Table of Contents

⮲

Paṭṭhānapāḷi-3

Edit
2077

20. Saññojanadukaṃ

20. The Saññojana-Dyad

20. Song đề kiết sử

2078

1. Paṭiccavāro

1. Conditional Section

1. Phần duyên khởi

2079

1. Paccayānulomaṃ

1. Conforming Order of Conditions

1. Thuận duyên

2080

1. Vibhaṅgavāro

1. Distribution Section

1. Phần phân tích

2081
Hetupaccayo
Root-Condition
Duyên nhân
2082
1. Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca sīlabbataparāmāsasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca mānasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca issāsaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca macchariyasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, paṭighasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, mānasaññojanaṃ paṭicca bhavarāgasaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, bhavarāgasaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ, vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)
1. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition: the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of wrong view and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of adherence to rites and rituals and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of conceit and the fetter of ignorance; the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of envy and the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of avarice and the fetter of ignorance; the fetter of aversion gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of conceit gives rise to the fetter of craving for existence and the fetter of ignorance; the fetter of craving for existence gives rise to the fetter of ignorance; the fetter of doubt gives rise to the fetter of ignorance. (1)
1. Pháp kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tham dục nương vào kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử giới cấm thủ, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử mạn, kiết sử vô minh; kiết sử tham dục nương vào kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử tật đố, kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử xan tham, kiết sử vô minh; kiết sử sân hận nương vào kiết sử vô minh; kiết sử mạn nương vào kiết sử tham hữu, kiết sử vô minh; kiết sử tham hữu nương vào kiết sử vô minh; kiết sử hoài nghi nương vào kiết sử vô minh. (1)
2083
Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojane paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(2)
A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: the associated aggregates and mind-originated matter arise dependently on fetters. (2)
Pháp kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các uẩn tương ưng và sắc do tâm sanh nương vào các kiết sử. (2)
2084
Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)
A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: the fetter of sensual craving gives rise to the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and the associated aggregates and mind-originated matter (the cycle should be applied). (3)
Pháp kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tham dục nương vào kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, và các uẩn tương ưng, và sắc do tâm sanh (nên áp dụng vòng lặp). (3)
2085
2. Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.(1)
2. A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… at the moment of rebirth-linking… and so on… the physical basis arises dependently on the aggregates, the aggregates arise dependently on the physical basis, one great element… and so on… mind-originated matter, kamma-born matter, and derivative matter arise dependently on the great elements. (1)
2. Pháp phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – một uẩn phi kiết sử nương vào ba uẩn và sắc do tâm sanh…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn nương vào căn cứ, căn cứ nương vào các uẩn, một đại hiển…pe… các đại hiển nương vào sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp sanh, sắc sở y. (1)
2086
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojane khandhe paṭicca saññojanā.(2)
A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: fetters arise dependently on non-fetter aggregates. (2)
Pháp phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các kiết sử nương vào các uẩn phi kiết sử. (2)
2087
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā saññojanā ca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)
Both a fetter-condition and a non-fetter-condition arise dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates, fetters, and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on…. (3)
Pháp phi kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – một uẩn phi kiết sử nương vào ba uẩn, các kiết sử và sắc do tâm sanh…pe… hai uẩn…pe…. (3)
2088
3. Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(1)
3. A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: the fetter of wrong view and the fetter of ignorance arise dependently on the fetter of sensual craving and the associated aggregates (the cycle should be applied). (1)
3. Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh nương vào kiết sử tham dục và các uẩn tương ưng (nên áp dụng vòng lặp). (1)
2089
Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe ca…pe….(2)
A non-fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate and fetters… and so on… two aggregates… and so on…. (2)
Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử và các kiết sử…pe… hai uẩn…pe…. (2)
2090
Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paṭicca tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… (cakkaṃ bandhitabbaṃ).(3)
Both a fetter-condition and a non-fetter-condition arise dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate and the fetter of sensual craving… and so on… (the cycle should be applied). (3)
Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào cả pháp kiết sử và phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn, kiết sử tà kiến, kiết sử vô minh, sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử và kiết sử tham dục…pe… (nên áp dụng vòng lặp). (3)
2091
(Ārammaṇapaccaye rūpaṃ natthi. Adhipatipaccayo hetusadiso, vicikicchāsaññojanaṃ natthi.) Anantarapaccayā…pe… avigatapaccayā.
(There is no matter in the object-condition. The predominance-condition is similar to the root-condition, there is no fetter of doubt.) Immediate-condition… and so on… non-disappearance-condition.
(Trong duyên cảnh không có sắc. Duy trì duyên giống như duyên nhân, không có kiết sử hoài nghi.) Do duyên vô gián…pe… do duyên bất ly.
2092

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Method of Conditions

1. Thuận Duyên

2093

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

2094
Suddhaṃ
Pure
Thuần
2095
4. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ, āhāre nava…pe… avigate nava.
4. In root, nine; in object, nine; in predominance, nine; in immediate, nine (nine in all); in resultant, one; in nutriment, nine… and so on… in non-disappearance, nine.
4. Do nhân có chín, do cảnh có chín, do tăng thượng có chín, do vô gián có chín (tất cả đều chín), do dị thục có một, do vật thực có chín…pe… do bất ly có chín.
2096
Anulomaṃ.
Affirmative.
Thuận Duyên.
2097

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2098

1. Vibhaṅgavāro

1. Analytical Section

1. Phần Phân Tích

2099
Nahetupaccayo
Non-root-condition
Phi Nhân Duyên
2100
5. Saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanaṃ paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(1)
5. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt. (1)
5. Pháp kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi. (1)
2101
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca nosaññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (yāva asaññasattā).(1)
A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one rootless non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… (up to the non-percipient beings). (1)
Pháp phi kiết sử nương vào pháp phi kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh nương vào một uẩn phi kiết sử vô nhân…pe… hai uẩn…pe… (cho đến vô tưởng hữu tình). (1)
2102
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(2)
A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on aggregates associated with doubt and aggregates associated with restlessness. (2)
Pháp phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào các uẩn tương ưng với hoài nghi, tương ưng với phóng dật. (2)
2103
Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paṭicca saññojano dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsaññojanañca sampayuttake ca khandhe paṭicca avijjāsaññojanaṃ.(3)
A fetter-condition arises dependently on both a fetter-condition and a non-fetter-condition by way of non-root-condition: the fetter of ignorance arises dependently on the fetter of doubt and the associated aggregates. (3)
Pháp kiết sử và phi kiết sử nương vào pháp kiết sử mà sanh khởi do phi nhân duyên – kiết sử vô minh nương vào kiết sử hoài nghi và các uẩn tương ưng. (3)
2104
(Saṃkhittaṃ. Āsavagocchakasadisaṃ. Naārammaṇāpi sabbe uddharitabbā.)
(Abbreviated. Similar to the Āsava-group. All should be omitted in the non-object-condition as well.)
(Tóm tắt. Giống như nhóm lậu hoặc. Tất cả phi cảnh cũng nên được loại bỏ.)
2105

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Negative Method of Conditions

2. Nghịch Duyên

2106

2. Saṅkhyāvāro

2. Enumeration Section

2. Phần Đếm

2107
Suddhaṃ
Pure
Thuần
2108
6. Nahetuyā cattāri, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte nava, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.
6. In non-root, four; in non-object, three; in non-predominance, nine; in non-immediate, three; in non-contiguous, three; in non-mutuality, three; in non-proximate support, three; in non-prenascence, nine; in non-postnascence, nine; in non-repetition, nine; in non-kamma, three; in non-resultant, nine; in non-nutriment, one; in non-faculty, one; in non-jhana, one; in non-path, one; in non-association, three; in non-dissociation, nine; in non-absence, three; in non-disappearance, three.
6. Do phi nhân có bốn, do phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín, do phi vô gián có ba, do phi đẳng vô gián có ba, do phi hỗ tương có ba, do phi cận y có ba, do phi tiền sanh có chín, do phi hậu sanh có chín, do phi thường hành có chín, do phi nghiệp có ba, do phi dị thục có chín, do phi vật thực có một, do phi quyền có một, do phi thiền có một, do phi đạo có một, do phi tương ưng có ba, do phi bất tương ưng có chín, do phi vô hữu có ba, do phi bất ly có ba.
2109
Paccanīyaṃ.
Negative.
Nghịch Duyên.
2110

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Negative Method of Conditions

3. Thuận Nghịch Duyên

2111
Hetudukaṃ
Root-Duo
Nhị Đề Nhân
2112
7. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava (evaṃ sabbaṃ gaṇetabbaṃ).
7. By way of root-condition in non-object, three; in non-predominance, nine (thus, all should be counted).
7. Do nhân duyên phi cảnh có ba, do phi tăng thượng có chín (tất cả đều được tính như vậy).
2113

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Negative-Affirmative Method of Conditions

4. Nghịch Thuận Duyên

2114
Nahetudukaṃ
Non-root-Duo
Nhị Đề Phi Nhân
2115
8. Nahetupaccayā ārammaṇe cattāri (sabbattha cattāri) vipāke ekaṃ, āhāre cattāri…pe… magge tīṇi, sampayutte cattāri…pe… avigate cattāri.
8. By way of non-root-condition in object, four (four in all); in resultant, one; in nutriment, four… and so on… in path, three; in association, four… and so on… in non-disappearance, four.
8. Do phi nhân duyên cảnh có bốn (tất cả đều bốn) do dị thục có một, do vật thực có bốn…pe… do đạo có ba, do tương ưng có bốn…pe… do bất ly có bốn.
2116
Paccanīyānulomaṃ.
Negative-affirmative.
Nghịch Thuận Duyên.
2117

2. Sahajātavāro

2. Co-nascence Section

2. Phần Đồng Sanh

2118
9. Saññojanaṃ dhammaṃ sahajāto saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā (paṭiccavārasadisaṃ).
9. A co-nascent fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition (similar to the Paṭicca-section).
9. Pháp kiết sử đồng sanh với pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên (giống như phần duyên khởi).
2119

3. Paccayavāro

3. Condition Section

3. Phần Duyên

2120

1-4. Paccayānulomādi

1-4. Affirmative Method of Conditions, etc.

1-4. Thuận Duyên, v.v.

2121
Hetupaccayo
Root-condition
Nhân Duyên
2122
10. Saññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccasadisaṃ).
10. A fetter-condition arises dependently on a fetter-condition by way of root-condition… three (similar to Paṭicca-section).
10. Pháp kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên… ba (giống như duyên khởi).
2123
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paccayā vatthu, vatthuṃ paccayā khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, kaṭattārūpaṃ, upādārūpaṃ, vatthuṃ paccayā nosaññojanā khandhā.(1)
A non-fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: three aggregates and mind-originated matter arise dependently on one non-fetter aggregate… and so on… two aggregates… and so on… at the moment of rebirth-linking… and so on… the physical basis arises dependently on the aggregates, the aggregates arise dependently on the physical basis, one great element… and so on… mind-originated matter, kamma-born matter, and derivative matter arise dependently on the great elements, non-fetter aggregates arise dependently on the physical basis. (1)
Pháp phi kiết sử do pháp phi kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – ba uẩn và sắc do tâm sanh do một uẩn phi kiết sử mà sanh khởi…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… căn cứ do các uẩn mà sanh khởi, các uẩn do căn cứ mà sanh khởi, một đại hiển…pe… sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp sanh, sắc sở y do các đại hiển mà sanh khởi, các uẩn phi kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (1)
2124
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojane khandhe paccayā saññojanā, vatthuṃ paccayā saññojanā.(2)
A fetter-condition arises dependently on a non-fetter-condition by way of root-condition: fetters arise dependently on non-fetter aggregates, fetters arise dependently on the physical basis. (2)
Pháp phi kiết sử do pháp kiết sử mà sanh khởi do nhân duyên – các kiết sử do các uẩn phi kiết sử mà sanh khởi, các kiết sử do căn cứ mà sanh khởi. (2)
2125
Nosaññojanaṃ dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhaṃ paccayā tayo khandhā saññojanañca cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… vatthuṃ paccayā saññojanā, mahābhūte paccayā cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, vatthuṃ paccayā saññojanā sampayuttakā ca khandhā.(3)
Conditioned by a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate, three aggregates, a fetter, and mind-originated matter...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... Conditioned by the base, fetters (arise). Conditioned by the great primaries, mind-originated matter (arises). Conditioned by the base, fetters and associated aggregates (arise).
Do pháp không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái làm duyên, ba uẩn, triền-cái và sắc do tâm sanh… vân vân… do hai uẩn… vân vân… do vật làm duyên, các triền-cái; do các đại sung làm duyên, sắc do tâm sanh; do vật làm duyên, các triền-cái và các uẩn tương ưng.(3)
2126
11. Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanañca sampayuttake ca khandhe paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ, kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (cakkaṃ) (1)
11. Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by the sensuous-craving fetter and the associated aggregates, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise). Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (cycle).
11. Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái và các uẩn tương ưng làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi); do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái (sanh khởi) (vòng lặp) (1)
2127
Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā nosaññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca saññojane ca paccayā tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… (cakkaṃ).
Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, a non-fettering phenomenon arises by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and fetters, three aggregates and mind-originated matter (arise)...etc.... Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).
Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, pháp không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và các triền-cái làm duyên, ba uẩn và sắc do tâm sanh (sanh khởi)… vân vân… do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).
Saññojane ca vatthuñca paccayā nosaññojanā khandhā.(2)
Conditioned by fetters and the base, non-fettering aggregates (arise).
Do các triền-cái và vật làm duyên, các uẩn không-triền-cái (sanh khởi).(2)
2128
Saññojanañca nosaññojanañca dhammaṃ paccayā saññojano ca nosaññojano ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – nosaññojanaṃ ekaṃ khandhañca kāmarāgasaññojanañca paccayā tayo khandhā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ, dve khandhe…pe… (cakkaṃ).
Conditioned by a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon, fettering phenomena and non-fettering phenomena arise by way of root-condition. Conditioned by one non-fettering aggregate and the sensuous-craving fetter, three aggregates, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and mind-originated matter (arise). Conditioned by two aggregates...etc.... (cycle).
Do pháp triền-cái và không-triền-cái làm duyên, các pháp triền-cái và không-triền-cái sanh khởi do nhân duyên – do một uẩn không-triền-cái và dục ái triền-cái làm duyên, ba uẩn, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và sắc do tâm sanh (sanh khởi); do hai uẩn… vân vân… (vòng lặp).
Kāmarāgasaññojanañca vatthuñca paccayā diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ sampayuttakā ca khandhā (cakkaṃ. Saṃkhittaṃ).(3)
Conditioned by the sensuous-craving fetter and the base, the fetter of wrong view, the fetter of ignorance, and associated aggregates (arise) (cycle. Abbreviated).
Do dục ái triền-cái và vật làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái và các uẩn tương ưng (sanh khởi) (vòng lặp. Tóm lược).(3)
2129
12. Hetuyā nava, ārammaṇe nava (sabbattha nava), vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.
12. In root-condition, nine. In object-condition, nine (nine in all). In resultant-condition, one...etc.... In non-disappearance condition, nine.
12. Trong nhân duyên có chín, trong cảnh duyên có chín (trong tất cả đều có chín), trong quả duyên có một… vân vân… trong bất ly duyên có chín.
2130
13. Nahetuyā cattāri (yattha yattha vatthu labbhati, tattha tattha ninnetabbaṃ), naārammaṇe tīṇi…pe… novigate tīṇi.
13. In non-root-condition, four (wherever the base is found, it should be inferred there). In non-object-condition, three...etc.... In non-non-disappearance condition, three.
13. Trong phi-nhân duyên có bốn (nơi nào có vật, nơi đó cần được suy ra), trong phi-cảnh duyên có ba… vân vân… trong phi-bất ly duyên có ba.
2131

4. Nissayavāro

4. Foundation Chapter

4. Phần Y Chỉ

2132
(Evaṃ itarepi dve gaṇanā ca nissayavāro ca kātabbo.)
(Thus, the other two enumerations and the Foundation Chapter should be done.)
(Tương tự, hai phần còn lại là phần đếm số và phần y chỉ cũng cần được thực hiện.)
2133

5. Saṃsaṭṭhavāro

5. Concomitance Chapter

5. Phần Tương Liên

2134

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2135
Hetupaccayo
Root-Condition
Nhân Duyên
2136
14. Saññojanaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho saññojano dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmarāgasaññojanaṃ saṃsaṭṭhaṃ diṭṭhisaññojanaṃ avijjāsaññojanaṃ (evaṃ nava pañhā. Arūpāyeva kātabbā).
14. Concomitant with a fettering phenomenon, a fettering phenomenon arises by way of root-condition. Concomitant with the sensuous-craving fetter, the fetter of wrong view and the fetter of ignorance (arise) (thus, nine questions. Should be done with immaterial phenomena only).
14. Do pháp triền-cái làm duyên, pháp triền-cái tương liên sanh khởi do nhân duyên – do dục ái triền-cái làm duyên, tà kiến triền-cái, vô minh triền-cái tương liên (sanh khởi) (tương tự cho chín câu hỏi. Chỉ nên thực hiện với pháp vô sắc).
2137

6. Sampayuttavāro

6. Association Chapter

6. Phần Tương Ưng

2138
(Saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi evaṃ kātabbā.)
(The Concomitance Chapter and the Association Chapter should be done thus.)
(Phần tương liên và phần tương ưng cũng nên được thực hiện như vậy.)
2139

7. Pañhāvāro

7. Question Chapter

7. Phần Vấn Đáp

2140

1. Paccayānulomaṃ

1. Concomitant with Conditions

1. Thuận Duyên

2141

1. Vibhaṅgavāro

1. Analysis Chapter

1. Phần Phân Tích

2142
Hetupaccayo
Root-Condition
Nhân Duyên
2143
15. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ hetupaccayena paccayo.(1)
15. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated fetters by way of root-condition.
15. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các triền-cái tương ưng bằng nhân duyên.(1)
2144
Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(2)
A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition.
Pháp triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(2)
2145
Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo – saññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ saññojanānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo.(3)
A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Fettering roots are a condition for associated aggregates, fetters, and mind-originated matter by way of root-condition.
Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân là triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng, các triền-cái và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên.(3)
2146
16. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa hetupaccayena paccayo – nosaññojanā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ hetupaccayena paccayo; paṭisandhikkhaṇe…pe….(1)
16. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of root-condition. Non-fettering roots are a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of root-condition; at the moment of re-linking...etc....
16. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng nhân duyên – các nhân không-triền-cái là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh bằng nhân duyên; trong khoảnh khắc tái tục… vân vân….(1)
2147
Ārammaṇapaccayo
Object-Condition
Cảnh Duyên
2148
17. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – saññojane ārabbha saññojanā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha nosaññojanā khandhā uppajjanti.(Mūlaṃ kātabbaṃ) saññojane ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)
17. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Fettering phenomena arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Non-fettering aggregates arise by apprehending fetters. (The basic formula should be applied.) Fettering phenomena and associated aggregates arise by apprehending fetters.
17. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các uẩn không-triền-cái sanh khởi. (Nên làm theo phần gốc) bắt cảnh là triền-cái, các triền-cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.(3)
2149
18. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ katvā taṃ paccavekkhati, pubbe suciṇṇāni…pe… jhānā…pe… ariyā maggā vuṭṭhahitvā maggaṃ paccavekkhanti, phalaṃ…pe… nibbānaṃ paccavekkhanti, nibbānaṃ gotrabhussa, vodānassa, maggassa, phalassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo; ariyā nosaññojane pahīne kilese…pe… vikkhambhite kilese…pe… pubbe…pe… cakkhuṃ …pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, cetopariyañāṇena nosaññojanacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti, ākāsānañcāyatanaṃ viññāṇañcāyatanassa…pe… ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa…pe… rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… nosaññojanā khandhā iddhividhañāṇassa, cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo.(1)
18. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony, one reviews it. Past good deeds...etc.... Meditations...etc.... Noble ones, having risen from the paths, review the path. The fruit...etc.... review Nibbāna. Nibbāna is a condition for Gotrabhū, Vodāna, the path, the fruit, and advertence by way of object-condition. Noble ones, with non-fettering defilements abandoned...etc.... defilements suppressed...etc.... Previously...etc.... The eye...etc.... the base, non-fettering aggregates (are perceived) as impermanent...etc.... Displeasure arises. One sees forms with the divine eye. One hears sounds with the divine ear-element. One knows the mind of one endowed with non-fettering consciousness by way of mind-penetrating knowledge. The base of infinite space is a condition for the base of infinite consciousness...etc.... The base of nothingness is a condition for the base of neither-perception-nor-non-perception...etc.... The visible object is a condition for eye-consciousness...etc.... The tangible object is a condition for body-consciousness...etc.... Non-fettering aggregates are a condition for the knowledge of psychic powers, mind-penetrating knowledge, recollection of past lives, knowledge of how beings pass away and re-arise according to their kamma, knowledge of future events, and advertence by way of object-condition.
18. Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha, vị ấy quán xét việc đó; quán xét các thiện nghiệp đã làm trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… các bậc Thánh sau khi xuất khỏi đạo, quán xét đạo; quán xét quả… vân vân… quán xét Nibbāna; Nibbāna là duyên cho tâm chuyển tộc, tâm thuần thục, đạo, quả, tâm hướng bằng cảnh duyên; các bậc Thánh quán xét các phiền não đã đoạn trừ là không-triền-cái… vân vân… các phiền não đã đè nén… vân vân… trước đây… vân vân… mắt… vân vân… vật, các uẩn không-triền-cái là vô thường… vân vân… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ thông nghe tiếng, với tha tâm thông biết được tâm của người có tâm không-triền-cái; không vô biên xứ là duyên cho thức vô biên xứ… vân vân… vô sở hữu xứ là duyên cho phi tưởng phi phi tưởng xứ… vân vân… sắc xứ là duyên cho nhãn thức… vân vân… xúc xứ là duyên cho thân thức… vân vân… các uẩn không-triền-cái là duyên cho thần túc thông trí, tha tâm thông trí, túc mạng thông trí, nghiệp báo thông trí, vị lai thông trí, tâm hướng bằng cảnh duyên.(1)
2150
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ…pe… sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.(2)
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms...etc.... observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, lust arises...etc.... Displeasure arises.
Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí… vân vân… giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, tham sanh khởi… vân vân… ưu sanh khởi.(2)
2151
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… uposathakammaṃ…pe… pubbe…pe… jhānā…pe… cakkhuṃ…pe… vatthuṃ nosaññojane khandhe assādeti abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca saññojanasampayuttakā ca khandhā uppajjanti.(3)
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon and a non-fettering phenomenon by way of object-condition. Having given alms, observed morality...etc.... performed the Uposatha ceremony...etc.... Previously...etc.... Meditations...etc.... The eye...etc.... the base, one enjoys and delights in non-fettering aggregates. By apprehending that, fetters and aggregates associated with fetters arise.
Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái và pháp không-triền-cái bằng cảnh duyên – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… thực hành uposatha… vân vân… trước đây… vân vân… các thiền… vân vân… mắt… vân vân… vật, vị ấy thưởng thức, vui thích các uẩn không-triền-cái, bắt cảnh đó, các triền-cái và các uẩn tương ưng với triền-cái sanh khởi.(3)
2152
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi (ārabbhayeva kātabbā).
Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of object-condition... three (should be done by apprehending only).
Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng cảnh duyên… ba câu (chỉ nên làm với việc bắt cảnh).
2153
Adhipatipaccayo
Dominance Condition
Trưởng Duyên
2154
19. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.
19. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.
19. Pháp triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.
Ārammaṇādhipati – saññojanaṃ garuṃ katvā…pe… tīṇi (garukārammaṇā).
Object-Dominance – Having made a fetter weighty...etc.... three (weighty objects).
Cảnh trưởng – sau khi xem trọng triền-cái… vân vân… ba câu (cảnh được xem trọng).
2155
Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati.
A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dominance condition – object-dominance, conascence-dominance.
Pháp không-triền-cái là duyên cho pháp không-triền-cái bằng trưởng duyên – cảnh trưởng, câu sanh trưởng.
Ārammaṇādhipati – dānaṃ datvā sīlaṃ…pe… tīṇi (tiṇṇampi ārammaṇādhipati, sahajātādhipatipi kātabbā, vibhajitabbā tīṇipi).
Object-Dominance – Having given alms, observed morality...etc.... three (object-dominance and conascence-dominance for all three should be done and analyzed, all three).
Cảnh trưởng – sau khi bố thí, giữ giới… vân vân… ba câu (cả ba câu đều cần được thực hiện với cảnh trưởng và câu sanh trưởng, cả ba cần được phân tích).
2156
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo.
Fettering phenomena and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of dominance condition.
Pháp triền-cái và không-triền-cái là duyên cho pháp triền-cái bằng trưởng duyên.
Ārammaṇādhipati – saññojane ca sampayuttake ca khandhe garuṃ katvā…pe… tīṇi.
Object-Dominance – Having made fetters and associated aggregates weighty...etc.... three.
Cảnh trưởng – sau khi xem trọng các triền-cái và các uẩn tương ưng… vân vân… ba câu.
2157
Anantarapaccayo
Contiguity Condition (Anantarapaccaya)
Duyên Vô Gián
2158
20. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā saññojanā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo… tīṇi.
20. The fetter dhamma is a condition for the fetter dhamma by way of contiguity condition – earlier fetters are conditions for later fetters by way of contiguity condition… three.
20. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián… ba câu.
2159
Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ…pe… phalasamāpattiyā anantarapaccayena paccayo.(1)
A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later… for the attainment of fruition by way of contiguity.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các (uẩn không phải triền cái) sau sau… v.v… cho quả thiền theo duyên vô gián. (1)
2160
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā nosaññojanā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo; āvajjanā saññojanānaṃ anantarapaccayena paccayo (evaṃ dvepi kātabbā).(3)
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity: Earlier and earlier non-fettering aggregates are a condition for later and later fetters by way of contiguity; advertence is a condition for the fetters by way of contiguity.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián – các uẩn không phải triền cái trước trước là duyên cho các triền cái sau sau theo duyên vô gián; hướng môn là duyên cho các triền cái theo duyên vô gián (nên làm cả hai như vậy). (3)
2161
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa anantarapaccayena paccayo… tīṇi.
Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of contiguity… three.
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên vô gián… ba câu.
2162
Samanantarapaccayādi
By way of Conascent Contiguity, etc.
Duyên Đẳng Vô Gián, v.v.
2163
21. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo… nava… sahajātapaccayena paccayo… nava… aññamaññapaccayena paccayo… nava… nissayapaccayena paccayo… nava.
21. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of conascent contiguity… nine… is a condition by way of conascence… nine… is a condition by way of mutuality… nine… is a condition by way of support… nine.
21. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên đẳng vô gián… chín câu… theo duyên câu sanh… chín câu… theo duyên tương hỗ… chín câu… theo duyên y chỉ… chín câu.
2164
Upanissayapaccayo
By way of Decisive Support
Duyên Cận Y
2165
22. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
22. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….
22. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…
Pakatūpanissayo – saññojanā saññojanānaṃ upanissayapaccayena paccayo (evaṃ tīṇipi).
Decisive support by way of nature: The fetters are a condition for the fetters by way of decisive support.
Cận y thường – các triền cái là duyên cho các triền cái theo duyên cận y (nên làm cả ba như vậy).
2166
23. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
23. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….
23. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…
Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… samāpattiṃ uppādeti, mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… paññaṃ, rāgaṃ…pe… patthanaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saddhāya…pe… phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(1)
Decisive support by way of nature: Depending on faith, one gives alms…pe… generates attainment; depending on conceit, one boasts; depending on wrong view, one adheres to it; depending on morality…pe… wisdom, depending on greed…pe… longing…pe… dwelling place, one gives alms…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for faith…pe… for the attainment of fruition by way of decisive support.
Cận y thường – y chỉ vào tín mà bố thí… v.v… làm sanh khởi thiền chứng, phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… tuệ, tham… v.v… ước muốn… v.v… y chỉ vào trú xứ mà bố thí… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tín… v.v… cho quả thiền theo duyên cận y. (1)
2167
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…
Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ rāgassa…pe… patthanāya upanissayapaccayena paccayo.(2)
Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for greed…pe… longing by way of decisive support.
Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho tham… v.v… cho ước muốn theo duyên cận y. (2)
2168
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of decisive support: Decisive support by way of object, decisive support by way of contiguity, decisive support by way of nature…pe….
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên cận y – cận y cảnh, cận y vô gián, cận y thường… v.v…
Pakatūpanissayo – saddhaṃ upanissāya mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti; sīlaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya pāṇaṃ hanati…pe… saṅghaṃ bhindati; saddhā…pe… senāsanaṃ saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ upanissayapaccayena paccayo.(3)
Decisive support by way of nature: Depending on faith, one boasts with conceit, adheres to wrong view; depending on morality…pe… dwelling place, one takes life…pe… causes a schism in the Saṅgha; faith…pe… dwelling place is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of decisive support.
Cận y thường – y chỉ vào tín mà phát sanh ngã mạn, chấp thủ tà kiến; giới… v.v… y chỉ vào trú xứ mà sát sanh… v.v… phá hòa hợp Tăng; tín… v.v… trú xứ là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên cận y. (3)
2169
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… tīṇi.
Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a fettering phenomenon by way of decisive support… three.
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên cận y… ba câu.
2170
Purejātapaccayo
By way of Pre-existence
Duyên Tiền Sanh
2171
24. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.
24. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.
24. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.
Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato…pe… domanassaṃ uppajjati; dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe….
Pre-existence by way of object: The eye…pe… the base, seeing them as impermanent…pe… displeasure arises; with the divine eye one sees forms, with the divine ear-element one hears sounds; the eye-base is for eye-consciousness…pe… the tangible-base is for body-consciousness…pe….
Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… vật là vô thường… v.v… ưu sanh khởi; với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng, xứ sắc là duyên cho nhãn thức… v.v… xứ xúc là duyên cho thân thức… v.v…
Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… vatthu nosaññojanānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(1)
Pre-existence by way of base: The eye-base is a condition for eye-consciousness…pe… the body-base is a condition for body-consciousness…pe… the base is a condition for non-fettering aggregates by way of pre-existence.
Tiền sanh vật – nhãn xứ là duyên cho nhãn thức… v.v… thân xứ là duyên cho thân thức… v.v… vật là duyên cho các uẩn không phải triền cái theo duyên tiền sanh. (1)
2172
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.
Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.
Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, greed arises…pe… displeasure arises.
Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà tham sanh khởi… v.v… ưu sanh khởi.
Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)
Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters by way of pre-existence.
Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái theo duyên tiền sanh. (2)
2173
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of pre-existence: Pre-existence by way of object, pre-existence by way of base.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên tiền sanh – tiền sanh cảnh, tiền sanh vật.
Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti, abhinandati, taṃ ārabbha saññojanā ca sampayuttakā ca khandhā uppajjanti.
Pre-existence by way of object: The eye…pe… one enjoys and delights in the base; with reference to that, the fetters and the conjoined aggregates arise.
Tiền sanh cảnh – mắt… v.v… thưởng thức, hoan hỷ vật, duyên vào đó mà các triền cái và các uẩn tương ưng sanh khởi.
Vatthupurejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(3)
Pre-existence by way of base: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of pre-existence.
Tiền sanh vật – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên tiền sanh. (3)
2174
Pacchājātapaccayo
By way of Post-existence
Duyên Hậu Sanh
2175
25. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo… ekaṃ.
25. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence… one.
25. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… một câu.
2176
Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)
A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)
2177
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo…pe….(1)
Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of post-existence…pe….
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên hậu sanh… v.v… (1)
2178
Āsevanapaccayo
By way of Repetition
Duyên Trùng Phục
2179
26. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo… nava.
26. A fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of repetition… nine.
26. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên trùng phục… chín câu.
2180
Kammapaccayādi
By way of Kamma, etc.
Duyên Nghiệp, v.v.
2181
27. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… vipākapaccayena paccayo… ekaṃ… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava… sampayuttapaccayena paccayo… nava.
27. A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of kamma… three… is a condition by way of result… one… is a condition by way of nutriment… three… is a condition by way of faculty… three… is a condition by way of jhāna… three… is a condition by way of path… nine… is a condition by way of association… nine.
27. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên nghiệp… ba câu… theo duyên dị thục… một câu… theo duyên vật thực… ba câu… theo duyên quyền… ba câu… theo duyên thiền na… ba câu… theo duyên đạo… chín câu… theo duyên tương ưng… chín câu.
2182
Vippayuttapaccayo
By way of Dissociation
Duyên Bất Tương Ưng
2183
28. Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)
28. A fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.
28. Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)
2184
Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)
A non-fettering phenomenon is a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, pre-existent, post-existent.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, tiền sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)
2185
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering phenomenon by way of dissociation.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái theo duyên bất tương ưng.
Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)
Pre-existent: The base is a condition for the fetters by way of dissociation.
Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái theo duyên bất tương ưng. (2)
2186
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.
A non-fettering phenomenon is a condition for a fettering and a non-fettering phenomenon by way of dissociation.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng.
Purejātaṃ – vatthu saññojanānaṃ sampayuttakānañca khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(3)
Pre-existent: The base is a condition for the fetters and the conjoined aggregates by way of dissociation.
Tiền sanh – vật là duyên cho các triền cái và các uẩn tương ưng theo duyên bất tương ưng. (3)
2187
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (vibhajitabbaṃ).(1)
Fettering and non-fettering phenomena are a condition for a non-fettering phenomenon by way of dissociation: Conascent, post-existent.
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái theo duyên bất tương ưng – câu sanh, hậu sanh (cần được phân tích). (1)
2188
Atthipaccayo
By way of Presence
Duyên Hiện Hữu
2189
29. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo… ekaṃ (paṭiccasadisaṃ).(1)
29. The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters… one (similar to Paṭicca).(1)
29. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên… một (tương tự Duyên khởi).(1)
2190
Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ (saṃkhittaṃ).(2)
The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, post-nascent (abridged).(2)
Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, hậu sanh (tóm lược).(2)
2191
Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo (paṭiccasadisaṃ).(3)
The dhamma of fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters (similar to Paṭicca).(3)
Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên (tương tự Duyên khởi).(3)
2192
30. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (saṃkhittaṃ).(1)
30. The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (abridged).(1)
30. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (tóm lược).(1)
2193
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.
The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.
Sahajātā – nosaññojanā khandhā sampayuttakānaṃ saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.
Conascent – non-fettering aggregates are a condition by way of presence-condition for the associated fetters.
Đồng sanh – các uẩn không phải triền cái là duyên cho các triền cái tương ưng bằng hiện hữu duyên.
Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati, vatthu saññojanānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)
Pre-nascent – one delights in, enjoys the eye… (and so on) … the base; due to that, passion arises… (and so on) … displeasure arises; the base is a condition by way of presence-condition for the fetters.(2)
Tiền sanh – mắt…v.v… vật, nếm, vui thích; do duyên vào đó mà tham sanh khởi…v.v… ưu sanh khởi, vật là duyên cho các triền cái bằng hiện hữu duyên.(2)
2194
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.
The dhamma of non-fetters is a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent.
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh.
Sahajāto – nosaññojano…pe… (saṃkhittaṃ, āsavasadisaṃ).(3)
Conascent – non-fettering… (and so on) … (abridged, similar to Āsava).(3)
Đồng sanh – pháp không phải triền cái…v.v… (tóm lược, tương tự Lậu hoặc).(3)
2195
31. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (āsavasadisaṃ).(1)
31. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters – conascent, pre-nascent (similar to Āsava).(1)
31. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (tương tự Lậu hoặc).(1)
2196
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(2)
The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of non-fetters – conascent, pre-nascent, post-nascent, nutriment, faculty (to be analyzed, similar to Āsava).(2)
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(2)
2197
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ (vibhajitabbaṃ āsavasadisaṃ).(3)
The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of presence-condition for the dhamma of fetters and non-fetters – conascent, pre-nascent (to be analyzed, similar to Āsava).(3)
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng hiện hữu duyên – đồng sanh, tiền sanh (cần được phân tích, tương tự Lậu hoặc).(3)
2198

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2199

2. Saṅkhyāvāro

2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

2200
Suddhaṃ
Unmixed (Suddhaṃ)
Thuần túy
2201
32. Hetuyā cattāri, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane nava, kamme tīṇi, vipāke ekaṃ, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, vippayutte pañca, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.
32. In root, four; in object, nine; in dominance, nine; in contiguity, nine; in immediate contiguity, nine; in conascence, nine; in mutuality, nine; in reliance, nine; in decisive support, nine; in pre-nascent, three; in post-nascent, three; in repetition, nine; in kamma, three; in result, one; in nutriment, three; in faculty, three; in jhāna, three; in path, nine; in association, nine; in dissociation, five; in presence, nine; in absence, nine; in disappearance, nine; in non-disappearance, nine.
32. Với nhân duyên là bốn, với cảnh duyên là chín, với tăng thượng duyên là chín, với vô gián duyên là chín, với đẳng vô gián duyên là chín, với đồng sanh duyên là chín, với tương hỗ duyên là chín, với y chỉ duyên là chín, với cận y duyên là chín, với tiền sanh duyên là ba, với hậu sanh duyên là ba, với thường cận duyên là chín, với nghiệp duyên là ba, với quả duyên là một, với vật thực duyên là ba, với quyền duyên là ba, với thiền na duyên là ba, với đạo duyên là chín, với tương ưng duyên là chín, với bất tương ưng duyên là năm, với hiện hữu duyên là chín, với vô hữu duyên là chín, với ly khứ duyên là chín, với bất ly duyên là chín.
2202
Anulomaṃ.
Affirmative.
Thuận.
2203
Paccanīyuddhāro
Rejection Section (Paccanīyuddhāro)
Trích Yếu Đối Nghịch
2204
33. Saññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)
33. The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(1)
33. Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)
2205
Saññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)
The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of post-nascent-condition.(2)
Pháp triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)
2206
Saññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)
The dhamma of fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition.(3)
Pháp triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)
2207
34. Nosaññojano dhammo nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)
34. The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition… is a condition by way of post-nascent-condition… is a condition by way of kamma-condition… is a condition by way of nutriment-condition… is a condition by way of faculty-condition.(1)
34. Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên… bằng hậu sanh duyên… bằng nghiệp duyên… bằng vật thực duyên… bằng quyền duyên.(1)
2208
Nosaññojano dhammo saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)
The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(2)
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(2)
2209
Nosaññojano dhammo saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo … sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)
The dhamma of non-fetters is a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… is a condition by way of conascent-condition… is a condition by way of decisive support-condition… is a condition by way of pre-nascent-condition.(3)
Pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng tiền sanh duyên.(3)
2210
35. Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)
35. The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(1)
35. Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(1)
2211
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā nosaññojanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)
The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition… are a condition by way of post-nascent-condition.(2)
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên… bằng hậu sanh duyên.(2)
2212
Saññojano ca nosaññojano ca dhammā saññojanassa ca nosaññojanassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(3)
The dhamma of fetters and non-fetters are a condition by way of object-condition for the dhamma of fetters and non-fetters… are a condition by way of conascent-condition… are a condition by way of decisive support-condition.(3)
Pháp triền cái và pháp không phải triền cái là duyên cho pháp triền cái và pháp không phải triền cái bằng cảnh duyên… bằng đồng sanh duyên… bằng cận y duyên.(3)
2213

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Conditions in Rejection (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Duyên Đối Nghịch

2214
2. Saṅkhyāvāro
2. Numerical Section (Saṅkhyāvāro)
2. Phần Số Lượng
2215
36. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.
36. In non-root, nine; in non-object, nine (nine in all cases); in non-non-disappearance, nine.
36. Với phi nhân duyên là chín, với phi cảnh duyên là chín (khắp nơi là chín), với phi bất ly duyên là chín.
2216

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Affirmative-Rejection of Conditions (Paccayānulomapaccanīyaṃ)

3. Thuận Duyên và Đối Nghịch Duyên

2217
Hetudukaṃ
Root Dyad (Hetudukaṃ)
Song Nhân
2218
37. Hetupaccayā naārammaṇe cattāri…pe… nasamanantare cattāri, naaññamaññe dve, naupanissaye cattāri…pe… namagge cattāri, nasampayutte dve, navippayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.
37. Due to root-condition, in non-object, four… (and so on) … in non-immediate contiguity, four; in non-mutuality, two; in non-decisive support, four… (and so on) … in non-path, four; in non-association, two; in non-dissociation, four; in non-absence, four; in non-non-disappearance, four.
37. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên là bốn…v.v… trong phi đẳng vô gián duyên là bốn, trong phi tương hỗ duyên là hai, trong phi cận y duyên là bốn…v.v… trong phi đạo duyên là bốn, trong phi tương ưng duyên là hai, trong phi bất tương ưng duyên là bốn, trong phi vô hữu duyên là bốn, trong phi ly khứ duyên là bốn.
2219

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Rejection-Affirmative of Conditions (Paccayapaccanīyānulomaṃ)

4. Đối Nghịch Duyên và Thuận Duyên

2220
Nahetudukaṃ
Non-Root Dyad (Nahetudukaṃ)
Song Phi Nhân
2221
38. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomamātikā), avigate nava.
38. Due to non-root-condition, in object, nine; in dominance, nine (affirmative mātikā); in non-disappearance, nine.
38. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên là chín, trong tăng thượng duyên là chín (mẫu đề thuận), trong bất ly duyên là chín.
2222
Saññojanadukaṃ niṭṭhitaṃ.
The Fetters Dyad (Saññojanadukaṃ) is finished.
Song Triền Cái đã hoàn tất.
2223

21. Saññojaniyadukaṃ

21. The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ)

21. Song Thuộc Về Triền Cái

2224

1-7. Paṭiccavārādi

1-7. Sections beginning with Paṭicca-vāra

1-7. Phần Duyên Khởi, v.v.

2225
39. Saññojaniyaṃ dhammaṃ paṭicca saññojaniyo dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojaniyaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….
39. Relying on a fetterable dhamma, a fetterable dhamma arises by way of root-condition – relying on one fetterable aggregate, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) … at the moment of rebirth-linking… (and so on) … relying on aggregates, the base; relying on the base, aggregates; one great primary element… (and so on) ….
39. Nương vào pháp thuộc về triền cái, pháp thuộc về triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn thuộc về triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong sát-na tái sanh…v.v… nương vào các uẩn là vật, nương vào vật là các uẩn, một đại hiển…v.v….
2226
(Cūḷantaraduke lokiyadukasadisaṃ, ninnānākaraṇaṃ.)
(Similar to the worldly dyad in the Cūḷantaraduka, without differences.)
(Trong các song phụ, tương tự song thế gian, không có sự khác biệt.)
2227
Saññojaniyadukaṃ niṭṭhitaṃ.
The Fetterable Dyad (Saññojaniyadukaṃ) is finished.
Song Thuộc Về Triền Cái đã hoàn tất.
2228

22. Saññojanasampayuttadukaṃ

22. The Associated-with-Fetters Dyad (Saññojanasampayuttadukaṃ)

22. Song Tương Ưng Triền Cái

2229

1. Paṭiccavāro

1. Section of Dependent Origination (Paṭiccavāro)

1. Phần Duyên Khởi

2230

1. Paccayānulomaṃ

1. Affirmative Section of Conditions (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

2231

1. Vibhaṅgavāro

1. Section of Analysis (Vibhaṅgavāro)

1. Phần Phân Tích

2232
Hetupaccayo
Root-Condition (Hetupaccayo)
Nhân Duyên
2233
40. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)
40. Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma associated with fetters arises by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(1)
40. Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)
2234
Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)
Relying on a dhamma associated with fetters, a dhamma dissociated from fetters arises by way of root-condition – relying on aggregates associated with fetters, mind-originated matter.(2)
Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào các uẩn tương ưng triền cái, sắc do tâm sanh.(2)
2235
Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)
Relying on a dhamma associated with fetters, dharmas associated with fetters and dissociated from fetters arise by way of root-condition – relying on one aggregate associated with fetters, three aggregates and mind-originated matter… (and so on) … relying on two aggregates… (and so on) ….(3)
Nương vào pháp tương ưng triền cái, pháp tương ưng triền cái và pháp bất tương ưng triền cái sanh khởi do nhân duyên – nương vào một uẩn tương ưng triền cái, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v….(3)
2236
41. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ …pe… dve khandhe…pe… uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)
41. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates and mind-originated matter …etc… two aggregates…etc… dependent on delusion accompanied by restlessness, mind-originated matter; at the moment of rebirth…etc… dependent on one great primary element…etc….(1)
41. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe… si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh; vào khoảnh khắc tái tục…pe… một đại hiển…pe….(1)
2237
Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)
Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)
Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)
2238
Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ.(3)
Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates and mind-originated matter.(3)
Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng và sắc do tâm sinh.(3)
2239
42. Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)
42. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)
42. Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)
2240
Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – saññojanasampayutte khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, uddhaccasahagate khandhe ca mohañca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(2)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the root condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter; dependent on the aggregates accompanied by restlessness and delusion, mind-originated matter.(2)
Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh, các uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào sắc do tâm sinh.(2)
2241
Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe….(3)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the root condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates and mind-originated matter…etc… two aggregates…etc….(3)
Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên nhân – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và sắc do tâm sinh…pe… hai uẩn…pe….(3)
2242
Ārammaṇapaccayo
Object Condition
Duyên Cảnh
2243
43. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ…pe… dve khandhe…pe….(1)
43. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate conjoined with fetters…etc… two aggregates…etc….(1)
43. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn tương ưng kiết sử…pe… hai uẩn…pe….(1)
2244
Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagate khandhe paṭicca uddhaccasahagato moho.(2)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on the aggregates accompanied by restlessness, the delusion accompanied by restlessness.(2)
Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – các uẩn cùng với phóng dật nương vào si cùng với phóng dật.(2)
2245
Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto ca saññojanavippayutto ca dhammā uppajjanti ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā moho ca…pe… dve khandhe…pe….(3)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, phenomena conjoined with fetters and disjoined from fetters arise due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness, the three aggregates and delusion…etc… two aggregates…etc….(3)
Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với phóng dật nương vào ba uẩn và si…pe… hai uẩn…pe….(3)
2246
44. Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – saññojanavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… vatthuṃ paṭicca khandhā.(1)
44. Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate disjoined from fetters, the three aggregates…etc… two aggregates…etc… at the moment of rebirth…etc… dependent on the base, the aggregates.(1)
44. Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn ly kiết sử nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe… vào khoảnh khắc tái tục…pe… các uẩn nương vào y xứ.(1)
2247
Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)
Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on delusion accompanied by restlessness, the conjoined aggregates.(2)
Pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – si cùng với phóng dật nương vào các uẩn tương ưng.(2)
2248
Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the object condition – dependent on one aggregate accompanied by restlessness and delusion, the three aggregates…etc… two aggregates…etc….(1)
Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên cảnh – một uẩn cùng với si cùng với phóng dật nương vào ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)
2249
Adhipatipaccayo
Dominance Condition
Duyên Tăng Thượng
2250
45. Saññojanasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… tīṇi.
45. Dependent on a phenomenon conjoined with fetters, a phenomenon conjoined with fetters arises due to the dominance condition… three.
45. Pháp tương ưng kiết sử nương vào pháp tương ưng kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… ba.
2251
Saññojanavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… ekaṃ.
Dependent on a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition… one.
Pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng… một.
2252
Saññojanasampayuttañca saññojanavippayuttañca dhammaṃ paṭicca saññojanavippayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā – saññojanasampayuttake khandhe ca mahābhūte ca paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1) (Saṃkhittaṃ.)
Dependent on a phenomenon conjoined with fetters and a phenomenon disjoined from fetters, a phenomenon disjoined from fetters arises due to the dominance condition – dependent on the aggregates conjoined with fetters and the great primary elements, mind-originated matter.(1) (Abbreviated.)
Pháp tương ưng kiết sử và pháp ly kiết sử nương vào pháp ly kiết sử mà phát sinh do duyên tăng thượng – các uẩn tương ưng kiết sử và các đại hiển nương vào sắc do tâm sinh.(1) (Tóm tắt.)
Next Page →

Settings