1. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
1. Dependent on a skillful root phenomenon, an unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
1. Nương vào pháp thiện, là nhân, pháp không thiện, không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a skillful root phenomenon, a non-unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp thiện có nhân, pháp không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a skillful root phenomenon, a non-indeterminate non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp thiện có nhân, pháp không vô ký không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ca naabyākato nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on a skillful root phenomenon, non-unskillful non-root phenomena and non-indeterminate non-root phenomena arise due to a root condition.
Nương vào pháp thiện có nhân, các pháp không bất thiện không nhân và không vô ký không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ca naakusalo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(5)
Dependent on a skillful root phenomenon, unskillful non-root phenomena and non-unskillful non-root phenomena arise due to a root condition. (5)
Nương vào pháp thiện có nhân, các pháp không thiện không nhân và không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unskillful root phenomenon, a non-unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện có nhân, pháp không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unskillful root phenomenon, an unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện có nhân, pháp không thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unskillful root phenomenon, a non-indeterminate non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện có nhân, pháp không vô ký không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ca naabyākato nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unskillful root phenomenon, unskillful non-root phenomena and non-indeterminate non-root phenomena arise due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện có nhân, các pháp không thiện không nhân và không vô ký không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ca naakusalo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(5)
Dependent on an unskillful root phenomenon, unskillful non-root phenomena and non-unskillful non-root phenomena arise due to a root condition. (5)
Nương vào pháp bất thiện có nhân, các pháp không thiện không nhân và không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate root phenomenon, an unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp vô ký có nhân, pháp không thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate root phenomenon, a non-unskillful non-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp vô ký có nhân, pháp không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ca naakusalo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3) (Saṃkhittaṃ.)
Dependent on an indeterminate root phenomenon, unskillful non-root phenomena and non-unskillful non-root phenomena arise due to a root condition. (3) (Abbreviated.)
Nương vào pháp vô ký có nhân, các pháp không thiện không nhân và không bất thiện không nhân sanh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.)
Hetuyā terasa, ārammaṇe nava…pe… avigate terasa.
In root condition, thirteen; in object condition, nine…pe… in non-disappearance condition, thirteen.
Trong Duyên nhân có mười ba, trong Duyên cảnh có chín…pe… trong Duyên bất ly có mười ba.
2. Kusalaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu dhammo uppajjati naārammaṇapaccayā.(Saṃkhittaṃ.)
2. Dependent on a skillful root phenomenon, an unskillful non-root phenomenon arises due to a non-object condition. (Abbreviated.)
2. Nương vào pháp thiện có nhân, pháp không thiện không nhân sanh khởi do duyên phi cảnh. (Tóm tắt.)
Naārammaṇe nava, naadhipatiyā terasa…pe… navippayutte nava.
In non-object condition, nine; in non-dominance condition, thirteen…pe… in non-disjoined condition, nine.
Trong Duyên phi cảnh có chín, trong Duyên phi tăng thượng có mười ba…pe… trong Duyên phi tương ưng có chín.
3. Kusalo hetu dhammo nakusalassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
3. A skillful root phenomenon is a condition for an unskillful non-root phenomenon by root condition.
3. Pháp thiện có nhân là duyên cho pháp không thiện không nhân do duyên nhân.
Kusalo hetu dhammo naakusalassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
A skillful root phenomenon is a condition for a non-unskillful non-root phenomenon by root condition.
Pháp thiện có nhân là duyên cho pháp không bất thiện không nhân do duyên nhân.
Kusalo hetu dhammo naabyākatassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
A skillful root phenomenon is a condition for a non-indeterminate non-root phenomenon by root condition.
Pháp thiện có nhân là duyên cho pháp không vô ký không nhân do duyên nhân.
Kusalo hetu dhammo naakusalassa nahetussa ca naabyākatassa nahetussa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
A skillful root phenomenon is a condition for non-unskillful non-root phenomena and non-indeterminate non-root phenomena by root condition.
Pháp thiện có nhân là duyên cho pháp không bất thiện không nhân và không vô ký không nhân do duyên nhân.
Kusalo hetu dhammo nakusalassa nahetussa ca naakusalassa nahetussa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.(5)
A skillful root phenomenon is a condition for unskillful non-root phenomena and non-unskillful non-root phenomena by root condition. (5)
Pháp thiện có nhân là duyên cho pháp không thiện không nhân và không bất thiện không nhân do duyên nhân.
4. Hetuyā terasa, ārammaṇe aṭṭhārasa…pe… avigate terasa.(Pañhāvāraṃ vitthāretabbaṃ.)
4. In root condition, thirteen; in object condition, eighteen…pe… in non-disappearance condition, thirteen. (The Pañhāvāra should be elaborated.)
4. Trong duyên nhân mười ba, trong duyên cảnh mười tám…v.v… trong duyên bất ly mười ba. (Phần vấn đáp cần được giải thích chi tiết.)
5. Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
5. Dependent on a skillful non-root phenomenon, a non-unskillful non-non-root phenomenon arises due to a root condition.
5. Nương vào pháp thiện vô nhân, pháp phi bất thiện vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)
Dependent on a skillful non-root phenomenon, a non-indeterminate non-non-root phenomenon arises due to a root condition. (Abbreviated.)
Nương vào pháp thiện vô nhân, pháp phi vô ký vô nhân sinh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.)
Hetuyā nava, ārammaṇe nava…pe… avigate nava.(Sabbattha nava.)
In root condition, nine; in object condition, nine…pe… in non-disappearance condition, nine. (Nine in all.)
Trong duyên nhân chín, trong duyên cảnh chín…v.v… trong duyên bất ly chín. (Mọi nơi đều chín.)
6. Kusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
6. Dependent on a skillful with-root phenomenon, an unskillful non-with-root phenomenon arises due to a root condition.
6. Nương vào pháp thiện hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a skillful with-root phenomenon, a non-unskillful non-with-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp thiện hữu nhân, pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko ca naakusalo nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on a skillful with-root phenomenon, unskillful non-with-root phenomena and non-unskillful non-with-root phenomena arise due to a root condition.
Nương vào pháp thiện hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân và pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unskillful with-root phenomenon, a non-unskillful non-with-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện hữu nhân, pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unskillful with-root phenomenon, an unskillful non-with-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko ca naakusalo nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unskillful with-root phenomenon, unskillful non-with-root phenomena and non-unskillful non-with-root phenomena arise due to a root condition.
Nương vào pháp bất thiện hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân và pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate with-root phenomenon, an unskillful non-with-root phenomenon arises due to a root condition.
Nương vào pháp vô ký hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena with roots, non-unwholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký hữu nhân, pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasahetuko ca naakusalo nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena with roots, non-wholesome phenomena without roots and non-unwholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký hữu nhân, pháp phi thiện phi hữu nhân và pháp phi bất thiện phi hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Hetuyā nava, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate ekādasa.(Sahajātavārampi…pe… sampayuttavārampi paṭiccavārasadisaṃ.)
In root condition, nine; in object condition, three...; in non-disappearance condition, eleven. (The section on co-nascence... and the section on association are similar to the section on dependent origination.)
Trong duyên nhân chín, trong duyên cảnh ba…v.v… trong duyên bất ly mười một. (Phần đồng sinh cũng…v.v… phần tương ưng cũng giống như phần duyên khởi.)
7. Kusalo sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
7. Wholesome phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp thiện hữu nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp phi thiện phi hữu nhân.
Kusalo sahetuko dhammo naakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Wholesome phenomena with roots are a condition to non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp thiện hữu nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp phi bất thiện phi hữu nhân.
Kusalo sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa ca naakusalassa nasahetukassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
Wholesome phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots and non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp thiện hữu nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp phi thiện phi hữu nhân và pháp phi bất thiện phi hữu nhân.
Akusalo sahetuko dhammo naakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Unwholesome phenomena with roots are a condition to non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp bất thiện hữu nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp phi bất thiện phi hữu nhân.
Akusalo sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Unwholesome phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp bất thiện có nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp không phải thiện, không phải có nhân.
Akusalo sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa ca naakusalassa nasahetukassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
Unwholesome phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots and non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp bất thiện có nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp không phải thiện, không phải có nhân và pháp không phải bất thiện, không phải có nhân.
Abyākato sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Undeter-mined phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp vô ký có nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp không phải thiện, không phải có nhân.
Abyākato sahetuko dhammo naakusalassa nasahetukassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Undeter-mined phenomena with roots are a condition to non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition.
Pháp vô ký có nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp không phải bất thiện, không phải có nhân.
Abyākato sahetuko dhammo nakusalassa nasahetukassa ca naakusalassa nasahetukassa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
Undeter-mined phenomena with roots are a condition to non-wholesome phenomena without roots and non-unwholesome phenomena without roots by way of root condition. (Abbreviated.)
Pháp vô ký có nhân là duyên theo duyên nhân cho pháp không phải thiện, không phải có nhân và pháp không phải bất thiện, không phải có nhân.
Tīṇi.(Saṃkhittaṃ.)
Three.
Ba. (Tóm tắt.)
8. Hetuyā nava, ārammaṇe pannarasa…pe… avigate ekādasa.
8. In root condition, nine; in object condition, fifteen...; in non-disappearance condition, eleven.
8. Trong duyên nhân (Hetuyā) có chín, trong duyên cảnh (ārammaṇe) có mười lăm…pe… trong duyên bất ly (avigate) có mười một.
9. Akusalaṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
9. Dependent on unwholesome phenomena without roots, non-wholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
9. Nương vào pháp bất thiện vô nhân, pháp không phải thiện, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on unwholesome phenomena without roots, non-undeter-mined phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện vô nhân, pháp không phải vô ký, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko ca naabyākato naahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on unwholesome phenomena without roots, non-wholesome phenomena without roots and non-undeter-mined phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện vô nhân, pháp không phải thiện, không phải vô nhân và pháp không phải vô ký, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena without roots, non-wholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vô nhân, pháp không phải thiện, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena without roots, non-unwholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vô nhân, pháp không phải bất thiện, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko ca naakusalo naahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena without roots, non-wholesome phenomena without roots and non-unwholesome phenomena without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vô nhân, pháp không phải thiện, không phải vô nhân và pháp không phải bất thiện, không phải vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Hetuyā cha, ārammaṇe cha…pe… avigate cha.
In root condition, six; in object condition, six...; in non-disappearance condition, six.
Trong duyên nhân (Hetuyā) có sáu, trong duyên cảnh (ārammaṇe) có sáu…pe… trong duyên bất ly (avigate) có sáu.
10. Kusalaṃ hetusampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetusampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.(Sahetukadukasadisaṃ.)
10. Dependent on wholesome phenomena associated with roots, non-wholesome phenomena not associated with roots arise by way of root condition. (Similar to the Sahetukaduka.)
10. Nương vào pháp thiện tương ưng với nhân, pháp không phải thiện, không phải tương ưng với nhân sinh khởi do duyên nhân. (Giống như song đề có nhân.)
11. Kusalaṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
11. Dependent on wholesome phenomena that are both roots and with roots, non-unwholesome phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition.
11. Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa có nhân, pháp không phải bất thiện, không phải vừa là nhân vừa vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca naabyākato nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are both roots and with roots, non-undeter-mined phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa có nhân, pháp không phải vô ký, không phải vừa là nhân vừa vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ceva naahetuko ca naabyākato nahetu ceva naahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)
Dependent on wholesome phenomena that are both roots and with roots, non-unwholesome phenomena that are neither roots nor without roots and non-undeter-mined phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition. (3)
Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa có nhân, pháp không phải bất thiện, không phải vừa là nhân vừa vô nhân và pháp không phải vô ký, không phải vừa là nhân vừa vô nhân sinh khởi do duyên nhân. (3)
Akusalaṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Dependent on unwholesome phenomena that are both roots and with roots, non-wholesome phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition... Three.
Nương vào pháp bất thiện vừa là nhân vừa có nhân, pháp không phải thiện, không phải vừa là nhân vừa vô nhân sinh khởi do duyên nhân… ba.
Abyākataṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena that are both roots and with roots, non-wholesome phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vừa là nhân vừa có nhân, pháp không phải thiện, không phải vừa là nhân vừa vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena that are both roots and with roots, non-unwholesome phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vừa là nhân vừa có nhân, pháp không bất thiện vừa không phải nhân vừa không vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu ceva naahetuko ca naakusalo nahetu ceva naahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3) (Saṃkhittaṃ.)
Dependent on undeter-mined phenomena that are both roots and with roots, non-wholesome phenomena that are neither roots nor without roots and non-unwholesome phenomena that are neither roots nor without roots arise by way of root condition. (3) (Abbreviated.)
Nương vào pháp vô ký vừa là nhân vừa có nhân, các pháp không thiện vừa không phải nhân vừa không vô nhân và không bất thiện vừa không phải nhân vừa không vô nhân sinh khởi do duyên nhân.
12. Kusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
12. Dependent on wholesome phenomena that are with roots but not roots, non-unwholesome phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
12. Nương vào pháp thiện vừa có nhân và không phải nhân, pháp không bất thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are with roots but not roots, non-undeter-mined phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện vừa có nhân và không phải nhân, pháp không vô ký vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naahetuko ceva nanahetu ca naabyākato naahetuko ceva nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are with roots but not roots, non-unwholesome phenomena that are without roots and not roots and non-undeter-mined phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện vừa có nhân và không phải nhân, các pháp không bất thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân và không vô ký vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on unwholesome phenomena that are with roots but not roots, non-wholesome phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện vừa có nhân và không phải nhân, pháp không thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on unwholesome phenomena that are with roots but not roots, non-undeter-mined phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện vừa có nhân và không phải nhân, pháp không vô ký vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naahetuko ceva nanahetu ca naabyākato naahetuko ceva nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on unwholesome phenomena that are with roots but not roots, non-unwholesome phenomena that are without roots and not roots and non-undeter-mined phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện vừa có nhân và không phải nhân, các pháp không bất thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân và không vô ký vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena that are with roots but not roots, non-wholesome phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vừa có nhân và không phải nhân, pháp không thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena that are with roots but not roots, non-unwholesome phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vừa có nhân và không phải nhân, pháp không bất thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naahetuko ceva nanahetu ca naakusalo naahetuko ceva nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on undeter-mined phenomena that are with roots but not roots, non-wholesome phenomena that are without roots and not roots and non-unwholesome phenomena that are without roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký vừa có nhân và không phải nhân, các pháp không thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân và không bất thiện vừa không vô nhân và không phải không nhân sinh khởi do duyên nhân.
13. Kusalaṃ hetuñceva hetusampayuttañca dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ceva nahetuvippayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
13. Dependent on wholesome phenomena that are both roots and associated with roots, non-unwholesome phenomena that are neither roots nor dissociated from roots arise by way of root condition.
13. Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa tương ưng với nhân, pháp không bất thiện vừa không phải nhân vừa không ly nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuñceva hetusampayuttañca dhammaṃ paṭicca naabyākato nahetu ceva nahetuvippayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are both roots and associated with roots, non-undeter-mined phenomena that are neither roots nor dissociated from roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa tương ưng với nhân, pháp không vô ký vừa không phải nhân vừa không ly nhân sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ hetuñceva hetusampayuttañca dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu ceva nahetuvippayutto ca naabyākato nahetu ceva nahetuvippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are both roots and associated with roots, non-unwholesome phenomena that are neither roots nor dissociated from roots and non-undeter-mined phenomena that are neither roots nor dissociated from roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện vừa là nhân vừa tương ưng với nhân, các pháp không bất thiện vừa không phải nhân vừa không ly nhân và không vô ký vừa không phải nhân vừa không ly nhân sinh khởi do duyên nhân.
(Akusalaṃ tīṇi kātabbaṃ, abyākataṃ tīṇi kātabbaṃ.)
(Unwholesome, three should be made; undeter-mined, three should be made.)
(Bất thiện: ba điều phải làm; Vô ký: ba điều phải làm.)
14. Kusalaṃ hetusampayuttañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetuvippayutto ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
14. Dependent on wholesome phenomena that are associated with roots but not roots, non-unwholesome phenomena that are dissociated from roots and not roots arise by way of root condition.
14. Nương vào pháp thiện tương ưng với nhân và không phải nhân, pháp không phải bất thiện, và không phải không tương ưng với nhân, và không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ hetusampayuttañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nahetuvippayutto ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome phenomena that are associated with roots but not roots, non-undeter-mined phenomena that are dissociated from roots and not roots arise by way of root condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với nhân và không phải nhân, pháp không phải vô ký, và không phải không tương ưng với nhân, và không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ hetusampayuttañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetuvippayutto ceva nanahetu ca naabyākato nahetuvippayutto ceva nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Depending on a wholesome state that is associated with a root but is not a root, both a not-unwholesome state that is dissociated from a root and is not a root, and a not-indeterminate state that is dissociated from a root and is not a root, arise by way of root-condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với nhân và không phải nhân, các pháp không phải bất thiện, và không phải không tương ưng với nhân, và không phải không nhân, và không phải vô ký, và không phải không tương ưng với nhân, và không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.
15. Kusalaṃ nahetuṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
15. Depending on a wholesome state that is not a root but is root-conditioned, a not-wholesome state that is not a root and is not root-conditioned arises by way of root-condition.
15. Nương vào pháp thiện không phải nhân, có nhân, pháp không phải thiện, không phải nhân, không phải có nhân sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ nahetuṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Depending on a wholesome state that is not a root but is root-conditioned, a not-unwholesome state that is not a root and is not root-conditioned arises by way of root-condition.
Nương vào pháp thiện không phải nhân, có nhân, pháp không phải bất thiện, không phải nhân, không phải có nhân sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ nahetuṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu nasahetuko ca naakusalo nahetu nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Depending on a wholesome state that is not a root but is root-conditioned, both a not-wholesome state that is not a root and is not root-conditioned, and a not-unwholesome state that is not a root and is not root-conditioned, arise by way of root-condition.
Nương vào pháp thiện không phải nhân, có nhân, các pháp không phải thiện, không phải nhân, không phải có nhân và không phải bất thiện, không phải nhân, không phải có nhân sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ nahetuṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo…pe… naakusalo…pe… nakusalo nahetu nasahetuko ca naakusalo nahetu nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā… tīṇi.
Dependent on indeterminate, non-root, rooted phenomena, non-wholesome, non-root, non-rooted phenomena…pe… non-unwholesome, non-root, non-rooted phenomena…pe… and non-wholesome, non-root, non-rooted and non-unwholesome, non-root, non-rooted phenomena arise through root condition. Three.
Nương vào pháp vô ký không phải nhân, có nhân, pháp không phải thiện… vân vân… không phải bất thiện… vân vân… các pháp không phải thiện, không phải nhân, không phải có nhân và không phải bất thiện, không phải nhân, không phải có nhân sinh khởi do nhân duyên… ba điều.
16. Abyākataṃ nahetuṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
16. Dependent on indeterminate, non-root, rootless phenomena, non-wholesome, non-root, non-rootless phenomena arise through root condition.
16. Nương vào pháp vô ký không phải nhân, không nhân, pháp không phải thiện, không phải nhân, không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ nahetuṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nahetu naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, non-root, rootless phenomena, non-unwholesome, non-root, non-rootless phenomena arise through root condition.
Nương vào pháp vô ký không phải nhân, không nhân, pháp không phải bất thiện, không phải nhân, không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ nahetuṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nahetu naahetuko ca naakusalo nahetu naahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(3)
Dependent on indeterminate, non-root, rootless phenomena, non-wholesome, non-root, non-rootless and non-unwholesome, non-root, non-rootless phenomena arise through root condition. (3)
Nương vào pháp vô ký không phải nhân, không nhân, các pháp không phải thiện, không phải nhân, không phải không nhân và không phải bất thiện, không phải nhân, không phải không nhân sinh khởi do nhân duyên.(3)
17. Abyākato appaccayo dhammo naabyākatassa naappaccayassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.
17. Indeterminate, unconditioned phenomena are a condition for non-indeterminate, non-unconditioned phenomena by way of object condition.
Pháp vô ký không duyên là duyên cho pháp không phải vô ký, không phải không duyên bằng duyên cảnh.
Abyākato appaccayo dhammo nakusalassa naappaccayassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.
Indeterminate, unconditioned phenomena are a condition for non-wholesome, non-unconditioned phenomena by way of object condition.
Pháp vô ký không duyên là duyên cho pháp không phải thiện, không phải không duyên bằng duyên cảnh.
Abyākato appaccayo dhammo naakusalassa naappaccayassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.
Indeterminate, unconditioned phenomena are a condition for non-unwholesome, non-unconditioned phenomena by way of object condition.
Pháp vô ký không duyên là duyên cho pháp không phải bất thiện, không phải không duyên bằng duyên cảnh.
Abyākato appaccayo dhammo naakusalassa naappaccayassa ca naabyākatassa naappaccayassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.
Indeterminate, unconditioned phenomena are a condition for non-unwholesome, non-unconditioned and non-indeterminate, non-unconditioned phenomena by way of object condition.
Pháp vô ký không duyên là duyên cho các pháp không phải bất thiện, không phải không duyên và không phải vô ký, không phải không duyên bằng duyên cảnh.
Abyākato appaccayo dhammo nakusalassa naappaccayassa ca naakusalassa naappaccayassa ca dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.(5)
Indeterminate, unconditioned phenomena are a condition for non-wholesome, non-unconditioned and non-unwholesome, non-unconditioned phenomena by way of object condition. (5)
Pháp vô ký, không duyên là duyên cảnh cho pháp không thiện, không không duyên và không bất thiện, không không duyên. (5)
18. Abyākato sanidassano dhammo naabyākatassa nasanidassanassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo.
18. Indeterminate, cognizable by visual form phenomena are a condition for non-indeterminate, non-cognizable by visual form phenomena by way of object condition.
18. Pháp vô ký, có thể thấy là duyên cảnh cho pháp không vô ký, không không thể thấy.
Abyākato sanidassano dhammo nakusalassa nasanidassanassa…pe… (cha pañhā kātabbā).
Indeterminate, cognizable by visual form phenomena are a condition for non-wholesome, non-cognizable by visual form phenomena…pe… (Six questions should be made).
Pháp vô ký, có thể thấy là duyên cảnh cho pháp không thiện, không không thể thấy…v.v… (sáu vấn đề cần được thực hiện).
Kusalaṃ anidassanaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naanidassano dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome, non-cognizable by visual form phenomena, non-wholesome, non-non-cognizable by visual form phenomena arise through root condition.
Nương pháp thiện, không thể thấy, pháp không thiện, không không thể thấy sanh lên do duyên nhân.
Akusalena tīṇiyeva.
With unwholesome, only three.
Với bất thiện có ba thôi.
Abyākatena tīṇiyeva.
With indeterminate, only three.
Với vô ký có ba thôi.
Hetuyā nava.
Nine in Root condition.
Trong duyên nhân có chín.
19. Abyākataṃ sappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
19. Dependent on indeterminate, with impingement phenomena, non-wholesome, non-with impingement phenomena arise through root condition.
19. Nương pháp vô ký, có đối chạm, pháp không thiện, không không đối chạm sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ sappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, with impingement phenomena, non-unwholesome, non-with impingement phenomena arise through root condition.
Nương pháp vô ký, có đối chạm, pháp không bất thiện, không không đối chạm sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ sappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasappaṭigho ca naakusalo nasappaṭigho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, with impingement phenomena, non-wholesome, non-with impingement and non-unwholesome, non-with impingement phenomena arise through root condition.
Nương pháp vô ký, có đối chạm, pháp không thiện, không không đối chạm và pháp không bất thiện, không không đối chạm sanh lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
Three in Root condition.
Trong duyên nhân có ba.
Kusalaṃ appaṭighena tīṇi.
With wholesome, without impingement, three.
Với thiện, không đối chạm có ba.
Akusalaṃ appaṭighena tīṇi.
With unwholesome, without impingement, three.
Với bất thiện, không đối chạm có ba.
Abyākataṃ appaṭighena tīṇi.
With indeterminate, without impingement, three.
Với vô ký, không đối chạm có ba.
Kusalaṃ appaṭighañca abyākataṃ appaṭighañca tīṇi.
With wholesome, without impingement, and indeterminate, without impingement, three.
Với thiện, không đối chạm và vô ký, không đối chạm có ba.
Akusalaṃ appaṭighañca abyākataṃ appaṭighañca tīṇi.
With unwholesome, without impingement, and indeterminate, without impingement, three.
Với bất thiện, không đối chạm và vô ký, không đối chạm có ba.
Hetuyā pannarasa.
Fifteen in Root condition.
Trong duyên nhân có mười lăm.
20. Abyākataṃ rūpiṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo narūpī dhammo uppajjati hetupaccayā.
20. Dependent on indeterminate, material phenomena, non-wholesome, non-material phenomena arise through root condition.
20. Nương pháp vô ký, sắc pháp, pháp không thiện, không phi sắc pháp sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ rūpiṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo narūpī dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, material phenomena, non-unwholesome, non-material phenomena arise through root condition.
Nương pháp vô ký, sắc pháp, pháp không bất thiện, không phi sắc pháp sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ rūpiṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo narūpī ca naakusalo narūpī ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, material phenomena, non-wholesome, non-material and non-unwholesome, non-material phenomena arise through root condition.
Nương pháp vô ký, sắc pháp, pháp không thiện, không phi sắc pháp và pháp không bất thiện, không phi sắc pháp sanh lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
Three in Root condition.
Trong duyên nhân có ba.
Kusalaṃ arūpiṃ dhammaṃ paṭicca tīṇi.
Dependent on wholesome, immaterial phenomena, three.
Nương pháp thiện, phi sắc pháp có ba.
Akusalaṃ arūpiṃ dhammaṃ paṭicca tīṇi.
Dependent on unwholesome, immaterial phenomena, three.
Nương pháp bất thiện, phi sắc pháp có ba.
Abyākataṃ arūpiṃ dhammaṃ paṭicca tīṇi.
Dependent on indeterminate, immaterial phenomena, three.
Nương pháp vô ký, phi sắc pháp có ba.
Hetuyā nava.
Nine in Root condition.
Trong duyên nhân có chín.
21. Abyākataṃ lokiyaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nalokiyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
21. Dependent on indeterminate, mundane phenomena, non-indeterminate, non-supramundane phenomena arise through root condition.
21. Do pháp vô ký, thế gian, pháp không vô ký, không siêu thế sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokiyaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo nalokiyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, mundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Do pháp vô ký, thế gian, pháp không thiện, không siêu thế sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokiyaṃ dhammaṃ paccayā naakusalo nalokiyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, mundane phenomena, non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Do pháp vô ký, thế gian, pháp không bất thiện, không siêu thế sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokiyaṃ dhammaṃ paccayā naakusalo nalokiyo ca naabyākato nalokiyo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, mundane phenomena, non-unwholesome, non-supramundane and non-indeterminate, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Do pháp vô ký, thế gian, pháp không bất thiện, không siêu thế và pháp không vô ký, không siêu thế sanh lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokiyaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo nalokiyo ca naakusalo nalokiyo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, mundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane and non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Do duyên pháp thế gian vô ký mà các pháp không thiện không thế gian và không bất thiện không thế gian khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā pañca.
Five in Root condition.
Trong duyên nhân có năm (câu).
Kusalaṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nalokuttaro dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome, supramundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế thiện mà pháp không thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nalokuttaro dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome, supramundane phenomena, non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế thiện mà pháp không bất thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nalokuttaro ca naakusalo nalokuttaro ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on wholesome, supramundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane and non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế thiện mà các pháp không thiện không siêu thế và không bất thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nalokuttaro dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, supramundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế vô ký mà pháp không thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nalokuttaro dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, supramundane phenomena, non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế vô ký mà pháp không bất thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
Abyākataṃ lokuttaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nalokuttaro ca naakusalo nalokuttaro ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on indeterminate, supramundane phenomena, non-wholesome, non-supramundane and non-unwholesome, non-supramundane phenomena arise through root condition.
Nương pháp siêu thế vô ký mà các pháp không thiện không siêu thế và không bất thiện không siêu thế khởi lên do duyên nhân.
22. Kusalaṃ kenaci viññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nakenaci viññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
22. Dependent on wholesome, cognizable by some phenomena, non-wholesome, non-cognizable by some phenomena arise through root condition.
22. Nương pháp thiện có thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ kenaci viññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nakenaci viññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome, cognizable by some phenomena, non-unwholesome, non-cognizable by some phenomena arise through root condition.
Nương pháp thiện có thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không bất thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ kenaci viññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nakenaci viññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā ekūnavīsati.
Dependent on wholesome, cognizable by some phenomena, non-indeterminate, non-cognizable by some phenomena arise through root condition. (Abbreviated.) Nineteen in Root condition.
Nương pháp thiện có thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không vô ký không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.) Trong duyên nhân có mười chín (câu).
23. Kusalaṃ kenaci naviññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nakenaci naviññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
23. Dependent on wholesome, not cognizable by some phenomena, non-wholesome, non-not cognizable by some phenomena arise through root condition.
23. Nương pháp thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ kenaci naviññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nakenaci naviññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on wholesome, not cognizable by some phenomena, non-unwholesome, non-not cognizable by some phenomena arise through root condition.
Nương pháp thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không bất thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân.
Kusalaṃ kenaci naviññeyyaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nakenaci naviññeyyo dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.)
Dependent on wholesome, not cognizable by some phenomena, non-indeterminate, non-not cognizable by some phenomena arise through root condition. (Abbreviated.)
Nương pháp thiện không thể nhận biết bằng cái gì đó mà pháp không vô ký không thể nhận biết bằng cái gì đó khởi lên do duyên nhân. (Tóm tắt.)
(Etena upāyena kenaci naviññeyye ekūnavīsati pañhā kātabbā.)
(By this method, nineteen questions should be made for not cognizable by some.)
(Theo phương pháp này, mười chín vấn đề cần được thực hiện trong không thể nhận biết bằng cái gì đó.)
24. Akusalaṃ āsavaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naāsavo dhammo…pe… nakusalo naāsavo dhammo…pe… naabyākato naāsavo dhammo…pe… nakusalo naāsavo ca naabyākato naāsavo ca dhammā…pe… nakusalo naāsavo ca naakusalo naāsavo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
24. Dependent on unwholesome, cankers phenomena, non-unwholesome, non-cankers phenomena…pe… non-wholesome, non-cankers phenomena…pe… non-indeterminate, non-cankers phenomena…pe… non-wholesome, non-cankers and non-indeterminate, non-cankers phenomena…pe… non-wholesome, non-cankers and non-unwholesome, non-cankers phenomena arise through root condition.
24. Nương pháp bất thiện lậu hoặc mà pháp không bất thiện không lậu hoặc… v.v… pháp không thiện không lậu hoặc… v.v… pháp không vô ký không lậu hoặc… v.v… các pháp không thiện không lậu hoặc và không vô ký không lậu hoặc… v.v… các pháp không thiện không lậu hoặc và không bất thiện không lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā pañca, ārammaṇe tīṇi…pe… avigate pañca.
Five in Root condition, three in Object condition…pe… five in Non-disappearance condition.
Trong duyên nhân có năm (câu), trong duyên cảnh có ba (câu)… v.v… trong duyên bất ly có năm (câu).
Akusalaṃ noāsavaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanoāsavo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on unwholesome, non-cankers phenomena, non-wholesome, non-non-cankers phenomena arise through root condition.
Nương pháp bất thiện không lậu hoặc mà pháp không thiện không không lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Akusalaṃ noāsavaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nanoāsavo dhammo…pe… nakusalo nanoāsavo ca naabyākato nanoāsavo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on unwholesome, non-cankers phenomena, non-indeterminate, non-non-cankers phenomena…pe… and non-wholesome, non-non-cankers and non-indeterminate, non-non-cankers phenomena arise through root condition.
Duyên bởi pháp bất thiện không lậu hoặc, pháp không vô ký có lậu hoặc…pe… các pháp không thiện có lậu hoặc và không vô ký có lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi…pe… avigate tīṇi.
Three in Root condition…pe… three in Non-disappearance condition.
Trong duyên nhân có ba…pe… trong duyên vô gián đoạn có ba.
26. Akusalaṃ āsavasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naāsavasampayutto dhammo …pe… nakusalo naāsavasampayutto dhammo…pe… naabyākato naāsavasampayutto dhammo…pe… nakusalo naāsavasampayutto ca naabyākato naāsavasampayutto ca dhammā…pe… nakusalo naāsavasampayutto ca naakusalo naāsavasampayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
26. Dependent on an unwholesome dhamma associated with cankers, a not-unwholesome, not-associated-with-cankers dhamma ... pe ... a not-wholesome, not-associated-with-cankers dhamma...pe... a not-indeterminate, not-associated-with-cankers dhamma...pe... not-wholesome, not-associated-with-cankers and not-indeterminate, not-associated-with-cankers dhammas...pe... not-wholesome, not-associated-with-cankers and not-unwholesome, not-associated-with-cankers dhammas arise by root-condition.
26. Duyên bởi pháp bất thiện tương ưng với lậu hoặc, pháp không bất thiện không tương ưng với lậu hoặc…pe… pháp không thiện không tương ưng với lậu hoặc…pe… pháp không vô ký không tương ưng với lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không tương ưng với lậu hoặc và không vô ký không tương ưng với lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không tương ưng với lậu hoặc và không bất thiện không tương ưng với lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā pañca.
By root-condition, five.
Trong duyên nhân có năm.
Akusalaṃ āsavavippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naāsavavippayutto dhammo…pe… naabyākato naāsavavippayutto dhammo…pe… nakusalo naāsavavippayutto ca naabyākato naāsavavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma dissociated from cankers, a not-wholesome, not-dissociated-from-cankers dhamma…pe… a not-indeterminate, not-dissociated-from-cankers dhamma…pe… not-wholesome, not-dissociated-from-cankers and not-indeterminate, not-dissociated-from-cankers dhammas arise by root-condition.
Duyên bởi pháp bất thiện không tương ưng với lậu hoặc, pháp không thiện không tương ưng với lậu hoặc…pe… pháp không vô ký không tương ưng với lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không tương ưng với lậu hoặc và không vô ký không tương ưng với lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
By root-condition, three.
Trong duyên nhân có ba.
27. Akusalaṃ āsavañceva sāsavañca dhammaṃ paṭicca naakusalo naāsavo ceva naanāsavo ca dhammo…pe… nakusalo naāsavo ceva naanāsavo ca dhammo…pe… naabyākato naāsavo ceva naanāsavo ca dhammo…pe… nakusalo naāsavo ceva naanāsavo ca naabyākato naāsavo ceva naanāsavo ca dhammā…pe… nakusalo naāsavo ceva naanāsavo ca naakusalo naāsavo ceva naanāsavo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
27. Dependent on an unwholesome dhamma that is both a canker and with cankers, a not-unwholesome, not-a-canker-and-not-without-cankers dhamma…pe… a not-wholesome, not-a-canker-and-not-without-cankers dhamma…pe… a not-indeterminate, not-a-canker-and-not-without-cankers dhamma…pe… not-wholesome, not-a-canker-and-not-without-cankers and not-indeterminate, not-a-canker-and-not-without-cankers dhammas…pe… not-wholesome, not-a-canker-and-not-without-cankers and not-unwholesome, not-a-canker-and-not-without-cankers dhammas arise by root-condition.
27. Duyên bởi pháp bất thiện vừa là lậu hoặc vừa có lậu hoặc, pháp không bất thiện không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc…pe… pháp không thiện không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc…pe… pháp không vô ký không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc và không vô ký không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc và không bất thiện không phải lậu hoặc và không phải không lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā pañca.
By root-condition, five.
Trong duyên nhân có năm.
Akusalaṃ sāsavañceva no ca āsavaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naanāsavo ceva nano ca āsavo dhammo…pe… naabyākato naanāsavo ceva nano ca āsavo dhammo…pe… nakusalo naanāsavo ceva nano ca āsavo naabyākato naanāsavo ceva nano āsavo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is with cankers but not a canker, a not-unwholesome, not-without-cankers-and-not-not-a-canker dhamma…pe… a not-indeterminate, not-without-cankers-and-not-not-a-canker dhamma…pe… not-wholesome, not-without-cankers-and-not-not-a-canker and not-indeterminate, not-without-cankers-and-not-not-a-canker dhammas arise by root-condition.
Duyên bởi pháp bất thiện vừa có lậu hoặc vừa không phải lậu hoặc, pháp không bất thiện không phải không lậu hoặc và không phải không phải lậu hoặc…pe… pháp không vô ký không phải không lậu hoặc và không phải không phải lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không phải không lậu hoặc và không phải không phải lậu hoặc và không vô ký không phải không lậu hoặc và không phải không phải lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
By root-condition, three.
Trong duyên nhân có ba.
28. Akusalaṃ āsavañceva āsavasampayuttañca dhammaṃ paṭicca nakusalo naāsavo ceva naāsavavippayutto ca dhammo…pe… naabyākato naāsavo ceva naāsavavippayutto ca dhammo…pe… nakusalo naāsavo ceva naāsavavippayutto ca naabyākato naāsavo ceva naāsavavippayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
28. Dependent on an unwholesome dhamma that is both a canker and associated with cankers, a not-wholesome, not-a-canker-and-not-dissociated-from-cankers dhamma…pe… a not-indeterminate, not-a-canker-and-not-dissociated-from-cankers dhamma…pe… not-wholesome, not-a-canker-and-not-dissociated-from-cankers and not-indeterminate, not-a-canker-and-not-dissociated-from-cankers dhammas arise by root-condition.
28. Duyên bởi pháp bất thiện vừa là lậu hoặc vừa tương ưng với lậu hoặc, pháp không thiện không phải lậu hoặc và không không tương ưng với lậu hoặc…pe… pháp không vô ký không phải lậu hoặc và không không tương ưng với lậu hoặc…pe… các pháp không thiện không phải lậu hoặc và không không tương ưng với lậu hoặc và không vô ký không phải lậu hoặc và không không tương ưng với lậu hoặc khởi lên do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
By root-condition, three.
Trong duyên nhân có ba.
Akusalaṃ āsavasampayuttañceva no ca āsavaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naāsavavippayutto ceva nano ca āsavo dhammo…pe… naabyākato naāsavavippayutto ceva nano ca āsavo dhammo …pe… nakusalo naāsavavippayutto ceva nanoāsavo ca naabyākato naāsavavippayutto ceva nano ca āsavo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is associated with cankers but not a canker, a not-wholesome, not-dissociated-from-cankers-and-not-not-a-canker dhamma…pe… a not-indeterminate, not-dissociated-from-cankers-and-not-not-a-canker dhamma …pe… not-wholesome, not-dissociated-from-cankers-and-not-not-a-canker and not-indeterminate, not-dissociated-from-cankers-and-not-not-a-canker dhammas arise by root-condition.
Pháp bất thiện, tương ưng với lậu hoặc nhưng không phải lậu hoặc, nương vào đó, pháp không thiện, không ly hệ với lậu hoặc và không phải lậu hoặc sinh khởi do nhân duyên…pe… pháp không vô ký, không ly hệ với lậu hoặc và không phải lậu hoặc…pe… pháp không thiện, không ly hệ với lậu hoặc và không phải lậu hoặc, cùng với pháp không vô ký, không ly hệ với lậu hoặc và không phải lậu hoặc sinh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
By root-condition, three.
Do nhân duyên, có ba.
29. Abyākataṃ āsavavippayuttaṃ sāsavaṃ dhammaṃ paṭicca…pe… (lokiyadukasadisaṃ).
29. Dependent on an indeterminate dhamma that is dissociated from cankers and with cankers…pe… (similar to the worldly couplet).
29. Pháp vô ký, ly hệ với lậu hoặc, hữu lậu, nương vào đó…pe… (tương tự như nhị đề thế gian).
30. Akusalaṃ saññojanaṃ dhammaṃ paṭicca…pe… ganthaṃ…pe… oghaṃ…pe… yogaṃ…pe… nīvaraṇaṃ…pe… parāmāsaṃ.(Saṃkhittaṃ.)
30. Dependent on an unwholesome dhamma that is a fetter...pe... a bond...pe... a flood...pe... a yoke...pe... a hindrance...pe... a misapprehension. (Abbreviated.)
30. Pháp bất thiện, kiết sử (saññojanaṃ), nương vào đó…pe… pháp hệ phược (ganthaṃ)…pe… pháp bộc lưu (oghaṃ)…pe… pháp phược (yogaṃ)…pe… pháp triền cái (nīvaraṇaṃ)…pe… pháp thủ chấp (parāmāsaṃ). (Tóm tắt).
31. Kusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
31. Dependent on a wholesome dhamma with an object, a not-wholesome, not-with-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp thiện, có đối tượng (sārammaṇaṃ), nương vào đó, pháp không thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma with an object, a not-unwholesome, not-with-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp thiện, có đối tượng, nương vào đó, pháp không bất thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasārammaṇo ca naakusalo nasārammaṇo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma with an object, not-wholesome, not-with-an-object and not-unwholesome, not-with-an-object dhammas arise by root-condition.
Pháp thiện, có đối tượng, nương vào đó, pháp không thiện, không có đối tượng, cùng với pháp không bất thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma with an object, a not-unwholesome, not-with-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp bất thiện, có đối tượng, nương vào đó, pháp không bất thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma with an object, a not-wholesome, not-with-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp bất thiện, có đối tượng, nương vào đó, pháp không thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasārammaṇo ca naakusalo nasārammaṇo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma with an object, not-wholesome, not-with-an-object and not-unwholesome, not-with-an-object dhammas arise by root-condition.
Pháp bất thiện, có đối tượng, nương vào đó, pháp không thiện, không có đối tượng, cùng với pháp không bất thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ sārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate dhamma with an object, a not-wholesome, not-with-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp vô ký, có đối tượng, nương vào đó, pháp không thiện, không có đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
32. Abyākataṃ anārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naanārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
32. Dependent on an indeterminate dhamma without an object, a not-wholesome, not-without-an-object dhamma arises by root-condition.
32. Pháp vô ký, không đối tượng (anārammaṇaṃ), nương vào đó, pháp không thiện, không không đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ anārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naanārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate dhamma without an object, a not-unwholesome, not-without-an-object dhamma arises by root-condition.
Pháp vô ký, không đối tượng, nương vào đó, pháp không bất thiện, không không đối tượng sinh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ anārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naanārammaṇo ca naakusalo naanārammaṇo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā tīṇi.
Dependent on an indeterminate dhamma without an object, not-wholesome, not-without-an-object and not-unwholesome, not-without-an-object dhammas arise by root-condition. (Abbreviated.) By root-condition, three.
Pháp vô ký, không đối tượng, nương vào đó, pháp không thiện, không không đối tượng, cùng với pháp không bất thiện, không không đối tượng sinh khởi do nhân duyên. (Tóm tắt). Do nhân duyên, có ba.
33. Kusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
33. Dependent on a wholesome dhamma that is consciousness, a not-wholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
33. Pháp thiện, tâm (cittaṃ), nương vào đó, pháp không thiện, không tâm sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma that is consciousness, a not-unwholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Pháp thiện, tâm, nương vào đó, pháp không bất thiện, không tâm sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma that is consciousness, a not-indeterminate, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Pháp thiện, tâm, nương vào đó, pháp không vô ký, không tâm sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacitto ca naabyākato nacitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma that is consciousness, not-unwholesome, not-consciousness and not-indeterminate, not-consciousness dhammas arise by root-condition.
Pháp thiện, tâm, nương vào đó, pháp không bất thiện, không tâm, cùng với pháp không vô ký, không tâm sinh khởi do nhân duyên.
Kusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto ca naakusalo nacitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on a wholesome dhamma that is consciousness, not-wholesome, not-consciousness and not-unwholesome, not-consciousness dhammas arise by root-condition.
Nương vào pháp tâm thiện, các pháp không-thiện-không-tâm và không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is consciousness, a not-unwholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Nương vào pháp tâm bất thiện, pháp không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is consciousness, a not-wholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Nương vào pháp tâm bất thiện, pháp không-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is consciousness, a not-indeterminate, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Nương vào pháp tâm bất thiện, pháp không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto ca naabyākato nacitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is consciousness, not-wholesome, not-consciousness and not-indeterminate, not-consciousness dhammas arise by root-condition.
Nương vào pháp tâm bất thiện, các pháp không-thiện-không-tâm và không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto ca naakusalo nacitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Dependent on an unwholesome dhamma that is consciousness, not-wholesome, not-consciousness and not-unwholesome, not-consciousness dhammas arise by root-condition.
Nương vào pháp tâm bất thiện, các pháp không-thiện-không-tâm và không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Abyākataṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate dhamma that is consciousness, a not-wholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Nương vào pháp tâm vô ký, pháp không-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Abyākataṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Dependent on an indeterminate dhamma that is consciousness, a not-unwholesome, not-consciousness dhamma arises by root-condition.
Nương vào pháp tâm vô ký, pháp không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Abyākataṃ cittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacitto ca naakusalo nacitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by indeterminate consciousness-phenomena, neither wholesome non-conscious nor unwholesome non-conscious phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp tâm vô ký, các pháp không-thiện-không-tâm và không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Hetuyā terasa.
Thirteen in root condition.
Về duyên hệ thuộc: Mười ba.
34. Kusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanocitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
34. Conditioned by a wholesome non-conscious phenomenon, a neither unwholesome nor non-conscious phenomenon arises with root condition.
34. Nương vào pháp không-tâm thiện, pháp không-bất-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nanocitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome non-conscious phenomenon, a neither indeterminate nor non-conscious phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp không-tâm thiện, pháp không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanocitto ca naabyākato nanocitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome non-conscious phenomenon, neither unwholesome non-conscious nor indeterminate non-conscious phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp không-tâm thiện, các pháp không-bất-thiện-không-tâm và không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome non-conscious phenomenon, a neither wholesome nor non-conscious phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp không-tâm bất thiện, pháp không-thiện-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nanocitto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome non-conscious phenomenon, a neither indeterminate nor non-conscious phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp không-tâm bất thiện, pháp không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ nocittaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocitto ca naabyākato nanocitto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome non-conscious phenomenon, neither wholesome non-conscious nor indeterminate non-conscious phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp không-tâm bất thiện, các pháp không-thiện-không-tâm và không-vô-ký-không-tâm khởi lên do duyên hệ thuộc.
35. Kusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
35. Conditioned by a wholesome mental concomitant phenomenon, a neither wholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
35. Nương vào pháp tâm sở thiện, pháp không-thiện-không-tâm-sở khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome mental concomitant phenomenon, a neither unwholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp tâm sở thiện, pháp không-bất-thiện-không-tâm-sở khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome mental concomitant phenomenon, a neither indeterminate nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp tâm sở thiện, pháp không-vô-ký-không-tâm-sở khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacetasiko ca naabyākato nacetasiko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome mental concomitant phenomenon, neither unwholesome non-mental concomitant nor indeterminate non-mental concomitant phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp tâm sở thiện, các pháp không-bất-thiện-không-tâm-sở và không-vô-ký-không-tâm-sở khởi lên do duyên hệ thuộc.
Kusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko ca naakusalo nacetasiko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome mental concomitant phenomenon, neither wholesome non-mental concomitant nor unwholesome non-mental concomitant phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp tâm sở thiện, các pháp không-thiện-không-tâm-sở và không-bất-thiện-không-tâm-sở khởi lên do duyên hệ thuộc.
Akusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome mental concomitant phenomenon, a neither unwholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Pháp tâm sở bất thiện nương vào, pháp không bất thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome mental concomitant phenomenon, a neither wholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Pháp tâm sở bất thiện nương vào, pháp không thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome mental concomitant phenomenon, a neither indeterminate nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Pháp tâm sở bất thiện nương vào, pháp không vô ký, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko ca naabyākato nacetasiko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome mental concomitant phenomenon, neither wholesome non-mental concomitant nor indeterminate non-mental concomitant phenomena arise with root condition.
Pháp tâm sở bất thiện nương vào, các pháp không thiện, không tâm sở và không vô ký, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko ca naakusalo nacetasiko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome mental concomitant phenomenon, neither wholesome non-mental concomitant nor unwholesome non-mental concomitant phenomena arise with root condition.
Pháp tâm sở bất thiện nương vào, các pháp không thiện, không tâm sở và không bất thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate mental concomitant phenomenon, a neither wholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Pháp tâm sở vô ký nương vào, pháp không thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacetasiko dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate mental concomitant phenomenon, a neither unwholesome nor non-mental concomitant phenomenon arises with root condition.
Pháp tâm sở vô ký nương vào, pháp không bất thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cetasikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacetasiko ca naakusalo nacetasiko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate mental concomitant phenomenon, neither wholesome non-mental concomitant nor unwholesome non-mental concomitant phenomena arise with root condition.
Pháp tâm sở vô ký nương vào, các pháp không thiện, không tâm sở và không bất thiện, không tâm sở sinh khởi do duyên nhân.
36. Kusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
36. Conditioned by a wholesome associated with consciousness phenomenon, a neither wholesome nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition.
36. Pháp thiện tương ưng với tâm nương vào, pháp không thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome associated with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition.
Pháp thiện tương ưng với tâm nương vào, pháp không bất thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome associated with consciousness phenomenon, a neither indeterminate nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition.
Pháp thiện tương ưng với tâm nương vào, pháp không vô ký, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasampayutto ca naabyākato nacittasampayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome associated with consciousness phenomenon, neither unwholesome unassociated with consciousness nor indeterminate unassociated with consciousness phenomena arise with root condition.
Pháp thiện tương ưng với tâm nương vào, các pháp không bất thiện, không tương ưng với tâm và không vô ký, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasampayutto ca naakusalo nacittasampayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome associated with consciousness phenomenon, neither wholesome unassociated with consciousness nor unwholesome unassociated with consciousness phenomena arise with root condition.
Pháp thiện tương ưng với tâm nương vào, các pháp không thiện, không tương ưng với tâm và không bất thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
Conditioned by an unwholesome associated with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition… Five.
Pháp bất thiện tương ưng với tâm nương vào, pháp không bất thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân… năm.
Abyākataṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate associated with consciousness phenomenon, a neither wholesome nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition.
Pháp vô ký tương ưng với tâm nương vào, pháp không thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate associated with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unassociated with consciousness phenomenon arises with root condition.
Pháp vô ký tương ưng với tâm nương vào, pháp không bất thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasampayutto ca naakusalo nacittasampayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate associated with consciousness phenomenon, neither wholesome unassociated with consciousness nor unwholesome unassociated with consciousness phenomena arise with root condition.
Pháp vô ký tương ưng với tâm nương vào, các pháp không thiện, không tương ưng với tâm và không bất thiện, không tương ưng với tâm sinh khởi do duyên nhân.
Tīṇi.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā terasa.
Three. (Abbreviated.) Thirteen in root condition.
Ba. (Tóm tắt.) Theo duyên nhân có mười ba.
Cittavippayutte tīṇi.
Three in dissociated from consciousness.
Không tương ưng với tâm có ba.
37. Kusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
37. Conditioned by a wholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither wholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
37. Nương vào pháp thiện tương ưng với tâm, pháp không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với tâm, pháp không thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither indeterminate nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với tâm, pháp không vô ký không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca naabyākato nacittasaṃsaṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome conjoined with consciousness phenomenon, neither unwholesome unconjoined with consciousness nor indeterminate unconjoined with consciousness phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với tâm, các pháp không bất thiện không tương ưng với tâm và không vô ký không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome conjoined with consciousness phenomenon, neither wholesome unconjoined with consciousness nor unwholesome unconjoined with consciousness phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp thiện tương ưng với tâm, các pháp không thiện không tương ưng với tâm và không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp bất thiện tương ưng với tâm, pháp không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither wholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp bất thiện tương ưng với tâm, pháp không thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome conjoined with consciousness phenomenon, a neither indeterminate nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp bất thiện tương ưng với tâm, pháp không vô ký không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca naabyākato nacittasaṃsaṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome conjoined with consciousness phenomenon, neither wholesome unconjoined with consciousness nor indeterminate unconjoined with consciousness phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp bất thiện tương ưng với tâm, các pháp không thiện không tương ưng với tâm và không vô ký không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an unwholesome conjoined with consciousness phenomenon, neither wholesome unconjoined with consciousness nor unwholesome unconjoined with consciousness phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp bất thiện tương ưng với tâm, các pháp không thiện không tương ưng với tâm và không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate conjoined with consciousness phenomenon, a neither wholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp vô ký tương ưng với tâm, pháp không thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate conjoined with consciousness phenomenon, a neither unwholesome nor unconjoined with consciousness phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp vô ký tương ưng với tâm, pháp không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasaṃsaṭṭhaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca naakusalo nacittasaṃsaṭṭho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by an indeterminate conjoined with consciousness phenomenon, neither wholesome unconjoined with consciousness nor unwholesome unconjoined with consciousness phenomena arise with root condition.
Nương vào pháp vô ký tương ưng với tâm, các pháp không thiện không tương ưng với tâm và không bất thiện không tương ưng với tâm sanh khởi do duyên nhân.
Tīṇi.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā terasa.
Three. (Abbreviated.) Thirteen in root condition.
Ba. (Tóm tắt.) Mười ba theo duyên nhân.
38. Kusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā.
38. Conditioned by a wholesome mind-originated phenomenon, a neither unwholesome nor non-mind-originated phenomenon arises with root condition.
38. Nương vào pháp thiện do tâm tập khởi, pháp không bất thiện không do tâm tập khởi sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by a wholesome mind-originated phenomenon, a neither indeterminate nor non-mind-originated phenomenon arises with root condition.
Nương vào pháp thiện do tâm tập khởi, pháp không vô ký không do tâm tập khởi sanh khởi do duyên nhân.
Kusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasamuṭṭhāno ca naabyākato nacittasamuṭṭhāno ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to wholesome phenomena arisen from mind, ununwholesome phenomena not arisen from mind, and not indeterminate phenomena not arisen from mind arise through causal condition.
Nương vào pháp thiện do tâm tập khởi, các pháp không bất thiện không do tâm tập khởi và không vô ký không do tâm tập khởi sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena arisen from mind, ununwholesome phenomena not arisen from mind arise through causal condition.
Nương vào pháp bất thiện do tâm tập khởi, pháp không bất thiện không do tâm tập khởi sanh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naabyākato nacittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena arisen from mind, not indeterminate phenomena not arisen from mind arise through causal condition.
Nương vào pháp bất thiện do tâm sinh khởi, pháp không phải vô ký, không phải do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân.
Akusalaṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasamuṭṭhāno ca naabyākato nacittasamuṭṭhāno ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena arisen from mind, unwholesome phenomena not arisen from mind, and not indeterminate phenomena not arisen from mind arise through causal condition.
Nương vào pháp bất thiện do tâm sinh khởi, các pháp không phải thiện, không phải do tâm sinh khởi và không phải vô ký, không phải do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ cittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Due to indeterminate phenomena arisen from mind, unwholesome phenomena not arisen from mind arise through causal condition… three.
Nương vào pháp vô ký do tâm sinh khởi, pháp không phải thiện, không phải do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân… ba.
Hetuyā nava…pe… avigate nava.
In the causal condition, nine… (etc.)… in the non-disappearance condition, nine.
Do duyên nhân có chín… tương tự… do duyên vô ly có chín.
39. Kusalaṃ nocittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
39. Due to wholesome phenomena not arisen from mind, unwholesome phenomena not arisen from mind arise through causal condition… five.
39. Nương vào pháp thiện không do tâm sinh khởi, pháp không phải thiện, không phải không do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân… năm.
Akusalaṃ nocittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanocittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
Due to unwholesome phenomena not arisen from mind, ununwholesome phenomena not arisen from mind arise through causal condition… five.
Nương vào pháp bất thiện không do tâm sinh khởi, pháp không phải bất thiện, không phải không do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân… năm.
Abyākataṃ nocittasamuṭṭhānaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocittasamuṭṭhāno dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Due to indeterminate phenomena not arisen from mind, unwholesome phenomena not arisen from mind arise through causal condition… three.
Nương vào pháp vô ký không do tâm sinh khởi, pháp không phải thiện, không phải không do tâm sinh khởi sinh khởi do duyên nhân… ba.
Hetuyā terasa…pe… avigate terasa.
In the causal condition, thirteen… (etc.)… in the non-disappearance condition, thirteen.
Do duyên nhân có mười ba… tương tự… do duyên vô ly có mười ba.
40. Kusalaṃ cittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
40. Due to wholesome phenomena co-existent with mind, unwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… five.
40. Nương vào pháp thiện đồng sinh với tâm, pháp không phải thiện, không phải đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… năm.
Akusalaṃ cittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nacittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
Due to unwholesome phenomena co-existent with mind, ununwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… five.
Nương vào pháp bất thiện đồng sinh với tâm, pháp không phải bất thiện, không phải đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… năm.
Abyākataṃ cittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nacittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Due to indeterminate phenomena co-existent with mind, unwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… three.
Nương vào pháp vô ký đồng sinh với tâm, pháp không phải thiện, không phải đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… ba.
Hetuyā terasa…pe… avigate terasa.
In the causal condition, thirteen… (etc.)… in the non-disappearance condition, thirteen.
Do duyên nhân có mười ba… tương tự… do duyên vô ly có mười ba.
41. Kusalaṃ nocittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
41. Due to wholesome phenomena not co-existent with mind, unwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… five.
41. Nương vào pháp thiện không đồng sinh với tâm, pháp không phải thiện, không phải không đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… năm.
Akusalaṃ nocittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanocittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca.
Due to unwholesome phenomena not co-existent with mind, ununwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… five.
Nương vào pháp bất thiện không đồng sinh với tâm, pháp không phải bất thiện, không phải không đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… năm.
Abyākataṃ nocittasahabhuṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanocittasahabhū dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā terasa…pe… avigate terasa.
Due to indeterminate phenomena not co-existent with mind, unwholesome phenomena not co-existent with mind arise through causal condition… three. (Abbreviated.) In the causal condition, thirteen… (etc.)… in the non-disappearance condition, thirteen.
Nương vào pháp vô ký không đồng sinh với tâm, pháp không phải thiện, không phải không đồng sinh với tâm sinh khởi do duyên nhân… ba. (Tóm tắt.) Do duyên nhân có mười ba… tương tự… do duyên vô ly có mười ba.
Kusalaṃ nocittānuparivattiṃ dhammaṃ paṭicca… (saṃkhittaṃ.) Hetuyā terasa.(Ete saṃkhittā, dukattayaṃ cittadukasadisaṃ.)
Due to wholesome phenomena not following mind… (abbreviated.) In the causal condition, thirteen. (These are abbreviated; the three pairs are similar to the mind-pair.)
Nương vào pháp thiện không tùy thuộc tâm… (tóm tắt.) Do duyên nhân có mười ba. (Những điều này được tóm tắt, ba bộ đôi tương tự như bộ đôi tâm.)
43. Kusalaṃ ajjhattikaṃ dhammaṃ paṭicca… (saṃkhittaṃ, cittadukasadisaṃ).
43. Due to wholesome internal phenomena… (abbreviated, similar to the mind-pair).
43. Nương vào pháp thiện nội phần… (tóm tắt, tương tự như bộ đôi tâm).
Kusalaṃ bāhiraṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nabāhiro dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Due to wholesome external phenomena, ununwholesome phenomena not external arise through causal condition… three.
Nương vào pháp thiện ngoại phần, pháp không phải bất thiện, không phải ngoại phần sinh khởi do duyên nhân… ba.
44. Abyākataṃ upādā dhammaṃ paṭicca nakusalo naupādā dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
44. Due to indeterminate phenomena with clinging, unwholesome phenomena without clinging arise through causal condition… in the causal condition, three.
44. Do duyên pháp vô ký có sự chấp thủ, pháp không thiện không có sự chấp thủ sanh khởi do nhân duyên… do nhân, ba (loại).
Kusalaṃ noupādā dhammaṃ paṭicca nakusalo nanoupādā dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi… nava.
Due to wholesome phenomena without clinging, unwholesome phenomena not without clinging arise through causal condition… three… nine.
Do duyên pháp thiện không có sự chấp thủ, pháp không thiện không phải không có sự chấp thủ sanh khởi do nhân duyên… ba (loại)… chín (loại).
45. Abyākataṃ upādinnaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naupādinno dhammo uppajjati hetupaccayā.
45. Due to indeterminate phenomena grasped, unwholesome phenomena not grasped arise through causal condition.
45. Do duyên pháp vô ký bị chấp thủ, pháp không thiện không bị chấp thủ sanh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ upādinnaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naupādinno dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to indeterminate phenomena grasped, ununwholesome phenomena not grasped arise through causal condition.
Do duyên pháp vô ký bị chấp thủ, pháp không bất thiện không bị chấp thủ sanh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ upādinnaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naupādinno ca naakusalo naupādinno ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to indeterminate phenomena grasped, unwholesome phenomena not grasped, and ununwholesome phenomena not grasped arise through causal condition.
Do duyên pháp vô ký bị chấp thủ, pháp không thiện không bị chấp thủ và pháp không bất thiện không bị chấp thủ sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
In the causal condition, three.
Do nhân, ba (loại).
46. Akusalaṃ upādānaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo noupādāno dhammo uppajjati hetupaccayā.
46. Due to unwholesome phenomena of clinging, ununwholesome phenomena not of clinging arise through causal condition.
46. Do duyên pháp chấp thủ bất thiện, pháp không bất thiện không có sự chấp thủ sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ kilesaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nokileso dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to unwholesome defilement phenomena, ununwholesome phenomena not defilement arise through causal condition.
Do duyên pháp phiền não bất thiện, pháp không bất thiện không phải phiền não sanh khởi do nhân duyên.
47. Akusalaṃ dassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nadassanena pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
47. Due to unwholesome phenomena to be abandoned by vision, ununwholesome phenomena not to be abandoned by vision arise through causal condition.
47. Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không bất thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ dassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nadassanena pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena to be abandoned by vision, unwholesome phenomena not to be abandoned by vision arise through causal condition.
Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ dassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nadassanena pahātabbo ca naakusalo nadassanena pahātabbo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena to be abandoned by vision, unwholesome phenomena not to be abandoned by vision, and ununwholesome phenomena not to be abandoned by vision arise through causal condition.
Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến và pháp không bất thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
In the causal condition, three.
Do nhân, ba (loại).
Abyākataṃ nadassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nanadassanena pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to indeterminate phenomena not to be abandoned by vision, not indeterminate phenomena not not to be abandoned by vision arise through causal condition.
Do duyên pháp vô ký không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không vô ký không phải không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ nadassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo nanadassanena pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to indeterminate phenomena not to be abandoned by vision, unwholesome phenomena not not to be abandoned by vision arise through causal condition.
Do duyên pháp vô ký không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ nadassanena pahātabbaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo nanadassanena pahātabbo ca naabyākato nanadassanena pahātabbo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to indeterminate phenomena not to be abandoned by vision, unwholesome phenomena not not to be abandoned by vision, and not indeterminate phenomena not not to be abandoned by vision arise through causal condition.
Do duyên pháp vô ký không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến và pháp không vô ký không phải không cần đoạn trừ bằng tuệ kiến sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
In the causal condition, three.
Do nhân, ba (loại).
48. Akusalaṃ bhāvanāya pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nabhāvanāya pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
48. Due to unwholesome phenomena to be abandoned by development, ununwholesome phenomena not to be abandoned by development arise through causal condition.
48. Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tu tập, pháp không bất thiện không cần đoạn trừ bằng tu tập sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ bhāvanāya pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nabhāvanāya pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena to be abandoned by development, unwholesome phenomena not to be abandoned by development arise through causal condition.
Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tu tập, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tu tập sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ bhāvanāya pahātabbaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nabhāvanāya pahātabbo ca naakusalo nabhāvanāya pahātabbo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Due to unwholesome phenomena to be abandoned by development, unwholesome phenomena not to be abandoned by development, and ununwholesome phenomena not to be abandoned by development arise through causal condition.
Do duyên pháp bất thiện cần đoạn trừ bằng tu tập, pháp không thiện không cần đoạn trừ bằng tu tập và pháp không bất thiện không cần đoạn trừ bằng tu tập sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
In the causal condition, three.
Do nhân, ba (loại).
Abyākataṃ nabhāvanāya pahātabbaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nanabhāvanāya pahātabbo dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Due to indeterminate phenomena not to be abandoned by development, not indeterminate phenomena not not to be abandoned by development arise through causal condition… in the causal condition, three.
Do pháp vô ký không cần đoạn trừ bằng sự tu tập, pháp không phải vô ký, không cần đoạn trừ bằng sự tu tập sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
49. Akusalaṃ dassanena pahātabbahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nadassanena pahātabbahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
49. Due to unwholesome phenomena with root to be abandoned by vision, ununwholesome phenomena not with root to be abandoned by vision arise through causal condition… in the causal condition, three.
49. Do pháp bất thiện có nhân cần đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không phải bất thiện, không có nhân cần đoạn trừ bằng sự thấy sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
Akusalaṃ nadassanena pahātabbahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanadassanena pahātabbahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Due to unwholesome phenomena not with root to be abandoned by vision, unwholesome phenomena not not with root to be abandoned by vision arise through causal condition… in the causal condition, three.
Do pháp bất thiện không có nhân cần đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không phải thiện, không có nhân không cần đoạn trừ bằng sự thấy sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
Abyākataṃ nadassanena pahātabbahetukaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nanadassanena pahātabbahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Due to indeterminate phenomena not with root to be abandoned by vision, not indeterminate phenomena not not with root to be abandoned by vision arise through causal condition… in the causal condition, three.
Do pháp vô ký không có nhân cần đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không phải vô ký, không có nhân không cần đoạn trừ bằng sự thấy sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
50. Akusalaṃ bhāvanāya pahātabbahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nabhāvanāya pahātabbahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
50. Due to unwholesome phenomena with root to be abandoned by development, ununwholesome phenomena not with root to be abandoned by development arise through causal condition… in the causal condition, three.
50. Do pháp bất thiện có nhân cần đoạn trừ bằng sự tu tập, pháp không phải bất thiện, không có nhân cần đoạn trừ bằng sự tu tập sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
Akusalaṃ nabhāvanāya pahātabbahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanabhāvanāya pahātabbahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Due to unwholesome phenomena not with root to be abandoned by development, unwholesome phenomena not not with root to be abandoned by development arise through causal condition… in the causal condition, three.
Do pháp bất thiện không có nhân cần đoạn trừ bằng sự tu tập, pháp không phải thiện, không có nhân không cần đoạn trừ bằng sự tu tập sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có ba.
51. Kusalaṃ savitakkaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasavitakko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
51. Due to wholesome phenomena with initial application, unwholesome phenomena not with initial application arise through causal condition… in the causal condition, thirteen.
51. Do pháp thiện có tầm, pháp không phải thiện, không có tầm sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ avitakkaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naavitakko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
Dependent on a wholesome dhamma without vitakka, a not-unwholesome, not-without-vitakka dhamma arises by root-condition… by root-condition, nine.
Do pháp thiện không tầm, pháp không phải bất thiện, không có tầm sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có chín.
52. Kusalaṃ savicāraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasavicāro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
52. Dependent on a wholesome dhamma with vicāra, a not-wholesome, not-with-vicāra dhamma arises by root-condition… by root-condition, thirteen.
52. Do pháp thiện có tứ, pháp không phải thiện, không có tứ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ avicāraṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naavicāro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
Dependent on a wholesome dhamma without vicāra, a not-unwholesome, not-without-vicāra dhamma arises by root-condition… by root-condition, nine.
Do pháp thiện không tứ, pháp không phải bất thiện, không có tứ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có chín.
53. Kusalaṃ sappītikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasappītiko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
53. Dependent on a wholesome dhamma with pīti, a not-wholesome, not-with-pīti dhamma arises by root-condition… by root-condition, thirteen.
53. Do pháp thiện có hỷ, pháp không phải thiện, không có hỷ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ appītikaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo naappītiko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
Dependent on a wholesome dhamma without pīti, a not-unwholesome, not-without-pīti dhamma arises by root-condition… by root-condition, nine.
Do pháp thiện không hỷ, pháp không phải bất thiện, không có hỷ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có chín.
54. Kusalaṃ pītisahagataṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo napītisahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
54. Dependent on a wholesome dhamma accompanied by pīti, a not-wholesome, not-accompanied-by-pīti dhamma arises by root-condition… by root-condition, thirteen.
54. Do pháp thiện câu hữu với hỷ, pháp không phải thiện, không câu hữu với hỷ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ napītisahagataṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanapītisahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A wholesome phenomenon not associated with joy, conditions a not unwholesome phenomenon that is not not associated with joy, by way of root condition... Nine cases by root condition.
Do pháp thiện không câu hữu với hỷ, pháp không phải bất thiện, không không câu hữu với hỷ sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có chín.
55. Kusalaṃ sukhasahagataṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasukhasahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
55. A wholesome phenomenon associated with pleasure, conditions a not wholesome phenomenon that is not associated with pleasure, by way of root condition... Thirteen cases by root condition.
55. Do pháp thiện câu hữu với lạc, pháp không phải thiện, không câu hữu với lạc sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ nasukhasahagataṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nanasukhasahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A wholesome phenomenon not associated with pleasure, conditions a not unwholesome phenomenon that is not not associated with pleasure, by way of root condition... Nine cases by root condition.
Do pháp thiện không câu hữu với lạc, pháp không phải bất thiện, không không câu hữu với lạc sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có chín.
56. Kusalaṃ upekkhāsahagataṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naupekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
56. A wholesome phenomenon associated with equanimity, conditions a not wholesome phenomenon that is not associated with equanimity, by way of root condition... Thirteen cases by root condition.
56. Do pháp thiện câu hữu với xả, pháp không phải thiện, không câu hữu với xả sinh khởi, do duyên nhân… trong nhân duyên có mười ba.
Kusalaṃ naupekkhāsahagataṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanaupekkhāsahagato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A wholesome phenomenon not associated with equanimity, conditions a not wholesome phenomenon that is not not associated with equanimity, by way of root condition... Nine cases by root condition.
Nương vào pháp thiện, không phải đồng với xả, pháp không phải thiện, không phải không đồng với xả sanh khởi do nhân duyên… có chín trong nhân duyên.
57. Abyākataṃ kāmāvacaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nakāmāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
57. An indeterminate phenomenon belonging to the sense-sphere, conditions a not wholesome phenomenon that does not belong to the sense-sphere, by way of root condition... Three cases by root condition.
57. Nương vào pháp vô ký, thuộc cõi Dục, pháp không phải thiện, không phải thuộc cõi Dục sanh khởi do nhân duyên… có ba trong nhân duyên.
Kusalaṃ nakāmāvacaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanakāmāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
A wholesome phenomenon that does not belong to the sense-sphere, conditions a not wholesome phenomenon that is not not belonging to the sense-sphere, by way of root condition... Six cases by root condition.
Nương vào pháp thiện, không phải thuộc cõi Dục, pháp không phải thiện, không phải không phải thuộc cõi Dục sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
58. Kusalaṃ rūpāvacaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo narūpāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
58. A wholesome phenomenon belonging to the fine-material sphere, conditions a not wholesome phenomenon that does not belong to the fine-material sphere, by way of root condition... Six cases by root condition.
58. Nương vào pháp thiện, thuộc cõi Sắc, pháp không phải thiện, không phải thuộc cõi Sắc sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
Abyākataṃ narūpāvacaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nanarūpāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
An indeterminate phenomenon that does not belong to the fine-material sphere, conditions a not wholesome phenomenon that is not not belonging to the fine-material sphere, by way of root condition... Three cases by root condition.
Nương vào pháp vô ký, không phải thuộc cõi Sắc, pháp không phải thiện, không phải không phải thuộc cõi Sắc sanh khởi do nhân duyên… có ba trong nhân duyên.
59. Kusalaṃ arūpāvacaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naarūpāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
59. A wholesome phenomenon belonging to the immaterial sphere, conditions a not wholesome phenomenon that does not belong to the immaterial sphere, by way of root condition... Six cases by root condition.
59. Nương vào pháp thiện, thuộc cõi Vô Sắc, pháp không phải thiện, không phải thuộc cõi Vô Sắc sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
Abyākataṃ naarūpāvacaraṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nanaarūpāvacaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pañca.
An indeterminate phenomenon that does not belong to the immaterial sphere, conditions a not indeterminate phenomenon that is not not belonging to the immaterial sphere, by way of root condition... Five cases by root condition.
Nương vào pháp vô ký, không phải thuộc cõi Vô Sắc, pháp không phải vô ký, không phải không phải thuộc cõi Vô Sắc sanh khởi do nhân duyên… có năm trong nhân duyên.
60. Abyākataṃ pariyāpannaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato napariyāpanno dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pañca.
60. An indeterminate phenomenon that is included, conditions a not indeterminate phenomenon that is not included, by way of root condition... Five cases by root condition.
60. Nương vào pháp vô ký, đã được bao gồm, pháp không phải vô ký, không phải đã được bao gồm sanh khởi do nhân duyên… có năm trong nhân duyên.
Kusalaṃ apariyāpannaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naapariyāpanno dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
A wholesome phenomenon that is not included, conditions a not wholesome phenomenon that is not not included, by way of root condition... Six cases by root condition.
Nương vào pháp thiện, không được bao gồm, pháp không phải thiện, không phải không được bao gồm sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
61. Kusalaṃ niyyānikaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naniyyāniko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
61. A wholesome phenomenon that is leading out, conditions a not wholesome phenomenon that is not leading out, by way of root condition... Three cases by root condition.
61. Nương vào pháp thiện, dẫn đến giải thoát, pháp không phải thiện, không phải dẫn đến giải thoát sanh khởi do nhân duyên… có ba trong nhân duyên.
Abyākataṃ aniyyānikaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato naaniyyāniko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
An indeterminate phenomenon that is not leading out, conditions a not indeterminate phenomenon that is not not leading out, by way of root condition... Three cases by root condition.
Nương vào pháp vô ký, không dẫn đến giải thoát, pháp không phải vô ký, không phải không dẫn đến giải thoát sanh khởi do nhân duyên… có ba trong nhân duyên.
62. Kusalaṃ niyataṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naniyato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
62. A wholesome phenomenon that is fixed, conditions a not wholesome phenomenon that is not fixed, by way of root condition... Six cases by root condition.
62. Nương vào pháp thiện, đã định, pháp không phải thiện, không phải đã định sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
Abyākataṃ aniyataṃ dhammaṃ paccayā naabyākato naaniyato dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pañca.
An indeterminate phenomenon that is unfixed, conditions a not indeterminate phenomenon that is not unfixed, by way of root condition... Five cases by root condition.
Nương vào pháp vô ký, không định, pháp không phải vô ký, không phải không định sanh khởi do nhân duyên… có năm trong nhân duyên.
63. Abyākataṃ sauttaraṃ dhammaṃ paccayā naabyākato nasauttaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pañca.
63. An indeterminate phenomenon that is superior, conditions a not indeterminate phenomenon that is not superior, by way of root condition... Five cases by root condition.
63. Nương vào pháp vô ký, có bậc trên, pháp không phải vô ký, không phải có bậc trên sanh khởi do nhân duyên… có năm trong nhân duyên.
Kusalaṃ anuttaraṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo naanuttaro dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
A wholesome phenomenon that is unsurpassed, conditions a not wholesome phenomenon that is not unsurpassed, by way of root condition... Six cases by root condition.
Nương vào pháp thiện, vô thượng, pháp không phải thiện, không phải vô thượng sanh khởi do nhân duyên… có sáu trong nhân duyên.
64. Akusalaṃ saraṇaṃ dhammaṃ paṭicca naakusalo nasaraṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
An unwholesome phenomenon that is with refuge, conditions a not unwholesome phenomenon that is not with refuge, by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện, có nương tựa, pháp không phải bất thiện, không phải có nương tựa sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ saraṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasaraṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
An unwholesome phenomenon that is with refuge, conditions a not wholesome phenomenon that is not with refuge, by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện, có nương tựa, pháp không phải thiện, không phải có nương tựa sanh khởi do nhân duyên.
Akusalaṃ saraṇaṃ dhammaṃ paṭicca nakusalo nasaraṇo ca naakusalo nasaraṇo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
An unwholesome phenomenon that is with refuge, conditions a not wholesome phenomenon that is not with refuge and a not unwholesome phenomenon that is not with refuge, by way of root condition.
Nương vào pháp bất thiện, có nương tựa, pháp không phải thiện, không phải có nương tựa và pháp không phải bất thiện, không phải có nương tựa sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā tīṇi.
Three cases by root condition.
Có ba trong nhân duyên.
Abyākataṃ araṇaṃ dhammaṃ paccayā naabyākato naaraṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
An indeterminate phenomenon that is without refuge, conditions a not indeterminate phenomenon that is not without refuge, by way of root condition.
Nương vào pháp vô ký, không nương tựa, pháp không phải vô ký, không phải không nương tựa sanh khởi do nhân duyên.
Abyākataṃ araṇaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo naaraṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
An indeterminate phenomenon that is without refuge, conditions a not wholesome phenomenon that is not without refuge, by way of root condition.
Do duyên pháp vô ký, không có phiền não, pháp không thiện, không có phiền não sanh khởi do duyên nhân.
Abyākataṃ araṇaṃ dhammaṃ paccayā nakusalo naaraṇo ca naabyākato naaraṇo ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
An indeterminate phenomenon that is without refuge, conditions a not wholesome phenomenon that is not without refuge and a not indeterminate phenomenon that is not without refuge, by way of root condition.
Do duyên pháp vô ký, không có phiền não, pháp không thiện, không có phiền não và pháp không vô ký, không có phiền não sanh khởi do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
Three cases by root condition.
Trong duyên nhân có ba.
65. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
65. A root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with pleasant feeling and not a root, by way of root condition.
65. Nương vào pháp nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ lạc, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nadukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
A root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with painful feeling and not a root, by way of root condition.
Nương vào pháp nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ khổ, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naadukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā…pe… satta pañhā.
A root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with neither-painful-nor-pleasant feeling and not a root, by way of root condition... (seven problems).
Nương vào pháp nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ không khổ không lạc, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… v.v… có bảy vấn đề.
Dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nadukkhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… satta pañhā.
A root phenomenon associated with painful feeling, conditions a phenomenon that is not associated with painful feeling and not a root, by way of root condition... seven problems.
Nương vào pháp nhân tương ưng với thọ khổ, pháp không tương ưng với thọ khổ, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… có bảy vấn đề.
Adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naadukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… satta pañhā.
A root phenomenon associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with neither-painful-nor-pleasant feeling and not a root, by way of root condition... seven problems.
Nương vào pháp nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc, pháp không tương ưng với thọ không khổ không lạc, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… có bảy vấn đề.
Hetuyā ekavīsa…pe… avigate ekavīsa.(Sabbattha ekavīsa.)
Twenty-one cases by root condition... (And so on)... Twenty-one cases in the non-disappearance condition. (Twenty-one everywhere.)
Trong duyên nhân có hai mươi mốt… v.v… trong duyên bất ly có hai mươi mốt. (Trong tất cả có hai mươi mốt.)
66. Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nadukkhāya vedanāya sampayutto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
66. A non-root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with painful feeling and not a non-root, by way of root condition.
66. Nương vào pháp không phải nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ khổ, không phải không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naadukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
A non-root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with neither-painful-nor-pleasant feeling and not a non-root, by way of root condition.
Nương vào pháp không phải nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ không khổ không lạc, không phải không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Sukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nadukkhāya vedanāya sampayutto nanahetu ca naadukkhamasukhāya vedanāya sampayutto nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
A non-root phenomenon associated with pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with painful feeling and not a non-root, and a phenomenon that is not associated with neither-painful-nor-pleasant feeling and not a non-root, by way of root condition.
Nương vào pháp không phải nhân tương ưng với thọ lạc, pháp không tương ưng với thọ khổ, không phải không phải nhân và pháp không tương ưng với thọ không khổ không lạc, không phải không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Dukkhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nasukhāya vedanāya sampayutto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
A non-root phenomenon associated with painful feeling, conditions a phenomenon that is not associated with pleasant feeling and not a non-root, by way of root condition... Three cases.
Nương vào pháp không phải nhân tương ưng với thọ khổ, pháp không tương ưng với thọ lạc, không phải không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… ba.
Adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nasukhāya vedanāya sampayutto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi… hetuyā nava.
A non-root phenomenon associated with neither-painful-nor-pleasant feeling, conditions a phenomenon that is not associated with pleasant feeling and not a non-root, by way of root condition... Three cases... Nine cases by root condition.
Nương vào pháp không phải nhân tương ưng với thọ không khổ không lạc, pháp không tương ưng với thọ lạc, không phải không phải nhân sanh khởi do duyên nhân… ba… trong duyên nhân có chín.
67. Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
67. A root phenomenon that is a result, conditions a phenomenon that is not a result and not a root, by way of root condition.
67. Nương vào pháp nhân là dị thục, pháp không phải dị thục, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
A root phenomenon that is a result, conditions a phenomenon that is not a result-condition and not a root, by way of root condition.
Nương vào pháp nhân là dị thục, pháp không phải pháp có dị thục, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nanevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
A root phenomenon that is a result, conditions a phenomenon that is neither a result nor a result-condition and not a root, by way of root condition.
Nương vào pháp nhân là dị thục, pháp không phải không phải dị thục không phải pháp có dị thục, không phải nhân sanh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nahetu ca nanevavipākanavipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result-root phenomena, non-result-state-phenomenon and non-root, and non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp là quả và là nhân, các pháp không có tính chất là quả và không là nhân, và các pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu ca navipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result-root phenomena, non-result and non-root, and non-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp là quả và là nhân, các pháp không phải quả và không là nhân, và các pháp không có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result-state-root phenomena, a non-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và là nhân, pháp không có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result-state-root phenomena, a non-result and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và là nhân, pháp không phải quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nanevavipākanavipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result-state-root phenomena, a non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và là nhân, pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu ca nanevavipākanavipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result-state-root phenomena, non-result and non-root, and non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và là nhân, các pháp không phải quả và không là nhân, và các pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu ca navipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result-state-root phenomena, non-result and non-root, and non-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và là nhân, các pháp không phải quả và không là nhân, và các pháp không có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by neither-result-nor-result-state-root phenomena, a non-result and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và là nhân, pháp không phải quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by neither-result-nor-result-state-root phenomena, a non-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và là nhân, pháp không có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nahetu ca navipākadhammadhammo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by neither-result-nor-result-state-root phenomena, non-result and non-root, and non-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và là nhân, các pháp không phải quả và không là nhân, và các pháp không có tính chất là quả và không là nhân sinh khởi do duyên nhân.
Tīṇi… hetuyā terasa.
Three… by way of root, thirteen.
Ba… trong duyên nhân có mười ba.
68. Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
68. Conditioned by result and non-root phenomena, a non-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
68. Nương vào pháp là quả và không là nhân, pháp không có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nanevavipākanavipākadhammadhammo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result and non-root phenomena, a non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp là quả và không là nhân, pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nanahetu ca nanevavipākanavipākadhammadhammo nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result and non-root phenomena, non-result-state-phenomenon and non-root, and non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp là quả và không là nhân, các pháp không có tính chất là quả và không phải nhân, và các pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result-state and non-root phenomena, a non-result and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và không là nhân, pháp không phải quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nanevavipākanavipākadhammadhammo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by result-state and non-root phenomena, a non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và không là nhân, pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Vipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nanahetu ca nanevavipākanavipākadhammadhammo nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by result-state and non-root phenomena, non-result and non-root, and non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition.
Nương vào pháp có tính chất là quả và không là nhân, các pháp không phải quả và không phải nhân, và các pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nanevavipākanavipākadhammadhammo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by neither-result-nor-result-state and non-root phenomena, a non-neither-result-nor-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition.
Nương vào pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không là nhân, pháp không phải quả không phải có tính chất là quả và không phải nhân sinh khởi do duyên nhân.
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca navipāko nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā…pe….
Conditioned by neither-result-nor-result-state and non-root phenomena, a non-result and non-root phenomenon arises… etcetera….
Nương vào pháp không phải là quả và không phải pháp có quả, không phải nhân, pháp không phải là quả, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… (và tiếp tục).
Nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca navipāko nanahetu ca navipākadhammadhammo nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā… pañca.
Conditioned by result and non-root, and neither-result-nor-result-state and non-root phenomena, non-result and non-root, and non-result-state-phenomenon and non-root phenomena arise by way of root condition… five.
Nương vào pháp không phải là quả và không phải pháp có quả, không phải nhân, pháp không phải là quả, không phải nhân và pháp không phải pháp có quả, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… năm.
Vipākaṃ nahetuñca nevavipākanavipākadhammadhammaṃ nahetuñca dhammaṃ paṭicca navipākadhammadhammo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi… hetuyā cuddasa.
Conditioned by result and non-root, and neither-result-nor-result-state and non-root phenomena, a non-result-state-phenomenon and non-root phenomenon arises by way of root condition… three… by way of root, fourteen.
Nương vào pháp là quả, không phải nhân và pháp không phải là quả và không phải pháp có quả, không phải nhân, pháp không phải pháp có quả, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… ba… do duyên nhân mười bốn.
69. Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
69. Conditioned by grasped and grasping-root phenomena, a non-grasped and non-grasping-root phenomenon arises by way of root condition.
69. Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân.
Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naanupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by grasped and grasping-root phenomena, an ungrasped and grasping-root phenomenon does not arise by way of root condition.
Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không phải không bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân.
Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naanupādinnaanupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
Conditioned by grasped and grasping-root phenomena, an ungrasped and ungrasping-root phenomenon does not arise by way of root condition.
Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không phải không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân.
Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naupādinnupādāniyo nahetu ca naanupādinnaanupādāniyo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by grasped and grasping-root phenomena, non-grasped and non-grasping-root, and ungrasped and ungrasping-root phenomena do not arise by way of root condition.
Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân và pháp không phải không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân.
Upādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naanupādinnupādāniyo nahetu ca naanupādinnaanupādāniyo nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Conditioned by grasped and grasping-root phenomena, ungrasped and grasping-root, and ungrasped and ungrasping-root phenomena do not arise by way of root condition.
Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không phải không bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, không phải nhân và pháp không phải không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân.
Anupādinnupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naupādinnupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi.
Conditioned by ungrasped and grasping-root phenomena, a non-grasped and non-grasping-root phenomenon arises by way of root condition… three.
Nương vào pháp không bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… ba.
Anupādinnaanupādāniyaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naanupādinnaanupādāniyo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… pañca… hetuyā terasa.
Conditioned by ungrasped and ungrasping-root phenomena, an ungrasped and ungrasping-root phenomenon does not arise by way of root condition… five… by way of root, thirteen.
Nương vào pháp không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, là nhân, pháp không phải không bị chấp thủ, không thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… năm… do duyên nhân mười ba.
70. Upādinnupādāniyaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naanupādinnupādāniyo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi… hetuyā nava.
70. Conditioned by grasped and grasping and non-root phenomena, an ungrasped and grasping and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… three… by way of root, nine.
70. Nương vào pháp bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, không phải nhân, pháp không phải không bị chấp thủ, có thể bị chấp thủ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… ba… do duyên nhân chín.
71. Saṃkiliṭṭhasaṃkilesikaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasaṃkiliṭṭhasaṃkilesiko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
71. Conditioned by defiled and defiling-root phenomena, a non-defiled and non-defiling and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, thirteen.
71. Nương vào pháp bị ô nhiễm, có thể làm ô nhiễm, là nhân, pháp không bị ô nhiễm, không thể làm ô nhiễm, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… do duyên nhân mười ba.
Saṃkiliṭṭhasaṃkilesikaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naasaṃkiliṭṭhasaṃkilesiko nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… tīṇi… hetuyā nava.
Conditioned by defiled and defiling and non-root phenomena, an undefiled and defiling and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… three… by way of root, nine.
Nương vào pháp bị ô nhiễm, có thể làm ô nhiễm, không phải nhân, pháp không phải không bị ô nhiễm, có thể làm ô nhiễm, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… ba… do duyên nhân chín.
72. Savitakkasavicāraṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasavitakkasavicāro nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pannarasa.
72. Conditioned by with-initial-application and with-sustained-application-root phenomena, a non-with-initial-application and non-sustained-application and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, fifteen.
72. Nương vào pháp có tầm, có tứ, là nhân, pháp không có tầm, không có tứ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… do duyên nhân mười lăm.
Savitakkasavicāraṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naavitakkavicāramatto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā aṭṭhavīsa.
Conditioned by with-initial-application and with-sustained-application and non-root phenomena, a not-only-without-initial-application-and-sustained-application and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… by way of root, twenty-eight.
Nương vào pháp có tầm, có tứ, không phải nhân, pháp không phải không tầm, chỉ có tứ, không phải nhân khởi lên do duyên nhân… do duyên nhân hai mươi tám.
73. Pītisahagataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca napītisahagato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā aṭṭhavīsa.
73. Conditioned by associated-with-rapture-root phenomena, a non-associated-with-rapture and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, twenty-eight.
73. Nương vào pháp nhân đồng sanh với hỷ, pháp không đồng sanh với hỷ, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân hai mươi tám.
Pītisahagataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naupekkhāsahagato nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā aṭṭhārasa* .
Conditioned by associated-with-rapture and non-root phenomena, a non-associated-with-equanimity and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… by way of root, eighteen*.
Nương vào pháp không nhân đồng sanh với hỷ, pháp không đồng sanh với xả, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười tám.
74. Dassanena pahātabbaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nadassanena pahātabbo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
74. Conditioned by to-be-abandoned-by-seeing-root phenomena, a non-to-be-abandoned-by-seeing and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, thirteen.
74. Nương vào pháp nhân cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười ba.
Dassanena pahātabbaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nabhāvanāya pahātabbo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
Conditioned by to-be-abandoned-by-seeing and non-root phenomena, a non-to-be-abandoned-by-development and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… by way of root, nine.
Nương vào pháp không nhân cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không cần phải đoạn trừ bằng sự tu tập, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
75. Dassanena pahātabbahetukaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nadassanena pahātabbahetuko nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā soḷasa.
75. Conditioned by having-roots-to-be-abandoned-by-seeing-root phenomena, a non-having-roots-to-be-abandoned-by-seeing and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, sixteen.
75. Nương vào pháp nhân có nhân cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không có nhân cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười sáu.
Dassanena pahātabbahetukaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nabhāvanāya pahātabbahetuko nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
Conditioned by having-roots-to-be-abandoned-by-seeing and non-root phenomena, a non-having-roots-to-be-abandoned-by-development and non-root phenomenon does not arise by way of root condition… by way of root, nine.
Nương vào pháp không nhân có nhân cần phải đoạn trừ bằng sự thấy, pháp không có nhân cần phải đoạn trừ bằng sự tu tập, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
76. Ācayagāmiṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naācayagāmī nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
76. Conditioned by tending-to-accumulation-root phenomena, a non-tending-to-accumulation and non-root phenomenon arises by way of root condition… by way of root, thirteen.
76. Nương vào pháp nhân dẫn đến tích tập, pháp không dẫn đến tích tập, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười ba.
Ācayagāmiṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naapacayagāmī nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A non-cause leading to accumulation, conditioning a non-decreasing, non-cause phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp không nhân dẫn đến tích tập, pháp không dẫn đến tiêu trừ, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
77. Sekkhaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasekkho nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
77. A learner root-condition phenomenon, conditioning a non-learner, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... thirteen by root.
77. Nương vào pháp nhân hữu học, pháp không hữu học, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười ba.
Sekkhaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naasekkho nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A learner non-root-condition phenomenon, conditioning a non-Arahant, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp không nhân hữu học, pháp không vô học, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
78. Parittaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca namahaggato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
78. A limited root-condition phenomenon, conditioning a non-exalted, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... thirteen by root.
78. Nương vào pháp nhân hạn hẹp, pháp không rộng lớn, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười ba.
Parittaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naparitto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cuddasa.
A limited non-root-condition phenomenon, conditioning a non-limited, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... fourteen by root.
Nương vào pháp không nhân hạn hẹp, pháp không hạn hẹp, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười bốn.
79. Parittārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naparittārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā ekavīsa.
79. A limited-object root-condition phenomenon, conditioning a non-limited-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... twenty-one by root.
79. Nương vào pháp nhân có đối tượng hạn hẹp, pháp không có đối tượng hạn hẹp, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân hai mươi mốt.
Parittārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca namahaggatārammaṇo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A limited-object non-root-condition phenomenon, conditioning an exalted-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp không nhân có đối tượng hạn hẹp, pháp không có đối tượng rộng lớn, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
80. Hīnaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nahīno nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
80. An inferior root-condition phenomenon, conditioning a non-inferior, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... thirteen by root.
80. Nương vào pháp nhân thấp kém, pháp không thấp kém, không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân mười ba.
Hīnaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca namajjhimo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
An inferior non-root-condition phenomenon, conditioning a neither-inferior-nor-superior, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp không nhân thấp kém, pháp không trung bình, không phải không nhân sanh khởi do duyên nhân… theo duyên nhân chín.
81. Micchattaniyataṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca namicchattaniyato nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa.
81. A wrong-fixed root-condition phenomenon, conditioning a non-wrong-fixed, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... thirteen by root.
81. Nương vào pháp nhân cố định trong tà kiến, pháp phi nhân không cố định trong tà kiến sanh khởi do duyên nhân… Có mười ba (cách) về duyên nhân.
Micchattaniyataṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nasammattaniyato nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A wrong-fixed non-root-condition phenomenon, conditioning a non-right-fixed, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp phi nhân cố định trong tà kiến, pháp không phải phi nhân không cố định trong chánh kiến sanh khởi do duyên nhân… Có chín (cách) về duyên nhân.
82. Maggārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca namaggārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā pañcavīsa.
82. A path-object root-condition phenomenon, conditioning a non-path-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... twenty-five by root.
82. Nương vào pháp nhân có cảnh là đạo, pháp phi nhân không có cảnh là đạo sanh khởi do duyên nhân… Có hai mươi lăm (cách) về duyên nhân.
Maggārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca namaggahetuko nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā terasa* .
A path-object non-root-condition phenomenon, conditioning a non-path-rooted, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... thirteen by root*.
Nương vào pháp phi nhân có cảnh là đạo, pháp không phải phi nhân không có nhân là đạo sanh khởi do duyên nhân… Có mười ba (cách) về duyên nhân*.
83. Uppanno hetu dhammo naanupannassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
An arisen root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-unarisen, non-root phenomenon.
83. Pháp nhân đã sanh là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân chưa sanh.
Uppanno hetu dhammo nauppādissa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
An arisen root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-arising, non-root phenomenon.
Pháp nhân đã sanh là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân không sanh khởi.
Uppanno hetu dhammo naanuppannassa nahetussa ca nauppādissa nahetussa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
An arisen root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-unarisen, non-root phenomenon and a non-arising, non-root phenomenon.
Pháp nhân đã sanh là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân chưa sanh và pháp phi nhân không sanh khởi.
Hetuyā tīṇi.
Three by root.
Có ba (cách) về duyên nhân.
84. Paccuppanno hetu dhammo naatītassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
A present root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-past, non-root phenomenon.
84. Pháp nhân hiện tại là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân quá khứ.
Paccuppanno hetu dhammo naanāgatassa nahetussa dhammassa hetupaccayena paccayo.
A present root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-future, non-root phenomenon.
Pháp nhân hiện tại là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân vị lai.
Paccuppanno hetu dhammo naatītassa nahetussa ca naanāgatassa nahetussa ca dhammassa hetupaccayena paccayo.
A present root-condition phenomenon is a condition, by root-condition, for a non-past, non-root phenomenon and a non-future, non-root phenomenon.
Pháp nhân hiện tại là duyên do duyên nhân cho pháp phi nhân quá khứ và pháp phi nhân vị lai.
Hetuyā tīṇi.
Three by root.
Có ba (cách) về duyên nhân.
85. Atītārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naatītārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā ekavīsa.
85. A past-object root-condition phenomenon, conditioning a non-past-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... twenty-one by root.
85. Nương vào pháp nhân có cảnh quá khứ, pháp phi nhân không có cảnh quá khứ sanh khởi do duyên nhân… Có hai mươi mốt (cách) về duyên nhân.
Atītārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naanāgatārammaṇo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā nava.
A past-object non-root-condition phenomenon, conditioning a non-future-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... nine by root.
Nương vào pháp phi nhân có cảnh quá khứ, pháp không phải phi nhân không có cảnh vị lai sanh khởi do duyên nhân… Có chín (cách) về duyên nhân.
86. Ajjhattaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nabahiddhā nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
86. An internal root-condition phenomenon, conditioning an external, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
86. Nương vào pháp nhân nội, pháp phi nhân không ngoại sanh khởi do duyên nhân.
Bahiddhā hetuṃ dhammaṃ paṭicca naajjhatto nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
An external root-condition phenomenon, conditioning an internal, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
Nương vào pháp nhân ngoại, pháp phi nhân không nội sanh khởi do duyên nhân.
Hetuyā dve.
Two by root.
Có hai (cách) về duyên nhân.
Ajjhattaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nabahiddhā nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
An internal non-root-condition phenomenon, conditioning an external, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
Nương vào pháp phi nhân nội, pháp không phải phi nhân không ngoại sanh khởi do duyên nhân.
Bahiddhā nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naajjhatto nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
An external non-root-condition phenomenon, conditioning an internal, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
Nương vào pháp phi nhân ngoại, pháp không phải phi nhân không nội sanh khởi do duyên nhân.
Hetuyā dve.
Two by root.
Có hai (cách) về duyên nhân.
87. Ajjhattārammaṇaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naajjhattārammaṇo nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
87. An internal-object root-condition phenomenon, conditioning a non-internal-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... six by root.
87. Nương vào pháp nhân có cảnh nội, pháp phi nhân không có cảnh nội sanh khởi do duyên nhân… Có sáu (cách) về duyên nhân.
Ajjhattārammaṇaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nabahiddhārammaṇo nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā dve.
An internal-object non-root-condition phenomenon, conditioning an external-object, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... two by root.
Pháp không nhân có đối tượng nội tại nương vào, pháp không phải không nhân có đối tượng không ngoại tại sinh khởi do duyên nhân… do nhân có hai.
88. Anidassanaappaṭighaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca naanidassanaappaṭigho nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
88. An invisible, non-impinging root-condition phenomenon, conditioning an invisible, non-impinging, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
88. Pháp nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không không hiển lộ, không chướng ngại, không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Anidassanaappaṭighaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetu dhammo uppajjati hetupaccayā…pe… anidassanaappaṭighaṃ hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetu ca naanidassanasappaṭigho nahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā… hetuyā cha.
An invisible, non-impinging root-condition phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition... etc.... An invisible, non-impinging root-condition phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-condition phenomenon and an invisible, non-impinging, non-root-condition phenomenon, arise through root-condition... six by root.
Pháp nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không nhân sinh khởi do duyên nhân…pe… Pháp nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, các pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không nhân và không không hiển lộ, không chướng ngại, không nhân sinh khởi do duyên nhân… do nhân có sáu.
89. Anidassanaappaṭighaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
89. An invisible, non-impinging non-root-condition phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
89. Pháp không nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Anidassanaappaṭighaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca naanidassanasappaṭigho nanahetu dhammo uppajjati hetupaccayā.
An invisible, non-impinging non-root-condition phenomenon, conditioning an invisible, non-impinging, non-root-condition phenomenon, arises through root-condition.
Pháp không nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không không hiển lộ, không chướng ngại, không không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Anidassanaappaṭighaṃ nahetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nanahetu ca naanidassanasappaṭigho nanahetu ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
An invisible, non-impinging non-root-condition phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-condition phenomenon and an invisible, non-impinging, non-root-condition phenomenon, arise through root-condition.
Pháp không nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, các pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không không nhân và không không hiển lộ, không chướng ngại, không không nhân sinh khởi do duyên nhân.
Hetuyā tīṇi.
Three by root.
Do nhân có ba.
90. Anidassanaappaṭighaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naanidassanaappaṭigho nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.
90. An invisible, non-impinging, root-conditioned phenomenon, conditioning an invisible, non-impinging, non-root-conditioned phenomenon, arises through root-condition.
90. Pháp hữu nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không không hiển lộ, không chướng ngại, không hữu nhân sinh khởi do duyên nhân.
Anidassanaappaṭighaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā…pe… anidassanaappaṭighaṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nasahetuko ca naanidassanasappaṭigho nasahetuko ca dhammā uppajjanti hetupaccayā… hetuyā cha.
An invisible, non-impinging, root-conditioned phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-conditioned phenomenon, arises through root-condition... etc.... An invisible, non-impinging, root-conditioned phenomenon, conditioning a visible, impinging, non-root-conditioned phenomenon and an invisible, non-impinging, non-root-conditioned phenomenon, arise through root-condition... six by root.
Pháp hữu nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không hữu nhân sinh khởi do duyên nhân…pe… Pháp hữu nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, các pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không hữu nhân và không không hiển lộ, không chướng ngại, không hữu nhân sinh khởi do duyên nhân… do nhân có sáu.
Anidassanaappaṭighaṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā tīṇi.
An invisible, non-impinging, rootless phenomenon, conditioning a visible, impinging, rootless phenomenon, arises through root-condition. (Abbreviated.) Three by root.
Pháp vô nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không vô nhân sinh khởi do duyên nhân. (Tóm tắt.) Do nhân có ba.
91. Anidassanaappaṭighaṃ hetusampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca naanidassanaappaṭigho nahetusampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā.
91. An invisible, non-impinging, associated-with-root phenomenon, conditioning an invisible, non-impinging, not-associated-with-root phenomenon, arises through root-condition.
91. Pháp tương ưng nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không không hiển lộ, không chướng ngại, không tương ưng nhân sinh khởi do duyên nhân.
Anidassanaappaṭighaṃ hetusampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetusampayutto dhammo uppajjati hetupaccayā…pe… anidassanaappaṭighaṃ hetusampayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetusampayutto ca naanidassanasappaṭigho nahetusampayutto ca dhammā uppajjanti hetupaccayā… hetuyā cha.
An invisible, non-impinging, associated-with-root phenomenon, conditioning a visible, impinging, not-associated-with-root phenomenon, arises through root-condition... etc.... An invisible, non-impinging, associated-with-root phenomenon, conditioning a visible, impinging, not-associated-with-root phenomenon and an invisible, non-impinging, not-associated-with-root phenomenon, arise through root-condition... six by root.
Pháp tương ưng nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không tương ưng nhân sinh khởi do duyên nhân…pe… Pháp tương ưng nhân không hiển lộ, không chướng ngại nương vào, các pháp không hiển lộ, có chướng ngại, không tương ưng nhân và không không hiển lộ, không chướng ngại, không tương ưng nhân sinh khởi do duyên nhân… do nhân có sáu.
Anidassanaappaṭighaṃ hetuvippayuttaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetuvippayutto dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Dependent on a non-manifest, un-resisting, root-dissociated phenomenon, a not manifest, not impinging, not root-dissociated phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, không tương ưng với nhân, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không phải không tương ưng với nhân sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.
92. Anidassanaappaṭighaṃ hetuñceva sahetukañca dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetu ceva naahetuko ca dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
92. Dependent on a non-manifest, un-resisting, and root, and with-root phenomenon, a not manifest, not impinging, and not a root, and not rootless phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
92. Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, có nhân và có căn, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không phải có nhân và không phải không căn sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.
Anidassanaappaṭighaṃ sahetukañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho naahetuko ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Dependent on a non-manifest, un-resisting, with-root, and not a root phenomenon, a not manifest, not impinging, not rootless, and not not-a-root phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, có căn và không phải có nhân, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không phải không căn và không phải không nhân sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.
93. Anidassanaappaṭighaṃ hetuñceva hetusampayuttañca dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetu ceva nahetuvippayutto ca dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
93. Dependent on a non-manifest, un-resisting, and root, and root-associated phenomenon, a not manifest, not impinging, and not a root, and not root-dissociated phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
93. Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, có nhân và tương ưng với nhân, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không phải có nhân và không phải không tương ưng với nhân sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.
Anidassanaappaṭighaṃ hetusampayuttañceva na ca hetuṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetuvippayutto ceva nanahetu ca dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Dependent on a non-manifest, un-resisting, root-associated, and not a root phenomenon, a not manifest, not impinging, not root-dissociated, and not not-a-root phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, tương ưng với nhân và không phải có nhân, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không phải không tương ưng với nhân và không phải không nhân sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.
94. Anidassanaappaṭighaṃ nahetuṃ sahetukaṃ dhammaṃ paṭicca naanidassanaappaṭigho nahetu nasahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā cha.
94. Dependent on a non-manifest, un-resisting, not-a-root, with-root phenomenon, a not non-manifest, un-resisting, not-a-root, not rootless phenomenon arises by way of cause condition… six by way of cause.
94. Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, không nhân, có căn, pháp không phải không hiển lộ, không đối kháng, không nhân, không phải không căn sanh khởi do nhân duyên… có sáu (cách) trong nhân duyên.
Anidassanaappaṭighaṃ nahetuṃ ahetukaṃ dhammaṃ paṭicca nasanidassanasappaṭigho nahetu naahetuko dhammo uppajjati hetupaccayā… hetuyā tīṇi.
Dependent on a non-manifest, un-resisting, not-a-root, rootless phenomenon, a not manifest, not impinging, not-a-root, not rootless phenomenon arises by way of cause condition… three by way of cause.
Nương vào pháp không hiển lộ, không đối kháng, không nhân, không căn, pháp không phải hiển lộ và đối kháng, không nhân, không căn sanh khởi do nhân duyên… có ba (cách) trong nhân duyên.