Jātakapāḷi-1

1740

3. Tikanipāto

3. The Nipāta of Threes

3. Tập Ba Pháp

1741

1. Saṅkappavaggo

1. The Thought Chapter

1. Phẩm Tư Duy

1742

251. Saṅkapparāgajātakaṃ (3-1-1)

251. The Thought-Passion Birth Story (3-1-1)

251. Chuyện Saṅkapparāga (3-1-1)

1743

1.

1744

Saṅkapparāgadhotena, vitakkanisitena ca;

Washed by the water of thought-passion, and sharpened by thought,

Được rửa sạch bởi ái dục tư duy, và được mài sắc bởi tầm tư duy;

1745

Nālaṅkatena bhadrena^* , usukārākatena ca^* .

Not adorned with excellent ornamentation, nor made by fletchers.

Chẳng phải được trang sức bằng vật tốt đẹp, cũng chẳng phải do thợ làm tên tạo ra.

1746

2.

1747

Na kaṇṇāyatamuttena, nāpi morūpasevinā;

Not shot by drawing to the ear, nor fletched with peacock feathers;

Chẳng phải được bắn ra từ cung kéo đến tận tai, cũng chẳng phải có lông đuôi công;

1748

Tenamhi hadaye viddho, sabbaṅgaparidāhinā.

By that I am pierced in the heart, burning my whole body.

Bởi mũi tên ấy, ta bị đâm vào tim, khiến toàn thân nóng bỏng.

1749

3.

1750

Āvedhañca na passāmi, yato ruhiramassave;

And I do not see the wound, from where the blood flows;

Ta chẳng thấy vết thương nào, từ đó máu chảy ra;

1751

Yāva ayoniso cittaṃ, sayaṃ me dukkhamābhatanti.

As long as the mind is unwisely directed, I myself have brought suffering upon myself.

Chừng nào tâm còn suy nghĩ không như lý, chừng ấy ta tự mình mang đến khổ đau.

1752

Saṅkapparāgajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Thought-Passion Birth Story is the First.

Chuyện Saṅkapparāga thứ nhất.

1753

252. Tilamuṭṭhijātakaṃ (3-1-2)

252. The Sesame-Fistful Birth Story (3-1-2)

252. Chuyện Tilamuṭṭhi (3-1-2)

1754

4.

1755

Ajjāpi me taṃ manasi^* , yaṃ maṃ tvaṃ tilamuṭṭhiyā;

Even today I remember that, when you, for a fistful of sesame,

Hôm nay ta vẫn còn nhớ, khi ngươi vì một nắm mè;

1756

Bāhāya maṃ gahetvāna, laṭṭhiyā anutāḷayi.

Seizing me by the arm, struck me with a stick.

Nắm tay ta rồi dùng gậy đánh ta.

1757

5.

1758

Nanu jīvite na ramasi, yenāsi brāhmaṇāgato;

Do you not delight in life, you who have come from the brahmin?

Chẳng phải ngươi không vui với cuộc sống, sao ngươi lại đến đây, này Bà-la-môn?

1759

Yaṃ maṃ bāhā gahetvāna, tikkhattuṃ anutāḷayi.

That you, seizing me by the arm, struck me three times.

Ngươi đã nắm tay ta rồi đánh ta ba lần.

1760

6.

1761

Ariyo anariyaṃ kubbantaṃ^* , yo daṇḍena nisedhati;

He who, being noble, restrains with a stick one who acts ignobly;

Bậc thánh nhân ngăn cản kẻ bất thiện bằng gậy;

1762

Sāsanaṃ taṃ na taṃ veraṃ, iti naṃ paṇḍitā vidūti.

That is instruction, not enmity, thus do the wise understand it.

Đó là sự giáo huấn, không phải là sự thù hằn, những người trí tuệ biết rõ điều này.

1763

Tilamuṭṭhijātakaṃ dutiyaṃ.

The Sesame-Fistful Birth Story is the Second.

Chuyện Tilamuṭṭhi thứ hai.

1764

253. Maṇikaṇṭhajātakaṃ (3-1-3)

253. The Jewel-Necklace Birth Story (3-1-3)

253. Chuyện Maṇikaṇṭha (3-1-3)

1765

7.

1766

Mamannapānaṃ vipulaṃ uḷāraṃ, uppajjatīmassa maṇissa hetu;

Abundant and excellent food and drink arise for me because of this jewel;

Thức ăn và đồ uống dồi dào, cao quý của ta,

1767

Taṃ te na dassaṃ atiyācakosi, na cāpi te assamamāgamissaṃ.

I will not give that to you, for you are an excessive beggar, nor will I come to your hermitage.

Phát sinh nhờ viên ngọc này; ta sẽ không cho ngươi, ngươi là kẻ quá tham cầu, và ta cũng sẽ không đến tịnh xá của ngươi.

1768

8.

1769

Susū yathā sakkharadhotapāṇī, tāsesi maṃ selaṃ yācamāno;

Like a youth with hands sharpened by a stone, you frighten me, asking for the jewel;

Như một chàng trai trẻ với bàn tay mài đá, ngươi làm ta sợ hãi khi cầu xin viên ngọc;

1770

Taṃ te na dassaṃ atiyācakosi, na cāpi te assamamāgamissaṃ.

I will not give that to you, for you are an excessive beggar, nor will I come to your hermitage.

Ta sẽ không cho ngươi, ngươi là kẻ quá tham cầu, và ta cũng sẽ không đến tịnh xá của ngươi.

1771

9.

1772

Na taṃ yāce yassa piyaṃ jigīse^* , desso hoti atiyācanāya;

One should not ask from him whose affection one desires; one becomes disliked through excessive begging;

Không nên cầu xin người mà mình muốn được yêu mến, vì sự cầu xin quá mức sẽ khiến người ta bị ghét bỏ;

1773

Nāgo maṇiṃ yācito brāhmaṇena, adassanaṃyeva tadajjhagamāti.

The Nāga, when asked for the jewel by the brahmin, went into hiding then.

Khi vua Nāga bị Bà-la-môn cầu xin viên ngọc, Ngài đã biến mất.

1774

Maṇikaṇṭhajātakaṃ tatiyaṃ.

The Jewel-Necklace Birth Story is the Third.

Chuyện Maṇikaṇṭha thứ ba.

1775

254. Kuṇḍakakucchisindhavajātakaṃ (3-1-4)

254. The Sindhu Horse of the Gruel-Pot Belly Birth Story (3-1-4)

254. Chuyện Kuṇḍakakucchisindhava (3-1-4)

1776

10.

1777

Bhutvā tiṇaparighāsaṃ, bhutvā ācāmakuṇḍakaṃ;

Having eaten grass-scraps, having eaten rice-gruel and broken rice;

Ngươi đã ăn cỏ khô, đã ăn cám gạo;

1778

Etaṃ te bhojanaṃ āsi, kasmā dāni na bhuñjasi.

This was your food, why do you not eat it now?

Đó là thức ăn của ngươi, tại sao bây giờ ngươi không ăn?

1779

11.

1780

Yattha posaṃ na jānanti, jātiyā vinayena vā;

Where people do not know one's worth, whether by birth or by discipline;

Này đại Bà-la-môn, ở nơi nào người ta không biết đến một người, về dòng dõi hay giới hạnh;

1781

Bahuṃ^* tattha mahābramhe, api ācāmakuṇḍakaṃ.

There, great brahmin, even much rice-gruel and broken rice (I eat).

Ở đó, ta có thể ăn cả cám gạo.

1782

12.

1783

Tvañca kho maṃ pajānāsi, yādisāyaṃ hayuttamo;

But you do know me, what kind of excellent horse I am;

Nhưng ngươi biết ta là một con ngựa ưu việt như thế nào;

1784

Jānanto jānamāgamma, na te bhakkhāmi kuṇḍakanti.

Knowing, having come to one who knows, I will not eat your broken rice.

Biết rõ mà đến với người biết rõ, ta sẽ không ăn cám gạo của ngươi.

1785

Kuṇḍakakucchisindhavajātakaṃ catutthaṃ.

The Sindhu Horse of the Gruel-Pot Belly Birth Story is the Fourth.

Chuyện Kuṇḍakakucchisindhava thứ tư.

1786

255. Sukajātakaṃ (3-1-5)

255. The Parrot Birth Story (3-1-5)

255. Chuyện Suka (3-1-5)

1787

13.

1788

Yāva so mattamaññāsi, bhojanasmiṃ vihaṅgamo;

As long as that bird knew moderation in food;

Chừng nào con chim ấy biết chừng mực trong việc ăn uống;

1789

Tāva addhānamāpādi, mātarañca aposayi.

So long did it live long, and it supported its mother.

Chừng ấy nó sống lâu, và nuôi dưỡng mẹ nó.

1790

14.

1791

Yato ca kho bahutaraṃ, bhojanaṃ ajjhavāhari^* ;

But when it consumed too much food;

Nhưng khi nó ăn quá nhiều;

1792

Tato tattheva saṃsīdi, amattaññū hi so ahu.

Then it sank right there, for it was immoderate.

Thì nó chìm xuống ngay tại đó, vì nó là kẻ không biết chừng mực.

1793

15.

1794

Tasmā mattaññutā sādhu, bhojanasmiṃ agiddhatā^* ;

Therefore, moderation is good, and non-greediness in food;

Vì vậy, biết chừng mực là tốt, không tham lam trong việc ăn uống;

1795

Amattaññū hi sīdanti, mattaññū ca na sīdareti.

For the immoderate sink, but the moderate do not sink.

Kẻ không biết chừng mực sẽ chìm xuống, còn người biết chừng mực thì không.

1796

Sukajātakaṃ pañcamaṃ.

The Parrot Birth Story is the Fifth.

Chuyện Suka thứ năm.

1797

256. Jarūdapānajātakaṃ (3-1-6)

256. The Old Well Birth Story (3-1-6)

256. Chuyện Jarūdapāna (3-1-6)

1798

16.

1799

Jarūdapānaṃ khaṇamānā, vāṇijā udakatthikā;

Digging an old well, the merchants, desirous of water;

Các thương nhân muốn nước, đang đào giếng cũ;

1800

Ajjhagamuṃ ayasaṃ lohaṃ^* , tipusīsañca vāṇijā;

The merchants found iron, lead, and tin;

Các thương nhân tìm thấy sắt, đồng, thiếc và chì;

1801

Rajataṃ jātarūpañca, muttā veḷūriyā bahū.

Silver and gold, many pearls and lapis lazuli.

Bạc, vàng, nhiều ngọc trai và ngọc bích.

1802

17.

1803

Te ca tena asantuṭṭhā, bhiyyo bhiyyo akhāṇisuṃ;

And they, not content with that, dug more and more;

Họ không thỏa mãn với những thứ đó, họ lại càng đào sâu hơn;

1804

Te tatthāsīviso^* ghoro, tejassī tejasā hani.

There a terrible venomous snake, powerful, struck them with its power.

Ở đó có một con rắn độc hung dữ, với nọc độc mạnh mẽ đã giết chết họ bằng nọc độc của nó.

1805

18.

1806

Tasmā khaṇe nātikhaṇe, atikhātaṃ^* hi pāpakaṃ;

Therefore, one should dig moderately, not excessively; for excessive digging is indeed evil.

Vì vậy, hãy đào vừa phải, đừng đào quá sâu, vì đào quá sâu là điều xấu;

1807

Khātena ca^* dhanaṃ laddhaṃ, atikhātena^* nāsitanti.

By moderate digging, wealth is gained, but by excessive digging, it is destroyed.

Nhờ đào vừa phải mà tài sản được tìm thấy, do đào quá sâu mà bị mất đi.

1808

Jarūdapānajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Jarūdapāna Jātaka, the Sixth.

Chuyện Jarūdapāna thứ sáu.

1809

257. Gāmaṇicandajātakaṃ (3-1-7)

257. The Gāmaṇicanda Jātaka (3-1-7)

257. Chuyện Gāmaṇicanda (3-1-7)

1810

19.

1811

Nāyaṃ gharānaṃ kusalo, lolo ayaṃ valīmukho;

This one is not skilled in household affairs; this monkey is fickle-minded;

Kẻ này không khéo léo việc nhà, kẻ này tham lam, mặt nhăn nheo;

1812

Kataṃ kataṃ kho dūseyya, evaṃdhammamidaṃ kulaṃ.

Whatever is done, he would spoil it; such is the nature of this lineage.

Hắn sẽ phá hoại mọi thứ đã làm, dòng dõi này có bản chất như vậy.

1813

20.

1814

Nayidaṃ cittavato lomaṃ, nāyaṃ assāsiko migo;

This hair is not of one with a mind, nor is this a creature that can give comfort;

Đây không phải là lông của người có trí tuệ, đây không phải là con thú có thể mang lại sự an ủi;

1815

Siṭṭhaṃ^* me janasandhena, nāyaṃ kiñci vijānati.

It was taught to me by Janasandha: this one knows nothing.

Dân chúng đã dạy ta, kẻ này chẳng biết gì cả.

1816

21.

1817

Na mātaraṃ pitaraṃ vā, bhātaraṃ bhaginiṃ sakaṃ;

Such a person would not support his own mother or father, brother or sister;

Một người như vậy sẽ không thể nuôi dưỡng mẹ, cha, anh em hay chị em ruột của mình;

1818

Bhareyya tādiso poso, siṭṭhaṃ dasarathena meti.

This was taught to me by Dasaratha.

Đó là điều vua Dasaratha đã dạy ta.

1819

Gāmaṇicanda^* jātakaṃ sattamaṃ.

The Gāmaṇicanda Jātaka, the Seventh.

Chuyện Gāmaṇicanda thứ bảy.

1820

258. Mandhātujātakaṃ (3-1-8)

258. The Mandhātu Jātaka (3-1-8)

258. Chuyện Mandhātu (3-1-8)

1821

22.

1822

Yāvatā candimasūriyā, pariharanti disā bhanti virocanā^* ;

As far as the moon and sun revolve, illuminating the directions and shining brightly;

Cho đến chừng nào mặt trăng và mặt trời còn xoay vần, chiếu sáng khắp các phương;

1823

Sabbeva dāsā mandhātu, ye pāṇā pathavissitā^* .

All beings dwelling on earth are Mandhātu’s slaves.

Tất cả chúng sinh sống trên trái đất đều là nô lệ của Mandhātu.

1824

23.

1825

Na kahāpaṇavassena, titti kāmesu vijjati;

Not even with a rain of kahāpaṇas is there satisfaction in sensual pleasures;

Sự thỏa mãn trong các dục lạc không thể có được bằng mưa tiền vàng;

1826

Appassādā dukhā kāmā, iti viññāya paṇḍito.

Sensual pleasures are of little delight and full of suffering; thus, the wise one understands.

Các dục lạc ít vị ngọt, nhiều khổ đau, bậc trí tuệ hiểu rõ điều này.

1827

24.

1828

Api dibbesu kāmesu, ratiṃ so nādhigacchati;

Even in divine sensual pleasures, he finds no delight;

Ngay cả trong các dục lạc của chư thiên, người ấy cũng không tìm thấy sự hoan hỷ;

1829

Taṇhakkhayarato hoti, sammāsambuddhasāvakoti.

He delights in the destruction of craving, a disciple of the Perfectly Enlightened One.

Đệ tử của bậc Chánh Đẳng Giác hoan hỷ trong sự đoạn diệt khát ái.

1830

Mandhātujātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Mandhātu Jātaka, the Eighth.

Chuyện Mandhātu thứ tám.

1831

259. Tirīṭavacchajātakaṃ (3-1-9)

259. The Tirīṭavaccha Jātaka (3-1-9)

259. Chuyện Tirīṭavaccha (3-1-9)

1832

25.

1833

Nayimassa vijjāmayamatthi kiñci, na bandhavo no pana te sahāyo;

Nothing here is made by his skill, nor is he a relative or a friend to you;

Kẻ này chẳng có chút học thức nào, cũng không phải bà con hay bạn bè của ngươi;

1834

Atha kena vaṇṇena tirīṭavaccho^* , tedaṇḍiko bhuñjati aggapiṇḍaṃ.

Then by what merit does Tirīṭavaccha, the one with the three staves, partake of the choicest food?

Vậy vì lý do gì mà Tirīṭavaccha, người mang ba cây gậy, lại được hưởng phần thức ăn tốt nhất?

1835

26.

1836

Āpāsu^* me yuddhaparājitassa, ekassa katvā vivanasmi ghore;

When I was defeated in battle and in distress, alone in a fearsome forest;

Khi ta bị đánh bại trong trận chiến, một mình trong khu rừng hoang vắng đáng sợ;

1837

Pasārayī kicchagatassa pāṇiṃ, tenūdatāriṃ dukhasaṃpareto.

He extended his hand to me, who was in dire straits; by that, I, overcome by suffering, was lifted out.

Người ấy đã đưa tay cho ta khi ta gặp hoạn nạn, nhờ đó ta thoát khỏi khổ đau.

1838

27.

1839

Etassa kiccena idhānupatto, vesāyino visayā jīvaloke;

By his deed, I have arrived here in the realm of the living, from the domain of Vesāyin;

Nhờ công lao của người ấy mà ta trở lại cõi đời này, thoát khỏi cõi giới của tử thần;

1840

Lābhāraho tāta tirīṭavaccho, dethassa bhogaṃ yajathañca^* yaññanti.

Dear Tirīṭavaccha is worthy of gain; give him sustenance and offer sacrifices!

Này con, Tirīṭavaccha xứng đáng được hưởng lợi lộc, hãy ban cho người ấy tài sản và cúng dường lễ vật.

1841

Tirīṭavacchajātakaṃ navamaṃ.

The Tirīṭavaccha Jātaka, the Ninth.

Chuyện Tirīṭavaccha thứ chín.

1842

260. Dūtajātakaṃ (3-1-10)

260. The Dūta Jātaka (3-1-10)

260. Chuyện Dūta (3-1-10)

1843

28.

1844

Yassatthā dūramāyanti, amittamapi yācituṃ;

For whose sake people travel far, even to beg from an enemy;

Vì lợi ích của cái mà người ta đi xa, thậm chí cầu xin kẻ thù;

1845

Tassūdarassahaṃ dūto, mā me kujjha^* rathesabha.

I am a messenger of that belly; do not be angry with me, O chief of charioteers.

Ta là sứ giả của cái bụng ấy, xin chớ giận ta, hỡi bậc vương giả.

1846

29.

1847

Yassa divā ca ratto ca, vasamāyanti māṇavā;

Whose sway young men come under, both day and night;

Vì cái mà con người ngày đêm phải phục tùng;

1848

Tassūdarassahaṃ dūto, mā me kujjha^* rathesabha.

I am a messenger of that belly; do not be angry with me, O chief of charioteers.

Ta là sứ giả của cái bụng ấy, xin chớ giận ta, hỡi bậc vương giả.

1849

30.

1850

Dadāmi te brāhmaṇa rohiṇīnaṃ, gavaṃ sahassaṃ saha puṅgavena;

I give you, brahmin, a thousand red cows, together with a bull;

Này Bà-la-môn, ta sẽ ban cho ngươi một ngàn con bò cái màu đỏ, cùng với một con bò đực;

1851

Dūto hi dūtassa kathaṃ na dajjaṃ, mayampi tasseva bhavāma dūtāti.

How could a messenger not give to a messenger? We too are messengers of that very one.

Sứ giả sao lại không ban cho sứ giả, chúng ta cũng đều là sứ giả của cái bụng ấy.

1852

Dūtajātakaṃ dasamaṃ.

The Dūta Jātaka, the Tenth.

Chuyện Dūta thứ mười.

1853

Saṅkappavaggo paṭhamo.

The Saṅkappa Vagga, the First.

Phẩm Tư Duy thứ nhất.

1854

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm này –

1855

Usukāravaro tilamuṭṭhi maṇi, hayarāja vihaṅgama āsiviso;

The fletcher, the excellent sesame cake, the jewel, the king of horses, the bird, the viper;

Thợ làm tên tốt nhất, nắm mè, viên ngọc, vua ngựa, chim, rắn độc;

1856

Janasandha kahāpaṇavassa puna, tiriṭaṃ puna dūtavarena dasāti.

Janasandha, the rain of kahāpaṇas, then Tiriṭa, then the excellent messenger, ten in all.

Dân chúng, mưa tiền vàng lại, Tirīṭa lại, mười câu chuyện với sứ giả.

1857

2. Padumavaggo

2. The Paduma Vagga

2. Phẩm Sen Hồng

1858

261. Padumajātakaṃ (3-2-1)

261. The Paduma Jātaka (3-2-1)

261. Chuyện Paduma (3-2-1)

1859

31.

1860

Yathā kesā ca massū ca, chinnaṃ chinnaṃ virūhati;

Just as hair and beard, when cut, grow back again and again;

Như tóc và râu, cắt rồi lại mọc;

1861

Evaṃ rūhatu te nāsā, padumaṃ dehi yācito.

So may your nose grow back; give the lotus, as requested.

Cũng vậy, mũi của ngươi hãy mọc lại, hãy cho ta hoa sen khi ta cầu xin.

1862

32.

1863

Yathā sāradikaṃ bījaṃ, khette vuttaṃ virūhati;

Just as a seed sown in the field in autumn sprouts;

Như hạt giống mùa thu, gieo xuống ruộng thì mọc lên;

1864

Evaṃ rūhatu te nāsā, padumaṃ dehi yācito.

So may your nose grow back; give the lotus, as requested.

Cũng vậy, mũi của ngươi hãy mọc lại, hãy cho ta hoa sen khi ta cầu xin.

1865

33.

1866

Ubhopi palapantete^* , api padmāni dassati;

Both of them lament, "Will he give the lotuses?"

Cả hai người đó đều than vãn, liệu có cho hoa sen không?

1867

Vajjuṃ vā te na vā vajjuṃ, natthi nāsāya rūhanā;

Whether they say it or not, there is no regrowth for the nose;

Dù họ nói hay không nói, mũi cũng không thể mọc lại;

1868

Dehi samma padumāni, ahaṃ yācāmi yācitoti.

Friend, give the lotuses; I ask, being asked.

Này bạn, hãy cho hoa sen, ta cầu xin ngươi.

1869

Padumajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Paduma Jātaka, the First.

Chuyện Paduma thứ nhất.

1870

262. Mudupāṇijātakaṃ (3-2-2)

262. The Mudupāṇi Jātaka (3-2-2)

262. Chuyện Mudupāṇi (3-2-2)

1871

34.

1872

Pāṇi ce muduko cassa, nāgo cassa sukārito;

If the hand were soft, and the elephant well-trained;

Nếu bàn tay mềm mại, và con voi được huấn luyện tốt;

1873

Andhakāro ca vasseyya, atha nūna tadā siyā.

And darkness were to fall, then indeed it might be so.

Và trời tối đen, thì có lẽ điều đó sẽ xảy ra.

1874

35.

1875

Analā mudusambhāsā, duppūrā tā^* nadīsamā;

They are insatiable, with soft speech, difficult to fill like rivers;

Phụ nữ như lửa, lời nói dịu dàng, khó lấp đầy như sông;

1876

Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

Knowing them, one sinks; one should avoid them from afar.

Biết rõ họ, người trí tuệ sẽ chìm đắm, hãy tránh xa họ.

1877

36.

1878

Yaṃ etā upasevanti, chandasā vā dhanena vā;

Whom they attend upon, whether by desire or by wealth;

Kẻ nào thân cận họ, hoặc vì ý muốn hoặc vì tiền bạc;

1879

Jātavedova saṃ ṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti nanti.

They quickly consume him, like fire its fuel.

Họ sẽ nhanh chóng thiêu đốt kẻ đó, như lửa thiêu đốt nơi nó trú ngụ.

1880

Mudupāṇijātakaṃ dutiyaṃ.

The Mudupāṇi Jātaka, the Second.

Chuyện Mudupāṇi thứ hai.

1881

263. Cūḷapalobhanajātakaṃ (3-2-3)

263. The Cūḷapalobhana Jātaka (3-2-3)

263. Chuyện Cūḷapalobhana (3-2-3)

1882

37.

1883

Abhijjamāne vārismiṃ, sayaṃ^* āgamma iddhiyā;

Having come by psychic power, without touching the water, in the unmoving water;

Khi nước không bị khuấy động, ngươi đã đến bằng thần thông;

1884

Missībhāvitthiyā gantvā, saṃsīdasi^* mahaṇṇave.

Having gone to intimacy with a woman, you sink in the great ocean.

Đi đến gần phụ nữ, ngươi đã chìm đắm trong biển lớn.

1885

38.

1886

Āvaṭṭanī mahāmāyā, brahmacariyavikopanā;

They are captivating, full of great delusion, destroyers of the holy life;

Họ là kẻ mê hoặc, đầy ảo tưởng, làm hư hoại đời sống phạm hạnh;

1887

Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.

Knowing them to cause sinking, one should avoid them from afar.

Biết rõ họ, người trí tuệ sẽ chìm đắm, hãy tránh xa họ.

1888

39.

1889

Yaṃ etā upasevanti, chandasā vā dhanena vā;

Whomever these women associate with, whether out of affection or for wealth;

Kẻ nào thân cận họ, hoặc vì ý muốn hoặc vì tiền bạc;

1890

Jātavedova saṃ ṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti nanti.

They quickly consume them, just as fire consumes its dwelling place.

Họ sẽ nhanh chóng thiêu đốt kẻ đó, như lửa thiêu đốt nơi nó trú ngụ.

1891

Cūḷapalobhana^* jātakaṃ tatiyaṃ.

The Cūḷapalobhana Jātaka, the third.

Chuyện Cūḷapalobhana thứ ba.

1892

264. Mahāpanādajātakaṃ (3-2-4)

264. Mahāpanāda Jātaka (3-2-4)

264. Chuyện Mahāpanāda (3-2-4)

1893

40.

1894

Panādo nāma so rājā, yassa yūpo suvaṇṇayo;

Panāda was the name of that king, whose palace was made of gold;

Vua Panāda là vị vua mà trụ thờ của Ngài bằng vàng;

1895

Tiriyaṃ soḷasubbedho^* , uddhamāhu^* sahassadhā.

Its breadth was sixteen measures, its height they say was a thousand measures.

Ngang rộng mười sáu tầm, cao một ngàn tầm.

1896

41.

1897

Sahassakaṇḍo satageṇḍu^* , dhajāsu haritāmayo;

With a thousand sections and a hundred stories, adorned with emerald banners;

Ngàn tầng, trăm đỉnh, cờ làm bằng ngọc bích;

1898

Anaccuṃ tattha gandhabbā, cha sahassāni sattadhā.

Six thousand Gandhabbas danced there, divided into seven groups.

Sáu ngàn Gandhabba, chia thành bảy, đã nhảy múa ở đó.

1899

42.

1900

Evametaṃ^* tadā āsi, yathā bhāsasi bhaddaji;

It was so at that time, just as you, Bhaddaji, speak;

Này Bhaddaji, quả thật mọi việc đã xảy ra như ông nói;

1901

Sakko ahaṃ tadā āsiṃ, veyyāvaccakaro tavāti.

I was Sakka at that time, your attendant.

Khi ấy ta là Sakka, người phục vụ cho ông.

1902

Mahāpanādajātakaṃ catutthaṃ.

The Mahāpanāda Jātaka, the fourth.

Chuyện Mahāpanāda là thứ tư.

1903

265. Khurappajātakaṃ (3-2-5)

265. Khurappa Jātaka (3-2-5)

265. Chuyện Khurappa (3-2-5)

1904

43.

1905

Disvā khurappe dhanuveganunne, khagge gahīte tikhiṇe teladhote;

Seeing razor-edged arrows shot by the force of bows, and sharp, oil-polished swords held;

Khi thấy những mũi tên sắc nhọn được bắn ra từ cung, những thanh kiếm sắc bén được mài bằng dầu;

1906

Tasmiṃ bhayasmiṃ maraṇe viyūḷhe, kasmā nu te nāhu chambhitattaṃ.

When that fear of death was manifest, why did you not tremble?

Trong nỗi sợ hãi cái chết đang đến gần đó, tại sao ông không run sợ?

1907

44.

1908

Disvā khurappe dhanuveganunne, khagge gahīte tikhiṇe teladhote;

Seeing razor-edged arrows shot by the force of bows, and sharp, oil-polished swords held;

Khi thấy những mũi tên sắc nhọn được bắn ra từ cung, những thanh kiếm sắc bén được mài bằng dầu;

1909

Tasmiṃ bhayasmiṃ maraṇe viyūḷhe, vedaṃ alatthaṃ vipulaṃ uḷāraṃ.

When that fear of death was manifest, I attained great and noble joy.

Trong nỗi sợ hãi cái chết đang đến gần đó, ta đã đạt được niềm hân hoan lớn lao và cao cả.

1910

45.

1911

So vedajāto ajjhabhaviṃ amitte, pubbeva me jīvitamāsi cattaṃ;

Filled with joy, I overcame my enemies; my life was already abandoned before;

Với niềm hân hoan đó, ta đã chế ngự kẻ thù, mạng sống của ta đã được từ bỏ từ trước;

1912

Na hi jīvite ālayaṃ kubbamāno, sūro kayirā sūrakiccaṃ kadācīti.

For one who clings to life can never perform a hero's deed.

Vì quả thật, kẻ bám víu vào mạng sống thì không bao giờ có thể thực hiện hành động anh hùng.

1913

Khurappajātakaṃ pañcamaṃ.

The Khurappa Jātaka, the fifth.

Chuyện Khurappa là thứ năm.

1914

266. Vātaggasindhavajātakaṃ (3-2-6)

266. Vātaggasindhava Jātaka (3-2-6)

266. Chuyện Vātaggasindhava (3-2-6)

1915

46.

1916

Yenāsi kisiyā paṇḍu, yena bhattaṃ na ruccati;

By whom you are thin and pale, by whom food does not appeal to you;

Vì sao mẹ gầy ốm vàng vọt, vì sao mẹ không muốn ăn;

1917

Ayaṃ so āgato bhattā^* , kasmā dāni palāyasi.

That lover has come, why do you flee now?

Người yêu của mẹ đã đến rồi, sao bây giờ mẹ lại bỏ chạy?

1918

47.

1919

Sace^* panādikeneva, santhavo nāma jāyati;

Indeed, intimacy should not arise at the very beginning;

Nếu ngay từ đầu đã có sự thân mật;

1920

Yaso hāyati itthīnaṃ, tasmā tāta palāyahaṃ^* .

The glory of women diminishes, therefore, dear one, I flee.

Danh tiếng của phụ nữ sẽ suy giảm, vì vậy, cha ơi, con bỏ chạy.

1921

48.

1922

Yassassinaṃ kule jātaṃ, āgataṃ yā na icchati;

She who does not desire a man of noble birth who has come to her;

Người phụ nữ nào không muốn người đàn ông cao quý, dòng dõi tốt đẹp đã đến;

1923

Socati cirarattāya, vātaggamiva bhaddalīti^* .

She grieves for a long time, like Bhaddalī for Vātagga.

Sẽ đau khổ trong một thời gian dài, như Bhaddalī vì Vātagga.

1924

Vātaggasindhavajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Vātaggasindhava Jātaka, the sixth.

Chuyện Vātaggasindhava là thứ sáu.

1925

267. Kakkaṭakajātakaṃ (3-2-7)

267. Kakkaṭaka Jātaka (3-2-7)

267. Chuyện Cua (3-2-7)

1926

49.

1927

Siṅgīmigo āyatacakkhunetto, aṭṭhittaco vārisayo alomo;

The horned creature with bulging eyes, with bony skin, an aquatic animal, hairless;

Hươu có sừng, mắt to tròn, da xương, sống dưới nước, không lông;

1928

Tenābhibhūto kapaṇaṃ rudāmi, mā heva maṃ pāṇasamaṃ jaheyya^* .

Overcome by him, I weep piteously, may he not abandon me, who is dear as life itself.

Bị nó chế ngự, tôi khóc than thảm thiết, xin đừng bỏ rơi người quý như sinh mạng của tôi.

1929

50.

1930

Ayya na taṃ jahissāmi, kuñjaraṃ saṭṭhihāyanaṃ^* ;

My lord, I will not abandon you, the sixty-year-old elephant;

Này chúa tể, tôi sẽ không bỏ rơi ngài, voi sáu mươi tuổi;

1931

Pathabyā cāturantāya, suppiyo hosi me tuvaṃ.

You are most dear to me in this four-bordered earth.

Trên khắp bốn phương trái đất, ngài là người thân yêu của tôi.

1932

51.

1933

Ye kuḷīrā samuddasmiṃ, gaṅgāya yamunāya^* ca;

Among all the crabs in the ocean, in the Gaṅgā and the Yamunā;

Trong số những con cua ở biển, ở sông Gangā và Yamunā;

1934

Tesaṃ tvaṃ vārijo seṭṭho, muñca rodantiyā patinti.

You are the foremost of aquatic creatures, release my husband who is weeping.

Ngài là loài thủy tộc cao quý nhất, xin hãy thả chồng của người đang khóc than.

1935

Kakkaṭaka^* jātakaṃ sattamaṃ.

The Kakkaṭaka Jātaka, the seventh.

Chuyện Kakkaṭaka là thứ bảy.

1936

268. Ārāmadūsakajātakaṃ (3-2-8)

268. Ārāmadūsaka Jātaka (3-2-8)

268. Chuyện Phá Hoại Vườn (3-2-8)

1937

52.

1938

Yo ve sabbasametānaṃ, ahuvā seṭṭhasammato;

He who was indeed considered the best among all creatures;

Người được mọi loài tôn trọng là bậc tối thượng;

1939

Tassāyaṃ edisī paññā, kimeva itarā pajā.

Such is his wisdom, what then of the other beings?

Nếu trí tuệ của người ấy như vậy, thì trí tuệ của các loài khác sẽ ra sao?

1940

53.

1941

Evameva tuvaṃ brahme, anaññāya vinindasi;

Even so, O Brahmin, you blame us without knowing;

Này Bà-la-môn, ông đã chỉ trích mà không hiểu biết;

1942

Kathaṃ mūlaṃ adisvāna^* , rukkhaṃ jaññā patiṭṭhitaṃ.

How can one know a tree's stability without seeing its roots?

Làm sao có thể biết được cây đã bén rễ mà không nhìn thấy rễ?

1943

54.

1944

Nāhaṃ tumhe vinindāmi, ye caññe vānarā vane;

I do not blame you, nor any other monkeys in the forest;

Ta không chỉ trích các ngươi, cũng không chỉ trích các loài khỉ khác trong rừng;

1945

Vissasenova gārayho, yassatthā rukkharopakāti.

It is Visasena who is to be blamed, for whose sake these tree-planters exist.

Mà chỉ trích Vissasena, vì lợi ích của người trồng cây.

1946

Ārāmadūsakajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Ārāmadūsaka Jātaka, the eighth.

Chuyện Ārāmadūsaka là thứ tám.

1947

269. Sujātajātakaṃ (3-2-9)

269. Sujāta Jātaka (3-2-9)

269. Chuyện Sujātā (3-2-9)

1948

55.

1949

Na hi vaṇṇena sampannā, mañjukā piyadassanā;

Indeed, one who is endowed with beauty, charming and pleasant to behold;

Người phụ nữ dù có sắc đẹp, duyên dáng, đáng yêu;

1950

Kharavācā piyā hoti, asmiṃ loke paramhi ca.

If harsh-voiced, is not dear in this world or the next.

Nhưng lời nói thô lỗ thì không được yêu quý, cả ở đời này và đời sau.

1951

56.

1952

Nanu passasimaṃ kāḷiṃ, dubbaṇṇaṃ tilakāhataṃ;

Do you not see this black cuckoo, ill-favored, marked with spots;

Há mẹ không thấy con chim cúc cu đen đủi, xấu xí, có đốm;

1953

Kokilaṃ saṇhavācena, bahūnaṃ pāṇinaṃ piyaṃ.

Yet, with its sweet voice, it is dear to many beings.

Nhưng nhờ tiếng hót êm dịu, nó được nhiều loài chúng sinh yêu quý sao?

1954

57.

1955

Tasmā sakhilavācassa, mantabhāṇī anuddhato;

Therefore, one who is friendly-voiced, speaking thoughtfully and not arrogantly;

Vì vậy, người nói lời hòa nhã, nói năng có suy nghĩ, không kiêu ngạo;

1956

Atthaṃ dhammañca dīpeti, madhuraṃ tassa bhāsitanti.

Explains what is beneficial and what is righteous, sweet is his speech.

Giải thích cả lợi ích và Chánh pháp, lời nói của người ấy thật ngọt ngào.

1957

Sujātajātakaṃ navamaṃ.

The Ninth, Sujāta Jātaka.

Chuyện Sujātā là thứ chín.

1958

270. Ulūkajātakaṃ (3-2-10)

270. The Owl Jātaka (3-2-10)

270. Chuyện Cú (3-2-10)

1959

58.

1960

Sabbehi kira ñātīhi, kosiyo issaro kato;

Indeed, by all the relatives, the owl has been made lord;

Nghe nói tất cả bà con đã tôn cú làm chúa tể;

1961

Sace ñātīhi anuññāto^* , bhaṇeyyāhaṃ ekavācikaṃ.

If I were permitted by the relatives, I would speak one word.

Nếu được bà con cho phép, tôi sẽ nói một lời.

1962

59.

1963

Bhaṇa samma anuññāto, atthaṃ dhammañca kevalaṃ;

Speak, friend, you are permitted, speak only what is beneficial and righteous;

Này bạn, hãy nói đi, bạn đã được cho phép, chỉ nói về lợi ích và Chánh pháp;

1964

Santi hi daharā pakkhī, paññavanto jutindharā.

For there are young birds, wise and brilliant.

Vì quả thật, có những loài chim non, có trí tuệ và sáng suốt.

1965

60.

1966

Na me ruccati bhaddaṃ vo^* , ulūkassābhisecanaṃ;

I do not approve, may you be well, of the anointing of the owl;

Tôi không ưa thích, xin chúc phúc cho quý vị, lễ tấn phong cho cú;

1967

Akkuddhassa mukhaṃ passa, kathaṃ kuddho karissatīti.

Look at its face when not angry, how will it be when angry?

Hãy nhìn bộ mặt khi nó chưa giận dữ, khi giận dữ nó sẽ làm gì?

1968

Ulūkajātakaṃ dasamaṃ.

The Tenth, Owl Jātaka.

Chuyện Cú là thứ mười.

1969

Padumavaggo dutiyo.

The Second, Paduma Vagga.

Phẩm Paduma là thứ hai.

1970

Tassuddānaṃ –

Its summary –

Tóm tắt phẩm đó –

1971

Padumuttama nāgasirivhayano, sa-mahaṇṇava yūpa khurappavaro;

Paduma, Uttama, Nāga, Sirivhaya, with Mahaṇṇava, Yūpa, Khurappa, Varo;

Padumuttama, Nāgasirivhaya, cùng với biển lớn, cột trụ, Khurappa cao quý;

1972

Atha bhaddalī kuñjara rukkha puna, kharavāca ulūkavarena dasāti.

Then Bhaddalī, Kuñjara, Rukkha, and again, Kharavāca, with the excellent Owl, are ten.

Rồi Bhaddalī, voi, cây cối, một lần nữa, Kharavāca, cùng với Ulūka, mười.

1973

3. Udapānavaggo

3. The Udapāna Vagga

3. Phẩm Udapāna

1974

271. Udapānadūsakajātakaṃ (3-3-1)

271. The Well-Defiler Jātaka (3-3-1)

271. Chuyện Làm Ô Uế Giếng Nước (3-3-1)

1975

61.

1976

Āraññikassa isino, cirarattaṃ tapassino;

Of the forest-dwelling ascetic, who for a long time practiced austerity;

Giếng nước do vị ẩn sĩ rừng núi, đã tu khổ hạnh lâu ngày, khó khăn lắm mới đào được;

1977

Kicchākataṃ udapānaṃ, kathaṃ samma avāhasi^* .

How, friend, did you defile the well, made with such difficulty?

Này bạn, sao ngươi lại làm ô uế nó?

1978

62.

1979

Esa dhammo siṅgālānaṃ, yaṃ pitvā ohadāmase;

This is the custom of jackals, that having drunk, we defile;

Đó là quy luật của loài chó rừng, rằng sau khi uống nước, chúng tôi sẽ phóng uế;

1980

Pitupitāmahaṃ dhammo, na taṃ^* ujjhātumarahasi.

It is the custom of our fathers and grandfathers, you ought not to blame it.

Đó là quy luật từ cha ông chúng tôi, ngài không nên chỉ trích điều đó.

1981

63.

1982

Yesaṃ vo ediso dhammo, adhammo pana kīdiso;

If such is your custom, then what is your non-custom?

Nếu quy luật của các ngươi là như vậy, thì phi pháp của các ngươi là thế nào?

1983

Mā vo dhammaṃ adhammaṃ vā, addasāma kudācananti.

May we never see your custom or non-custom!

Mong rằng chúng tôi không bao giờ thấy quy luật hay phi pháp của các ngươi.

1984

Udapānadūsakajātakaṃ paṭhamaṃ.

The First, Well-Defiler Jātaka.

Chuyện Làm Ô Uế Giếng Nước là thứ nhất.

1985

272. Byagghajātakaṃ (3-3-2)

272. The Tiger Jātaka (3-3-2)

272. Chuyện Hổ (3-3-2)

1986

64.

1987

Yena mittena saṃsaggā, yogakkhemo vihiyyati;

By association with which friend, one's well-being is diminished;

Do giao du với người bạn nào mà sự an lạc bị suy giảm;

1988

Pubbevajjhābhavaṃ tassa, rukkhe akkhīva paṇḍito.

A wise person should prevent it beforehand, like an eye in a tree.

Người trí nên đề phòng người ấy từ trước, như giữ gìn đôi mắt trên cây.

1989

65.

1990

Yena mittena saṃsaggā, yogakkhemo pavaḍḍhati;

By association with which friend, one's well-being increases;

Do giao du với người bạn nào mà sự an lạc được tăng trưởng;

1991

Kareyyattasamaṃ vuttiṃ, sabbakiccesu paṇḍito.

A wise person should act towards them as towards oneself in all matters.

Người trí nên đối xử với người ấy như chính mình trong mọi việc.

1992

66.

1993

Etha byagghā nivattavho, paccupetha^* mahāvanaṃ;

Come, tigers, turn back, return to the great forest;

Này các hổ, hãy quay về, hãy trở lại rừng lớn;

1994

Mā vanaṃ chindi nibyagghaṃ, byagghā māhesu nibbanāti.

Let not the forest be cut down without tigers, nor the tigers be without a forest.

Đừng để khu rừng không có hổ bị chặt phá, đừng để các hổ không còn rừng.

1995

Byagghajātakaṃ dutiyaṃ.

The Second, Tiger Jātaka.

Chuyện Hổ là thứ hai.

1996

273. Kacchapajātakaṃ (3-3-3)

273. The Tortoise Jātaka (3-3-3)

273. Chuyện Rùa (3-3-3)

1997

67.

1998

Ko nu uddhitabhattova^* , pūrahatthova brāhmaṇo;

Who is this, like a Brahmin with a full hand, or with food served up?

Ai là người đến như một Bà-la-môn với bát đầy cơm, tay đầy thức ăn;

1999

Kahaṃ nu bhikkhaṃ acari, kaṃ saddhaṃ upasaṅkami.

Where did he go for alms? Which faithful one did he approach?

Người ấy đã đi khất thực ở đâu, đã đến gặp người tín tâm nào?

2000

68.

2001

Ahaṃ kapismi dummedho, anāmāsāni āmasiṃ;

I am a foolish monkey, I touched what should not be touched;

Tôi là con khỉ ngu si, đã chạm vào những thứ không nên chạm;

2002

Tvaṃ maṃ mocaya bhaddante, mutto gaccheyya pabbataṃ.

Please release me, venerable sir, released, I would go to the mountain.

Này ngài đáng kính, xin hãy giải thoát tôi, được tự do tôi sẽ về núi.

2003

69.

2004

Kacchapā kassapā honti, koṇḍaññā honti makkaṭā;

Tortoises are of the Kassapa clan, monkeys are of the Koṇḍañña clan;

Rùa thuộc dòng Kassapa, khỉ thuộc dòng Koṇḍañña;

2005

Muñca kassapa koṇḍaññaṃ, kataṃ methunakaṃ tayāti.

Release the Koṇḍañña, Kassapa, a mating act has been done by you.

Này Kassapa, hãy thả Koṇḍañña, việc giao hợp đã được ngươi thực hiện.

2006

Kacchapajātakaṃ tatiyaṃ.

The Third, Tortoise Jātaka.

Chuyện Rùa là thứ ba.

2007

274. Lolajātakaṃ (3-3-4)

274. The Greedy Jātaka (3-3-4)

274. Chuyện Lolā (3-3-4)

2008

70.

2009

Kāyaṃ balākā sikhinī, corī laṅghipitāmahā;

Who is this crested heron, a thief, whose grandfather was a leaper?

Con cò này, nó có mào, nó là kẻ trộm, là tổ tiên của những kẻ nhảy nhót;

2010

Oraṃ balāke āgaccha, caṇḍo me vāyaso sakhā.

Come down, heron, my friend the crow is fierce.

Này cò, hãy xuống đây, con quạ bạn của ta rất hung dữ.

2011

71.

2012

Nāhaṃ balākā sikhinī, ahaṃ lolosmi vāyaso;

I am not a crested heron, I am a greedy crow;

Ta không phải cò có mào, ta là con quạ Lolā;

2013

Akatvā vacanaṃ tuyhaṃ, passa lūnosmi āgato.

Not heeding your words, look, I have come plucked.

Vì không nghe lời khuyên của ngươi, hãy xem ta đã bị nhổ lông mà trở về.

2014

72.

2015

Punapāpajjasī samma, sīlañhi tava tādisaṃ;

You will fall into it again, friend, for such is your character;

Này bạn, ngươi sẽ lại rơi vào cảnh khốn khổ; giới hạnh của ngươi đúng là như vậy.

2016

Na hi mānusakā bhogā, subhuñjā honti pakkhināti.

For human enjoyments are not easily enjoyed by birds.

Vì quả thật, của cải loài người không dễ hưởng đối với loài chim.

2017

Lolajātakaṃ catutthaṃ.

The Fourth, Greedy Jātaka.

Lolajātakaṃ thứ tư.

2018

275. Rucirajātakaṃ (3-3-5)

275. The Lovely Jātaka (3-3-5)

275. Rucirajātakaṃ (3-3-5)

2019

73.

2020

Kāyaṃ balākā rucirā, kākanīḷasmimacchati;

Who is this lovely heron, sitting in a crow's nest?

Con cò cái xinh đẹp này, nó ở trong tổ quạ.

2021

Caṇḍo kāko sakhā mayhaṃ, yassa^* cetaṃ kulāvakaṃ.

My friend the crow is fierce, and this nest belongs to him.

Con quạ hung dữ là bạn của ta, tổ này là của nó.

2022

74.

2023

Nanu maṃ samma jānāsi, dija sāmākabhojana;

Don't you know me, friend bird, who eats millet?

Này bạn chim ăn hạt sāmāka, ngươi không biết ta sao?

2024

Akatvā vacanaṃ tuyhaṃ, passa lūnosmi āgato.

Not heeding your words, look, I have come plucked.

Vì không nghe lời khuyên của ngươi, hãy xem ta đã bị nhổ lông mà trở về.

2025

75.

2026

Punapāpajjasī samma, sīlañhi tava tādisaṃ;

You will fall into it again, friend, for such is your character;

Này bạn, ngươi sẽ lại rơi vào cảnh khốn khổ; giới hạnh của ngươi đúng là như vậy.

2027

Na hi mānusakā bhogā, subhuñjā honti pakkhināti.

For human enjoyments are not easily enjoyed by birds.

Vì quả thật, của cải loài người không dễ hưởng đối với loài chim.

2028

Rucirajātakaṃ pañcamaṃ.

The Fifth, Lovely Jātaka.

Rucirajātakaṃ thứ năm.

2029

276. Kurudhammajātakaṃ (3-3-6)

276. The Kuru Dhamma Jātaka (3-3-6)

276. Kurudhammajātakaṃ (3-3-6)

2030

76.

2031

Tava saddhañca sīlañca, viditvāna janādhipa;

Having known your faith and virtue, O ruler of men;

Này vua của nhân loại, sau khi biết được đức tin và giới hạnh của ngài,

2032

Vaṇṇaṃ añjanavaṇṇena, kāliṅgasmiṃ nimimhase^* .

We wish to exchange the Anjana-colored one in Kaliṅga.

chúng tôi đến Kalinga để trao đổi một con voi có màu đen như thuốc vẽ.

2033

77.

2034

Annabhaccā cabhaccā ca, yodha uddissa gacchati;

Both those supported by food and those not supported, whoever comes here with a specific purpose;

Những người được nuôi dưỡng bằng thức ăn và cả những người không được nuôi dưỡng, những ai đến đây với mục đích,

2035

Sabbe te appaṭikkhippā, pubbācariyavaco idaṃ.

All of them are not to be refused; this is the saying of the ancient teachers.

tất cả họ đều không bị từ chối; đây là lời dạy của các bậc thầy tiền bối.

2036

78.

2037

Dadāmi vo brāhmaṇā nāgametaṃ, rājārahaṃ rājabhoggaṃ yasassinaṃ;

I give you, Brahmins, this elephant, worthy of kings, fit for royal enjoyment, renowned;

Này các Bà-la-môn, ta ban cho các ngươi con voi này, xứng đáng với vua chúa, là vật sở hữu của vua chúa, có uy tín;

2038

Alaṅkataṃ hemajālābhichannaṃ, sasārathiṃ gacchatha yena kāmanti.

Adorned, covered with golden nets, with its driver, go wherever you wish.

được trang sức, che phủ bằng mạng lưới vàng, cùng với người điều khiển, hãy đi đến nơi nào các ngươi muốn.

2039

Kurudhammajātakaṃ^* chaṭṭhaṃ.

The Sixth, Kuru Dhamma Jātaka.

Kurudhammajātakaṃ thứ sáu.

2040

277. Romakajātakaṃ (3-3-7)

277. The Romaka Jātaka (3-3-7)

277. Romakajātakaṃ (3-3-7)

2041

79.

2042

Vassāni paññāsa samādhikāni, vasimha selassa guhāya romaka;

For fifty years and more, we dwelt in this mountain cave, O pigeon;

Này Romaka, chúng ta đã sống hơn năm mươi năm trong hang núi;

2043

Asaṅkamānā abhinibbutattā^* , hatthatta^* māyanti mamaṇḍajā pure.

Without fear, with minds utterly tranquil, these birds used to come into my hand before.

trước đây, những loài chim sinh từ trứng không nghi ngờ, với tâm hồn an tịnh, chúng đến trong tầm tay ta.

2044

80.

2045

Te dāni vakkaṅga kimatthamussukā, bhajanti aññaṃ girikandaraṃ dijā;

Now, O crooked-necked pigeon, for what reason are these birds so eager to resort to another mountain cavern?

Giờ đây, này Vakkaṅga, vì lý do gì mà những loài chim đó lại vội vã, tìm đến một hang núi khác?

2046

Na nūna maññanti mamaṃ yathā pure, cirappavutthā atha vā na te ime.

Surely they no longer regard me as before, or perhaps these are not the same ones, having been long away.

Chắc chắn chúng không còn nghĩ về ta như trước, hay chúng không phải là những con chim cũ đã sống lâu ngày?

2047

81.

2048

Jānāma taṃ na mayaṃ sampamūḷhā^* , soyeva tvaṃ te mayamasma nāññe;

We know you; we are not deluded; you are indeed that one, and we are those, not others;

Chúng ta biết ngươi, chúng ta không hề ngu muội; ngươi vẫn là ngươi, chúng ta vẫn là chúng ta, không ai khác;

2049

Cittañca te asmiṃ jane paduṭṭhaṃ, ājīvikā^* tena tamuttasāmāti.

But your mind is corrupted towards these beings, O ascetic, that is why we are terrified of you.

Tâm của ngươi đã bị ô nhiễm đối với bầy chim này; vì kế sinh nhai, chúng tôi sợ hãi ngươi.

2050

Romakajātakaṃ sattamaṃ.

The Romaka Jātaka is the seventh.

Chuyện Romaka thứ bảy.

2051

278. Mahiṃsarājajātakaṃ (3-3-8)

278. The Mahiṃsarāja Jātaka (3-3-8)

278. Chuyện Mahiṃsarāja (3-3-8)

2052

82.

2053

Kimattha^* mabhisandhāya, lahucittassa dubbhino^* ;

For what purpose do you endure this suffering,

Ngươi vì mục đích gì,

2054

Sabbakāmadadasseva^* , imaṃ dukkhaṃ titikkhasi.

From one with a fickle mind, a betrayer, who grants all desires?

Lại chịu đựng nỗi khổ này từ kẻ bội bạc, tâm tính nhẹ dạ, như thể chủ nhân ban mọi điều ước muốn?

2055

83.

2056

Siṅgena nihanāhetaṃ, padasā ca adhiṭṭhaha;

Strike it with your horn, and trample it underfoot;

Hãy dùng sừng húc nó, và dùng chân giẫm đạp nó;

2057

Bhiyyo^* bālā pakujjheyyuṃ, no cassa paṭisedhako.

Fools would only become more enraged if there were no one to restrain them.

Kẻ ngu sẽ càng quấy phá hơn, nếu không có người ngăn cản.

2058

84.

2059

Mamevāyaṃ maññamāno, aññepevaṃ^* karissati;

Thinking that this one is me, it will do the same to others;

Nó nghĩ rằng ta cũng như thế, rồi sẽ làm như vậy với những kẻ khác;

2060

Te naṃ tattha vadhissanti, sā me mutti bhavissatīti.

They will kill it there, and that will be my liberation.

Khi đó, chúng sẽ giết nó, đó sẽ là sự giải thoát cho ta.

2061

Mahiṃsarājajātakaṃ^* aṭṭhamaṃ.

The Mahiṃsarāja Jātaka is the eighth.

Chuyện Mahiṃsarāja thứ tám.

2062

279. Satapattajātakaṃ (3-3-9)

279. The Satapatta Jātaka (3-3-9)

279. Chuyện Satapatta (3-3-9)

2063

85.

2064

Yathā māṇavako panthe, siṅgāliṃ vanagocariṃ;

Just as a young man on the path thinks that a she-jackal roaming the forest,

Như chàng trai trên đường, đối với cáo cái sống trong rừng;

2065

Atthakāmaṃ pavedentiṃ^* , anatthakāmāti maññati;

Who speaks for his welfare, desires his harm;

Nó nói lời có lợi, nhưng chàng trai lại nghĩ là lời vô ích;

2066

Anatthakāmaṃ satapattaṃ, atthakāmoti maññati.

And thinks that the Satapatta bird, which desires his harm, desires his welfare.

Chim Satapatta nói lời vô ích, nhưng chàng trai lại nghĩ là lời có lợi.

2067

86.

2068

Evameva idhekacco, puggalo hoti tādiso;

Even so, a certain individual here is like that;

Cũng vậy, ở đời này có một số người như thế;

2069

Hitehi vacanaṃ vutto, paṭigaṇhāti vāmato.

When spoken to with beneficial words, he takes them amiss.

Khi được khuyên bảo bằng lời lẽ hữu ích, họ lại đón nhận một cách sai lệch.

2070

87.

2071

Ye ca kho naṃ pasaṃsanti, bhayā ukkaṃsayanti vā^* ;

But those who praise him, or flatter him out of fear;

Còn những ai khen ngợi hoặc tâng bốc họ vì sợ hãi;

2072

Tañhi so maññate mittaṃ, satapattaṃva māṇavoti.

He considers them friends, just as the young man did the Satapatta bird.

Thì họ lại xem đó là bạn, như chàng trai xem chim Satapatta vậy.

2073

Satapattajātakaṃ navamaṃ.

The Satapatta Jātaka is the ninth.

Chuyện Satapatta thứ chín.

2074

280. Puṭadūsakajātakaṃ (3-3-10)

280. The Puṭadūsaka Jātaka (3-3-10)

280. Chuyện Puṭadūsaka (3-3-10)

2075

88.

2076

Addhā hi nūna migarājā, puṭakammassa kovido;

Indeed, the king of beasts is surely skilled in making leaf-wraps;

Chắc chắn vị vua khỉ này,

2077

Tathā hi puṭaṃ dūseti, aññaṃ nūna karissati.

For he spoils the wrap in such a way, he will surely make another.

Rất khéo léo trong việc làm gói lá; quả thật nó làm hư gói lá này, chắc chắn nó sẽ làm một cái khác.

2078

89.

2079

Na me mātā vā pitā vā, puṭakammassa kovido;

Neither my mother nor my father was skilled in making leaf-wraps;

Mẹ hay cha ta đều không khéo léo trong việc làm gói lá;

2080

Kataṃ kataṃ kho dūsema, evaṃ dhammamidaṃ kulaṃ.

Whatever is made, we spoil it; such is the nature of this family.

Chúng ta phá hủy bất cứ cái gì đã làm, dòng dõi này có bản chất như vậy.

2081

90.

2082

Yesaṃ vo ediso dhammo, adhammo pana kīdiso;

If such is your Dhamma, then what is your Adhamma?

Nếu pháp của các ngươi là như vậy, thì phi pháp là như thế nào?

2083

Mā vo dhammaṃ adhammaṃ vā, addasāma kudācananti.

May we never see your Dhamma or Adhamma.

Mong chúng tôi đừng bao giờ thấy pháp hay phi pháp của các ngươi.

2084

Puṭadūsakajātakaṃ dasamaṃ.

The Puṭadūsaka Jātaka is the tenth.

Chuyện Puṭadūsaka thứ mười.

2085

Udapānavaggo^* tatiyo.

The Udapāna Vagga is the third.

Udapānavagga thứ ba.

2086

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tóm tắt chương đó –

2087

Udapānavaraṃ vanabyaggha kapi, sikhinī ca balāka ruciravaro;

The excellent Udapāna, Vanabyaggha, Kapi, Sikhinī, and the excellent Balāka, Rucira;

Udapāna tuyệt vời, vanabyaggha, kapi, sikhiṇī và balāka ruciravara;

2088

Sujanādhiparomakadūsa puna, satapattavaro puṭakamma dasāti.

Sujanādhipa, Romaka, Dūsa, again the excellent Satapatta, Puṭakamma, these are ten.

Sujanādhipa, romaka, dūsa, rồi satapatta tuyệt vời, puṭakamma mười.

2089

4. Abbhantaravaggo

4. The Abbhantara Vagga

4. Abbhantaravagga

2090

281. Abbhantarajātakaṃ (3-4-1)

281. The Abbhantara Jātaka (3-4-1)

281. Chuyện Abbhantara (3-4-1)

2091

91.

2092

Abbhantaro nāma dumo, yassa dibyamidaṃ phalaṃ;

There is a tree called Abbhantara, whose fruit is divine;

Có một cây tên là Abbhantara, quả thiêng liêng này của nó;

2093

Bhutvā dohaḷinī nārī, cakkavattiṃ vijāyati.

Having eaten it, a pregnant woman gives birth to a universal monarch.

Người phụ nữ mang thai ăn vào sẽ sinh ra một vị Chuyển Luân Vương.

2094

92.

2095

Tvampi^* bhadde mahesīsi, sā cāpi^* patino piyā;

And you, good lady, are the chief queen, and also dear to your husband;

Này hiền thê, nàng là hoàng hậu, và cũng là người chồng yêu quý;

2096

Āharissati te rājā, idaṃ abbhantaraṃ phalaṃ.

The king will bring you this Abbhantara fruit.

Nhà vua sẽ mang đến cho nàng quả Abbhantara này.

2097

93.

2098

Bhatturatthe parakkanto, yaṃ ṭhānamadhigacchati;

Having striven in the master's realm, whatever position one attains;

Kẻ nào nỗ lực vì lợi ích của chủ, đạt được địa vị;

2099

Sūro attapariccāgī, labhamāno bhavāmahanti.

I will be a hero, self-sacrificing, obtaining that.

Người dũng cảm hy sinh bản thân, ta sẽ là người đạt được điều đó.

2100

Abbhantarajātakaṃ paṭhamaṃ.

The Abbhantara Jātaka is the first.

Chuyện Abbhantara thứ nhất.

2101

282. Seyyajātakaṃ (3-4-2)

282. The Seyya Jātaka (3-4-2)

282. Chuyện Seyya (3-4-2)

2102

94.

2103

Seyyaṃso seyyaso hoti, yo seyyamupasevati;

One who associates with the excellent becomes more excellent;

Người tốt sẽ trở nên tốt hơn, kẻ nào kết giao với người tốt;

2104

Ekena sandhiṃ katvāna, sataṃ vajjhe^* amocayiṃ.

Having made peace with one, I freed a hundred beings.

Sau khi kết giao với một người, ta đã giải thoát một trăm người bị bắt.

2105

95.

2106

^* Tasmā sabbena lokena, sandhiṃ katvāna ekato^* ;

Therefore, having made peace with all the world, as one;

Vì vậy, sau khi kết giao hòa thuận với tất cả mọi người;

2107

Pecca saggaṃ nigaccheyya^* , idaṃ suṇātha kāsiyā^* .

One would go to heaven after death. Hear this, O Kāsiyas.

Sau khi chết sẽ đi về cõi trời, hỡi dân Kasi, hãy lắng nghe điều này.

2108

96.

2109

Idaṃ vatvā mahārājā, kaṃso bārāṇasiggaho;

Having said this, the great king Kaṃsa, who captured Bārāṇasī;

Sau khi nói điều này, đại vương Kaṃsa, người cai trị Bārāṇasī;

2110

Dhanuṃ kaṇḍañca^* nikkhippa, saṃyamaṃ ajjhupāgamīti.

Having laid aside his bow and arrows, he entered upon self-restraint.

Đặt cung và tên xuống, rồi đi vào sự tự chế.

2111

Seyyajātakaṃ dutiyaṃ.

The Seyya Jātaka, the second.

Chuyện Seyya thứ hai.

2112

283. Vaḍḍhakīsūkarajātakaṃ (3-4-3)

283. The Vaḍḍhakīsūkara Jātaka (3-4-3)

283. Chuyện Vaḍḍhakīsūkara (3-4-3)

2113

97.

2114

Varaṃ varaṃ tvaṃ nihanaṃ pure cari, asmiṃ padese abhibhuyya sūkare;

You used to roam about here, killing the finest boars, having overcome them in this region;

Trước đây, ngươi đã từng săn giết những con heo tốt nhất, thống trị khu vực này;

2115

So dāni eko byapagamma jhāyasi, balaṃ nu te byaggha na cajja vijjati.

Now you, alone, have withdrawn and are brooding. O tiger, do you have no strength today?

Giờ đây, ngươi lại bỏ đi một mình và trầm tư, hỡi hổ, có phải sức mạnh của ngươi không còn nữa chăng?

2116

98.

2117

Ime sudaṃ^* yanti disodisaṃ pure, bhayaṭṭitā leṇagavesino puthu;

These boars, oppressed by fear, used to scatter in every direction, seeking shelter;

Trước đây, chúng thường chạy tán loạn khắp nơi, sợ hãi tìm kiếm hang trú ẩn;

2118

Te dāni saṅgamma vasanti ekato, yatthaṭṭhitā duppasahajjame^* mayā.

Now they have gathered and dwell together, where they are invincible by me today.

Giờ đây, chúng tụ tập lại và sống cùng nhau, ở nơi mà ta khó lòng chế ngự được chúng.

2119

99.

2120

Namatthu saṅghāna samāgatānaṃ, disvā sayaṃ sakhya vadāmi abbhutaṃ;

Homage to the assembled communities! Having seen it myself, I declare this wonder,

Kính lễ các hội chúng đã đoàn kết, tự mình thấy và nói lên điều kỳ diệu này;

2121

Byagghaṃ migā yattha jiniṃsu dāṭhino, sāmaggiyā dāṭhabalesu muccareti.

where the tusked deer conquered the tiger; by unity, they are freed from the power of tusks.

Nơi mà những con heo có răng nanh đã chiến thắng con hổ, nhờ sự đoàn kết, chúng thoát khỏi sức mạnh của răng nanh.

2122

Vaḍḍhakīsūkarajātakaṃ tatiyaṃ.

The Vaḍḍhakīsūkara Jātaka, the third.

Chuyện Vaḍḍhakīsūkara thứ ba.

2123

284. Sirijātakaṃ (3-4-4)

284. The Siri Jātaka (3-4-4)

284. Chuyện Siri (3-4-4)

2124

100.

2125

Yaṃ ussukā saṅgharanti, alakkhikā bahuṃ dhanaṃ;

Whatever wealth the unlucky, though diligent, accumulate,

Những người bất hạnh, dù siêng năng tích góp nhiều tài sản;

2126

Sippavanto asippā ca, lakkhivā tāni bhuñjati.

whether skilled or unskilled, the fortunate one enjoys it.

Dù có kỹ năng hay không có kỹ năng, thì người có phước vẫn hưởng thụ chúng.

2127

101.

2128

Sabbattha katapuññassa, aticcaññeva pāṇino;

For one who has performed merit everywhere, surpassing other beings,

Đối với người đã tạo phước khắp nơi, vượt trội hơn các chúng sinh khác;

2129

Uppajjanti bahū bhogā, appanāyatanesupi.

much wealth arises, even in places of scarcity.

Nhiều của cải phát sinh, ngay cả ở những nơi không có.

2130

102.

2131

Kukkuṭo^* maṇayo daṇḍo, thiyo ca puññalakkhaṇā;

A cock, jewels, a staff, and women with auspicious marks

Gà trống, ngọc báu, gậy, và những người phụ nữ có tướng phước lành;

2132

Uppajjanti apāpassa, katapuññassa jantunoti.

arise for a being who is blameless and has performed merit.

Đều xuất hiện cho người không ác, người đã tạo phước.

2133

Sirijātakaṃ catutthaṃ.

The Siri Jātaka, the fourth.

Chuyện Siri thứ tư.

2134

285. Maṇisūkarajātakaṃ (3-4-5)

285. The Maṇisūkara Jātaka (3-4-5)

285. Chuyện Maṇisūkara (3-4-5)

2135

103.

2136

Dariyā satta vassāni, tiṃsamattā vasāmase;

We have lived in the cave for seven years, numbering thirty;

Chúng tôi đã sống trong hang bảy năm, khoảng ba mươi con;

2137

Haññāma^* maṇino ābhaṃ, iti no mantanaṃ ahu.

“Let us destroy the luster of the gem,” such was our counsel.

Chúng tôi hãy làm mờ ánh sáng của viên ngọc, đó là kế hoạch của chúng tôi.

2138

104.

2139

Yāvatā maṇiṃ ghaṃsāma^* , bhiyyo vodāyate maṇi;

The more we rub the gem, the more it shines;

Càng mài viên ngọc, viên ngọc càng sáng hơn;

2140

Idañca dāni pucchāma, kiṃ kiccaṃ idha maññasi.

Now we ask you this: what do you think should be done here?

Giờ đây chúng tôi hỏi ngài, ngài nghĩ việc gì nên làm ở đây?

2141

105.

2142

Ayaṃ maṇi veḷūriyo, akāco vimalo^* subho;

This gem is a beryl, flawless, vast, and beautiful;

Viên ngọc này là ngọc bích, không tì vết, trong sáng và đẹp đẽ;

2143

Nāssa sakkā siriṃ hantuṃ, apakkamatha sūkarāti.

Its splendor cannot be destroyed, so depart, O boars!

Không thể làm mất vẻ đẹp của nó, hỡi những con heo, hãy rời đi!

2144

Maṇisūkara^* jātakaṃ pañcamaṃ.

The Maṇisūkara Jātaka, the fifth.

Chuyện Maṇisūkara thứ năm.

2145

286. Sālūkajātakaṃ (3-4-6)

286. The Sālūka Jātaka (3-4-6)

286. Chuyện Sālūka (3-4-6)

2146

106.

2147

Mā sālūkassa pihayi, āturannāni bhuñjati;

Do not long for Sālūka's food; he eats the food of the sick;

Đừng ham muốn Sālūka, nó ăn những thức ăn bệnh tật;

2148

Appossukko bhusaṃ khāda, etaṃ dīghāyulakkhaṇaṃ.

Eat husk without worry; this is a sign of long life.

Hãy ăn cám một cách vô ưu, đó là dấu hiệu của tuổi thọ dài lâu.

2149

107.

2150

Idāni so idhāgantvā, atithī yuttasevako;

Now he will come here, a guest attended by many;

Giờ đây, người khách đã đến đây, người phục vụ tận tụy;

2151

Atha dakkhasi sālūkaṃ, sayantaṃ musaluttaraṃ.

Then you will see Sālūka lying with a pestle on top of him.

Khi đó ngươi sẽ thấy Sālūka nằm dưới cối giã.

2152

108.

2153

Vikantaṃ^* sūkaraṃ disvā, sayantaṃ musaluttaraṃ;

Seeing the boar Sālūka cut up, lying with a pestle on top of him,

Thấy con heo bị chặt, nằm dưới cối giã;

2154

Jaraggavā vicintesuṃ, varamhākaṃ bhusāmivāti.

the old oxen reflected, "Our husk is better!"

Những con bò già đã suy nghĩ, cám của chúng ta tốt hơn nhiều.

2155

Sālūkajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Sālūka Jātaka, the sixth.

Chuyện Sālūka thứ sáu.

2156

287. Lābhagarahajātakaṃ (3-4-7)

287. The Lābhagaraha Jātaka (3-4-7)

287. Chuyện Lābhagaraha (3-4-7)

2157

109.

2158

Nānummatto nāpisuṇo, nānaṭo nākutūhalo;

Not by being mad, nor by being a slanderer, nor by being a showman, nor by being frivolous,

Không điên rồ, không xảo quyệt, không giả tạo, không hiếu kỳ;

2159

Mūḷhesu labhate lābhaṃ, esā te anusāsanī.

does one obtain gain among the foolish; this is my instruction to you.

Người ta nhận được lợi lộc từ những kẻ ngu muội, đó là lời khuyên của ta.

2160

110.

2161

Dhiratthu taṃ yasalābhaṃ, dhanalābhañca brāhmaṇa;

Fie upon that gain of fame and gain of wealth, O brahmin,

Khốn nạn cho lợi lộc danh tiếng đó, và cả lợi lộc tài sản nữa, hỡi Bà-la-môn;

2162

Yā vutti vinipātena, adhammacaraṇena^* vā.

which is a livelihood by ruin or by unrighteous conduct.

Kế sinh nhai nào có được do sự hủy hoại, hoặc do hành vi phi pháp.

2163

111.

2164

Api ce pattamādāya, anagāro paribbaje;

Even if one takes a bowl and wanders forth homeless,

Dù có cầm bát đi khất thực, sống không nhà;

2165

Esāva jīvikā seyyo^* , yā cādhammena esanāti.

that livelihood is better than the seeking gained unrighteously.

Kế sinh nhai này vẫn tốt hơn, so với việc tìm kiếm bằng phi pháp.

2166

Lābhagarahajātakaṃ sattamaṃ.

The Lābhagaraha Jātaka, the seventh.

Chuyện Lābhagaraha thứ bảy.

2167

288. Macchuddānajātakaṃ (3-4-8)

288. The Macchuddāna Jātaka (3-4-8)

288. Chuyện Macchuddāna (3-4-8)

2168

112.

2169

Agghanti macchā adhikaṃ sahassaṃ, na so atthi yo imaṃ saddaheyya;

The fish are worth more than a thousand, but there is no one who would believe this;

Những con cá này đáng giá hơn một ngàn, không ai tin điều này;

2170

Mayhañca assu idha satta māsā, ahampi taṃ macchuddānaṃ kiṇeyyaṃ.

If I had seven māsa here, I too would buy that string of fish.

Nếu ta có bảy đồng tiền ở đây, ta cũng sẽ mua bó cá đó.

2171

113.

2172

Macchānaṃ bhojanaṃ datvā, mama dakkhiṇamādisi;

Having given food to the fish, you dedicated the merit to me;

Sau khi cho cá ăn, ngươi đã cúng dường cho ta;

2173

Taṃ dakkhiṇaṃ sarantiyā, kataṃ apacitiṃ tayā.

Remembering that dedication, an offering was made by you.

Nhớ đến sự cúng dường đó, ngươi đã trả ơn ta.

2174

114.

2175

Paduṭṭhacittassa na phāti hoti, na cāpi taṃ^* devatā pūjayanti;

One with a corrupted mind does not prosper, nor do the devas honor him;

Người có tâm ô nhiễm sẽ không phát triển, chư thiên cũng không tôn kính người ấy;

2176

Yo bhātaraṃ pettikaṃ sāpateyyaṃ, avañcayī dukkaṭakammakārīti.

He who defrauded his brother of his ancestral property is an evil-doer.

Kẻ nào lừa dối anh em về tài sản thừa kế của cha mẹ, là kẻ làm ác nghiệp.

2177

Macchuddānajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Macchuddāna Jātaka, the eighth.

Chuyện Macchuddāna thứ tám.

2178

289. Nānāchandajātakaṃ (3-4-9)

289. The Nānāchanda Jātaka (3-4-9)

289. Chuyện Nānāchanda (3-4-9)

2179

115.

2180

Nānāchandā mahārāja, ekāgāre vasāmase;

O great king, we dwell in one house with diverse wishes;

Hỡi đại vương, chúng tôi có những ước muốn khác nhau, sống trong cùng một nhà;

2181

Ahaṃ gāmavaraṃ icche, brāhmaṇī ca gavaṃ sataṃ.

I wish for the best village, and the brahmin woman for a hundred cows.

Tôi muốn một ngôi làng tốt nhất, còn Bà-la-môn ni muốn một trăm con bò.

2182

116.

2183

Putto ca ājaññarathaṃ, kaññā ca maṇikuṇḍalaṃ;

The son wishes for a noble chariot, and the daughter for jeweled earrings;

Con trai thì muốn một cỗ xe ngựa quý, con gái thì muốn đôi bông tai ngọc;

2184

Yā cesā puṇṇikā jammī, udukkhalaṃbhikaṅkhati.

And that wretched Puṇṇikā desires a mortar.

Còn cô tớ gái Puṇṇikā thấp hèn kia, thì muốn một cái cối giã.

2185

117.

2186

Brāhmaṇassa gāmavaraṃ, brāhmaṇiyā gavaṃ sataṃ;

For the brahmin, a noble village; for the brahmin's wife, a hundred cows;

Hãy ban cho Bà-la-môn một ngôi làng tốt nhất, cho Bà-la-môn ni một trăm con bò;

2187

Puttassa ājaññarathaṃ, kaññāya maṇikuṇḍalaṃ;

For the son, a chariot drawn by noble steeds; for the daughter-in-law, jeweled earrings;

Cho con trai một cỗ xe ngựa quý, cho con gái đôi bông tai ngọc;

2188

Yañcetaṃ puṇṇikaṃ jammiṃ, paṭipādethudukkhalanti.

And for that base maid Puṇṇikā, provide a mortar and pestle.

Và cái cối giã cho cô tớ gái Puṇṇikā thấp hèn kia.

2189

Nānāchandajātakaṃ navamaṃ.

The Story of Diverse Desires is the ninth.

Chuyện Nānāchanda thứ chín.

2190

290. Sīlavīmaṃsakajātakaṃ (3-4-10)

290. The Story of the Investigator of Virtue (3-4-10)

290. Chuyện Sīlavīmaṃsaka (3-4-10)

2191

118.

2192

Sīlaṃ kireva kalyāṇaṃ, sīlaṃ loke anuttaraṃ;

Indeed, virtue is beautiful; virtue is unsurpassed in the world;

Quả thật, giới hạnh là tốt đẹp, giới hạnh là vô thượng ở đời;

2193

Passa ghoraviso nāgo, sīlavāti na haññati.

See how the serpent with dreadful venom, being virtuous, is not harmed.

Hãy xem con rắn độc, nhờ có giới hạnh mà không bị giết hại.

2194

119.

2195

Sohaṃ sīlaṃ samādissaṃ, loke anumataṃ sivaṃ;

Therefore, I shall undertake virtue, which is approved and peaceful in the world;

Ta sẽ giữ giới hạnh, được mọi người chấp nhận, an lành ở đời;

2196

Ariyavuttisamācāro, yena vuccati sīlavā.

Practicing the conduct of the Noble Ones, by which one is called virtuous.

Với phong cách sống cao quý, nhờ đó được gọi là người có giới hạnh.

2197

120.

2198

Ñātīnañca piyo hoti, mittesu ca virocati;

One becomes dear to relatives and shines among friends;

Người đó được thân quyến yêu mến, và nổi bật giữa bạn bè;

2199

Kāyassa bhedā sugatiṃ, upapajjati sīlavāti.

Upon the body's dissolution, the virtuous one is reborn in a good destination.

Sau khi thân hoại mạng chung, người có giới hạnh sẽ tái sinh vào cõi thiện lành.

2200

Sīlavīmaṃsakajātakaṃ dasamaṃ.

The Story of the Investigator of Virtue is the tenth.

Chuyện Sīlavīmaṃsaka thứ mười.

2201

Abbhantaravaggo catuttho.

The Chapter on Inner Qualities is the fourth.

Phẩm Abbhantara thứ tư.

2202

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tóm tắt phẩm đó –

2203

Duma kaṃsavaruttamabyagghamigā, maṇayo maṇi sālukamavhayano;

Duma, Kaṃsa, Varuttama, Byagghamiga, Maṇi, Sāluka, Avhayana;

Cây, cái chuông, loài nai tốt nhất, các viên ngọc, viên ngọc, hoa sen;

2204

Anusāsaniyopi ca macchavaro, maṇikuṇḍalakena kirena dasāti.

Anusāsanī, Macchavara, and Kirena with Maṇikuṇḍala — these are ten.

Lời khuyên dạy, và loài cá tốt nhất, với chiếc bông tai ngọc, con quạ là mười.

2205

5. Kumbhavaggo

5. The Chapter on the Jar

5. Phẩm Kumbha

2206

291. Surāghaṭajātakaṃ (2-5-1)

291. The Story of the Liquor Jar (2-5-1)

291. Chuyện Surāghaṭa (2-5-1)

2207

121.

2208

Sabbakāmadadaṃ kumbhaṃ, kuṭaṃ laddhāna dhuttako;

Having obtained the jar that grants all desires, the rogue;

Kẻ du đãng, khi có được chiếc bình ban mọi ước muốn,

2209

Yāva naṃ anupāleti, tāva so sukhamedhati.

As long as he guards it, so long does he prosper in happiness.

Chừng nào y còn giữ gìn nó, chừng đó y còn được hạnh phúc.

2210

122.

2211

Yadā matto ca ditto ca, pamādā kumbhamabbhidā;

When, intoxicated and arrogant, through heedlessness he broke the jar;

Khi say sưa và kiêu ngạo, do lơ đễnh y đã đập vỡ chiếc bình;

2212

Tadā naggo ca pottho ca, pacchā bālo vihaññati.

Then, naked and in rags, that fool later suffered.

Khi đó, kẻ khờ dại trần truồng và khốn khổ, sau này sẽ bị đau khổ.

2213

123.

2214

Evameva yo dhanaṃ laddhā, pamatto^* paribhuñjati;

Just so, whoever, having obtained wealth, consumes it heedlessly;

Cũng vậy, kẻ ngu si nào có được tài sản mà lơ đễnh hưởng thụ;

2215

Pacchā tappati dummedho, kuṭaṃ bhitvāva^* dhuttakoti.

That unwise one later repents, just like the rogue who broke the jar.

Sau này sẽ hối hận, như kẻ du đãng đập vỡ chiếc bình.

2216

Surāghaṭa^* jātakaṃ paṭhamaṃ.

The Story of the Liquor Jar is the first.

Chuyện Surāghaṭa thứ nhất.

2217

292. Supattajātakaṃ (3-5-2)

292. The Story of Supatta (3-5-2)

292. Chuyện Supatta (3-5-2)

2218

124.

2219

Bārāṇasyaṃ^* mahārāja, kākarājā nivāsako^* ;

In Bārāṇasī, great king, dwells the king of crows, Supatta;

Hỡi Đại vương ở Bārāṇasī, có một vua quạ tên Supatta cư ngụ;

2220

Asītiyā sahassehi, supatto parivārito.

Surrounded by eighty thousand^*.

Được tám vạn con quạ vây quanh.

2221

125.

2222

Tassa dohaḷinī bhariyā, suphassā bhakkhitumicchati^* ;

His pregnant wife, Suphassā, desires to eat;

Vợ của nó, Suphassā, đang trong thời kỳ thai nghén, muốn ăn;

2223

Rañño mahānase pakkaṃ, paccagghaṃ rājabhojanaṃ.

The king's royal food, freshly cooked in the royal kitchen, of high value.

Món ăn của vua, vừa nấu chín, quý giá trong nhà bếp của vua.

2224

126.

2225

Tesāhaṃ pahito dūto, rañño camhi idhāgato;

Sent by them, I am a messenger, and have come here from the king;

Tôi được phái làm sứ giả của họ, tôi đã đến đây từ vua;

2226

Bhattu apacitiṃ kummi, nāsāyamakaraṃ^* vaṇanti.

I made a wound on the nose to honor my master.

Tôi đã tạo vết thương trên mũi để tỏ lòng tôn kính chủ nhân.

2227

Supattajātakaṃ dutiyaṃ.

The Story of Supatta is the second.

Chuyện Supatta thứ hai.

2228

293. Kāyanibbindajātakaṃ (3-5-3)

293. The Story of Disgust with the Body (3-5-3)

293. Chuyện Kāyanibbinda (3-5-3)

2229

127.

2230

Phuṭṭhassa me aññatarena byādhinā, rogena bāḷhaṃ dukhitassa ruppato;

Afflicted by some disease, suffering intensely from illness, being tormented;

Khi tôi bị một căn bệnh khác hành hạ, bị đau đớn dữ dội bởi bệnh tật;

2231

Parisussati khippamidaṃ kaḷevaraṃ, pupphaṃ yathā paṃsuni ātape kataṃ.

This body quickly withers, like a flower placed on sand in the sun.

Thân thể này nhanh chóng khô héo, như một bông hoa bị đặt trên cát dưới nắng gắt.

2232

128.

2233

Ajaññaṃ jaññasaṅkhātaṃ, asuciṃ sucisammataṃ;

Not seeing this body, which is loathsome, yet considered agreeable; impure, yet deemed pure;

Đối với kẻ không thấy thân thể đáng ghê tởm, được xem là đáng yêu, bất tịnh được cho là thanh tịnh;

2234

Nānākuṇapaparipūraṃ, jaññarūpaṃ apassato.

Filled with various foul things, yet perceived as beautiful.

Đầy rẫy các loại xác thối, thân thể được xem là đáng yêu.

2235

129.

2236

Dhiratthumaṃ āturaṃ pūtikāyaṃ, jegucchiyaṃ assuciṃ byādhidhammaṃ;

Fie on this ailing, putrid body, disgusting, impure, subject to disease;

Đáng ghét thay thân thể bệnh hoạn, hôi thối, đáng ghê tởm, bất tịnh, chịu sự chi phối của bệnh tật này;

2237

Yatthappamattā adhimucchitā pajā, hāpenti maggaṃ sugatūpapattiyāti.

Where heedless beings, infatuated, miss the path to a good destination.

Nơi mà chúng sinh lơ đễnh, mê đắm, đã bỏ lỡ con đường dẫn đến cõi thiện lành.

2238

Kāyanibbinda^* jātakaṃ tatiyaṃ.

The Story of Disgust with the Body is the third.

Chuyện Kāyanibbinda thứ ba.

2239

294. Jambukhādakajātakaṃ (3-5-4)

294. The Story of the Jambū-eater (3-5-4)

294. Chuyện Jambukhādaka (3-5-4)

2240

130.

2241

Koyaṃ bindussaro vaggu, saravantāna^* muttamo;

Who is this with a soft and lovely voice, most excellent among those who speak;

Ai là người có giọng nói trong trẻo, du dương, tuyệt vời nhất trong số những người biết nói;

2242

Accuto jambusākhāya, moracchāpova kūjati.

Singing sweetly from the jambū branch, like a peacock chick?

Không rơi khỏi cành cây jambu, hót như chim công con?

2243

131.

2244

Kulaputtova jānāti^* , kulaputtaṃ^* pasaṃsituṃ;

Only a noble one knows how to praise a noble one;

Chỉ người con của gia đình cao quý mới biết khen ngợi người con của gia đình cao quý;

2245

Byagghacchāpasarīvaṇṇa, bhuñja samma dadāmi te.

O friend, whose body resembles a tiger cub, eat; I will give to you.

Hỡi bạn có màu da như hổ con, hãy ăn đi, tôi sẽ cho bạn.

2246

132.

2247

Cirassaṃ vata passāmi, musāvādī samāgate;

Indeed, after a long time, I see liars gathered together;

Lâu lắm rồi tôi mới thấy, những kẻ nói dối tụ họp;

2248

Vantādaṃ kuṇapādañca, aññamaññaṃ pasaṃsaketi.

An eater of vomit and an eater of carrion, praising each other.

Kẻ ăn đồ nôn mửa và kẻ ăn xác thối, khen ngợi lẫn nhau.

2249

Jambukhādakajātakaṃ catutthaṃ.

The Story of the Jambū-eater is the fourth.

Chuyện Jambukhādaka thứ tư.

2250

295. Antajātakaṃ (3-5-5)

295. The Story of the Lowest (3-5-5)

295. Chuyện Anta (3-5-5)

2251

133.

2252

Usabhasseva te khandho, sīhasseva vijambhitaṃ;

Your shoulders are like a bull's, your stretching like a lion's;

Vai của ngài như bò chúa, sự vươn vai của ngài như sư tử;

2253

Migarāja namo tyatthu, api kiñci labhāmase.

Homage to you, King of Beasts; may we obtain something?

Kính lạy vua thú, chúng tôi có thể nhận được gì không?

2254

134.

2255

Kulaputtova jānāti, kulaputtaṃ pasaṃsituṃ;

Only a noble one knows how to praise a noble one;

Chỉ người con của gia đình cao quý mới biết khen ngợi người con của gia đình cao quý;

2256

Mayūragīvasaṅkāsa, ito pariyāhi vāyasa.

O crow, whose neck resembles a peacock's, come here.

Hỡi quạ có màu cổ như chim công, hãy đi khỏi đây.

2257

135.

2258

Migānaṃ siṅgālo^* anto, pakkhīnaṃ pana vāyaso;

Among animals, the jackal is the lowest; among birds, the crow;

Trong loài thú, chó rừng là kẻ thấp hèn; trong loài chim, quạ là kẻ thấp hèn;

2259

Eraṇḍo anto rukkhānaṃ, tayo antā samāgatāti.

Among trees, the castor-oil plant is the lowest; these three lowest have met.

Trong các loài cây, cây thầu dầu là kẻ thấp hèn; ba kẻ thấp hèn đã tụ họp.

2260

Antajātakaṃ pañcamaṃ.

The Story of the Lowest is the fifth.

Chuyện Anta thứ năm.

2261

296. Samuddajātakaṃ (3-5-6)

296. The Story of the Ocean (3-5-6)

296. Chuyện Samudda (3-5-6)

2262

136.

2263

Ko nāyaṃ^* loṇatoyasmiṃ, samantā paridhāvati;

Who is this in the salty water, running all around?

Ai là kẻ đang chạy vòng quanh trong biển nước mặn này;

2264

Macche makare ca vāreti, ūmīsu ca vihaññati.

He restrains fish and crocodiles, and is distressed by the waves.

Ngăn cản cá và cá sấu, và bị sóng đánh đập?

2265

137.

2266

Anantapāyī sakuṇo, atittoti disāsuto;

I am the bird called Anantapāyī, known in all directions as 'the insatiable'.

Con chim uống không ngừng, được biết đến khắp nơi là không bao giờ thỏa mãn;

2267

Samuddaṃ pātumicchāmi, sāgaraṃ saritaṃ patiṃ.

I wish to drink the ocean, the Sāgara, the lord of rivers.

Tôi muốn uống cạn biển cả, đại dương, chúa tể của các dòng sông.

2268

138.

2269

So ayaṃ hāyati ceva, pūrate ca mahodadhi;

This great ocean both recedes and fills;

Đại dương này vừa cạn đi lại vừa đầy lên;

2270

Nāssa nāyati pītanto, apeyyo kira sāgaroti.

Its limit is not perceived when drunk, for truly, the ocean is undrinkable.

Không ai thấy được giới hạn của nó khi đã uống, quả thật đại dương không thể uống cạn.

2271

Samuddajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

The Samudda Jātaka, the sixth.

Chuyện Samudda thứ sáu.

2272

297. Kāmavilāpajātakaṃ (3-5-7)

297. Kāmavilāpa Jātaka (3-5-7)

297. Chuyện Kāmavilāpa (3-5-7)

2273

139.

2274

Ucce sakuṇa ḍemāna, pattayāna vihaṅgama;

O bird, flying high with wings as your vehicle, a sky-goer,

Hỡi chim đang bay cao, hỡi chim có cánh;

2275

Vajjāsi kho tvaṃ vāmūruṃ, ciraṃ kho sā karissati^* .

You should tell my wife, the fair-thighed one, that she will wait for a long time.

Ngươi hãy nói với người phụ nữ có đùi đẹp, rằng nàng sẽ chờ đợi lâu đấy.

2276

140.

2277

Idaṃ kho sā na jānāti, asiṃ sattiñca oḍḍitaṃ;

She does not know this sword and spear, set up to impale;

Nàng không biết rằng thanh kiếm và ngọn giáo đang chĩa vào tôi;

2278

Sā caṇḍī kāhati kodhaṃ, taṃ me tapati no idaṃ^* .

That fierce one will become angry, that distresses me, not this.

Nàng hung dữ sẽ nổi giận, điều đó làm tôi đau khổ, chứ không phải cái này.

2279

141.

2280

Esa uppalasannāho, nikkhañcussīsakohitaṃ^* ;

This lotus-like ornament, and the necklace placed at the head of the bed,

Đây là vòng hoa sen, và chiếc vòng cổ vàng được đặt dưới gối;

2281

Kāsikañca muduṃ vatthaṃ, tappetu dhanikā piyāti^* .

And the soft Kāsika cloth—let my beloved, who desires wealth, be satisfied.

Và tấm vải lụa Kāsi mềm mại, hãy để người vợ yêu quý của tôi, người muốn có tài sản, được thỏa mãn.

2282

Kāmavilāpajātakaṃ sattamaṃ.

The Kāmavilāpa Jātaka, the seventh.

Chuyện Kāmavilāpa thứ bảy.

2283

298. Udumbarajātakaṃ (3-5-8)

298. Udumbara Jātaka (3-5-8)

298. Chuyện Udumbara (3-5-8)

2284

142.

2285

Udumbarā cime pakkā, nigrodhā ca kapitthanā;

These fig trees, banyan trees, and wood apple trees are ripe;

Những trái sung này đã chín, và cả những trái bàng, trái thị;

2286

Ehi nikkhama bhuñjassu, kiṃ jighacchāya miyyasi.

Come forth, eat, why do you die of hunger?

Hãy đến, ra ngoài và ăn đi, sao ngươi lại chết vì đói?

2287

143.

2288

Evaṃ so suhito hoti, yo vuḍḍhamapacāyati;

Thus is he satisfied, who reveres the aged;

Người nào tôn kính người già thì sẽ được no đủ;

2289

Yathāhamajja suhito, dumapakkāni māsito.

Just as I am satisfied today, having eaten the ripe tree fruits.

Như hôm nay tôi đã no đủ, nhờ ăn trái cây trên cây.

2290

144.

2291

Yaṃ vanejo vanejassa, vañceyya kapino kapi;

If a forest monkey were to deceive a forest monkey,

Nếu một con khỉ trong rừng lừa dối một con khỉ khác trong rừng;

2292

Daharo kapi^* saddheyya, na hi jiṇṇo jarākapīti.

A young monkey might believe it, but not an old, aged monkey.

Một con khỉ con có thể tin, nhưng một con khỉ già thì không.

2293

Udumbarajātakaṃ aṭṭhamaṃ.

The Udumbara Jātaka, the eighth.

Chuyện Udumbara thứ tám.

2294

299. Komāraputtajātakaṃ (3-5-9)

299. Komāraputta Jātaka (3-5-9)

299. Chuyện Komāraputta (3-5-9)

2295

145.

2296

Pure tuvaṃ sīlavataṃ sakāse, okkantikaṃ^* kīḷasi assamamhi;

Before, you used to play like a deer in the hermitage in the presence of those of virtuous practice;

Trước đây ngươi thường chơi đùa nhảy nhót trong am thất của những người giữ giới;

2297

Karohare^* makkaṭiyāni makkaṭa, na taṃ mayaṃ sīlavataṃ ramāma.

O monkey, perform your monkey tricks again! We do not delight in those of virtuous practice.

Hỡi khỉ, hãy làm những trò khỉ của ngươi đi, chúng ta không vui thích với những người giữ giới đó.

2298

146.

2299

Sutā hi mayhaṃ paramā visuddhi, komāraputtassa bahussutassa;

I have heard of the supreme purity of Komāraputta, the highly learned one;

Tôi đã nghe về sự thanh tịnh tối thượng của Komāraputta, vị đa văn;

2300

Mā dāni maṃ maññi tuvaṃ yathā pure, jhānānuyutto viharāmi^* āvuso.

Do not think of me as before, friend, for I dwell devoted to jhāna.

Hỡi bạn, đừng nghĩ tôi như trước đây nữa, tôi đang an trú trong thiền định.

2301

147.

2302

Sacepi selasmi vapeyya bījaṃ, devo ca vasse na hi taṃ virūḷhe^* ;

Even if one were to sow seeds on a rock, and the sky were to rain, they would not sprout;

Dù có gieo hạt trên đá, và trời có mưa, hạt cũng sẽ không nảy mầm;

2303

Sutā hi te sā paramā visuddhi, ārā tuvaṃ makkaṭa jhānabhūmiyāti.

You have only heard of that supreme purity, O monkey, you are far from the realm of jhāna.

Ngươi đã nghe về sự thanh tịnh tối thượng đó, hỡi khỉ, ngươi còn xa lắm cõi thiền định.

2304

Komāraputtajātakaṃ navamaṃ.

The Komāraputta Jātaka, the ninth.

Chuyện Komāraputta thứ chín.

2305

300. Vakajātakaṃ (3-5-10)

300. Vaka Jātaka (3-5-10)

300. Chuyện Vaka (3-5-10)

2306

148.

2307

Parapāṇarodhā^* jīvanto, maṃsalohitabhojano;

Living by preying on other beings, feeding on flesh and blood,

Sống bằng cách giết hại chúng sinh khác, ăn thịt và máu;

2308

Vako vataṃ samādāya, upapajji uposathaṃ.

The wolf undertook a vow and observed the Uposatha.

Con chó sói đã thọ trì giới nguyện, và thực hành Uposatha.

2309

149.

2310

Tassa sakko vataññāya, ajarūpenupāgami;

Sakka, knowing his vow, approached in the form of a goat;

Thấy giới nguyện của nó, Sakka đã đến dưới hình dạng một con dê;

2311

Vītatapo ajjhappatto, bhañji lohitapo tapaṃ.

The one whose ascetic practice had ceased, having rushed forward, the blood-drinker broke his ascetic practice.

Kẻ uống máu, đã từ bỏ sự tu tập, lao đến và phá vỡ giới nguyện của mình.

2312

150.

2313

Evameva idhekacce, samādānamhi dubbalā;

Just so, some here are weak in their undertaking;

Cũng vậy, một số người ở đây, yếu kém trong việc thọ trì;

2314

Lahuṃ karonti attānaṃ, vakova ajakāraṇāti.

They quickly make themselves light, like the wolf for the sake of the goat.

Họ tự làm mình trở nên nhẹ dạ, như chó sói vì con dê.

2315

Vakajātakaṃ dasamaṃ.

The Vaka Jātaka, the tenth.

Chuyện Vaka thứ mười.

2316

Kumbhavaggo pañcamo.

The Kumbha Vagga, the fifth.

Phẩm Kumbha thứ năm.

2317

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tóm tắt phẩm đó –

2318

Varakumbha supattasirivhayano, sucisammata bindusaro cusabho;

Varakumbha, Supatta, Sirivhaya, Sucisammata, Bindusara, Cusabha;

Chiếc bình tốt nhất, Supatta, sự kêu gọi của Sri, người được xem là thanh tịnh, Bindusara, con bò chúa;

2319

Saritaṃpati caṇḍi jarākapinā, atha makkaṭiyā vakakena dasāti.

Saritaṃpati, Caṇḍī, Jarākapi, and Makkaṭiyā, with Vakaka, are ten.

Chúa tể của các dòng sông, người hung dữ, con khỉ già, và con chó sói là mười.

2320

Atha vagguddānaṃ –

Now the summary of the Vaggas:

Tóm tắt các phẩm –

2321

Saṅkappo padumo ceva, udapānena tatiyaṃ;

Saṅkappa, Paduma, and the third with Udapāna;

Saṅkappa, Paduma, và Udapāna là phẩm thứ ba;

2322

Abbhantaraṃ ghaṭabhedaṃ, tikanipātamhilaṅkatanti.

Abbhantara, Ghaṭabheda, thus adorned in the Tikanipāta.

Abbhantara, Ghaṭabheda, đã được trình bày trong Tikanipāta.

Table of Contents

3. Tikanipāto

3. The Nipāta of Threes

3. Tập Ba Pháp

1. Saṅkappavaggo

1. The Thought Chapter

1. Phẩm Tư Duy

251. Saṅkapparāgajātakaṃ (3-1-1)

251. The Thought-Passion Birth Story (3-1-1)

251. Chuyện Saṅkapparāga (3-1-1)

252. Tilamuṭṭhijātakaṃ (3-1-2)

252. The Sesame-Fistful Birth Story (3-1-2)

252. Chuyện Tilamuṭṭhi (3-1-2)

253. Maṇikaṇṭhajātakaṃ (3-1-3)

253. The Jewel-Necklace Birth Story (3-1-3)

253. Chuyện Maṇikaṇṭha (3-1-3)

254. Kuṇḍakakucchisindhavajātakaṃ (3-1-4)

254. The Sindhu Horse of the Gruel-Pot Belly Birth Story (3-1-4)

254. Chuyện Kuṇḍakakucchisindhava (3-1-4)

255. Sukajātakaṃ (3-1-5)

255. The Parrot Birth Story (3-1-5)

255. Chuyện Suka (3-1-5)

256. Jarūdapānajātakaṃ (3-1-6)

256. The Old Well Birth Story (3-1-6)

256. Chuyện Jarūdapāna (3-1-6)

257. Gāmaṇicandajātakaṃ (3-1-7)

257. The Gāmaṇicanda Jātaka (3-1-7)

257. Chuyện Gāmaṇicanda (3-1-7)

258. Mandhātujātakaṃ (3-1-8)

258. The Mandhātu Jātaka (3-1-8)

258. Chuyện Mandhātu (3-1-8)

259. Tirīṭavacchajātakaṃ (3-1-9)

259. The Tirīṭavaccha Jātaka (3-1-9)

259. Chuyện Tirīṭavaccha (3-1-9)

260. Dūtajātakaṃ (3-1-10)

260. The Dūta Jātaka (3-1-10)

260. Chuyện Dūta (3-1-10)

2. Padumavaggo

2. The Paduma Vagga

2. Phẩm Sen Hồng

261. Padumajātakaṃ (3-2-1)

261. The Paduma Jātaka (3-2-1)

261. Chuyện Paduma (3-2-1)

262. Mudupāṇijātakaṃ (3-2-2)

262. The Mudupāṇi Jātaka (3-2-2)

262. Chuyện Mudupāṇi (3-2-2)

263. Cūḷapalobhanajātakaṃ (3-2-3)

263. The Cūḷapalobhana Jātaka (3-2-3)

263. Chuyện Cūḷapalobhana (3-2-3)

264. Mahāpanādajātakaṃ (3-2-4)

264. Mahāpanāda Jātaka (3-2-4)

264. Chuyện Mahāpanāda (3-2-4)

265. Khurappajātakaṃ (3-2-5)

265. Khurappa Jātaka (3-2-5)

265. Chuyện Khurappa (3-2-5)

266. Vātaggasindhavajātakaṃ (3-2-6)

266. Vātaggasindhava Jātaka (3-2-6)

266. Chuyện Vātaggasindhava (3-2-6)

267. Kakkaṭakajātakaṃ (3-2-7)

267. Kakkaṭaka Jātaka (3-2-7)

267. Chuyện Cua (3-2-7)

268. Ārāmadūsakajātakaṃ (3-2-8)

268. Ārāmadūsaka Jātaka (3-2-8)

268. Chuyện Phá Hoại Vườn (3-2-8)

269. Sujātajātakaṃ (3-2-9)

269. Sujāta Jātaka (3-2-9)

269. Chuyện Sujātā (3-2-9)

270. Ulūkajātakaṃ (3-2-10)

270. The Owl Jātaka (3-2-10)

270. Chuyện Cú (3-2-10)

3. Udapānavaggo

3. The Udapāna Vagga

3. Phẩm Udapāna

271. Udapānadūsakajātakaṃ (3-3-1)

271. The Well-Defiler Jātaka (3-3-1)

271. Chuyện Làm Ô Uế Giếng Nước (3-3-1)

272. Byagghajātakaṃ (3-3-2)

272. The Tiger Jātaka (3-3-2)

272. Chuyện Hổ (3-3-2)