudhā pasatthaṃ, dānā ca kho dhammapadaṃva seyyo;

Indeed, giving is praised in many ways, but the path of Dhamma is better than giving;

Chắc chắn bố thí được tán thán theo nhiều cách, nhưng con đường Pháp còn tốt hơn bố thí;

4828

Pubbeva hi pubbatareva santo^* , nibbānamevajjhagamuṃ sapaññāti.

For in former times, and even earlier, the wise good ones attained Nibbāna itself.

Vì các bậc Thánh hiền xưa kia, những người có trí tuệ, đã đạt đến Niết Bàn.

4829

Ādittajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Āditta Jātaka, the eighth.

Ādittajātaka, thứ tám.

4830

425. Aṭṭhānajātakaṃ (9)

425. The Aṭṭhāna Jātaka (9)

425. Aṭṭhānajātakaṃ (9)

4831

77.

4832

Gaṅgā kumudinī santā, saṅkhavaṇṇā ca kokilā;

When the Gaṅgā river is covered with kumuda lotuses, and cuckoos are conch-white,

Khi sông Gaṅgā có hoa súng, chim cu gáy có màu vỏ ốc;

4833

Jambu tālaphalaṃ dajjā, atha nūna tadā siyā.

and the jambu tree yields palm fruits, then perhaps that might be.

Cây Jambu cho quả thốt nốt, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4834

78.

4835

Yadā kacchapalomānaṃ, pāvāro tividho siyā;

When a three-fold cloak of tortoise hair exists,

Khi có ba loại áo choàng làm từ lông rùa;

4836

Hemantikaṃ pāvuraṇaṃ^* , atha nūna tadā siyā.

a winter garment, then perhaps that might be.

Một chiếc áo choàng mùa đông, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4837

79.

4838

Yadā makasapādānaṃ^* , aṭṭālo sukato siyā;

When a well-made fortress of mosquito legs exists,

Khi một tòa tháp được xây dựng tốt từ chân muỗi;

4839

Daḷho ca avikampī ca^* , atha nūna tadā siyā.

strong and unshakeable, then perhaps that might be.

Vững chắc và không rung chuyển, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4840

80.

4841

Yadā sasavisāṇānaṃ, nisseṇī sukatā siyā;

When a well-made ladder of rabbit horns exists,

Khi một cái thang được làm tốt từ sừng thỏ;

4842

Saggassārohaṇatthāya, atha nūna tadā siyā.

for ascending to heaven, then perhaps that might be.

Để leo lên thiên giới, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4843

81.

4844

Yadā nisseṇimāruyha, candaṃ khādeyyu mūsikā;

When mice, having climbed a ladder, might eat the moon,

Khi chuột leo thang, ăn mặt trăng;

4845

Rāhuñca paripāteyyuṃ^* , atha nūna tadā siyā.

and might chase Rāhu away, then perhaps that might be.

Và đánh đuổi Rahu, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4846

82.

4847

Yadā surāghaṭaṃ pitvā, makkhikā gaṇacāriṇī;

When a swarm of flies, having drunk a pot of liquor,

Khi ruồi, sống thành đàn, uống một vò rượu;

4848

Aṅgāre vāsaṃ kappeyyuṃ, atha nūna tadā siyā.

might make their dwelling on burning coals, then perhaps that might be.

Và trú ngụ trên than hồng, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4849

83.

4850

Yadā bimboṭṭhasampanno, gadrabho sumukho siyā;

When a donkey, endowed with bimba-like lips, has a beautiful face,

Khi một con lừa có đôi môi đỏ như quả bimba, có khuôn mặt đẹp;

4851

Kusalo naccagītassa, atha nūna tadā siyā.

and is skilled in dancing and singing, then perhaps that might be.

Và giỏi múa hát, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4852

84.

4853

Yadā kākā ulūkā ca, mantayeyyuṃ rahogatā;

When crows and owls, having gone into seclusion, might consult (each other),

Khi quạ và cú hội ý riêng tư;

4854

Aññamaññaṃ pihayeyyuṃ, atha nūna tadā siyā.

and might long for each other, then perhaps that might be.

Và ghen tỵ lẫn nhau, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4855

85.

85.

85.

4856

Yadā muḷāla^* pattānaṃ, chattaṃ thirataraṃ siyā;

When the leaves of the lotus stem become a very sturdy umbrella;

Khi một chiếc dù làm từ lá sen trở nên rất bền;

4857

Vassassa paṭighātāya, atha nūna tadā siyā.

For warding off the rain, then indeed it might be.

Để chống lại mưa, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4858

86.

4859

Yadā kulako^* sakuṇo, pabbataṃ gandhamādanaṃ;

When a small bird, a sparrow, would carry Mount Gandhamādana;

Khi một con chim sẻ nhỏ, mang núi Gandhamādana;

4860

Tuṇḍenādāya gaccheyya, atha nūna tadā siyā.

Taking it with its beak, then indeed it might be.

Bằng mỏ của nó mà bay đi, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4861

87.

4862

Yadā sāmuddikaṃ nāvaṃ, sa-yantaṃ sa-vaṭākaraṃ^* ;

When a sea-going ship, with its machinery and all its equipment;

Khi một người hầu mang một con thuyền biển, có máy móc và cờ hiệu;

4863

Ceṭo ādāya gaccheyya, atha nūna tadā siyāti.

A young village boy would carry it, then indeed it might be.

Mà đi, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

4864

Aṭṭhānajātakaṃ navamaṃ.

The Ninth, the Aṭṭhāna Jātaka.

Aṭṭhānajātaka, thứ chín.

4865

426. Dīpijātakaṃ (10)

426. The Dīpi Jātaka (10)

426. Dīpijātakaṃ (10)

4866

88.

4867

Khamanīyaṃ yāpanīyaṃ, kacci mātula te sukhaṃ;

Uncle, are you well? Are you managing? Are you happy?

Thưa cậu, cậu có khỏe không, có sống được không, có an lạc không;

4868

Sukhaṃ te ammā avaca, sukhakāmāva^* te mayaṃ.

Mother told me that she wishes for your happiness. We also wish for your happiness.

Mẹ con nói rằng cậu an lạc, vì chúng con cũng mong cậu được an lạc.

4869

89.

4870

Naṅguṭṭhaṃ me avakkamma^* , heṭhayitvāna^* eḷike^* ;

O she-goat, you came stepping on my tail, and striking it.

Sau khi giẫm lên đuôi của tôi, và làm hại con cừu;

4871

Sājja mātulavādena, muñcitabbā nu maññasi.

Do you think that today you should be released by calling me 'uncle'?

Bây giờ ngươi nghĩ rằng ngươi sẽ được tha thứ chỉ vì gọi là cậu sao?

4872

90.

4873

Puratthāmukho nisinnosi, ahaṃ te mukhamāgatā;

Uncle, you are seated facing east, and I came before your face.

Cậu đang ngồi quay mặt về hướng đông, còn con thì đến trước mặt cậu;

4874

Pacchato tuyhaṃ naṅguṭṭhaṃ, kathaṃ khvāhaṃ avakkamiṃ^* .

Your tail is behind you; how could I have stepped on it?

Đuôi của cậu ở phía sau, làm sao con có thể giẫm lên được?

4875

91.

4876

Yāvatā caturo dīpā, sasamuddā sapabbatā;

As far as the four continents, with their oceans and mountains,

Cho đến bốn châu lục, cùng với biển và núi;

4877

Tāvatā mayhaṃ naṅguṭṭhaṃ, kathaṃ kho tvaṃ vivajjayi.

So far does my tail extend; how could you avoid it?

Đuôi ta dài như vậy, làm sao ngươi tránh được?

4878

92.

4879

Pubbeva metamakkhiṃsu^* , mātā pitā ca bhātaro;

My mother, father, and brothers told me this before:

Từ trước mẹ, cha và các anh em đã nói với tôi;

4880

Dīghaṃ duṭṭhassa naṅguṭṭhaṃ, sāmhi vehāyasāgatā.

"The tail of the wicked is long." I came through the sky.

Đuôi của kẻ ác rất dài, tôi đã đến từ trên không.

4881

93.

4882

Tañca disvāna āyantiṃ, antalikkhasmi eḷike;

And seeing you, O she-goat, coming through the sky,

Hỡi dê cái, khi thấy ngươi từ trên không trung đến,

4883

Migasaṅgho palāyittha, bhakkho me nāsito tayā.

The herd of deer fled; my prey has been ruined by you.

Đàn thú đã bỏ chạy, mồi của ta đã bị ngươi phá hoại.

4884

94.

4885

Iccevaṃ vilapantiyā, eḷakiyā ruhagghaso;

While the she-goat was lamenting thus, devouring flesh and blood,

Khi dê cái đang than vãn như vậy, hổ đã cắn cổ nó;

4886

Galakaṃ anvāvamaddi, natthi duṭṭhe subhāsitaṃ.

He bit her neck. There is no good speech for the wicked.

Không có lời nói tốt đẹp nào cho kẻ ác.

4887

95.

4888

Neva duṭṭhe nayo atthi, na dhammo na subhāsitaṃ;

There is no proper conduct in the wicked, no Dhamma, no good speech;

Kẻ ác không có đường lối, không có Pháp, không có lời nói tốt đẹp;

4889

Nikkamaṃ duṭṭhe yuñjetha, so ca sabbhiṃ na rañjatīti.

One should apply effort for liberation in the wicked, but he does not delight with the good.

Hãy nỗ lực thoát khỏi kẻ ác, vì kẻ đó không vui với người thiện lành.

4890

Dīpijātakaṃ dasamaṃ.

The Tenth, the Dīpi Jātaka.

Chuyện Tiền Thân Hổ (Dīpijātaka) thứ mười.

4891

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt:

4892

Parisuddhā manāvilā vatthadharā, bakarājassa kāyuraṃ daṇḍavaro;

The Pure, the Undisturbed, the Cloth-wearer, the King of Cranes, the Armlet, the Excellent Staff;

Thanh tịnh, không nhiễm ô, người mặc y, vòng tay của vua cò, cây gậy tối thượng;

4893

Atha aṅgāra cetiya devilinā, atha āditta gaṅgā daseḷakināti.

Then the Ember, the Cetiya, the Devil, then the Flaming Gaṅgā, and the Ten She-goats.

Rồi than hồng, tháp thờ của quỷ, rồi sông Hằng bốc cháy, mười con dê cái.

Table of Contents

8. Aṭṭhakanipāto

8. The Aṭṭhakanipāta

8. Tập Tám

417. Kaccānijātakaṃ (1)

417. The Kaccāni Jātaka (1)

417. Kaccāni Jātaka (1)

418. Aṭṭhasaddajātakaṃ (2)

418. The Aṭṭhasadda Jātaka (2)

418. Aṭṭhasadda Jātaka (2)

419. Sulasājātakaṃ (3)

419. Sulasājātaka (3)

419. Sulasā Jātaka (3)

420. Sumaṅgalajātakaṃ (4)

420. Sumaṅgalajātaka (4)

420. Sumaṅgala Jātaka (4)

421. Gaṅgamālajātakaṃ (5)

421. Gaṅgamālajātaka (5)

421. Gaṅgamāla Jātaka (5)

422. Cetiyajātakaṃ (6)

422. The Cetiyajātaka (6)

422. Cetiyajātakaṃ (6)

423. Indriyajātakaṃ (7)

423. The Indriyajātaka (7)

423. Indriyajātakaṃ (7)

424. Ādittajātakaṃ (8)

424. The Āditta Jātaka (8)

424. Ādittajātakaṃ (8)

425. Aṭṭhānajātakaṃ (9)

425. The Aṭṭhāna Jātaka (9)

425. Aṭṭhānajātakaṃ (9)

426. Dīpijātakaṃ (10)

426. The Dīpi Jātaka (10)

426. Dīpijātakaṃ (10)

Settings