26. Naatīto dhammo paccuppannassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
26. A past phenomenon is a condition for a present phenomenon by root condition.
26. Pháp quá khứ là duyên cho pháp hiện tại do nhân duyên không phải.
Naanāgato dhammo paccuppannassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
A future phenomenon is a condition for a present phenomenon by root condition.
Pháp không vị lai là duyên nhân đối với pháp hiện tại.
Naatīto ca naanāgato ca dhammā paccuppannassa dhammassa hetupaccayena paccayo.
Past phenomena and future phenomena are a condition for a present phenomenon by root condition.
Các pháp không quá khứ và không vị lai là duyên nhân đối với pháp hiện tại.
Hetuyā tīṇi.
Three in the root condition.
Trong nhân duyên có ba.
27. Naatītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
27. A phenomenon with a past object arises depending on a phenomenon with a not past object, with root condition.
27. Nương pháp không cảnh quá khứ, pháp cảnh quá khứ sanh khởi do nhân duyên.
Naatītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a future object arises depending on a phenomenon with a not past object, with root condition.
Nương pháp không cảnh quá khứ, pháp cảnh vị lai sanh khởi do nhân duyên.
Naatītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a present object arises depending on a phenomenon with a not past object, with root condition.
Nương pháp không cảnh quá khứ, pháp cảnh hiện tại sanh khởi do nhân duyên.
Naanāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a past object arises depending on a phenomenon with a not future object, with root condition.
Nương pháp không cảnh vị lai, pháp cảnh quá khứ sanh khởi do nhân duyên.
Naanāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a present object arises depending on a phenomenon with a not future object, with root condition.
Nương pháp không cảnh vị lai, pháp cảnh hiện tại sanh khởi do nhân duyên.
Napaccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a present object arises depending on a phenomenon with a not present object, with root condition.
Nương pháp không cảnh hiện tại, pháp cảnh hiện tại sanh khởi do nhân duyên.
Napaccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a past object arises depending on a phenomenon with a not present object, with root condition.
Nương pháp không cảnh hiện tại, pháp cảnh quá khứ sanh khởi do nhân duyên.
Napaccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā.
A phenomenon with a future object arises depending on a phenomenon with a not present object, with root condition.
Nương pháp không cảnh hiện tại, pháp cảnh vị lai sanh khởi do nhân duyên.
Tīṇi.(Saṃkhittaṃ.) Hetuyā sattarasa.
Three. (Abbreviated.) Seventeen in the root condition.
Có ba. (Tóm tắt.) Trong nhân duyên có mười bảy.
28. Naajjhattaṃ dhammaṃ paṭicca bahiddhā dhammo uppajjati hetupaccayā.
28. An external phenomenon arises depending on a phenomenon that is not internal, with root condition.
28. Nương pháp không nội phần, pháp ngoại phần sanh khởi do nhân duyên.
Nabahiddhā dhammaṃ paṭicca ajjhatto dhammo uppajjati hetupaccayā.
An internal phenomenon arises depending on a phenomenon that is not external, with root condition.
Nương pháp không ngoại phần, pháp nội phần sanh khởi do nhân duyên.
Hetuyā dve.
Two in the root condition.
Trong nhân duyên có hai.
29. Naajjhattārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca ajjhattārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā… dve.
29. A phenomenon with an internal object arises depending on a phenomenon with a not internal object, with root condition… two.
29. Nương pháp không cảnh nội phần, pháp cảnh nội phần sanh khởi do nhân duyên… có hai.
Nabahiddhārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca bahiddhārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā… dve.
A phenomenon with an external object arises depending on a phenomenon with a not external object, with root condition… two.
Nương pháp không cảnh ngoại phần, pháp cảnh ngoại phần sanh khởi do nhân duyên… có hai.
Naajjhattārammaṇañca nabahiddhārammaṇañca dhammaṃ paṭicca ajjhattārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā… dve.
A phenomenon with an internal object arises depending on a phenomenon with a not internal object and not external object, with root condition… two.
Nương pháp không cảnh nội phần và không cảnh ngoại phần, pháp cảnh nội phần sanh khởi do nhân duyên… có hai.
Hetuyā cha.
Six in the root condition.
Trong nhân duyên có sáu.
30. Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
30. A visible and impinging phenomenon arises depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
30. Nương pháp không hữu kiến hữu đối, pháp hữu kiến hữu đối sanh khởi do nhân duyên.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
An invisible and impinging phenomenon arises depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương pháp không hữu kiến hữu đối, pháp vô kiến hữu đối sanh khởi do nhân duyên.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
An invisible and non-impinging phenomenon arises depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương pháp không hữu kiến hữu đối, pháp vô kiến vô đối sanh khởi do nhân duyên.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho ca anidassanaappaṭigho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Visible and impinging phenomena and invisible and non-impinging phenomena arise depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương pháp không hữu kiến hữu đối, các pháp hữu kiến hữu đối và vô kiến vô đối sanh khởi do nhân duyên.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanasappaṭigho ca anidassanaappaṭigho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Invisible and impinging phenomena and invisible and non-impinging phenomena arise depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương pháp không hữu kiến hữu đối, các pháp vô kiến hữu đối và vô kiến vô đối sanh khởi do nhân duyên.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho ca anidassanasappaṭigho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Visible and impinging phenomena and invisible and impinging phenomena arise depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương vào pháp không hiển lộ và có va chạm, pháp hiển lộ và có va chạm cùng pháp không hiển lộ và có va chạm sanh khởi do duyên nhân.
Nasanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho ca anidassanasappaṭigho ca anidassanaappaṭigho ca dhammā uppajjanti hetupaccayā.
Visible and impinging phenomena, invisible and impinging phenomena, and invisible and non-impinging phenomena arise depending on a phenomenon that is not visible and impinging, with root condition.
Nương vào pháp không hiển lộ và có va chạm, pháp hiển lộ và có va chạm, pháp không hiển lộ và có va chạm, cùng pháp không hiển lộ và không va chạm sanh khởi do duyên nhân.
Naanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā.
An invisible and impinging phenomenon arises depending on a phenomenon that is not invisible and impinging, with root condition.
Nương vào pháp không-không hiển lộ và có va chạm, pháp không hiển lộ và có va chạm sanh khởi do duyên nhân.
Naanidassanasappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca sanidassanasappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā… satta.
A visible and impinging phenomenon arises depending on a phenomenon that is not invisible and impinging, with root condition… seven.
Nương vào pháp không-không hiển lộ và có va chạm, pháp hiển lộ và có va chạm sanh khởi do duyên nhân… bảy.
Naanidassanaappaṭighaṃ dhammaṃ paṭicca anidassanaappaṭigho dhammo uppajjati hetupaccayā… satta.
Dependent on a non-invisible, non-impinging dhamma, an invisible, non-impinging dhamma arises by way of the root condition… seven.
Nương vào pháp không-không hiển lộ và không va chạm, pháp không hiển lộ và không va chạm sanh khởi do duyên nhân… bảy.
Hetuyā pañcatiṃsa.(Pañhāvārampi vitthāretabbaṃ.)
Thirty-five in condition. (The question section should also be elaborated.)
Trong duyên nhân, ba mươi lăm. (Phần Pañhāvāra cũng phải được giải thích chi tiết.)