Table of Contents

⮲

Jātakapāḷi-1

Edit
2471

2. Pucimandavaggo

2. The Pucimanda Vagga

2. Pucimandavaggo

2472
311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)
311. The Pucimanda Jātaka (4-2-1)
311. Pucimandajātakaṃ (4-2-1)
2473
41.
41.
41.
2474
Uṭṭhehi cora kiṃ sesi, ko attho supanena* te;
Arise, thief, why do you sleep? What is the purpose of your sleep?
Dậy đi, tên trộm, sao ngươi ngủ? Ngủ có ích gì cho ngươi?
2475
Mā taṃ gahesuṃ* rājāno, gāme kibbisakārakaṃ.
May the kings not seize you, who commit evil deeds in the village.
Đừng để các vua bắt ngươi, kẻ gây tội ác trong làng.
2476
42.
42.
42.
2477
Yaṃ nu* coraṃ gahessanti, gāme kibbisakārakaṃ;
If indeed the kings seize a thief who commits evil deeds in the village,
Nếu các vua bắt tên trộm, kẻ gây tội ác trong làng,
2478
Kiṃ tattha pucimandassa, vane jātassa tiṭṭhato.
what concern is that to the pucimanda tree, standing, born in the forest?
Thì cây Pucimanda mọc trong rừng, đứng đó, có liên quan gì?
2479
43.
43.
43.
2480
Na tvaṃ assattha jānāsi, mama corassa cantaraṃ;
O assattha, you do not know the secret between me and the thief.
Ngươi không biết, hỡi cây Assattha, mối liên hệ giữa ta và tên trộm;
2481
Coraṃ gahetvā rājāno, gāme kibbisakārakaṃ;
When the kings seize a thief who commits evil deeds in the village,
Các vua bắt tên trộm, kẻ gây tội ác trong làng,
2482
Appenti* nimbasūlasmiṃ, tasmiṃ me saṅkate mano.
they impale him on a nimba stake; my mind is anxious about that.
Rồi xiên vào cọc cây Nimba, tâm ta lo sợ về điều đó.
2483
44.
44.
44.
2484
Saṅkeyya saṅkitabbāni, rakkheyyānāgataṃ bhayaṃ;
One should fear what is to be feared, and guard against future danger;
Hãy nghi ngờ những điều đáng nghi, hãy phòng ngừa hiểm họa chưa đến;
2485
Anāgatabhayā dhīro, ubho loke avekkhatīti.
The wise one, fearing future danger, contemplates both worlds.
Bậc trí tuệ, vì sợ hãi hiểm họa chưa đến, quán xét cả hai thế giới.
2486
Pucimandajātakaṃ paṭhamaṃ.
The Pucimanda Jātaka, first.
Pucimandajātakaṃ thứ nhất.
2487
312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)
312. The Kassapamandiya Jātaka (4-2-2)
312. Kassapamandiyajātakaṃ (4-2-2)
2488
45.
45.
45.
2489
Api kassapa mandiyā, yuvā sapati hanti* vā;
O Kassapa, even if the young, due to their dullness, strike or revile;
Dù Kassapa Mandiya trẻ tuổi có đánh đập hay gây sự,
2490
Sabbaṃ taṃ khamate dhīro, paṇḍito taṃ titikkhati.
The wise one, the discerning one, endures all that.
Bậc trí tuệ đều nhẫn nhục, bậc hiền triết chịu đựng điều đó.
2491
46.
46.
46.
2492
Sacepi santo vivadanti, khippaṃ sandhīyare puna;
Even if good people dispute, they are quickly reconciled again;
Nếu người thiện có tranh cãi, họ sẽ nhanh chóng hòa giải lại;
2493
Bālā pattāva bhijjanti, na te samathamajjhagū.
Fools, like pots, break, and do not attain peace.
Kẻ ngu thì vỡ tan như bát, họ không đạt được sự an tịnh.
2494
47.
47.
47.
2495
Ete bhiyyo samāyanti, sandhi tesaṃ na jīrati;
These come together again and again; their reconciliation does not decay;
Những người này càng gần gũi hơn, tình bạn của họ không suy giảm;
2496
Yo cādhipannaṃ jānāti, yo ca jānāti desanaṃ.
He who knows his own transgression, and he who knows the instruction.
Người biết được kẻ bị áp bức, và người biết được lời khuyên.
2497
48.
48.
48.
2498
Eso hi uttaritaro, bhāravaho dhuraddharo;
Indeed, this one is superior, a burden-bearer, a yoke-holder;
Người ấy thật sự siêu việt, là người gánh vác gánh nặng, người chịu đựng ách nặng;
2499
Yo paresādhipannānaṃ, sayaṃ sandhātumarahatīti.
He who is able to reconcile others who are transgressing.
Người có thể tự mình hòa giải những kẻ bị áp bức khác.
2500
Kassapamandiyajātakaṃ dutiyaṃ.
The Kassapamandiya Jātaka, second.
Chuyện Kassapamandiya thứ hai.
2501
313. Khantīvādījātakaṃ (4-2-3)
313. The Khantīvādī Jātaka (4-2-3)
313. Chuyện Khantīvādī (4-2-3)
2502
49.
49.
49.
2503
Yo te hatthe ca pāde ca, kaṇṇanāsañca chedayi;
He who cut off your hands, feet, ears, and nose;
Kẻ nào cắt tay, chân, tai và mũi của ngài;
2504
Tassa kujjha mahāvīra, mā raṭṭhaṃ vinasā* idaṃ.
Be angry at him, O great hero, do not destroy this kingdom.
Hỡi bậc đại hùng, hãy nổi giận với kẻ đó, đừng hủy hoại vương quốc này.
2505
50.
50.
50.
2506
Yo me hatthe ca pāde ca, kaṇṇanāsañca chedayi;
He who cut off my hands, feet, ears, and nose;
Kẻ nào cắt tay, chân, tai và mũi của ta;
2507
Ciraṃ jīvatu so rājā, na hi kujjhanti mādisā.
May that king live long, for those like me do not get angry.
Mong vị vua ấy sống lâu, những người như ta không hề nổi giận.
2508
51.
51.
51.
2509
Ahū atītamaddhānaṃ* , samaṇo khantidīpano;
In a past time, there was an ascetic, a proclaimer of patience;
Thuở quá khứ, có một Sa-môn tuyên thuyết về nhẫn nhục;
2510
Taṃ khantiyāyeva ṭhitaṃ, kāsirājā achedayi.
The King of Kāsī had him cut, though he was established in patience.
Vua Kāsī đã chặt thân người ấy, người vẫn an trú trong nhẫn nhục.
2511
52.
52.
52.
2512
Tassa kamma* pharusassa, vipāko kaṭuko ahu;
The result of that harsh deed was bitter;
Quả báo của nghiệp ác độc ấy, thật cay đắng;
2513
Yaṃ kāsirājā vedesi, nirayamhi samappitoti.
Which the King of Kāsī experienced, having been cast into hell.
Vua Kāsī đã nếm trải điều đó, khi đọa vào địa ngục.
2514
Khantīvādījātakaṃ tatiyaṃ.
The Khantīvādī Jātaka, third.
Chuyện Khantīvādī thứ ba.
2515
314. Lohakumbhijātakaṃ (4-2-4)
314. The Lohakumbhī Jātaka (4-2-4)
314. Chuyện Lohakumbhī (4-2-4)
2516
53.
53.
53.
2517
Dujjīvitamajīvimha, ye sante* na dadamhase;
We lived a wretched life, we who gave not to those who were good;
Chúng ta đã sống một cuộc đời tồi tệ, vì đã không bố thí cho những người có;
2518
Vijjamānesu bhogesu, dīpaṃ nākamha attano.
Though we had possessions, we made no refuge for ourselves.
Dù có tài sản, chúng ta đã không tạo được hòn đảo cho chính mình.
2519
54.
54.
54.
2520
Saṭṭhi* vassasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;
Sixty thousand years, fully complete in every way;
Sáu mươi ngàn năm, trọn vẹn tất cả;
2521
Niraye paccamānānaṃ, kadā anto bhavissati.
For us who are burning in hell, when will there be an end?
Khi nào sẽ chấm dứt việc bị nung nấu trong địa ngục?
2522
55.
55.
55.
2523
Natthi anto kuto anto, na anto paṭidissati;
There is no end, how can there be an end? No end is seen;
Không có kết thúc, làm sao có kết thúc? Không thấy kết thúc;
2524
Tadā hi pakataṃ pāpaṃ, mama tuyhañca mārisā* .
For then, O friend, the evil was done by both you and me.
Hỡi bạn, khi đó nghiệp ác đã được tạo tác bởi tôi và bạn.
2525
56.
56.
56.
2526
Sohaṃ nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;
Having gone from here, and having obtained a human birth;
Vậy thì, sau khi rời khỏi đây, và được tái sinh làm người;
2527
Vadaññū sīlasampanno, kāhāmi kusalaṃ bahunti.
I shall surely do much good, being generous and endowed with sīla.
Tôi sẽ trở thành người biết nói lời bố thí, đầy đủ giới hạnh, và làm nhiều điều thiện lành.
2528
Lohakumbhijātakaṃ catutthaṃ.
The Lohakumbhī Jātaka, fourth.
Chuyện Lohakumbhī thứ tư.
2529
315. Sabbamaṃsalābhajātakaṃ (4-2-5)
315. The Sabbamaṃsalābha Jātaka (4-2-5)
315. Chuyện Sabbamaṃsalābha (4-2-5)
2530
57.
57.
57.
2531
Pharusā vata te vācā, maṃsaṃ* yācanako asi* ;
Harsh indeed is your speech, O friend, you are a beggar for meat;
Thật là lời nói thô lỗ, bạn là kẻ xin thịt;
2532
Kilomasadisī* vācā, kilomaṃ samma dammi te.
Your speech is like the spleen, O friend, I give you the spleen.
Lời nói giống như mỡ nội tạng, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn mỡ nội tạng.
2533
58.
58.
58.
2534
Aṅgametaṃ manussānaṃ, bhātā loke pavuccati;
This is a limb of humans; a brother is called so in the world;
Anh em được gọi là một phần của con người trên thế gian;
2535
Aṅgassa sadisī vācā* , aṅgaṃ samma dadāmi te.
Your speech is like a limb, O friend, I give you a limb.
Lời nói giống như một phần thân thể, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn một phần thân thể.
2536
59.
59.
59.
2537
Tātāti putto vadamāno, kampeti* hadayaṃ pitu;
A son, saying "Father," gladdens the father's heart;
Người con nói "Cha ơi", làm rung động trái tim người cha;
2538
Hadayassa sadisī* vācā, hadayaṃ samma dammi te.
Your speech is like the heart, O friend, I give you the heart.
Lời nói giống như trái tim, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn trái tim.
2539
60.
60.
60.
2540
Yassa gāme sakhā natthi, yathāraññaṃ tatheva taṃ;
One who has no friend in the village, for him it is just like a forest;
Người nào không có bạn bè trong làng, thì làng ấy cũng như rừng;
2541
Sabbassa sadisī vācā, sabbaṃ samma dadāmi teti.
Your speech is like all, O friend, I give you all.
Lời nói giống như tất cả, bạn hiền, tôi sẽ cho bạn tất cả.
2542
Sabbamaṃsalābhajātakaṃ* pañcamaṃ.
The Sabbamaṃsalābha Jātaka, fifth.
Chuyện Sabbamaṃsalābha thứ năm.
2543
316. Sasapaṇḍitajātakaṃ (4-2-6)
316. The Sasapaṇḍita Jātaka (4-2-6)
316. Chuyện Sasapaṇḍita (4-2-6)
2544
61.
61.
61.
2545
Satta me rohitā macchā, udakā thalamubbhatā;
Seven rohita fish of mine, taken from the water to land;
Bảy con cá rohita của tôi, đã được bắt lên bờ từ nước;
2546
Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.
This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.
Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.
2547
62.
62.
62.
2548
Dussa me khettapālassa, rattibhattaṃ apābhataṃ;
The night meal for the field-watcher was brought to me;
Thức ăn đêm của người giữ ruộng đã được mang đến cho tôi;
2549
Maṃsasūlā ca dve godhā, ekañca dadhivārakaṃ;
Two skewers of meat and a godha lizard, and one pot of curds;
Hai xiên thịt kỳ đà và một hũ sữa đông;
2550
Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.
This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.
Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.
2551
63.
63.
63.
2552
Ambapakkaṃ dakaṃ* sītaṃ, sītacchāyā manoramā* ;
Ripe mangoes, cool water, a delightful cool shade;
Xoài chín, nước mát lạnh, bóng mát dễ chịu;
2553
Idaṃ brāhmaṇa me atthi, etaṃ bhutvā vane vasa.
This, brahmin, I have; eat this and dwell in the forest.
Này Bà-la-môn, tôi có thứ này, hãy ăn nó rồi sống trong rừng.
2554
64.
64.
64.
2555
Na sasassa tilā atthi, na muggā napi taṇḍulā;
The hare has no sesame, no mung beans, nor rice;
Thỏ không có mè, không có đậu xanh, cũng không có gạo;
2556
Iminā agginā pakkaṃ, mamaṃ* bhutvā vane vasāti.
Eat me, cooked by this fire, and dwell in the forest.
Hãy ăn thịt của tôi, đã được nướng bằng ngọn lửa này, rồi sống trong rừng.
2557
Sasapaṇḍitajātakaṃ chaṭṭhaṃ.
The Sasapaṇḍita Jātaka, sixth.
Chuyện Sasapaṇḍita thứ sáu.
2558
317. Matarodanajātakaṃ (4-2-7)
317. The Matarodanajātaka (4-2-7)
317. Chuyện Matarodanā (4-2-7)
2559
65.
65.
65.
2560
Mataṃ mataṃ eva* rodatha, na hi taṃ rodatha yo marissati;
You weep for the dead, the dead; you do not weep for him who will die;
Các người chỉ khóc cho người đã chết, không khóc cho người sẽ chết;
2561
Sabbepi* sarīradhārino, anupubbena jahanti jīvitaṃ.
All who bear a body, in due course, abandon life.
Tất cả những ai mang thân này, đều tuần tự từ bỏ sự sống.
2562
66.
66.
66.
2563
Devamanussā catuppadā, pakkhigaṇā uragā ca bhogino;
Devas, humans, quadrupeds, flocks of birds, and serpents, the opulent;
Chư thiên, loài người, loài bốn chân, đoàn chim, và loài rắn có nọc độc;
2564
Samhi* sarīre anissarā, ramamānāva jahanti jīvitaṃ.
Having no mastery over this body, they abandon life even while delighting in it.
Không làm chủ được thân này, họ từ bỏ sự sống ngay cả khi đang hưởng lạc.
2565
67.
67.
67.
2566
Evaṃ calitaṃ asaṇṭhitaṃ, sukhadukkhaṃ manujesvapekkhiya;
Seeing such impermanent, unstable pleasure and pain among humans;
Khi thấy sự biến động, không ổn định, khổ và lạc của con người như vậy;
2567
Kanditaruditaṃ niratthakaṃ, kiṃ vo sokagaṇābhikīrare.
Weeping and wailing are useless; why do throngs of sorrow overwhelm you?
Than khóc vô ích, tại sao các người lại bị đám sầu khổ vây hãm?
2568
68.
68.
68.
2569
Dhuttā ca soṇḍā* akatā, bālā sūrā ayogino* ;
Those who are rogues and drunkards, unaccomplished, foolish, brave in improper thoughts, and lacking good effort;
Những kẻ lừa đảo, say sưa, vô học, ngu si, dũng cảm nhưng vô dụng;
2570
Dhīraṃ maññanti bāloti, ye dhammassa akovidāti.
Those who are unskilled in the Dhamma consider the wise as fools.
Những kẻ không hiểu biết về Pháp, lại cho rằng người trí là kẻ ngu si.
2571
Matarodanajātakaṃ sattamaṃ.
The Matarodana Jātaka is the seventh.
Chuyện Matarodanā thứ bảy.
2572
318. Kaṇaverajātakaṃ (4-2-8)
318. Kaṇaverajātaka (4-2-8)
318. Chuyện Kaṇavera (4-2-8)
2573
69.
69.
69.
2574
Yaṃ taṃ vasantasamaye, kaṇaveresu bhāṇusu;
The Sāmā whom you pressed with your arm among the red Kaṇavera flowers in the spring season;
Vào mùa xuân, giữa những bụi hoa kaṇavera đỏ rực;
2575
Sāmaṃ bāhāya pīḷesi, sā taṃ ārogyamabravi.
She sent you a message of good health.
Sāmā đã tự mình ôm chặt lấy tôi, nàng đã báo tin sức khỏe của tôi cho ngài.
2576
70.
70.
70.
2577
Ambho na kira saddheyyaṃ, yaṃ vāto pabbataṃ vahe;
Oh, indeed, it is unbelievable, that the wind could carry a mountain;
Này bạn, thật không thể tin được, rằng gió có thể cuốn trôi núi;
2578
Pabbatañce vahe vāto, sabbampi pathaviṃ vahe;
If the wind could carry a mountain, it could carry the entire earth;
Nếu gió có thể cuốn trôi núi, thì nó cũng có thể cuốn trôi cả trái đất;
2579
Yattha sāmā kālakatā* , sā maṃ ārogyamabravi.
The Sāmā who has died, she sent me a message of good health.
Sāmā đã chết, vậy mà nàng báo tin sức khỏe của tôi cho ngài.
2580
71.
71.
71.
2581
Na ceva sā kālakatā, na ca sā aññamicchati;
She is not dead, nor does she desire another;
Nàng ấy chưa chết, và nàng ấy không muốn ai khác;
2582
Ekabhattikinī* sāmā, tameva abhikaṅkhati.
Sāmā, who eats only one meal a day, longs only for you.
Sāmā chỉ ăn một bữa, nàng ấy chỉ mong muốn ngài thôi.
2583
72.
72.
72.
2584
Asanthutaṃ maṃ cirasanthutena* , nimīni sāmā adhuvaṃ dhuvena;
Sāmā exchanged me, who was unfamiliar, for one long familiar; she exchanged the impermanent with the permanent;
Sāmā đã đổi tôi, người không quen biết, lấy người quen biết lâu năm; nàng đã đổi tôi, người không bền vững, lấy người bền vững;
2585
Mayāpi sāmā nimineyya aññaṃ, ito ahaṃ dūrataraṃ gamissanti.
Sāmā may exchange me for another; from here, I shall go far away.
Sāmā cũng có thể đổi tôi lấy người khác, tôi sẽ đi xa hơn từ đây.
2586
Kaṇaverajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
The Kaṇavera Jātaka is the eighth.
Chuyện Kaṇavera thứ tám.
2587
319. Tittirajātakaṃ (4-2-9)
319. Tittirajātaka (4-2-9)
319. Chuyện Tittira (4-2-9)
2588
73.
73.
73.
2589
Susukhaṃ vata jīvāmi, labhāmi ceva bhuñjituṃ;
Indeed, I live very happily, and I obtain food to eat;
Thật là sung sướng khi tôi sống, và tôi cũng được ăn uống thỏa thích;
2590
Paripantheva tiṭṭhāmi, kā nu bhante gatī mama.
I remain in a place of danger, what, venerable sir, will be my destiny?
Nhưng tôi lại đứng trên con đường nguy hiểm, bạch Đại đức, số phận của tôi sẽ ra sao?
2591
74.
74.
74.
2592
Mano ce te nappaṇamati, pakkhi pāpassa kammuno;
If your mind, O bird, does not incline towards evil action;
Này chim, nếu tâm của bạn không hướng về nghiệp ác;
2593
Abyāvaṭassa bhadrassa, na pāpamupalimpati.
For one who is not engaged in evil, but is virtuous, evil does not cling.
Thì ác nghiệp không bám víu người hiền lành không cố ý.
2594
75.
75.
75.
2595
Ñātako no nisinnoti, bahu āgacchate jano;
“Our kinsman is sitting,” many people come;
Bà con của chúng tôi đang ngồi, nhiều người đang đến;
2596
Paṭicca kammaṃ phusati, tasmiṃ me saṅkate mano.
Action arises dependent on me; my mind is doubtful about that.
Nghiệp báo xảy đến do duyên, tâm tôi hoài nghi về điều đó.
2597
76.
76.
76.
2598
Na paṭicca kammaṃ phusati, mano ce nappadussati;
Action does not arise dependent on you, if your mind is not corrupted;
Nghiệp báo không xảy đến do duyên, nếu tâm không bị ô nhiễm;
2599
Appossukkassa bhadrassa, na pāpamupalimpatīti.
For one who is free from concern for evil, and is virtuous, evil does not cling.
Ác nghiệp không bám víu người hiền lành không lo lắng.
2600
Tittirajātakaṃ navamaṃ.
The Tittira Jātaka is the ninth.
Chuyện Tittira thứ chín.
2601
320. Succajajātakaṃ (4-2-10)
320. Succajajātaka (4-2-10)
320. Chuyện Succaja (4-2-10)
2602
77.
77.
77.
2603
Succajaṃ vata naccaji, vācāya adadaṃ giriṃ;
Indeed, you did not give up what is easy to give up, though you gave a mountain by word;
Quả thật khó từ bỏ, khi không cho núi bằng lời nói;
2604
Kiṃ hitassa cajantassa, vācāya adada pabbataṃ.
What benefit is there for one who gives up, when you do not give a mountain by word?
Khi từ bỏ điều hữu ích, tại sao lại không cho núi bằng lời nói?
2605
78.
78.
78.
2606
Yañhi kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;
What one does, that one should say; what one does not do, that one should not say;
Điều gì nên làm thì hãy nói, điều gì không nên làm thì đừng nói;
2607
Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.
The wise understand one who speaks but does not act.
Kẻ nói mà không làm, bị người trí nhận biết.
2608
79.
79.
79.
2609
Rājaputta namo tyatthu, sacce dhamme ṭhito casi;
Homage to you, O prince, you abide in truth and Dhamma;
Hoàng tử, xin kính lễ ngài, ngài an trú trong chân lý và Pháp;
2610
Yassa te byasanaṃ patto, saccasmiṃ ramate mano.
Though you have fallen into misfortune, your mind delights in truth.
Dù ngài gặp tai họa, tâm ngài vẫn hoan hỷ trong chân lý.
2611
80.
80.
80.
2612
Yā daliddī daliddassa, aḍḍhā aḍḍhassa kittima* ;
She who is poor for the poor, and rich for the rich, O renowned one;
Người vợ nghèo đối với người chồng nghèo, người vợ giàu đối với người chồng giàu là điều đáng khen ngợi;
2613
Sā hissa paramā bhariyā, sahiraññassa itthiyoti.
She is indeed his supreme wife, not other women with gold.
Nàng ấy chính là người vợ tối thượng, còn những người phụ nữ có vàng bạc thì không đáng kể.
2614
Succajajātakaṃ dasamaṃ.
The Succaja Jātaka is the tenth.
Chuyện Succaja thứ mười.
2615
Pucimandavaggo dutiyo.
The Pucimanda Vagga is the second.
Tập thứ hai, Pucimandavagga.
2616
Tassuddānaṃ –
Its summary –
Tóm tắt các câu kệ –
2617
Atha cora sakassapa khantīvaro, dujjīvitatā ca varā pharusā;
Then the thief, the Kassapa, the excellent Khantī, and difficult livelihood, and harshness;
Kẻ trộm, Kassapa và Khantīvādī, cuộc sống tồi tệ và lời nói thô lỗ;
2618
Atha sasa matañca vasanta sukhaṃ, succajaṃvatanaccajinā ca dasāti.
Then the hare, and death, and spring happiness, and "indeed, did not give up what is easy to give up" – these are the ten.
Rồi thỏ, cái chết và mùa xuân an lành, Succaja và mười điều không từ bỏ.
Next Page →

Settings