Hetuyā ekaṃ, ārammaṇe tīṇi…pe… upanissaye tīṇi…pe… avigate ekaṃ.(Sabbattha vitthāro.)
One by way of condition of root, three by way of object… and so on… three by way of decisive support… and so on… one by way of non-disappearance. (Full details in all cases.)
Trong duyên nhân, một; trong duyên cảnh, ba… (lặp lại)… trong duyên y chỉ mạnh, ba… (lặp lại)… trong duyên bất ly, một. (Mở rộng ở tất cả.)
Paccuppannārammaṇaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Sabbattha tīṇi, sabbattha vitthāro.)
The unwholesome dhamma with a present object arises in dependence on the unwholesome dhamma with a present object, by way of condition of root.
Nương vào pháp bất thiện có cảnh hiện tại, pháp bất thiện có cảnh hiện tại phát sinh do duyên nhân. (1) (Ở tất cả là ba, mở rộng ở tất cả.)
Paccuppannārammaṇaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Sabbattha tīṇi, sabbattha vitthāro.)
The indeterminate dhamma with a present object arises in dependence on the indeterminate dhamma with a present object, by way of condition of root.
Nương vào pháp vô ký có cảnh hiện tại, pháp vô ký có cảnh hiện tại phát sinh do duyên nhân. (1) (Ở tất cả là ba, mở rộng ở tất cả.)
Bahiddhā kusalaṃ dhammaṃ paṭicca bahiddhā kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
Dependent on an external wholesome state, an external wholesome state arises by way of root-condition. (1) (Everywhere two, everywhere in detail.)
Nương vào pháp thiện thuộc ngoại phần, pháp thiện thuộc ngoại phần phát sinh do duyên nhân. (1) (Ở tất cả là hai, mở rộng ở tất cả.)
Bahiddhā akusalaṃ dhammaṃ paṭicca bahiddhā akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
Dependent on an external unwholesome state, an external unwholesome state arises by way of root-condition. (1) (Everywhere two, everywhere in detail.)
Do duyên pháp bất thiện ngoại tại, pháp bất thiện ngoại tại sinh khởi do nhân duyên. (1) (Ở mọi nơi đều hai, ở mọi nơi đều rộng.)
Bahiddhā abyākataṃ dhammaṃ paṭicca bahiddhā abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(1) (Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
Dependent on an external indeterminate state, an external indeterminate state arises by way of root-condition. (1) (Everywhere two, everywhere in detail.)
Do duyên pháp vô ký ngoại tại, pháp vô ký ngoại tại sinh khởi do nhân duyên. (1) (Ở mọi nơi đều hai, ở mọi nơi đều rộng.)
130. Ajjhattārammaṇaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca ajjhattārammaṇo kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
130. Dependent on a wholesome state with an internal object, a wholesome state with an internal object arises by way of root-condition. (Everywhere two, everywhere in detail.)
130. Do duyên pháp thiện có đối tượng nội tại, pháp thiện có đối tượng nội tại sinh khởi do nhân duyên. (Ở mọi nơi đều hai, ở mọi nơi đều rộng.)
Ajjhattārammaṇaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca ajjhattārammaṇo akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
Dependent on an unwholesome state with an internal object, an unwholesome state with an internal object arises by way of root-condition. (Everywhere two, everywhere in detail.)
Do duyên pháp bất thiện có đối tượng nội tại, pháp bất thiện có đối tượng nội tại sinh khởi do nhân duyên. (Ở mọi nơi đều hai, ở mọi nơi đều rộng.)
Ajjhattārammaṇaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca ajjhattārammaṇo abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha dve, sabbattha vitthāro.)
Dependent on an indeterminate state with an internal object, an indeterminate state with an internal object arises by way of root-condition. (Everywhere two, everywhere in detail.)
Do duyên pháp vô ký có đối tượng nội tại, pháp vô ký có đối tượng nội tại sinh khởi do nhân duyên. (Ở mọi nơi đều hai, ở mọi nơi đều rộng.)
131. Anidassanaappaṭighaṃ kusalaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho kusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)
131. Dependent on a wholesome invisible and non-impinging state, a wholesome invisible and non-impinging state arises by way of root-condition. (Everywhere one.)
131. Do duyên pháp thiện không thể thấy, không chướng ngại, pháp thiện không thể thấy, không chướng ngại sinh khởi do nhân duyên. (Ở mọi nơi đều một.)
Anidassanaappaṭighaṃ akusalaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho akusalo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sabbattha ekaṃ.)
Dependent on an unwholesome invisible and non-impinging state, an unwholesome invisible and non-impinging state arises by way of root-condition. (Everywhere one.)
Do duyên pháp bất thiện không thể thấy, không chướng ngại, pháp bất thiện không thể thấy, không chướng ngại sinh khởi do nhân duyên. (Ở mọi nơi đều một.)
132. Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca anidassanasappaṭigho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā (ekaṃ).
132. Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate invisible and impinging state arises by way of root-condition (one).
132. Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (một).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā (dve).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate visible and impinging state arises by way of root-condition (two).
Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký có thể thấy, có chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (hai).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā (tīṇi).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate invisible and non-impinging state arises by way of root-condition (three).
Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký không thể thấy, không chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (ba).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho abyākato ca anidassanaappaṭigho abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā (cattāri).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate visible and impinging state and an indeterminate invisible and non-impinging state arise by way of root-condition (four).
Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký có thể thấy, có chướng ngại và pháp vô ký không thể thấy, không chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (bốn).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca anidassanasappaṭigho abyākato ca anidassanaappaṭigho abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā (pañca).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate invisible and impinging state and an indeterminate invisible and non-impinging state arise by way of root-condition (five).
Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại và pháp vô ký không thể thấy, không chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (năm).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho abyākato ca anidassanasappaṭigho abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā (cha).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate visible and impinging state and an indeterminate invisible and impinging state arise by way of root-condition (six).
Do duyên pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại, pháp vô ký có thể thấy, có chướng ngại và pháp vô ký không thể thấy, có chướng ngại sinh khởi do nhân duyên (sáu).
Anidassanasappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho abyākato ca anidassanasappaṭigho abyākato ca anidassanaappaṭigho abyākato ca dhammā uppajjanti hetupaccayā (satta).
Dependent on an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate visible and impinging state, an indeterminate invisible and impinging state, and an indeterminate invisible and non-impinging state arise by way of root-condition (seven).
Duyên pháp vô kiến hữu đối, bất định, pháp hữu kiến hữu đối, bất định và pháp vô kiến hữu đối, bất định và pháp vô kiến vô đối, bất định khởi lên do duyên nhân (bảy).
133. Anidassanaappaṭighaṃ abyākataṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā (satta).
133. Dependent on an indeterminate invisible and non-impinging state, an indeterminate invisible and non-impinging state arises by way of root-condition (seven).
133. Duyên pháp vô kiến vô đối, bất định, pháp vô kiến vô đối, bất định khởi lên do duyên nhân (bảy).
Anidassanaappaṭighaṃ abyākatañca anidassanasappaṭighaṃ abyākatañca dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho abyākato dhammo uppajjati hetupaccayā (satta, saṃkhittaṃ).
Dependent on an indeterminate invisible and non-impinging state and an indeterminate invisible and impinging state, an indeterminate visible and impinging state arises by way of root-condition (seven, summarized).
Duyên pháp vô kiến vô đối, bất định và pháp vô kiến hữu đối, bất định, pháp hữu kiến hữu đối, bất định khởi lên do duyên nhân (bảy, tóm tắt).