41. Āsavo dhammo āsavassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)41. An āsava phenomenon is a condition for an āsava phenomenon by way of object condition… by way of conascence condition… by way of decisive support condition. (1)42. Noāsavo dhammo noāsavassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)42. The no-āsava dhamma is a condition for the no-āsava dhamma by way of object condition… by way of co-nascence condition… by way of support condition… by way of pre-nascence condition… by way of post-nascence condition… by way of kamma condition… by way of nutriment condition… by way of faculty condition.(1)42. Pháp không lậu hoặc là duyên cho pháp không lậu hoặc do cảnh duyên… do câu sanh duyên… do y chỉ duyên… do tiền sanh duyên… do hậu sanh duyên… do nghiệp duyên… do vật thực duyên… do quyền duyên.(1)43. Āsavo ca noāsavo ca dhammā āsavassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)43. The āsava dhamma and the no-āsava dhamma are conditions for the āsava dhamma by way of object condition… by way of co-nascence condition… by way of support condition.(1)43. Pháp lậu hoặc và pháp không lậu hoặc là duyên cho pháp lậu hoặc do cảnh duyên… do câu sanh duyên… do y chỉ duyên.(1)44. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava (sabbattha nava), noavigate nava.44. Nine by way of non-root, nine by way of non-object, nine by way of non-predominance (nine in all cases), nine by way of non-absence.44. Trong phi nhân duyên có chín, trong phi cảnh duyên có chín, trong phi trưởng duyên có chín (trong tất cả đều có chín), trong phi bất ly duyên có chín.45. Hetupaccayā naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta (sabbattha satta), namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte satta, nonatthiyā satta, novigate satta.45. Seven by way of root condition and non-object, seven by way of root condition and non-predominance, seven by way of root condition and non-contiguity, seven by way of root condition and non-immediate contiguity, three by way of root condition and non-mutuality, seven by way of root condition and non-support (seven in all cases), seven by way of root condition and non-path, three by way of root condition and non-association, seven by way of root condition and non-disassociation, seven by way of root condition and non-non-existence, seven by way of root condition and non-absence.45. Do nhân duyên, trong phi cảnh duyên có bảy, trong phi trưởng duyên có bảy, trong phi vô gián duyên có bảy, trong phi đẳng vô gián duyên có bảy, trong phi hỗ tương duyên có ba, trong phi y chỉ duyên có bảy (trong tất cả đều có bảy), trong phi đạo duyên có bảy, trong phi tương ưng duyên có ba, trong phi bất tương ưng duyên có bảy, trong phi vô hữu duyên có bảy, trong phi bất ly duyên có bảy.46. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā nava (anulomapadā paripuṇṇā), avigate nava.46. Nine by way of non-root condition and object, nine by way of non-root condition and predominance (the positive sections are complete), nine by way of non-root condition and absence.46. Do phi nhân duyên, trong cảnh duyên có chín, trong trưởng duyên có chín (các phần thuận duyên đã đầy đủ), trong bất ly duyên có chín.47. Sāsavaṃ dhammaṃ paṭicca sāsavo dhammo uppajjati hetupaccayā – sāsavaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.(1)47. Dependent on a sāsava dhamma, a sāsava dhamma arises by way of root condition – dependent on one sāsava aggregate, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… dependent on two aggregates… (and so on)… at the moment of rebirth-linking… (and so on)… dependent on aggregates, base; dependent on base, aggregates; dependent on one great primary element… (and so on)… dependent on great primary elements, mind-originated matter, kamma-originated matter, derived matter.(1)47. Do duyên pháp hữu lậu, pháp hữu lậu sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn hữu lậu, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… trong sát-na tái tục…v.v… do duyên các uẩn, vật; do duyên vật, các uẩn; do duyên một đại hiển…v.v… do duyên các đại hiển, sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp tạo, sắc y sinh.(1)48. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – āsavasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)48. Dependent on an āsava-associated dhamma, an āsava-associated dhamma arises by way of root condition – dependent on one āsava-associated aggregate, three aggregates… (and so on)… dependent on two aggregates… (and so on)….(1)48. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc, pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn tương ưng lậu hoặc, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)49. Āsavavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – āsavavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā cittasamuṭṭhānañca rūpaṃ…pe… dve khandhe…pe… domanassasahagataṃ vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhe paṭicca vatthu, vatthuṃ paṭicca khandhā, ekaṃ mahābhūtaṃ paṭicca tayo mahābhūtā, tayo mahābhūte paṭicca ekaṃ mahābhūtaṃ, dve mahābhūte paṭicca dve mahābhūtā, mahābhūte paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ kaṭattārūpaṃ upādārūpaṃ.(1)49. Dependent on an āsava-disassociated dhamma, an āsava-disassociated dhamma arises by way of root condition – dependent on one āsava-disassociated aggregate, three aggregates and mind-originated matter… (and so on)… dependent on two aggregates… (and so on)… dependent on delusion accompanied by dejection, accompanied by doubt, accompanied by restlessness, mind-originated matter; at the moment of rebirth-linking… (and so on)… dependent on aggregates, base; dependent on base, aggregates; dependent on one great primary element, three great primary elements; dependent on three great primary elements, one great primary element; dependent on two great primary elements, two great primary elements; dependent on great primary elements, mind-originated matter, kamma-originated matter, derived matter.(1)49. Do duyên pháp bất tương ưng lậu hoặc, pháp bất tương ưng lậu hoặc sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn bất tương ưng lậu hoặc, ba uẩn và sắc do tâm sanh…v.v… hai uẩn…v.v… do duyên si câu hành với ưu, câu hành với hoài nghi, câu hành với trạo cử, sắc do tâm sanh; trong sát-na tái tục…v.v… do duyên các uẩn, vật; do duyên vật, các uẩn; do duyên một đại hiển, ba đại hiển; do duyên ba đại hiển, một đại hiển; do duyên hai đại hiển, hai đại hiển; do duyên các đại hiển, sắc do tâm sanh, sắc do nghiệp tạo, sắc y sinh.(1)50. Āsavasampayuttañca āsavavippayuttañca dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – domanassasahagataṃ vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)50. Dependent on an āsava-associated dhamma and an āsava-disassociated dhamma, an āsava-associated dhamma arises by way of root condition – dependent on one aggregate accompanied by dejection, accompanied by doubt, accompanied by restlessness and delusion, three aggregates… (and so on)… dependent on two aggregates… (and so on)….(1)50. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc và pháp bất tương ưng lậu hoặc, pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn câu hành với ưu, câu hành với hoài nghi, câu hành với trạo cử và si, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)51. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – āsavasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)51. Dependent on a phenomenon associated with the asavas, a phenomenon associated with the asavas arises through object-condition – dependent on one aggregate associated with the asavas, three aggregates arise…and so on… dependent on two aggregates…and so on….51. Do trưởng duyên, pháp tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp tương ưng lậu hoặc – duyên theo một uẩn tương ưng lậu hoặc, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v….(1)52. Āsavavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – āsavavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… vatthuṃ paṭicca khandhā.(1) Āsavavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – domanassasahagataṃ vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca sampayuttakā khandhā.(2)52. Dependent on a phenomenon dissociated from the asavas, a phenomenon dissociated from the asavas arises through object-condition – dependent on one aggregate dissociated from the asavas, three aggregates arise…and so on… dependent on two aggregates…and so on… at the moment of rebirth…and so on… dependent on the base, the aggregates arise. Dependent on a phenomenon dissociated from the asavas, a phenomenon associated with the asavas arises through object-condition – dependent on delusion accompanied by displeasure, doubt, and restlessness, the associated aggregates arise.52. Do trưởng duyên, pháp không tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp không tương ưng lậu hoặc – duyên theo một uẩn không tương ưng lậu hoặc, ba uẩn…v.v… hai uẩn…v.v… trong sát-na tái tục…v.v… duyên theo vật, các uẩn sanh lên.(1) Do trưởng duyên, pháp tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp không tương ưng lậu hoặc – duyên theo si câu hành với thọ ưu, câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, các uẩn tương ưng sanh lên.(2)53. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā… tīṇi.53. Dependent on a phenomenon associated with the asavas, a phenomenon associated with the asavas arises through dominance-condition…three.53. Do chủ duyên, pháp tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp tương ưng lậu hoặc… ba câu.54. Āsavasampayuttañca āsavavippayuttañca dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati adhipatipaccayā – domanassasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)54. Dependent on phenomena associated with the asavas and phenomena dissociated from the asavas, a phenomenon associated with the asavas arises through dominance-condition – dependent on one aggregate accompanied by displeasure and delusion, three aggregates arise…and so on… dependent on two aggregates…and so on….54. Do chủ duyên, pháp tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp tương ưng lậu hoặc và pháp không tương ưng lậu hoặc – duyên theo một uẩn câu hành với thọ ưu và si, ba uẩn sanh lên…v.v… hai uẩn…v.v….(1)55. Hetuyā nava, ārammaṇe cha, adhipatiyā nava, anantare cha, samanantare cha, sahajāte nava, aññamaññe cha, nissaye nava, upanissaye cha, purejāte cha, āsevane cha, kamme nava, vipāke ekaṃ, āhāre nava, indriye nava, jhāne nava, magge nava, sampayutte cha, vippayutte nava, atthiyā nava, natthiyā cha, vigate cha, avigate nava.55. In root-condition nine, in object-condition six, in dominance-condition nine, in contiguity-condition six, in proximity-condition six, in co-nascence-condition nine, in mutuality-condition six, in support-condition nine, in decisive support-condition six, in pre-nascence-condition six, in repetition-condition six, in kamma-condition nine, in result-condition one, in nutriment-condition nine, in faculty-condition nine, in jhāna-condition nine, in path-condition nine, in association-condition six, in dissociation-condition nine, in presence-condition nine, in absence-condition six, in abeyance-condition six, in non-abeyance-condition nine.55. Trong nhân duyên có chín, trong trưởng duyên có sáu, trong chủ duyên có chín, trong vô gián duyên có sáu, trong đẳng vô gián duyên có sáu, trong câu sanh duyên có chín, trong hỗ tương duyên có sáu, trong y chỉ duyên có chín, trong cận y duyên có sáu, trong tiền sanh duyên có sáu, trong thường cận duyên có sáu, trong nghiệp duyên có chín, trong dị thục duyên có một, trong vật thực duyên có chín, trong quyền duyên có chín, trong thiền na duyên có chín, trong đạo duyên có chín, trong tương ưng duyên có sáu, trong bất tương ưng duyên có chín, trong hiện hữu duyên có chín, trong vô hữu duyên có sáu, trong ly khứ duyên có sáu, trong bất ly khứ duyên có chín.56. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)56. Dependent on a phenomenon associated with the asavas, a phenomenon dissociated from the asavas arises through non-root-condition – dependent on the aggregates accompanied by doubt and restlessness, delusion accompanied by doubt and restlessness arises.56. Do phi nhân duyên, pháp không tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp tương ưng lậu hoặc – duyên theo các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, si câu hành với hoài nghi, si câu hành với phóng dật sanh lên.(1)57. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā – āsavasampayutte khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ.(1)57. Dependent on a phenomenon associated with the asavas, a phenomenon dissociated from the asavas arises through non-object-condition – dependent on the aggregates associated with the asavas, mind-originated matter arises.57. Do phi trưởng duyên, pháp không tương ưng lậu hoặc sanh lên duyên theo pháp tương ưng lậu hoặc – duyên theo các uẩn tương ưng lậu hoặc, sắc do tâm sanh sanh lên.(1)58. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati naadhipatipaccayā (saṃkhittaṃ).58. Conditioned by a phenomenon associated with defilements, a phenomenon associated with defilements arises by non-dominance condition (in brief).58. Do duyên pháp tương ưng lậu, pháp tương ưng lậu sanh khởi không do trưởng duyên (tóm tắt).59. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe āsavasampayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)59. Conditioned by a phenomenon associated with defilements, a phenomenon associated with defilements arises by non-pre-nascent condition – in the immaterial realm, conditioned by one aggregate associated with defilements, three aggregates… and so on… two aggregates… and so on….(1)59. Do duyên pháp tương ưng lậu, pháp tương ưng lậu sanh khởi không do tiền sanh duyên – trong cõi vô sắc, do duyên một uẩn tương ưng lậu, ba uẩn…pe… hai uẩn…pe….(1)60. Āsavavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavavippayutto dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe āsavavippayuttaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… āsavavippayutte khandhe paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ, domanassasahagataṃ vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ mohaṃ paṭicca cittasamuṭṭhānaṃ rūpaṃ; paṭisandhikkhaṇe…pe… (yāva asaññasattā).(1)60. Conditioned by a phenomenon dissociated from defilements, a phenomenon dissociated from defilements arises by non-pre-nascent condition – in the immaterial realm, conditioned by one aggregate dissociated from defilements, three aggregates… and so on… two aggregates… and so on… conditioned by aggregates dissociated from defilements, mind-originated matter; conditioned by delusion accompanied by displeasure, doubt, and restlessness, mind-originated matter; at the moment of rebirth-linking… and so on… (up to non-percipient beings).(1)60. Do duyên pháp bất tương ưng lậu, pháp bất tương ưng lậu sanh khởi không do tiền sanh duyên – trong cõi vô sắc, do duyên một uẩn bất tương ưng lậu, ba uẩn…pe… hai uẩn…pe… do duyên các uẩn bất tương ưng lậu, sắc do tâm sanh (sanh khởi); do duyên si câu hành với ưu, câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, sắc do tâm sanh (sanh khởi); trong sát-na tái tục…pe… (cho đến vô tưởng hữu tình).(1)61. Āsavasampayuttañca āsavavippayuttañca dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe….(1)61. Conditioned by a phenomenon associated with defilements and a phenomenon dissociated from defilements, a phenomenon associated with defilements arises by non-pre-nascent condition – in the immaterial realm, conditioned by one aggregate accompanied by doubt and restlessness and by delusion, three aggregates… and so on… two aggregates and… and so on….(1)61. Do duyên pháp tương ưng lậu và pháp bất tương ưng lậu, pháp tương ưng lậu sanh khởi không do tiền sanh duyên – trong cõi vô sắc, do duyên một uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật và si, ba uẩn…pe… hai uẩn và…pe….(1)62. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca āsavasampayutto dhammo uppajjati nakammapaccayā – āsavasampayutte khandhe paṭicca sampayuttakā cetanā.(1)62. Conditioned by a phenomenon associated with defilements, a phenomenon associated with defilements arises by non-kamma condition – conditioned by aggregates associated with defilements, the associated volition.(1)62. Do duyên pháp tương ưng lậu, pháp tương ưng lậu sanh khởi không do nghiệp duyên – do duyên các uẩn tương ưng lậu, tư tương ưng (sanh khởi).(1)63. Nahetuyā dve, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.63. Two by non-root, three by non-object, nine by non-dominance, three by non-immediacy, three by non-samanantara, three by non-mutuality, three by non-support, seven by non-pre-nascent, nine by non-post-nascent, nine by non-repetition, four by non-kamma, nine by non-result, one by non-nutriment, one by non-faculty, one by non-jhana, one by non-path, three by non-association, six by non-disassociation, three by non-absence, three by non-disappearance.63. Phi nhân có hai, phi sở duyên có ba, phi trưởng có chín, phi vô gián có ba, phi đẳng vô gián có ba, phi câu hữu có ba, phi y chỉ có ba, phi tiền sanh có bảy, phi hậu sanh có chín, phi thường cận y có chín, phi nghiệp có bốn, phi dị thục có chín, phi vật thực có một, phi quyền có một, phi thiền na có một, phi đạo có một, phi tương ưng có ba, phi bất tương ưng có sáu, phi vô hữu có ba, phi ly khứ có ba.64. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi…pe… napurejāte cha…pe… navipāke nava…pe… nasampayutte tīṇi, navippayutte cattāri, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi.64. By root condition, three by non-object… and so on… six by non-pre-nascent… and so on… nine by non-result… and so on… three by non-association, four by non-disassociation, three by non-absence, three by non-disappearance.64. Do nhân duyên, phi sở duyên có ba…pe… phi tiền sanh có sáu…pe… phi dị thục có chín…pe… phi tương ưng có ba, phi bất tương ưng có bốn, phi vô hữu có ba, phi ly khứ có ba.65. Nahetupaccayā ārammaṇe dve, anantare dve, samanantare dve…pe… kamme dve, vipāke ekaṃ, āhāre dve…pe… magge ekaṃ, sampayutte dve, vippayutte dve…pe… avigate dve.65. By non-root condition, two by object, two by immediacy, two by samanantara… and so on… two by kamma, one by result, two by nutriment… and so on… one by path, two by association, two by disassociation… and so on… two by non-disappearance.65. Do phi nhân duyên, sở duyên có hai, vô gián có hai, đẳng vô gián có hai…pe… nghiệp có hai, dị thục có một, vật thực có hai…pe… đạo có một, tương ưng có hai, bất tương ưng có hai…pe… bất ly có hai.66. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā āsavasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi (paṭiccavārasadiso).66. Conditioned by a phenomenon associated with defilements, a phenomenon associated with defilements arises by root condition… three (similar to the Conditioned Section).66. Do duyên pháp tương ưng lậu, pháp tương ưng lậu sanh khởi do nhân duyên… ba (tương tự Phần Duyên Khởi).67. Āsavasampayuttañca āsavavippayuttañca dhammaṃ paccayā āsavasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā – āsavasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe… domanassasahagataṃ vicikicchāsahagataṃ uddhaccasahagataṃ ekaṃ khandhañca mohañca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe ca…pe….(1)67. A dhamma associated with āsavas and a dhamma disassociated from āsavas, by way of condition, causes a dhamma associated with āsavas to arise by way of root condition – one khandha associated with āsavas and the base, by way of condition, causes three khandhas… (and so on) … two khandhas… (and so on) … one khandha accompanied by mental pain, accompanied by doubt, accompanied by restlessness, and delusion, by way of condition, causes three khandhas… (and so on) … two khandhas… (and so on). (1)67. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc và pháp không tương ưng lậu hoặc, pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do nhân duyên – do duyên một uẩn tương ưng lậu hoặc và vật, ba uẩn… vân vân… và hai uẩn… vân vân… do duyên một uẩn câu hành với ưu, câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật và si, ba uẩn… vân vân… và hai uẩn… vân vân….(1)68. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā āsavasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… tīṇi (paṭiccavārasadisā).68. A dhamma associated with āsavas, by way of condition, causes a dhamma associated with āsavas to arise by way of object condition (ārammaṇapaccayā)… Three (similar to the Paṭiccavāra). (1)68. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc, pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do trưởng duyên… ba (tương tự như Duyên Khởi Phân Tích).69. Āsavasampayuttañca āsavavippayuttañca dhammaṃ paccayā āsavasampayutto dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā – āsavasampayuttaṃ ekaṃ khandhañca vatthuñca paccayā tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe….(1)69. A dhamma associated with āsavas and a dhamma disassociated from āsavas, by way of condition, causes a dhamma associated with āsavas to arise by way of object condition – one khandha associated with āsavas and the base, by way of condition, causes three khandhas… (and so on) … two khandhas… (and so on). (1)69. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc và pháp không tương ưng lậu hoặc, pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do trưởng duyên – do duyên một uẩn tương ưng lậu hoặc và vật, ba uẩn… vân vân… hai uẩn… vân vân….(1)70. Hetuyā nava, ārammaṇe nava (sabbattha nava), kamme nava, vipāke ekaṃ…pe… avigate nava.70. Nine in root condition, nine in object condition (nine in all), nine in kamma condition, one in resultant condition… (and so on) … nine in non-disappearance condition.70. Trong nhân duyên có chín, trong trưởng duyên có chín (ở tất cả đều có chín), trong nghiệp duyên có chín, trong quả duyên có một… vân vân… trong bất ly duyên có chín.71. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paccayā āsavavippayutto dhammo uppajjati nahetupaccayā – vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paccayā vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho.(1)71. A dhamma associated with āsavas, by way of condition, causes a dhamma disassociated from āsavas to arise by way of no-root condition – the khandhas accompanied by doubt, accompanied by restlessness, by way of condition, cause delusion accompanied by doubt, accompanied by restlessness. (1)71. Do duyên pháp tương ưng lậu hoặc, pháp không tương ưng lậu hoặc sanh khởi do phi nhân duyên – do duyên các uẩn câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật, si câu hành với hoài nghi, câu hành với phóng dật (sanh khởi).(1)72. Nahetuyā tīṇi, naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā nava, naanantare tīṇi, nasamanantare tīṇi, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye tīṇi, napurejāte satta, napacchājāte nava, naāsevane nava, nakamme cattāri, navipāke nava, naāhāre ekaṃ, naindriye ekaṃ, najhāne ekaṃ, namagge ekaṃ, nasampayutte tīṇi, navippayutte cha, nonatthiyā tīṇi, novigate tīṇi (evaṃ itarepi dve gaṇanā kātabbā).72. Three in no-root, three in no-object, nine in no-predominance, three in no-immediacy, three in no-co-immediacy, three in no-mutuality, three in no-proximate support, seven in no-prenascence, nine in no-postnascence, nine in no-repetition, four in no-kamma, nine in no-resultant, one in no-nutriment, one in no-faculty, one in no-jhāna, one in no-path, three in no-association, six in no-disassociation, three in no-absence, three in no-non-disappearance (thus, the other two enumerations should also be made). (1)72. Trong phi nhân có ba, trong phi trưởng có ba, trong phi tăng thượng có chín, trong phi vô gián có ba, trong phi đẳng vô gián có ba, trong phi câu sanh có ba, trong phi y chỉ có ba, trong phi tiền sanh có bảy, trong phi hậu sanh có chín, trong phi thường cận có chín, trong phi nghiệp có bốn, trong phi quả có chín, trong phi vật thực có một, trong phi quyền có một, trong phi thiền na có một, trong phi đạo có một, trong phi tương ưng có ba, trong phi bất tương ưng có sáu, trong phi vô hữu có ba, trong phi ly khứ có ba (cũng vậy, hai cách đếm còn lại cũng nên được thực hiện).73. Āsavasampayuttaṃ dhammaṃ saṃsaṭṭho āsavasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā (saṃkhittaṃ).73. A dhamma associated with āsavas, being concomitant with a dhamma associated with āsavas, arises by way of root condition (abbreviated). (1)73. Pháp tương ưng lậu hoặc tương hệ với pháp tương ưng lậu hoặc sanh khởi do nhân duyên (tóm lược).