Jātakapāḷi-1

1857

2. Padumavaggo

2. The Paduma Vagga

2. Phẩm Sen Hồng

1858

261. Padumajātakaṃ (3-2-1)

261. The Paduma Jātaka (3-2-1)

261. Chuyện Paduma (3-2-1)

1859

31.

1860

Yathā kesā ca massū ca, chinnaṃ chinnaṃ virūhati;

Just as hair and beard, when cut, grow back again and again;

Như tóc và râu, cắt rồi lại mọc;

1861

Evaṃ rūhatu te nāsā, padumaṃ dehi yācito.

So may your nose grow back; give the lotus, as requested.

Cũng vậy, mũi của ngươi hãy mọc lại, hãy cho ta hoa sen khi ta cầu xin.

1862

32.

1863

Yathā sāradikaṃ bījaṃ, khette vuttaṃ virūhati;

Just as a seed sown in the field in autumn sprouts;

Như hạt giống mùa thu, gieo xuống ruộng thì mọc lên;

1864

Evaṃ rūhatu te nāsā, padumaṃ dehi yācito.

So may your nose grow back; give the lotus, as requested.

Cũng vậy, mũi của ngươi hãy mọc lại, hãy cho ta hoa sen khi ta cầu xin.

1865

33.

1866

Ubhopi palapantete^* , api padmāni dassati;

Both of them lament, "Will he give the lotuses?"

Cả hai người đó đều than vãn, liệu có cho hoa sen không?

1867

Vajjuṃ vā te na vā vajjuṃ, natthi nāsāya rūhanā;

Whether they say it or not, there is no regrowth for the nose;

Dù họ nói hay không nói, mũi cũng không thể mọc lại;

1868

Dehi samma padumāni, ahaṃ yācāmi yācitoti.

Friend, give the lotuses; I ask, being asked.

Này bạn, hãy cho hoa sen, ta cầu xin ngươi.

1869

Padumajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Paduma Jātaka, the First.

Chuyện Paduma thứ nhất.

1870

262. Mudupāṇijātakaṃ (3-2-2)

262. The Mudupāṇi Jātaka (3-2-2)

262. Chuyện Mudupāṇi (3-2-2)

1871

34.

1872

Pāṇi ce muduko cassa, nāgo cassa sukārito;

If the hand were soft, and the elephant well-trained;

Nếu bàn tay mềm mại, và con voi được huấn luyện tốt;

1873

Andhakāro ca vasseyya, atha nūna tadā siyā.

And darkness were to fall, then indeed it might be so.

Và trời tối đen, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

1874

35.

1875

Analā mudusambhāsā, duppūrā tā^* nadīsamā;

They are insatiable, with soft speech, difficult to fill like rivers;

Phụ nữ như lửa, lời nói dịu dàng, khó lấp đầy như sông;

1876

Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

Knowing them, one sinks; one should avoid them from afar.

Biết rõ họ, người trí tuệ sẽ chìm đắm, hãy tránh xa họ.

1877

36.

1878

Yaṃ etā upasevanti, chandasā vā dhanena vā;

Whom they attend upon, whether by desire or by wealth;

Kẻ nào thân cận họ, hoặc vì ý muốn hoặc vì tiền bạc;

1879

Jātavedova saṃ ṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti nanti.

They quickly consume him, like fire its fuel.

Họ sẽ nhanh chóng thiêu đốt kẻ đó, như lửa thiêu đốt nơi nó trú ngụ.

1880

Mudupāṇijātakaṃ dutiyaṃ.

The Mudupāṇi Jātaka, the Second.

Chuyện Mudupāṇi thứ hai.

1881

263. Cūḷapalobhanajātakaṃ (3-2-3)

263. The Cūḷapalobhana Jātaka (3-2-3)

263. Chuyện Cūḷapalobhana (3-2-3)

1882

37.

1883

Abhijjamāne vārismiṃ, sayaṃ^* āgamma iddhiyā;

Having come by psychic power, without touching the water, in the unmoving water;

Khi nước không bị khuấy động, ngươi đã đến bằng thần thông;

1884

Missībhāvitthiyā gantvā, saṃsīdasi^* mahaṇṇave.

Having gone to intimacy with a woman, you sink in the great ocean.

Đi đến gần phụ nữ, ngươi đã chìm đắm trong biển lớn.

1885

38.

1886

Āvaṭṭanī mahāmāyā, brahmacariyavikopanā;

They are captivating, full of great delusion, destroyers of the holy life;

Họ là kẻ mê hoặc, đầy ảo tưởng, làm hư hoại đời sống phạm hạnh;

1887

Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

Knowing them to cause sinking, one should avoid them from afar.

Biết rõ họ, người trí tuệ sẽ chìm đắm, hãy tránh xa họ.

1888

39.

1889

Yaṃ etā upasevanti, chandasā vā dhanena vā;

Whomever these women associate with, whether out of affection or for wealth;

Kẻ nào thân cận họ, hoặc vì ý muốn hoặc vì tiền bạc;

1890

Jātavedova saṃ ṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti nanti.

They quickly consume them, just as fire consumes its dwelling place.

Họ sẽ nhanh chóng thiêu đốt kẻ đó, như lửa thiêu đốt nơi nó trú ngụ.

1891

Cūḷapalobhana^* jātakaṃ tatiyaṃ.

The Cūḷapalobhana Jātaka, the third.

Chuyện Cūḷapalobhana thứ ba.

1892

264. Mahāpanādajātakaṃ (3-2-4)

264. Mahāpanāda Jātaka (3-2-4)

264. Chuyện Mahāpanāda (3-2-4)

1893

40.

1894

Panādo nāma so rājā, yassa yūpo suvaṇṇayo;

Panāda was the name of that king, whose palace was made of gold;

Vua Panāda là vị vua mà trụ thờ của Ngài bằng vàng;

1895

Tiriyaṃ soḷasubbedho^* , uddhamāhu^* sahassadhā.

Its breadth was sixteen measures, its height they say was a thousand measures.

Ngang rộng mười sáu tầm, cao một ngàn tầm.

1896

41.

1897

Sahassakaṇḍo satageṇḍu^* , dhajāsu haritāmayo;

With a thousand sections and a hundred stories, adorned with emerald banners;

Ngàn tầng, trăm đỉnh, cờ làm bằng ngọc bích;

1898

Anaccuṃ tattha gandhabbā, cha sahassāni sattadhā.

Six thousand Gandhabbas danced there, divided into seven groups.

Sáu ngàn Gandhabba, chia thành bảy, đã nhảy múa ở đó.

1899

42.

1900

Evametaṃ^* tadā āsi, yathā bhāsasi bhaddaji;

It was so at that time, just as you, Bhaddaji, speak;

Này Bhaddaji, quả thật mọi việc đã xảy ra như ông nói;

1901

Sakko ahaṃ tadā āsiṃ, veyyāvaccakaro tavāti.

I was Sakka at that time, your attendant.

Khi ấy ta là Sakka, người phục vụ cho ông.

1902

Mahāpanādajātakaṃ catutthaṃ.

The Mahāpanāda Jātaka, the fourth.

Chuyện Mahāpanāda là thứ tư.

1903

265. Khurappajātakaṃ (3-2-5)

265. Khurappa Jātaka (3-2-5)

265. Chuyện Khurappa (3-2-5)

1904

43.

1905

Disvā khurappe dhanuveganunne, khagge gahīte tikhiṇe teladhote;

Seeing razor-edged arrows shot by the force of bows, and sharp, oil-polished swords held;

Khi thấy những mũi tên sắc nhọn được bắn ra từ cung, những thanh kiếm sắc bén được mài bằng dầu;

1906

Tasmiṃ bhayasmiṃ maraṇe viyūḷhe, kasmā nu te nāhu chambhitattaṃ.

When that fear of death was manifest, why did you not tremble?

Trong nỗi sợ hãi cái chết đang đến gần đó, tại sao ông không run sợ?

1907

44.

1908

Disvā khurappe dhanuveganunne, khagge gahīte tikhiṇe teladhote;

Seeing razor-edged arrows shot by the force of bows, and sharp, oil-polished swords held;

Khi thấy những mũi tên sắc nhọn được bắn ra từ cung, những thanh kiếm sắc bén được mài bằng dầu;

1909

Tasmiṃ bhayasmiṃ maraṇe viyūḷhe, vedaṃ alatthaṃ vipulaṃ uḷāraṃ.

When that fear of death was manifest, I attained great and noble joy.

Trong nỗi sợ hãi cái chết đang đến gần đó, ta đã đạt được niềm hân hoan lớn lao và cao cả.

1910

45.

1911

So vedajāto ajjhabhaviṃ amitte, pubbeva me jīvitamāsi cattaṃ;

Filled with joy, I overcame my enemies; my life was already abandoned before;

Với niềm hân hoan đó, ta đã chế ngự kẻ thù, mạng sống của ta đã được từ bỏ từ trước;

1912

Na hi jīvite ālayaṃ kubbamāno, sūro kayirā sūrakiccaṃ kadācīti.

For one who clings to life can never perform a hero's deed.

Vì quả thật, kẻ bám víu vào mạng sống thì không bao giờ có thể thực hiện hành động anh hùng.

1913

Khurappajātakaṃ pañcamaṃ.

The Khurappa Jātaka, the fifth.

Chuyện Khurappa là thứ năm.

1914

266. Vātaggasindhavajātakaṃ (3-2-6)

266. Vātaggasindhava Jātaka (3-2-6)

266. Chuyện Vātaggasindhava (3-2-6)

1915

46.

1916

Yenāsi kisiyā paṇḍu, yena bhattaṃ na ruccati;

By whom you are thin and pale, by whom food does not appeal to you;

Vì sao mẹ gầy ốm vàng vọt, vì sao mẹ không muốn ăn;

1917

Ayaṃ so āgato bhattā^* , kasmā dāni palāyasi.

That lover has come, why do you flee now?

Người yêu của mẹ đã đến rồi, sao bây giờ mẹ lại bỏ chạy?

1918

47.

1919

Sace^* panādikeneva, santhavo nāma jāyati;

Indeed, intimacy should not arise at the very beginning;

Nếu ngay từ đầu đã có sự thân mật;

1920

Yaso hāyati itthīnaṃ, tasmā tāta palāyahaṃ^* .

The glory of women diminishes, therefore, dear one, I flee.

Danh tiếng của phụ nữ sẽ suy giảm, vì vậy, cha ơi, con bỏ chạy.

1921

48.

1922

Yassassinaṃ kule jātaṃ, āgataṃ yā na icchati;

She who does not desire a man of noble birth who has come to her;

Người phụ nữ nào không muốn người đàn ông cao quý, dòng dõi tốt đẹp đã đến;

1923

Socati cirarattāya, vātaggamiva bhaddalīti^* .

She grieves for a long time, like Bhaddalī for Vātagga.

Sẽ đau khổ trong một thời gian dài, như Bhaddalī vì Vātagga.

1924

Vātaggasindhavajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Vātaggasindhava Jātaka, the sixth.

Chuyện Vātaggasindhava là thứ sáu.

1925

267. Kakkaṭakajātakaṃ (3-2-7)

267. Kakkaṭaka Jātaka (3-2-7)

267. Chuyện Cua (3-2-7)

1926

49.

1927

Siṅgīmigo āyatacakkhunetto, aṭṭhittaco vārisayo alomo;

The horned creature with bulging eyes, with bony skin, an aquatic animal, hairless;

Hươu có sừng, mắt to tròn, da xương, sống dưới nước, không lông;

1928

Tenābhibhūto kapaṇaṃ rudāmi, mā heva maṃ pāṇasamaṃ jaheyya^* .

Overcome by him, I weep piteously, may he not abandon me, who is dear as life itself.

Bị nó chế ngự, tôi khóc than thảm thiết, xin đừng bỏ rơi người quý như sinh mạng của tôi.

1929

50.

1930

Ayya na taṃ jahissāmi, kuñjaraṃ saṭṭhihāyanaṃ^* ;

My lord, I will not abandon you, the sixty-year-old elephant;

Này chúa tể, tôi sẽ không bỏ rơi ngài, voi sáu mươi tuổi;

1931

Pathabyā cāturantāya, suppiyo hosi me tuvaṃ.

You are most dear to me in this four-bordered earth.

Trên khắp bốn phương trái đất, ngài là người thân yêu của tôi.

1932

51.

1933

Ye kuḷīrā samuddasmiṃ, gaṅgāya yamunāya^* ca;

Among all the crabs in the ocean, in the Gaṅgā and the Yamunā;

Trong số những con cua ở biển, ở sông Gangā và Yamunā;

1934

Tesaṃ tvaṃ vārijo seṭṭho, muñca rodantiyā patinti.

You are the foremost of aquatic creatures, release my husband who is weeping.

Ngài là loài thủy tộc cao quý nhất, xin hãy thả chồng của người đang khóc than.

1935

Kakkaṭaka^* jātakaṃ sattamaṃ.

The Kakkaṭaka Jātaka, the seventh.

Chuyện Kakkaṭaka là thứ bảy.

1936

268. Ārāmadūsakajātakaṃ (3-2-8)

268. Ārāmadūsaka Jātaka (3-2-8)

268. Chuyện Phá Hoại Vườn (3-2-8)

1937

52.

1938

Yo ve sabbasametānaṃ, ahuvā seṭṭhasammato;

He who was indeed considered the best among all creatures;

Người được mọi loài tôn trọng là bậc tối thượng;

1939

Tassāyaṃ edisī paññā, kimeva itarā pajā.

Such is his wisdom, what then of the other beings?

Nếu trí tuệ của người ấy như vậy, thì trí tuệ của các loài khác sẽ ra sao?

1940

53.

1941

Evameva tuvaṃ brahme, anaññāya vinindasi;

Even so, O Brahmin, you blame us without knowing;

Này Bà-la-môn, ông đã chỉ trích mà không hiểu biết;

1942

Kathaṃ mūlaṃ adisvāna^* , rukkhaṃ jaññā patiṭṭhitaṃ.

How can one know a tree's stability without seeing its roots?

Làm sao có thể biết được cây đã bén rễ mà không nhìn thấy rễ?

1943

54.

1944

Nāhaṃ tumhe vinindāmi, ye caññe vānarā vane;

I do not blame you, nor any other monkeys in the forest;

Ta không chỉ trích các ngươi, cũng không chỉ trích các loài khỉ khác trong rừng;

1945

Vissasenova gārayho, yassatthā rukkharopakāti.

It is Visasena who is to be blamed, for whose sake these tree-planters exist.

Mà chỉ trích Vissasena, vì lợi ích của người trồng cây.

1946

Ārāmadūsakajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Ārāmadūsaka Jātaka, the eighth.

Chuyện Ārāmadūsaka là thứ tám.

1947

269. Sujātajātakaṃ (3-2-9)

269. Sujāta Jātaka (3-2-9)

269. Chuyện Sujātā (3-2-9)

1948

55.

1949

Na hi vaṇṇena sampannā, mañjukā piyadassanā;

Indeed, one who is endowed with beauty, charming and pleasant to behold;

Người phụ nữ dù có sắc đẹp, duyên dáng, đáng yêu;

1950

Kharavācā piyā hoti, asmiṃ loke paramhi ca.

If harsh-voiced, is not dear in this world or the next.

Nhưng lời nói thô lỗ thì không được yêu quý, cả ở đời này và đời sau.

1951

56.

1952

Nanu passasimaṃ kāḷiṃ, dubbaṇṇaṃ tilakāhataṃ;

Do you not see this black cuckoo, ill-favored, marked with spots;

Há mẹ không thấy con chim cúc cu đen đủi, xấu xí, có đốm;

1953

Kokilaṃ saṇhavācena, bahūnaṃ pāṇinaṃ piyaṃ.

Yet, with its sweet voice, it is dear to many beings.

Nhưng nhờ tiếng hót êm dịu, nó được nhiều loài chúng sinh yêu quý sao?

1954

57.

1955

Tasmā sakhilavācassa, mantabhāṇī anuddhato;

Therefore, one who is friendly-voiced, speaking thoughtfully and not arrogantly;

Vì vậy, người nói lời hòa nhã, nói năng có suy nghĩ, không kiêu ngạo;

1956

Atthaṃ dhammañca dīpeti, madhuraṃ tassa bhāsitanti.

Explains what is beneficial and what is righteous, sweet is his speech.

Giải thích cả lợi ích và Chánh pháp, lời nói của người ấy thật ngọt ngào.

1957

Sujātajātakaṃ navamaṃ.

The Ninth, Sujāta Jātaka.

Chuyện Sujātā là thứ chín.

1958

270. Ulūkajātakaṃ (3-2-10)

270. The Owl Jātaka (3-2-10)

270. Chuyện Cú (3-2-10)

1959

58.

1960

Sabbehi kira ñātīhi, kosiyo issaro kato;

Indeed, by all the relatives, the owl has been made lord;

Nghe nói tất cả bà con đã tôn cú làm chúa tể;

1961

Sace ñātīhi anuññāto^* , bhaṇeyyāhaṃ ekavācikaṃ.

If I were permitted by the relatives, I would speak one word.

Nếu được bà con cho phép, tôi sẽ nói một lời.

1962

59.

1963

Bhaṇa samma anuññāto, atthaṃ dhammañca kevalaṃ;

Speak, friend, you are permitted, speak only what is beneficial and righteous;

Này bạn, hãy nói đi, bạn đã được cho phép, chỉ nói về lợi ích và Chánh pháp;

1964

Santi hi daharā pakkhī, paññavanto jutindharā.

For there are young birds, wise and brilliant.

Vì quả thật, có những loài chim non, có trí tuệ và sáng suốt.

1965

60.

1966

Na me ruccati bhaddaṃ vo^* , ulūkassābhisecanaṃ;

I do not approve, may you be well, of the anointing of the owl;

Tôi không ưa thích, xin chúc phúc cho quý vị, lễ tấn phong cho cú;

1967

Akkuddhassa mukhaṃ passa, kathaṃ kuddho karissatīti.

Look at its face when not angry, how will it be when angry?

Hãy nhìn bộ mặt khi nó chưa giận dữ, khi giận dữ nó sẽ làm gì?

1968

Ulūkajātakaṃ dasamaṃ.

The Tenth, Owl Jātaka.

Chuyện Cú là thứ mười.

1969

Padumavaggo dutiyo.

The Second, Paduma Vagga.

Phẩm Paduma là thứ hai.

1970

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm đó –

1971

Padumuttama nāgasirivhayano, sa-mahaṇṇava yūpa khurappavaro;

Paduma, Uttama, Nāga, Sirivhaya, with Mahaṇṇava, Yūpa, Khurappa, Varo;

Padumuttama, Nāgasirivhaya, cùng với biển lớn, cột trụ, Khurappa cao quý;

1972

Atha bhaddalī kuñjara rukkha puna, kharavāca ulūkavarena dasāti.

Then Bhaddalī, Kuñjara, Rukkha, and again, Kharavāca, with the excellent Owl, are ten.

Rồi Bhaddalī, voi, cây cối, một lần nữa, Kharavāca, cùng với Ulūka, mười.

Table of Contents