Mahāvaṃsa

509

Dutiya saṃgīti

The Second Council

Kết Tập Lần Thứ Hai

510

1.

511

Ajātasattu putto taṃ, ghātetvā’dāyi bhaddako;

His son, Ajātasattu, a good man, having killed him, reigned

Con trai của Ajātasattu, tên là Udayabhadda, đã giết ông và đoạt lấy vương quốc;

512

Rajjaṃ soḷasavassāni, kāresi mittadūbhiko.

for sixteen years, though he was a betrayer of friends.

Kẻ phản bội bạn bè ấy đã trị vì mười sáu năm.

513

2.

514

Udayabhadda putto taṃ, ghātetvā anuruddhako;

His son, Udayabhadda, having killed him, was Anuruddha;

Con trai của Udayabhadda, tên là Anuruddha, đã giết ông;

515

Anuruddhassa putto taṃ, ghātetvā muṇḍanāmako.

Anuruddha’s son, having killed him, was named Muṇḍa.

Con trai của Anuruddha, tên là Muṇḍa, đã giết ông.

516

3.

517

Mittadduno dummatino, te’pi rajjamakārayuṃ;

These two, who were hostile to friends and foolish,

Những kẻ bất lương, phản bội bạn bè ấy cũng đã trị vì vương quốc;

518

Tesaṃ ubhinnaṃ rajjesu, aṭṭhavassāna’tikkamuṃ.

also ruled the kingdom; their reigns together passed eight years.

Vương triều của hai người ấy đã trôi qua tám năm.

519

4.

520

Muṇḍassa putto pitaraṃ, ghātetvā nāgadāsako;

Muṇḍa’s son, Nāgadāsaka, having killed his father,

Con trai của Muṇḍa, tên là Nāgadāsaka, đã giết cha mình;

521

Catuvīsativassāni, rajjaṃ kāresi pāpako.

that wicked one reigned for twenty-four years.

Kẻ ác ấy đã trị vì vương quốc hai mươi bốn năm.

522

5.

523

Pitughātakavaṃso’ya, mītikuddhā’tha nāgarā;

This lineage was parricidal; then the enraged citizens

Đây là dòng dõi giết cha, nên các cư dân đã phẫn nộ;

524

Nāgadāsaka rājānaṃ, apanetvā samāgatā.

assembled and removed King Nāgadāsaka.

Họ đã hợp lại để phế truất vua Nāgadāsaka.

525

6.

526

Susunāgoti paññātaṃ, amaccaṃ sādhusammataṃ;

They consecrated the minister known as Susunāga,

Với tâm ý mong muốn lợi ích cho tất cả,

527

Rajje samabhisiñjiṃsu, sabbesaṃ hitamānasā.

who was approved by good people, with minds wishing for the welfare of all.

Họ đã tấn phong vị đại thần được mọi người kính trọng, tên là Susunāga, lên ngôi vua.

528

7.

529

So aṭṭhārasavassāni, rājā rajjamakārayi;

That king reigned for eighteen years;

Vị vua ấy đã trị vì mười tám năm;

530

Kāḷāso ko tassa putto, aṭṭhavīsati kārayi.

his son, Kālāso, reigned for twenty-eight years.

Con trai của ông là Kāḷāsoka đã trị vì hai mươi tám năm.

531

8.

532

Atīte dasame vasse, kāḷāsokassa rājino;

In the tenth year of King Kālāso’s reign,

Vào năm thứ mười của triều đại vua Kāḷāsoka,

533

Sambuddhaparinibbānā, evaṃ vassasataṃ ahu.

thus one hundred years had passed since the Sambuddha’s Parinibbāna.

Đã tròn một trăm năm kể từ khi Đức Phật nhập Niết Bàn.

534

9.

535

Tadā vesāliyā bhikkhū, anekā vajjiputtakā;

At that time, many Vajjīputtaka bhikkhus in Vesālī

Khi ấy, nhiều Tỳ-kheo Vajji, con trai của Vajji, ở Vesālī;

536

Siṅgīloṇaṃ dvaṅgulañca, tathā gāmantarammi ca.

proclaimed the legality of "salt in a horn," "two finger-breadths" (after noon), and also "going to another village"

Đã trình bày mười điều: muối trộn với gừng, hai ngón tay, và việc đi đến làng khác.

537

10.

538

Āvāsā’numatā’ciṇṇaṃ, amathitaṃ jalogi ca;

"permission granted in the āvāsa," "unchurned milk," "drink with sediment,"

Sự đồng ý về trú xứ, sữa chưa khuấy, nước trái cây, và việc không có tọa cụ,

539

Nisīdanaṃ adasakaṃ, jātarūpādikaṃ iti.

"a borderless sitting cloth," and "gold and silver," etc.

Và việc nhận vàng bạc, v.v.

540

11.

541

Dasavatthūni dīpesuṃ, kappantīti alajjīno;

These ten matters, shameless ones declared to be allowable;

Những Tỳ-kheo vô liêm sỉ ấy đã tuyên bố mười điều này là hợp lệ;

542

Taṃ sutvāna yasatthero, evaṃ vajjīsu cārikaṃ.

Hearing that, Thera Yasa, went on a tour among the Vajjīs.

Nghe vậy, Trưởng lão Yasa đã du hành đến xứ Vajji.

543

12.

544

Chaḷabhiñño balappatto, yaso kākaṇḍakatrajo;

Yasa, son of Kākaṇḍaka, possessed of six supernormal powers and strength,

Trưởng lão Yasa, con trai của Kākaṇḍaka, đã đạt được sáu thắng trí và sức mạnh;

545

Taṃ sametuṃ saussāho, tatthāgami’mahāvanaṃ.

eager to resolve the matter, went to the Mahāvana there.

Với quyết tâm giải quyết vấn đề đó, ngài đã đến khu rừng lớn ở đó.

546

13.

547

Ṭhapetvā’posathagge te, kaṃsapātiṃ sahodhakaṃ;

Placing a bronze bowl with water at the Uposatha hall,

Sau khi đặt cái bát đồng chứa nước ở nơi làm lễ Uposatha,

548

Kahāpaṇādiṃ saṅghassa, detha’nā’hu upāsake.

they told the lay followers, "Give money to the Saṅgha."

Họ nói với các cư sĩ: “Hãy cúng dường tiền bạc, v.v., cho Tăng đoàn.”

549

14.

550

Na kappate taṃ mā detha, iti thero savārayi;

"That is not allowable, do not give it," thus the Thera warned;

“Điều đó không hợp lệ, chớ cúng dường,” vị Trưởng lão đã ngăn cản;

551

Paṭisāraṇīyaṃ kammaṃ, yasattherassa te karuṃ.

They performed an act of reconciliation (paṭisāraṇīya kamma) against Thera Yasa.

Họ đã thi hành hành động sám hối (paṭisāraṇīya kamma) đối với Trưởng lão Yasa.

552

15.

553

Yācitvā anudūtaṃ so, saha tena puraṃ gato;

He, having asked for a messenger, went to the city with him;

Ngài đã thỉnh một vị sứ giả, cùng với vị ấy đi đến thành phố;

554

Attano dhammavādittaṃ, saññāpetvā’ga sāgare.

Having declared himself a speaker of Dhamma, he entered Sāgara.

Sau khi tuyên bố mình là người nói đúng Pháp, ngài đã đi đến Sāgara.

555

16.

556

Anudūtavaco sutvā, tamukkhipitumāgatā;

Hearing the messenger’s words, those bhikkhus came to expel him;

Nghe lời của vị sứ giả, các Tỳ-kheo đã đến để trục xuất ngài;

557

Parikkhipiya aṭṭhaṃsu, saraṃ therassa bhikkhavo.

They surrounded and stood around him, remembering the Thera.

Họ đã bao vây và đứng xung quanh, nhớ đến vị Trưởng lão.

558

17.

559

Thero uggamma nabhasā, gantvā kosambiyaṃ tato;

The Thera ascended into the sky and went to Kosambī;

Vị Trưởng lão đã bay lên không trung, rồi từ đó đi đến Kosambī;

560

Pāveyyakā vantikānaṃ, bhikkhūnaṃ santikaṃ lahuṃ.

from there, he quickly went to the Pāveyyaka and Āvantika bhikkhus.

Nhanh chóng đến gặp các Tỳ-kheo ở Pāveyyaka và Avantī.

561

18.

562

Vesesi dūtetu sayaṃ, gantvā’ho gaṅgapabbataṃ;

And he sent a messenger, who himself went to Gaṅgapabbata,

Ngài đã cử các sứ giả, còn tự mình đi đến Gangapabbata;

563

Āha sambhūtattherassa, taṃ sabbaṃ sāṇavāsino.

and told Thera Sambhūta, the resident of Sāṇavāsa, all about it.

Đã thuật lại tất cả những điều đó cho Trưởng lão Sambhūta, người sống ở Sāṇa.

564

19.

565

Pāveyyakā saṭṭhitherā, asitā’vantikāpi ca;

Sixty Theras from Pāveyyaka, and Āvantika, all pure, great Arahants,

Sáu mươi vị Trưởng lão ở Pāveyyaka, và các vị ở Avantī;

566

Mahākhīṇāsavā sabbe, ahogaṅgamhi otaruṃ.

descended to Ahogaṅga.

Tất cả các vị đã chứng A-la-hán đều đã tụ hội tại Ahoganga.

567

20.

568

Bhikkhavo sannipatitā, sabbe tattha tato tato;

Bhikkhus gathered there from all directions,

Các Tỳ-kheo đã tập hợp lại ở đó từ khắp nơi;

569

Āsuṃ navutisahassāni, mantetvā akhilā’pi te.

there were ninety thousand, and they all deliberated.

Đã có chín vạn vị, và tất cả đều đã bàn bạc.

570

21.

571

Soreyya revatattheraṃ, bahussuta manāsavaṃ;

Knowing that the learned, stainless Thera Revata of Soreyya

Biết rằng Trưởng lão Revata ở Soreyya, một vị đa văn và không lậu hoặc,

572

Taṃ kālapamukhaṃ ñatvā, passituṃ nikkhamiṃsu taṃ.

was the foremost person at that time, they set out to see him.

Là người đứng đầu vào thời điểm đó, họ đã đi tìm ngài.

573

22.

574

Thero tammantanaṃ sutvā, vesāliṃ gantumeva so;

The Thera, having heard their deliberation, desiring to go to Vesālī,

Nghe lời khuyên của họ, vị Trưởng lão ấy muốn đi đến Vesālī;

575

Icchanto phāsugamanaṃ, tato nikkhami taṅkhaṇaṃ.

and wishing for a comfortable journey, immediately set out from there.

Ngài đã ngay lập tức khởi hành để có một chuyến đi thuận lợi.

576

23.

577

Pāto pātova nikkhanta-ṭṭhānaṃ tena mahattanā;

The place from which that great Thera had departed in the early morning,

Vào buổi sáng, tại nơi vị đại nhân ấy khởi hành;

578

Sāyaṃ sāyamupentānaṃ, sahajotiyamaddasuṃ.

those who arrived in the evening saw together with Jotī.

Vào buổi tối, họ đã gặp nhau tại Sahajoti.

579

24.

580

Tattha sambhūtattherena, yasatthero niyojito;

There, Thera Yasa was assigned by Thera Sambhūta,

Ở đó, Trưởng lão Sambhūta đã giao phó cho Trưởng lão Yasa;

581

Saddhammasavanante taṃ, revatathera muttamaṃ.

after the hearing of the Dhamma, to that supreme Thera Revata.

Sau khi nghe Pháp, ngài đã đến gặp Trưởng lão Revata tối thượng.

582

25.

583

Upecca dasavatthūni, pucchi thero paṭikkhipi;

Approaching him, the Thera asked about the ten matters, and he rejected them;

Vị Trưởng lão đã đến và hỏi về mười điều, và ngài đã bác bỏ;

584

Sutvā’dhikaraṇaṃ tañca, nisedhemāti abravi.

Hearing about that legal dispute, he said, "We will suppress it."

Sau khi nghe về tranh chấp đó, ngài nói: “Chúng ta hãy giải quyết nó.”

585

26.

586

Pāpāpi pakkhaṃ pekkhantā, revatatthera muttamaṃ;

Even the evil ones, looking to their side, prepared much

Ngay cả những kẻ ác, mong muốn được Trưởng lão Revata tối thượng ủng hộ,

587

Sāmaṇakaṃ parikkhāraṃ, paṭiyādiya te bahuṃ.

monastic requisites for the supreme Thera Revata.

Đã chuẩn bị nhiều vật dụng của các Sāmaṇera.

588

27.

589

Sīghaṃ nāvāya gantvāna, sahajātisamīpagā;

Swiftly going by boat, they approached Sahajāti,

Họ nhanh chóng đi thuyền và đến gần Sahajāti;

590

Karonti bhattavissaggaṃ, bhattakāle upaṭṭhite.

and offered food when it was time for the meal.

Họ đã dâng thức ăn khi đến giờ ăn.

591

28.

592

Sahajātiṃ āvasanto, sāḷathero vicintiyā;

Thera Sāḷha, dwelling in Sahajāti, reflected and saw

Trưởng lão Sāḷha, trú tại Sahajāti, đã suy nghĩ;

593

Pāveyyakā dhammavādī, iti passi anāsavo.

that the Pāveyyakas were Dhamma-speakers, being stainless ones.

Vị A-la-hán ấy đã thấy rằng các vị Pāveyyaka là những người nói đúng Pháp.

594

29.

595

Upecca taṃ mahābrahmā, dhamme niṭṭhāti abravi;

The Great Brahmā approached him and said, "The Dhamma is established";

Vị Đại Phạm thiên đã đến gặp ngài và nói: “Ngài đã an trú trong Pháp.”;

596

Niccaṃ dhamme ṭhitattaṃ so, attano tassa abravi.

He told him of his own constant abiding in the Dhamma.

Ngài đã nói với vị ấy về việc mình luôn an trú trong Pháp.

597

30.

598

Te parikkhāramādāya, revatattheramaddasuṃ;

They took the requisites and saw Thera Revata;

Họ đã mang vật dụng đến và gặp Trưởng lão Revata;

599

Thero na gaṇhi tappakkha-gāhī sissaṃ paṇāmayī.

The Thera did not accept, and he dismissed the disciple who took their side.

Vị Trưởng lão đã không nhận, và đã đuổi học trò của phe ủng hộ điều đó.

600

31.

601

Vesāliṃ te tato gantvā, tato pupphapuraṃ gatā;

From there, they went to Vesālī, and from there to Pupphapura;

Từ đó, họ đã đi đến Vesālī, rồi đến Pupphapura;

602

Vadiṃsu kāḷāsokassa, narindassa alajjīno.

The shameless ones spoke to King Kālāso.

Những kẻ vô liêm sỉ ấy đã nói với vua Kāḷāsoka.

603

32.

604

Satthussa no gandhakuṭiṃ, gopayanto mayaṃ tahiṃ;

"We dwell there in the Mahāvana Monastery in the Vajjī region,

“Chúng con đang bảo vệ hương thất của Đức Đạo Sư ở đó;

605

Mahāvanavihārasmiṃ, vasāma vajjībhūmiyaṃ.

guarding the Teacher’s Gandhakuti."

Chúng con đang trú tại Đại Lâm Tự trong xứ Vajji.

606

33.

607

Gaṇhissāma vihāra’nti, gāmavāsikasikkhavo;

"Bhikkhus from the village are coming to seize the monastery, O Great King,

Thưa Đại vương, các Tỳ-kheo ở làng đang đến để chiếm lấy Tự viện;

608

Āgacchanti mahārāja, maṭisedhaya te iti.

restrain them," they said.

Xin hãy ngăn cản họ.”

609

34.

610

Rājānaṃ duggahitaṃ te, katvā vesālimāgamuṃ;

Having misled the king, they came to Vesālī;

Họ đã khiến nhà vua hiểu lầm và đến Vesālī;

611

Revatatthera mūlamhi, sahajātiyamettha tu.

Here, at Sahajāti, at the base of Thera Revata,

Ở Sahajāti, tại chỗ Trưởng lão Revata.

612

35.

613

Bhikkhū satasahassāni, ekādasa samāgatā;

A hundred and eleven thousand bhikkhus gathered;

Mười một vạn chín ngàn Tỳ-kheo đã tập hợp lại;

614

Navutiñca sahassāni, ahu taṃ vatthu santiyā.

Ninety thousand came to settle that matter.

Đã có chín vạn vị để giải quyết vấn đề đó.

615

36.

616

Mūlaṭṭhehi vinā vatthu-samanaṃ neva rocayi;

The Thera did not approve of settling the matter without the original parties;

Vị Trưởng lão đã không đồng ý giải quyết vấn đề mà không có các vị gốc;

617

Thero sabbepi bhikkhū te, vesālimāgamuṃ tato.

So all those bhikkhus then came to Vesālī.

Tất cả các Tỳ-kheo ấy đã đi đến Vesālī từ đó.

618

37.

619

Duggahitova so rājā, tatthāmacce apesayi;

That king, being misled, sent ministers there;

Vị vua, vẫn còn hiểu lầm, đã cử các đại thần đến đó;

620

Mūḷā devānubhāvena, aññattha agamiṃsu te.

But, deluded by divine power, they went elsewhere.

Nhưng do thần lực, họ đã bị lạc và đi đến nơi khác.

621

38.

622

Pesetvā te mahīpālo, taṃ rattiṃ supinenaso;

Having sent them, that night the king, in a dream,

Sau khi cử họ đi, vị vua ấy, trong đêm đó, đã nằm mơ;

623

Apassi sakamattānaṃ, pakkhittaṃ lohakumbhiyaṃ.

saw himself thrown into a cauldron of iron.

Ngài thấy mình bị ném vào một cái nồi sắt.

624

39.

625

Atibhīto ahu rājā, tamassā setu māgamā;

The king became terrified; to soothe him, there came

Nhà vua đã rất sợ hãi, và để an ủi ngài, vị Trưởng lão ni Nandā, chị của ngài, đã đến;

626

Bhaginī nandatherī tu, ākāsena anāsavā.

his sister, Theri Nandā, a stainless one, through the air.

Vị A-la-hán ấy đã đến bằng thần thông.

627

40.

628

Bhāriyaṃ te kataṃ kammaṃ, dhammike’yye khamāpaya;

"You have done a grave deed, ask forgiveness of the venerable Dhamma-speakers;

“Ngài đã làm một việc nặng nề, hãy xin lỗi các vị thánh đức hạnh;

629

Pakkho tesaṃ bhavitvā tvaṃ, kuru sāsanapaggahaṃ.

Become their supporter and uphold the Dispensation."

Hãy đứng về phía họ và ủng hộ Giáo Pháp.”

630

41.

631

Evaṃ kate sotthi tuyhaṃ, hessatīti apakkami;

"If you do so, welfare will be yours," she said and departed;

“Làm như vậy thì ngài sẽ được an lành,” nói xong, bà đã rời đi;

632

Pasāteyeva vesāliṃ, gantuṃ nikkhami bhūpati.

The king, as soon as it was dawn, set out to go to Vesālī.

Ngay khi trời sáng, vị vua đã khởi hành đi đến Vesālī.

633

42.

634

Gantvā mahāvanaṃ bhikkhū-saṅghaṃ so sannipātiya;

Having gone to Mahāvana, he gathered the Saṅgha of bhikkhus;

Đến Đại Lâm, ngài đã tập hợp Tăng đoàn;

635

Sutvā ubhinnaṃ vādañca, dhammapakkhañca rociya.

Having heard the arguments of both sides, he approved the side of the Dhamma.

Nghe lời tranh luận của cả hai bên, ngài đã ủng hộ phe Pháp.

636

43.

637

Khamāpetvā dhammike te, bhikkhū sabbe mahīpati;

The king, having asked forgiveness of all those Dhamma-speaking bhikkhus,

Sau khi xin lỗi các Tỳ-kheo chân chính, vị vua;

638

Attano dhammapakkhattaṃ, vatvā tumhe yathāruci.

declared himself to be on the side of the Dhamma, and said, "As you wish,

Đã nói rằng mình đứng về phe Pháp, và “Các vị hãy tùy ý.”

639

44.

640

Sampaggahaṃ sāsanassa, karothāti ca bhāsiya;

Uphold the Dispensation," and having spoken thus;

Và nói: “Hãy ủng hộ Giáo Pháp;”

641

Datvā ca tesaṃ ārakkhaṃ, agamāsi sakaṃ puraṃ.

And having given them protection, he went back to his city.

Sau khi ban cho họ sự bảo hộ, ngài đã trở về kinh đô của mình.

642

45.

643

Nicchetuṃ tāni vatthūni, saṅgho sannipatī tadā;

The Saṅgha then assembled to determine those matters;

Khi ấy, Tăng đoàn đã tập hợp để quyết định những vấn đề đó;

644

Anaggāni tattha bhassāni, saṅghamajjhe ajāyisuṃ.

Many worthless disputes arose in the midst of the Saṅgha.

Nhiều cuộc tranh luận không đáng có đã phát sinh trong Tăng đoàn.

645

46.

646

Tato so revatatthero, sāvetvā saṅghamajjhago;

Then Thera Revata, speaking in the midst of the Saṅgha,

Khi ấy, Trưởng lão Revata, đứng giữa Tăng đoàn, đã tuyên bố;

647

Ubbhāhikāya taṃ vatthuṃ, sametuṃ nicchayaṃ akā.

decided to settle that matter by means of a Ubbhāhika (Committee of Inquiry).

Ngài đã quyết định giải quyết vấn đề đó bằng cách thỉnh cử (ubbāhika).

648

47.

649

Pācinakeca caturo, caturo pāveyyakepi ca;

He appointed four bhikkhus from the East and four from Pāveyyaka

Bốn vị Tỳ-kheo từ phương Đông và bốn vị Tỳ-kheo từ Pāveyyaka;

650

Ubbhāhikāya sammanni, bhikkhū taṃ vatthu santiyā.

to settle that matter by means of a Ubbhāhika.

Đã được thỉnh cử để giải quyết vấn đề đó.

651

48.

652

Sabbakāmī ca sāḷho ca, khujjasobhitanāmako;

These Eastern Theras are Sabbakāmī, Sāḷha, Khujjasobhita by name,

Sabbakāmī, Sāḷha, Khujjasobhita;

653

Vāsabhagāmiko cāti, thero pācinakā ime.

and Vāsabhagāmika.

Và Vāsabhagāmika—đây là các vị Trưởng lão từ phương Đông.

654

49.

655

Revato sāṇasambhūto,

Revata, Sāṇasambhūta,

Revata, Sāṇa Sambhūta,

656

Yaso kākoṇḍakatrajo;

Yasa, son of Kākaṇḍaka;

Yasa con trai của Kākaṇḍaka;

657

Sumano cāti cattāro,

And Sumana – these four

Và Sumana—đây là bốn vị

658

Therā pāveyyakā ime.

are the Pāveyyaka Theras.

Trưởng lão từ Pāveyyaka.

659

50.

660

Sametuṃ tāni vatthūni, appasaddaṃ anākulaṃ;

To settle those matters, without noise or disturbance,

Để giải quyết những vấn đề đó, trong sự yên tĩnh và không hỗn loạn;

661

Agamuṃ vālukārāmaṃ, aṭṭhattherā anāsavā.

the eight stainless Theras went to the Vālukārāma.

Tám vị Trưởng lão A-la-hán đã đi đến Vālukārāma.

662

51.

663

Daharenā’ji te nettha, paññatte āsane subhe;

Those venerable ones, though young, there, on the beautiful seat prepared,

Không có vị Tỳ-khưu trẻ tuổi nào ở đó;

664

Nisīdiṃsu mahātherā, mahāmuni mataññuno.

The great Theras, knowing the Great Sage's view, sat down.

Các vị Đại Trưởng lão, những bậc thấu hiểu ý của Đại Hiền Triết, đã ngồi xuống trên những chỗ ngồi tốt đẹp đã được sắp đặt.

665

52.

666

Tesu vatthūsu ekekaṃ, kamato revato mahā;

The great Revata, skilled in questioning,

Trong những vấn đề đó, từng vấn đề một, theo thứ tự,

667

Thero theraṃ sabbakāmiṃ, pucchi pucchāsu kovido.

asked Thera Sabbakāmī about each of those matters in order.

Đại Trưởng lão Revata, bậc thiện xảo trong các câu hỏi, đã hỏi Trưởng lão Sabbakāmī.

668

53.

669

Sabbakāmī mahāthero, tena puṭṭho’tha byākari;

The great Thera Sabbakāmī, being asked by him, then explained,

Đại Trưởng lão Sabbakāmī, khi được hỏi như vậy, đã trả lời,

670

Sabbāni tāni vatthūni, na kappantīti suttato.

saying that all those matters are not allowable according to the Sutta.

Rằng tất cả những vấn đề đó đều không hợp pháp theo Kinh điển.

671

54.

672

Nihanitvā’dhikaraṇaṃ, taṃ te tattha yathākkamaṃ;

Having suppressed that dispute there, in due order,

Sau khi giải quyết tranh chấp đó ở đó theo thứ tự,

673

Tatheva saṅghamajjhepi, pucchāvissajjanaṃ karuṃ.

they likewise conducted the questioning and answering in the midst of the Saṅgha.

Họ cũng đã hỏi và trả lời trong Tăng chúng.

674

55.

675

Niggahaṃ pāpabhikkhūnaṃ, dasavatthukadīpanaṃ;

Those great Theras carried out the suppression of the wicked bhikkhus,

Các vị Đại Trưởng lão đó đã khiển trách các Tỳ-khưu xấu,

676

Tesaṃ dasasahassānaṃ, mahāthero akaṃsu te.

by elucidating the ten points for those ten thousand.

Khiến mười vấn đề được phơi bày, đối với mười ngàn vị đó.

677

56.

678

Sabbakāmī puthaviyā, saṅghatthero tadā ahu;

Thera Sabbakāmī was then the Saṅgha's elder on earth;

Khi ấy, Sabbakāmī là vị Tăng trưởng trên trái đất;

679

So vīsaṃ vassasatiko, tadā’si upasampadā.

he was then two hundred years old since his upasampadā.

Khi ấy, Ngài đã có hai trăm năm thọ giới Cụ túc.

680

57.

681

Sabbakāmī ca sāḷho ca,

Sabbakāmī and Sāḷha,

Sabbakāmī và Sāḷha,

682

Revato khujjasobhito;

Revata, Khujjasobhita;

683

Yaso kākoṇḍakasuto,

Yasa, Kākaṇḍakaputta,

Yasa, con của Kākaṇḍaka,

684

Sambhūto sāṇavāsiko.

Sambhūta, Sāṇavāsika.

685

58.

686

Therā ānandattherassa, ete saddhivihārino;

These Theras were the disciples of Thera Ānanda;

Những vị Trưởng lão này là đệ tử của Trưởng lão Ānanda;

687

Vāsabhagāmiko ceva, sumano ca duve pana.

and Vāsabhagāmika, and Sumana, these two too.

Vāsabhagāmika và hai vị Sumanā.

688

59.

689

Therā’nuruddhattherassa, ete saddhivihārino;

These Theras were the disciples of Thera Anuruddha;

Những vị Trưởng lão này là đệ tử của Trưởng lão Anuruddha;

690

Aṭṭha therā’pi dhaññā te, diṭṭhapubbā tathāgataṃ.

all these eight venerable Theras had seen the Tathāgata before.

Tất cả tám vị Trưởng lão đó đều là những bậc đáng kính, đã từng thấy Đức Như Lai.

691

60.

692

Bhikkhū satasahassāni, dvādasāsuṃ samāgatā;

One hundred and twelve thousand bhikkhus were assembled;

Mười hai vạn Tỳ-khưu đã vân tập;

693

Sabbesaṃ revatatthero, bhikkhūnaṃpamukhotadā.

Revata Thera was then the foremost of all the bhikkhus.

Khi ấy, Trưởng lão Revata là vị đứng đầu của tất cả các Tỳ-khưu.

694

61.

695

Tato so revatatthero, saddhammaṭṭhitiyā ciraṃ;

Then Thera Revata, for the long endurance of the true Dhamma,

Do đó, để Chánh Pháp tồn tại lâu dài,

696

Kāretuṃ dhammasaṃgītiṃ, sabbabhikkhusamūhato.

desired to hold a Dhamma Saṅgīti from all the assembled bhikkhus.

Trưởng lão Revata đã triệu tập một cuộc kết tập Pháp từ toàn thể Tăng chúng.

697

62.

698

Pabhinnatthādiñāṇānaṃ, piṭakattayadhārinaṃ;

He selected seven hundred arahant bhikkhus,

Ngài đã chọn bảy trăm vị Tỳ-khưu A-la-hán,

699

Satāni sattabhikkhūnaṃ, arahantānamuccini.

who possessed the three Piṭakas and attained the analytical knowledges (paṭisambhidā).

Những bậc thấu triệt các loại trí tuệ về ý nghĩa và gìn giữ Tam Tạng.

700

63.

701

Te sabbe vālukārāme, kāḷāsokena rakkhitā;

All of them, protected by Kāḷāsoka at Vālukārāma,

Tất cả các vị đó, được vua Kālāśoka bảo hộ tại Vālukārāma,

702

Revatattherapāmokkhā, akaruṃ dhammasaṅgahaṃ.

with Revata Thera as their chief, compiled the Dhamma.

Dưới sự lãnh đạo của Trưởng lão Revata, đã thực hiện cuộc kết tập Pháp.

703

64.

704

Pubbe kataṃ tathā eva, dhammaṃ pacchā ca bhāsitaṃ;

They concluded it, adopting what was spoken previously and what was spoken later concerning the Dhamma,

Họ đã hoàn tất việc đó trong tám tháng,

705

Ādāya niṭṭhapesuṃ taṃ, etaṃ māsehi aṭṭhahi.

in eight months.

Bằng cách thu thập giáo pháp đã được thuyết giảng trước đây và sau này.

706

65.

707

Evaṃ dutiyasaṃgītiṃ, katvā tepi mahāyasā;

Thus, having held the second Saṅgīti, those glorious Theras,

Như vậy, sau khi thực hiện cuộc kết tập thứ hai, các vị Trưởng lão vĩ đại đó,

708

Therā dosakkhayaṃ pattā, pattākālena nibbutiṃ.

having attained the destruction of defilements, attained Nibbāna in due course.

Những bậc đã đạt đến sự diệt trừ phiền não, đã nhập Niết-bàn đúng thời điểm.

709

66.

710

Iti paramamatīnaṃ pattipattabbakānaṃ,

Thus, knowing completely that the impermanence of the beings of supreme wisdom, who were to attain what should be attained,

Vì vậy, hãy luôn tỉnh giác, suy xét tất cả những điều vô thường

711

Tibhavahitakarānaṃ lokanātherasānaṃ;

who were beneficial to the three realms, and were the protectors of the world, is the essence of conditioned things,

Về sự chết của các bậc Đạo Sư Thế Gian, những bậc có trí tuệ tối thượng, đạt được những gì cần đạt,

712

Sumariyamaraṇaṃ taṃ saṅkhatā sārakattaṃ,

one should be heedful.

Mang lại lợi ích cho ba cõi, và bản chất vô thường của các pháp hữu vi.

713

Parigaṇiyamasesaṃ appamatto bhaveyyāti.

67.

.

714

Sujanappasādasaṃvegatthāya kate

Here ends the Fourth Chapter, called the Second Saṅgīti, in the Mahāvaṃsa,

Trong Mahāvaṃsa, được soạn vì sự hoan hỷ và cảm kích của những người tốt,

715

Mahāvaṃse dutiyasaṃgīti nāma

composed for the serene joy and spiritual urgency of good people.

Chương thứ tư,

716

Catuttho paricchedo.

Fourth Chapter.

Có tên là Cuộc Kết Tập Thứ Hai, đã kết thúc.

Table of Contents

Dutiya saṃgīti

The Second Council

Kết Tập Lần Thứ Hai

Settings