Table of Contents

⮲

Paṭṭhānapāḷi-2

Edit
3159
Upanissayapaccayo
Upanissaya Condition (Strong Support)
Cận Y Duyên
3160
45. Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.
45. Wrongly-determined phenomena are a condition for wrongly-determined phenomena by way of decisive support condition.
45. Pháp tà định là duyên cho pháp tà định theo duyên y chỉ.
Pakatūpanissayo – mātughātikammaṃ mātughātikammassa upanissayapaccayena paccayo.
Natural Decisive Support – Matricide kamma is a condition for matricide kamma by way of decisive support condition.
Thường y chỉ duyên – Nghiệp giết mẹ là duyên cho nghiệp giết mẹ theo duyên y chỉ.
Mātughātikammaṃ…pe… pitughātikammaṃ…pe… arahantaghātikammaṃ…pe… ruhiruppādakammaṃ…pe… saṅghabhedakammaṃ…pe… niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo (cakkaṃ kātabbaṃ).
Matricide kamma… — parricide kamma… — slaying an Arahant kamma… — causing the Tathāgata to bleed kamma… — schism in the Saṅgha kamma… is a condition for fixed wrong view by way of decisive support condition (a cycle should be made).
Nghiệp giết mẹ… vân vân… nghiệp giết cha… vân vân… nghiệp giết A-la-hán… vân vân… nghiệp làm chảy máu… vân vân… nghiệp chia rẽ Tăng… vân vân… là duyên cho tà kiến cố định theo duyên y chỉ (cần lập thành vòng).
Niyatamicchādiṭṭhi niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo.
Fixed wrong view is a condition for fixed wrong view by way of decisive support condition.
Tà kiến cố định là duyên cho tà kiến cố định theo duyên y chỉ.
Niyatamicchādiṭṭhi mātughātikammassa…pe… saṅghabhedakammassa upanissayapaccayena paccayo.(1)
Fixed wrong view is a condition for matricide kamma… — schism in the Saṅgha kamma by way of decisive support condition. (1)
Tà kiến cố định là duyên cho nghiệp giết mẹ… vân vân… nghiệp chia rẽ Tăng theo duyên y chỉ. (1)
3161
Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
Wrongly-determined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of decisive support condition – proximate decisive support, natural decisive support… etc.
Pháp tà định là duyên cho pháp bất định theo duyên y chỉ – vô gián y chỉ duyên, thường y chỉ duyên… vân vân….
Pakatūpanissayo – mātaraṃ jīvitā voropetvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti.
Natural Decisive Support – Having deprived one's mother of life, for the purpose of counteracting that, one gives alms, undertakes precepts, performs the Uposatha observance.
Thường y chỉ duyên – sau khi đoạt mạng mẹ, để ngăn nghiệp ấy, người ấy bố thí, thọ trì giới, thực hành uposatha.
Pitaraṃ jīvitā voropetvā…pe… arahantaṃ jīvitā voropetvā…pe… duṭṭhena cittena tathāgatassa lohitaṃ uppādetvā…pe… saṅghaṃ bhinditvā tassa paṭighātatthāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ karoti.(2)
Having deprived one's father of life… — having deprived an Arahant of life… — having caused the Tathāgata to bleed with a malicious intent… — having caused a schism in the Saṅgha, for the purpose of counteracting that, one gives alms, undertakes precepts, performs the Uposatha observance. (2)
Sau khi đoạt mạng cha… vân vân… sau khi đoạt mạng A-la-hán… vân vân… với tâm ác làm chảy máu Như Lai… vân vân… sau khi chia rẽ Tăng, để ngăn nghiệp ấy, người ấy bố thí, thọ trì giới, thực hành uposatha. (2)
3162
46. Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo.
46. Rightly-determined phenomena are a condition for rightly-determined phenomena by way of decisive support condition.
46. Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định theo duyên y chỉ.
Pakatūpanissayo – paṭhamo maggo dutiyassa maggassa upanissayapaccayena paccayo…pe… tatiyo maggo catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo.(1)
Natural Decisive Support – The first path is a condition for the second path by way of decisive support condition… — the third path is a condition for the fourth path by way of decisive support condition. (1)
Thường y chỉ duyên – Đạo thứ nhất là duyên cho đạo thứ hai theo duyên y chỉ… vân vân… đạo thứ ba là duyên cho đạo thứ tư theo duyên y chỉ. (1)
3163
Sammattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
Rightly-determined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of decisive support condition – object decisive support, proximate decisive support, natural decisive support… etc.
Pháp chánh định là duyên cho pháp bất định theo duyên y chỉ – sở duyên y chỉ duyên, vô gián y chỉ duyên, thường y chỉ duyên… vân vân….
Pakatūpanissayo – ariyā maggaṃ upanissāya anuppannaṃ samāpattiṃ uppādenti, uppannaṃ samāpajjanti, saṅkhāre aniccato dukkhato anattato vipassanti.
Natural Decisive Support – The noble ones, taking the path as decisive support, generate unarisen attainments, attain arisen ones, discern formations as impermanent, suffering, non-self.
Thường y chỉ duyên – các bậc Thánh y chỉ vào đạo mà làm sanh khởi định chưa sanh, nhập vào định đã sanh, quán các hành là vô thường, khổ, vô ngã.
Maggo ariyānaṃ atthappaṭisambhidāya…pe… ṭhānāṭhānakosallassa upanissayapaccayena paccayo.
The path is a condition for the noble ones' analytical knowledge of meaning… — for skill in knowing the possible and the impossible by way of decisive support condition.
Đạo là duyên cho nghĩa vô ngại giải của các bậc Thánh… vân vân… cho sự thông suốt xứ và phi xứ theo duyên y chỉ.
Maggo phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.(2)
The path is a condition for fruition attainment by way of decisive support condition. (2)
Đạo là duyên cho quả định theo duyên y chỉ. (2)
3164
47. Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
47. Undetermined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of decisive support condition – object decisive support, proximate decisive support, natural decisive support… etc.
47. Pháp bất định là duyên cho pháp bất định theo duyên y chỉ – sở duyên y chỉ duyên, vô gián y chỉ duyên, thường y chỉ duyên… vân vân….
Pakatūpanissayo – aniyataṃ saddhaṃ upanissāya dānaṃ deti, sīlaṃ samādiyati, uposathakammaṃ…pe… jhānaṃ uppādeti, vipassanaṃ… abhiññaṃ… samāpattiṃ uppādeti, mānaṃ jappeti, diṭṭhiṃ gaṇhāti.
Natural Decisive Support – Taking undetermined faith as decisive support, one gives alms, undertakes precepts, performs the Uposatha observance… — generates jhāna, vipassanā… abhiññā… samāpatti, indulges in conceit, grasps at views.
Thường y chỉ duyên – y chỉ vào tín bất định mà bố thí, thọ trì giới, thực hành uposatha… vân vân… làm sanh khởi thiền, tuệ quán… thần thông… định, làm khởi mạn, chấp thủ tà kiến.
Aniyataṃ sīlaṃ… sutaṃ… cāgaṃ… paññaṃ… rāgaṃ…pe… patthanaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ… kāyikaṃ dukkhaṃ… utuṃ… bhojanaṃ… senāsanaṃ upanissāya dānaṃ deti…pe… nigamaghātaṃ karoti.
Taking undetermined virtue… learning… generosity… wisdom… greed… — aspiration… bodily pleasure… bodily pain… season… food… lodging as decisive support, one gives alms… — commits village destruction.
Y chỉ vào giới bất định… văn… thí… tuệ… tham… vân vân… ước muốn… lạc thân… khổ thân… thời tiết… vật thực… trú xứ mà bố thí… vân vân… tàn sát làng mạc.
Aniyatā saddhā…pe… paññā, rāgo…pe… senāsanaṃ aniyatāya saddhāya…pe… kāyikassa sukhassa, kāyikassa dukkhassa, phalasamāpattiyā upanissayapaccayena paccayo.
Undetermined faith… — wisdom, greed… — lodging are a condition for undetermined faith… — bodily pleasure, bodily pain, fruition attainment by way of decisive support condition.
Tín bất định… vân vân… tuệ, tham… vân vân… trú xứ là duyên cho tín bất định… vân vân… cho lạc thân, khổ thân, quả định theo duyên y chỉ.
Paṭhamassa jhānassa parikammaṃ tasseva…pe… nevasaññānāsaññāyatanassa parikammaṃ tasseva…pe… paṭhamaṃ jhānaṃ dutiyassa jhānassa…pe… ākiñcaññāyatanaṃ nevasaññānāsaññāyatanassa…pe… pāṇātipāto pāṇātipātassa upanissayapaccayena paccayo (cakkaṃ kātabbaṃ).(1)
The preparatory work for the first jhāna is a condition for the same… — the preparatory work for the sphere of neither perception nor non-perception is a condition for the same… — the first jhāna is a condition for the second jhāna… — the sphere of nothingness is a condition for the sphere of neither perception nor non-perception… — killing living beings is a condition for killing living beings by way of decisive support condition (a cycle should be made). (1)
Sự chuẩn bị cho thiền thứ nhất là duyên cho chính nó… vân vân… sự chuẩn bị cho phi tưởng phi phi tưởng xứ là duyên cho chính nó… vân vân… thiền thứ nhất là duyên cho thiền thứ hai… vân vân… không vô biên xứ là duyên cho phi tưởng phi phi tưởng xứ… vân vân… sát sanh là duyên cho sát sanh theo duyên y chỉ (cần lập thành vòng). (1)
3165
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
Undetermined phenomena are a condition for wrongly-determined phenomena by way of decisive support condition – proximate decisive support, natural decisive support… etc.
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định theo duyên y chỉ – vô gián y chỉ duyên, thường y chỉ duyên… vân vân….
Pakatūpanissayo – aniyataṃ rāgaṃ upanissāya mātaraṃ jīvitā voropeti…pe… saṅghaṃ bhindati.
Natural Decisive Support – Taking undetermined greed as decisive support, one deprives one's mother of life… — causes a schism in the Saṅgha.
Thường y chỉ duyên – y chỉ vào tham bất định mà đoạt mạng mẹ… vân vân… chia rẽ Tăng.
Aniyataṃ dosaṃ…pe… patthanaṃ… kāyikaṃ sukhaṃ…pe… senāsanaṃ upanissāya mātaraṃ jīvitā voropeti…pe… saṅghaṃ bhindati.
Taking undetermined hatred… — aspiration… bodily pleasure… — lodging as decisive support, one deprives one's mother of life… — causes a schism in the Saṅgha.
Y chỉ vào sân bất định… vân vân… ước muốn… lạc thân… vân vân… trú xứ mà đoạt mạng mẹ… vân vân… chia rẽ Tăng.
Aniyato rāgo…pe… senāsanaṃ mātughātikammassa… pitughātikammassa… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa… saṅghabhedakammassa… niyatamicchādiṭṭhiyā upanissayapaccayena paccayo.(2)
Undetermined greed… — lodging are a condition for matricide kamma… parricide kamma… slaying an Arahant kamma… causing the Tathāgata to bleed kamma… schism in the Saṅgha kamma… fixed wrong view by way of decisive support condition. (2)
Tham bất định… vân vân… trú xứ là duyên cho nghiệp giết mẹ… nghiệp giết cha… nghiệp giết A-la-hán… nghiệp làm chảy máu… nghiệp chia rẽ Tăng… tà kiến cố định theo duyên y chỉ. (2)
3166
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe….
Undetermined phenomena are a condition for rightly-determined phenomena by way of decisive support condition – object decisive support, proximate decisive support, natural decisive support… etc.
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định theo duyên y chỉ – sở duyên y chỉ duyên, vô gián y chỉ duyên, thường y chỉ duyên… vân vân….
Pakatūpanissayo – paṭhamassa maggassa parikammaṃ paṭhamassa maggassa…pe… catutthassa maggassa parikammaṃ catutthassa maggassa upanissayapaccayena paccayo.(3)
Natural Decisive Support – The preparatory work for the first path is a condition for the first path… — the preparatory work for the fourth path is a condition for the fourth path by way of decisive support condition. (3)
Thường y chỉ duyên – sự chuẩn bị cho đạo thứ nhất là duyên cho đạo thứ nhất… vân vân… sự chuẩn bị cho đạo thứ tư là duyên cho đạo thứ tư theo duyên y chỉ. (3)
3167
Purejātapaccayo
Pre-arisen Condition
Tiền sanh duyên
3168
48. Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.
48. Undetermined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of pre-arisen condition – object pre-arisen, base pre-arisen.
48. Pháp bất định là duyên cho pháp bất định theo tiền sanh duyên – sở duyên tiền sanh, vật tiền sanh.
Ārammaṇapurejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato…pe… vipassati, assādeti abhinandati, taṃ ārabbha aniyato rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.
Object Pre-arisen – One discerns the eye… — the base as impermanent… — enjoys it, delights in it, referring to that, undetermined greed arises… — displeasure arises.
Sở duyên tiền sanh – quán mắt… vân vân… vật là vô thường… vân vân…, hưởng vị, hoan hỷ, nương vào đó mà tham bất định sanh khởi… vân vân… ưu sanh khởi.
Dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa purejātapaccayena paccayo.
One sees forms with the divine eye, hears sounds with the divine ear element, the eye-base is a condition for eye-consciousness… — the tangible base is a condition for body-consciousness by way of pre-arisen condition.
Với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng, sắc xứ là duyên cho nhãn thức… vân vân… xúc xứ là duyên cho thân thức theo tiền sanh duyên.
Vatthupurejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa… vatthu aniyatānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(1)
Base Pre-arisen – The eye-base is a condition for eye-consciousness… — the body-base is a condition for body-consciousness… the base is a condition for undetermined aggregates by way of pre-arisen condition. (1)
Vật tiền sanh – nhãn xứ là duyên cho nhãn thức… vân vân… thân xứ là duyên cho thân thức… vật là duyên cho các uẩn bất định theo tiền sanh duyên. (1)
3169
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa purejātapaccayena paccayo – ārammaṇapurejātaṃ, vatthupurejātaṃ.
Undetermined phenomena are a condition for wrongly-determined phenomena by way of pre-arisen condition – object pre-arisen, base pre-arisen.
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định theo tiền sanh duyên – sở duyên tiền sanh, vật tiền sanh.
Ārammaṇapurejātaṃ – rūpajīvitindriyaṃ mātughātikammassa… pitughātikammassa… arahantaghātikammassa… ruhiruppādakammassa purejātapaccayena paccayo.
Object Pre-arisen – The physical life faculty is a condition for matricide kamma… parricide kamma… slaying an Arahant kamma… causing the Tathāgata to bleed kamma by way of pre-arisen condition.
Sở duyên tiền sanh – sắc mạng căn là duyên cho nghiệp giết mẹ… nghiệp giết cha… nghiệp giết A-la-hán… nghiệp làm chảy máu theo tiền sanh duyên.
Vatthupurejātaṃ – vatthu micchattaniyatānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(2)
Base Pre-arisen – The base is a condition for wrongly-determined aggregates by way of pre-arisen condition. (2)
Vật tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn tà định theo tiền sanh duyên. (2)
3170
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa purejātapaccayena paccayo.
Undetermined phenomena are a condition for rightly-determined phenomena by way of pre-arisen condition.
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định theo tiền sanh duyên.
Vatthupurejātaṃ – vatthu sammattaniyatānaṃ khandhānaṃ purejātapaccayena paccayo.(3)
Base Pre-arisen – The base is a condition for rightly-determined aggregates by way of pre-arisen condition. (3)
Vật tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn chánh định theo tiền sanh duyên. (3)
3171
Pacchājātapaccayo
Post-arisen Condition
Hậu sanh duyên
3172
49. Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā micchattaniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)
49. Wrongly-determined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of post-arisen condition – post-arisen wrongly-determined aggregates are a condition for this pre-arisen body by way of post-arisen condition. (1)
49. Pháp tà định là duyên cho pháp bất định theo hậu sanh duyên – các uẩn tà định sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo hậu sanh duyên. (1)
3173
Sammattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo.
Rightly-determined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of post-arisen condition.
Pháp chánh định là duyên cho pháp bất định theo hậu sanh duyên.
Pacchājātā sammattaniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)
Post-arisen rightly-determined aggregates are a condition for this pre-arisen body by way of post-arisen condition. (1)
Các uẩn chánh định sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo hậu sanh duyên. (1)
3174
Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa pacchājātapaccayena paccayo – pacchājātā aniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa pacchājātapaccayena paccayo.(1)
Undetermined phenomena are a condition for undetermined phenomena by way of post-arisen condition – post-arisen undetermined aggregates are a condition for this pre-arisen body by way of post-arisen condition. (1)
Pháp bất định là duyên cho pháp bất định theo hậu sanh duyên – các uẩn bất định sanh sau là duyên cho thân này đã sanh trước theo hậu sanh duyên. (1)
3175
Āsevanapaccayo
Repetition Condition
Trùng dụng duyên
3176
50. Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā aniyatā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ aniyatānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo.
50. An indefinite phenomenon is a condition for an indefinite phenomenon by way of repeated association: Previous, previous indefinite aggregates are a condition for subsequent, subsequent indefinite aggregates by way of repeated association.
50. Pháp bất định là duyên cho pháp bất định do duyên thường hành – các uẩn bất định trước trước là duyên cho các uẩn bất định sau sau do duyên thường hành.
Anulomaṃ gotrabhussa… anulomaṃ vodānassa āsevanapaccayena paccayo.(1)
Anuloma is a condition for gotrabhū… anuloma is a condition for vodāna by way of repeated association.(1)
Thuận thứ là duyên cho chuyển tộc… thuận thứ là duyên cho tịnh hóa do duyên thường hành. (1)
3177
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – aniyataṃ domanassaṃ micchattaniyatassa domanassassa āsevanapaccayena paccayo.
An indefinite phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of repeated association: Indefinite dejection is a condition for dejection fixed in wrongness by way of repeated association.
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định do duyên thường hành – ưu bất định là duyên cho ưu tà định do duyên thường hành.
Aniyatamicchādiṭṭhi niyatamicchādiṭṭhiyā āsevanapaccayena paccayo.(2)
Indefinite wrong view is a condition for definite wrong view by way of repeated association.(2)
Tà kiến bất định là duyên cho tà kiến định do duyên thường hành. (2)
3178
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – gotrabhu maggassa… vodānaṃ maggassa āsevanapaccayena paccayo.(3)
An indefinite phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of repeated association: Gotrabhū is a condition for the path… vodāna is a condition for the path by way of repeated association.(3)
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định do duyên thường hành – chuyển tộc là duyên cho đạo… tịnh hóa là duyên cho đạo do duyên thường hành. (3)
3179
Kammapaccayo
Kamma Condition
Duyên Nghiệp
3180
51. Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – micchattaniyatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)
51. A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of kamma condition: Volition fixed in wrongness is a condition for associated aggregates by way of kamma condition.(1)
51. Pháp tà định là duyên cho pháp tà định do duyên nghiệp – tư tà định là duyên cho các uẩn tương ưng do duyên nghiệp. (1)
3181
Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for an indefinite phenomenon by way of kamma condition: Conascent, occurring at different moments.
Pháp tà định là duyên cho pháp bất định do duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.
Sahajātā – micchattaniyatā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.
Conascent — Volition fixed in wrongness is a condition for mind-originated matter by way of kamma condition.
Đồng sanh – tư tà định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên nghiệp.
Nānākkhaṇikā – micchattaniyatā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(2)
Occurring at different moments — Volition fixed in wrongness is a condition for resultant aggregates and kamma-born matter by way of kamma condition.(2)
Dị thời – tư tà định là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo do duyên nghiệp. (2)
3182
Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa ca aniyatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – micchattaniyatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness and an indefinite phenomenon by way of kamma condition: Volition fixed in wrongness is a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of kamma condition.(3)
Pháp tà định là duyên cho pháp tà định và pháp bất định do duyên nghiệp – tư tà định là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh khởi do duyên nghiệp. (3)
3183
52. Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sammattaniyatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)
52. A phenomenon fixed in rightness is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of kamma condition: Volition fixed in rightness is a condition for associated aggregates by way of kamma condition.(1)
52. Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định do duyên nghiệp – tư chánh định là duyên cho các uẩn tương ưng do duyên nghiệp. (1)
3184
Sammattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.
A phenomenon fixed in rightness is a condition for an indefinite phenomenon by way of kamma condition: Conascent, occurring at different moments.
Pháp chánh định là duyên cho pháp bất định do duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.
Sahajātā – sammattaniyatā cetanā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.
Conascent — Volition fixed in rightness is a condition for mind-originated matter by way of kamma condition.
Đồng sanh – tư chánh định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên nghiệp.
Nānākkhaṇikā – sammattaniyatā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo.(2)
Occurring at different moments — Volition fixed in rightness is a condition for resultant aggregates by way of kamma condition.(2)
Dị thời – tư chánh định là duyên cho các uẩn quả do duyên nghiệp. (2)
3185
Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa ca aniyatassa ca dhammassa kammapaccayena paccayo – sammattaniyatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(3)
A phenomenon fixed in rightness is a condition for a phenomenon fixed in rightness and an indefinite phenomenon by way of kamma condition: Volition fixed in rightness is a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of kamma condition.(3)
Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định và pháp bất định do duyên nghiệp – tư chánh định là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh khởi do duyên nghiệp. (3)
3186
Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā.
An indefinite phenomenon is a condition for an indefinite phenomenon by way of kamma condition: Conascent, occurring at different moments.
Pháp bất định là duyên cho pháp bất định do duyên nghiệp – đồng sanh, dị thời.
Sahajātā – aniyatā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.
Conascent — Indefinite volition is a condition for associated aggregates and mind-originated matter by way of kamma condition.
Đồng sanh – tư bất định là duyên cho các uẩn tương ưng và các sắc do tâm sanh khởi do duyên nghiệp.
Paṭisandhikkhaṇe…pe….
At the moment of rebirth…etc….
Trong sát-na tái tục…v.v…
Nānākkhaṇikā – aniyatā cetanā vipākānaṃ khandhānaṃ kaṭattā ca rūpānaṃ kammapaccayena paccayo.(1)
Occurring at different moments — Indefinite volition is a condition for resultant aggregates and kamma-born matter by way of kamma condition.(1)
Dị thời – tư bất định là duyên cho các uẩn quả và các sắc do nghiệp tạo do duyên nghiệp. (1)
3187
Vipākapaccayo
Resultant Condition
Duyên Quả
3188
53. Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa vipākapaccayena paccayo – vipāko aniyato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ vipākapaccayena paccayo…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhā vatthussa…pe….
53. An indefinite phenomenon is a condition for an indefinite phenomenon by way of resultant condition: One resultant indefinite aggregate is a condition for three aggregates and mind-originated matter by way of resultant condition…etc… at the moment of rebirth…etc… aggregates are a condition for the base…etc….
53. Pháp bất định là duyên cho pháp bất định do duyên quả – một uẩn quả bất định là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh khởi do duyên quả…v.v… trong sát-na tái tục…v.v… các uẩn là duyên cho vật…v.v…
3189
Āhārapaccayādi
Nutrient Condition, etc.
Duyên Vật Thực, v.v…
3190
54. Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo… jhānapaccayena paccayo… maggapaccayena paccayo… sampayuttapaccayena paccayo.
54. A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of nutrient condition… by way of faculty condition… by way of jhana condition… by way of path condition… by way of association condition.
54. Pháp tà định là duyên cho pháp tà định do duyên vật thực… do duyên quyền… do duyên thiền… do duyên đạo… do duyên tương ưng.
3191
Vippayuttapaccayo
Disassociation Condition
Duyên Bất Tương Ưng
3192
55. Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ.
55. A phenomenon fixed in wrongness is a condition for an indefinite phenomenon by way of disassociation condition: Conascent, post-nascent.
55. Pháp tà định là duyên cho pháp bất định do duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh.
Sahajātā – micchattaniyatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.
Conascent — Aggregates fixed in wrongness are a condition for mind-originated matter by way of disassociation condition.
Đồng sanh – các uẩn tà định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên bất tương ưng.
Pacchājātā – micchattaniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo.(1)
Post-nascent — Aggregates fixed in wrongness are a condition for this pre-existent body by way of disassociation condition.(1)
Hậu sanh – các uẩn tà định là duyên cho thân này đã sanh trước do duyên bất tương ưng. (1)
3193
Sammattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ.
A phenomenon fixed in rightness is a condition for an indefinite phenomenon by way of disassociation condition: Conascent, post-nascent.
Pháp chánh định là duyên cho pháp bất định do duyên bất tương ưng – đồng sanh, hậu sanh.
Sahajātā – sammattaniyatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.
Conascent — Aggregates fixed in rightness are a condition for mind-originated matter by way of disassociation condition.
Đồng sanh – các uẩn chánh định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên bất tương ưng.
Pacchājātā – sammattaniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo.(1)
Post-nascent — Aggregates fixed in rightness are a condition for this pre-existent body by way of disassociation condition.(1)
Hậu sanh – các uẩn chánh định là duyên cho thân này đã sanh trước do duyên bất tương ưng. (1)
3194
Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ.
An indefinite phenomenon is a condition for an indefinite phenomenon by way of disassociation condition: Conascent, pre-existent, post-nascent.
Pháp bất định là duyên cho pháp bất định do duyên bất tương ưng – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh.
Sahajātā – aniyatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.
Conascent — Indefinite aggregates are a condition for mind-originated matter by way of disassociation condition.
Đồng sanh – các uẩn bất định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên bất tương ưng.
Paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhā vatthussa vippayuttapaccayena paccayo.
At the moment of rebirth…etc… aggregates are a condition for the base by way of disassociation condition.
Trong sát-na tái tục…v.v… các uẩn là duyên cho vật do duyên bất tương ưng.
Vatthu khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.
The base is a condition for aggregates by way of disassociation condition.
Vật là duyên cho các uẩn do duyên bất tương ưng.
Purejātaṃ – cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa… vatthu aniyatānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.
Pre-existent — The eye-base is a condition for eye-consciousness…etc… the body-base is a condition for body-consciousness… the base is a condition for indefinite aggregates by way of disassociation condition.
Tiền sanh – nhãn xứ là duyên cho nhãn thức…v.v… thân xứ là duyên cho thân thức… vật là duyên cho các uẩn bất định do duyên bất tương ưng.
Pacchājātā – aniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa vippayuttapaccayena paccayo.(1)
Post-nascent — Indefinite aggregates are a condition for this pre-existent body by way of disassociation condition.(1)
Hậu sanh – các uẩn bất định là duyên cho thân này đã sanh trước do duyên bất tương ưng. (1)
3195
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.
An indefinite phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of disassociation condition.
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định do duyên bất tương ưng.
Purejātaṃ – vatthu micchattaniyatānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(2)
Pre-existent — The base is a condition for aggregates fixed in wrongness by way of disassociation condition.(2)
Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn tà định do duyên bất tương ưng. (2)
3196
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa vippayuttapaccayena paccayo.
An indefinite phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of disassociation condition.
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định do duyên bất tương ưng.
Purejātaṃ – vatthu sammattaniyatānaṃ khandhānaṃ vippayuttapaccayena paccayo.(3)
Pre-existent — The base is a condition for aggregates fixed in rightness by way of disassociation condition.(3)
Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn chánh định do duyên bất tương ưng. (3)
3197
Atthipaccayo
Presence Condition
Duyên Hiện Hữu
3198
56. Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – micchattaniyato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ…pe… dve khandhā dvinnaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.(1)
56. A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of presence condition: One aggregate fixed in wrongness is a condition for three aggregates…etc… two aggregates are a condition for two aggregates by way of presence condition.(1)
56. Pháp tà định là duyên cho pháp tà định do duyên hiện hữu – một uẩn tà định là duyên cho ba uẩn…v.v… hai uẩn là duyên cho hai uẩn do duyên hiện hữu. (1)
3199
Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ.
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for an indefinite phenomenon by way of presence condition: Conascent, post-nascent.
Pháp tà định là duyên cho pháp bất định do duyên hiện hữu – đồng sanh, hậu sanh.
Sahajātā – micchattaniyatā khandhā cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.
Conascent — Aggregates fixed in wrongness are a condition for mind-originated matter by way of presence condition.
Đồng sanh – các uẩn tà định là duyên cho các sắc do tâm sanh khởi do duyên hiện hữu.
Pacchājātā – micchattaniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.(2)
Post-nascent — Aggregates fixed in wrongness are a condition for this pre-existent body by way of presence condition.(2)
Hậu sanh – các uẩn tà định là duyên cho thân này đã sanh trước do duyên hiện hữu. (2)
3200
Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa ca aniyatassa ca atthipaccayena paccayo – micchattaniyato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe….(3)
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness and an indefinite phenomenon by way of presence condition: One aggregate fixed in wrongness is a condition for three aggregates and mind-originated matter by way of presence condition…etc… two aggregates…etc….(3)
Pháp tà định là duyên cho pháp tà định và pháp bất định do duyên hiện hữu – một uẩn tà định là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh khởi do duyên hiện hữu…v.v… hai uẩn…v.v… (3)
3201
Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo…pe… (tisso pañhā).
A phenomenon fixed in rightness is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of presence condition…etc… (three problems).
Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định do duyên hiện hữu…v.v… (ba câu hỏi).
3202
Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.
An indefinite phenomenon is a condition for an indefinite phenomenon by way of presence condition: Conascent, pre-existent, post-nascent, nutrient, faculty.
Pháp bất định là duyên cho pháp bất định do duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.
Sahajāto – aniyato eko khandho tiṇṇannaṃ khandhānaṃ cittasamuṭṭhānānañca rūpānaṃ atthipaccayena paccayo…pe… dve khandhā…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe… khandhā vatthussa atthipaccayena paccayo.
Co-arisen (Sahajāto) – One undetermined aggregate is a condition by way of presence for the three aggregates and for mind-originated material phenomena…pe… two aggregates…pe… at the moment of rebirth-linking…pe… aggregates are a condition for the base by way of presence.
Đồng sanh – một uẩn bất định là duyên cho ba uẩn và các sắc do tâm sanh bằng duyên hiện hữu… cho đến… hai uẩn… cho đến… trong sát-na tái sanh… cho đến… các uẩn là duyên cho vật bằng duyên hiện hữu.
Vatthu khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.
The base is a condition for the aggregates by way of presence.
Vật là duyên cho các uẩn bằng duyên hiện hữu.
Ekaṃ mahābhūtaṃ…pe… asaññasattānaṃ ekaṃ mahābhūtaṃ…pe….
One great primary element…pe… one great primary element for non-percipient beings…pe….
Một đại hiển… cho đến… đối với chúng sanh vô tưởng, một đại hiển… cho đến….
Purejātaṃ – cakkhuṃ…pe… vatthuṃ aniccato dukkhato anattato vipassati assādeti abhinandati, taṃ ārabbha rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati.
Pre-arisen (Purejātaṃ) – The eye…pe… one discerns the base as impermanent, suffering, non-self; relishes it, delights in it. Due to that, lust arises…pe… displeasure arises.
Tiền sanh – quán mắt… cho đến… vật là vô thường, khổ, vô ngã, thưởng thức, hoan hỷ; duyên vào đó, tham sanh khởi… cho đến… ưu sanh khởi.
Dibbena cakkhunā rūpaṃ passati, dibbāya sotadhātuyā saddaṃ suṇāti, rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… phoṭṭhabbāyatanaṃ kāyaviññāṇassa…pe… cakkhāyatanaṃ cakkhuviññāṇassa…pe… kāyāyatanaṃ kāyaviññāṇassa… vatthu aniyatānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.
One sees forms with the divine eye; hears sounds with the divine ear element. The visual-form base is a condition for eye-consciousness…pe… the tangible-object base is a condition for body-consciousness…pe… the eye-base is a condition for eye-consciousness…pe… the body-base is a condition for body-consciousness… The base is a condition for the undetermined aggregates by way of presence.
Với thiên nhãn thấy sắc, với thiên nhĩ giới nghe tiếng, sắc xứ đối với nhãn thức… cho đến… xúc xứ đối với thân thức… cho đến… nhãn xứ đối với nhãn thức… cho đến… thân xứ đối với thân thức… vật là duyên cho các uẩn bất định bằng duyên hiện hữu.
Pacchājātā – aniyatā khandhā purejātassa imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.
Post-arisen (Pacchājātā) – Undetermined aggregates are a condition for this pre-arisen body by way of presence.
Hậu sanh – các uẩn bất định là duyên cho thân này đã sanh trước bằng duyên hiện hữu.
Kabaḷīkāro āhāro imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.
Nutriment in edible food (Kabaḷīkāro āhāro) is a condition for this body by way of presence.
Đoàn thực là duyên cho thân này bằng duyên hiện hữu.
Rūpajīvitindriyaṃ kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(1)
The faculty of material life (Rūpajīvitindriyaṃ) is a condition for kamma-originated material phenomena by way of presence.(1)
Mạng quyền sắc là duyên cho các sắc do nghiệp tạo bằng duyên hiện hữu. (1)
3203
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo.
An undetermined phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of presence.
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định bằng duyên hiện hữu.
Purejātaṃ – rūpajīvitindriyaṃ mātughātikammassa…pe… ruhiruppādakammassa atthipaccayena paccayo.
Pre-arisen (Purejātaṃ) – The faculty of material life is a condition for matricide…pe… for causing blood to flow by way of presence.
Tiền sanh – mạng quyền sắc là duyên cho nghiệp giết mẹ… cho đến… nghiệp làm chảy máu bằng duyên hiện hữu.
Vatthu micchattaniyatānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)
The base is a condition for aggregates fixed in wrongness by way of presence.(2)
Vật là duyên cho các uẩn tà định bằng duyên hiện hữu. (2)
3204
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo.
An undetermined phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of presence.
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định bằng duyên hiện hữu.
Purejātaṃ – vatthu sammattaniyatānaṃ khandhānaṃ atthipaccayena paccayo.(3)
Pre-arisen (Purejātaṃ) – The base is a condition for aggregates fixed in rightness by way of presence.(3)
Tiền sanh – vật là duyên cho các uẩn chánh định bằng duyên hiện hữu. (3)
3205
57. Micchattaniyato ca aniyato ca dhammā micchattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, purejātaṃ.
57. Phenomena fixed in wrongness and undetermined phenomena are a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of presence – co-arisen, pre-arisen.
57. Pháp tà định và pháp bất định là duyên cho pháp tà định bằng duyên hiện hữu – đồng sanh, tiền sanh.
Sahajāto – micchattaniyato eko khandho ca vatthu ca tiṇṇannaṃ khandhānaṃ…pe… dve khandhā ca…pe….(1)
Co-arisen – One aggregate fixed in wrongness and the base are a condition for the three aggregates…pe… two aggregates and…pe….(1)
Đồng sanh – một uẩn tà định và vật là duyên cho ba uẩn… cho đến… hai uẩn và… cho đến…. (1)
3206
Micchattaniyato ca aniyato ca dhammā aniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo – sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.
Phenomena fixed in wrongness and undetermined phenomena are a condition for an undetermined phenomenon by way of presence – co-arisen, post-arisen, nutriment, faculty.
Pháp tà định và pháp bất định là duyên cho pháp bất định bằng duyên hiện hữu – đồng sanh, hậu sanh, vật thực, quyền.
Sahajātā – micchattaniyatā khandhā ca mahābhūtā ca cittasamuṭṭhānānaṃ rūpānaṃ atthipaccayena paccayo.
Co-arisen (Sahajātā) – Aggregates fixed in wrongness and the great primary elements are a condition for mind-originated material phenomena by way of presence.
Đồng sanh – các uẩn tà định và các đại hiển là duyên cho các sắc do tâm sanh bằng duyên hiện hữu.
Pacchājātā – micchattaniyatā khandhā ca kabaḷīkāro āhāro ca imassa kāyassa atthipaccayena paccayo.
Post-arisen (Pacchājātā) – Aggregates fixed in wrongness and nutriment in edible food are a condition for this body by way of presence.
Hậu sanh – các uẩn tà định và đoàn thực là duyên cho thân này bằng duyên hiện hữu.
Pacchājātā – micchattaniyatā khandhā ca rūpajīvitindriyañca kaṭattārūpānaṃ atthipaccayena paccayo.(2)
Post-arisen (Pacchājātā) – Aggregates fixed in wrongness and the faculty of material life are a condition for kamma-originated material phenomena by way of presence.(2)
Hậu sanh – các uẩn tà định và mạng quyền sắc là duyên cho các sắc do nghiệp tạo bằng duyên hiện hữu. (2)
3207
Sammattaniyato ca aniyato ca dhammā sammattaniyatassa dhammassa atthipaccayena paccayo…pe… (dve pañhā micchattaniyatasadisā).
Phenomena fixed in rightness and undetermined phenomena are a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of presence…pe… (two problems similar to those fixed in wrongness).
Pháp chánh định và pháp bất định là duyên cho pháp chánh định bằng duyên hiện hữu… cho đến… (hai câu hỏi tương tự như tà định).
3208

1. Paccayānulomaṃ

1. Conducive to Conditions (Paccayānulomaṃ)

1. Thuận Duyên

3209

2. Saṅkhyāvāro

2. Chapter on Enumeration (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

3210
58. Hetuyā satta, ārammaṇe pañca, adhipatiyā aṭṭha, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye satta, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye satta, jhāne satta, magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate terasa (evaṃ gaṇetabbaṃ).
58. In root, seven; in object, five; in predominance, eight; in contiguity, five; in immediate contiguity, five; in co-arising, nine; in mutuality, three; in support, thirteen; in decisive support, seven; in pre-arising, three; in post-arising, three; in repetition, three; in kamma, seven; in result, one; in nutriment, seven; in faculty, seven; in jhāna, seven; in path, seven; in association, three; in dissociation, five; in presence, thirteen; in absence, five; in disappearance, five; in non-disappearance, thirteen (thus should be enumerated).
58. Với nhân có bảy, với cảnh có năm, với trưởng có tám, với vô gián có năm, với đẳng vô gián có năm, với đồng sanh có chín, với tương hỗ có ba, với y chỉ có mười ba, với cận y có bảy, với tiền sanh có ba, với hậu sanh có ba, với thường cận có ba, với nghiệp có bảy, với quả có một, với vật thực có bảy, với quyền có bảy, với thiền có bảy, với đạo có bảy, với tương ưng có ba, với bất tương ưng có năm, với hiện hữu có mười ba, với vô hữu có năm, với ly khứ có năm, với bất ly khứ có mười ba (nên đếm như vậy).
3211
Anulomaṃ.
Conducive (Anulomaṃ).
Thuận duyên.
3212

2. Paccanīyuddhāro

2. Chapter on Counter-Conditions (Paccanīyuddhāro)

2. Trích Yếu Phủ Định

3213
59. Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)
59. A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of co-arising condition…by way of decisive support condition.(1)
59. Pháp tà định là duyên cho pháp tà định bằng duyên đồng sanh… bằng duyên cận y. (1)
3214
Micchattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo.(2)
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for an undetermined phenomenon by way of object condition…by way of co-arising condition…by way of decisive support condition…by way of post-arising condition…by way of kamma condition.(2)
Pháp tà định là duyên cho pháp bất định bằng duyên cảnh… bằng duyên đồng sanh… bằng duyên cận y… bằng duyên hậu sanh… bằng duyên nghiệp. (2)
3215
Micchattaniyato dhammo micchattaniyatassa ca aniyatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(3)
A phenomenon fixed in wrongness is a condition for a phenomenon fixed in wrongness and an undetermined phenomenon by way of co-arising condition.(3)
Pháp tà định là duyên cho pháp tà định và pháp bất định bằng duyên đồng sanh. (3)
3216
Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo.(1)
A phenomenon fixed in rightness is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of co-arising condition…by way of decisive support condition.(1)
Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định bằng duyên đồng sanh… bằng duyên cận y. (1)
3217
Sammattaniyato dhammo aniyatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo.(2)
A phenomenon fixed in rightness is a condition for an undetermined phenomenon by way of object condition…by way of co-arising condition…by way of decisive support condition…by way of post-arising condition.(2)
Pháp chánh định là duyên cho pháp bất định bằng duyên cảnh… bằng duyên đồng sanh… bằng duyên cận y… bằng duyên hậu sanh. (2)
3218
Sammattaniyato dhammo sammattaniyatassa ca aniyatassa ca dhammassa sahajātapaccayena paccayo.(3)
A phenomenon fixed in rightness is a condition for a phenomenon fixed in rightness and an undetermined phenomenon by way of co-arising condition.(3)
Pháp chánh định là duyên cho pháp chánh định và pháp bất định bằng duyên đồng sanh. (3)
3219
60. Aniyato dhammo aniyatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo… pacchājātapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo.(1)
60. An undetermined phenomenon is a condition for an undetermined phenomenon by way of object condition…by way of co-arising condition…by way of decisive support condition…by way of pre-arising condition…by way of post-arising condition…by way of kamma condition…by way of nutriment condition…by way of faculty condition.(1)
60. Pháp bất định là duyên cho pháp bất định bằng duyên cảnh… bằng duyên đồng sanh… bằng duyên cận y… bằng duyên tiền sanh… bằng duyên hậu sanh… bằng duyên nghiệp… bằng duyên vật thực… bằng duyên quyền. (1)
3220
Aniyato dhammo micchattaniyatassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(2)
An undetermined phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of object condition…by way of decisive support condition…by way of pre-arising condition.(2)
Pháp bất định là duyên cho pháp tà định bằng duyên cảnh… bằng duyên cận y… bằng duyên tiền sanh. (2)
3221
Aniyato dhammo sammattaniyatassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo… purejātapaccayena paccayo.(3)
An undetermined phenomenon is a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of decisive support condition…by way of pre-arising condition.(3)
Pháp bất định là duyên cho pháp chánh định bằng duyên cận y… bằng duyên tiền sanh. (3)
3222
Micchattaniyato ca aniyato ca dhammā micchattaniyatassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.(1)
Phenomena fixed in wrongness and undetermined phenomena are a condition for a phenomenon fixed in wrongness by way of co-arising, pre-arising.(1)
Pháp tà định và pháp bất định là duyên cho pháp tà định bằng đồng sanh, tiền sanh. (1)
3223
Micchattaniyato ca aniyato ca dhammā aniyatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.(2)
Phenomena fixed in wrongness and undetermined phenomena are a condition for an undetermined phenomenon by way of co-arising, post-arising, nutriment, faculty.(2)
Pháp tà định và pháp bất định là duyên cho pháp bất định bằng đồng sanh, hậu sanh, vật thực, quyền. (2)
3224
Sammattaniyato ca aniyato ca dhammā sammattaniyatassa dhammassa sahajātaṃ, purejātaṃ.(1)
Phenomena fixed in rightness and undetermined phenomena are a condition for a phenomenon fixed in rightness by way of co-arising, pre-arising.(1)
Pháp chánh định và pháp bất định là duyên cho pháp chánh định bằng đồng sanh, tiền sanh. (1)
3225
Sammattaniyato ca aniyato ca dhammā aniyatassa dhammassa sahajātaṃ, pacchājātaṃ, āhāraṃ, indriyaṃ.(2)
Phenomena fixed in rightness and undetermined phenomena are a condition for an undetermined phenomenon by way of co-arising, post-arising, nutriment, faculty.(2)
Pháp chánh định và pháp bất định là duyên cho pháp bất định bằng đồng sanh, hậu sanh, vật thực, quyền. (2)
3226

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Counter-Conditions to Conditions (Paccayapaccanīyaṃ)

2. Phủ Định Duyên

3227

2. Saṅkhyāvāro

2. Chapter on Enumeration (Saṅkhyāvāro)

2. Phần Số Lượng

3228
61. Nahetuyā terasa, naārammaṇe naadhipatiyā naanantare nasamanantare terasa, nasahajāte nava, naaññamaññe nava, nanissaye nava, naupanissaye terasa, napurejāte ekādasa, napacchājāte terasa, naāsevane terasa, nakamme navipāke naāhāre terasa…pe… namagge terasa, nasampayutte nava, navippayutte satta, noatthiyā satta, nonatthiyā terasa, novigate terasa, noavigate satta (evaṃ gaṇetabbaṃ).
61. In non-root, thirteen; in non-object, non-predominance, non-contiguity, non-immediate contiguity, thirteen; in non-co-arising, nine; in non-mutuality, nine; in non-support, nine; in non-decisive support, thirteen; in non-pre-arising, eleven; in non-post-arising, thirteen; in non-repetition, thirteen…pe… in non-path, thirteen; in non-association, nine; in non-dissociation, seven; in non-presence, seven; in non-absence, thirteen; in non-disappearance, thirteen; in non-non-disappearance, seven (thus should be enumerated).
61. Với phi-nhân có mười ba, với phi-cảnh, phi-trưởng, phi-vô gián, phi-đẳng vô gián có mười ba, với phi-đồng sanh có chín, với phi-tương hỗ có chín, với phi-y chỉ có chín, với phi-cận y có mười ba, với phi-tiền sanh có mười một, với phi-hậu sanh có mười ba, với phi-thường cận có mười ba, với phi-nghiệp, phi-quả, phi-vật thực có mười ba… cho đến… với phi-đạo có mười ba, với phi-tương ưng có chín, với phi-bất tương ưng có bảy, với phi-hiện hữu có bảy, với phi-vô hữu có mười ba, với phi-ly khứ có mười ba, với phi-bất ly khứ có bảy (nên đếm như vậy).
3229
Paccanīyaṃ.
Counter-Conducive (Paccanīyaṃ).
Phủ định.
3230

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

3. Conducive to Conditions and Counter-Conducive (Paccayānulomapaccanīyaṃ)

3. Thuận-Phủ Định Duyên

3231
Hetudukaṃ
Root-Couplet (Hetudukaṃ)
Song Nhân
3232
62. Hetupaccayā naārammaṇe satta, naadhipatiyā satta, naanantare satta, nasamanantare satta, naaññamaññe tīṇi, naupanissaye satta…pe… namagge satta, nasampayutte tīṇi, navippayutte tīṇi, nonatthiyā satta, novigate satta (evaṃ gaṇetabbaṃ).
62. By way of root condition, in non-object, seven; in non-predominance, seven; in non-contiguity, seven; in non-immediate contiguity, seven; in non-mutuality, three; in non-decisive support, seven…pe… in non-path, seven; in non-association, three; in non-dissociation, three; in non-non-absence, seven; in non-non-disappearance, seven (thus should be enumerated).
62. Với duyên nhân, phi-cảnh có bảy, phi-trưởng có bảy, phi-vô gián có bảy, phi-đẳng vô gián có bảy, phi-tương hỗ có ba, phi-cận y có bảy… cho đến… phi-đạo có bảy, phi-tương ưng có ba, phi-bất tương ưng có ba, phi-vô hữu có bảy, phi-ly khứ có bảy (nên đếm như vậy).
3233
Anulomapaccanīyaṃ.
Conducive-Counter-Conducive (Anulomapaccanīyaṃ).
Thuận-phủ định.
3234

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

4. Counter-Conditions to Conditions and Conducive (Paccayapaccanīyānulomaṃ)

4. Phủ Định-Thuận Duyên

3235
Nahetudukaṃ
Non-Root-Couplet (Nahetudukaṃ)
Song Phi-Nhân
3236
63. Nahetupaccayā ārammaṇe pañca, adhipatiyā aṭṭha, anantare pañca, samanantare pañca, sahajāte nava, aññamaññe tīṇi, nissaye terasa, upanissaye satta, purejāte tīṇi, pacchājāte tīṇi, āsevane tīṇi, kamme satta, vipāke ekaṃ, āhāre satta, indriye jhāne magge satta, sampayutte tīṇi, vippayutte pañca, atthiyā terasa, natthiyā pañca, vigate pañca, avigate terasa (evaṃ gaṇetabbaṃ).
63. Not by way of root condition, by way of object, five; by way of dominance, eight; by way of contiguity, five; by way of immediate contiguity, five; by way of co-existence, nine; by way of mutuality, three; by way of support, thirteen; by way of powerful support, seven; by way of pre-existence, three; by way of post-existence, three; by way of repetition, three; by way of kamma, seven; by way of result, one; by way of nutriment, seven; by way of faculty, jhāna, path, seven; by way of association, three; by way of dissociation, five; by way of presence, thirteen; by way of absence, five; by way of disappearance, five; by way of non-disappearance, thirteen (thus should be counted).
63. Trong không nhân duyên, cảnh duyên có năm, tăng thượng duyên có tám, vô gián duyên có năm, đẳng vô gián duyên có năm, câu sinh duyên có chín, hỗ tương duyên có ba, nương tựa duyên có mười ba, cận y duyên có bảy, tiền sinh duyên có ba, hậu sinh duyên có ba, trùng phục duyên có ba, nghiệp duyên có bảy, quả dị thục duyên có một, vật thực duyên có bảy, quyền duyên, thiền duyên, đạo duyên có bảy, tương ưng duyên có ba, bất tương ưng duyên có năm, hiện hữu duyên có mười ba, bất hiện hữu duyên có năm, ly khứ duyên có năm, bất ly khứ duyên có mười ba (nên đếm như vậy).
3237
Paccanīyānulomaṃ.
Negative-Affirmative Conditions.
Nghịch và Thuận.
3238
Micchattaniyatattikaṃ niṭṭhitaṃ.
The Dyad of Phenomena Determined to Wrongness is finished.
Tập Tam Đề Tà Định đã xong.
Next Page →

Settings