Paṭṭhānapāḷi-3

2076

4. Saññojanagocchakaṃ

4. The Saññojana-Cluster

4. Phần nhóm kiết sử

2077

20. Saññojanadukaṃ

20. The Saññojana-Dyad

20. Song đề kiết sử

2078

1. Paṭiccavāro

1. Conditional Section

1. Phần duyên khởi

2079

1. Paccayānulomaṃ

1. Conforming Order of Conditions

1. Thuận duyên

2080

1. Vibhaṅgavāro

1. Distribution Section

1. Phần phân tích

2081

Hetupaccayo

Root-Condition

Duyên nhân

2082

1. Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca sīlabbataparāmāsasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca mānasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca issāsaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca macchariyasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, mānasaññojanaṃ paṭicca bhavarāgasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, bhavarāgasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

1. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition: the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of wrong view and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of adherence to rites and rituals and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of conceit and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of envy and the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of avarice and the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of conceit gives rise to the fetter of craving for existence and the fetter of ignorance; the fetter of craving for existence gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of doubt gives rise to the fetter of ignorance. (1)

1. Pháp kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tham dục nương vào kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử giới cấm thủ, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử mạn, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử tật đố, kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử xan tham, kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử vô minh; kiết sử mạn nương vào kiết sử tham hữu, kiết sử vô minh; kiết sử tham hữu nương vào kiết sử vô minh; kiết sử hoài nghi nương vào kiết sử vô minh. (1)

2083

Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: the associated aggregates and mind-originated matter arise dependently on fetters. (2)

Pháp kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh nương vào các kiết sử. (2)

2084

Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)

A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates and mind-originated matter (the cycle should be applied). (3)

Pháp kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tham dục nương vào kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, và các uẩn tương ưng, và sắc do tâm sanh (nên áp dụng vòng lặp). (3)

2085

2. Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.(1)

2. A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… at the moment of rebirth-linking… and so on… the physical basis arises dependently on the aggregates, the aggregates arise dependently on the physical basis, one great element… and so on… mind-originated matter, kamma-born matter, and derivative matter arise dependently on the great elements. (1)

2. Pháp phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – một uẩn phi kiết sử nương vào ba uẩn và sắc do tâm sanh…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn nương vào căn cứ, căn cứ nương vào các uẩn, một đại hiển…pe… các đại hiển nương vào sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp sanh, sắc sở y. (1)

2086

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojane khandhe paṭicca saññojanā.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: fetters arise dependently on non-fetter aggregates. (2)

Pháp phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các kiết sử nương vào các uẩn phi kiết sử. (2)

2087

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Both a fetter-condition and a non-fetter-condition arise dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates, fetters, and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on…. (3)

Pháp phi kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – một uẩn phi kiết sử nương vào ba uẩn, các kiết sử và sắc do tâm sanh…pe… hai uẩn…pe…. (3)

2088

3. Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(1)

3. A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: the fetter of wrong view and the fetter of ignorance arise dependently on the fetter of sensual craving and the associated aggregates (the cycle should be applied). (1)

3. Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh nương vào kiết sử tham dục và các uẩn tương ưng (nên áp dụng vòng lặp). (1)

2089

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe….(2)

A non-fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate and fetters… and so on… two aggregates… and so on…. (2)

Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử và các kiết sử…pe… hai uẩn…pe…. (2)

2090

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)

Both a fetter-condition and a non-fetter-condition arise dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate and the fetter of sensual craving… and so on… (the cycle should be applied). (3)

Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử và kiết sử tham dục…pe… (nên áp dụng vòng lặp). (3)

2091

(Ārammaṇapaccaye rūpaṃ natthi. Adhipatipaccayo hetusadiso, vicikicchāsaññojanaṃ natthi.) Anantarapaccayā…pe… avigatapaccayā.

(There is no matter in the object-condition. The predominance-condition is similar to the root-condition, there is no fetter of doubt.) Immediate-condition… and so on… non-disappearance-condition.

(Trong duyên cảnh không có sắc. Duy trì duyên giống như duyên nhân, không có kiết sử hoài nghi.) Do duyên vô gián…pe… do duyên bất ly.

2092

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

2093

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

2094

Suddhaṃ

Pure

Thuần

2095

4. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ, āhāre nava…pe… avigate nava.

4. In root, nine; in object, nine; in predominance, nine; in immediate, nine (nine in all); in resultant, one; in nutriment, nine… and so on… in non-disappearance, nine.

4. Do nhân có chín, do cảnh có chín, do tăng thượng có chín, do vô gián có chín (tất cả đều chín), do dị thục có một, do vật thực có chín…pe… do bất ly có chín.

2096

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận Duyên.

2097

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2098

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

2099

Nahetupaccayo

Non-root-condition

Phi Nhân Duyên

2100

5. Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

5. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt. (1)

5. Pháp kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi. (1)

2101

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (yāva asaññasattā).(1)

A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one rootless non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… (up to the non-percipient beings). (1)

Pháp phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử vô nhân…pe… hai uẩn…pe… (cho đến vô tưởng hữu tình). (1)

2102

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on aggregates associated with doubt and aggregates associated with restlessness. (2)

Pháp phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào các uẩn tương ưng với hoài nghi, tương ưng với phóng dật. (2)

2103

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(3)

A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt and the associated aggregates. (3)

Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi và các uẩn tương ưng. (3)

2104

(Saṃkhittaṃ. Āsavagocchakasadisaṃ. Naārammaṇāpi sabbe uddharitabbā.)

(Abbreviated. Similar to the Āsava-group. All should be omitted in the non-object-condition as well.)

(Tóm tắt. Giống như nhóm lậu hoặc. Tất cả phi cảnh cũng nên được loại bỏ.)

2105

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2106

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

2107

Suddhaṃ

Pure

Thuần

2108

6. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte nava, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

6. In non-root, four; in non-object, three; in non-predominance, nine; in non-immediate, three; in non-contiguous, three; in non-mutuality, three; in non-proximate support, three; in non-prenascence, nine; in non-postnascence, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, three; in non-resultant, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhana, one; in non-path, one; in non-association, three; in non-dissociation, nine; in non-absence, three; in non-disappearance, three.

6. Do phi nhân có bốn, do phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín, do phi vô gián có ba, do phi đẳng vô gián có ba, do phi hỗ tương có ba, do phi cận y có ba, do phi tiền sanh có chín, do phi hậu sanh có chín, do phi thường hành có chín, do phi nghiệp có ba, do phi dị thục có chín, do phi vật thực có một, do phi quyền có một, do phi thiền có một, do phi đạo có một, do phi tương ưng có ba, do phi bất tương ưng có chín, do phi vô hữu có ba, do phi bất ly có ba.

2109

Paccanīyaṃ.

Negative.

Nghịch Duyên.

2110

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Method of Conditions

3. Thuận Nghịch Duyên

2111

Hetudukaṃ

Root-Duo

Nhị Đề Nhân

2112

7. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava (evaṃ sabbaṃ gaṇetabbaṃ).

7. By way of root-condition in non-object, three; in non-predominance, nine (thus, all should be counted).

7. Do nhân duyên phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín (tất cả đều được tính như vậy).

2113

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Method of Conditions

4. Nghịch Thuận Duyên

2114

Nahetudukaṃ

Non-root-Duo

Nhị Đề Phi Nhân

2115

8. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri (sabbattha cattāri) vipāke ekaṃ, āhāre cattāri…pe… magge tīṇi, sampayutte cattāri…pe… avigate cattāri.

8. By way of non-root-condition in object, four (four in all); in resultant, one; in nutriment, four… and so on… in path, three; in association, four… and so on… in non-disappearance, four.

8. Do phi nhân duyên cảnh có bốn (tất cả đều bốn) do dị thục có một, do vật thực có bốn…pe… do đạo có ba, do tương ưng có bốn…pe… do bất ly có bốn.

2116

Paccanīyānulomaṃ.

Negative-affirmative.

Nghịch Thuận Duyên.

2117

2. Sahajātavāro

2. Co-nascence Section

2. Phần Đồng Sanh

2118

9. Saññojanaṃ dhammaṃ sahajāto saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā (paṭiccavārasadisaṃ).

9. A co-nascent fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition (similar to the Paṭicca-section).

9. Pháp kiết sử đồng sanh với pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên (giống như phần duyên khởi).

2119

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

2120

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

2121

Hetupaccayo

Root-condition

Nhân Duyên

2122

10. Saññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).

10. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition… three (similar to Paṭicca-section).

10. Pháp kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên… ba (giống như duyên khởi).

2123

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, kaṭattārūpaṃ, upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā nosaññojanā khandhā.(1)

A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… at the moment of rebirth-linking… and so on… the physical basis arises dependently on the aggregates, the aggregates arise dependently on the physical basis, one great element… and so on… mind-originated matter, kamma-born matter, and derivative matter arise dependently on the great elements, non-fetter aggregates arise dependently on the physical basis. (1)

Pháp phi kiết sử do pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh do một uẩn phi kiết sử mà sanh khởi…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… căn cứ do các uẩn mà sanh khởi, các uẩn do căn cứ mà sanh khởi, một đại hiển…pe… sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp sanh, sắc sở y do các đại hiển mà sanh khởi, các uẩn phi kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (1)

2124

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojane khandhe paccayā saññojanā, vatthuṃ paccayā saññojanā.(2)

A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: fetters arise dependently on non-fetter aggregates, fetters arise dependently on the physical basis. (2)

Pháp phi kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các kiết sử do các uẩn phi kiết sử mà sanh khởi, các kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (2)

2125

Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā saññojanañca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… vatthuṃ paccayā saññojanā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, vatthuṃ paccayā saññojanā sampayuttakā ca khandhā.(3)

Conditioned by a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate, three aggregates, a fetter, and mind-originated matter...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... Conditioned by the base, fetters (arise). Conditioned by the great primaries, mind-originated matter (arises). Conditioned by the base, fetters and associated aggregates (arise).

Do pháp không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái làm duyên, ba uẩn, triền-cái và sắc do tâm sanh… vân vân… do hai uẩn… vân vân… do vật làm duyên, các triền-cái; do các đại sung làm duyên, sắc do tâm sanh; do vật làm duyên, các triền-cái và các uẩn tương ưng.(3)

2126

11. Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ) (1)

11. Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by the sensuous-craving fetter and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise). Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (cycle).

11. Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái và các uẩn tương ưng làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi); do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi) (vòng lặp) (1)

2127

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (cakkaṃ).

Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a non-fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and fetters, three aggregates and mind-originated matter (arise)...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).

Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và các triền-cái làm duyên, ba uẩn và sắc do tâm sanh (sanh khởi)… vân vân… do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).

Saññojane ca vatthuñca paccayā nosaññojanā khandhā.(2)

Conditioned by fetters and the base, non-fettering aggregates (arise).

Do các triền-cái và vật làm duyên, các uẩn không-triền-cái (sanh khởi).(2)

2128

Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paccayā tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe…pe… (cakkaṃ).

Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and the sensuous-craving fetter, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter (arise). Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).

Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và dục ái triền-cái làm duyên, ba uẩn, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và sắc do tâm sanh (sanh khởi); do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).

Kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ. Saṃkhittaṃ).(3)

Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and associated aggregates (arise) (cycle. Abbreviated).

Do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và các uẩn tương ưng (sanh khởi) (vòng lặp. Tóm lược).(3)

2129

12. Hetuyā nava, ārammaṇe nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.

12. In root-condition, nine. In object-condition, nine (nine in all). In resultant-condition, one...etc.... In non-disappearance condition, nine.

12. Trong nhân duyên có chín, trong cảnh duyên có chín (trong tất cả đều có chín), trong quả duyên có một… vân vân… trong bất ly duyên có chín.

2130

13. Nahetuyā cattāri (yattha yattha vatthu labbhati, tattha tattha ninnetabbaṃ), naārammaṇe tīṇi…pe… novigate tīṇi.

13. In non-root-condition, four (wherever the base is found, it should be inferred there). In non-object-condition, three...etc.... In non-non-disappearance condition, three.

13. Trong phi-nhân duyên có bốn (nơi nào có vật, nơi đó cần được suy ra), trong phi-cảnh duyên có ba… vân vân… trong phi-bất ly duyên có ba.

2131

4. Nissayavāro

4. Foundation Chapter

4. Phần Y Chỉ

2132

(Evaṃ itarepi dve gaṇanā ca nissayavāro ca kātabbo.)

(Thus, the other two enumerations and the Foundation Chapter should be done.)

(Tương tự, hai phần còn lại là phần đếm số và phần y chỉ cũng cần được thực hiện.)

2133

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Concomitance Chapter

5. Phần Tương Liên

2134

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2135

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

2136

14. Saññojanaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ saṃsaṭṭhaṃ diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (evaṃ nava pañhā. Arūpāyeva kātabbā).

14. Concomitant with a fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Concomitant with the sensuous-craving fetter, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (thus, nine questions. Should be done with immaterial phenomena only).

14. Do pháp triền-cái làm duyên, pháp triền-cái tương liên sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái tương liên (sanh khởi) (tương tự cho chín câu hỏi. Chỉ nên thực hiện với pháp vô sắc).

2137

6. Sampayuttavāro

6. Association Chapter

6. Phần Tương Ưng

2138

(Saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi evaṃ kātabbā.)

(The Concomitance Chapter and the Association Chapter should be done thus.)

(Phần tương liên và phần tương ưng cũng nên được thực hiện như vậy.)

2139

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Phần Vấn Đáp

2140

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2141

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Phần Phân Tích

2142

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân Duyên

2143

15. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)

15. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated fetters by way of root-condition.

15. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các triền-cái tương ưng bằng nhân duyên.(1)

2144

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition.

Pháp triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(2)

2145

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ saññojanānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates, fetters, and mind-originated matter by way of root-condition.

Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng, các triền-cái và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2146

16. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – nosaññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

16. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Non-fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition; at the moment of re-linking...etc....

16. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân không-triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên; trong khoảnh khắc tái tục… vân vân….(1)

2147

Ārammaṇapaccayo

Object-Condition

Cảnh Duyên

2148

17. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojane ārabbha saññojanā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha nosaññojanā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

17. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Fettering phenomena arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Non-fettering aggregates arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Fettering phenomena and associated aggregates arise by apprehending fetters.

17. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các uẩn không-triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.(3)

2149

18. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, phalaṃ…pe… nibbānaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; ariyā nosaññojane pahīne kilese…pe… vikkhambhite kilese…pe… pubbe…pe… cakkhuṃ …pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena nosaññojanacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa…pe… ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa…pe… rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… nosaññojanā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

18. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony, one reviews it. Past good deeds...etc.... Meditations...etc.... Noble ones, having risen from the paths, review the path. The fruit...etc.... review Nibbāna. Nibbāna is a condition for Gotrabhū, Vodāna, the path, the fruit, and advertence by way of object-condition. Noble ones, with non-fettering defilements abandoned...etc.... defilements suppressed...etc.... Previously...etc.... The eye...etc.... the base, non-fettering aggregates (are perceived) as impermanent...etc.... Displeasure arises. One sees forms with the divine eye. One hears sounds with the divine ear-element. One knows the mind of one endowed with non-fettering consciousness by way of mind-penetrating knowledge. The base of infinite space is a condition for the base of infinite consciousness...etc.... The base of nothingness is a condition for the base of neither-perception-nor-non-perception...etc.... The visible object is a condition for eye-consciousness...etc.... The tangible object is a condition for body-consciousness...etc.... Non-fettering aggregates are a condition for the knowledge of psychic powers, mind-penetrating knowledge, recollection of past lives, knowledge of how beings pass away and re-arise according to their kamma, knowledge of future events, and advertence by way of object-condition.

18. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha, vị ấy quán xét việc đó; quán xét các thiện nghiệp đã làm trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… các bậc Thánh sau khi xuất khỏi đạo, quán xét đạo; quán xét quả… vân vân… quán xét Nibbāna; Nibbāna là duyên cho tâm chuyển tộc, tâm thuần thục, đạo, quả, tâm hướng bằng cảnh duyên; các bậc Thánh quán xét các phiền não đã đoạn trừ là không-triền-cái… vân vân… các phiền não đã đè nén… vân vân… trước đây… vân vân… mắt… vân vân… vật, các uẩn không-triền-cái là vô thường… vân vân… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ thông nghe tiếng, với tha tâm thông biết được tâm của người có tâm không-triền-cái; không vô biên xứ là duyên cho thức vô biên xứ… vân vân… vô sở hữu xứ là duyên cho phi tưởng phi phi tưởng xứ… vân vân… sắc xứ là duyên cho nhãn thức… vân vân… xúc xứ là duyên cho thân thức… vân vân… các uẩn không-triền-cái là duyên cho thần túc thông trí, tha tâm thông trí, túc mạng thông trí, nghiệp báo thông trí, vị lai thông trí, tâm hướng bằng cảnh duyên.(1)

2150

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms...etc.... observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, lust arises...etc.... Displeasure arises.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí… vân vân… giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, tham sanh khởi… vân vân… ưu sanh khởi.(2)

2151

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, fetters and aggregates associated with fetters arise.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, các triền-cái và các uẩn tương ưng với triền-cái sanh khởi.(3)

2152

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi (ārabbhayeva kātabbā).

Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition... three (should be done by apprehending only).

Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên… ba câu (chỉ nên làm với việc bắt cảnh).

2153

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Trưởng Duyên

2154

19. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

19. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.

19. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.

Ārammaṇādhipati – saññojanaṃ garuṃ katvā…pe… tīṇi (garukārammaṇā).

Object-Dominance – Having made a fetter weighty...etc.... three (weighty objects).

Cảnh trưởng – sau khi xem trọng triền-cái… vân vân… ba câu (cảnh được xem trọng).

2155

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dominance condition – object-dominance, conascence-dominance.

Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng trưởng duyên – cảnh trưởng, câu sanh trưởng.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… tīṇi (tiṇṇampi ārammaṇādhipati, sahajātādhipatipi kātabbā, vibhajitabbā tīṇipi).

Object-Dominance – Having given alms, observed morality...etc.... three (object-dominance and conascence-dominance for all three should be done and analyzed, all three).

Cảnh trưởng – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… ba câu (cả ba câu đều cần được thực hiện với cảnh trưởng và câu sanh trưởng, cả ba cần được phân tích).

2156

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.

Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.

Ārammaṇādhipati – saññojane ca sampayuttake ca khandhe garuṃ katvā…pe… tīṇi.

Object-Dominance – Having made fetters and associated aggregates weighty...etc.... three.

Cảnh trưởng – sau khi xem trọng các triền-cái và các uẩn tương ưng… vân vân… ba câu.

2157

Anantarapaccayo

Contiguity Condition (Anantarapaccaya)

Duyên Vô Gián

2158

20. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saññojanā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo… tīṇi.

20. The fetter dhamma is a condition for the fetter dhamma by way of contiguity condition – earlier fetters are conditions for later fetters by way of contiguity condition… three.

20. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián… ba câu.

2159

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later… for the attainment of fruition by way of contiguity.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các (uẩn không phải triền cái) sau sau… v.v… cho quả thiền theo duyên vô gián. (1)

2160

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo (evaṃ dvepi kātabbā).(3)

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later fetters by way of contiguity; advertence is a condition for the fetters by way of contiguity.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián; hướng môn là duyên cho các triền cái theo duyên vô gián (nên làm cả hai như vậy). (3)

2161

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi.

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity… three.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián… ba câu.

2162

Samanantarapaccayādi

By way of Conascent Contiguity, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián, v.v.

2163

21. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo… nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… nava… nissayapaccayena paccayo… nava.

21. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of conascent contiguity… nine… is a condition by way of conascence… nine… is a condition by way of mutuality… nine… is a condition by way of support… nine.

21. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên đẳng vô gián… chín câu… theo duyên câu sanh… chín câu… theo duyên tương hỗ… chín câu… theo duyên y chỉ… chín câu.

2164

Upanissayapaccayo

By way of Decisive Support

Duyên Cận Y

2165

22. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

22. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

22. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saññojanā saññojanānaṃ upanissayapaccayena paccayo (evaṃ tīṇipi).

Decisive support by way of nature: The fetters are a condition for the fetters by way of decisive support.

Cận y thường – các triền cái là duyên cho các triền cái theo duyên cận y (nên làm cả ba như vậy).

2166

23. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

23. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

23. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti, mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ, rāgaṃ…pe… patthanaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saddhāya…pe… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(1)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one gives alms…pe… generates attainment; depending on conceit, one boasts; depending on wrong view, one adheres to it; depending on morality…pe… wisdom, depending on greed…pe… longing…pe… dwelling place, one gives alms…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for faith…pe… for the attainment of fruition by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà bố thí… v.v… làm sanh khởi thiền chứng, phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… tuệ, tham… v.v… ước muốn… v.v… y chỉ vào trú xứ mà bố thí… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tín… v.v… cho quả thiền theo duyên cận y. (1)

2167

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for greed…pe… longing by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tham… v.v… cho ước muốn theo duyên cận y. (2)

2168

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(3)

Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of decisive support.

Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên cận y. (3)

2169

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support… three.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y… ba câu.

2170

Purejātapaccayo

By way of Pre-existence

Duyên Tiền Sanh

2171

24. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

24. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

24. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….

Pre-existence by way of object: The eye…pe… the base, seeing them as impermanent…pe… displeasure arises; with the divine eye one sees forms, with the divine ear-element one hears sounds; the eye-base is for eye-consciousness…pe… the tangible-base is for body-consciousness…pe….

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… vật là vô thường… v.v… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng, xứ sắc là duyên cho nhãn thức… v.v… xứ xúc là duyên cho thân thức… v.v…

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu nosaññojanānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(1)

Pre-existence by way of base: The eye-base is a condition for eye-consciousness…pe… the body-base is a condition for body-consciousness…pe… the base is a condition for non-fettering aggregates by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – nhãn xứ là duyên cho nhãn thức… v.v… thân xứ là duyên cho thân thức… v.v… vật là duyên cho các uẩn không phải triền cái theo duyên tiền sanh. (1)

2172

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, greed arises…pe… displeasure arises.

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà tham sanh khởi… v.v… ưu sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)

Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái theo duyên tiền sanh. (2)

2173

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti, abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.

Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, the fetters and the conjoined aggregates arise.

Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà các triền cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(3)

Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of pre-existence.

Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên tiền sanh. (3)

2174

Pacchājātapaccayo

By way of Post-existence

Duyên Hậu Sanh

2175

25. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo… ekaṃ.

25. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence… one.

25. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… một câu.

2176

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)

2177

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)

2178

Āsevanapaccayo

By way of Repetition

Duyên Trùng Phục

2179

26. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo… nava.

26. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of repetition… nine.

26. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên trùng phục… chín câu.

2180

Kammapaccayādi

By way of Kamma, etc.

Duyên Nghiệp, v.v.

2181

27. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… vipākapaccayena paccayo… ekaṃ… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava… sampayuttapaccayena paccayo… nava.

27. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of kamma… three… is a condition by way of result… one… is a condition by way of nutriment… three… is a condition by way of faculty… three… is a condition by way of jhāna… three… is a condition by way of path… nine… is a condition by way of association… nine.

27. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên nghiệp… ba câu… theo duyên dị thục… một câu… theo duyên vật thực… ba câu… theo duyên quyền… ba câu… theo duyên thiền na… ba câu… theo duyên đạo… chín câu… theo duyên tương ưng… chín câu.

2182

Vippayuttapaccayo

By way of Dissociation

Duyên Bất Tương Ưng

2183

28. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

28. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.

28. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2184

Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, pre-existent, post-existent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, tiền sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2185

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dissociation.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Pre-existent: The base is a condition for the fetters by way of dissociation.

Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái theo duyên bất tương ưng. (2)

2186

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of dissociation.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(3)

Pre-existent: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of dissociation.

Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên bất tương ưng. (3)

2187

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)

Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)

2188

Atthipaccayo

By way of Presence

Duyên Hiện Hữu

2189

29. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccasadisaṃ).(1)

29. The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters… one (similar to Paṭicca).(1)

29. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên… một (tương tự Duyên khởi).(1)

2190

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)

The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, post-nascent (abridged).(2)

Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(2)

2191

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo (paṭiccasadisaṃ).(3)

The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters (similar to Paṭicca).(3)

Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên (tương tự Duyên khởi).(3)

2192

30. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

30. The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (abridged).(1)

30. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (tóm lược).(1)

2193

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajātā – nosaññojanā khandhā sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – non-fettering aggregates are a condition by way of presence-condition for the associated fetters.

Đồng sanh – các uẩn không phải triền cái là duyên cho các triền cái tương ưng bằng hiện hữu duyên.

Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati, vatthu saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Pre-nascent – one delights in, enjoys the eye… (and so on) … the base; due to that, passion arises… (and so on) … displeasure arises; the base is a condition by way of presence-condition for the fetters.(2)

Tiền sanh – mắt…v.v… vật, nếm, vui thích; do duyên vào đó mà tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi, vật là duyên cho các triền cái bằng hiện hữu duyên.(2)

2194

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent.

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – nosaññojano…pe… (saṃkhittaṃ, āsavasadisaṃ).(3)

Conascent – non-fettering… (and so on) … (abridged, similar to Āsava).(3)

Đồng sanh – pháp không phải triền cái…v.v… (tóm lược, tương tự Lậu hoặc).(3)

2195

31. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (āsavasadisaṃ).(1)

31. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent (similar to Āsava).(1)

31. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (tương tự Lậu hoặc).(1)

2196

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(2)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (to be analyzed, similar to Āsava).(2)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(2)

2197

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(3)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent (to be analyzed, similar to Āsava).(3)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(3)

2198

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2199

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

2200

Suddhaṃ

Unmixed (Suddhaṃ)

Thuần túy

2201

32. Hetuyā cattāri, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

32. In root, four; in object, nine; in dominance, nine; in contiguity, nine; in immediate contiguity, nine; in conascence, nine; in mutuality, nine; in reliance, nine; in decisive support, nine; in pre-nascent, three; in post-nascent, three; in repetition, nine; in kamma, three; in result, one; in nutriment, three; in faculty, three; in jhāna, three; in path, nine; in association, nine; in dissociation, five; in presence, nine; in absence, nine; in disappearance, nine; in non-disappearance, nine.

32. Với nhân duyên là bốn, với cảnh duyên là chín, với tăng thượng duyên là chín, với vô gián duyên là chín, với đẳng vô gián duyên là chín, với đồng sanh duyên là chín, với tương hỗ duyên là chín, với y chỉ duyên là chín, với cận y duyên là chín, với tiền sanh duyên là ba, với hậu sanh duyên là ba, với thường cận duyên là chín, với nghiệp duyên là ba, với quả duyên là một, với vật thực duyên là ba, với quyền duyên là ba, với thiền na duyên là ba, với đạo duyên là chín, với tương ưng duyên là chín, với bất tương ưng duyên là năm, với hiện hữu duyên là chín, với vô hữu duyên là chín, với ly khứ duyên là chín, với bất ly duyên là chín.

2202

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận.

2203

Paccanīyuddhāro

Rejection Section (Paccanīyuddhāro)

Trích Yếu Đối Nghịch

2204

33. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

33. The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(1)

33. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)

2205

Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of post-nascent-condition.(2)

Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)

2206

Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(3)

Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)

2207

34. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)

34. The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition… is a condition by way of post-nascent-condition… is a condition by way of kamma-condition… is a condition by way of nutriment-condition… is a condition by way of faculty-condition.(1)

34. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên… bằng hậu sanh duyên… bằng nghiệp duyên… bằng vật thực duyên… bằng quyền duyên.(1)

2208

Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(2)

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(2)

2209

Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo … sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(3)

Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(3)

2210

35. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

35. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(1)

35. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)

2211

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition… are a condition by way of post-nascent-condition.(2)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)

2212

Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(3)

Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)

2213

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Conditions in Rejection (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Duyên Đối Nghịch

2214

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

2215

36. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.

36. In non-root, nine; in non-object, nine (nine in all cases); in non-non-disappearance, nine.

36. Với phi nhân duyên là chín, với phi cảnh duyên là chín (khắp nơi là chín), với phi bất ly duyên là chín.

2216

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Rejection of Conditions (Paccayānulomapaccanīyaṃ)

3. Thuận Duyên và Đối Nghịch Duyên

2217

Hetudukaṃ

Root Dyad (Hetudukaṃ)

Song Nhân

2218

37. Hetupaccayā naārammaṇe cattāri…pe… nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… namagge cattāri, nasampayutte dve, navippayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.

37. Due to root-condition, in non-object, four… (and so on) … in non-immediate contiguity, four; in non-mutuality, two; in non-decisive support, four… (and so on) … in non-path, four; in non-association, two; in non-dissociation, four; in non-absence, four; in non-non-disappearance, four.

37. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên là bốn…v.v… trong phi đẳng vô gián duyên là bốn, trong phi tương hỗ duyên là hai, trong phi cận y duyên là bốn…v.v… trong phi đạo duyên là bốn, trong phi tương ưng duyên là hai, trong phi bất tương ưng duyên là bốn, trong phi vô hữu duyên là bốn, trong phi ly khứ duyên là bốn.

2219

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Rejection-Affirmative of Conditions (Paccayapaccanīyānulomaṃ)

4. Đối Nghịch Duyên và Thuận Duyên

2220

Nahetudukaṃ

Non-Root Dyad (Nahetudukaṃ)

Song Phi Nhân

2221

38. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomamātikā), avigate nava.

38. Due to non-root-condition, in object, nine; in dominance, nine (affirmative mātikā); in non-disappearance, nine.

38. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên là chín, trong tăng thượng duyên là chín (mẫu đề thuận), trong bất ly duyên là chín.

2222

Saññojanadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Fetters Dyad (Saññojanadukaṃ) is finished.

Song Triền Cái đã hoàn tất.

2223

21. Saññojaniyadukaṃ

21. The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ)

21. Song Thuộc Về Triền Cái

2224

1-7. Paṭiccavārādi

1-7. Sections beginning with Paṭicca-vāra

1-7. Phần Duyên Khởi, v.v.

2225

39. Saññojaniyaṃ dhammaṃ paṭicca saññojaniyo dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….

39. Relying on a fetterable dhamma, a fetterable dhamma arises by way of root-condition – relying on one fetterable aggregate, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) … at the moment of rebirth-linking… (and so on) … relying on aggregates, the base; relying on the base, aggregates; one great primary element… (and so on) ….

39. Nương vào pháp thuộc về triền cái, pháp thuộc về triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn thuộc về triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong sát-na tái sanh…v.v… nương vào các uẩn là vật, nương vào vật là các uẩn, một đại hiển…v.v….

2226

(Cūḷantaraduke lokiyadukasadisaṃ, ninnānākaraṇaṃ.)

(Similar to the worldly dyad in the Cūḷantaraduka, without differences.)

(Trong các song phụ, tương tự song thế gian, không có sự khác biệt.)

2227

Saññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ) is finished.

Song Thuộc Về Triền Cái đã hoàn tất.

2228

22. Saññojanasampayuttadukaṃ

22. The Associated-with-Fetters Dyad (Saññojanasampayuttadukaṃ)

22. Song Tương Ưng Triền Cái

2229

1. Paṭiccavāro

1. Section of Dependent Origination (Paṭiccavāro)

1. Phần Duyên Khởi

2230

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2231

1. Vibhaṅgavāro

1. Section of Analysis (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân Tích

2232

Hetupaccayo

Root-Condition (Hetupaccayo)

Nhân Duyên

2233

40. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

40. Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma associated with fetters arises by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(1)

40. Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)

2234

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma dissociated from fetters arises by way of root-condition – relying on aggregates associated with fetters, mind-originated matter.(2)

Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào các uẩn tương ưng triền cái, sắc do tâm sanh.(2)

2235

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Relying on a dhamma associated with fetters, dharmas associated with fetters and dissociated from fetters arise by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(3)

Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2236

41. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ …pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)

41. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates and mind-originated matter …etc… two aggregates…etc… dependent on delusion accompanied by restlessness, mind-originated matter; at the moment of rebirth…etc… dependent on one great primary element…etc….(1)

41. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh; vào khoảnh khắc tái tục…pe… một đại hiển…pe….(1)

2237

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)

2238

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(3)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates and mind-originated matter.(3)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng và sắc do tâm sinh.(3)

2239

42. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

42. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)

42. Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)

2240

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagate khandhe ca mohañca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; dependent on the aggregates accompanied by restlessness and delusion, mind-originated matter.(2)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh, các uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh.(2)

2241

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates and mind-originated matter…etc… two aggregates…etc….(3)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe….(3)

2242

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên Cảnh

2243

43. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… dve khandhe…pe….(1)

43. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate conjoined with fetters…etc… two aggregates…etc….(1)

43. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn tương ưng kiết sử…pe… hai uẩn…pe….(1)

2244

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagate khandhe paṭicca uddhaccasahagato moho.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on the aggregates accompanied by restlessness, the delusion accompanied by restlessness.(2)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – các uẩn cùng với phóng dật nương vào si cùng với phóng dật.(2)

2245

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā moho ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness, the three aggregates and delusion…etc… two aggregates…etc….(3)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và si…pe… hai uẩn…pe….(3)

2246

44. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… vatthuṃ paṭicca khandhā.(1)

44. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates…etc… two aggregates…etc… at the moment of rebirth…etc… dependent on the base, the aggregates.(1)

44. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn nương vào y xứ.(1)

2247

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)

2248

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)

2249

Adhipatipaccayo

Dominance Condition

Duyên Tăng Thượng

2250

45. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… tīṇi.

45. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the dominance condition… three.

45. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… ba.

2251

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… ekaṃ.

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition… one.

Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… một.

2252

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā – saññojanasampayuttake khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1) (Saṃkhittaṃ.)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter.(1) (Abbreviated.)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh.(1) (Tóm tắt.)

2253

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions

1. Thuận duyên

2254

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần đếm số

2255

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2256

46. Hetuyā nava, ārammaṇe cha, adhipatiyā pañca, anantare cha, samanantare cha, sahajāte nava, aññamaññe cha, nissaye nava, upanissaye cha, purejāte cha, āsevane cha, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte cha, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā cha, vigate cha, avigate nava.

46. In root: nine, in object: six, in dominance: five, in contiguity: six, in immediate contiguity: six, in co-existence: nine, in mutuality: six, in support: nine, in decisive support: six, in pre-existence: six, in repetition: six, in kamma: nine, in result: one, in nutriment: nine, in faculty: nine, in jhāna: nine, in path: nine, in association: six, in dissociation: nine, in presence: nine, in absence: six, in disappearance: six, in non-disappearance: nine.

46. Trong duyên nhân chín, trong duyên cảnh sáu, trong duyên tăng thượng năm, trong vô gián sáu, trong đẳng vô gián sáu, trong câu sinh chín, trong hỗ tương sáu, trong y chỉ chín, trong cận y sáu, trong tiền sinh sáu, trong tái tục sáu, trong nghiệp chín, trong dị thục một, trong vật thực chín, trong quyền chín, trong thiền chín, trong đạo chín, trong tương ưng sáu, trong ly sáu, trong hiện hữu chín, trong bất hiện hữu sáu, trong vô vi sáu, trong bất vô vi chín.

2257

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận duyên.

2258

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Section of Conditions

2. Nghịch duyên

2259

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần phân tích

2260

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Duyên phi nhân

2261

47. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato moho.(1)

47. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the non-root condition – dependent on the aggregates accompanied by doubt, the doubt accompanied by doubt.(1)

47. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – các uẩn cùng với hoài nghi nương vào si cùng với hoài nghi.(1)

2262

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe paṭicca uddhaccasahagato moho.(2)

Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the non-root condition – dependent on the aggregates accompanied by restlessness, the delusion accompanied by restlessness.(2)

Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – các uẩn cùng với phóng dật nương vào si cùng với phóng dật.(2)

2263

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… (yāva asaññasattā, saṃkhittaṃ).(1)

Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the non-root condition – dependent on one rootless aggregate disjoined from fetters…etc… (up to non-percipient beings, abbreviated).(1)

Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên phi nhân – một uẩn ly kiết sử vô nhân…pe… (cho đến chúng sinh vô tưởng, tóm tắt).(1)

2264

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Section of Conditions

2. Nghịch duyên

2265

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần đếm số

2266

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2267

48. Nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

48. In non-root: three, in non-object: three, in non-dominance: nine, in non-contiguity: three, in non-immediate contiguity: three, in non-mutuality: three, in non-decisive support: three, in non-pre-existence: seven, in non-post-existence: nine, in non-repetition: nine, in non-kamma: four, in non-result: nine, in non-nutriment: one, in non-faculty: one, in non-jhāna: one, in non-path: one, in non-association: three, in non-dissociation: six, in non-absence: three, in non-disappearance: three.

48. Trong phi nhân ba, trong phi cảnh ba, trong phi tăng thượng chín, trong phi vô gián ba, trong phi đẳng vô gián ba, trong phi hỗ tương ba, trong phi cận y ba, trong phi tiền sinh bảy, trong phi hậu sinh chín, trong phi tái tục chín, trong phi nghiệp bốn, trong phi dị thục chín, trong phi vật thực một, trong phi quyền một, trong phi thiền một, trong phi đạo một, trong phi tương ưng ba, trong phi ly sáu, trong phi bất hiện hữu ba, trong phi bất vô vi ba.

2268

Paccanīyaṃ.

Negative.

Nghịch duyên.

2269

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Section of Conditions

3. Thuận duyên và Nghịch duyên

2270

Hetudukaṃ

Root Dyad

Song đề nhân

2271

49. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava…pe… naupanissaye tīṇi, napurejāte cha, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, nasampayutte tīṇi, navippayutte cattāri, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

49. Due to the root condition in non-object: three, in non-dominance: nine…etc… in non-decisive support: three, in non-pre-existence: six, in non-post-existence: nine, in non-repetition: nine, in non-kamma: four, in non-result: nine, in non-association: three, in non-dissociation: four, in non-absence: three, in non-disappearance: three.

49. Do duyên nhân trong phi cảnh ba, trong phi tăng thượng chín…pe… trong phi cận y ba, trong phi tiền sinh sáu, trong phi hậu sinh chín, trong phi tái tục chín, trong phi nghiệp bốn, trong phi dị thục chín, trong phi tương ưng ba, trong phi ly bốn, trong phi bất hiện hữu ba, trong phi bất vô vi ba.

2272

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Section of Conditions

4. Nghịch duyên và Thuận duyên

2273

Nahetudukaṃ

Non-Root Dyad

Song đề phi nhân

2274

50. Nahetupaccayā ārammaṇe tīṇi…pe… vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi…pe… magge dve…pe… avigate tīṇi.

50. Due to the non-root condition in object: three…etc… in result: one, in nutriment: three…etc… in path: two…etc… in non-disappearance: three.

50. Do duyên phi nhân trong cảnh ba…pe… trong dị thục một, trong vật thực ba…pe… trong đạo hai…pe… trong bất vô vi ba.

2275

2. Sahajātavāro

2. Co-existence Section

2. Phần Câu sinh

2276

(Sahajātavāro paṭiccavārasadiso.)

(The Co-existence Section is similar to the Dependent Origination Section.)

(Phần Câu sinh giống như Phần Tùy thuộc.)

2277

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

2278

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions

1. Thuận duyên

2279

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần phân tích

2280

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên nhân

2281

51. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).

51. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition… three (similar to Dependent Origination).

51. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân… ba (giống như Tùy thuộc).

2282

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā (yāva paṭisandhi), ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, vatthuṃ paccayā uddhaccasahagato moho.(1)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition (up to rebirth-linking); one great primary element...^* ...conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the base, delusion accompanied by agitation.(1)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên (cho đến khi tái sanh), do một đại hiển...v.v... do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2283

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng (sanh khởi).(2)

2284

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates and mind-originated matter.(3)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh (sanh khởi).(3)

2285

52. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā …pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

52. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates...^* ...two aggregates...^*(1)

52. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(1)

2286

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagate khandhe ca mohañca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by aggregates associated with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by aggregates accompanied by agitation and delusion, mind-originated matter.(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do các uẩn tương ưng triền sử và các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do các uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi).(2)

2287

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of root condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by aggregates associated with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates and mind-originated matter...^* ...two aggregates...^*(3)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do các uẩn tương ưng triền sử và các đại hiển làm duyên, sắc do tâm sanh (sanh khởi), do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn và sắc do tâm sanh (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(3)

2288

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Cảnh Duyên

2289

53. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… tīṇi (paṭiccasadisā).

53. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of object condition... three (similar to Dependent Origination).

53. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên... ba (tương tự duyên khởi).

2290

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā (yāva paṭisandhi), vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā saññojanavippayuttā khandhā, vatthuṃ paccayā uddhaccasahagato moho.(1)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition (up to rebirth-linking); conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the eye-base, eye-consciousness...^* ...conditioned by the body-base, body-consciousness; conditioned by the base, aggregates dissociated from fetters; conditioned by the base, delusion accompanied by agitation.(1)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên (cho đến khi tái sanh), do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do nhãn xứ làm duyên, nhãn thức (sanh khởi)...v.v... do thân xứ làm duyên, thân thức (sanh khởi), do vật làm duyên, các uẩn bất tương ưng triền sử (sanh khởi), do vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2291

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā saññojanasampayuttakā khandhā, uddhaccasahagataṃ mohaṃ paccayā sampayuttakā khandhā.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by the base, aggregates associated with fetters; conditioned by delusion accompanied by agitation, associated aggregates.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do vật làm duyên, các uẩn tương ưng triền sử (sanh khởi), do si câu hành với trạo cử làm duyên, các uẩn tương ưng (sanh khởi).(2)

2292

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – vatthuṃ paccayā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca.(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by the base, aggregates accompanied by agitation and delusion.(3)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do vật làm duyên, các uẩn câu hành với trạo cử và si (sanh khởi).(3)

2293

54. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

54. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by one aggregate associated with fetters and the base, three aggregates...^* ...two aggregates...^* ...conditioned by one aggregate accompanied by agitation and delusion, three aggregates...^* ...two aggregates...^*(1)

54. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do một uẩn tương ưng triền sử và vật làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v... do một uẩn câu hành với trạo cử và si làm duyên, ba uẩn (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(1)

2294

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā uddhaccasahagato moho.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation and the base, delusion accompanied by agitation.(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(2)

2295

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā moho ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Dhammas associated with fetters and dhammas dissociated from fetters arise conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of object condition – conditioned by one aggregate accompanied by agitation and the base, three aggregates and delusion...^* ...two aggregates...^*(3)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do cảnh duyên – do một uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, ba uẩn và si (sanh khởi)...v.v... hai uẩn...v.v....(3)

2296

Adhipatipaccayādi

Predominance Condition, etc.

Trưởng Duyên, v.v.

2297

55. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā…pe… avigatapaccayā…pe….

55. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of predominance condition...^* ...by way of non-disappearance condition...^*.

55. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do trưởng duyên...v.v... do bất ly duyên...v.v....

2298

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method

1. Thuận Duyên

2299

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Division

2. Phần Đếm Số

2300

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2301

56. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ, āhāre nava…pe… avigate nava.

56. In root condition, nine; in object condition, nine; in predominance condition, nine (nine in all); in resultant condition, one; in nutriment condition, nine...^* ...in non-disappearance condition, nine.

56. Trong nhân duyên có chín, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có chín (ở tất cả đều có chín), trong quả duyên có một, trong vật thực duyên có chín...v.v... trong bất ly duyên có chín.

2302

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận.

2303

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Đối Nghịch Duyên

2304

1. Vibhaṅgavāro

1. Division Method

1. Phần Phân Tích

2305

Nahetupaccayo

Non-Root Condition

Vô Nhân Duyên

2306

57. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato moho.(1)

57. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by perplexity, delusion accompanied by perplexity.(1)

57. Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với hoài nghi làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(1)

2307

Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe paccayā uddhaccasahagato moho.(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation, delusion accompanied by agitation.(2)

Do pháp tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(2)

2308

58. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… (yāva asaññasattā), cakkhāyatanaṃ paccayā cakkhuviññāṇaṃ…pe… kāyāyatanaṃ paccayā kāyaviññāṇaṃ, vatthuṃ paccayā ahetukā saññojanavippayuttā khandhā ca uddhaccasahagato moho ca.(1)

58. A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by one rootless dhamma dissociated from fetters...^* (up to non-percipient beings); conditioned by the eye-base, eye-consciousness...^* ...conditioned by the body-base, body-consciousness; conditioned by the base, rootless aggregates dissociated from fetters and delusion accompanied by agitation.(1)

58. Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do một uẩn vô nhân bất tương ưng triền sử...v.v... (cho đến cõi vô tưởng), do nhãn xứ làm duyên, nhãn thức (sanh khởi)...v.v... do thân xứ làm duyên, thân thức (sanh khởi), do vật làm duyên, các uẩn vô nhân bất tương ưng triền sử và si câu hành với trạo cử (sanh khởi).(1)

2309

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vatthuṃ paccayā vicikicchāsahagato moho.(2)

A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by the base, delusion accompanied by perplexity.(2)

Do pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do vật làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(2)

2310

59. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanasampayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe ca vatthuñca paccayā vicikicchāsahagato moho.(1)

59. A dhamma associated with fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by perplexity and the base, delusion accompanied by perplexity.(1)

59. Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với hoài nghi và vật làm duyên, si câu hành với hoài nghi (sanh khởi).(1)

2311

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paccayā saññojanavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – uddhaccasahagate khandhe ca vatthuñca paccayā uddhaccasahagato moho (saṃkhittaṃ).(2)

A dhamma dissociated from fetters arises conditioned by a dhamma associated with fetters and a dhamma dissociated from fetters, by way of non-root condition – conditioned by aggregates accompanied by agitation and the base, delusion accompanied by agitation (abridged).(2)

Do pháp tương ưng triền sử và pháp bất tương ưng triền sử làm duyên, pháp bất tương ưng triền sử sanh khởi do vô nhân duyên – do các uẩn câu hành với trạo cử và vật làm duyên, si câu hành với trạo cử (sanh khởi) (tóm lược).(2)

2312

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Đối Nghịch Duyên

2313

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Division

2. Phần Đếm Số

2314

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2315

60. Nahetuyā cha, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

In the not-root condition, six. In the not-object condition, three. In the not-predominance condition, nine. In the not-contiguity condition, three. In the not-immediate contiguity condition, three. In the not-mutuality condition, three. In the not-support condition, three. In the not-pre-existence condition, seven. In the not-post-existence condition, nine. In the not-repetition condition, nine. In the not-kamma condition, four. In the not-result condition, nine. In the not-nutriment condition, one. In the not-faculty condition, one. In the not-jhāna condition, one. In the not-path condition, one. In the not-association condition, three. In the not-dissociation condition, six. In the not-absence condition, three. In the not-disappearance condition, three.

60. Trong phi nhân duyên có sáu, trong phi sở duyên có ba, trong phi tăng thượng có chín, trong phi vô gián có ba, trong phi đẳng vô gián có ba, trong phi hỗ tương có ba, trong phi y chỉ có ba, trong phi tiền sanh có bảy, trong phi hậu sanh có chín, trong phi trùng dụng có chín, trong phi nghiệp có bốn, trong phi quả có chín, trong phi vật thực có một, trong phi quyền có một, trong phi thiền na có một, trong phi đạo có một, trong phi tương ưng có ba, trong phi bất tương ưng có sáu, trong phi bất hiện hữu có ba, trong phi ly khứ có ba.

2316

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Anuloma-Paccanīya (Concordant-Reverse) of Conditions

3. Thuận-Nghịch Duyên

2317

Hetudukaṃ

Root-Pair

Song Nhân

2318

61. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava (saṃkhittaṃ, evaṃ kātabbaṃ).

61. By the root condition (related to) not-object condition, three. By the root condition (related to) not-predominance condition, nine (abbreviated, thus should be done).

61. Do nhân duyên, trong phi sở duyên có ba, trong phi tăng thượng có chín (tóm lược, nên làm như vậy).

2319

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Paccanīya-Anuloma (Reverse-Concordant) of Conditions

4. Nghịch-Thuận Duyên

2320

Nahetudukaṃ

Not-Root-Pair

Song Phi Nhân

2321

62. Nahetupaccayā ārammaṇe cha (sabbattha cha), vipāke ekaṃ, āhāre cha…pe… magge cha…pe… avigate cha.

62. By the not-root condition (related to) object condition, six (six in all cases); (related to) result condition, one; (related to) nutriment condition, six…etc.… (related to) disappearance condition, six.

62. Do phi nhân duyên, trong sở duyên có sáu (trong tất cả đều có sáu), trong quả có một, trong vật thực có sáu... cho đến... trong đạo có sáu... cho đến... trong bất ly có sáu.

2322

4. Nissayavāro

4. Support Section

4. Phẩm Y Chỉ

2323

(Nissayavāropi paccayavārasadiso.)

(The support section is also similar to the condition section.)

(Thiên Y Chỉ cũng tương tự như Thiên Duyên.)

2324

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Association Section

5. Phẩm Tương Hỗn

2325

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Concordant Conditions etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

2326

63. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

63. A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon associated with fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate associated with fetters…etc.… two aggregates…etc.… (1)

63. Một pháp tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn tương ưng triền cái... cho đến... hai uẩn... cho đến....(1)

2327

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

A phenomenon dissociated from fetters arises associated with a phenomenon dissociated from fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate dissociated from fetters…etc.… two aggregates…etc.… at the moment of rebirth-linking…etc.… (1)

Một pháp bất tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn bất tương ưng triền cái... cho đến... hai uẩn... cho đến... trong sát-na tái tục... cho đến....(1)

2328

Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ saṃsaṭṭhā sampayuttakā khandhā.(2)

A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon dissociated from fetters by root condition – the associated aggregates arise associated with delusion accompanied by restlessness. (2)

Một pháp tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – các uẩn tương ưng hỗn hợp với si câu hành với phóng dật.(2)

2329

Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca saṃsaṭṭhā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1) (Saṃkhittaṃ.)

A phenomenon associated with fetters arises associated with a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – three aggregates associated with one aggregate accompanied by restlessness and delusion…etc.… two aggregates…etc.… (1) (Abbreviated.)

Một pháp tương ưng triền cái và một pháp bất tương ưng triền cái hỗn hợp với một pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn hỗn hợp với một uẩn câu hành với phóng dật và si... cho đến... hai uẩn... cho đến....(1) (Tóm lược.)

2330

64. Hetuyā cattāri, ārammaṇe cha, adhipatiyā dve, anantare cha, samanantare cha…pe… avigate cha.

64. In the root condition, four. In the object condition, six. In the predominance condition, two. In the contiguity condition, six. In the immediate contiguity condition, six…etc.… In the disappearance condition, six.

64. Trong nhân có bốn, trong sở duyên có sáu, trong tăng thượng có hai, trong vô gián có sáu, trong đẳng vô gián có sáu... cho đến... trong bất ly có sáu.

2331

65. Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā cha, napurejāte cha, napacchājāte cha, naāsevane cha, nakamme cattāri, navipāke cha, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, navippayutte cha.

65. In the not-root condition, three. In the not-predominance condition, six. In the not-pre-existence condition, six. In the not-post-existence condition, six. In the not-repetition condition, six. In the not-kamma condition, four. In the not-result condition, six. In the not-jhāna condition, one. In the not-path condition, one. In the not-dissociation condition, six.

65. Trong phi nhân có ba, trong phi tăng thượng có sáu, trong phi tiền sanh có sáu, trong phi hậu sanh có sáu, trong phi trùng dụng có sáu, trong phi nghiệp có bốn, trong phi quả có sáu, trong phi thiền na có một, trong phi đạo có một, trong phi bất tương ưng có sáu.

2332

6. Sampayuttavāro

6. Association Section

6. Phẩm Tương Ưng

2333

(Itare dve gaṇanāpi sampayuttavāropi kātabbo.)

(The other two enumerations and the association section should also be done.)

(Hai phần đếm số còn lại và Thiên Tương Ưng cũng nên được thực hiện.)

2334

7. Pañhāvāro

7. Question Section

7. Phẩm Vấn Đề

2335

1. Paccayānulomaṃ

1. Concordant Conditions

1. Thuận Duyên

2336

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phẩm Phân Tích

2337

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên Nhân

2338

66. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)

66. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for the associated aggregates by root condition. (1)

66. Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng bằng nhân duyên.(1)

2339

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for mind-originated material phenomena by root condition. (2)

Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(2)

2340

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanasampayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots associated with fetters are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition. (3)

Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2341

67. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanavippayuttā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo, uddhaccasahagato moho cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)

67. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by root condition – roots dissociated from fetters are a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition; delusion accompanied by restlessness is a condition for mind-originated material phenomena by root condition; at the moment of rebirth-linking…etc.… (1)

67. Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – các nhân bất tương ưng triền cái làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên, si câu hành với phóng dật làm duyên cho các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên; trong sát-na tái tục... cho đến....(1)

2342

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa hetupaccayena paccayo – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by root condition – delusion accompanied by restlessness is a condition for the associated aggregates by root condition. (2)

Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng nhân duyên – si câu hành với phóng dật làm duyên cho các uẩn tương ưng bằng nhân duyên.(2)

2343

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and a phenomenon dissociated from fetters by root condition – delusion accompanied by restlessness is a condition for the associated aggregates and mind-originated material phenomena by root condition. (3)

Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái bằng nhân duyên – si câu hành với phóng dật làm duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)

2344

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên Cảnh

2345

68. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte khandhe ārabbha saññojanasampayuttakā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojanasampayutte khandhe ārabbha saññojanavippayuttā khandhā ca moho ca uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojanasampayutte khandhe ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti.(3)

68. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by object condition – having taken aggregates associated with fetters as object, aggregates associated with fetters arise. (The root text should be done.) Having taken aggregates associated with fetters as object, aggregates dissociated from fetters and delusion arise. (The root text should be done.) Having taken aggregates associated with fetters as object, aggregates accompanied by restlessness and delusion arise. (3)

68. Pháp tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng sở duyên duyên – bắt lấy các uẩn tương ưng triền cái làm cảnh, các uẩn tương ưng triền cái sanh khởi. (Nên làm phần gốc) Bắt lấy các uẩn tương ưng triền cái làm cảnh, các uẩn bất tương ưng triền cái và si sanh khởi. (Nên làm phần gốc) Bắt lấy các uẩn tương ưng triền cái làm cảnh, các uẩn câu hành với phóng dật và si sanh khởi.(3)

2346

69. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, phalaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; ariyā saññojanavippayutte pahīne kilese paccavekkhanti, vikkhambhite kilese paccavekkhanti, pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti, cakkhuṃ…pe… vatthuṃ saññojanavippayutte khandhe ca mohañca aniccato…pe… vipassati…pe… dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena saññojanavippayuttacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa…pe… rūpāyatanaṃ…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ…pe… saññojanavippayuttā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya mohassa ca ārammaṇapaccayena paccayo.(1)

69. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by object condition – having given alms, having observed precepts…etc.… having performed Uposatha kamma, one reflects on that; well-performed deeds in the past…etc.… jhānas…etc.… having emerged from the noble paths, they reflect on the path; they reflect on the fruition; they reflect on Nibbāna; Nibbāna is a condition for gotrabhū, vodāna, path, and fruition by object condition for the advertence; noble ones reflect on abandoned defilements dissociated from fetters; they reflect on suppressed defilements; they know defilements accumulated in the past; eye…etc.… basis…etc.… one sees aggregates and delusion dissociated from fetters as impermanent…etc.… one develops insight…etc.… by divine eye one sees form; by divine ear-element one hears sound; by knowledge of the minds of others one knows the mind of one endowed with a mind dissociated from fetters; the base of infinite space is a condition for the base of infinite consciousness…etc.… the base of form…etc.… the base of tangibles…etc.… aggregates dissociated from fetters are a condition for knowledge of psychic powers, knowledge of the minds of others, knowledge of past lives, knowledge of how beings pass away according to their kamma, knowledge of future events, and for advertence and delusion, by object condition. (1)

69. Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp bất tương ưng triền cái bằng sở duyên duyên – sau khi bố thí, giữ giới... cho đến... làm việc trai giới, vị ấy phản khán lại điều đó, phản khán lại các thiện nghiệp đã làm trước đây... cho đến... các vị Thánh, sau khi xuất khỏi thiền, phản khán lại thiền... cho đến... các vị A-la-hán, sau khi xuất khỏi đạo, phản khán lại đạo, phản khán lại quả, phản khán lại Niết-bàn, Niết-bàn làm duyên cho tâm chuyển tộc, tâm thuần tịnh, đạo, quả, và tâm hướng môn bằng sở duyên duyên; các vị Thánh phản khán lại các phiền não đã đoạn trừ, các phiền não đã trấn áp vốn bất tương ưng triền cái, biết rõ các phiền não đã từng quen thuộc trước đây, quán thấy mắt... cho đến... vật, các uẩn bất tương ưng triền cái và si là vô thường... cho đến... vị ấy quán... cho đến... thấy sắc bằng thiên nhãn, nghe tiếng bằng thiên nhĩ giới, biết tâm của người có tâm bất tương ưng triền cái bằng tha tâm thông, Không Vô Biên Xứ làm duyên cho Thức Vô Biên Xứ... cho đến... sắc xứ... cho đến... xúc xứ... cho đến... các uẩn bất tương ưng triền cái làm duyên cho thần thông trí, tha tâm thông, túc mạng thông, nghiệp báo thông, vị lai thông, và làm duyên cho tâm hướng môn và si bằng sở duyên duyên.(1)

2347

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā vuṭṭhahitvā jhānaṃ…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ saññojanavippayutte khandhe ca mohañca assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by object condition – having given alms, having observed precepts…etc.… having performed Uposatha kamma…etc.… well-performed deeds in the past…etc.… having emerged from jhānas, one savors and delights in the jhāna…etc.… eye…etc.… basis…etc.… aggregates and delusion dissociated from fetters; having taken that as object, greed arises…etc.… dejection arises. (2)

Pháp bất tương ưng triền cái làm duyên cho pháp tương ưng triền cái bằng sở duyên duyên – sau khi bố thí, giữ giới... cho đến... việc trai giới... cho đến... các thiện nghiệp đã làm trước đây... cho đến... sau khi xuất khỏi thiền, vị ấy thưởng thức, vui thích thiền... cho đến... mắt... cho đến... vật, các uẩn bất tương ưng triền cái và si, bắt lấy đó làm cảnh, tham sanh khởi... cho đến... ưu sanh khởi.(2)

2348

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ saññojanavippayutte khandhe ca mohañca ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti.(3)

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of object condition. Taking the eye… (and so on)… the base, the aggregates disjoined from fetters, and delusion as objects, the aggregates associated with restlessness and delusion arise.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên cảnh cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Nương vào mắt...v.v... căn cứ, các uẩn không tương ưng với kiết sử và si, các uẩn và si tương ưng với trạo cử khởi lên.

2349

70. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – uddhaccasahagate khandhe ca mohañca ārabbha saññojanasampayuttakā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) uddhaccasahagate khandhe ca mohañca ārabbha saññojanavippayuttā khandhā ca moho ca uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) uddhaccasahagate khandhe ca mohañca ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti.(3)

70. Dhamma conjoined with fetters and dhamma disjoined from fetters are a condition for dhamma conjoined with fetters by way of object condition. Taking the aggregates associated with restlessness and delusion as objects, the aggregates conjoined with fetters arise. Taking the aggregates associated with restlessness and delusion as objects, the aggregates disjoined from fetters and delusion arise. Taking the aggregates associated with restlessness and delusion as objects, the aggregates associated with restlessness and delusion arise.

70. Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên cảnh cho pháp tương ưng với kiết sử: Nương vào các uẩn và si tương ưng với trạo cử, các uẩn tương ưng với kiết sử khởi lên. Nương vào các uẩn và si tương ưng với trạo cử, các uẩn và si không tương ưng với kiết sử khởi lên. Nương vào các uẩn và si tương ưng với trạo cử, các uẩn và si tương ưng với trạo cử khởi lên.

2350

Adhipatipaccayo

Adhipati Condition

Duyên Tăng Thượng (Adhipatipaccaya)

2351

71. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

71. A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of predominance condition – object predominance, conascence predominance.

71. Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử: Tăng thượng cảnh, tăng thượng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – rāgaṃ…pe… diṭṭhiṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.

Object Predominance – Making greed… (and so on)… wrong view important, one enjoys and delights in it. Making that important, greed arises, wrong view arises.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Xem tham...v.v... tà kiến là trọng yếu rồi hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for the conjoined aggregates by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng.

2352

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp không tương ưng với kiết sử.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(2)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các sắc do tâm sanh.

2353

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử.

Sahajātādhipati – saññojanasampayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(3)

Conascence Predominance – Predominance conjoined with fetters is a condition for the conjoined aggregates and mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh.

2354

72. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.

72. A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of predominance condition – object predominance, conascence predominance.

72. Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp không tương ưng với kiết sử: Tăng thượng cảnh, tăng thượng đồng sanh.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā…pe… phalaṃ…pe… nibbānaṃ…pe… nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa adhipatipaccayena paccayo.

Object Predominance – Having given a gift, having observed precepts… (and so on)… having performed the Uposatha observance, one reflects upon it, making it important. Previously well-performed deeds… (and so on)… jhānas… (and so on)… Noble Paths… (and so on)… fruits… (and so on)… Nibbāna… (and so on)… Nibbāna is a condition for gotrabhū, vodāna, path, and fruit by way of predominance condition.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Đã bố thí, giữ giới...v.v... đã làm việc Bố-tát rồi xem đó là trọng yếu để quán xét; các việc thiện đã làm trước đó...v.v... các thiền...v.v... các đạo Thánh...v.v... quả...v.v... Nibbāna...v.v... Nibbāna là duyên tăng thượng cho Gotrabhū, Vodāna, đạo, quả.

Sahajātādhipati – saññojanavippayuttādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ adhipatipaccayena paccayo.(1)

Conascence Predominance – Predominance disjoined from fetters is a condition for the conjoined aggregates and mentally produced matter by way of predominance condition.

Tăng thượng đồng sanh (Sahajātādhipati) – Tăng thượng không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh.

2355

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of predominance condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên tăng thượng cho pháp tương ưng với kiết sử.

Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ saññojanavippayutte khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati.(2)

Object Predominance – Having given a gift, having observed precepts… (and so on)… having performed the Uposatha observance, one enjoys and delights in it, making it important. Making that important, greed arises, wrong view arises. Previously well-performed deeds… (and so on)… jhānas… (and so on)… Making the eye… (and so on)… the base, the aggregates disjoined from fetters important, one enjoys and delights in them. Making that important, greed arises, wrong view arises.

Tăng thượng cảnh (Ārammaṇādhipati) – Đã bố thí, giữ giới...v.v... đã làm việc Bố-tát rồi xem đó là trọng yếu để hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên; các việc thiện đã làm trước đó...v.v... các thiền...v.v... mắt...v.v... căn cứ, xem các uẩn không tương ưng với kiết sử là trọng yếu rồi hoan hỷ, chấp thủ; xem đó là trọng yếu, tham khởi lên, tà kiến khởi lên.

2356

Anantarapaccayo

Anantara Condition

Duyên Vô Gián (Anantarapaccaya)

2357

73. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saññojanasampayuttā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(1)

73. A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates conjoined with fetters are a condition for later and later aggregates conjoined with fetters by way of contiguity condition.

73. Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với kiết sử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với kiết sử sau sau.

2358

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; saññojanasampayuttā khandhā vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness are a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; aggregates conjoined with fetters are a condition for emergence by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho sự xuất khởi (vuṭṭhāna).

2359

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma conjoined with fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness are a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau.

2360

74. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; purimā purimā saññojanavippayuttā khandhā pacchimānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)

74. A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; earlier and earlier aggregates disjoined from fetters are a condition for later… (and so on)… fruit attainment by way of contiguity condition.

74. Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn không tương ưng với kiết sử trước trước là duyên vô gián cho...v.v... sự chứng đắc quả (phalasamāpatti).

2361

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later aggregates associated with restlessness by way of contiguity condition; advertence is a condition for aggregates conjoined with fetters by way of contiguity condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử sau sau; sự hướng tâm (āvajjanā) là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với kiết sử.

2362

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimo purimo uddhaccasahagato moho pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo; āvajjanā uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma disjoined from fetters is a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier delusion associated with restlessness is a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition; advertence is a condition for aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau; sự hướng tâm là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si.

2363

75. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo.(1)

75. A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma conjoined with fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later aggregates associated with restlessness by way of contiguity condition.

75. Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử sau sau.

2364

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimassa pacchimassa uddhaccasahagatassa mohassa anantarapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo.(2)

A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later delusion associated with restlessness by way of contiguity condition; aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for emergence by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho si tương ưng với trạo cử sau sau; các uẩn và si tương ưng với trạo cử là duyên vô gián cho sự xuất khởi.

2365

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca pacchimānaṃ pacchimānaṃ uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca anantarapaccayena paccayo.(3)

A dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters are a condition for a dhamma conjoined with fetters and a dhamma disjoined from fetters by way of contiguity condition – earlier and earlier aggregates associated with restlessness and delusion are a condition for later and later aggregates associated with restlessness and delusion by way of contiguity condition.

Pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử là duyên vô gián cho pháp tương ưng với kiết sử và pháp không tương ưng với kiết sử: Các uẩn và si tương ưng với trạo cử trước trước là duyên vô gián cho các uẩn tương ưng với trạo cử và si sau sau.

2366

Samanantarapaccayādi

Samanantara Condition, etc.

Duyên Đẳng Vô Gián (Samanantarapaccaya), v.v.

2367

76. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo … nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… cha… nissayapaccayena paccayo… nava.

76. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of contiguity condition … (nine)… is a condition by way of co-nascence condition… (nine)… is a condition by way of mutuality condition… (six)… is a condition by way of support condition… (nine).

76. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên vô gián… chín… là duyên theo duyên câu sanh… chín… là duyên theo duyên hỗ tương… sáu… là duyên theo duyên y chỉ… chín.

2368

Upanissayapaccayo

Decisive Support Condition

Duyên Cận Y

2369

77. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

77. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

77. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates associated with fetters by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên cận y.(1)

2370

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên cận y.(2)

2371

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saññojanasampayuttā khandhā uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – The aggregates associated with fetters are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – các uẩn tương ưng kiết sử là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2372

78. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

78. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

78. Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ mohaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti; saddhā…pe… senāsanaṃ moho ca saddhāya…pe… phalasamāpattiyā mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – Relying on faith, one gives alms… and so on… one produces an attainment; relying on morality… and so on… wisdom… bodily pleasure… bodily pain… season… food… lodging, relying on delusion, one gives alms… and so on… one produces an attainment; faith… and so on… lodging and delusion are a condition for faith… and so on… for the attainment of fruition and for delusion by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – nương vào tín, người ấy bố thí…v.v… làm phát sanh thiền chứng; nương vào giới…v.v… tuệ… thân lạc… thân khổ… thời tiết… vật thực… trú xứ, nương vào si, người ấy bố thí…v.v… làm phát sanh thiền chứng; tín…v.v… trú xứ và si là duyên cho tín…v.v… cho quả thiền chứng và cho si theo duyên cận y.(1)

2373

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – object-decisive support, contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y sở duyên, duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ mohaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ moho rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – Relying on faith, one takes pride, one adopts wrong view; relying on morality… and so on… wisdom… bodily pleasure… bodily pain… season… food… lodging, relying on delusion, one destroys life… and so on… one breaks up the Saṅgha; faith… and so on… lodging and delusion are a condition for lust… and so on… for aspiration by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – nương vào tín, người ấy sanh khởi mạn, chấp thủ tà kiến; nương vào giới…v.v… tuệ… thân lạc… thân khổ… thời tiết… vật thực… trú xứ, nương vào si, người ấy sát sanh…v.v… phá hòa hợp Tăng; tín…v.v… trú xứ và si là duyên cho tham…v.v… cho sự mong cầu theo duyên cận y.(2)

2374

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – saddhā…pe… paññā… kāyikaṃ sukhaṃ…pe… senāsanaṃ moho ca uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – Faith… and so on… wisdom… bodily pleasure… and so on… lodging and delusion are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – tín…v.v… tuệ… thân lạc…v.v… trú xứ và si là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2375

79. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

79. Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon associated with fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

79. Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(1)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates associated with fetters by way of decisive support condition.(1)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên cận y.(1)

2376

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(2)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of decisive support condition.(2)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên cận y.(2)

2377

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of decisive support condition – contiguity-decisive support, natural-decisive support… and so on….

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên cận y – duyên cận y vô gián, duyên cận y thường…v.v….

Pakatūpanissayo – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca upanissayapaccayena paccayo.(3)

Natural decisive support – The aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of decisive support condition.(3)

Duyên cận y thường – các uẩn câu hành với phẫn dật và si là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên cận y.(3)

2378

Purejātapaccayo

Pre-nascence Condition

Duyên Tiền Sanh

2379

80. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

80. A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

80. Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato …pe… vipassati, dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….

Object pre-nascence – One discerns the eye… and so on… the base as impermanent… and so on…, one sees a form with the divine eye, one hears a sound with the divine ear element, the visible object is a condition for eye-consciousness… and so on… the tangible object is a condition for body-consciousness… and so on….

Duyên tiền sanh sở duyên – quán thấy con mắt…v.v… vật là vô thường…v.v…, thấy sắc bằng thiên nhãn, nghe tiếng bằng thiên nhĩ giới, sắc xứ đối với nhãn thức…v.v… xúc xứ đối với thân thức…v.v….

Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu saññojanavippayuttānaṃ khandhānaṃ mohassa ca purejātapaccayena paccayo.(1)

Base pre-nascence – The eye base is a condition for eye-consciousness… and so on… the body base is a condition for body-consciousness… and so on… the base is a condition for the aggregates dissociated from fetters and for delusion by way of pre-nascence condition.(1)

Duyên tiền sanh vật – nhãn xứ đối với nhãn thức…v.v… thân xứ đối với thân thức…v.v… vật là duyên cho các uẩn bất tương ưng kiết sử và cho si theo duyên tiền sanh.(1)

2380

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.

Object pre-nascence – One savors and delights in the eye… and so on… the base; lust arises concerning it… and so on… displeasure arises.

Duyên tiền sanh sở duyên – thưởng thức, vui thích con mắt…v.v… vật, do duyên vào đó mà tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)

Base pre-nascence – The base is a condition for the aggregates associated with fetters by way of pre-nascence condition.(2)

Duyên tiền sanh vật – vật là duyên cho các uẩn tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh.(2)

2381

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon dissociated from fetters by way of pre-nascence condition – object pre-nascence, base pre-nascence.

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên tiền sanh – duyên tiền sanh sở duyên, duyên tiền sanh vật.

Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti.

Object pre-nascence – Concerning the eye… and so on… the base, the aggregates accompanied by restlessness and delusion arise.

Duyên tiền sanh sở duyên – do duyên vào con mắt…v.v… vật mà các uẩn câu hành với phẫn dật và si sanh khởi.

Vatthupurejātaṃ – vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca purejātapaccayena paccayo.(3)

Base pre-nascence – The base is a condition for the aggregates accompanied by restlessness and for delusion by way of pre-nascence condition.(3)

Duyên tiền sanh vật – vật là duyên cho các uẩn câu hành với phẫn dật và cho si theo duyên tiền sanh.(3)

2382

Pacchājātapaccayo

Post-nascence Condition

Duyên Hậu Sanh

2383

81. Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā saññojanasampayuttā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

81. A phenomenon associated with fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates associated with fetters are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

81. Pháp tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn tương ưng kiết sử sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2384

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā saññojanavippayuttā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

A phenomenon dissociated from fetters is a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates dissociated from fetters and delusion are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

Pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn bất tương ưng kiết sử và si sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2385

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)

Phenomena associated with fetters and phenomena dissociated from fetters are a condition for a phenomenon dissociated from fetters by way of post-nascence condition – the post-nascent aggregates accompanied by restlessness and delusion are a condition for this pre-nascent body by way of post-nascence condition.(1)

Pháp tương ưng kiết sử và pháp bất tương ưng kiết sử là duyên cho pháp bất tương ưng kiết sử theo duyên hậu sanh – các uẩn câu hành với phẫn dật và si sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo duyên hậu sanh.(1)

2386

Āsevanapaccayo

Repetition Condition

Duyên Trùng Phục

2387

82. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo… nava (āvajjanāpi vuṭṭhānampi natthi ).

82. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of repetition condition for a phenomenon associated with fetters… (there are) nine (no advertence nor emergence).

82. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên tập hành… chín (không có cả khai môn và xuất khởi).

2388

Kammapaccayo

Kamma Condition

Duyên Nghiệp

2389

83. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – saññojanasampayuttā cetanā saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)

83. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon associated with fetters – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for aggregates associated with fetters.(1)

83. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên nghiệp.(1)

2390

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, occurring at different moments.

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.

Sahajātā – saññojanasampayuttā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā cetanā mohassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Conascent – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for material phenomena originated by mind; volition accompanied by restlessness is a condition by way of kamma condition for delusion and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – tư tương ưng triền phược là duyên cho các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; tư câu hữu với trạo cử là duyên cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp.

Nānākkhaṇikā – saññojanasampayuttakā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(2)

Occurring at different moments – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for resultant aggregates and for kamma-born material phenomena.(2)

Dị thời – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo theo duyên nghiệp.(2)

2391

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – saññojanasampayuttā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; uddhaccasahagatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ mohassa ca cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – volition associated with fetters is a condition by way of kamma condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind; volition accompanied by restlessness is a condition by way of kamma condition for associated aggregates, for delusion, and for material phenomena originated by mind.(3)

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – tư tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; tư câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng, cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp.(3)

2392

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, occurring at different moments.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.

Sahajātā – saññojanavippayuttā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….

Conascent – volition disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind; at the moment of rebirth-linking… (etc.).

Đồng sanh – tư bất tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên nghiệp; vào sát-na tục sinh…v.v….

Nānākkhaṇikā – saññojanavippayuttā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.

Occurring at different moments – volition disassociated from fetters is a condition by way of kamma condition for resultant aggregates and for kamma-born material phenomena.

Dị thời – tư bất tương ưng triền phược là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo theo duyên nghiệp.

2393

Vipākapaccayo

Result Condition

Duyên Quả

2394

84. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vipākapaccayena paccayo… ekaṃ.

84. A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of result condition for a phenomenon disassociated from fetters… one.

84. Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên quả… một.

2395

Āhārapaccayādi

Nutriment Condition, etc.

Duyên Vật Thực, v.v.

2396

85. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa āhārapaccayena paccayo… cattāri… indriyapaccayena paccayo… cattāri… jhānapaccayena paccayo… cattāri… maggapaccayena paccayo… cattāri… sampayuttapaccayena paccayo… cha.

85. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of nutriment condition for a phenomenon associated with fetters… four… is a condition by way of faculty condition… four… is a condition by way of jhāna condition… four… is a condition by way of path condition… four… is a condition by way of association condition… six.

85. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên vật thực… bốn… là duyên theo duyên quyền… bốn… là duyên theo duyên thiền na… bốn… là duyên theo duyên đạo… bốn… là duyên theo duyên tương ưng… sáu.

2397

Vippayuttapaccayo

Disassociation Condition

Duyên Bất Tương Ưng

2398

86. Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

86. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent (abridged).(1)

86. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2399

Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent, postnascent (abridged).(1)

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2400

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon associated with fetters.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)

Prenascent – the base is a condition by way of disassociation condition for aggregates associated with fetters.(2)

Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.(2)

2401

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of disassociation condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng.

Purejātaṃ – vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca vippayuttapaccayena paccayo.(3)

Prenascent – the base is a condition by way of disassociation condition for aggregates accompanied by restlessness and for delusion.(3)

Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn câu hữu với trạo cử và cho si theo duyên bất tương ưng.(3)

2402

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(1)

A phenomenon associated with fetters and a phenomenon disassociated from fetters are conditions by way of disassociation condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent (abridged).(1)

Pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(1)

2403

Atthipaccayādi

Presence Condition, etc.

Duyên Hiện Hữu, v.v.

2404

87. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccavārasadisaṃ).(1)

87. A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters… one (similar to the Dependent Origination section).(1)

87. Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu… một (giống như Phần Duyên Hệ).(1)

2405

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ.

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, postnascent.

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, hậu sanh.

Sahajātā – saññojanasampayuttā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā mohassa cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – aggregates associated with fetters are a condition by way of presence condition for material phenomena originated by mind; aggregates accompanied by restlessness are a condition by way of presence condition for delusion and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – các uẩn tương ưng triền phược là duyên cho các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu; các uẩn câu hữu với trạo cử là duyên cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.(2)

Postnascent – aggregates associated with fetters are a condition by way of presence condition for this prenascent body.(2)

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền phược là duyên cho thân đã tiền sanh này theo duyên hiện hữu.(2)

2406

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – saññojanasampayutto eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe… uddhaccasahagato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ mohassa ca cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe….(3)

A phenomenon associated with fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – one aggregate associated with fetters is a condition by way of presence condition for three aggregates and for material phenomena originated by mind… (etc.)… two aggregates… (etc.)… one aggregate accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for three aggregates, for delusion, and for material phenomena originated by mind… (etc.).(3)

Pháp tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – một uẩn tương ưng triền phược là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn…v.v… một uẩn câu hữu với trạo cử là duyên cho ba uẩn, cho si và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu…v.v….(3)

2407

88. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ. Vitthāretabbaṃ).(1)

88. A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent, postnascent, nutriment, faculty (abridged. To be expanded).(1)

88. Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (tóm lược. Cần được trình bày chi tiết).(1)

2408

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters – conascent, prenascent.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – delusion accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for associated aggregates.

Đồng sanh – si câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng theo duyên hiện hữu.

Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati, vatthu saññojanasampayuttakānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Prenascent – one relishes and delights in the eye… (etc.)… the base, with reference to that lust arises… (etc.)… displeasure arises, the base is a condition by way of presence condition for aggregates associated with fetters.(2)

Tiền sanh – nhãn…v.v… vật, thưởng thức, hoan hỷ, nương vào đó tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi, vật là duyên cho các uẩn tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu.(2)

2409

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

A phenomenon disassociated from fetters is a condition by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters and for a phenomenon disassociated from fetters – conascent, prenascent.

Pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato moho sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.

Conascent – delusion accompanied by restlessness is a condition by way of presence condition for associated aggregates and for material phenomena originated by mind.

Đồng sanh – si câu hữu với trạo cử là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh theo duyên hiện hữu.

Purejātaṃ – cakkhuṃ …pe… vatthuṃ ārabbha uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca uppajjanti, vatthu uddhaccasahagatānaṃ khandhānaṃ mohassa ca atthipaccayena paccayo.(3)

Prenascent – with reference to the eye… (etc.)… the base, aggregates accompanied by restlessness and delusion arise, the base is a condition by way of presence condition for aggregates accompanied by restlessness and for delusion.(3)

Tiền sanh – nhãn…v.v… nương vào vật mà các uẩn câu hữu với trạo cử và si sanh khởi, vật là duyên cho các uẩn câu hữu với trạo cử và cho si theo duyên hiện hữu.(3)

2410

89. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

89. A phenomenon associated with fetters and a phenomenon disassociated from fetters are conditions by way of presence condition for a phenomenon associated with fetters – conascent, prenascent.

89. Pháp tương ưng triền phược và pháp bất tương ưng triền phược là duyên cho pháp tương ưng triền phược theo duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – saññojanasampayutto eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe… uddhaccasahagato eko khandho ca moho ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….(1)

Conascent – one aggregate associated with fetters and the base are a condition by way of presence condition for three aggregates… (etc.)… two aggregates… (etc.)… one aggregate accompanied by restlessness and delusion are a condition by way of presence condition for three aggregates… (etc.)… two aggregates… (etc.).(1)

Đồng sanh – một uẩn tương ưng triền phược và vật là duyên cho ba uẩn theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn và…v.v… một uẩn câu hữu với trạo cử và si là duyên cho ba uẩn theo duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn và…v.v….(1)

2411

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena disjoined from fetters by way of presence-condition — conascence, pre-existence, post-existence, nutriment, faculty.

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng hiện hữu duyên – là đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.

Sahajātā – saññojanasampayuttā khandhā ca moho ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo; uddhaccasahagatā khandhā ca vatthu ca mohassa atthipaccayena paccayo.

Conascent — Aggregates conjoined with fetters, and delusion, and the great elements are a condition for mind-originated material phenomena by way of presence-condition; aggregates accompanied by restlessness, and delusion are a condition for mind-originated material phenomena by way of presence-condition; aggregates accompanied by restlessness, and the base are a condition for delusion by way of presence-condition.

Đồng sanh – các uẩn tương ưng triền và si và các đại chủng là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên; các uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên; các uẩn câu hành với trạo cử và vật là duyên cho si bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – uddhaccasahagatā khandhā ca moho ca purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-nascent — Aggregates accompanied by restlessness, and delusion are a condition for this pre-existent body by way of presence-condition.

Hậu sanh – các uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho thân này đã sanh trước bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.

Post-nascent — Aggregates conjoined with fetters, and edible food are a condition for this body by way of presence-condition.

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền và đoàn thực là duyên cho thân này bằng hiện hữu duyên.

Pacchājātā – saññojanasampayuttā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)

Post-nascent — Aggregates conjoined with fetters, and the material life faculty are a condition for kamma-born material phenomena by way of presence-condition. (2)

Hậu sanh – các uẩn tương ưng triền và sắc mạng quyền là duyên cho các sắc do nghiệp tạo bằng hiện hữu duyên. (2)

2412

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of presence-condition — conascence, pre-existence.

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng hiện hữu duyên – là đồng sanh, tiền sanh.

Sahajāto – uddhaccasahagato eko khandho ca moho ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā ca…pe….

Conascent — One aggregate accompanied by restlessness, and delusion are a condition for three aggregates and mind-originated material phenomena by way of presence-condition…pe… two aggregates…pe….

Đồng sanh – một uẩn câu hành với trạo cử và si là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh bằng hiện hữu duyên… v.v… hai uẩn và… v.v….

Sahajāto – uddhaccasahagato eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ mohassa ca atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe….(3)

Conascent — One aggregate accompanied by restlessness, and the base are a condition for three aggregates and delusion by way of presence-condition…pe… two aggregates…pe…. (3)

Đồng sanh – một uẩn câu hành với trạo cử và vật là duyên cho ba uẩn và si bằng hiện hữu duyên… v.v… hai uẩn… v.v…. (3)

2413

Natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo.

Are a condition by way of absence-condition… are a condition by way of disappearance-condition… are a condition by way of non-disappearance-condition.

Là duyên bằng vô hữu duyên… là duyên bằng ly khứ duyên… là duyên bằng bất ly khứ duyên.

2414

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

2415

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

2416

Suddhaṃ

Simple

Thuần túy

2417

90. Hetuyā cha, ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe cha, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme cattāri, vipāke ekaṃ, āhāre cattāri, indriye cattāri, jhāne cattāri, magge cattāri, sampayutte cha, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

90. Six in root, nine in object, five in dominance, nine in contiguity, nine in immediate contiguity, nine in conascence, six in mutuality, nine in support, nine in decisive support, three in pre-existence, three in post-existence, nine in repetition, four in kamma, one in result, four in nutriment, four in faculty, four in jhāna, four in path, six in association, five in dissociation, nine in presence, nine in absence, nine in disappearance, nine in non-disappearance.

90. Trong nhân duyên có sáu, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có năm, trong vô gián duyên có chín, trong đẳng vô gián duyên có chín, trong đồng sanh duyên có chín, trong tương hỗ duyên có sáu, trong y chỉ duyên có chín, trong cận y duyên có chín, trong tiền sanh duyên có ba, trong hậu sanh duyên có ba, trong trùng dụng duyên có chín, trong nghiệp duyên có bốn, trong quả duyên có một, trong vật thực duyên có bốn, trong quyền duyên có bốn, trong thiền na duyên có bốn, trong đạo duyên có bốn, trong tương ưng duyên có sáu, trong bất tương ưng duyên có năm, trong hiện hữu duyên có chín, trong vô hữu duyên có chín, trong ly khứ duyên có chín, trong bất ly khứ duyên có chín.

2418

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận duyên.

2419

Paccanīyuddhāro

Reverse Condition-Pattern

Trích yếu nghịch duyên

2420

91. Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

91. A phenomenon conjoined with fetters is a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (1)

91. Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (1)

2421

Saññojanasampayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.(2)

A phenomenon conjoined with fetters is a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of post-existence-condition… by way of kamma-condition. (2)

Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng hậu sanh duyên… là duyên bằng nghiệp duyên. (2)

2422

Saññojanasampayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon conjoined with fetters is a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (3)

Pháp tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (3)

2423

92. Saññojanavippayutto dhammo saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo, sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo … pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)

92. A phenomenon disjoined from fetters is a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition, by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition… by way of post-existence-condition… by way of kamma-condition… by way of nutriment-condition… by way of faculty-condition. (1)

92. Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên, là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên … là duyên bằng hậu sanh duyên… là duyên bằng nghiệp duyên… là duyên bằng vật thực duyên… là duyên bằng quyền duyên. (1)

2424

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)

A phenomenon disjoined from fetters is a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition. (2)

Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên. (2)

2425

Saññojanavippayutto dhammo saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)

A phenomenon disjoined from fetters is a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of pre-existence-condition. (3)

Pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng tiền sanh duyên. (3)

2426

93. Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)

93. Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for a phenomenon conjoined with fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (1)

93. Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (1)

2427

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanavippayuttassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for a phenomenon disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition… by way of post-existence-condition. (2)

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên… là duyên bằng hậu sanh duyên. (2)

2428

Saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā saññojanasampayuttassa ca saññojanavippayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)

Phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters are a condition for phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters by way of object-condition… by way of conascence-condition… by way of decisive support-condition. (3)

Pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền là duyên cho pháp tương ưng triền và pháp bất tương ưng triền bằng cảnh duyên… là duyên bằng đồng sanh duyên… là duyên bằng cận y duyên. (3)

2429

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Reverse Condition-Pattern

2. Nghịch duyên

2430

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section

2. Phần số lượng

2431

94. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), novigate nava, noavigate nava.

94. Nine in non-root, nine in non-object (nine everywhere), nine in non-disappearance, nine in non-non-disappearance.

94. Trong phi nhân duyên có chín, trong phi cảnh duyên có chín (khắp nơi có chín), trong phi ly khứ duyên có chín, trong phi bất ly khứ duyên có chín.

2432

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Reverse Condition-Pattern

3. Thuận duyên nghịch duyên

2433

Hetudukaṃ

Dyad of Root

Nhị đề nhân

2434

95. Hetupaccayā naārammaṇe cha…pe… nasamanantare cha, naaññamaññe dve, naupanissaye cha…pe… namagge cha, nasampayutte dve, navippayutte tīṇi, nonatthiyā cha, novigate cha.

95. By way of root-condition, six in non-object…pe… six in non-immediate contiguity, two in non-mutuality, six in non-decisive support…pe… six in non-path, two in non-association, three in non-dissociation, six in non-absence, six in non-disappearance.

95. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên có sáu… v.v… trong phi đẳng vô gián duyên có sáu, trong phi tương hỗ duyên có hai, trong phi cận y duyên có sáu… v.v… trong phi đạo duyên có sáu, trong phi tương ưng duyên có hai, trong phi bất tương ưng duyên có ba, trong phi vô hữu duyên có sáu, trong phi ly khứ duyên có sáu.

2435

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Reverse-Affirmative Condition-Pattern

4. Nghịch duyên thuận duyên

2436

96. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā pañca (anulomapadāni gaṇitabbāni), avigate nava.

96. By way of non-root-condition, nine in object, five in dominance (the affirmative terms are to be counted), nine in non-disappearance.

96. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có năm (cần đếm các mục thuận duyên), trong bất ly khứ duyên có chín.

2437

Saññojanasampayuttadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Dyad of Conjoined with Fetters is finished.

Nhị đề tương ưng triền chấm dứt.

2438

23. Saññojanasaññojaniyadukaṃ

23. The Dyad of Fetter and Fetter-Associated

23. Nhị đề triền và bị triền

2439

1. Paṭiccavāro

1. Dependent Origination Section

1. Phần duyên khởi

2440

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Condition-Pattern

1. Thuận duyên

2441

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Section

1. Phần phân tích

2442

Hetupaccayo

Root-Condition

Nhân duyên

2443

97. Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

97. Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, phenomena that are both fetters and fetter-associated arise by way of root-condition — dependent on the fetter of sensual lust, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance (a cycle). (1)

97. Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp vừa là triền vừa là bị triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào dục ái triền, kiến triền, vô minh triền sanh khởi (vòng lặp). (1)

2444

Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(2)

Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, a phenomenon that is fetter-associated but not a fetter arises by way of root-condition — dependent on fetters, the associated aggregates and mind-originated material phenomena. (2)

Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp là bị triền nhưng không phải là triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào các triền, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh khởi. (2)

2445

Saññojanañceva saññojaniyañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ (cakkaṃ).(3)

Dependent on a phenomenon that is both a fetter and fetter-associated, phenomena that are both fetters and fetter-associated, and fetter-associated but not a fetter, arise by way of root-condition — dependent on the fetter of sensual lust, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, the associated aggregates and mind-originated material phenomena (a cycle). (3)

Do duyên vào pháp vừa là triền vừa là bị triền, pháp vừa là triền vừa là bị triền và pháp là bị triền nhưng không phải là triền sanh khởi do nhân duyên – do duyên vào dục ái triền, kiến triền, vô minh triền, các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh khởi (vòng lặp). (3)

2446

98. Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva mahābhūtā).(1)

98. Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)… at the moment of rebirth-linking… (and so on) (up to the great elements).(1)

98. Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong khoảnh khắc tái tục…v.v… (cho đến đại chủng).(1)

2447

Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniye ceva no ca saññojane khandhe paṭicca saññojanā.(2)

Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and an object of fetters arises due to a root condition. – Conditioned by aggregates that are objects of fetters but not fetters, the fetters (arise).(2)

Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, các kiết sử.(2)

2448

Saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)

Conditioned by a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and objects of fetters, and objects of fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, three aggregates, the fetters, and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(3)

Pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn, các kiết sử và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2449

99. Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

99. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and an object of fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

99. Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái và các uẩn tương ưng, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2450

Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojaniyo ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, a phenomenon that is an object of fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, and the fetters, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(2)

Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử và các kiết sử, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(2)

2451

Saññojanañceva saññojaniyañca saññojaniyañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojaniyo ca saññojaniyo ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojaniyañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and an object of fetters, and an object of fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and objects of fetters, and objects of fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is an object of fetters but not a fetter, and the fetter of sensual passion, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter… (and so on)… two aggregates… (and so on)… (the wheel should be bound).(3)

Pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và là đối tượng của kiết sử, và pháp là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là đối tượng của kiết sử nhưng không phải kiết sử và kiết sử dục ái, ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… (phải kết vòng).(3)

2452

(Saññojanagocchake paṭhamadukasadisaṃ.)

(Similar to the first dyad in the Saññojana-group.)

(Tương tự như cặp đôi đầu tiên trong nhóm Kiết sử.)

2453

(Evaṃ imampi dukaṃ vitthāretabbaṃ, ninnānākaraṇaṃ ṭhapetvā lokuttaraṃ).

(Thus, this dyad should also be elaborated, except for the supramundane due to its non-differentiation.)

(Cũng vậy, cặp đôi này phải được mở rộng, ngoại trừ sự khác biệt của siêu thế.)

2454

Saññojanasaññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The dyad of fetter and object of fetters is finished.

Cặp đôi Kiết sử và Đối tượng của kiết sử đã xong.

2455

24. Saññojanasaññojanasampayuttadukaṃ

24. The dyad of fetter and associated with fetters

24. Cặp đôi Kiết sử và Tương ưng với kiết sử

2456

1. Paṭiccavāro

1. Conditional Section (Paṭiccavāro)

1. Phần Duyên khởi

2457

1. Paccayānulomaṃ

1. Pro-condition (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận theo Duyên

2458

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân tích

2459

Hetupaccayo

Root Condition (Hetupaccayo)

Duyên Nhân

2460

100. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

100. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

100. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2461

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by the fetters, the associated aggregates (arise).(2)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các kiết sử, các uẩn tương ưng.(2)

2462

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates (wheel).(3)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh và các uẩn tương ưng (vòng).(3)

2463

101. Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)

101. Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, three aggregates… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(1)

101. Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)

2464

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe paṭicca saññojanā (2)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by aggregates that are associated with fetters but not fetters, the fetters (arise).(2)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương các uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, các kiết sử.(2)

2465

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca…pe… dve khandhe…pe….(3)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, three aggregates, and the fetters… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(3)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, ba uẩn và các kiết sử…v.v… hai uẩn…v.v….(3)

2466

102. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ).(1)

102. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a root condition. – Conditioned by the fetter of sensual passion and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (wheel).(1)

102. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương kiết sử dục ái và các uẩn tương ưng, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh (vòng).(1)

2467

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe….(2)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter arises due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, and the fetters, three aggregates… (and so on)… two aggregates… (and so on)…(2)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử và các kiết sử, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(2)

2468

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ…pe… dve khandhe ca…pe… (cakkaṃ).(3)

Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, and associated with fetters but not a fetter, phenomena that are fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, arise due to a root condition. – Conditioned by one aggregate that is associated with fetters but not a fetter, and the fetter of sensual passion, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance… (and so on)… two aggregates… (and so on)… (wheel).(3)

Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, và pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử sanh lên do duyên nhân – nương một uẩn là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử và kiết sử dục ái, ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh…v.v… hai uẩn…v.v… (vòng).(3)

2469

1. Paccayānulomaṃ

1. Pro-condition (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận theo Duyên

2470

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số lượng

2471

Suddhaṃ

Pure (Suddhaṃ)

Thuần túy

2472

103. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (sabbattha nava), kamme nava, āhāre nava…pe… avigate nava.

103. In root condition, nine; in object condition, nine; in predominance condition, nine (nine in all); in kamma condition, nine; in nutriment condition, nine… (and so on)… in non-disappearance condition, nine.

103. Trong duyên nhân có chín, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có chín (trong tất cả đều chín), trong duyên nghiệp có chín, trong duyên vật thực có chín…v.v… trong duyên bất ly có chín.

2473

Anulomaṃ.

Pro-condition.

Thuận theo.

2474

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Anti-condition (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Nghịch theo Duyên

2475

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân tích

2476

Nahetupaccayo

Non-root Condition (Nahetupaccayo)

Duyên phi Nhân

2477

104. Saññojanañceva saññojanasampayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

104. Conditioned by a phenomenon that is a fetter and associated with fetters, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a non-root condition. – Conditioned by the fetter of doubt, the fetter of ignorance.(1)

104. Pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên phi nhân – nương kiết sử hoài nghi, kiết sử vô minh.(1)

2478

Saññojanasampayuttañceva no ca saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato moho.(1)

Conditioned by a phenomenon that is associated with fetters but not a fetter, a phenomenon that is a fetter and associated with fetters arises due to a non-root condition. – Conditioned by aggregates accompanied by doubt, delusion accompanied by doubt.(1)

Pháp là tương ưng với kiết sử nhưng không phải kiết sử, duyên cho pháp là kiết sử và tương ưng với kiết sử sanh lên do duyên phi nhân – nương các uẩn câu hữu với hoài nghi, si câu hữu với hoài nghi.(1)

2479

Saññojanañceva saññojanasampayuttañca saññojanasampayuttañceva no ca saññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)

Depending on a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and associated with a fetter but not a fetter, a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter arises by way of non-root condition — depending on the fetter of doubt and the associated aggregates, the fetter of ignorance (arises).(1)

Do duyên pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử khởi lên không do duyên nhân – do duyên hoài nghi kiết sử và các uẩn tương ưng, vô minh kiết sử khởi lên. (1)

2480

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Condition-negative

2. Phản đề duyên

2481

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2482

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2483

105. Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, navippayutte nava.

105. In non-root there are three. In non-predominance there are nine. In non-prenascence there are nine. In non-postnascence there are nine. In non-repetition there are nine. In non-kamma there are three. In non-result there are nine. In non-disjoined there are nine.

105. Không do duyên nhân có ba, không do duyên tăng thượng có chín, không do duyên tiền sanh có chín, không do duyên hậu sanh có chín, không do duyên trùng dụng có chín, không do duyên nghiệp có ba, không do duyên dị thục có chín, không do duyên bất tương ưng có chín.

2484

2-6. Sahajāta-paccaya-nissaya-saṃsaṭṭha-sampayuttavāro

2-6. Conascence-condition, Support-condition, Conascent-condition, Association-condition Chapters

2-6. Chương về đồng sanh-y chỉ-hòa hợp-tương ưng duyên

2485

(Evaṃ itare dve gaṇanāpi sahajātavāropi kātabbo. Paccayavāropi nissayavāropi saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi paṭiccavārasadisā.)

(Thus, the other two enumerations should also be made in the conascence chapter. The condition chapter, the support chapter, the conascent chapter, and the association chapter are similar to the dependent origination chapter.)

(Tương tự, hai cách đếm khác cũng phải được thực hiện theo chương về đồng sanh. Chương về duyên, chương về y chỉ, chương về hòa hợp, chương về tương ưng cũng tương tự như chương về duyên khởi.)

2486

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Chương về vấn đề

2487

1. Paccayānulomaṃ

1. Condition-affirmative

1. Thuận đề duyên

2488

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Chương về phân tích

2489

Hetupaccayo

Root Condition

Duyên nhân

2490

106. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kāmarāgasaññojano diṭṭhisaññojanassa avijjāsaññojanassa hetupaccayena paccayo (cakkaṃ).(1)

106. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — the fetter of sensual lust and the fetter of wrong view are conditions by way of root condition for the fetter of ignorance (a cycle).(1)

106. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – dục ái kiết sử là duyên theo duyên nhân cho tà kiến kiết sử, vô minh kiết sử. (Vòng) (1)

2491

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā ceva saññojanasampayuttā ca hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)

A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — fetters that are both fetters and associated with fetters are conditions by way of root condition for the associated aggregates.(2)

Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – các nhân vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho các uẩn tương ưng. (2)

2492

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – kāmarāgasaññojano diṭṭhisaññojanassa avijjāsaññojanassa sampayuttakānañca khandhānaṃ hetupaccayena paccayo (cakkaṃ).(3)

A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of root condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — the fetter of sensual lust is a condition by way of root condition for the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates (a cycle).(3)

Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên nhân cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – dục ái kiết sử là duyên theo duyên nhân cho tà kiến kiết sử, vô minh kiết sử và các uẩn tương ưng. (Vòng) (3)

2493

Ārammaṇapaccayo

Object Condition

Duyên cảnh

2494

107. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojane ārabbha saññojanā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(1)

107. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — by apprehending fetters, fetters arise. (The root text should be used.) By apprehending fetters, aggregates that are associated with fetters but not fetters arise. (The root text should be used.) By apprehending fetters, both fetters and associated aggregates arise.(1)

107. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – nương vào các kiết sử, các kiết sử khởi lên. (Phải làm theo gốc) Nương vào các kiết sử, các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử khởi lên. (Phải làm theo gốc) Nương vào các kiết sử, các kiết sử và các uẩn tương ưng với kiết sử khởi lên. (1)

2495

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanā khandhā uppajjanti.(1)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, aggregates that are associated with fetters but not fetters arise.(1)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử khởi lên. (1)

2496

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanā uppajjanti.(2)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, fetters arise.(2)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các kiết sử khởi lên. (2)

2497

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojanasampayutte ceva no ca saññojane khandhe ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter, and for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — by apprehending aggregates that are associated with fetters but not fetters, both fetters and associated aggregates arise.(3)

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – nương vào các uẩn vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử, các kiết sử và các uẩn tương ưng với kiết sử khởi lên. (3)

2498

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.

Phenomena that are both fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, are a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… three.

Các pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… ba.

2499

Adhipatipaccayo

Predominance Condition

Duyên tăng thượng

2500

108. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati… tīṇi.

108. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — object predominance… three.

108. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – cảnh tăng thượng… ba.

2501

Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati… tīṇi (imāsu tīsupi pañhāsu ārammaṇādhipatipi sahajātādhipatipi kātabbā).

A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter — object predominance, conascence predominance… three (in these three questions, both object predominance and conascence predominance should be made).

Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử – cảnh tăng thượng, đồng sanh tăng thượng… ba (trong cả ba vấn đề này, phải thực hiện cả cảnh tăng thượng và đồng sanh tăng thượng).

2502

Saññojano ceva saññojanasampayutto ca saññojanasampayutto ceva no ca saññojano ca dhammā saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati… tīṇi.

Phenomena that are both fetters and associated with fetters, and associated with fetters but not fetters, are a condition by way of predominance condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter — object predominance… three.

Các pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử, và vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên tăng thượng cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử – cảnh tăng thượng… ba.

2503

Anantarapaccayādi

Contiguity Condition, etc.

Duyên vô gián, v.v.

2504

109. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa anantarapaccayena paccayo… nava (ninnānākaraṇaṃ, vibhajanā natthi. Ārammaṇasadisā)… samanantarapaccayena paccayo… nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… nava… nissayapaccayena paccayo… nava… upanissayapaccayena paccayo… nava (ārammaṇanayena kātabbā)… āsevanapaccayena paccayo… nava.

109. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of contiguity condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… nine (no differentiation, no analysis. Similar to object condition)… a condition by way of immediate contiguity condition… nine… a condition by way of conascence condition… nine… a condition by way of mutuality condition… nine… a condition by way of support condition… nine… a condition by way of strong dependence condition… nine (should be made in the manner of object condition)… a condition by way of repetition condition… nine.

109. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên vô gián cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… chín (không có sự khác biệt, không có sự phân chia. Tương tự như cảnh duyên)… là duyên theo duyên đẳng vô gián… chín… là duyên theo duyên đồng sanh… chín… là duyên theo duyên hỗ tương… chín… là duyên theo duyên y chỉ… chín… là duyên theo duyên cận y… chín (phải thực hiện theo cách của cảnh duyên)… là duyên theo duyên trùng dụng… chín.

2505

Kammapaccayādi

Kamma Condition, etc.

Duyên nghiệp, v.v.

2506

110. Saññojanasampayutto ceva no ca saññojano dhammo saññojanasampayuttassa ceva no ca saññojanassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava … sampayuttapaccayena paccayo… nava… atthipaccayena paccayo … nava… natthipaccayena paccayo… nava… vigatapaccayena paccayo… nava… avigatapaccayena paccayo… nava.

110. A phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter is a condition by way of kamma condition for a phenomenon that is associated with a fetter but not a fetter… three… a condition by way of nutriment condition… three… a condition by way of faculty condition… three… a condition by way of jhāna condition… three… a condition by way of path condition… nine… a condition by way of association condition… nine… a condition by way of presence condition… nine… a condition by way of absence condition… nine… a condition by way of disappearance condition… nine… a condition by way of non-disappearance condition… nine.

110. Pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử là duyên theo duyên nghiệp cho pháp vừa tương ưng với kiết sử vừa không phải kiết sử… ba… là duyên theo duyên vật thực… ba… là duyên theo duyên quyền… ba… là duyên theo duyên thiền… ba… là duyên theo duyên đạo… chín… là duyên theo duyên tương ưng… chín… là duyên theo duyên hiện hữu… chín… là duyên theo duyên bất hiện hữu… chín… là duyên theo duyên ly khứ… chín… là duyên theo duyên bất ly khứ… chín.

2507

1. Paccayānulomaṃ

1. Condition-affirmative

1. Thuận đề duyên

2508

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2509

Suddhaṃ

Pure

Thuần túy

2510

111. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, āsevane nava, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.

111. In root there are three. In object there are nine. In predominance there are nine. In contiguity there are nine. In immediate contiguity there are nine. In conascence there are nine. In mutuality there are nine. In support there are nine. In strong dependence there are nine. In repetition there are nine. In kamma there are three. In nutriment there are three. In faculty there are three. In jhāna there are three. In path there are nine. In association there are nine. In presence there are nine. In absence there are nine. In disappearance there are nine. In non-disappearance there are nine.

111. Duyên nhân có ba, duyên cảnh có chín, duyên tăng thượng có chín, duyên vô gián có chín, duyên đẳng vô gián có chín, duyên đồng sanh có chín, duyên hỗ tương có chín, duyên y chỉ có chín, duyên cận y có chín, duyên trùng dụng có chín, duyên nghiệp có ba, duyên vật thực có ba, duyên quyền có ba, duyên thiền có ba, duyên đạo có chín, duyên tương ưng có chín, duyên hiện hữu có chín, duyên bất hiện hữu có chín, duyên ly khứ có chín, duyên bất ly khứ có chín.

2511

Anulomaṃ.

Affirmative.

Thuận đề.

2512

Paccanīyuddhāro

Negative Extraction

Phần tóm tắt phản đề

2513

112. Saññojano ceva saññojanasampayutto ca dhammo saññojanassa ceva saññojanasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo….(Saṃkhittaṃ. Evaṃ nava pañhā kātabbā. Tīsuyeva padesu parivattetabbā, nānākkhaṇikā natthi.)

112. A phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter is a condition by way of object condition for a phenomenon that is both a fetter and associated with a fetter… a condition by way of conascence condition… a condition by way of strong dependence condition… (Abbreviated. Thus, nine questions should be made. They should be varied in three sections only, there are no dissimilar momentary ones.)

112. Pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử là duyên theo duyên cảnh cho pháp vừa là kiết sử vừa tương ưng với kiết sử… là duyên theo duyên đồng sanh… là duyên theo duyên cận y…. (Tóm tắt. Tương tự, chín vấn đề phải được thực hiện. Chỉ xoay quanh ba phần, không có sự khác biệt về thời điểm.)

2514

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Condition-negative

2. Phản đề duyên

2515

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Chapter

2. Chương về số lượng

2516

113. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.

113. In non-causal condition, nine; in non-object condition, nine (nine in all); in non-absent condition, nine.

113. Do không phải duyên nhân, có chín; do không phải duyên cảnh, có chín (khắp nơi có chín); do không phải duyên bất ly, có chín.

2517

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Causal-Concordant-Reverse

3. Thuận-Nghịch Duyên

2518

Hetudukaṃ

The Dyad of Root-Condition

Song Nhân

2519

114. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi…pe… nasamanantare tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte tīṇi…pe… namagge tīṇi, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.

114. Root-condition (hetupaccayā) in non-object condition, three…etc.… in non-contiguous condition, three; in non-proximate support condition, three; in non-pre-nascent condition, three…etc.… in non-path condition, three; in non-associated condition, three; in non-dissociated condition, three; in non-absence condition, three; in non-non-disappearance condition, three.

114. Do duyên nhân nhưng không phải duyên cảnh, có ba… v.v… không phải duyên vô gián, có ba; không phải duyên y chỉ, có ba; không phải duyên tiền sanh, có ba… v.v… không phải duyên đạo, có ba; không phải duyên tương ưng, có ba; không phải duyên bất tương ưng, có ba; không phải duyên vô hữu, có ba; không phải duyên ly khứ, có ba.

2520

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Causal-Reverse-Concordant

4. Nghịch-Thuận Duyên

2521

115. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomapadāni kātabbāni)…pe… avigate nava.

115. Non-root-condition (nahetupaccayā) in object condition, nine; in dominant condition, nine (the concordant sections are to be done)…etc.… in non-disappearance condition, nine.

115. Do không phải duyên nhân nhưng là duyên cảnh, có chín; là duyên trưởng, có chín (nên làm các câu thuận duyên)… v.v… là duyên bất ly, có chín.

2522

Saññojanasaññojanasampayuttadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Dyad of Fetters and Associated with Fetters is finished.

Song Triền Cái và Tương Ưng Triền Cái đã hoàn tất.

2523

25. Saññojanavippayuttasaññojaniyadukaṃ

25. The Dyad of Dissociated from Fetters and Subject to Fetters

25. Song Bất Tương Ưng Triền Cái và Thuộc Triền Cái

2524

1. Paṭiccavāro

1. Section on Dependent Origination

1. Phép Duyên Khởi

2525

1. Paccayānulomaṃ

1. Concordant Causal Condition

1. Thuận Duyên

2526

1. Vibhaṅgavāro

1. Section on Analysis

1. Phép Phân Tích

2527

116. Saññojanavippayuttaṃ saññojaniyaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto saññojaniyo dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ saññojaniyaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva asaññasattā, mahābhūtā).

116. Dependent on a phenomenon dissociated from fetters and subject to fetters, a phenomenon dissociated from fetters and subject to fetters arises by root-condition (hetupaccayā) – dependent on one aggregate dissociated from fetters and subject to fetters, three aggregates and mind-originated matter…etc.… two aggregates…etc.… at the moment of rebirth-linking…etc.… (up to non-percipient beings, great primaries).

116. Do duyên vào pháp bất tương ưng triền cái thuộc triền cái, pháp bất tương ưng triền cái thuộc triền cái sanh khởi do duyên nhân – do duyên vào một uẩn bất tương ưng triền cái thuộc triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh khởi… v.v… hai uẩn… v.v… trong sát-na tái sanh… v.v… (cho đến vô tưởng, các đại sung).

2528

Saññojanavippayuttaṃ asaññojaniyaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto asaññojaniyo dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ asaññojaniyaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….

Dependent on a phenomenon dissociated from fetters and not subject to fetters, a phenomenon dissociated from fetters and not subject to fetters arises by root-condition – dependent on one aggregate dissociated from fetters and not subject to fetters, three aggregates…etc.… two aggregates…etc.….

Do duyên vào pháp bất tương ưng triền cái không thuộc triền cái, pháp bất tương ưng triền cái không thuộc triền cái sanh khởi do duyên nhân – do duyên vào một uẩn bất tương ưng triền cái không thuộc triền cái, ba uẩn… v.v… hai uẩn… v.v…

2529

Saññojanavippayuttaṃ asaññojaniyaṃ dhammaṃ…pe… (dve pañhā kātabbā).

Dependent on a phenomenon dissociated from fetters and not subject to fetters…etc.… (two questions are to be made).

Do duyên vào pháp bất tương ưng triền cái không thuộc triền cái… v.v… (nên làm hai câu hỏi).

2530

(Imaṃ dukaṃ cūḷantaraduke lokiyadukasadisaṃ ninnānākaraṇaṃ.)

(This dyad is similar to the worldly dyad in the minor intermediate dyad, there being no difference.)

(Song đề này không có sự khác biệt nào, tương tự như song đề thế gian trong tiểu song đề trung gian.)

2531

Saññojanavippayuttasaññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.

The Dyad of Dissociated from Fetters and Subject to Fetters is finished.

Song Bất Tương Ưng Triền Cái và Thuộc Triền Cái đã hoàn tất.

2532

Saññojanagocchakaṃ niṭṭhitaṃ.

The Chapter on Fetters is finished.

Phẩm Triền Cái đã hoàn tất.

Table of Contents

4. Saññojanagocchakaṃ

4. The Saññojana-Cluster

4. Phần nhóm kiết sử

20. Saññojanadukaṃ

20. The Saññojana-Dyad

20. Song đề kiết sử

1. Paṭiccavāro

1. Conditional Section

1. Phần duyên khởi

1. Paccayānulomaṃ

1. Conforming Order of Conditions

1. Thuận duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Distribution Section

1. Phần phân tích

Hetupaccayo

Root-Condition

Duyên nhân

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

Suddhaṃ

Pure

Thuần

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

Nahetupaccayo

Non-root-condition

Phi Nhân Duyên

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

Suddhaṃ

Pure

Thuần

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Method of Conditions

3. Thuận Nghịch Duyên

Hetudukaṃ

Root-Duo

Nhị Đề Nhân

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Method of Conditions

4. Nghịch Thuận Duyên

Nahetudukaṃ

Non-root-Duo

Nhị Đề Phi Nhân

2. Sahajātavāro

2. Co-nascence Section

2. Phần Đồng Sanh

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

Hetupaccayo

Root-condition

Nhân Duyên

4. Nissayavāro

4. Foundation Chapter

4. Phần Y Chỉ

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Concomitance Chapter

5. Phần Tương Liên

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên