25. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.25. Is it possible for wholesome phenomena to arise conditioned by wholesome phenomena by way of the root condition (hetupaccayā)?25. Có thể có thiện pháp nương thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.26. Siyā akusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.26. Is it possible for unwholesome phenomena to arise conditioned by unwholesome phenomena by way of the root condition?26. Có thể có bất thiện pháp nương bất thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.27. Siyā abyākataṃ dhammaṃ paṭicca abyākato dhammo uppajjeyya hetupaccayā.27. Is it possible for indeterminate phenomena to arise conditioned by indeterminate phenomena by way of the root condition?27. Có thể có vô ký pháp nương vô ký pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.28. Siyā kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.28. Is it possible for wholesome phenomena to arise conditioned by wholesome and indeterminate phenomena by way of the root condition?28. Có thể có thiện pháp và vô ký pháp nương thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.29. Siyā akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.29. Is it possible for wholesome phenomena to arise conditioned by unwholesome and indeterminate phenomena by way of the root condition?29. Có thể có bất thiện pháp và vô ký pháp nương thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.30. Siyā kusalañca akusalañca dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.30. Is it possible for wholesome phenomena to arise conditioned by wholesome and unwholesome phenomena by way of the root condition?30. Có thể có thiện pháp và bất thiện pháp nương thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.31. Siyā kusalañca akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā.31. Is it possible for wholesome phenomena to arise conditioned by wholesome, unwholesome, and indeterminate phenomena by way of the root condition?31. Có thể có thiện pháp, bất thiện pháp và vô ký pháp nương thiện pháp mà khởi lên, bằng duyên nhân.32. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya ārammaṇapaccayā.32. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of object condition.32. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên cảnh, nương vào pháp thiện.33. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya adhipatipaccayā… anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā… purejātapaccayā… pacchājātapaccayā… āsevanapaccayā… kammapaccayā… vipākapaccayā… āhārapaccayā… indriyapaccayā… jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā… vippayuttapaccayā… atthipaccayā… natthipaccayā… vigatapaccayā.33. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of dominance condition… by way of contiguity condition… by way of immediate contiguity condition… by way of coexistence condition… by way of mutuality condition… by way of support condition… by way of decisive support condition… by way of pre-existence condition… by way of post-existence condition… by way of repetition condition… by way of kamma condition… by way of result condition… by way of nutriment condition… by way of faculty condition… by way of jhāna condition… by way of path condition… by way of association condition… by way of dissociation condition… by way of presence condition… by way of absence condition… by way of disappearance condition.33. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên tăng thượng, nương vào pháp thiện… do duyên vô gián… do duyên đẳng vô gián… do duyên câu sinh… do duyên hỗ tương… do duyên y chỉ… do duyên cận y… do duyên tiền sinh… do duyên hậu sinh… do duyên năng cận… do duyên nghiệp… do duyên dị thục… do duyên vật thực… do duyên quyền… do duyên thiền… do duyên đạo… do duyên tương ưng… do duyên bất tương ưng… do duyên hiện hữu… do duyên bất hiện hữu… do duyên ly khứ.34. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya avigatapaccayā…pe… akusalaṃ dhammaṃ paṭicca… abyākataṃ dhammaṃ paṭicca… kusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca… akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca… kusalañca akusalañca dhammaṃ paṭicca… kusalañca akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya… akusalo dhammo uppajjeyya… abyākato dhammo uppajjeyya… kusalo ca abyākato ca dhammā uppajjeyyuṃ… akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjeyyuṃ… kusalo ca akusalo ca dhammā uppajjeyyuṃ… kusalo ca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjeyyuṃ avigatapaccayā.34. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of non-disappearance condition…pe… dependent on an unwholesome phenomenon… dependent on an indeterminate phenomenon… dependent on wholesome and indeterminate phenomena… dependent on unwholesome and indeterminate phenomena… dependent on wholesome and unwholesome phenomena… dependent on wholesome, unwholesome, and indeterminate phenomena, a wholesome phenomenon arises… an unwholesome phenomenon arises… an indeterminate phenomenon arises… wholesome and indeterminate phenomena arise… unwholesome and indeterminate phenomena arise… wholesome and unwholesome phenomena arise… wholesome, unwholesome, and indeterminate phenomena arise by way of non-disappearance condition.34. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên bất ly khứ, nương vào pháp thiện…pe… nương vào pháp bất thiện… nương vào pháp vô ký… nương vào pháp thiện và vô ký… nương vào pháp bất thiện và vô ký… nương vào pháp thiện và bất thiện… nương vào pháp thiện, bất thiện và vô ký, thì pháp thiện khởi lên… pháp bất thiện khởi lên… pháp vô ký khởi lên… các pháp thiện và vô ký khởi lên… các pháp bất thiện và vô ký khởi lên… các pháp thiện và bất thiện khởi lên… các pháp thiện, bất thiện và vô ký khởi lên do duyên bất ly khứ.35. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā ārammaṇapaccayā…pe… siyā kusalañca akusalañca abyākatañca dhammaṃ paṭicca kusalo ca akusalo ca abyākato ca dhammā uppajjeyyuṃ hetupaccayā ārammaṇapaccayā.35. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of root condition, by way of object condition…pe… it may be that, dependent on wholesome, unwholesome, and indeterminate phenomena, wholesome, unwholesome, and indeterminate phenomena arise by way of root condition, by way of object condition.35. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên nhân, duyên cảnh, nương vào pháp thiện…pe… Có thể các pháp thiện, bất thiện và vô ký khởi lên do duyên nhân, duyên cảnh, nương vào pháp thiện, bất thiện và vô ký.36. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā adhipatipaccayā …pe… hetupaccayā anantarapaccayā… hetupaccayā samanantarapaccayā…pe… hetupaccayā avigatapaccayā.36. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of root condition, by way of dominance condition…pe… by way of root condition, by way of contiguity condition… by way of root condition, by way of immediate contiguity condition…pe… by way of root condition, by way of non-disappearance condition.36. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên nhân, duyên tăng thượng, nương vào pháp thiện…pe… do duyên nhân, duyên vô gián… do duyên nhân, duyên đẳng vô gián…pe… do duyên nhân, duyên bất ly khứ.37. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… hetupaccayā ārammaṇapaccayā anantarapaccayā…pe… hetupaccayā ārammaṇapaccayā avigatapaccayā.37. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of root condition, by way of object condition, by way of dominance condition…pe… by way of root condition, by way of object condition, by way of contiguity condition…pe… by way of root condition, by way of object condition, by way of non-disappearance condition.37. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên nhân, duyên cảnh, duyên tăng thượng, nương vào pháp thiện…pe… do duyên nhân, duyên cảnh, duyên vô gián…pe… do duyên nhân, duyên cảnh, duyên bất ly khứ.38. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā anantarapaccayā…pe… hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā avigatapaccayā.38. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of root condition, by way of object condition, by way of dominance condition, by way of contiguity condition…pe… by way of root condition, by way of object condition, by way of dominance condition, by way of non-disappearance condition.38. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên nhân, duyên cảnh, duyên tăng thượng, duyên vô gián, nương vào pháp thiện…pe… do duyên nhân, duyên cảnh, duyên tăng thượng, duyên bất ly khứ.39. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya ārammaṇapaccayā hetupaccayā… ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… ārammaṇapaccayā avigatapaccayā.39. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of object condition, by way of root condition… by way of object condition, by way of dominance condition…pe… by way of object condition, by way of non-disappearance condition.39. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên cảnh, duyên nhân, nương vào pháp thiện… do duyên cảnh, duyên tăng thượng…pe… do duyên cảnh, duyên bất ly khứ.40. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya avigatapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā… avigatapaccayā hetupaccayā adhipatipaccayā… avigatapaccayā hetupaccayā anantarapaccayā…pe… avigatapaccayā hetupaccayā vigatapaccayā.40. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of object condition… by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of dominance condition… by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of contiguity condition…pe… by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of disappearance condition.40. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên cảnh, nương vào pháp thiện… do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên tăng thượng… do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên vô gián…pe… do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên ly khứ.41. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya avigatapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā adhipatipaccayā… avigatapaccayā hetupaccayā ārammaṇapaccayā anantarapaccayā…pe… vigatapaccayā.41. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of object condition, by way of dominance condition… by way of non-disappearance condition, by way of root condition, by way of object condition, by way of contiguity condition…pe… by way of disappearance condition.41. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên cảnh, duyên tăng thượng, nương vào pháp thiện… do duyên bất ly khứ, duyên nhân, duyên cảnh, duyên vô gián…pe… duyên ly khứ.42. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya nahetupaccayā.42. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises not by way of root condition.42. Có thể pháp thiện khởi lên không do duyên nhân, nương vào pháp thiện.43. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya naārammaṇapaccayā… naadhipatipaccayā… naanantarapaccayā… nasamanantarapaccayā… nasahajātapaccayā… naaññamaññapaccayā… nanissayapaccayā… naupanissayapaccayā… napurejātapaccayā… napacchājātapaccayā … naāsevanapaccayā… nakammapaccayā… navipākapaccayā… naāhārapaccayā… naindriyapaccayā… najhānapaccayā… namaggapaccayā… nasampayuttapaccayā… navippayuttapaccayā… noatthipaccayā… nonatthipaccayā… novigatapaccayā… noavigatapaccayā.43. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises not by way of object condition… not by way of dominance condition… not by way of contiguity condition… not by way of immediate contiguity condition… not by way of coexistence condition… not by way of mutuality condition… not by way of support condition… not by way of decisive support condition… not by way of pre-existence condition… not by way of post-existence condition… not by way of repetition condition… not by way of kamma condition… not by way of result condition… not by way of nutriment condition… not by way of faculty condition… not by way of jhāna condition… not by way of path condition… not by way of association condition… not by way of dissociation condition… not by way of presence condition… not by way of absence condition… not by way of disappearance condition… not by way of non-disappearance condition.43. Có thể pháp thiện khởi lên không do duyên cảnh, nương vào pháp thiện… không do duyên tăng thượng… không do duyên vô gián… không do duyên đẳng vô gián… không do duyên câu sinh… không do duyên hỗ tương… không do duyên y chỉ… không do duyên cận y… không do duyên tiền sinh… không do duyên hậu sinh… không do duyên năng cận… không do duyên nghiệp… không do duyên dị thục… không do duyên vật thực… không do duyên quyền… không do duyên thiền… không do duyên đạo… không do duyên tương ưng… không do duyên bất tương ưng… không do duyên hiện hữu… không do duyên bất hiện hữu… không do duyên ly khứ… không do duyên bất ly khứ.44. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya nahetupaccayā naārammaṇapaccayā….44. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises not by way of root condition, not by way of object condition….44. Có thể pháp thiện khởi lên không do duyên nhân, không do duyên cảnh, nương vào pháp thiện….45. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā naārammaṇapaccayā… siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca akusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā naārammaṇapaccayā.45. It may be that, dependent on a wholesome phenomenon, a wholesome phenomenon arises by way of root condition, not by way of object condition… it may be that, dependent on a wholesome phenomenon, an unwholesome phenomenon arises by way of root condition, not by way of object condition.45. Có thể pháp thiện khởi lên do duyên nhân, không do duyên cảnh, nương vào pháp thiện… có thể pháp bất thiện khởi lên do duyên nhân, không do duyên cảnh, nương vào pháp thiện.46. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā naadhipatipaccayā… hetupaccayā naanantarapaccayā…pe… hetupaccayā noavigatapaccayā.46. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon by hetu-condition, not by adhipati-condition… by hetu-condition, not by anantara-condition…etc.… by hetu-condition, not by avigata-condition.46. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, theo duyên căn nguyên, không theo duyên tăng thượng… theo duyên căn nguyên, không theo duyên vô gián… (v.v.)… theo duyên căn nguyên, không theo duyên bất ly.47. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya hetupaccayā ārammaṇapaccayā naadhipatipaccayā… hetupaccayā ārammaṇapaccayā naanantarapaccayā…pe… hetupaccayā ārammaṇapaccayā noavigatapaccayā.47. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon by hetu-condition, by object-condition, not by adhipati-condition… by hetu-condition, by object-condition, not by anantara-condition…etc.… by hetu-condition, by object-condition, not by avigata-condition.47. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, theo duyên căn nguyên, duyên cảnh, không theo duyên tăng thượng… theo duyên căn nguyên, duyên cảnh, không theo duyên vô gián… (v.v.)… theo duyên căn nguyên, duyên cảnh, không theo duyên bất ly.48. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya ārammaṇapaccayā… adhipatipaccayā… anantarapaccayā…pe… avigatapaccayā nahetupaccayā … avigatapaccayā naārammaṇapaccayā…pe… avigatapaccayā novigatapaccayā.48. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon by object-condition… by adhipati-condition… by anantara-condition…etc.… by avigata-condition, not by hetu-condition… by avigata-condition, not by object-condition…etc.… by avigata-condition, not by disappearance-condition.48. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, theo duyên cảnh… duyên tăng thượng… duyên vô gián… (v.v.)… duyên bất ly, không theo duyên căn nguyên… duyên bất ly, không theo duyên cảnh… (v.v.)… duyên bất ly, không theo duyên ly.49. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya nahetupaccayā ārammaṇapaccayā.49. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon not by hetu-condition, by object-condition.49. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, không theo duyên căn nguyên, theo duyên cảnh.50. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya nahetupaccayā naārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… avigatapaccayā.50. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon not by hetu-condition, not by object-condition, by adhipati-condition…etc.… by avigata-condition.50. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, không theo duyên căn nguyên, không theo duyên cảnh, theo duyên tăng thượng… (v.v.)… theo duyên bất ly.51. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya naārammaṇapaccayā hetupaccayā.51. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon not by object-condition, by hetu-condition.51. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, không theo duyên cảnh, theo duyên căn nguyên.52. Siyā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca kusalo dhammo uppajjeyya naārammaṇapaccayā adhipatipaccayā…pe… naārammaṇapaccayā avigatapaccayā…pe… noavigatapaccayā hetupaccayā… noavigatapaccayā ārammaṇapaccayā…pe… noavigatapaccayā vigatapaccayā.52. It may be that a wholesome phenomenon arises dependent on a wholesome phenomenon not by object-condition, by adhipati-condition…etc.… not by object-condition, by avigata-condition…etc.… not by avigata-condition, by hetu-condition… not by avigata-condition, by object-condition…etc.… not by avigata-condition, by disappearance-condition.52. Có thể một pháp thiện sinh khởi do nương tựa một pháp thiện, không theo duyên cảnh, theo duyên tăng thượng… (v.v.)… không theo duyên cảnh, theo duyên bất ly… (v.v.)… không theo duyên bất ly, theo duyên căn nguyên… không theo duyên bất ly, theo duyên cảnh… (v.v.)… không theo duyên bất ly, theo duyên ly.