Theragāthāpāḷi

2588

13. Terasanipāto

13. The Thirteenth Nipāta

13. Tập Mười Ba Kệ

2589

1. Soṇakoḷivisattheragāthā

1. The Verses of Thera Soṇa Koḷivisa

1. Trưởng lão Soṇakoḷivisa

2590

632.

2591

‘‘Yāhu raṭṭhe samukkaṭṭho, rañño aṅgassa paddhagū^* ;

I, who was once preeminent in the kingdom, a retainer of the king of Aṅga,

Người từng là cận thần cao quý của vua Anga trong vương quốc;

2592

Svājja dhammesu ukkaṭṭho, soṇo dukkhassa pāragū.

Am now Soṇa, preeminent in the Dhamma, one who has crossed over suffering.

Hôm nay, Soṇa là người cao quý trong các pháp, đã vượt qua khổ đau.

2593

633.

2594

‘‘Pañca chinde pañca jahe, pañca cuttari bhāvaye;

Cut off five, abandon five, develop five further;

Hãy đoạn trừ năm, hãy từ bỏ năm, hãy tu tập thêm năm;

2595

Pañcasaṅgātigo bhikkhu, oghatiṇṇoti vuccati.

A monk who has overcome the five attachments is called one who has crossed the flood.

Tỳ-kheo đã vượt qua năm ràng buộc, được gọi là người đã vượt qua dòng nước lũ.

2596

634.

2597

‘‘Unnaḷassa pamattassa, bāhirāsassa^* bhikkhuno;

For a monk who is conceited, heedless, with external aspirations,

Đối với tỳ-kheo kiêu căng, phóng dật, có tâm hướng ngoại;

2598

Sīlaṃ samādhi paññā ca, pāripūriṃ na gacchati.

Virtue, concentration, and wisdom do not reach fulfillment.

Giới, định và tuệ của vị ấy không đạt đến sự viên mãn.

2599

635.

2600

‘‘Yañhi kiccaṃ apaviddhaṃ^* , akiccaṃ pana karīyati;

That which should be done is neglected, but that which should not be done is done;

Điều cần làm thì bỏ bê, điều không cần làm thì lại làm;

2601

Unnaḷānaṃ pamattānaṃ, tesaṃ vaḍḍhanti āsavā.

For the conceited and heedless, their defilements increase.

Đối với những kẻ kiêu căng, phóng dật, các lậu hoặc của họ tăng trưởng.

2602

636.

2603

‘‘Yesañca susamāraddhā, niccaṃ kāyagatā sati;

But for those who have well-established mindfulness of the body always,

Còn những ai luôn tinh tấn tu tập niệm thân;

2604

Akiccaṃ te na sevanti, kicce sātaccakārino;

They do not engage in what should not be done, they are persistent in what should be done;

Họ không làm điều không cần, họ kiên trì làm điều cần;

2605

Satānaṃ sampajānānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.

For the mindful and discerning, their defilements come to an end.

Đối với những người tỉnh giác, có chánh niệm, các lậu hoặc của họ chấm dứt.

2606

637.

2607

‘‘Ujumaggamhi akkhāte, gacchatha mā nivattatha;

Go forth on the straight path, as it has been declared, do not turn back;

Trên con đường thẳng đã được chỉ rõ, hãy đi đừng quay lại;

2608

Attanā codayattānaṃ, nibbānamabhihāraye.

Urge yourself by yourself, and lead yourself to Nibbāna.

Hãy tự thúc giục mình, hãy đưa mình đến Niết-bàn.

2609

638.

2610

‘‘Accāraddhamhi vīriyamhi, satthā loke anuttaro;

When my effort was too strenuous, the unsurpassed Teacher in the world,

Khi ta tinh tấn quá mức, Đức Đạo Sư vô thượng trong thế gian;

2611

Vīṇopamaṃ karitvā me, dhammaṃ desesi cakkhumā;

The Visionary One, taught me the Dhamma, using the simile of the lute;

Bậc Có Mắt đã thuyết pháp cho ta bằng ví dụ cây đàn vīṇā;

2612

Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, vihāsiṃ sāsane rato.

Having heard his words, I dwelled delighted in the Dispensation.

Nghe lời Ngài, ta sống hoan hỷ trong giáo pháp.

2613

639.

2614

‘‘Samathaṃ paṭipādesiṃ, uttamatthassa pattiyā;

I brought about tranquility, for the attainment of the highest goal;

Ta đã đạt được sự an tịnh (samatha), để đạt được mục đích tối thượng;

2615

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

The three knowledges have been attained, the Buddha’s Dispensation has been fulfilled.

Ba minh đã được chứng đắc, giáo pháp của Đức Phật đã được thực hiện.

2616

640.

2617

‘‘Nekkhamme^* adhimuttassa, pavivekañca cetaso;

For one devoted to renunciation, and to mental seclusion;

Đối với người quyết tâm xuất ly, và sự vắng lặng của tâm;

2618

Abyāpajjhādhimuttassa^* , upādānakkhayassa ca.

For one devoted to non-affliction, and to the destruction of clinging.

Đối với người quyết tâm không làm hại, và sự đoạn diệt các chấp thủ.

2619

641.

2620

‘‘Taṇhakkhayādhimuttassa, asammohañca cetaso;

For one devoted to the destruction of craving, and to the non-delusion of mind;

Đối với người quyết tâm diệt trừ tham ái, và sự không mê lầm của tâm;

2621

Disvā āyatanuppādaṃ, sammā cittaṃ vimuccati.

Having seen the arising of sense bases, the mind is rightly liberated.

Thấy sự sinh khởi của các xứ, tâm được giải thoát hoàn toàn.

2622

642.

2623

‘‘Tassa sammā vimuttassa, santacittassa bhikkhuno;

For that monk whose mind is rightly liberated and tranquil,

Đối với tỳ-kheo đã được giải thoát hoàn toàn, với tâm an tịnh;

2624

Katassa paṭicayo natthi, karaṇīyaṃ na vijjati.

There is no accumulation of what has been done, and nothing remains to be done.

Không còn tích lũy những gì đã làm, không còn gì phải làm.

2625

643.

2626

‘‘Selo yathā ekaghano^* , vātena na samīrati;

Just as a solid rock is not shaken by the wind;

Như một khối đá nguyên khối, không rung chuyển bởi gió;

2627

Evaṃ rūpā rasā saddā, gandhā phassā ca kevalā.

So too, all forms, tastes, sounds, odors, and contacts,

Cũng vậy, sắc, hương, vị, âm thanh, xúc giác, tất cả đều.

2628

644.

2629

‘‘Iṭṭhā dhammā aniṭṭhā ca, nappavedhenti tādino;

Desirable and undesirable phenomena, do not perturb such a one;

Các pháp đáng ưa và không đáng ưa, không làm bậc như thật (tādin) lay động;

2630

Ṭhitaṃ cittaṃ visaññuttaṃ, vayañcassānupassatī’’ti.

His mind stands unattached, and he sees their passing away.”

Tâm an trụ, không bị dính mắc, và vị ấy thấy sự hoại diệt của chúng.”

2631

… Soṇo koḷiviso thero….

… Soṇa Koḷivisa Thera….

… Trưởng lão Soṇakoḷivisa…

2632

Tatruddānaṃ –

Therein is this summary:

Tóm tắt ở đây –

2633

Soṇo koḷiviso thero, ekoyeva mahiddhiko;

Soṇa Koḷivisa Thera, alone, was greatly powerful;

Trưởng lão Soṇakoḷivisa, một mình có đại thần thông;

2634

Terasamhi nipātamhi, gāthāyo cettha terasāti.

In the Thirteenth Nipāta, there are thirteen verses here.

Trong tập thứ mười ba này, có mười ba bài kệ.

2635

14. Cuddasakanipāto

14. The Fourteenth Nipāta

14. Tập Mười Bốn Kệ

2636

1. Khadiravaniyarevatattheragāthā

1. The Verses of Thera Khadiravaniya Revata

1. Trưởng lão Khadiravaniyarevatatthera

2637

645.

2638

‘‘Yadā ahaṃ pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

When I went forth from home into homelessness,

“Khi ta xuất gia, từ bỏ nhà cửa để sống không nhà cửa;

2639

Nābhijānāmi saṅkappaṃ, anariyaṃ dosasaṃhitaṃ.

I do not recall any ignoble thought, tainted with ill will.

Ta không nhớ có ý nghĩ nào bất thiện, liên quan đến sân hận.

2640

646.

2641

‘‘‘Ime haññantu vajjhantu, dukkhaṃ pappontu pāṇino’;

‘May these beings be harmed, be killed, may they experience suffering’;

‘Mong cho những chúng sinh này bị giết, bị hành hạ, bị khổ đau’;

2642

Saṅkappaṃ nābhijānāmi, imasmiṃ dīghamantare.

I do not recall such a thought throughout this long period.

Ta không nhớ có ý nghĩ nào như vậy, trong suốt thời gian dài này.

2643

647.

2644

‘‘Mettañca abhijānāmi, appamāṇaṃ subhāvitaṃ;

But I know boundless loving-kindness, well-developed;

Và ta biết rõ tâm từ, vô lượng, đã được tu tập tốt đẹp;

2645

Anupubbaṃ paricitaṃ, yathā buddhena desitaṃ.

Cultivated progressively, as taught by the Buddha.

Đã được thực hành tuần tự, như Đức Phật đã thuyết giảng.

2646

648.

2647

‘‘Sabbamitto sabbasakho, sabbabhūtānukampako;

“I am a friend to all, a companion to all, compassionate to all beings;

Là bạn của tất cả, là thân hữu của tất cả, thương xót tất cả chúng sinh;

2648

Mettacittañca^* bhāvemi, abyāpajjarato^* sadā.

I cultivate a mind of loving-kindness, always delighting in harmlessness.

Ta luôn tu tập tâm từ, hoan hỷ trong sự không làm hại.

2649

649.

2650

‘‘Asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ, cittaṃ āmodayāmahaṃ;

I gladden my mind, unswerving and unagitated;

Ta làm cho tâm mình không lay chuyển, không dao động;

2651

Brahmavihāraṃ bhāvemi, akāpurisasevitaṃ.

I cultivate the Brahmavihāra, resorted to by noble ones.

Ta tu tập Phạm trú, điều mà những kẻ thấp hèn không thực hành.

2652

650.

2653

‘‘Avitakkaṃ samāpanno, sammāsambuddhasāvako;

A disciple of the Perfectly Self-Enlightened One, having attained the signless concentration,

Đệ tử của Đức Chánh Đẳng Giác, đã nhập vào thiền không tầm (vitakka);

2654

Ariyena tuṇhībhāvena, upeto hoti tāvade.

is immediately endowed with noble silence.

Ngay lập tức, vị ấy được trang bị sự tĩnh lặng cao quý.

2655

651.

2656

‘‘Yathāpi pabbato selo, acalo suppatiṭṭhito;

Just as a rocky mountain, unmoving and well-established;

Như núi đá vững chắc, không lay chuyển;

2657

Evaṃ mohakkhayā bhikkhu, pabbatova na vedhati.

So, a bhikkhu, through the destruction of delusion, does not tremble like a mountain.

Cũng vậy, tỳ-kheo đã diệt trừ si mê, không rung động như núi.

2658

652.

2659

‘‘Anaṅgaṇassa posassa, niccaṃ sucigavesino;

For a person free from defilements, ever seeking purity,

Đối với người không có bụi bẩn (phiền não), luôn tìm kiếm sự thanh tịnh;

2660

Vālaggamattaṃ pāpassa, abbhamattaṃva khāyati.

An evil deed the size of a hair-tip appears as vast as a cloud.

Một chút ác nghiệp nhỏ như đầu sợi tóc, cũng có vẻ như một đám mây (lớn).

2661

653.

2662

‘‘Nagaraṃ yathā paccantaṃ, guttaṃ santarabāhiraṃ;

Just as a frontier city, guarded both inside and out;

Như một thành trì biên giới, được bảo vệ cả trong lẫn ngoài;

2663

Evaṃ gopetha attānaṃ, khaṇo vo mā upaccagā.

So should you guard yourselves; let not the moment pass you by.

Cũng vậy, hãy bảo vệ chính mình, đừng để khoảnh khắc trôi qua.

2664

654.

2665

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

I do not delight in death, nor do I delight in life;

Ta không hoan hỷ sự chết, ta không hoan hỷ sự sống;

2666

Kālañca paṭikaṅkhāmi, nibbisaṃ bhatako yathā.

I await my time, like a hired laborer awaiting his wages.

Ta chờ đợi thời khắc, như người làm công chờ lương.

2667

655.

2668

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ…pe… sampajāno patissato.

I do not delight in death…pe… with full comprehension and mindfulness.

Ta không hoan hỷ sự chết… (nhưng) có chánh niệm và tỉnh giác.

2669

656.

2670

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

The Teacher has been served by me, the Buddha’s teaching has been done;

Ta đã phụng sự Đức Đạo Sư, giáo pháp của Đức Phật đã được thực hiện;

2671

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

The heavy burden is laid down, the craving for existence uprooted.

Gánh nặng đã được đặt xuống, dòng luân hồi đã bị nhổ tận gốc.

2672

657.

2673

‘‘Yassa catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

The goal for which I went forth from home to homelessness,

Mục đích mà ta đã xuất gia, từ bỏ nhà cửa để sống không nhà cửa;

2674

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.

That goal has been attained by me: the destruction of all fetters.

Mục đích đó đã được ta đạt đến, đó là sự diệt tận mọi kiết sử.

2675

658.

2676

‘‘Sampādethappamādena, esā me anusāsanī;

Accomplish it with diligence; this is my instruction;

Hãy tinh tấn không phóng dật, đó là lời khuyên của ta;

2677

Handāhaṃ parinibbissaṃ, vippamuttomhi sabbadhī’’ti.

Now I shall attain Nibbāna, I am utterly liberated.”

Này, ta sẽ nhập Niết Bàn, ta đã hoàn toàn giải thoát.”

2678

… Khadiravaniyarevato thero….

… Venerable Khadiravaniyarevata …

… Trưởng lão Khadiravaniya Revata …

2679

2. Godattattheragāthā

2. Các Kệ của Trưởng lão Godatta

2680

659.

2681

‘‘Yathāpi bhaddo ājañño, dhure yutto dhurassaho^* ;

Just as a noble thoroughbred, yoked to the shaft and capable of bearing the burden,

“Ví như con bò đực tốt, được thắng vào ách, có thể chịu đựng gánh nặng;

2682

Mathito atibhārena, saṃyugaṃ nātivattati.

Though crushed by an excessive load, does not abandon the yoke.

Dù bị đè nặng bởi gánh quá sức, nó không bỏ cuộc chiến.

2683

660.

2684

‘‘Evaṃ paññāya ye tittā, samuddo vārinā yathā;

So, those who are replete with wisdom, like the ocean with water,

Cũng vậy, những ai no đủ trí tuệ, như biển cả no đủ nước;

2685

Na pare atimaññanti, ariyadhammova pāṇinaṃ.

Do not despise others; the Noble Dhamma is for beings.

Không khinh miệt người khác, pháp của bậc Thánh dành cho chúng sinh.

2686

661.

2687

‘‘Kāle kālavasaṃ pattā, bhavābhavavasaṃ gatā;

People, having fallen into the sway of time, having gone to the sway of existence and non-existence,

Con người, khi thời gian đến, bị chi phối bởi sự hiện hữu và phi hiện hữu;

2688

Narā dukkhaṃ nigacchanti, tedha socanti māṇavā^* .

Encounter suffering; those young men grieve here.

Họ gặp khổ đau, những người ấy than khóc ở đời này.

2689

662.

2690

‘‘Unnatā sukhadhammena, dukkhadhammena conatā;

Elated by pleasant conditions, depressed by painful conditions,

Kẻ ngu, không thấy sự thật, bị hai điều hành hạ: kiêu căng vì hạnh phúc, và suy sụp vì khổ đau.

2691

Dvayena bālā haññanti, yathābhūtaṃ adassino.

Fools are afflicted by both, not seeing things as they truly are.

Kẻ ngu bị hủy hoại bởi hai điều, không thấy được chân lý.

2692

663.

2693

‘‘Ye ca dukkhe sukhasmiñca, majjhe sibbinimaccagū;

But those who have transcended the seam between suffering and happiness,

Còn những ai vượt qua được sợi dây ràng buộc giữa khổ và lạc;

2694

Ṭhitā te indakhīlova, na te unnataonatā.

They stand like an immovable pillar; they are neither elated nor depressed.

Họ đứng vững như cột đá, không kiêu căng cũng không suy sụp.

2695

664.

2696

‘‘Na heva lābhe nālābhe, na yase na ca kittiyā;

They are not swayed by gain or loss, nor by fame or disrepute;

Họ không bị lay chuyển bởi được lợi hay mất lợi, bởi danh tiếng hay không danh tiếng;

2697

Na nindāyaṃ pasaṃsāya, na te dukkhe sukhamhi.

Nor by blame or praise, nor by suffering or happiness.

Không bởi chê bai hay khen ngợi, không bởi khổ đau hay hạnh phúc.

2698

665.

2699

‘‘Sabbattha te na limpanti, udabinduva pokkhare;

They are unsoiled everywhere, like a drop of water on a lotus leaf;

Họ không dính mắc vào bất cứ điều gì, như giọt nước không dính vào lá sen;

2700

Sabbattha sukhitā dhīrā, sabbattha aparājitā.

The wise are happy everywhere, undefeated everywhere.

Các bậc trí tuệ hạnh phúc khắp mọi nơi, không bị đánh bại ở mọi nơi.

2701

666.

2702

‘‘Dhammena ca alābho yo, yo ca lābho adhammiko;

That loss which is righteous, and that gain which is unrighteous;

Mất lợi lộc hợp pháp, và được lợi lộc bất hợp pháp;

2703

Alābho dhammiko seyyo, yaṃ ce lābho adhammiko.

Righteous loss is better than unrighteous gain.

Mất lợi lộc hợp pháp tốt hơn là được lợi lộc bất hợp pháp.

2704

667.

2705

‘‘Yaso ca appabuddhīnaṃ, viññūnaṃ ayaso ca yo;

That fame of the foolish, and that disrepute of the wise;

Danh tiếng của kẻ kém trí, và không danh tiếng của người có trí;

2706

Ayasova seyyo viññūnaṃ, na yaso appabuddhinaṃ.

Disrepute for the wise is better than fame for the foolish.

Không danh tiếng của người có trí tốt hơn là danh tiếng của kẻ kém trí.

2707

668.

2708

‘‘Dummedhehi pasaṃsā ca, viññūhi garahā ca yā;

That praise from the ignorant, and that blame from the wise;

Lời khen ngợi từ kẻ ngu, và lời khiển trách từ người có trí;

2709

Garahāva seyyo viññūhi, yaṃ ce bālappasaṃsanā.

Blame from the wise is better than praise from fools.

Lời khiển trách từ người có trí tốt hơn là lời khen ngợi của kẻ ngu.

2710

669.

2711

‘‘Sukhañca kāmamayikaṃ, dukkhañca pavivekiyaṃ;

That happiness born of sensual pleasures, and that suffering of seclusion;

Hạnh phúc đến từ dục vọng, và khổ đau đến từ sự ly dục;

2712

Pavivekadukkhaṃ seyyo, yaṃ ce kāmamayaṃ sukhaṃ.

The suffering of seclusion is better than happiness born of sensual pleasures.

Khổ đau của sự ly dục tốt hơn là hạnh phúc đến từ dục vọng.

2713

670.

2714

‘‘Jīvitañca adhammena, dhammena maraṇañca yaṃ;

That life lived unrighteously, and that death lived righteously;

Sự sống bất chính, và cái chết chính đáng;

2715

Maraṇaṃ dhammikaṃ seyyo, yaṃ ce jīve adhammikaṃ.

Righteous death is better than an unrighteous life.

Cái chết chính đáng tốt hơn là sống bất chính.

2716

671.

2717

‘‘Kāmakopappahīnā ye, santacittā bhavābhave;

Those who have abandoned sensual craving and anger, with tranquil minds in all existences,

Những ai đã đoạn trừ dục vọng và sân hận, tâm an tịnh trong các cõi sống;

2718

Caranti loke asitā, natthi tesaṃ piyāpiyaṃ.

Wander in the world unattached; for them there is neither liking nor disliking.

Họ sống giữa thế gian mà không dính mắc, không có yêu ghét đối với họ.

2719

672.

2720

‘‘Bhāvayitvāna bojjhaṅge, indriyāni balāni ca;

Having cultivated the factors of awakening, the faculties, and the powers,

Sau khi tu tập các chi phần giác ngộ, các quyền và các lực;

2721

Pappuyya paramaṃ santiṃ, parinibbantināsavā’’ti.

Having attained the supreme peace, the taint-free ones attain Nibbāna.”

Đạt đến sự an tịnh tối thượng, các bậc vô lậu nhập Niết Bàn.”

2722

… Godatto thero….

… Venerable Godatta …

… Trưởng lão Godatta …

2723

Tatruddānaṃ –

Summary of contents:

Tóm lược ở đây –

2724

Revato ceva godatto, therā dve te mahiddhikā;

Revata and Godatta, these two greatly potent elders;

Revata và Godatta, hai vị Trưởng lão đại thần thông;

2725

Cuddasamhi nipātamhi, gāthāyo aṭṭhavīsatīti.

In the fourteenth Nipāta, there are twenty-eight verses.

Trong phẩm Mười Bốn này, có hai mươi tám bài kệ.

Table of Contents

13. Terasanipāto

13. The Thirteenth Nipāta

13. Tập Mười Ba Kệ

1. Soṇakoḷivisattheragāthā

1. The Verses of Thera Soṇa Koḷivisa

1. Trưởng lão Soṇakoḷivisa

14. Cuddasakanipāto

14. The Fourteenth Nipāta

14. Tập Mười Bốn Kệ

1. Khadiravaniyarevatattheragāthā

1. The Verses of Thera Khadiravaniya Revata

1. Trưởng lão Khadiravaniyarevatatthera

2. Godattattheragāthā

2. Godattattheragāthā

2. Các Kệ của Trưởng lão Godatta

Settings