115. Āsavañceva āsavasampayuttañca dhammaṃ paṭicca āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmāsavaṃ paṭicca diṭṭhāsavo avijjāsavo (cakkaṃ bandhitabbaṃ).115. Depending on a phenomenon that is both a canker and associated with cankers, a phenomenon that is both a canker and associated with cankers arises by way of root condition – depending on the canker of sensual desire, the canker of wrong view, the canker of ignorance (the cycle should be formed).115. Nương vào pháp là lậu và tương ưng với lậu, pháp là lậu và tương ưng với lậu sanh lên do duyên nhân – nương vào dục lậu, tà kiến lậu, vô minh lậu (cần phải thiết lập vòng tròn).116. Āsavasampayuttañceva no ca āsavaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto ceva no ca āsavo dhammo uppajjati hetupaccayā – āsavasampayuttañceva no ca āsavaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)116. Depending on a phenomenon that is associated with cankers but not a canker, a phenomenon that is associated with cankers but not a canker arises by way of root condition – depending on one aggregate that is associated with cankers but not a canker, three aggregates… (and so on) … two aggregates… (and so on).(1)116. Nương vào pháp là tương ưng với lậu nhưng không phải lậu, pháp là tương ưng với lậu nhưng không phải lậu sanh lên do duyên nhân – nương vào một uẩn là tương ưng với lậu nhưng không phải lậu, ba uẩn… v.v… hai uẩn… v.v… (1)117. Āsavañceva āsavasampayuttañca āsavasampayuttañceva no ca āsavañca dhammaṃ paṭicca āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā – kāmāsavañca sampayuttake ca khandhe paṭicca diṭṭhāsavo avijjāsavo (sabbaṃ cakkaṃ).(1)117. Depending on phenomena that are both a canker and associated with cankers, and associated with cankers but not cankers, a phenomenon that is both a canker and associated with cankers arises by way of root condition – depending on the canker of sensual desire and the associated aggregates, the canker of wrong view, the canker of ignorance (the whole cycle).(1)117. Nương vào pháp là lậu và tương ưng với lậu, và là tương ưng với lậu nhưng không phải lậu, pháp là lậu và tương ưng với lậu sanh lên do duyên nhân – nương vào dục lậu và các uẩn tương ưng, tà kiến lậu, vô minh lậu (toàn bộ vòng tròn). (1)118. Hetuyā nava, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava ( sabbattha nava, saṃkhittaṃ), kamme nava (vipākaṃ natthi), āhāre nava…pe… avigate nava.118. In root condition, nine; in object condition, nine; in predominance condition, nine (nine in all, summarized); in kamma condition, nine (no resultant); in nutriment condition, nine… (and so on) … in non-disappearance condition, nine.118. Trong duyên nhân có chín, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có chín (khắp nơi có chín, tóm tắt), trong duyên nghiệp có chín (không có quả dị thục), trong duyên vật thực có chín… v.v… trong duyên bất ly có chín.119. Āsavañceva āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo uppajjati naadhipatipaccayā (nahetumūlakaṃ natthi), napurejātapaccayā, napacchājātapaccayā (saṃkhittaṃ).119. Depending on a phenomenon that is both a canker and associated with cankers, a phenomenon that is both a canker and associated with cankers arises by way of not-predominance condition (not-root-based is absent), not-prenascence condition, not-postnascence condition (summarized).119. Nương vào pháp là lậu và tương ưng với lậu, pháp là lậu và tương ưng với lậu sanh lên do duyên không phải tăng thượng (không có duyên gốc nhân), do duyên không phải tiền sanh, do duyên không phải hậu sanh (tóm tắt).120. Naadhipatiyā nava, napurejāte nava, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme tīṇi, navipāke nava, navippayutte nava.120. In not-predominance, nine; in not-prenascence, nine; in not-postnascence, nine; in not-repetition, nine; in not-kamma, three; in not-resultant, nine; in not-disjoined, nine.120. Trong duyên không phải tăng thượng có chín, trong duyên không phải tiền sanh có chín, trong duyên không phải hậu sanh có chín, trong duyên không phải thường hành có chín, trong duyên không phải nghiệp có ba, trong duyên không phải dị thục có chín, trong duyên không phải bất tương ưng có chín.121. Āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo āsavassa ceva āsavasampayuttassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo… tīṇi.121. A phenomenon that is both a canker and associated with cankers is a condition for a phenomenon that is both a canker and associated with cankers, by way of root condition… three.121. Pháp là lậu và tương ưng với lậu là duyên nhân cho pháp là lậu và tương ưng với lậu… ba. (3)122. Āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo āsavassa ceva āsavasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… tīṇi.122. A phenomenon that is both a canker and associated with cankers is a condition for a phenomenon that is both a canker and associated with cankers, by way of object condition… three.122. Pháp là lậu và tương ưng với lậu là duyên cảnh cho pháp là lậu và tương ưng với lậu… ba. (3)123. Āsavasampayutto ceva no ca āsavo dhammo āsavasampayuttassa ceva no ca āsavassa dhammassa kammapaccayena paccayo… tīṇi… āhārapaccayena paccayo… tīṇi… indriyapaccayena paccayo… tīṇi… jhānapaccayena paccayo… tīṇi… maggapaccayena paccayo… nava… sampayuttapaccayena paccayo… nava… atthipaccayena paccayo… natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo… nava.123. Phenomena associated with āsavas but not āsavas themselves are conditions for phenomena associated with āsavas but not āsavas themselves by way of karma-condition… three… by way of nutriment-condition… three… by way of faculty-condition… three… by way of jhāna-condition… three… by way of path-condition… nine… by way of association-condition… nine… by way of presence-condition… by way of absence-condition… by way of disappearance-condition… by way of non-disappearance-condition… nine.123. Pháp đồng sinh với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc là duyên nghiệp cho pháp đồng sinh với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc… ba… là duyên vật thực… ba… là duyên căn… ba… là duyên thiền… ba… là duyên đạo… chín… là duyên tương ưng… chín… là duyên hiện hữu… là duyên bất hiện hữu… là duyên ly khứ… là duyên bất ly khứ… chín.124. Hetuyā cattāri, ārammaṇe nava, adhipatiyā nava, anantare nava, samanantare nava, sahajāte nava, aññamaññe nava, nissaye nava, upanissaye nava, āsevane nava, kamme tīṇi, āhāre tīṇi, indriye tīṇi, jhāne tīṇi, magge nava, sampayutte nava, atthiyā nava, natthiyā nava, vigate nava, avigate nava.124. In root: four; in object: nine; in dominance: nine; in immediate: nine; in co-immediate: nine; in co-nascence: nine; in mutuality: nine; in support: nine; in strong-dependence: nine; in repetition: nine; in karma: three; in nutriment: three; in faculty: three; in jhāna: three; in path: nine; in association: nine; in presence: nine; in absence: nine; in disappearance: nine; in non-disappearance: nine.124. Trong duyên nhân có bốn, trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có chín, trong duyên vô gián có chín, trong duyên đẳng vô gián có chín, trong duyên câu sinh có chín, trong duyên hỗ tương có chín, trong duyên y chỉ có chín, trong duyên cận y có chín, trong duyên thường hành có chín, trong duyên nghiệp có ba, trong duyên vật thực có ba, trong duyên căn có ba, trong duyên thiền có ba, trong duyên đạo có chín, trong duyên tương ưng có chín, trong duyên hiện hữu có chín, trong duyên bất hiện hữu có chín, trong duyên ly khứ có chín, trong duyên bất ly khứ có chín.125. Āsavo ceva āsavasampayutto ca dhammo āsavassa ceva āsavasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)125. Phenomena that are āsavas and associated with āsavas are conditions for phenomena that are āsavas and associated with āsavas by way of object-condition… by way of co-nascence-condition… by way of strong-dependence-condition. (1)125. Pháp lậu hoặc và đồng sinh với lậu hoặc là duyên cảnh cho pháp lậu hoặc và đồng sinh với lậu hoặc… là duyên câu sinh… là duyên cận y. (1)126. Āsavasampayutto ceva no ca āsavo dhammo āsavasampayuttassa ceva no ca āsavassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)126. Phenomena associated with āsavas but not āsavas themselves are conditions for phenomena associated with āsavas but not āsavas themselves by way of object-condition… by way of co-nascence-condition… by way of strong-dependence-condition. (1)126. Pháp đồng sinh với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc là duyên cảnh cho pháp đồng sinh với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc… là duyên câu sinh… là duyên cận y. (1)127. Āsavo ceva āsavasampayutto ca āsavasampayutto ceva no ca āsavo ca dhammā āsavassa ceva āsavasampayuttassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)127. Phenomena that are āsavas and associated with āsavas, and phenomena associated with āsavas but not āsavas themselves, are conditions for phenomena that are āsavas and associated with āsavas by way of object-condition… by way of co-nascence-condition… by way of strong-dependence-condition. (1)127. Các pháp lậu hoặc và đồng sinh với lậu hoặc, và đồng sinh với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc là duyên cảnh cho pháp lậu hoặc và đồng sinh với lậu hoặc… là duyên câu sinh… là duyên cận y. (1)128. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava (sabbattha nava), noavigate nava.128. In not-root: nine; in not-object: nine (nine everywhere); in not-non-disappearance: nine.128. Trong không duyên nhân có chín, trong không duyên cảnh có chín (ở mọi nơi đều có chín), trong không duyên bất ly khứ có chín.129. Hetupaccayā naārammaṇe cattāri…pe… nasamanantare cattāri, naupanissaye cattāri…pe… namagge cattāri…pe… navippayutte cattāri, nonatthiyā cattāri, novigate cattāri.129. By way of root-condition in not-object: four… (and so on)… in not-co-immediate: four; in not-strong-dependence: four… (and so on)… in not-path: four… (and so on)… in not-dissociation: four; in not-absence: four; in not-disappearance: four.129. Do duyên nhân trong không duyên cảnh có bốn… v.v… trong không duyên đẳng vô gián có bốn, trong không duyên cận y có bốn… v.v… trong không duyên đạo có bốn… v.v… trong không duyên bất tương ưng có bốn, trong không duyên bất hiện hữu có bốn, trong không duyên bất ly khứ có bốn.130. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomapadāni gaṇitabbāni)…pe… avigate nava.130. By way of not-root-condition in object: nine; in dominance: nine (the conforming terms are to be counted)… (and so on)… in non-disappearance: nine.130. Do không duyên nhân trong duyên cảnh có chín, trong duyên tăng thượng có chín (phải đếm các từ thuận duyên)… v.v… trong duyên bất ly khứ có chín.131. Āsavavippayuttaṃ sāsavaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto sāsavo dhammo uppajjati hetupaccayā – āsavavippayuttaṃ sāsavaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe …pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….(1)131. Depending on a phenomenon dissociated from āsava and with āsava, a phenomenon dissociated from āsava and with āsava arises by way of root-condition. — Depending on one mental aggregate dissociated from āsava and with āsava, three mental aggregates and mind-originated materiality… (and so on)… depending on two mental aggregates… (and so on)… at the moment of rebirth… (and so on)… depending on mental aggregates, the base; depending on the base, mental aggregates; one great primary element… (and so on)… (1)131. Nương vào pháp ly lậu hoặc hữu lậu hoặc, pháp ly lậu hoặc hữu lậu hoặc khởi lên do duyên nhân – nương vào một uẩn ly lậu hoặc hữu lậu hoặc, ba uẩn và sắc do tâm sinh… v.v… hai uẩn… v.v… vào khoảnh khắc tái tục… v.v… nương vào các uẩn, y xứ; nương vào y xứ, các uẩn; một đại hiển… v.v… (1)