Jātakapāḷi-1

3061

5. Pañcakanipāto

5. The Pañcakanipāta

5. Tập Pañcakanipāta

3062

1. Maṇikuṇḍalavaggo

1. The Maṇikuṇḍala Vagga

1. Phẩm Maṇikuṇḍala

3063

351. Maṇikuṇḍalajātakaṃ (5-1-1)

351. The Maṇikuṇḍala Jātaka (5-1-1)

351. Chuyện Maṇikuṇḍala (5-1-1)

3064

1.

3065

Jīno rathassaṃ maṇikuṇḍale ca, putte ca dāre ca tatheva jīno;

You have lost the chariot and horses, the jeweled earrings, and likewise your sons and wives;

Thua mất xe ngựa và vòng ngọc, cũng như con cái và vợ;

3066

Sabbesu bhogesu asesakesu^* , kasmā na santappasi sokakāle.

You have lost all your possessions, without exception. Why do you not grieve in a time of sorrow?

Mất tất cả tài sản không còn gì, vì sao ngài không đau buồn trong lúc tang tóc?

3067

2.

3068

Pubbeva maccaṃ vijahanti bhogā, macco vā te^* pubbataraṃ jahāti;

Possessions abandon a mortal first, or the mortal abandons them earlier;

Tài sản rời bỏ người phàm trước, hay người phàm rời bỏ tài sản trước;

3069

Asassatā bhogino kāmakāmi, tasmā na socāmahaṃ sokakāle.

Possessors are impermanent, desirous of sensual pleasures, therefore I do not grieve in a time of sorrow.

Những người hưởng thụ dục lạc là vô thường, vì thế tôi không đau buồn trong lúc tang tóc.

3070

3.

3071

Udeti āpūrati veti^* cando, atthaṃ tapetvāna^* paleti sūriyo;

The moon rises, waxes full, and wanes; the sun, having shone, sets;

Mặt trăng mọc, tròn rồi lặn, mặt trời chiếu sáng rồi lặn;

3072

Viditā^* mayā sattuka lokadhammā, tasmā na socāmahaṃ sokakāle.

The worldly conditions, my foe, are known to me, therefore I do not grieve in a time of sorrow.

Ta đã biết các pháp thế gian này, vì thế ta không đau buồn trong lúc tang tóc.

3073

4.

3074

Alaso gihī kāmabhogī na sādhu, asaññato pabbajito na sādhu;

A lazy householder indulging in sensual pleasures is not good; an unrestrained renunciant is not good;

Người cư sĩ lười biếng hưởng thụ dục lạc là không tốt, người xuất gia thiếu tự chế là không tốt;

3075

Rājā na sādhu anisammakārī, yo paṇḍito kodhano taṃ na sādhu.

A king who acts without reflection is not good; a wise man who is angry is not good.

Vua hành động thiếu suy xét là không tốt, người trí mà hay sân hận thì không tốt.

3076

5.

3077

Nisamma khattiyo kayirā, nānisamma disampati;

A warrior should act with reflection, not without reflection, O lord of the land;

Bậc Sát-đế-lợi nên hành động có suy xét, chứ không nên hành động thiếu suy xét, thưa quốc chủ;

3078

Nisammakārino rāja^* , yaso kitti ca vaḍḍhatīti.

For a king who acts with reflection, O king, fame and glory increase.

Thưa Đại vương, danh tiếng và sự vinh quang của vị vua hành động có suy xét sẽ tăng trưởng.

3079

Maṇikuṇḍalajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Maṇikuṇḍala Jātaka, the First.

Chuyện Maṇikuṇḍala thứ nhất.

3080

352. Sujātajātakaṃ (5-1-2)

352. The Sujāta Jātaka (5-1-2)

352. Chuyện Sujāta (5-1-2)

3081

6.

3082

Kiṃ nu santaramānova, lāyitvā haritaṃ tiṇaṃ;

Why do you, as if in a hurry, having plucked green grass;

Vì sao con lại vội vã, hái cỏ xanh;

3083

Khāda khādāti lapasi, gatasattaṃ jaraggavaṃ.

Say "Eat, eat!" to the old ox whose life has departed?

Và lặp đi lặp lại “ăn đi, ăn đi” với con bò già đã chết?

3084

7.

3085

Na hi annena pānena, mato goṇo samuṭṭhahe;

Indeed, a dead ox will not rise up with food and drink;

Thật vậy, một con bò đã chết không thể sống lại nhờ thức ăn và đồ uống;

3086

Tvañca tucchaṃ vilapasi, yathā taṃ dummatī tathā.

And you lament in vain, just as a foolish person would.

Con chỉ than vãn vô ích, đúng như con là một kẻ ngu si.

3087

8.

3088

Tatheva tiṭṭhati sīsaṃ, hatthapādā ca vāladhi;

The head remains just as it was, and the hands, feet, and tail;

Đầu vẫn y nguyên như vậy, chân tay và đuôi;

3089

Sotā tatheva tiṭṭhanti^* , maññe goṇo samuṭṭhahe.

The ears remain just as they were; I think the ox will rise up.

Nó vẫn y nguyên như vậy, con nghĩ con bò sẽ đứng dậy.

3090

9.

3091

Nevayyakassa sīsañca^* , hatthapādā ca dissare;

Neither the grandfather's head, nor his hands and feet are seen;

Đầu của ông nội không còn thấy nữa, chân tay cũng vậy;

3092

Rudaṃ mattikathūpasmiṃ, nanu tvaññeva dummati.

Lamenting at the earth-mound, are you not indeed the foolish one?

Than khóc bên gò đất, chẳng phải chính con là kẻ ngu si sao?

3093

10.

3094

Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;

You have indeed extinguished all my anguish,

Con đã dập tắt nỗi khổ đau của con, người đang bị thiêu đốt,

3095

Vārinā viya osiñcaṃ^* , sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.

just as one would douse with water a fire blazing, fed with ghee.

Như lửa được tưới dầu, như nước dập tắt lửa, con đã làm nguội lạnh mọi nỗi khổ đau.

3096

11.

3097

Abbahī^* vata me sallaṃ, yamāsi hadayassitaṃ^* ;

Indeed, the dart that was lodged in my heart has been extracted by me;

Con đã nhổ được mũi tên găm sâu trong tim con,

3098

Yo me sokaparetassa, pitu sokaṃ apānudi.

You have removed the sorrow of my father, who was overcome by grief.

Người đã xua tan nỗi sầu muộn của cha con, người đang chìm đắm trong sầu muộn.

3099

12.

3100

Sohaṃ abbūḷhasallosmi, vītasoko anāvilo;

Now I am one with the dart extracted, free from sorrow, unperturbed;

Con đã nhổ được mũi tên, không còn sầu muộn, không còn phiền não;

3101

Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇava.

I do not grieve, I do not weep, having heard you, young man.

Con không than khóc, không rên rỉ, sau khi nghe lời con, này chàng trai.

3102

13.

3103

Evaṃ karonti sappaññā, ye honti anukampakā;

Thus do the wise, who are compassionate, act;

Những người có trí tuệ, những người có lòng từ bi, họ hành động như vậy;

3104

Vinivattenti sokamhā, sujāto pitaraṃ yathāti.

They turn away from sorrow, just as Sujāta did his father.

Sujāta đã giúp cha mình thoát khỏi sầu muộn, cũng như vậy.

3105

Sujātajātakaṃ dutiyaṃ.

The Sujāta Jātaka, second.

Câu chuyện Sujāta, thứ hai.

3106

353. Venasākhajātakaṃ (5-1-3)

353. The Venasākha Jātaka (5-1-3)

353. Câu chuyện Venasākha (5-1-3)

3107

14.

3108

Nayidaṃ niccaṃ bhavitabbaṃ brahmadatta, khemaṃ subhikkhaṃ sukhatā ca kāye;

This, Brahmadatta, should not be permanent: safety, abundance, and comfort in the body;

Này Brahmadatta, sự an toàn, sự sung túc và sự thoải mái của thân thể không phải là vĩnh cửu;

3109

Atthaccaye mā ahu sampamūḷho, bhinnaplavo sāgarasseva majjhe.

When prosperity is lost, do not become utterly bewildered, like a broken boat in the midst of the ocean.

Khi tai họa ập đến, đừng trở nên hoang mang, như con thuyền vỡ giữa biển khơi.

3110

15.

3111

Yāni karoti puriso, tāni attani passati;

Whatever a person does, he sees it in himself;

Những gì một người làm, người ấy sẽ thấy cho chính mình;

3112

Kalyāṇakārī kalyāṇaṃ, pāpakārī ca pāpakaṃ;

One who does good, sees good; one who does evil, sees evil;

Người làm điều thiện sẽ gặt hái điều thiện, người làm điều ác sẽ gặt hái điều ác;

3113

Yādisaṃ vapate bījaṃ, tādisaṃ harate phalaṃ.

Whatever kind of seed one sows, that kind of fruit one reaps.

Gieo hạt giống nào, gặt quả ấy.

3114

16.

3115

Idaṃ tadācariyavaco, pārāsariyo yadabravi;

This was the teacher's word, which Pārāsariya spoke:

Đây là lời dạy của vị thầy Pārāsariya đã nói;

3116

Mā su^* tvaṃ akari pāpaṃ, yaṃ tvaṃ pacchā kataṃ tape.

"Do not commit evil, which you will later regret having done."

Đừng làm điều ác mà sau này ngươi sẽ phải hối hận.

3117

17.

3118

Ayameva so piṅgiya^* venasākho,^* yamhi ghātayiṃ khattiyānaṃ sahassaṃ;

This is indeed that Venasākha tree, where I killed a thousand khattiyas;

Chính đây là cây Venasākha cao lớn, nơi ta đã giết một ngàn chiến binh;

3119

Alaṅkate candanasārānulitte, tameva dukkhaṃ paccāgataṃ mamaṃ.

Adorned and anointed with sandalwood paste, that very suffering has returned to me.

Những người được trang hoàng, được xức dầu đàn hương quý giá, chính nỗi khổ ấy đã quay trở lại với ta.

3120

18.

3121

Sāmā ca^* kho candanalittagattā^* , laṭṭhīva sobhañjanakassa uggatā;

And Sāmā, with her body anointed with sandalwood, risen like a drumstick tree's branch;

Và Sāmā, với thân thể được xức dầu đàn hương, xinh đẹp như cành cây chùm ngây đang vươn cao;

3122

Adisvā^* kālaṃ karissāmi ubbariṃ, taṃ me ito dukkhataraṃ bhavissatīti.

Unable to see her, I shall die, and that will be more painful to me than this.

Nếu không nhìn thấy nàng, ta sẽ chết trước Ubbari, điều đó sẽ khổ đau hơn cái chết này của ta.

3123

Venasākhajātakaṃ^* tatiyaṃ.

The Venasākha Jātaka, third.

Câu chuyện Venasākha, thứ ba.

3124

354. Uragajātakaṃ (5-1-4)

354. The Uraga Jātaka (5-1-4)

354. Câu chuyện Uraga (5-1-4)

3125

19.

3126

Uragova tacaṃ jiṇṇaṃ, hitvā gacchati saṃ tanuṃ;

Like a snake that sheds its old skin and goes forth with a new body;

Như rắn lột bỏ da cũ, rồi đi với thân mới;

3127

Evaṃ sarīre nibbhoge, pete kālaṅkate sati.

So, when the body is without essence, and the departed one has passed away.

Cũng vậy, khi người thân đã chết, thân thể không còn giá trị.

3128

20.

3129

Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

Being cremated, he does not know the lamentation of his relatives;

Khi đang bị thiêu đốt, người chết không biết lời than khóc của người thân;

3130

Tasmā etaṃ na socāmi, gato so tassa yā gati.

Therefore, I do not grieve for him; he has gone to whatever destiny is his.

Vì vậy, tôi không sầu muộn về điều đó, người ấy đã đi theo con đường của mình.

3131

21.

3132

Anavhito tato āgā, ananuññāto^* ito gato;

Uninvited he came from there, unpermitted he departed from here;

Người ấy đến mà không được mời, đi mà không được phép;

3133

Yathāgato tathā gato, tattha kā paridevanā.

As he came, so he went; what lamentation is there in that?

Đến như thế nào, đi như thế ấy, vậy thì có gì mà than khóc?

3134

22.

3135

Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

Being cremated, he does not know the lamentation of his relatives;

Khi đang bị thiêu đốt, người chết không biết lời than khóc của người thân;

3136

Tasmā etaṃ na socāmi, gato so tassa yā gati.

Therefore, I do not grieve for him; he has gone to whatever destiny is his.

Vì vậy, tôi không sầu muộn về điều đó, người ấy đã đi theo con đường của mình.

3137

23.

3138

Sace rode kisā^* assaṃ, tassā me kiṃ phalaṃ siyā;

If I were to weep, I would become thin; what fruit would that be for me?

Nếu tôi khóc, tôi sẽ trở nên gầy yếu, điều đó có ích gì cho tôi?

3139

Ñātimittasuhajjānaṃ, bhiyyo no aratī siyā.

For my relatives, friends, and well-wishers, there would be even more discontent.

Bạn bè, người thân và những người yêu quý sẽ càng thêm buồn phiền.

3140

24.

3141

Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

Being cremated, he does not know the lamentation of his relatives;

Khi đang bị thiêu đốt, người chết không biết lời than khóc của người thân;

3142

Tasmā etaṃ na socāmi, gato so tassa yā gati.

Therefore, I do not grieve for him; he has gone to whatever destiny is his.

Vì vậy, tôi không sầu muộn về điều đó, người ấy đã đi theo con đường của mình.

3143

25.

3144

Yathāpi dārako candaṃ, gacchantamanurodati;

Just as a child cries after the moon as it moves;

Như đứa trẻ khóc đòi mặt trăng đang di chuyển;

3145

Evaṃ sampadamevetaṃ, yo petamanusocati.

Even so is this, whoever grieves for the departed.

Cũng vậy, người than khóc cho người đã chết cũng tương tự như thế.

3146

26.

3147

Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

Being cremated, he does not know the lamentation of his relatives;

Khi đang bị thiêu đốt, người chết không biết lời than khóc của người thân;

3148

Tasmā etaṃ na socāmi, gato so tassa yā gati.

Therefore, I do not grieve for him; he has gone to whatever destiny is his.

Vì vậy, tôi không sầu muộn về điều đó, người ấy đã đi theo con đường của mình.

3149

27.

3150

Yathāpi udakakumbho, bhinno appaṭisandhiyo;

Just as a water pot, once broken, cannot be rejoined;

Như một bình nước vỡ không thể hàn gắn lại;

3151

Evaṃ sampadamevetaṃ, yo petamanusocati.

Even so is this, whoever grieves for the departed.

Cũng vậy, người than khóc cho người đã chết cũng tương tự như thế.

3152

28.

3153

Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ;

Being cremated, he does not know the lamentation of his relatives;

Khi đang bị thiêu đốt, người chết không biết lời than khóc của người thân;

3154

Tasmā etaṃ na socāmi, gato so tassa yā gatīti.

Therefore, I do not grieve for him; he has gone to whatever destiny is his.

Vì vậy, tôi không sầu muộn về điều đó, người ấy đã đi theo con đường của mình.

3155

Uragajātakaṃ catutthaṃ.

The Uraga Jātaka, fourth.

Câu chuyện Uraga, thứ tư.

3156

355. Ghaṭajātakaṃ (5-1-5)

355. The Ghaṭa Jātaka (5-1-5)

355. Câu chuyện Ghaṭa (5-1-5)

3157

29.

3158

Aññe socanti rodanti, aññe assumukhā janā;

Others grieve and weep, other people have tearful faces;

Những người khác than khóc, rên rỉ, những người khác mặt đẫm lệ;

3159

Pasannamukhavaṇṇosi, kasmā ghaṭa^* na socasi.

But your facial expression is serene, Ghaṭa, why do you not grieve?

Ngươi có vẻ mặt tươi tỉnh, tại sao ngươi không sầu muộn, này Ghaṭa?

3160

30.

3161

Nābbhatītaharo soko, nānāgatasukhāvaho;

Sorrow does not bring back what is past, nor does it bring future happiness;

Sầu muộn không mang lại lợi ích đã qua, cũng không mang lại hạnh phúc trong tương lai;

3162

Tasmā dhaṅka^* na socāmi, natthi soke dutīyatā^* .

Therefore, O Dhanka, I do not grieve, there is no second state in sorrow.

Vì vậy, này Dhaṅka, ta không sầu muộn, không có ai thứ hai trong sầu muộn.

3163

31.

3164

Socaṃ paṇḍu kiso hoti, bhattañcassa na ruccati;

A grieving person becomes pale and emaciated, and food does not appeal to him;

Người sầu muộn trở nên xanh xao, gầy yếu, và không muốn ăn;

3165

Amittā sumanā honti, sallaviddhassa ruppato.

Enemies become joyful over one who is pierced by the dart of sorrow and suffers.

Kẻ thù sẽ vui mừng khi thấy người bị mũi tên đâm xuyên đang đau đớn.

3166

32.

3167

Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;

Whether in a village or in a forest, in a lowland or on high ground,

Dù ở làng hay trong rừng, dù ở chỗ trũng hay trên đất cao;

3168

Ṭhitaṃ maṃ nāgamissati, evaṃ diṭṭhapado ahaṃ.

That (sorrow, etc.) will not come to me who am established (in this understanding); thus I have seen the path.

Sự sầu muộn sẽ không đến với ta khi ta đã an trú như vậy.

3169

33.

3170

Yassattā nālamekova, sabbakāmarasāharo;

For whom not even one friend, bringing all desirable tastes, is sufficient;

Người nào một mình không đủ sức hưởng thụ mọi khoái lạc dục vọng;

3171

Sabbāpi pathavī tassa, na sukhaṃ āvahissatīti.

For him, the entire earth will not bring happiness.

Thì cả trái đất cũng không mang lại hạnh phúc cho người ấy.

3172

Ghaṭajātakaṃ pañcamaṃ.

The Ghaṭa Jātaka, the fifth.

Câu chuyện Ghaṭa, thứ năm.

3173

356. Koraṇḍiyajātakaṃ (5-1-6)

356. The Koraṇḍiya Jātaka (5-1-6)

356. Câu chuyện Koraṇḍiya (5-1-6)

3174

34.

3175

Eko araññe girikandarāyaṃ, paggayha paggayha silaṃ pavecchasi^* ;

You, Koraṇḍiya, alone in the forest in a mountain cave, repeatedly pick up and throw stones;

Một mình trong hang núi giữa rừng, ngươi cứ nhặt đá rồi ném vào;

3176

Punappunaṃ santaramānarūpo, koraṇḍiya^* ko nu tava yidhattho.

What is your purpose here, appearing so very hurried?

Hết lần này đến lần khác, vẻ mặt vội vã, này Koraṇḍiya, mục đích của ngươi là gì?

3177

35.

3178

Ahañhimaṃ sāgara sevitantaṃ, samaṃ karissāmi yathāpi pāṇi;

Indeed, I shall make this earth, served by the ocean, level like a palm of the hand;

Ta sẽ làm cho trái đất này, được biển cả bao quanh, bằng phẳng như lòng bàn tay;

3179

Vikiriya sānūni ca pabbatāni ca, tasmā silaṃ dariyā pakkhipāmi.

Having scattered hills and mountains, therefore I throw stones into the chasm.

San bằng các sườn núi và các ngọn núi, vì vậy ta ném đá vào hang.

3180

36.

3181

Nayimaṃ mahiṃ arahati pāṇikappaṃ, samaṃ manusso karaṇāya meko;

This earth is not fit for one man to make level like a palm of the hand;

Một người không thể làm cho trái đất này bằng phẳng như lòng bàn tay;

3182

Maññāmimaññeva dariṃ jigīsaṃ^* , koraṇḍiya hāhasi^* jīvalokaṃ.

I think, Koraṇḍiya, you will lose your life in this very world, striving to fill this chasm.

Này Koraṇḍiya, ta nghĩ ngươi sẽ bỏ mạng khi cố gắng lấp đầy cái hang này.

3183

37.

3184

Sace ahaṃ^* bhūtadharaṃ na sakkā^* , samaṃ manusso karaṇāya meko;

If it is not possible for me, a single man, to make this earth-bearer level;

Nếu một người không thể một mình làm cho trái đất này bằng phẳng;

3185

Evameva tvaṃ brahme ime manusse, nānādiṭṭhike nānayissasi te^* .

Even so, O brahmin, you will not lead these people with various views.

Thì cũng vậy, này Brahmā, ngươi sẽ không thể dẫn dắt những con người có nhiều quan điểm khác nhau này.

3186

38.

3187

Saṅkhittarūpena bhavaṃ mamatthaṃ, akkhāsi koraṇḍiya evametaṃ;

Koraṇḍiya, you have concisely explained my purpose; thus it is:

Thưa Koraṇḍiya, Ngài đã giảng giải ý nghĩa cho tôi một cách tóm tắt, điều này là như vậy;

3188

Yathā na sakkā pathavī samāyaṃ, kattuṃ manussena tathā manussāti.

Just as the earth cannot be made level by a man, so too with people.

Cũng như con người không thể làm cho đất đai bằng phẳng, thì con người cũng vậy.

3189

Koraṇḍiyajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Koraṇḍiya Jātaka, the sixth.

Koraṇḍiyajātakaṃ thứ sáu.

3190

357. Laṭukikajātakaṃ (5-1-7)

357. The Laṭukika Jātaka (5-1-7)

357. Laṭukikajātakaṃ (5-1-7)

3191

39.

3192

Vandāmi taṃ kuñjara saṭṭhihāyanaṃ, āraññakaṃ yūthapatiṃ yasassiṃ;

I salute you, O sixty-year-old elephant, leader of the herd in the forest, renowned;

Con xin đảnh lễ ngài, voi chúa sáu mươi tuổi, bậc thủ lĩnh đoàn voi sống trong rừng, vị đầy uy danh;

3193

Pakkhehi taṃ pañjalikaṃ karomi, mā me vadhī puttake dubbalāya.

With my wings I make a gesture of reverence to you, do not kill my weak little ones.

Con chắp tay cung kính ngài bằng đôi cánh của con, xin đừng giết các con của con, kẻ yếu đuối này.

3194

40.

3195

Vandāmi taṃ kuñjara ekacāriṃ, āraññakaṃ pabbatasānugocaraṃ;

I salute you, O solitary elephant, roaming in the forest on mountain slopes;

Con xin đảnh lễ ngài, voi chúa độc hành, sống trong rừng, kiếm ăn trên sườn núi;

3196

Pakkhehi taṃ pañjalikaṃ karomi, mā me vadhī puttake dubbalāya;

With my wings I make a gesture of reverence to you, do not kill my weak little ones.

Con chắp tay cung kính ngài bằng đôi cánh của con, xin đừng giết các con của con, kẻ yếu đuối này.

3197

41.

3198

Vamissāmi te laṭukike puttakāni, kiṃ me tuvaṃ kāhasi dubbalāsi;

I shall kill your little ones, O Laṭukikā; what will you, being weak, do to me?

Hỡi chim Laṭukikā, ta sẽ giết các con của ngươi, ngươi yếu đuối thì có thể làm gì ta?

3199

Sataṃ sahassānipi tādisīnaṃ, vāmena pādena papothayeyyaṃ.

I could crush a hundred thousand such as you with my left foot.

Một trăm ngàn con chim như ngươi, ta cũng có thể đè nát bằng chân trái.

3200

42.

3201

Na heva sabbattha balena kiccaṃ, balañhi bālassa vadhāya hoti;

Indeed, strength is not always necessary; strength leads to the destruction of a fool;

Không phải lúc nào sức mạnh cũng cần thiết, vì sức mạnh chỉ là sự hủy diệt cho kẻ ngu;

3202

Karissāmi te nāgarājā anatthaṃ, yo me vadhī puttake dubbalāya.

I will bring misfortune upon you, O king of elephants, who killed my weak little ones.

Hỡi voi chúa, ta sẽ gây họa cho ngươi, kẻ đã giết các con của ta, kẻ yếu đuối này.

3203

43.

3204

Kākañca passa laṭukikaṃ, maṇḍūkaṃ nīlamakkhikaṃ;

See the crow, the Laṭukikā, the frog, and the blue fly;

Hãy xem con quạ, chim Laṭukikā, con ếch và con ruồi xanh;

3205

Ete nāgaṃ aghātesuṃ, passa verassa verinaṃ;

These killed the elephant. See the enmity of enemies;

Chúng đã giết con voi, hãy xem sự trả thù của kẻ thù;

3206

Tasmā hi veraṃ na kayirātha, appiyenapi kenacīti.

Therefore, one should not make an enemy of anyone, even one who is disliked.

Vì vậy, không nên gây thù oán với bất kỳ ai, dù là người không được yêu mến.

3207

Laṭukikajātakaṃ sattamaṃ.

The Laṭukikā Jātaka, the seventh.

Laṭukikajātakaṃ thứ bảy.

3208

358. Cūḷadhammapālajātakaṃ (5-1-8)

358. The Cūḷadhammapāla Jātaka (5-1-8)

358. Cūḷadhammapālajātakaṃ (5-1-8)

3209

44.

3210

Ahameva dūsiyā bhūnahatā, rañño mahāpatāpassa;

I alone am the offender, the destroyer of the great King Mahāpatāpa's prosperity;

Chính con là kẻ đáng bị lỗi, kẻ đã giết chết thai nhi của vua Mahāpatāpa;

3211

Etaṃ muñcatu dhammapālaṃ, hatthe me deva chedehi.

Let him release Dhammapāla, O king, cut off my hands.

Xin Đại vương hãy tha cho Dhammapāla này, xin Đại vương hãy chặt tay con.

3212

45.

3213

Ahameva dūsiyā bhūnahatā, rañño mahāpatāpassa;

I alone am the offender, the destroyer of the great King Mahāpatāpa's prosperity;

Chính con là kẻ đáng bị lỗi, kẻ đã giết chết thai nhi của vua Mahāpatāpa;

3214

Etaṃ muñcatu dhammapālaṃ, pāde me deva chedehi.

Let him release Dhammapāla, O king, cut off my feet.

Xin Đại vương hãy tha cho Dhammapāla này, xin Đại vương hãy chặt chân con.

3215

46.

3216

Ahameva dūsiyā bhūnahatā, rañño mahāpatāpassa;

I alone am the offender, the destroyer of the great King Mahāpatāpa's prosperity;

Chính con là kẻ đáng bị lỗi, kẻ đã giết chết thai nhi của vua Mahāpatāpa;

3217

Etaṃ muñcatu dhammapālaṃ, sīsaṃ me deva chedehi.

Let him release Dhammapāla, O king, cut off my head.

Xin Đại vương hãy tha cho Dhammapāla này, xin Đại vương hãy chặt đầu con.

3218

47.

3219

Na hi^* nūnimassa rañño, mittāmaccā ca vijjare suhadā;

Surely this king has no true friends, ministers, or well-wishers;

Chắc chắn vị vua này không có bạn bè, cận thần hay người thân;

3220

Ye na vadanti rājānaṃ, mā ghātayi orasaṃ puttaṃ.

Who do not tell the king, "Do not kill your own son."

Những người không khuyên vua: "Đừng giết con ruột của mình."

3221

48.

3222

Na hi^* nūnimassa rañño, ñātī mittā ca vijjare suhadā;

Surely this king has no true relatives, friends, or well-wishers;

Chắc chắn vị vua này không có bà con, bạn bè hay người thân;

3223

Ye na vadanti rājānaṃ, mā ghātayi atrajaṃ puttaṃ.

Who do not tell the king, "Do not kill your own son."

Những người không khuyên vua: "Đừng giết con ruột của mình."

3224

49.

3225

Candanasārānulittā, bāhā chijjanti dhammapālassa;

The arms of Dhammapāla, anointed with sandalwood essence, are being cut off;

Những cánh tay được xoa dầu gỗ đàn hương của Dhammapāla đang bị chặt;

3226

Dāyādassa pathabyā, pāṇā me deva rujjhantīti.

O king, the life of the heir to the earth is being destroyed within me.

Hỡi Đại vương, sinh mạng của con đang đau đớn vì người thừa kế ngai vàng.

3227

Cūḷadhammapālajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Cūḷadhammapāla Jātaka, the eighth.

Cūḷadhammapālajātakaṃ thứ tám.

3228

359. Suvaṇṇamigajātakaṃ (5-1-9)

359. The Suvaṇṇamiga Jātaka (5-1-9)

359. Suvaṇṇamigajātakaṃ (5-1-9)

3229

50.

3230

Vikkama re haripāda^* , vikkama re mahāmiga^* ;

Struggle, O golden-footed one, struggle, O great deer;

Hỡi hươu chân vàng, hãy vùng vẫy! Hỡi đại hươu, hãy vùng vẫy!

3231

Chinda vārattikaṃ pāsaṃ, nāhaṃ ekā vane rame.

Break the leather snare, I cannot delight alone in the forest.

Hãy cắt đứt cái thòng lọng da này, thiếp không thể ở một mình trong rừng.

3232

51.

3233

Vikkamāmi na pāremi, bhūmiṃ sumbhāmi vegasā;

I struggle, but I cannot; I tear the ground with force;

Ta vùng vẫy nhưng không thể thoát, ta cào xé đất đai với sức mạnh;

3234

Daḷho vārattiko pāso, pādaṃ me parikantati.

The leather snare is strong, it cuts my foot.

Thòng lọng da rất chắc, nó đang cắt chân ta.

3235

52.

3236

Attharassu palāsāni, asiṃ nibbāha luddaka;

Hunter, spread out the leaves; draw out your sword.

Hỡi người thợ săn, hãy trải lá xuống, hãy rút kiếm ra;

3237

Paṭhamaṃ maṃ vadhitvāna, hana pacchā mahāmigaṃ.

First kill me, and then kill the great deer.

Trước hết hãy giết tôi, sau đó hãy giết đại hươu.

3238

53.

3239

Na me sutaṃ vā diṭṭhaṃ vā, bhāsantiṃ mānusiṃ migiṃ^* ;

Never before have I seen or heard of a doe speaking in human language;

Ta chưa từng nghe hay thấy một con hươu cái nào nói tiếng người;

3240

Tvañca bhadde sukhī hohi, eso cāpi mahāmigo.

May you, good lady, be happy, and may this great deer also be happy.

Hỡi cô nương hiền lành, cô hãy được an lành, và đại hươu này cũng vậy.

3241

54.

3242

Evaṃ luddaka nandassu, saha sabbehi ñātibhi;

May you, hunter, rejoice with all your relatives,

Hỡi người thợ săn, hãy hoan hỷ cùng với tất cả bà con của ngươi;

3243

Yathāhamajja nandāmi, muttaṃ disvā mahāmiganti.

Just as I rejoice today, seeing the great deer freed.

Như hôm nay ta hoan hỷ khi thấy đại hươu được giải thoát.

3244

Suvaṇṇamigajātakaṃ navamaṃ.

The Golden Deer Jātaka, the ninth.

Suvaṇṇamigajātakaṃ thứ chín.

3245

360. Suyonandījātakaṃ (5-1-10)

360. The Suyonandī Jātaka (5-1-10)

360. Suyonandījātakaṃ (5-1-10)

3246

55.

3247

Vāti gandho timirānaṃ, kusamuddo ca^* ghosavā;

The scent of timira trees wafts, and the small ocean is roaring;

Mùi hương của cây timira đang bay, biển kusa đang gầm thét;

3248

Dūre ito suyonandī^* , tambakāmā tudanti maṃ.

Suyonandī is far from here, and the desires for Tamba afflict me.

Suyonandī ở rất xa đây, những khao khát về ngực nàng đang giày vò ta.

3249

56.

3250

Kathaṃ samuddamatari, kathaṃ addakkhi sedumaṃ^* ;

How did you cross the ocean? How did you see Seduma Island?

Làm sao ngài vượt biển, làm sao ngài thấy đảo Seduma;

3251

Kathaṃ tassā ca tuyhañca, ahu sagga^* samāgamo.

How did the auspicious union between her and you come about?

Làm sao sự gặp gỡ giữa nàng ấy và ngài đã xảy ra?

3252

57.

3253

Kurukacchā^* payātānaṃ, vāṇijānaṃ dhanesinaṃ;

For merchants seeking wealth, who had set out from Kurukaccha,

Của các thương nhân tìm kiếm tài sản, đã rời bến Kurukaccha;

3254

Makarehi abhidā^* nāvā, phalakenāhamaplaviṃ.

Their ship was broken by makaras, and I drifted on a plank.

Chiếc thuyền bị cá sấu đâm thủng, tôi bám vào một tấm ván mà trôi dạt.

3255

58.

3256

Sā maṃ saṇhena mudunā, niccaṃ candanagandhinī;

That good lady, always fragrant with sandalwood, with gentle, soft words,

Với thân thể mềm mại, dịu dàng, luôn tỏa hương đàn hương,

3257

Aṅgena^* uddharī bhaddā, mātā puttaṃva orasaṃ.

Lifted me with her arms, like a mother her own son.

Nàng hiền lành đã bế tôi, như mẹ bế con ruột của mình.

3258

59.

3259

Sā maṃ annena pānena, vatthena sayanena ca;

She, with her gentle gaze, provided me with food, drink, clothing, and a bed;

Nàng, với đôi mắt dịu dàng, đã nuôi dưỡng tôi bằng thức ăn, đồ uống,

3260

Attanāpi ca mandakkhī, evaṃ tamba vijānāhīti.

And with herself, O Tamba, know it thus!

Bằng y phục, giường nằm, và cả chính bản thân mình. Này Tamba, hãy biết như vậy!

3261

Suyonandījātakaṃ dasamaṃ.

The Suyonandī Jātaka, the tenth.

Suyonandījātaka, phẩm thứ mười.

3262

Maṇikuṇḍalavaggo paṭhamo.

The Maṇikuṇḍala Vagga, the first.

Maṇikuṇḍalavagga, phẩm thứ nhất.

3263

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tổng kết các phẩm:

3264

Atha jinavaro haritaṃ tiṇako, atha bhinnaplavo uragova ghaṭo;

Then the victorious Jina, the green grass, then the broken plank, the serpent, the pot;

Thế rồi bậc Chiến Thắng, Harita cỏ, rồi người bị vỡ thuyền như rắn và ghata;

3265

Dariyā puna kuñjara bhūnahatā, migamuttamasaggavarena dasāti.

The cave, again the elephant, the earth-slayer, the best deer, and the excellent heaven—these are ten.

Hang động, voi bị giết, mười phẩm với bậc tối thượng của loài thú.

3266

2. Vaṇṇārohavaggo

2. The Vaṇṇāroha Vagga

2. Vaṇṇārohavagga

3267

361. Vaṇṇārohajātakaṃ (5-2-1)

361. The Vaṇṇāroha Jātaka (5-2-1)

361. Vaṇṇārohajātaka (5-2-1)

3268

60.

3269

Vaṇṇārohena jātiyā, balanikkamanena ca;

"By appearance and birth, and by strength and prowess,

Về sắc đẹp, dòng dõi, và sức mạnh,

3270

Subāhu na mayā seyyo, sudāṭha iti bhāsasi.

Subāhu is not superior to me," so you say, Sudāṭha.

Này Sudāṭha, ngươi nói Subāhu không hơn ta.

3271

61.

3272

Vaṇṇārohena jātiyā, balanikkamanena ca;

"By appearance and birth, and by strength and prowess,

Về sắc đẹp, dòng dõi, và sức mạnh,

3273

Sudāṭho na mayā seyyo, subāhu iti bhāsasi.

Sudāṭha is not superior to me," so you say, Subāhu.

Này Subāhu, ngươi nói Sudāṭha không hơn ta.

3274

62.

3275

Evaṃ ce maṃ viharantaṃ, subāhu samma dubbhasi;

If, Subāhu, you thus betray me while I dwell here,

Nếu ngươi, Subāhu, làm hại ta khi ta sống như vậy,

3276

Na dānāhaṃ tayā saddhiṃ, saṃvāsamabhirocaye.

Then I shall no longer desire to live with you.

Thì nay ta sẽ không còn muốn sống chung với ngươi nữa.

3277

63.

3278

Yo paresaṃ vacanāni, saddaheyya^* yathātathaṃ;

Whoever believes the words of others as they are spoken,

Ai tin lời người khác một cách quá đáng,

3279

Khippaṃ bhijjetha mittasmiṃ, verañca pasave bahuṃ.

Will quickly break with a friend and generate much enmity.

Sẽ nhanh chóng phá vỡ tình bạn và gây ra nhiều oán thù.

3280

64.

3281

Na so mitto yo sadā appamatto, bhedāsaṅkī randhamevānupassī;

He is no friend who is always heedless, suspicious of division, and ever seeking faults;

Người bạn không phải là kẻ luôn cảnh giác, nghi ngờ sự chia rẽ, chỉ tìm kiếm lỗi lầm;

3282

Yasmiñca setī urasīva putto, sa ve mitto yo abhejjo parehīti.

But he in whom one rests as a child on its mother's breast, he truly is a friend, unbreakable by others.

Mà là người bạn không thể bị người khác chia rẽ, là nơi ta có thể ngủ yên như con thơ trong lòng mẹ.

3283

Vaṇṇārohajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Vaṇṇāroha Jātaka, the first.

Vaṇṇārohajātaka, phẩm thứ nhất.

3284

362. Sīlavīmaṃsajātakaṃ (5-2-2)

362. The Sīlavīmaṃsa Jātaka (5-2-2)

362. Sīlavīmaṃsajātaka (5-2-2)

3285

65.

3286

Sīlaṃ seyyo sutaṃ seyyo, iti me saṃsayo ahu;

"Is virtue better, or learning better?" This was my doubt;

Giới hạnh tốt hơn hay sự học hỏi tốt hơn, ta đã từng nghi ngờ;

3287

Sīlameva sutā seyyo, iti me natthi saṃsayo.

"Virtue alone is better than learning," of this I have no doubt.

Giờ ta không còn nghi ngờ gì nữa, giới hạnh chắc chắn tốt hơn sự học hỏi.

3288

66.

3289

Moghā jāti ca vaṇṇo ca, sīlameva kiruttamaṃ;

Birth and appearance are vain; virtue, indeed, is supreme;

Dòng dõi và sắc đẹp đều vô ích, giới hạnh mới thật sự là tối thượng;

3290

Sīlena anupetassa, sutenattho na vijjati.

For one devoid of virtue, learning is of no avail.

Đối với người không có giới hạnh, sự học hỏi chẳng có ý nghĩa gì.

3291

67.

3292

Khattiyo ca adhammaṭṭho, vesso cādhammanissito;

A Khattiya unrighteous, and a Vessa adhering to unrighteousness;

Vị Sát-đế-lợi không giữ Pháp, và người Vệ-xá nương tựa vào phi Pháp;

3293

Te pariccajjubho loke, upapajjanti duggatiṃ.

Both, abandoning this world, arise in a state of woe.

Cả hai người đó đều từ bỏ thế gian và tái sinh vào khổ cảnh.

3294

68.

3295

Khattiyā brāhmaṇā vessā, suddā caṇḍālapukkusā;

Khattiyas, Brāhmaṇas, Vessas, Suddas, Caṇḍālas, and Pukkusas;

Sát-đế-lợi, Bà-la-môn, Vệ-xá, Thủ-đà, Chiên-đà-la và Pukkusa;

3296

Idha dhammaṃ caritvāna, bhavanti tidive samā.

Having practiced Dhamma here, they become equal in the deva world.

Nếu ở đây hành Pháp, họ sẽ bình đẳng trên cõi trời.

3297

69.

3298

Na vedā samparāyāya, na jāti nāpi^* bandhavā;

Vedas are not for the future life, nor birth, nor relatives;

Vedas không dẫn đến đời sau, dòng dõi cũng không, và thân quyến cũng không;

3299

Sakañca sīlaṃ saṃsuddhaṃ, samparāyāya sukhāya cāti^* .

One's own purified virtue alone is for the future life and for happiness.

Chỉ có giới hạnh trong sạch của chính mình mới dẫn đến đời sau an lạc.

3300

Sīlavīmaṃsajātakaṃ dutiyaṃ.

The Sīlavīmaṃsa Jātaka, the second.

Sīlavīmaṃsajātaka, phẩm thứ hai.

3301

363. Hirijātakaṃ (5-2-3)

363. The Hiri Jātaka (5-2-3)

363. Hirijātaka (5-2-3)

3302

70.

3303

Hiriṃ tarantaṃ vijigucchamānaṃ, tavāhamasmī iti bhāsamānaṃ;

One who transgresses shame, who is disgusted, who says, "I am yours,"

Kẻ nào vượt qua sự hổ thẹn, ghê tởm, và nói: "Tôi là của ngài";

3304

Seyyāni kammāni anādiyantaṃ, neso mamanti iti naṃ vijaññā.

But does not undertake better actions—know him as "not mine."

Nhưng không thực hiện những việc tốt đẹp, hãy biết rằng người đó không phải là của ta.

3305

71.

3306

Yañhi kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;

What one does, that one should say; what one does not do, that one should not say;

Điều gì nên làm thì hãy nói, điều gì không nên làm thì đừng nói;

3307

Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.

The wise discern one who speaks but does not act.

Người trí tuệ nhận biết kẻ chỉ nói mà không làm.

3308

72.

3309

Na so mitto yo sadā appamatto, bhedāsaṅkī randhamevānupassī;

He is no friend who is always heedless, suspicious of division, and ever seeking faults;

Người bạn không phải là kẻ luôn cảnh giác, nghi ngờ sự chia rẽ, chỉ tìm kiếm lỗi lầm;

3310

Yasmiñca setī urasīva putto, sa ve mitto yo abhejjo parehi.

But he in whom one rests as a child on its mother's breast, he truly is a friend, unbreakable by others.

Mà là người bạn không thể bị người khác chia rẽ, là nơi ta có thể ngủ yên như con thơ trong lòng mẹ.

3311

73.

3312

Pāmojjakaraṇaṃ ṭhānaṃ, pasaṃsāvahanaṃ sukhaṃ;

A position that brings joy, brings praise and happiness;

Vị trí mang lại niềm vui, hạnh phúc đáng ca ngợi,

3313

Phalānisaṃso bhāveti, vahanto porisaṃ dhuraṃ.

One who bears the burden of a man cultivates the fruit of benefit.

Người gánh vác trách nhiệm của một người đàn ông sẽ phát triển quả báo tốt lành.

3314

74.

3315

Pavivekarasaṃ pitvā, rasaṃ upasamassa ca;

Having drunk the flavor of seclusion, and the flavor of tranquility,

Sau khi uống vị cô tịch, và vị an tịnh,

3316

Niddaro hoti nippāpo, dhammappītirasaṃ pivanti.

one becomes free from distress and blameless, drinking the flavor of Dhamma-pīti.

Người uống vị hỷ lạc Pháp sẽ không còn đau khổ, không còn tội lỗi.

3317

Hirijātakaṃ tatiyaṃ.

The Third, Hirijātaka.

Hirijātaka, phẩm thứ ba.

3318

364. Khajjopanakajātakaṃ (5-2-4)

364. The Khajjopanaka Jātaka (5-2-4)

364. Khajjopanakajātaka (5-2-4)

3319

75.

3320

Ko nu santamhi pajjote, aggipariyesanaṃ caraṃ;

Who, indeed, seeking fire when a lamp was present,

Ai đang tìm lửa khi có đèn sáng, mà lại thấy đom đóm trong đêm,

3321

Addakkhi ratti^* khajjotaṃ, jātavedaṃ amaññatha.

saw a firefly at night and mistook it for fire?

Và lầm tưởng đó là lửa?

3322

76.

3323

Svassa gomayacuṇṇāni, abhimatthaṃ tiṇāni ca;

He scattered cow-dung powder and grass upon it,

Người ấy đã thổi vào phân bò khô và cỏ,

3324

Viparītāya saññāya, nāsakkhi pajjaletave.

but with mistaken perception, he could not make it blaze.

Với nhận thức sai lầm, không thể làm cho nó cháy lên được.

3325

77.

3326

Evampi anupāyena, atthaṃ na labhate migo^* ;

Thus, too, a fool does not obtain his aim by an improper method,

Cũng vậy, kẻ ngu dốt không đạt được mục đích bằng cách không đúng phương pháp;

3327

Visāṇato gavaṃ dohaṃ, yattha khīraṃ na vindati.

like milking a cow from its horns where no milk is found.

Như người vắt sữa từ sừng bò, nơi không có sữa.

3328

78.

3329

Vividhehi upāyehi, atthaṃ papponti māṇavā;

But people achieve their aims by various proper means,

Những người thông thái đạt được mục đích bằng nhiều phương cách khác nhau;

3330

Niggahena amittānaṃ, mittānaṃ paggahena ca.

by suppressing enemies and by elevating friends.

Bằng cách chế ngự kẻ thù và nâng đỡ bạn bè.

3331

79.

3332

Senāmokkhapalābhena^* , vallabhānaṃ nayena ca;

By gaining skilled generals, and by the guidance of beloved ones,

Bằng cách giành được sự lãnh đạo quân đội, và bằng sự dẫn dắt của những người thân cận;

3333

Jagatiṃ jagatipālā, āvasanti vasundharanti.

the protectors of the earth dwell upon the earth.

Các vị vua cai trị trái đất, nơi chứa đựng mọi của cải.

3334

Khajjopanakajātakaṃ catutthaṃ.

The Fourth, Khajjopanaka Jātaka.

Khajjopanakajātaka, phẩm thứ tư.

3335

365. Ahituṇḍikajātakaṃ (5-2-5)

365. The Ahituṇḍika Jātaka (5-2-5)

365. Ahituṇḍikajātaka (5-2-5)

3336

80.

3337

Dhuttomhi samma sumukha, jūte akkhaparājito;

"Friend Sumukha, I am a gambler, defeated in dice.

Này bạn Sumukha, ta là kẻ nghiện cờ bạc, đã thua trong trò xúc xắc;

3338

Harehi^* ambapakkāni, vīriyaṃ te bhakkhayāmase.

Bring mango fruits; we will eat your effort."

Hãy hái những quả xoài chín, chúng ta sẽ ăn sức lực của ngươi.

3339

81.

3340

Alikaṃ vata maṃ samma, abhūtena pasaṃsasi;

"Indeed, friend, you praise me falsely with what is not true.

Này bạn, ngươi đã khen ta bằng lời dối trá, không đúng sự thật;

3341

Ko te suto vā diṭṭho vā, sumukho nāma makkaṭo.

Who is this monkey named Sumukha that you have heard of or seen?"

Ai đã nghe hay thấy một con khỉ tên là Sumukha?

3342

82.

3343

Ajjāpi me taṃ manasi^* , yaṃ maṃ tvaṃ ahituṇḍika;

"Even today I remember that, Ahituṇḍika, when you entered the grain store,

Này Ahituṇḍika, ta vẫn còn nhớ, khi ngươi vào kho lúa,

3344

Dhaññāpaṇaṃ pavisitvā, matto^* chātaṃ hanāsi maṃ.

you, being free, struck me, who was hungry."

Ngươi đã say sưa đánh đập ta khi ta đói khát.

3345

83.

3346

Tāhaṃ saraṃ dukkhaseyyaṃ, api rajjampi kāraye;

Remembering that painful lying-down, I would not give even if it were a kingdom,

Ta nhớ lại sự đau khổ khi nằm đó, dù ngươi có ban cho ta cả vương quốc,

3347

Nevāhaṃ yācito dajjaṃ, tathā hi bhayatajjito.

nor would I give when asked, for I was so terrified by fear.

Ta cũng sẽ không cho ngươi thứ gì khi ngươi cầu xin, vì ta đã quá khiếp sợ.

3348

84.

3349

Yañca jaññā kule jātaṃ, gabbhe tittaṃ amacchariṃ;

One should know a person born in a good family, content in his dwelling, and unselfish;

Người trí tuệ nên kết bạn và làm thân với người mà mình biết là sinh ra trong gia đình tốt,

3350

Tena sakhiñca mittañca, dhīro sandhātumarahatīti.

with such a one, a wise person should form friendship and companionship.

Hài lòng với những gì mình có và không keo kiệt.

3351

Ahituṇḍikajātakaṃ pañcamaṃ.

The Fifth, Ahituṇḍika Jātaka.

Ahituṇḍikajātaka, phẩm thứ năm.

3352

366. Gumbiyajātakaṃ (5-2-6)

366. The Gumbiya Jātaka (5-2-6)

366. Gumbiyajātaka (5-2-6)

3353

85.

3354

Madhuvaṇṇaṃ madhurasaṃ, madhugandhaṃ visaṃ ahu;

The poison was honey-colored, honey-flavored, and honey-scented.

Có một chất độc màu mật, vị mật, mùi mật;

3355

Gumbiyo ghāsamesāno, araññe odahī visaṃ.

Gumbiya, seeking food, placed the poison in the forest.

Gumbiya, khi tìm thức ăn, đã đặt chất độc đó trong rừng.

3356

86.

3357

Madhu iti maññamānā^* , ye taṃ visamakhādisuṃ^* ;

Those who, thinking it was honey, ate that poison,

Những ai lầm tưởng đó là mật mà ăn chất độc ấy;

3358

Tesaṃ taṃ kaṭukaṃ āsi, maraṇaṃ tenupāgamuṃ.

for them it was bitter, and they met death by it.

Đối với họ, nó trở nên cay đắng, và họ đã chết vì nó.

3359

87.

3360

Ye ca kho paṭisaṅkhāya, visaṃ taṃ parivajjayuṃ;

But those who, having reflected, avoided that poison,

Còn những ai đã suy xét và tránh xa chất độc đó;

3361

Te āturesu sukhitā, ḍayhamānesu nibbutā.

they were happy among the afflicted, tranquil among those burning.

Họ được an lạc giữa những kẻ đau khổ, được giải thoát giữa những kẻ bị thiêu đốt.

3362

88.

3363

Evameva manussesu, visaṃ kāmā samohitā;

Just so among humans, sensual pleasures are like poison;

Cũng vậy, giữa loài người, các dục vọng là chất độc ẩn chứa;

3364

Āmisaṃ bandhanañcetaṃ, maccuveso^* guhāsayo.

this is bait and a fetter, the guise of Death, dwelling in a cave.

Đó là mồi nhử, là xiềng xích, là hóa thân của tử thần ẩn mình trong hang động.

3365

89.

3366

Evameva ime kāme, āturā paricārike^* ;

Just so, those who always avoid these sensual pleasures, which are afflicted and served by defilements,

Cũng vậy, những ai luôn tránh xa các dục vọng này, những kẻ phục vụ dục vọng đầy đau khổ;

3367

Ye sadā parivajjenti, saṅgaṃ loke upaccagunti.

they overcome attachment in the world.

Họ đã vượt qua mọi ràng buộc trong thế gian.

3368

Gumbiyajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Sixth, Gumbiya Jātaka.

Gumbiyajātaka, phẩm thứ sáu.

3369

367. Sāḷiyajātakaṃ (5-2-7)

367. The Sāḷiya Jātaka (5-2-7)

367. Sāḷiyajātaka (5-2-7)

3370

90.

3371

Yvāyaṃ sāḷiya^* chāpoti, kaṇhasappaṃ agāhayi;

He who made that black snake be taken as a "sāḷiya chick",

Kẻ nào bảo: "Đây là con chim Sāḷiya" mà bắt con rắn hổ mang;

3372

Tena sappenayaṃ daṭṭho, hato pāpānusāsako.

that evil instructor was bitten by that snake and killed.

Kẻ chỉ dẫn điều ác ấy đã bị chính con rắn đó cắn chết.

3373

91.

3374

Ahantāra^* mahantāraṃ, yo naro hantumicchati;

The man who wishes to strike one who is not striking, one who is not striking back,

Kẻ nào muốn giết người không làm hại mình, người không đáng bị giết;

3375

Evaṃ so nihato seti, yathāyaṃ puriso hato.

he lies struck down, just as this man was killed.

Kẻ đó sẽ nằm chết như người đàn ông này đã chết.

3376

92.

3377

Ahantāra^* maghātentaṃ, yo naro hantumicchati;

The man who wishes to strike one who is not striking, one who is not harming,

Kẻ nào muốn giết người không làm hại mình, người không đáng bị giết;

3378

Evaṃ so nihato seti, yathāyaṃ puriso hato.

he lies struck down, just as this man was killed.

Kẻ đó sẽ nằm chết như người đàn ông này đã chết.

3379

93.

3380

Yathā paṃsumuṭṭhiṃ puriso, paṭivātaṃ paṭikkhipe;

Just as a man throws a handful of dust against the wind,

Như người ném nắm bụi ngược chiều gió;

3381

Tameva so rajo hanti, tathāyaṃ puriso hato.

that dust harms him alone; just so, this man was killed.

Chính bụi đó sẽ hại người ấy, cũng vậy, người đàn ông này đã chết.

3382

94.

3383

Yo appaduṭṭhassa narassa dussati, suddhassa posassa anaṅgaṇassa;

Whoever wrongs a blameless person, a pure individual, one who is free from blemish,

Kẻ nào làm hại người vô tội, người trong sạch, không tì vết;

3384

Tameva bālaṃ pacceti pāpaṃ, sukhumo rajo paṭivātaṃva khittoti.

that evil returns to that fool himself, like fine dust thrown against the wind.

Tội ác ấy sẽ quay trở lại chính kẻ ngu đó, như hạt bụi mịn bị ném ngược chiều gió.

3385

Sāḷiyajātakaṃ sattamaṃ.

The Seventh, Sāḷiya Jātaka.

Sāḷiyajātaka, phẩm thứ bảy.

3386

368. Tacasārajātakaṃ (5-2-8)

368. The Tacasāra Jātaka (5-2-8)

368. Tacasārajātaka (5-2-8)

3387

95.

3388

Amittahatthatthagatā^* , tacasārasamappitā;

"You who have fallen into the hands of enemies, bound with bamboo strips,

Các con đã rơi vào tay kẻ thù, bị trói bằng dây da;

3389

Pasannamukhavaṇṇāttha, kasmā tumhe na socatha.

with serene facial complexions, why do you not grieve?"

Sao các con lại có vẻ mặt tươi tỉnh, không hề đau buồn?

3390

96.

3391

Na socanāya paridevanāya, atthova labbho^* api appakopi;

By grieving and lamenting, not even a little benefit is gained;

Than khóc hay than vãn cũng chẳng đạt được lợi ích dù nhỏ nhất;

3392

Socantamenaṃ dukhitaṃ viditvā, paccatthikā attamanā bhavanti.

knowing him to be sorrowful and distressed, enemies become pleased.

Kẻ thù sẽ vui mừng khi thấy người đó đau khổ.

3393

97.

3394

Yato ca kho paṇḍito āpadāsu, na vedhatī atthavinicchayaññū;

When a wise person, who understands the discernment of benefit, does not waver in calamities;

Nhưng khi người trí tuệ, hiểu rõ lẽ phải, không nao núng trong hoạn nạn;

3395

Paccatthikāssa^* dukhitā bhavanti, disvā mukhaṃ avikāraṃ purāṇaṃ.

Their enemies become distressed, seeing their face unchanged and as before.

Kẻ thù sẽ đau khổ khi thấy khuôn mặt không thay đổi như trước của người ấy.

3396

98.

3397

Jappena mantena subhāsitena, anuppadānena paveṇiyā vā;

By incantation, by counsel, by pleasant speech, by giving gifts, or by lineage;

Bằng lời cầu nguyện, bằng mưu trí, bằng lời lẽ khéo léo, bằng sự ban tặng, hoặc bằng cách nối kết dòng dõi;

3398

Yathā yathā yattha labhetha atthaṃ, tathā tathā tattha parakkameyya.

In whatever way one may gain advantage, in that way one should strive there.

Bằng cách nào, ở đâu có thể đạt được mục đích, thì hãy cố gắng theo cách đó.

3399

99.

3400

Yato ca jāneyya alabbhaneyyo, mayā va^* aññena vā esa attho;

When one knows that this advantage is unobtainable, by oneself or by another;

Khi đã biết rõ rằng mục đích này không thể đạt được, dù bởi ta hay người khác;

3401

Asocamāno adhivāsayeyya, kammaṃ daḷhaṃ kinti karomi dānīti.

Without grieving, one should endure, thinking, "My kamma is firm; what can I do now?"

Hãy chấp nhận mà không đau buồn, và nghĩ: "Giờ ta có thể làm gì cho nghiệp quả vững chắc này?"

3402

Tacasārajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Tacasāra Jātaka, eighth.

Tacasārajātaka, phẩm thứ tám.

3403

369. Mittavindakajātakaṃ (5-2-9)

369. The Mittavindaka Jātaka (5-2-9)

369. Mittavindakajātaka (5-2-9)

3404

100.

3405

Kyāhaṃ devānamakaraṃ, kiṃ pāpaṃ pakataṃ mayā;

What did I do to the devas? What evil have I committed?

Ta đã làm gì cho chư thiên, ta đã gây ra tội lỗi gì?

3406

Yaṃ me sirasmiṃ ohacca^* , cakkaṃ bhamati matthake.

That this wheel, having been placed on my head, revolves on my crown.

Bánh xe xoay trên đỉnh đầu con, đè nặng trên đầu con.

3407

101.

3408

Atikkamma ramaṇakaṃ, sadāmattañca dūbhakaṃ;

Having passed over the delightful, the silver, and the ruby palaces,

Vượt qua cung điện pha lê, cung điện bạc, cung điện ngọc và cung điện vàng,

3409

Brahmattarañca pāsādaṃ, kenatthena idhāgato.

And the golden palace, for what purpose have I come here?

Ngươi đến đây vì lý do gì?

3410

102.

3411

Ito bahutarā bhogā, atra maññe bhavissare;

"More abundant enjoyments will be here, I think,"

Con nghĩ rằng ở đây sẽ có nhiều tài sản hơn ở đó;

3412

Iti etāya saññāya, passa maṃ byasanaṃ gataṃ.

Thus, by this perception, behold me, fallen into calamity.

Với ý nghĩ đó, con đã rơi vào tai họa này, xin hãy xem con.

3413

103.

3414

Catubbhi aṭṭhajjhagamā, aṭṭhāhipi ca^* soḷasa;

From four, he obtained eight; from eight, sixteen;

Từ bốn, con đạt được tám; từ tám, con đạt được mười sáu;

3415

Soḷasāhi ca bāttiṃsa, atricchaṃ cakkamāsado;

From sixteen, thirty-two; being excessively greedy, he reached the wheel;

Từ mười sáu, con đạt được ba mươi hai, nhưng vì tham lam, con đã gặp phải bánh xe này;

3416

Icchāhatassa posassa, cakkaṃ bhamati matthake.

For the person overcome by craving, the wheel revolves on his head.

Với người bị tham ái đánh bại, bánh xe xoay trên đỉnh đầu.

3417

104.

3418

Uparivisālā duppūrā, icchā visaṭagāminī^* ;

Craving is vastly extensive, difficult to satisfy, and wanders far;

Tham ái rộng lớn, khó lấp đầy, lan rộng khắp nơi;

3419

Ye ca taṃ anugijjhanti, te honti cakkadhārinoti.

Those who cling to it become bearers of the wheel.

Những ai bám víu vào nó sẽ trở thành người mang bánh xe.

3420

Mittavindakajātakaṃ navamaṃ.

The Mittavindaka Jātaka, ninth.

Chuyện Tiền Thân Mittavindaka, thứ chín.

3421

370. Palāsajātakaṃ (5-2-10)

370. The Palāsa Jātaka (5-2-10)

370. Chuyện Tiền Thân Palāsa (5-2-10)

3422

105.

3423

Haṃso palāsamavaca, nigrodho samma jāyati;

The swan said to the Palāsa tree, "Friend, a banyan tree is growing;

Thiên nga nói với cây Palāsa: “Này bạn, cây Nigrodha đang mọc;

3424

Aṅkasmiṃ^* te nisinnova, so te mammāni checchati^* .

Seated in your branch, it will cut off your vital parts."

Nó ngồi trên thân cây của bạn, nó sẽ cắt đứt những phần cốt yếu của bạn.”

3425

106.

3426

Vaḍḍhatāmeva^* nigrodho, patiṭṭhassa bhavāmahaṃ;

"Let the banyan tree grow; I shall be its support;

“Hãy để cây Nigrodha lớn lên, tôi sẽ là chỗ dựa của nó;

3427

Yathā pitā ca mātā ca^* , evaṃ me so bhavissati.

Just as a father or a mother, so will it be to me."

Nó sẽ đối với tôi như cha mẹ vậy.”

3428

107.

3429

Yaṃ tvaṃ aṅkasmiṃ vaḍḍhesi, khīrarukkhaṃ bhayānakaṃ;

"Since you are nurturing a fearsome milky tree in your branch,

“Bạn đang nuôi dưỡng một cây sữa đáng sợ trên thân cây của mình;

3430

Āmanta kho taṃ gacchāma, vuḍḍhi massa na ruccati.

We bid you farewell and depart; its growth does not please me."

Chúng tôi xin cáo biệt bạn, vì sự phát triển của nó không làm chúng tôi hài lòng.”

3431

108.

3432

Idāni kho maṃ bhāyeti, mahānerunidassanaṃ;

"Now it frightens me, like the great Mount Meru;

“Bây giờ, điều đó làm tôi sợ hãi, lời cảnh báo của Đại Meru;

3433

Haṃsassa anabhiññāya, mahā me bhayamāgataṃ.

Not understanding the swan, great fear has come upon me."

Vì không hiểu lời của thiên nga, một nỗi sợ hãi lớn đã đến với tôi.”

3434

109.

3435

Na tassa vuḍḍhi kusalappasatthā, yo vaḍḍhamāno ghasate patiṭṭhaṃ;

That growth is not praised by the skillful, which, as it grows, consumes its support;

Sự phát triển của kẻ hủy hoại chỗ dựa của mình khi lớn lên không được người trí tán thán;

3436

Tassūparodhaṃ parisaṅkamāno, patārayī mūlavadhāya dhīroti.

Fearing its oppression, the wise one strives for its utter destruction.

Người trí, lo sợ sự phá hoại của nó, đã cố gắng tiêu diệt tận gốc.

3437

Palāsajātakaṃ dasamaṃ.

The Palāsa Jātaka, tenth.

Chuyện Tiền Thân Palāsa, thứ mười.

3438

Vaṇṇārohavaggo dutiyo^* .

The Vaṇṇārohavagga, second.

Phẩm Vaṇṇāroha, thứ hai.

3439

3. Aḍḍhavaggo

3. The Aḍḍhavagga

3. Phẩm Aḍḍha

3440

371. Dīghītikosalajātakaṃ (5-3-1)

371. The Dīghītikosala Jātaka (5-3-1)

371. Chuyện Tiền Thân Dīghītikosala (5-3-1)

3441

110.

3442

Evaṃbhūtassa te rāja, āgatassa vase^* mama;

O king, since you are in such a state, having come under my power;

“Thưa Đại vương, khi ngài đã ở trong tình trạng này, dưới quyền kiểm soát của tôi;

3443

Atthi nu koci pariyāyo, yo taṃ dukkhā pamocaye.

Is there any way that might release you from suffering?

Có cách nào để giải thoát ngài khỏi khổ đau này không?”

3444

111.

3445

Evaṃbhūtassa me tāta, āgatassa vase tava;

O my son, since I am in such a state, having come under your power;

“Thưa con, khi cha đã ở trong tình trạng này, dưới quyền kiểm soát của con;

3446

Natthi no koci pariyāyo, yo maṃ dukkhā pamocaye.

There is no way that might release me from suffering.

Không có cách nào để giải thoát cha khỏi khổ đau này.”

3447

112.

3448

Nāññaṃ sucaritaṃ rāja, nāññaṃ rāja subhāsitaṃ;

No other good conduct, O king, no other good speech, O king,

“Không có hạnh kiểm tốt nào khác, thưa Đại vương, không có lời nói hay nào khác, thưa Đại vương;

3449

Tāyate maraṇakāle, evamevitaraṃ dhanaṃ.

Protects at the time of death, just as other wealth does not.

Có thể bảo vệ khi chết, cũng như những tài sản khác.”

3450

113.

3451

Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;

"He abused me, he struck me, he defeated me, he robbed me";

“Người ấy đã mắng tôi, đã đánh tôi, đã thắng tôi, đã cướp của tôi;

3452

Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati.

Those who harbor such thoughts, their hatred is not appeased.

Những ai ôm giữ mối hận đó, lòng thù hận của họ sẽ không chấm dứt.”

3453

114.

3454

Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;

"He abused me, he struck me, he defeated me, he robbed me";

“Người ấy đã mắng tôi, đã đánh tôi, đã thắng tôi, đã cướp của tôi;

3455

Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati.

Those who do not harbor such thoughts, their hatred is appeased.

Những ai không ôm giữ mối hận đó, lòng thù hận của họ sẽ chấm dứt.”

3456

115.

3457

Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ;

Indeed, hatred is never appeased by hatred in this world;

“Thù hận không bao giờ chấm dứt bằng thù hận ở đời này;

3458

Averena ca sammanti, esa dhammo sanantanoti.

It is appeased by non-hatred; this is an eternal law.

Chỉ bằng không thù hận, nó mới chấm dứt. Đây là Pháp vĩnh cửu.”

3459

Dīghītikosalajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Dīghītikosala Jātaka, first.

Chuyện Tiền Thân Dīghītikosala, thứ nhất.

3460

372. Migapotakajātakaṃ (5-3-2)

372. The Migapotaka Jātaka (5-3-2)

372. Chuyện Tiền Thân Migapotaka (5-3-2)

3461

116.

3462

Agārā paccupetassa, anagārassa te sato;

For you, having gone forth from home, being homeless,

“Đối với một Sa-môn như ông, người đã từ bỏ gia đình, sống không nhà cửa;

3463

Samaṇassa na taṃ sādhu, yaṃ petamanusocasi.

It is not proper for an ascetic to grieve for the departed.

Việc ông than khóc cho người đã chết là không tốt.”

3464

117.

3465

Saṃvāsena have sakka, manussassa migassa vā;

Indeed, Sakka, through companionship, whether of a human or an animal,

“Này Sakka, do sự chung sống, dù là với người hay với thú;

3466

Hadaye jāyate pemaṃ, na taṃ sakkā asocituṃ.

Affection arises in the heart; it is not possible not to grieve for it.

Tình yêu phát sinh trong tim, không thể không than khóc.”

3467

118.

3468

Mataṃ marissaṃ rodanti, ye rudanti lapanti ca;

They weep for the dead, those who weep and lament;

“Những ai than khóc và rên rỉ, họ than khóc cho người đã chết và sẽ chết;

3469

Tasmā tvaṃ isi mā rodi, roditaṃ moghamāhu santo.

Therefore, O sage, do not weep; the good say that weeping is in vain.

Vì vậy, này ẩn sĩ, đừng than khóc, người hiền nói rằng than khóc là vô ích.”

3470

119.

3471

Roditena have brahme, mato peto samuṭṭhahe;

Indeed, O Brahmā, if the dead departed could rise through weeping;

“Này Bà-la-môn, nếu người chết có thể sống lại nhờ than khóc;

3472

Sabbe saṅgamma rodāma, aññamaññassa ñātake.

All of us, having gathered, would weep for each other's relatives.

Tất cả chúng ta hãy cùng nhau than khóc cho người thân của nhau.”

3473

120.

3474

Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;

Indeed, me, who was burning, like a fire fed with ghee;

“Ngài đã dập tắt mọi nỗi khổ của con, như dập tắt lửa đang cháy,

3475

Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.

You have extinguished all my sorrow, as if sprinkling water.

Như dập tắt lửa cháy dữ dội đã đổ dầu vào, bằng nước.”

3476

121.

3477

Abbahi vata me sallaṃ, yamāsi hadayassitaṃ;

Indeed, you have drawn out the dart that was lodged in my heart;

“Ngài đã nhổ cái gai trong tim con;

3478

Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.

You, who have removed the sorrow for my son from me, who was overcome with grief.

Ngài đã xua tan nỗi sầu khổ con trai của con, khi con chìm đắm trong sầu khổ.”

3479

122.

3480

Sohaṃ abbūḷhasallosmi, vītasoko anāvilo;

So, with the dart drawn out, I am free from sorrow, unagitated;

“Vậy con đã nhổ gai, không còn sầu khổ, không còn phiền não;

3481

Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna vāsavāti.

I do not grieve, nor do I weep, having heard your words, Vāsava.

Con không than vãn, không khóc lóc, sau khi nghe lời ngài, này Vāsava.”

3482

Migapotakajātakaṃ dutiyaṃ.

The Migapotaka Jātaka, the second.

Chuyện Tiền Thân Migapotaka, thứ hai.

3483

373. Mūsikajātakaṃ (5-3-3)

373. The Mūsika Jātaka (5-3-3)

373. Chuyện Tiền Thân Mūsika (5-3-3)

3484

123.

3485

Kuhiṃ gatā kattha gatā, iti lālappatī jano;

"Where has it gone? Where has it gone?" so people lament;

“Người ta than vãn: ‘Nó đi đâu rồi? Nó ở đâu rồi?’;

3486

Ahameveko jānāmi, udapāne mūsikā hatā.

Only I alone know: the mouse was killed in the well.

Chỉ mình ta biết: ‘Con chuột đã bị giết trong giếng nước’.”

3487

124.

3488

Yañcetaṃ^* iti cīti ca, gadrabhova nivattasi;

You wander hither and thither, like a donkey;

“Này ngươi, ngươi cứ đi đi lại lại như con lừa, nói ‘này này’;

3489

Udapāne mūsikaṃ hantvā, yavaṃ bhakkhetumicchasi.

Having killed the mouse in the well, you wish to devour the barley.

Ngươi giết con chuột trong giếng, rồi muốn ăn lúa đại mạch của ta.”

3490

125.

3491

Daharo cāsi dummedha, paṭhamuppattiko^* susu;

You are young, foolish, a mere fledgling, just born;

“Ngươi còn trẻ, ngu ngốc, mới sinh ra còn non nớt;

3492

Dīghañcetaṃ^* samāsajja^* , na te dassāmi jīvitaṃ.

Having seized this long pestle, I shall not grant you life.

Nếu ngươi chạm vào cây sào dài này, ta sẽ không cho ngươi sống.”

3493

126.

3494

Nāntalikkhabhavanena, nāṅgaputtapinena^* vā;

Not by dwelling in the sky, nor by the affection of a son;

“Không phải nhờ sống trên không trung, cũng không phải nhờ tình yêu thương con cái;

3495

Puttena hi patthayito, silokehi pamocito.

But by verses, I was released, though desired by my son.

Mà chính nhờ lời thơ của con trai mình cầu xin, ta đã được giải thoát.”

3496

127.

3497

Sabbaṃ sutamadhīyetha, hīnamukkaṭṭhamajjhimaṃ;

One should learn all that is heard, be it low, high, or medium;

“Nên học tất cả những gì đã nghe, dù là thấp kém, cao thượng hay trung bình;

3498

Sabbassa atthaṃ jāneyya, na ca sabbaṃ payojaye;

One should know the meaning of all, but not apply all;

Nên hiểu ý nghĩa của tất cả, nhưng không nên sử dụng tất cả;

3499

Hoti tādisako kālo, yattha atthāvahaṃ sutanti.

There comes such a time when what is heard brings benefit.

Có những lúc, kiến thức đã nghe mang lại lợi ích.”

3500

Mūsikajātakaṃ tatiyaṃ.

The Mūsika Jātaka, the third.

Chuyện Tiền Thân Mūsika, thứ ba.

3501

374. Cūḷadhanuggahajātakaṃ (5-3-4)

374. The Cūḷadhanuggaha Jātaka (5-3-4)

374. Chuyện Tiền Thân Cūḷadhanuggaha (5-3-4)

3502

128.

3503

Sabbaṃ bhaṇḍaṃ samādāya, pāraṃ tiṇṇosi brāhmaṇa;

Having taken all the goods, you have crossed to the other shore, brahmin;

“Này Bà-la-môn, ông đã mang tất cả đồ đạc qua sông;

3504

Paccāgaccha lahuṃ khippaṃ, mampi tārehi dānito^* .

Return quickly, swiftly, and ferry me over from here now.

Hãy nhanh chóng quay lại, và đưa tôi qua sông ngay bây giờ.”

3505

129.

3506

Asanthutaṃ maṃ cirasanthutena, nimīni bhotī addhuvaṃ dhuvena;

You exchanged me, an unfamiliar one, for one long familiar; you exchanged the impermanent for the permanent;

“Này cô, cô đã đổi tôi, người không quen biết, lấy người quen biết lâu năm; cô đã đổi điều không chắc chắn lấy điều chắc chắn;

3507

Mayāpi bhotī nimineyya aññaṃ, ito ahaṃ dūrataraṃ gamissaṃ.

You would exchange another for me, lady; I shall go much further from here.

Này cô, cô cũng có thể đổi người khác bằng tôi, tôi sẽ đi xa hơn từ đây.”

3508

130.

3509

Kāyaṃ eḷagalāgumbe^* , karoti ahuhāsiyaṃ;

Who is making such a loud laugh in the shrub of the wild fig tree?

“Ai đang cười lớn trong bụi cây Eḷagalā này?

3510

Nayīdha naccagītaṃ vā^* , tāḷaṃ vā susamāhitaṃ;

There is no dancing or singing here, nor any well-arranged music;

Ở đây không có múa hát, cũng không có tiếng trống hòa tấu;

3511

Anamhikāle^* susoṇi^* , kiṃ nu jagghasi sobhane^* .

O beautiful one with lovely hips, why do you laugh so loudly at an inappropriate time?

Này cô gái đẹp có hông đẹp, sao cô lại cười vào lúc không thích hợp?”

3512

131.

3513

Siṅgāla bāla dummedha, appapaññosi jambuka;

O jackal, you are foolish, dull-witted, a mere jackal with little wisdom;

“Này chó rừng ngu ngốc, đần độn, ngươi là kẻ ít trí tuệ;

3514

Jīno macchañca pesiñca, kapaṇo viya jhāyasi.

Having lost both fish and meat, you grieve like a pauper.

Ngươi đã mất cả cá và thịt, đang buồn bã như một kẻ khốn khổ.”

3515

132.

3516

Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ;

The fault of others is easy to see, but one's own is hard to see;

“Lỗi của người khác thì dễ thấy, nhưng lỗi của mình thì khó thấy;

3517

Jīnā patiñca jārañca, maññe tvaññeva^* jhāyasi.

Having lost both husband and lover, I think you yourself are grieving.

Ngươi đã mất cả chồng lẫn nhân tình, ta nghĩ chính ngươi đang buồn bã.”

3518

133.

3519

Evametaṃ migarāja, yathā bhāsasi jambuka;

It is so, O king of beasts, as you speak, O jackal;

“Đúng vậy, này vua loài thú, như ngươi nói, này chó rừng;

3520

Sā nūnāhaṃ ito gantvā, bhattu hessaṃ vasānugā.

Having gone from here, I shall surely be obedient to my husband.

Chắc chắn ta sẽ đi từ đây và trở thành người vâng lời chồng.”

3521

134.

3522

Yo hare mattikaṃ thālaṃ, kaṃsathālampi so hare;

Whoever steals an earthenware bowl, he would also steal a bronze bowl;

“Kẻ nào ăn trộm bát đất, kẻ đó cũng sẽ ăn trộm bát đồng;

3523

Katañceva^* tayā pāpaṃ, punapevaṃ karissasīti.

The evil deed has already been done by you, and you will do it again thus.

Tội lỗi đã làm rồi, ngươi sẽ lại làm như vậy nữa.”

3524

Cūḷadhanuggahajātakaṃ catutthaṃ.

The Cūḷadhanuggaha Jātaka, the fourth.

Chuyện Tiền Thân Cūḷadhanuggaha, thứ tư.

3525

375. Kapotajātakaṃ (5-3-5)

375. The Kapota Jātaka (5-3-5)

375. Chuyện Tiền Thân Kapota (5-3-5)

3526

135.

3527

Idāni khomhi sukhito arogo, nikkaṇṭako nippatito kapoto;

Now indeed I am happy and healthy, a pigeon without thorns, my rival has departed;

“Bây giờ ta thật hạnh phúc, khỏe mạnh, không còn gai góc, chim bồ câu đã bay đi;

3528

Kāhāmi dānī hadayassa tuṭṭhiṃ, tathāhimaṃ maṃsasākaṃ baleti.

Now I shall satisfy my heart, for this meat and vegetables give me strength.

Bây giờ ta sẽ làm hài lòng trái tim mình, vì món rau thịt này tiếp thêm sức mạnh cho ta.”

3529

136.

3530

Kāyaṃ balākā sikhino, corī laṅghipitāmahā;

Who is this crane, with crest, a thief, whose grandfather is the cloud?

“Này cò, kẻ có mào, kẻ trộm, tổ tiên của kẻ nhảy nhót;

3531

Oraṃ balāke āgaccha, caṇḍo me vāyaso sakhā.

Come hither, O crane, my friend the crow is fierce.

Này cò, hãy đến đây, bạn của ta là con quạ hung dữ.”

3532

137.

3533

Alañhi te jagghitāye, mamaṃ disvāna edisaṃ;

Indeed, it is not fitting for you to laugh, seeing me in such a state;

“Thật đáng để ngươi cười nhạo khi thấy ta trong tình trạng này;

3534

Vilūnaṃ sūdaputtena, piṭṭhamaṇḍena^* makkhitaṃ.

Plucked by the cook's son, smeared with rice gruel.

Bị con trai người đồ tể nhổ lông, bị bôi đầy nước cốt xương.”

3535

138.

3536

Sunhāto suvilittosi, annapānena tappito;

You are well-bathed, well-anointed, satisfied with food and drink;

“Ngươi đã tắm rửa sạch sẽ, xức dầu thơm, được ăn uống no đủ;

3537

Kaṇṭhe ca te veḷuriyo, agamā nu kajaṅgalaṃ.

And you have a beryl on your neck; did you go to Kajaṅgala?

Và trên cổ ngươi có ngọc bích, phải chăng ngươi đã đi đến Kajaṅgala?”

3538

139.

3539

Mā te mitto amitto vā, agamāsi kajaṅgalaṃ;

Let neither friend nor foe of yours go to Kajaṅgala;

“Đừng để bạn hay kẻ thù của ngươi đi đến Kajaṅgala;

3540

Piñchāni tattha lāyitvā, kaṇṭhe bandhanti vaṭṭanaṃ.

There they pluck out the feathers and tie a potsherd around the neck.

Ở đó, họ sẽ nhổ lông và buộc một cái vòng vào cổ.”

3541

140.

3542

Punapāpajjasī samma, sīlañhi tava tādisaṃ;

You will fall into this again, friend, for such is your nature;

“Này bạn, ngươi sẽ lại gặp phải điều đó, vì giới hạnh của ngươi là như vậy;

3543

Na hi mānusakā bhogā, subhuñjā honti pakkhināti.

Indeed, human enjoyments are not easily enjoyed by a bird.

Vì những của cải của loài người không dễ dàng được chim chóc hưởng thụ.”

3544

Kapotajātakaṃ pañcamaṃ.

The Kapota Jātaka, the fifth.

Chuyện Tiền Thân Kapota, thứ năm.

3545

Aḍḍhavaggo tatiyo.

The Half-Vagga, the third.

Phẩm Aḍḍha, thứ ba.

3546

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm:

3547

Atha vaṇṇa sasīla hiri labhate, sumukhā visa sāḷiyamittavaro;

Then one gains good conduct and modesty, the excellent friend Sumukha and Visa Sāli.

Rồi sắc đẹp, giới hạnh, hổ thẹn đạt được, vị Mitta tốt bụng có khuôn mặt đẹp;

3548

Atha cakka palāsa sarāja sato, yava bāla kapotaka pannarasāti.

Then the Wheel, Palāsa, Sarāja, Sato, Yava, Bāla, Kapotaka, Pannarasa.

Rồi bánh xe, Palāsa, vua, con thú, lúa mạch, kẻ ngu và chim bồ câu, mười lăm.

3549

Atha vagguddānaṃ –

Now, the chapter summary –

Rồi tóm tắt các phẩm:

3550

Jīnañca vaṇṇaṃ asamaṃvaguppari, sudesitā jātakanti santi vīsati^* ;

The Jātaka, well-taught, contains twenty-five stories, unequaled in its victorious qualities and beauty.

Jīna và Vaṇṇa, Asama, ở trên phẩm, hai mươi lăm chuyện Jātaka được thuyết giảng tốt lành;

3551

Mahesino brahmacarittamutta-mavoca gāthā atthavatī subyañjanāti.

The verses spoken by the Great Seer concerning the supreme brahmacariya are meaningful and well-expressed.

Đấng Đại Tiên đã thuyết giảng những bài kệ có ý nghĩa và lời lẽ hay về hạnh Phạm hạnh cao thượng.

Table of Contents

5. Pañcakanipāto

5. The Pañcakanipāta

5. Tập Pañcakanipāta

1. Maṇikuṇḍalavaggo

1. The Maṇikuṇḍala Vagga

1. Phẩm Maṇikuṇḍala

351. Maṇikuṇḍalajātakaṃ (5-1-1)

351. The Maṇikuṇḍala Jātaka (5-1-1)

351. Chuyện Maṇikuṇḍala (5-1-1)

352. Sujātajātakaṃ (5-1-2)

352. The Sujāta Jātaka (5-1-2)

352. Chuyện Sujāta (5-1-2)

353. Venasākhajātakaṃ (5-1-3)

353. The Venasākha Jātaka (5-1-3)

353. Câu chuyện Venasākha (5-1-3)

354. Uragajātakaṃ (5-1-4)

354. The Uraga Jātaka (5-1-4)

354. Câu chuyện Uraga (5-1-4)

355. Ghaṭajātakaṃ (5-1-5)

355. The Ghaṭa Jātaka (5-1-5)

355. Câu chuyện Ghaṭa (5-1-5)

356. Koraṇḍiyajātakaṃ (5-1-6)

356. The Koraṇḍiya Jātaka (5-1-6)

356. Câu chuyện Koraṇḍiya (5-1-6)

357. Laṭukikajātakaṃ (5-1-7)

357. The Laṭukika Jātaka (5-1-7)

357. Laṭukikajātakaṃ (5-1-7)

358. Cūḷadhammapālajātakaṃ (5-1-8)

358. The Cūḷadhammapāla Jātaka (5-1-8)

358. Cūḷadhammapālajātakaṃ (5-1-8)

359. Suvaṇṇamigajātakaṃ (5-1-9)

359. The Suvaṇṇamiga Jātaka (5-1-9)

359. Suvaṇṇamigajātakaṃ (5-1-9)

360. Suyonandījātakaṃ (5-1-10)

360. The Suyonandī Jātaka (5-1-10)

360. Suyonandījātakaṃ (5-1-10)

2. Vaṇṇārohavaggo

2. The Vaṇṇāroha Vagga

2. Vaṇṇārohavagga

361. Vaṇṇārohajātakaṃ (5-2-1)

361. The Vaṇṇāroha Jātaka (5-2-1)

361. Vaṇṇārohajātaka (5-2-1)

362. Sīlavīmaṃsajātakaṃ (5-2-2)

362. The Sīlavīmaṃsa Jātaka (5-2-2)

362. Sīlavīmaṃsajātaka (5-2-2)

363. Hirijātakaṃ (5-2-3)

363. The Hiri Jātaka (5-2-3)

363. Hirijātaka (5-2-3)

364. Khajjopanakajātakaṃ (5-2-4)

364. The Khajjopanaka Jātaka (5-2-4)

364. Khajjopanakajātaka (5-2-4)

365. Ahituṇḍikajātakaṃ (5-2-5)

365. The Ahituṇḍika Jātaka (5-2-5)

365. Ahituṇḍikajātaka (5-2-5)

366. Gumbiyajātakaṃ (5-2-6)

366. The Gumbiya Jātaka (5-2-6)

366. Gumbiyajātaka (5-2-6)

367. Sāḷiyajātakaṃ (5-2-7)

367. The Sāḷiya Jātaka (5-2-7)

367. Sāḷiyajātaka (5-2-7)

368. Tacasārajātakaṃ (5-2-8)

368. The Tacasāra Jātaka (5-2-8)

368. Tacasārajātaka (5-2-8)

369. Mittavindakajātakaṃ (5-2-9)

369. The Mittavindaka Jātaka (5-2-9)

369. Mittavindakajātaka (5-2-9)

370. Palāsajātakaṃ (5-2-10)

370. The Palāsa Jātaka (5-2-10)

370. Chuyện Tiền Thân Palāsa (5-2-10)

3. Aḍḍhavaggo

3. The Aḍḍhavagga

3. Phẩm Aḍḍha

371. Dīghītikosalajātakaṃ (5-3-1)

371. The Dīghītikosala Jātaka (5-3-1)

371. Chuyện Tiền Thân Dīghītikosala (5-3-1)

372. Migapotakajātakaṃ (5-3-2)

372. The Migapotaka Jātaka (5-3-2)

372. Chuyện Tiền Thân Migapotaka (5-3-2)