Table of Contents

⮲

Jātakapāḷi-2

Edit
2322

21. Asītinipāto

21. Asītinipāta

21. Tập Tám Mươi

2323
533. Cūḷahaṃsajātakaṃ (1)
533. Cūḷahaṃsa Jātaka (1)
533. Cūḷahaṃsa Jātaka (1)
2324
1.
1.
1.
2325
‘‘Sumukha anupacinantā, pakkamanti vihaṅgamā;
“Sumukha, the birds depart without collecting;
“Sumukha, các loài chim không tích lũy gì mà bay đi;
2326
Gaccha tuvampi mā kaṅkhi, natthi baddhe* sahāyatā’’.
You too go, do not hesitate; there is no companionship for one who is bound.”
Ngươi cũng hãy đi đi, đừng do dự, không có bạn bè nào ở lại với người bị mắc kẹt đâu.”
2327
2.
2.
2.
2328
‘‘Gacche vāhaṃ na vā gacche, na tena amaro siyaṃ;
“Whether I go or not, I would not be immortal by that;
“Dù tôi đi hay không đi, tôi cũng không thể bất tử;
2329
Sukhitaṃ taṃ upāsitvā, dukkhitaṃ taṃ kathaṃ jahe.
Having attended you when you were happy, how could I abandon you when you are suffering?
Đã từng chăm sóc ngài khi ngài hạnh phúc, làm sao tôi có thể bỏ ngài khi ngài đau khổ?
2330
3.
3.
3.
2331
‘‘Maraṇaṃ vā tayā saddhiṃ, jīvitaṃ vā tayā vinā;
“Death with you, or life without you;
“Cái chết cùng với ngài, hay sự sống mà không có ngài;
2332
Tadeva maraṇaṃ seyyo, yañce jīve tayā vinā.
That death is better, than if I should live without you.
Cái chết đó tốt hơn, hơn là tôi sống mà không có ngài.
2333
4.
4.
4.
2334
‘‘Nesa dhammo mahārāja, yaṃ taṃ evaṃ gataṃ jahe;
“This is not the Dhamma, great king, that I should abandon you when you are in such a state;
“Tâu Đại vương, đây không phải là pháp, mà tôi lại bỏ ngài trong tình cảnh này;
2335
Yā gati tuyhaṃ sā mayhaṃ, ruccate vihagādhipa.
Whatever fate is yours, that same fate pleases me, O chief of birds.
Con đường nào của ngài, con đường đó cũng là của tôi, tâu chúa tể loài chim.”
2336
5.
5.
5.
2337
‘‘Kā nu pāsena baddhassa* , gati aññā mahānasā;
“What other fate is there for one bound by a snare, O great goose;
“Tâu Đại Thiên Nga, còn con đường nào khác cho kẻ bị mắc vào lưới đâu;
2338
Sā kathaṃ cetayānassa, muttassa tava ruccati.
How can that please you, who are free and thinking?
Làm sao con đường đó lại làm ngài hài lòng, khi ngài đang suy nghĩ về việc được giải thoát?”
2339
6.
6.
6.
2340
‘‘Kaṃ vā tvaṃ passase atthaṃ, mama tuyhañca pakkhima;
“What benefit do you see, O bird, for me and for you;
“Ngươi thấy lợi ích gì cho ta và ngươi, hỡi loài chim;
2341
Ñātīnaṃ vāvasiṭṭhānaṃ, ubhinnaṃ jīvitakkhaye.
Or for the remaining relatives, when the lives of both are destroyed?
Hay cho những người thân còn lại, khi cả hai chúng ta đều chết?”
2342
7.
7.
7.
2343
‘‘Yaṃ na kañcanadepiñcha* , andhena tamasā gataṃ;
“One who desires nothing, gone by blind darkness;
“Cái gì không thể làm hài lòng ngay cả những người tham vàng, bị che lấp bởi bóng tối mù mịt;
2344
Tādise sañcajaṃ pāṇaṃ, kamatthamabhijotaye’’.
Abandoning life in such a state, for what purpose would one illuminate it?”
Khi từ bỏ mạng sống trong hoàn cảnh như vậy, ta sẽ làm sáng tỏ điều gì?”
2345
8.
8.
8.
2346
‘‘Kathaṃ nu patataṃ seṭṭha, dhamme atthaṃ na bujjhasi* ;
“How is it, O best of flying creatures, that you do not understand the meaning in Dhamma?
“Làm sao ngài, bậc tối thắng trong các loài bay, lại không hiểu được lợi ích trong Pháp;
2347
Dhammo apacito santo, atthaṃ dasseti pāṇinaṃ.
Dhamma, when honored, reveals benefit to living beings.
Pháp đã được tu tập, sẽ mang lại lợi ích cho chúng sanh.”
2348
9.
9.
9.
2349
‘‘Sohaṃ dhammaṃ apekkhāno, dhammā catthaṃ samuṭṭhitaṃ;
“Therefore, I, considering Dhamma and the benefit arisen from Dhamma,
“Vì vậy, tôi trông cậy vào Pháp, và lợi ích phát sanh từ Pháp;
2350
Bhattiñca tayi sampassaṃ, nāvakaṅkhāmi jīvitaṃ’’.
And seeing my devotion to you, do not wish for life.”
Và thấy sự tận tụy của tôi đối với ngài, tôi không mong muốn sự sống.”
2351
10.
10.
10.
2352
‘‘Addhā eso sataṃ dhammo, yo mitto mittamāpade;
“Indeed, this is the Dhamma of the virtuous: a friend in distress
“Chắc chắn đây là Pháp của người thiện trí, rằng người bạn không bỏ rơi bạn mình trong hoạn nạn;
2353
Na caje jīvitassāpi, hetudhammamanussaraṃ.
Should not be abandoned, even for the sake of life, remembering the Dhamma.
Ngay cả vì mạng sống, vẫn ghi nhớ Pháp về nhân duyên.”
2354
11.
11.
11.
2355
‘‘Svāyaṃ dhammo ca te ciṇṇo, bhatti ca viditā mayi;
“So this Dhamma has been practiced by you, and your devotion to me is known;
“Pháp này ngươi đã thực hành, và lòng tận tụy của ngươi đối với ta đã được biết rõ;
2356
Kāmaṃ karassu mayhetaṃ, gacchevānumato mayā’’.
Do as you wish for me, go with my permission.”
Hãy làm theo ý muốn của ta, hãy đi đi, được ta cho phép.”
2357
12.
12.
12.
2358
‘‘Api tvevaṃ gate kāle, yaṃ khaṇḍaṃ* ñātinaṃ mayā;
“But even if it comes to this, the bond I have with my relatives,
“Dù trong tình huống như vậy, phần mà tôi đã thiếu sót đối với người thân;
2359
Tayā taṃ buddhisampannaṃ* , assa paramasaṃvutaṃ.
May that, O wise one, be perfectly protected by you.
Mong rằng ngài, bậc đầy trí tuệ, sẽ giữ kín điều đó.
2360
13.
13.
13.
2361
‘‘Iccevaṃ* mantayantānaṃ, ariyānaṃ ariyavuttinaṃ;
As these noble ones, living nobly, were thus conversing,
Khi những bậc cao thượng, với hạnh cao thượng, đang bàn bạc như vậy;
2362
Paccadissatha nesādo, āturānamivantako.
A fowler appeared, like a terminator to the afflicted.
Người thợ săn xuất hiện, như thần chết đối với những kẻ khốn khổ.
2363
14.
14.
14.
2364
‘‘Te sattumabhisañcikkha, dīgharattaṃ hitā dijā;
Seeing the enemy, the birds, who had long been beneficial,
Hai con chim, đã là bạn bè lâu năm, khi thấy kẻ thù;
2365
Tuṇhīmāsittha ubhayo, na sañcalesumāsanā* .
Both sat silently, not moving from their seats.
Cả hai đều im lặng ngồi yên, không nhúc nhích khỏi chỗ ngồi.
2366
15.
15.
15.
2367
‘‘Dhataraṭṭhe ca disvāna, samuḍḍente tato tato;
And seeing the Dhataraṭṭhas flying up from here and there,
Khi thấy những con Dhataraṭṭha đang bay lượn từ chỗ này sang chỗ khác;
2368
Abhikkamatha vegena, dijasattu dijādhipe.
The enemy of birds, the fowler, advanced swiftly towards the chief of birds.
Kẻ thù của loài chim, lao nhanh về phía chúa tể loài chim.
2369
16.
16.
16.
2370
‘‘So ca vegenabhikkamma, āsajja parame dije;
And having swiftly advanced and approached the supreme birds,
Người thợ săn, lao nhanh đến, tiếp cận những con chim vĩ đại;
2371
Paccakamittha* nesādo, baddhā iti vicintayaṃ.
The fowler trembled, thinking, “They are caught.”
Và run rẩy, nghĩ rằng chúng đã bị mắc kẹt.
2372
17.
17.
17.
2373
‘‘Ekaṃva baddhamāsīnaṃ, abaddhañca punāparaṃ;
One was sitting caught, and the other was not caught;
Một con thì bị mắc kẹt đang ngồi, con kia thì không bị mắc kẹt;
2374
Āsajja baddhamāsīnaṃ, pekkhamānamadīnavaṃ.
He approached the one sitting caught, who was looking on undaunted.
Khi tiếp cận con bị mắc kẹt đang ngồi, nhìn nó không hề nao núng.
2375
18.
18.
18.
2376
‘‘Tato so vimatoyeva, paṇḍare ajjhabhāsatha;
Then, perplexed, he spoke to the white one,
Sau đó, người thợ săn, đầy nghi hoặc, nói với con thiên nga trắng;
2377
Pavaḍḍhakāye āsīne, dijasaṅghagaṇādhipe.
The chief of the flock of birds, sitting with a large body.
Đang ngồi đó, với thân hình to lớn, là thủ lĩnh của bầy chim.
2378
19.
19.
19.
2379
‘‘Yaṃ nu pāsena mahatā, baddho na kurute disaṃ;
“Since this one, caught in a large snare, makes no effort to escape,
“Con bị mắc vào lưới lớn mà không làm gì được;
2380
Atha kasmā abaddho tvaṃ, balī pakkhi na gacchasi.
Why, then, O powerful bird, being uncaptured, do you not go?
Vậy tại sao ngươi, con chim mạnh mẽ, không bị mắc kẹt lại không bay đi?
2381
20.
20.
20.
2382
‘‘Kinnu tyāyaṃ* dijo hoti, mutto baddhaṃ upāsasi;
What is this bird to you, that you, free, attend upon the caught one?
Con chim này là gì đối với ngươi, mà ngươi, kẻ được tự do, lại ở bên kẻ bị mắc kẹt;
2383
Ohāya sakuṇā yanti, kiṃ eko avahīyasi’’.
Other birds depart; why do you alone remain behind?”
Các loài chim khác đều bay đi, sao ngươi lại ở lại một mình?”
2384
21.
21.
21.
2385
‘‘Rājā me so dijāmitta, sakhā pāṇasamo ca me;
“He is my king, O enemy of birds, my friend, dear as life to me;
“Ông thợ săn, đó là vua của tôi, là bạn bè thân thiết như mạng sống của tôi;
2386
Neva naṃ vijahissāmi, yāva kālassa pariyāyaṃ.
I will not abandon him until the time of his passing.”
Tôi sẽ không bỏ rơi ngài ấy, cho đến khi thời gian kết thúc.”
2387
22.
22.
22.
2388
‘‘Kathaṃ panāyaṃ vihaṅgo, nāddasa pāsamoḍḍitaṃ;
“But how did this bird not see the snare spread out?
“Làm sao con chim này lại không nhìn thấy cái lưới đã giăng ra;
2389
Padañhetaṃ mahantānaṃ, boddhumarahanti āpadaṃ.
This is the way of great ones, they should understand danger.”
Đây là chỗ mà những bậc vĩ đại nên nhận ra nguy hiểm.”
2390
23.
23.
23.
2391
‘‘Yadā parābhavo hoti, poso jīvitasaṅkhaye;
“When a person’s downfall comes, at the end of life,
“Khi sự suy vong đến với một người, vào lúc mạng sống kết thúc;
2392
Atha jālañca pāsañca, āsajjāpi na bujjhati.
Then, even when approaching a net or snare, one does not perceive it.”
Thì ngay cả lưới và bẫy, dù ở gần cũng không nhận ra.”
2393
24.
24.
24.
2394
‘‘Api tveva mahāpañña, pāsā bahuvidhā tatā* ;
“But even so, O greatly wise one, snares are spread in many ways;
“Tuy nhiên, hỡi bậc đại trí, có nhiều loại lưới đã được giăng ra;
2395
Guyhamāsajja* bajjhanti, athevaṃ jīvitakkhaye’’.
They catch secretly, and thus at the end of life.”
Khi tiếp cận nơi ẩn giấu, chúng bị mắc kẹt, và mạng sống kết thúc như vậy.”
2396
25.
25.
25.
2397
‘‘Api nāyaṃ tayā saddhiṃ, saṃvāsassa* sukhudrayo;
“May this companionship with you be conducive to happiness;
“Mong rằng sự trò chuyện với ngài sẽ mang lại điều tốt lành;
2398
Api no anumaññāsi, api no jīvitaṃ dade’’.
May you permit us, may you grant us life.”
Mong ngài chấp thuận cho chúng tôi, mong ngài ban cho chúng tôi sự sống.”
2399
26.
26.
26.
2400
‘‘Na ceva me tvaṃ baddhosi, napi icchāmi te vadhaṃ;
“You are not caught by me, nor do I wish for your death;
“Ngươi không bị ta trói, và ta cũng không muốn giết ngươi;
2401
Kāmaṃ khippamito gantvā, jīva tvaṃ anigho ciraṃ’’.
Go from here quickly, and live long, free from harm.”
Hãy nhanh chóng đi khỏi đây, ngươi hãy sống lâu và không bệnh tật.”
2402
27.
27.
27.
2403
‘‘Nevāhametamicchāmi, aññatretassa jīvitā;
“I do not wish for this, except for his life;
“Tôi không mong muốn điều này, ngoại trừ sự sống của ngài ấy;
2404
Sace ekena tuṭṭhosi, muñcetaṃ mañca bhakkhaya.
If you are satisfied with one, release him and consume me.”
Nếu ông hài lòng với một con, hãy thả ngài ấy và ăn thịt tôi.”
2405
28.
28.
28.
2406
‘‘Ārohapariṇāhena, tulyāsmā* vayasā ubho;
“In size and age, we are both equal;
“Về kích thước và tuổi tác, cả hai chúng tôi đều bằng nhau;
2407
Na te lābhena jīvatthi* , etena niminā tuvaṃ.
Your life is not diminished by this gain; you can weigh it thus.
Ông sẽ không có lợi lộc gì hơn, hãy cân nhắc điều này.”
2408
29.
29.
29.
2409
‘‘Tadiṅgha samapekkhassu* , hotu giddhi tavamhasu* ;
“Therefore, please consider this, let your greed be for me;
“Vậy xin hãy xem xét, hãy để lòng tham của ông hướng về chúng tôi;
2410
Maṃ pubbe bandha pāsena, pacchā muñca dijādhipaṃ.
First bind me with the snare, then release the king of birds.
Hãy trói tôi trước bằng lưới, sau đó hãy thả chúa tể loài chim.”
2411
30.
30.
30.
2412
‘‘Tāvadeva ca te lābho, katāssa* yācanāya ca;
And your gain will be immediate, and your request granted;
“Và ông sẽ có được lợi lộc ngay lập tức, và lời thỉnh cầu của ông cũng được thực hiện;
2413
Mitti ca dhataraṭṭhehi, yāvajīvāya te siyā’’.
And friendship with the Dhataraṭṭhas will be yours for life.”
Và tình bạn với những con Dhataraṭṭha sẽ kéo dài suốt đời ông.”
2414
31.
31.
31.
2415
‘‘Passantu no mahāsaṅghā, tayā muttaṃ ito gataṃ;
“Let our great assembly see him, released by you and gone from here;
“Hãy để đại chúng thấy chúng tôi, được ngài thả ra và bay đi;
2416
Mittāmaccā ca bhaccā ca, puttadārā ca bandhavā.
His friends, ministers, servants, children, wives, and relatives.
Bạn bè, tùy tùng, đầy tớ, con cái, vợ con và bà con.”
2417
32.
32.
32.
2418
‘‘Na ca te tādisā mittā, bahūnaṃ* idha vijjati;
And such friends as you are not found among many here;
“Không có nhiều người bạn như vậy ở đời này;
2419
Yathā tvaṃ dhataraṭṭhassa, pāṇasādhāraṇo sakhā.
As you are to Dhataraṭṭha, a friend sharing his very life.”
Như ngươi là bạn thân thiết của Dhataraṭṭha, sẵn sàng hy sinh mạng sống.”
2420
33.
33.
33.
2421
‘‘So te sahāyaṃ muñcāmi, hotu rājā tavānugo;
"So I release your companion; let the king be your follower.
“Vậy ta sẽ thả bạn của ngươi, hãy để vua đi theo ngươi;
2422
Kāmaṃ khippamito gantvā, ñātimajjhe virocatha’’.
Go quickly from here, and shine among your relatives."
Hãy nhanh chóng đi khỏi đây, và tỏa sáng giữa những người thân của ngươi.”
2423
34.
34.
34.
2424
‘‘So patīto pamuttena, bhattunā* bhattugāravo;
Delighted by the released one, reverent towards his master,
Con chim có cánh cong, vui mừng vì chủ được giải thoát, và tôn kính chủ;
2425
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo* , vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
the crooked-limbed one spoke, uttering words pleasant to the ear.
Nói những lời êm tai.
2426
35.
35.
35.
2427
‘‘Evaṃ luddaka nandassu, saha sabbehi ñātibhi;
"May you, hunter, rejoice with all your relatives,
“Hỡi ông thợ săn, ông hãy vui sướng như vậy, cùng với tất cả bà con;
2428
Yathāhamajja nandāmi, muttaṃ disvā dijādhipaṃ’’.
just as I rejoice today, seeing the king of birds released."
Như tôi hôm nay vui sướng, khi thấy chúa tể loài chim được giải thoát.”
2429
36.
36.
36.
2430
‘‘Ehi taṃ anusikkhāmi, yathā tvamapi lacchase;
"Come, I will teach you how you too may obtain
“Hãy đến đây, tôi sẽ chỉ dạy ông, để ông cũng sẽ đạt được;
2431
Lābhaṃ tavāyaṃ* dhataraṭṭho, pāpaṃ kiñci* na dakkhati.
a gain from this Dhataraṭṭha, and see no harm."
Lợi lộc từ Dhataraṭṭha này, và sẽ không thấy bất kỳ điều xấu nào.
2432
37.
37.
37.
2433
‘‘Khippamantepuraṃ netvā* , rañño dassehi no ubho;
"Quickly go to the inner palace and show us both to the king,
Hãy nhanh chóng đưa chúng tôi vào nội cung, và trình diện cả hai chúng tôi trước vua;”
2434
Abaddhe pakatibhūte, kāje* ubhayato ṭhite.
unbound, in our natural state, standing on both sides of the pole.
Không bị trói buộc, tự nhiên, đứng hai bên thân.
2435
38.
38.
38.
2436
‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
'These are the Dhataraṭṭha, great king, lords of the geese;
“Thưa Đại vương, đây là Dhataraṭṭha, vị chúa tể của các loài thiên nga;
2437
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro.
this one is the king of the geese, and this one is the general.'
Đây chính là vua của các loài thiên nga, còn đây là vị tổng tư lệnh.
2438
39.
39.
39.
2439
‘‘Asaṃsayaṃ imaṃ disvā, haṃsarājaṃ narādhipo;
Without doubt, seeing this king of geese, the lord of men
Không nghi ngờ gì nữa, khi thấy vị thiên nga vua này, vua loài người;
2440
Patīto sumano vitto* , bahuṃ dassati te dhanaṃ’’.
will be pleased, joyful, and delighted, and will give you much wealth."
Sẽ hoan hỷ, vui mừng, hài lòng, ban cho ngài nhiều tài sản.”
2441
40.
40.
40.
2442
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, kammunā upapādayi;
Hearing his words, he acted accordingly;
Nghe lời ấy, ông ta đã thực hiện hành động;
2443
Khippamantepuraṃ gantvā, rañño haṃse adassayi;
he quickly went to the inner palace and showed the geese to the king;
Nhanh chóng vào nội cung, ông ta đã trình vua các con thiên nga;
2444
Abaddhe pakatibhūte, kāje ubhayato ṭhite.
unbound, in their natural state, standing on both sides of the pole.
Không bị trói buộc, tự nhiên, đứng hai bên thân.
2445
41.
41.
41.
2446
‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
"These are the Dhataraṭṭha, great king, lords of the geese;
“Thưa Đại vương, đây là Dhataraṭṭha, vị chúa tể của các loài thiên nga;
2447
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro’’.
this one is the king of the geese, and this one is the general."
Đây chính là vua của các loài thiên nga, còn đây là vị tổng tư lệnh.”
2448
42.
42.
42.
2449
‘‘Kathaṃ panime vihaṅgā* , tava hatthattamāgatā* ;
"How did these birds come into your possession?
“Làm sao những loài chim này lại rơi vào tay ngươi;
2450
Kathaṃ luddo mahantānaṃ, issare idha ajjhagā’’.
How did a hunter here overcome such great lords?"
Làm sao một kẻ săn bắt lại có thể bắt được những vị chúa tể cao quý như vậy?”
2451
43.
43.
43.
2452
‘‘Vihitā santime pāsā, pallalesu janādhipa;
"These snares were laid, lord of men, in the ponds,
“Thưa chúa tể loài người, những chiếc bẫy này đã được giăng sẵn trong các đầm lầy;
2453
Yaṃ yadāyatanaṃ maññe, dijānaṃ pāṇarodhanaṃ.
wherever I thought was a place for taking the lives of birds.
Bất cứ nơi nào tôi nghĩ là chỗ chim thường đến để bị bắt.
2454
44.
44.
44.
2455
‘‘Tādisaṃ pāsamāsajja, haṃsarājā abajjhatha;
Having fallen into such a snare, the king of geese was caught;
Vị thiên nga vua đã vướng vào một chiếc bẫy như vậy;
2456
Taṃ abaddho upāsīno, mamāyaṃ ajjhabhāsatha.
this one, unbound, sat by him and spoke to me.
Vị không bị trói buộc kia đã ngồi gần bên tôi và nói với tôi.
2457
45.
45.
45.
2458
‘‘Sudukkaraṃ anariyehi, dahate bhāvamuttamaṃ;
'It is very difficult for the ignoble to endure such an excellent state;
Thật khó làm đối với những người không phải là bậc Thánh, nhưng vị ấy đã thể hiện phẩm chất cao thượng;
2459
Bhatturatthe parakkanto, dhammayutto* vihaṅgamo.
this bird, diligent in his master's cause, devoted to righteousness.
Vị chim ấy đã dũng mãnh trong việc phục vụ chủ, đúng đắn theo Chánh pháp.
2460
46.
46.
46.
2461
‘‘Attanāyaṃ* cajitvāna, jīvitaṃ jīvitāraho;
Having sacrificed his own life, though worthy of life,
Vị ấy đã từ bỏ chính mạng sống của mình, một mạng sống đáng được sống;
2462
Anutthunanto āsīno, bhattu yācittha jīvitaṃ.
he sat lamenting, begging for his master's life.'
Ngồi than khóc, vị ấy đã cầu xin mạng sống cho chủ.
2463
47.
47.
47.
2464
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, pasādamahamajjhagā;
Hearing his words, I was filled with compassion;
Nghe lời ấy, tôi đã khởi lòng tịnh tín;
2465
Tato naṃ pāmuciṃ* pāsā, anuññāsiṃ sukhena ca.
then I released him from the snare and granted him permission with joy.
Rồi tôi đã thả vị ấy khỏi bẫy, và cho phép đi một cách an lành.
2466
48.
48.
48.
2467
‘‘‘So patīto pamuttena, bhattunā bhattugāravo;
'Delighted by the released one, reverent towards his master,
Vị ấy, vui mừng vì chủ đã được giải thoát, tôn kính chủ;
2468
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
the crooked-limbed one spoke, uttering words pleasant to the ear.
Vị Sumukha đã nói những lời êm tai.
2469
49.
49.
49.
2470
‘‘‘Evaṃ luddaka nandassu, saha sabbehi ñātibhi;
"May you, hunter, rejoice with all your relatives,
“Này kẻ săn bắt, cầu mong ngươi được an vui cùng với tất cả bà con;
2471
Yathāhamajja nandāmi, muttaṃ disvā dijādhipaṃ.
just as I rejoice today, seeing the king of birds released.
Như hôm nay ta được an vui khi thấy vị chúa tể loài chim được giải thoát.
2472
50.
50.
50.
2473
‘‘‘Ehi taṃ anusikkhāmi, yathā tvamapi lacchase;
Come, I will teach you how you too may obtain
Hãy đến, ta sẽ chỉ dạy ngươi, để ngươi cũng sẽ nhận được lợi lộc;
2474
Lābhaṃ tavāyaṃ dhataraṭṭho, pāpaṃ kiñci na dakkhati.
a gain from this Dhataraṭṭha, and see no harm.
Vị Dhataraṭṭha này sẽ mang lại lợi lộc cho ngươi, chứ không thấy bất cứ điều xấu nào.
2475
51.
51.
51.
2476
‘‘‘Khippamantepuraṃ netvā* , rañño dassehi no ubho;
Quickly go to the inner palace and show us both to the king,
Nhanh chóng đưa cả hai chúng ta vào nội cung, trình lên nhà vua;
2477
Abaddhe pakatibhūte, kāje ubhayato ṭhite.
unbound, in our natural state, standing on both sides of the pole.
Không bị trói buộc, tự nhiên, đứng hai bên thân.
2478
52.
52.
52.
2479
‘‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
These are the Dhataraṭṭha, great king, lords of the geese;
“Thưa Đại vương, đây là Dhataraṭṭha, vị chúa tể của các loài thiên nga;
2480
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro.
this one is the king of the geese, and this one is the general.
Đây chính là vua của các loài thiên nga, còn đây là vị tổng tư lệnh.
2481
53.
53.
53.
2482
‘‘‘Asaṃsayaṃ imaṃ disvā, haṃsarājaṃ narādhipo;
Without doubt, seeing this king of geese, the lord of men
Không nghi ngờ gì nữa, khi thấy vị thiên nga vua này, vua loài người;
2483
Patīto sumano vitto, bahuṃ dassati te dhanaṃ’.
will be pleased, joyful, and delighted, and will give you much wealth.'
Sẽ hoan hỷ, vui mừng, hài lòng, ban cho ngài nhiều tài sản.”
2484
54.
54.
54.
2485
‘‘Evametassa vacanā, ānītāme ubho mayā;
Thus, by his words, I brought them both;
Chính vì lời nói ấy của vị ấy, tôi đã mang cả hai vị đến đây;
2486
Ettheva hi ime āsuṃ* , ubho anumatā mayā.
they were both here, with my permission.
Cả hai vị này đã ở đây, và tôi đã đồng ý với họ.
2487
55.
55.
55.
2488
‘‘Soyaṃ evaṃ gato pakkhī, dijo paramadhammiko;
This bird, so virtuous, this fowl,
Con chim này, loài chim có Chánh pháp tối thượng, đã đến đây như vậy;
2489
Mādisassa hi luddassa, janayeyyātha maddavaṃ.
could indeed generate tenderness in a hunter like me.
Vị ấy có thể tạo ra sự mềm mỏng cho một kẻ săn bắt như tôi.
2490
56.
56.
56.
2491
‘‘Upāyanañca te deva, nāññaṃ passāmi edisaṃ;
And, O king, I see no other such offering;
Và thưa Thiên tử, tôi không thấy món lễ vật nào khác như thế này;
2492
Sabbasākuṇikāgāme, taṃ passa manujādhipa’’.
see him, O lord of men, in the village of all fowlers."
Trong tất cả các làng của những người bắt chim, xin ngài hãy xem xét, thưa chúa tể loài người.”
2493
57.
57.
57.
2494
‘‘Disvā nisinnaṃ rājānaṃ, pīṭhe sovaṇṇaye subhe;
Seeing the king seated on a beautiful golden throne,
Thấy nhà vua đang ngồi trên ngai vàng bằng vàng rực rỡ;
2495
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
the crooked-limbed one spoke, uttering words pleasant to the ear.
Vị Sumukha đã nói những lời êm tai.
2496
58.
58.
58.
2497
‘‘Kaccinnu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
"Is all well with you, sir? Are you free from illness, sir?
“Thưa Ngài, có được an lành không, có được vô bệnh không;
2498
Kacci raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammena manusāsasi’’.
Do you rule this prosperous kingdom righteously?"
Vương quốc này có thịnh vượng không, Ngài có cai trị bằng Chánh pháp không?”
2499
59.
59.
59.
2500
‘‘Kusalañceva me haṃsa, atho haṃsa anāmayaṃ;
"All is well with me, O goose, and I am free from illness, O goose;
“Thưa thiên nga, ta được an lành, thưa thiên nga, ta được vô bệnh;
2501
Atho raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammena manusāsahaṃ’’* .
and I rule this prosperous kingdom righteously."
Vương quốc này thịnh vượng, ta cai trị bằng Chánh pháp.”
2502
60.
60.
60.
2503
‘‘Kacci bhoto amaccesu, doso koci na vijjati;
‘‘Is there no fault found in your ministers, sir?
“Các vị quan của Ngài có điều gì sai trái không;
2504
Kacci ca* te tavatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
And do they not hesitate to sacrifice their lives for your sake?’’
Họ có không mong muốn mạng sống của mình vì lợi ích của Ngài không?”
2505
61.
61.
61.
2506
‘‘Athopi me amaccesu, doso koci na vijjati;
‘‘Indeed, no fault is found in my ministers;
“Các vị quan của ta không có điều gì sai trái;
2507
Athopi te* mamatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
Indeed, they do not hesitate to sacrifice their lives for my sake.’’
Họ cũng không mong muốn mạng sống của mình vì lợi ích của ta.”
2508
62.
62.
62.
2509
‘‘Kacci te sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
‘‘Do you have a suitable wife, obedient and speaking kindly;
“Vợ của Ngài có tương xứng không, có vâng lời, nói lời dễ thương không;
2510
Puttarūpayasūpetā, tava chandavasānugā’’.
Endowed with children, beauty, and fame, following your will and desire?’’
Có đầy đủ con cái, sắc đẹp và danh tiếng, có thuận theo ý muốn của Ngài không?”
2511
63.
63.
63.
2512
‘‘Atho me sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
‘‘Indeed, I have a suitable wife, obedient and speaking kindly;
“Vợ của ta tương xứng, vâng lời, nói lời dễ thương;
2513
Puttarūpayasūpetā, mama chandavasānugā’’.
Endowed with children, beauty, and fame, following my will and desire.’’
Đầy đủ con cái, sắc đẹp và danh tiếng, thuận theo ý muốn của ta.”
2514
64.
64.
64.
2515
‘‘Bhavantaṃ* kacci nu mahā-sattuhatthattataṃ* gato;
‘‘Did you, sir, fall into the hands of a great enemy;
“Thưa Ngài, khi rơi vào tay kẻ thù lớn;
2516
Dukkhamāpajji vipulaṃ, tasmiṃ paṭhamamāpade.
And suffer great pain in that first calamity?
Ngài có gặp nhiều đau khổ trong tai họa ban đầu đó không?
2517
65.
65.
65.
2518
‘‘Kacci yantāpatitvāna, daṇḍena samapothayi;
‘‘Did he not, having fallen into the snare, beat you with a stick?
Khi rơi vào bẫy, Ngài có bị đánh bằng gậy không;
2519
Evametesaṃ jammānaṃ, pātikaṃ* bhavati tāvade’’.
For such wretches, that is their usual practice.’’
Đó là điều tự nhiên xảy ra với những kẻ thấp hèn như vậy.”
2520
66.
66.
66.
2521
‘‘Khemamāsi mahārāja, evamāpadiyā sati* ;
‘‘It was safe, great king, even in such a calamity;
“Thưa Đại vương, trong tai họa ấy, mọi thứ đều an lành;
2522
Na cāyaṃ kiñci rasmāsu, sattūva samapajjatha.
And he did not treat me like an enemy in any way.
Kẻ ấy không làm gì chúng tôi như kẻ thù.
2523
67.
67.
67.
2524
‘‘Paccagamittha nesādo, pubbeva ajjhabhāsatha;
‘‘The fowler returned and spoke first;
Người săn bắt đã đến và nói trước với chúng tôi;
2525
Tadāyaṃ sumukhoyeva, paṇḍito paccabhāsatha.
Then this Sumukha, the wise one, replied to him.
Khi đó, vị Sumukha này, là bậc trí tuệ, đã đáp lời.
2526
68.
68.
68.
2527
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, pasādamayamajjhagā;
‘‘Having heard his words, he was filled with joy;
Nghe lời ấy, tôi đã khởi lòng tịnh tín;
2528
Tato maṃ pāmucī pāsā, anuññāsi sukhena ca.
Then he released me from the snare and allowed me to go in peace.
Rồi ông ta đã thả tôi khỏi bẫy, và cho phép đi một cách an lành.
2529
69.
69.
69.
2530
‘‘Idañca sumukheneva, etadatthāya cintitaṃ;
‘‘And this was thought by Sumukha himself, for this purpose:
Và điều này đã được vị Sumukha suy nghĩ cho mục đích ấy;
2531
Bhoto sakāsegamanaṃ* , etassa dhanamicchatā’’.
‘To come to your presence, desiring wealth for this one’.’’
Để đến gặp Ngài, mong muốn tài sản cho ông ta.”
2532
70.
70.
70.
2533
‘‘Svāgatañcevidaṃ bhavataṃ, patīto casmi dassanā;
‘‘Welcome to you, sirs, I am pleased to see you;
“Hoan nghênh Ngài, ta rất vui mừng khi được gặp;
2534
Eso cāpi bahuṃ vittaṃ, labhataṃ yāvadicchati’’* .
Let this one also receive much wealth, as much as he desires.’’
Vị ấy cũng hãy nhận nhiều tài sản tùy theo ý muốn.”
2535
71.
71.
71.
2536
‘‘Santappayitvā nesādaṃ, bhogehi manujādhipo;
‘‘Having satisfied the fowler with riches,
Sau khi làm cho người săn bắt hài lòng bằng tài sản, chúa tể loài người;
2537
Ajjhabhāsatha vakkaṅgaṃ, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ’’.
The lord of men addressed Vakkaṅga, speaking words pleasing to the ear.’’
Đã nói với vị Sumukha những lời êm tai.”
2538
72.
72.
72.
2539
‘‘Yaṃ khalu dhammamādhīnaṃ, vaso vattati kiñcanaṃ;
‘‘Whatever righteous things are under your control;
“Bất cứ điều gì thuộc quyền kiểm soát của những người tuân thủ Chánh pháp;
2540
Sabbatthissariyaṃ tava* , taṃ pasāsa* yadicchatha.
All sovereignty is yours, rule as you wish.
Tất cả quyền lực đều là của Ngài, xin hãy cai trị tùy theo ý muốn.
2541
73.
73.
73.
2542
‘‘Dānatthaṃ upabhottuṃ vā, yaṃ caññaṃ upakappati;
‘‘For giving, for enjoyment, or for whatever else is suitable;
Để bố thí, để hưởng thụ, hoặc bất cứ điều gì khác phù hợp;
2543
Etaṃ dadāmi vo vittaṃ, issariyaṃ* vissajāmi vo’’.
I give you this wealth, I grant you sovereignty.’’
Ta ban cho Ngài tài sản này, ta trao quyền lực cho Ngài.”
2544
74.
74.
74.
2545
‘‘Yathā ca myāyaṃ sumukho, ajjhabhāseyya paṇḍito;
‘‘That which this wise Sumukha would speak to me,
“Và nếu vị Sumukha này, bậc trí tuệ;
2546
Kāmasā buddhisampanno, taṃ myāssa paramappiyaṃ’’.
Endowed with wisdom as he is, that would be exceedingly dear to me.’’
Có thể nói chuyện với tôi, thì điều đó sẽ rất được tôi yêu thích.”
2547
75.
75.
75.
2548
‘‘Ahaṃ khalu mahārāja, nāgarājārivantaraṃ;
‘‘Indeed, great king, I am not able to speak between
“Thưa Đại vương, tôi không thể nói chuyện xen vào;
2549
Paṭivattuṃ na sakkomi, na me so vinayo siyā.
The king of nāgas and you; that would not be proper conduct for me.
Điều đó không phải là quy tắc của tôi, như một vị vua rắn hổ mang.
2550
76.
76.
76.
2551
‘‘Amhākañceva so* seṭṭho, tvañca uttamasattavo;
‘‘He is our chief, and you are the foremost being;
Vị ấy là bậc tối thượng của chúng tôi, và Ngài là bậc hữu tình cao quý nhất;
2552
Bhūmipālo manussindo, pūjā bahūhi hetuhi.
The ruler of the earth, the lord of men, worthy of honor for many reasons.
Là vua cai trị đất đai, chúa tể loài người, đáng được tôn kính vì nhiều lý do.
2553
77.
77.
77.
2554
‘‘Tesaṃ ubhinnaṃ bhaṇataṃ, vattamāne vinicchaye;
‘‘When those two are speaking, during a deliberation,
Khi hai vị đang nói chuyện, trong một cuộc tranh luận đang diễn ra;
2555
Nantaraṃ* paṭivattabbaṃ, pessena* manujādhipa’’.
A servant should not speak between them, O lord of men.’’
Thưa chúa tể loài người, một người tôi tớ không nên nói xen vào.”
2556
78.
78.
78.
2557
‘‘Dhammena kira nesādo, paṇḍito aṇḍajo iti;
‘‘Indeed, the fowler and the egg-born one are wise in Dhamma;
“Thật vậy, người săn bắt này là bậc trí tuệ, và con chim này cũng vậy;
2558
Na heva akatattassa, nayo etādiso siyā.
Such a method would not belong to one who is uncultivated.
Một người chưa được rèn luyện sẽ không có cách cư xử như vậy.
2559
79.
79.
79.
2560
‘‘Evaṃ aggapakatimā, evaṃ uttamasattavo;
‘‘So noble in nature, so excellent a being;
Một người có phẩm chất cao quý như vậy, một hữu tình tối thượng như vậy;
2561
Yāvatatthi mayā diṭṭhā, nāññaṃ passāmi edisaṃ.
Among all I have seen, I see none like him.
Trong số những người ta đã thấy, ta không thấy ai khác như vậy.
2562
80.
80.
80.
2563
‘‘Tuṭṭhosmi vo pakatiyā, vākyena madhurena ca;
‘‘I am pleased with your nature, and with your sweet words;
Ta hoan hỷ với phẩm chất của Ngài, và với lời nói ngọt ngào;
2564
Eso cāpi mamacchando, ciraṃ passeyya vo ubho’’.
And this is my wish, that I may see you both for a long time.’’
Đây cũng là ý muốn của ta, là được thấy cả hai Ngài lâu dài.”
2565
81.
81.
81.
2566
‘‘Yaṃ kiccaṃ* parame mitte, katamasmāsu* taṃ tayā;
‘‘Whatever is to be done for supreme friends, that has been done by you for us;
“Điều gì nên làm cho những người bạn tối thượng, Ngài đã làm cho chúng tôi;
2567
Pattā nissaṃsayaṃ tyāmhā* , bhattirasmāsu yā tava.
We have undoubtedly attained your devotion towards us.
Chúng tôi chắc chắn đã nhận được lòng trung thành của Ngài đối với chúng tôi.
2568
82.
82.
82.
2569
‘‘Aduñca nūna sumahā, ñātisaṅghassa mantaraṃ;
‘‘And indeed, a great distress for the assembly of relatives;
Và chắc chắn sẽ có một nỗi đau lớn trong hàng quyến thuộc;
2570
Adassanena asmākaṃ* , dukkhaṃ bahūsu pakkhisu.
Is our absence, causing suffering to many birds.
Vì sự vắng mặt của chúng tôi, nỗi đau khổ cho nhiều loài chim.
2571
83.
83.
83.
2572
‘‘Tesaṃ sokavighātāya, tayā anumatā mayaṃ;
‘‘To alleviate their sorrow, we are permitted by you;
Để xua tan nỗi sầu muộn của họ, chúng tôi được Ngài cho phép;
2573
Taṃ padakkhiṇato katvā, ñātiṃ* passemurindama* .
Having circumambulated you, O subduer of enemies, we would see our relatives.’’
Thưa chúa tể kẻ thù, chúng tôi sẽ đi gặp bà con, sau khi đã tôn kính Ngài.”
2574
84.
84.
84.
2575
‘‘Addhāhaṃ vipulaṃ pītiṃ, bhavataṃ vindāmi dassanā;
‘‘Indeed, I experience great joy from seeing you, sirs;
“Chắc chắn ta tìm thấy niềm vui lớn khi được gặp Ngài;
2576
Eso cāpi mahā attho, ñātivissāsanā siyā’’.
And this is also a great benefit, the reassurance of relatives.’’
Và đây cũng là một lợi ích lớn, là sự trấn an cho bà con.”
2577
85.
85.
85.
2578
‘‘Idaṃ vatvā dhataraṭṭho* , haṃsarājā narādhipaṃ;
Having said this to the king of men, Dhataraṭṭha, the king of geese,
Nói xong điều này, Dhataraṭṭha, vị thiên nga vua, đã đến gặp chúa tể loài người;
2579
Uttamaṃ javamanvāya* , ñātisaṅghaṃ upāgamuṃ.
with utmost swiftness, went to his kinsmen.
Và với tốc độ tối thượng, họ đã đến gặp hàng quyến thuộc.
2580
86.
86.
86.
2581
‘‘Te aroge anuppatte, disvāna parame dije;
Seeing them, the supreme birds, having arrived safely,
Thấy các loài chim cao quý ấy đã trở về khỏe mạnh;
2582
Kekāti makaruṃ haṃsā, puthusaddo ajāyatha.
the geese made a 'kek' sound; a great noise arose.
Các con thiên nga đã kêu “kekā”, một tiếng động lớn đã vang lên.
2583
87.
87.
87.
2584
‘‘Te patītā pamuttena, bhattunā bhattugāravā;
They, delighted by their released master, out of respect for their master,
Chúng vui mừng vì chủ đã được giải thoát, tôn kính chủ;
2585
Samantā parikiriṃsu* , aṇḍajā laddhapaccayā’’.
the egg-born, having obtained their support, surrounded him on all sides.
Các loài chim đã vây quanh, đã nhận được sự hỗ trợ.
2586
88.
88.
88.
2587
‘‘Evaṃ mittavataṃ atthā, sabbe honti padakkhiṇā;
Thus, for those with friends, all their affairs are auspicious;
“Như vậy, tất cả mục đích của những người có bạn đều thành tựu;
2588
Haṃsā yathā dhataraṭṭhā, ñātisaṅghaṃ upāgamu’’nti.
just as Dhataraṭṭha and the geese went to their kinsmen.
Như các con thiên nga Dhataraṭṭha đã đến gặp hàng quyến thuộc.”
2589
Cūḷa* haṃsajātakaṃ paṭhamaṃ.
The Cūḷahaṃsa Jātaka, the first.
Tiểu Hamsa Jātaka, thứ nhất.
2590
534. Mahāhaṃsajātakaṃ (2)
534. The Mahāhaṃsa Jātaka (2)
534. Đại Hamsa Jātaka (2)
2591
89.
89.
89.
2592
‘‘Ete haṃsā pakkamanti, vakkaṅgā bhayameritā;
“These geese are departing, slender-bodied, driven by fear;
“Những con ngỗng đó đang bỏ đi, những con có cổ cong, bị kinh sợ;
2593
Harittaca hemavaṇṇa, kāmaṃ sumukha pakkama.
O green-skinned, golden-hued, O Sumukha, depart as you wish.
Có lông màu xanh, màu vàng, Sumukha này, hãy cứ đi đi.”
2594
90.
90.
90.
2595
‘‘Ohāya maṃ ñātigaṇā, ekaṃ pāsavasaṃ gataṃ;
My kinsmen abandon me, caught alone in a snare;
“Bỏ lại tôi, thân quyến của tôi, một mình bị mắc vào lưới;
2596
Anapekkhamānā gacchanti, kiṃ eko avahīyasi.
they go without looking back. Why do you remain alone?
Họ đi mà không ngoảnh lại, sao ngươi lại ở lại một mình?”
2597
91.
91.
91.
2598
‘‘Pateva patataṃ seṭṭha, natthi baddhe sahāyatā;
Fly, O best of flyers, there is no companionship for one who is bound;
“Hãy bay đi, hỡi bậc tối thượng trong loài chim, không có bạn bè cho kẻ bị trói buộc;
2599
Mā anīghāya hāpesi, kāmaṃ sumukha pakkama’’.
Do not cause yourself trouble, O Sumukha, depart as you wish.”
Đừng làm hại mình vì tôi, Sumukha này, hãy cứ đi đi.”
2600
92.
92.
92.
2601
‘‘Nāhaṃ dukkhaparetopi* , dhataraṭṭha tuvaṃ* jahe;
“Even though I am overcome with suffering, O Dhataraṭṭha, I will not abandon you;
“Dù tôi bị đau khổ, hỡi Dhataraṭṭha, tôi sẽ không bỏ rơi ngài;
2602
Jīvitaṃ maraṇaṃ vā me, tayā saddhiṃ bhavissati.
my life or death will be with you.
Sự sống hay cái chết của tôi, sẽ ở cùng với ngài.”
2603
93.
93.
93.
2604
‘‘Nāhaṃ dukkhaparetopi, dhataraṭṭha tuvaṃ jahe;
Even though I am overcome with suffering, O Dhataraṭṭha, I will not abandon you;
“Dù tôi bị đau khổ, hỡi Dhataraṭṭha, tôi sẽ không bỏ rơi ngài;
2605
Na maṃ anariyasaṃyutte, kamme yojetumarahasi.
you ought not to urge me to commit ignoble deeds.
Ngài không nên thúc giục tôi làm những việc không cao thượng.”
2606
94.
94.
94.
2607
‘‘Sakumāro sakhā tyasmi, sacitte casmi te* ṭhito;
I am your young friend, and I stand firm in your resolve;
“Tôi là bạn thân của ngài từ khi còn nhỏ, và tôi kiên định trong ý chí của ngài;
2608
Ñāto senāpati tyāhaṃ, haṃsānaṃ pavaruttama.
I am known as your general, O best of excellent geese.
Tôi là vị tướng quân được biết đến của ngài, hỡi bậc tối thượng của loài ngỗng.”
2609
95.
95.
95.
2610
‘‘Kathaṃ ahaṃ vikatthissaṃ* , ñātimajjhe ito gato;
How shall I boast among my kinsmen when I return from here;
“Làm sao tôi có thể khoe khoang, khi đã đi khỏi đây giữa thân quyến;
2611
Taṃ hitvā patataṃ seṭṭha, kiṃ te vakkhāmito gato;
having abandoned you, O best of flyers, what shall I say when I return from here?
Bỏ rơi ngài, hỡi bậc tối thượng của loài chim, tôi sẽ nói gì khi đi khỏi đây;
2612
Idha pāṇaṃ cajissāmi, nānariyaṃ* kattumussahe’’.
I will give up my life here, I cannot bring myself to do what is ignoble.”
Tôi sẽ từ bỏ mạng sống ở đây, tôi không thể làm điều không cao thượng.”
2613
96.
96.
96.
2614
‘‘Eso hi dhammo sumukha, yaṃ tvaṃ ariyapathe ṭhito;
“Indeed, this is the Dhamma, Sumukha, that you stand on the noble path;
“Đó chính là Pháp, Sumukha này, mà ngươi đang giữ vững trên con đường cao thượng;
2615
Yo bhattāraṃ sakhāraṃ maṃ, na pariccattumussahe.
you who cannot bring yourself to abandon me, your master and friend.
Ngươi không thể bỏ rơi tôi, chủ nhân và bạn của ngươi.”
2616
97.
97.
97.
2617
‘‘Tañhi me pekkhamānassa, bhayaṃ natveva jāyati;
Indeed, as I look at you, no fear arises in me;
“Khi tôi nhìn thấy ngươi, nỗi sợ hãi không hề phát sinh;
2618
Adhigacchasi tvaṃ mayhaṃ, evaṃ bhūtassa jīvitaṃ’’.
you will obtain my life, being in such a state.”
Ngươi sẽ đạt được sự sống cho tôi, khi tôi ở trong tình trạng này.”
2619
98.
98.
98.
2620
‘‘Iccevaṃ* mantayantānaṃ, ariyānaṃ ariyavuttinaṃ;
While the noble ones, of noble conduct, were thus conversing,
Khi những bậc cao thượng, có hành vi cao thượng, đang bàn luận như vậy;
2621
Daṇḍamādāya nesādo, āpatī* turito bhusaṃ.
the fowler, taking a stick, rushed forward very quickly.
Người thợ săn cầm gậy, đã vội vã chạy đến.
2622
99.
99.
99.
2623
‘‘Tamāpatantaṃ disvāna, sumukho atibrūhayi* ;
Seeing him approaching, Sumukha greatly encouraged;
Thấy hắn đang đến, Sumukha đã cất tiếng rất lớn;
2624
Aṭṭhāsi purato rañño, haṃso vissāsayaṃ byadhaṃ* .
the goose stood before the king, calming his fear.
Đứng trước vua, con ngỗng trấn an người thợ săn.
2625
100.
100.
100.
2626
‘‘Mā bhāyi patataṃ seṭṭha, na hi bhāyanti tādisā;
“Fear not, O best of flyers, for such ones do not fear;
“Đừng sợ hãi, hỡi bậc tối thượng của loài chim, những người như vậy không sợ hãi;
2627
Ahaṃ yogaṃ payuñjissaṃ, yuttaṃ dhammūpasaṃhitaṃ;
I will apply a means, proper and endowed with Dhamma;
Ta sẽ vận dụng một phương cách, phù hợp với Pháp;
2628
Tena pariyāpadānena* , khippaṃ pāsā pamokkhasi’’.
by that expedient, you will quickly be released from the snare.”
Nhờ sự nỗ lực đó, ngươi sẽ nhanh chóng thoát khỏi lưới.”
2629
101.
101.
101.
2630
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, sumukhassa subhāsitaṃ;
Hearing that well-spoken word of Sumukha,
Nghe lời nói tốt đẹp đó của Sumukha;
2631
Pahaṭṭhalomo nesādo, añjalissa paṇāmayi.
the fowler, with hair bristling, clasped his hands in salutation.
Người thợ săn dựng lông, và chắp tay vái chào.
2632
102.
102.
102.
2633
‘‘Na me sutaṃ vā diṭṭhaṃ vā, bhāsanto mānusiṃ dijo;
“I have never heard or seen a bird speaking human speech;
“Tôi chưa từng nghe hay thấy, một con chim nói tiếng người;
2634
Ariyaṃ bruvāno* vakkaṅgo, cajanto mānusiṃ giraṃ.
a slender-bodied one, speaking nobly, uttering human words.
Một con chim có cổ cong tự xưng là cao thượng, từ bỏ tiếng chim để nói tiếng người.”
2635
103.
103.
103.
2636
‘‘Kinnu tāyaṃ dijo hoti, mutto baddhaṃ upāsasi;
Who are you, bird, that being free, you attend to the bound one;
“Tại sao ngươi lại là con chim đó, được tự do lại phục vụ kẻ bị trói buộc;
2637
Ohāya sakuṇā yanti, kiṃ eko avahīyasi’’.
the other birds are leaving, why do you remain alone?”
Các con chim khác đều đi rồi, sao ngươi lại ở lại một mình?”
2638
104.
104.
104.
2639
‘‘Rājā me so dijāmitta, senāpaccassa kārayiṃ;
“He is my king, O friend of birds; I performed the duty of a general for him;
“Hỡi bạn của loài chim, ngài ấy là vua của tôi, tôi đã làm tướng quân cho ngài ấy;
2640
Tamāpade pariccattuṃ, nussahe vihagādhipaṃ.
I cannot bring myself to abandon that lord of birds in distress.
Tôi không thể bỏ rơi vị chúa tể của loài chim khi ngài gặp nạn.”
2641
105.
105.
105.
2642
‘‘Mahāgaṇāya bhattā me, mā eko byasanaṃ agā;
He is my master of a great flock; may he not fall into misfortune alone;
“Ngài ấy là chủ nhân của một đàn lớn, đừng để ngài ấy gặp tai họa một mình;
2643
Tathā taṃ samma nesāda, bhattāyaṃ abhito rame’’.
therefore, O fowler, may this master delight in you.”
Hỡi người thợ săn tốt bụng, hãy để chủ nhân này được an vui.”
2644
106.
106.
106.
2645
‘‘Ariyavattasi vakkaṅga, yo piṇḍamapacāyasi;
“You are of noble conduct, O slender-bodied one, you who honor your benefactor;
“Hỡi chim cổ cong, ngươi có hành vi cao thượng, ngươi quý trọng chủ nhân của mình;
2646
Cajāmi te taṃ bhattāraṃ, gacchathūbho* yathāsukhaṃ’’.
I release your master to you; go forth, both of you, at ease.”
Ta sẽ thả chủ nhân của ngươi, cả hai hãy đi tùy thích.”
2647
107.
107.
107.
2648
‘‘Sace attappayogena, ohito haṃsapakkhinaṃ;
“If by your own initiative, you have released the goose;
“Nếu ngươi tự ý, đã thả con chim ngỗng này;
2649
Paṭigaṇhāma te samma, etaṃ abhayadakkhiṇaṃ.
then, O good sir, we accept this gift of safety from you.
Thì hỡi bạn, chúng tôi chấp nhận món quà không sợ hãi này của ngươi.”
2650
108.
108.
108.
2651
‘‘No ce attappayogena, ohito haṃsapakkhinaṃ;
But if not by your own initiative, you have released the goose;
“Nếu không phải tự ý, đã thả con chim ngỗng này;
2652
Anissaro muñcamamhe, theyyaṃ kayirāsi luddaka’’.
then, O hunter, you would be releasing us without authority, committing a theft.”
Thì hỡi người thợ săn, ngươi không có quyền thả chúng tôi, ngươi sẽ phạm tội trộm cắp.”
2653
109.
109.
109.
2654
‘‘Yassa tvaṃ bhatako* rañño, kāmaṃ tasseva pāpaya;
‘‘You are a servant of which king? Take me to him if you wish;
“Ngươi là người làm công cho vua nào, hãy cứ đưa đến vua đó;
2655
Tattha saṃyamano* rājā, yathābhiññaṃ karissati’’.
There, the self-restrained king will act as he knows best.’’
Ở đó, vị vua công minh, sẽ làm theo những gì đã biết.”
2656
110.
110.
110.
2657
‘‘Iccevaṃ vutto nesādo, hemavaṇṇe harittace;
Thus addressed, the fowler, seeing the golden-colored, green-feathered one,
Khi được nói như vậy, người thợ săn, nắm lấy cả hai con chim có lông màu vàng và xanh;
2658
Ubho hatthehi saṅgayha* , pañjare ajjhavodahi.
Seized both with his hands and put them into a cage.
Đã bỏ chúng vào lồng bằng hai tay.
2659
111.
111.
111.
2660
‘‘Te pañjaragate pakkhī, ubho bhassaravaṇṇine;
Those two birds, shining-colored, placed in the cage,
Cả hai con chim có màu sắc rực rỡ, đang ở trong lồng;
2661
Sumukhaṃ dhataraṭṭhañca, luddo ādāya pakkami’’.
Sumukha and Dhataraṭṭha, the fowler took and departed.’’
Người thợ săn đã mang Sumukha và Dhataraṭṭha đi.”
2662
112.
112.
112.
2663
‘‘Harīyamāno dhataraṭṭho, sumukhaṃ etadabravi;
As he was being carried away, Dhataraṭṭha said this to Sumukha:
Khi đang bị mang đi, Dhataraṭṭha đã nói với Sumukha rằng;
2664
Bāḷhaṃ bhāyāmi sumukha, sāmāya lakkhaṇūruyā;
“I greatly fear, Sumukha, for Sāmā, the one with auspicious thighs;
“Sumukha này, tôi rất sợ hãi cho Sāmā, người có những dấu hiệu tốt đẹp;
2665
Asmākaṃ vadhamaññāya, athattānaṃ vadhissati.
Thinking of our death, she will then kill herself.
Biết rằng chúng ta bị giết, nàng sẽ tự sát.”
2666
113.
113.
113.
2667
‘‘Pākahaṃsā ca sumukha, suhemā hemasuttacā;
The young geese, Sumukha, golden, with golden-threaded feathers,
“Và những con ngỗng Pākahaṃsa, Sumukha này, có lông màu vàng óng;
2668
Koñcī samuddatīreva, kapaṇā nūna rucchati’’.
Like a crane on the seashore, will surely grieve piteously.’’
Chắc chắn sẽ than khóc thảm thương, như chim kranh ở bờ biển.”
2669
114.
114.
114.
2670
‘‘Evaṃ mahanto lokassa, appameyyo mahāgaṇī;
“How can such a great one, immeasurable, a great leader of the world,
“Một người vĩ đại như vậy trong thế gian, một vị lãnh đạo không thể đo lường được;
2671
Ekitthimanusoceyya, nayidaṃ paññavatāmiva.
Grieve over one woman? This is not like those who are wise.
Lại than vãn vì một người phụ nữ, điều này không giống với người có trí tuệ.”
2672
115.
115.
115.
2673
‘‘Vātova gandhamādeti, ubhayaṃ chekapāpakaṃ;
Like the wind that carries both good and bad scents,
“Gió mang theo mùi hương, cả tốt lẫn xấu;
2674
Bālo āmakapakkaṃva, lolo andhova āmisaṃ.
A fool is like raw and ripe fruit, greedy like a blind man for meat.
Kẻ ngu si như trái cây sống và chín, kẻ tham lam như người mù với miếng mồi.”
2675
116.
116.
116.
2676
‘‘Avinicchayaññu atthesu, mandova paṭibhāsi* maṃ;
You appear to me as foolish, not knowing how to decide matters;
“Ngươi không biết phân biệt mọi việc, ngươi có vẻ như một kẻ ngu dốt đối với ta;
2677
Kiccākiccaṃ na jānāsi, sampatto kālapariyāyaṃ.
You do not know what should be done and what should not, now that the time has come.
Ngươi không biết việc nên làm và không nên làm, khi thời điểm đã đến.”
2678
117.
117.
117.
2679
‘‘Aḍḍhummatto udīresi, yo seyyā maññasitthiyo;
He who thinks women are superior, speaks like one half-mad;
“Kẻ nào cho rằng phụ nữ là tốt đẹp, kẻ đó nói như người nửa điên;
2680
Bahusādhāraṇā hetā, soṇḍānaṃva surāgharaṃ.
For they are common to many, like a liquor house to drunkards.
Vì họ là của chung cho nhiều người, như quán rượu cho những kẻ nghiện rượu.”
2681
118.
118.
118.
2682
‘‘Māyā cesā marīcī ca, soko rogo cupaddavo;
They are illusion and mirage, sorrow, sickness, and misfortune;
“Họ là ảo ảnh, là ảo ảnh quang học, là sầu khổ, là bệnh tật, là tai họa;
2683
Kharā ca bandhanā cetā, maccupāsā guhāsayā* ;
They are harsh bonds, snares of death, dwelling in caves;
Những sự trói buộc này thật khắc nghiệt, là những sợi dây tử thần ẩn sâu trong hang động (tâm trí);
2684
Tāsu yo vissase poso, so naresu narādhamo’’.
The man who trusts them is the lowest among men.’’
Kẻ nào tin tưởng vào chúng, kẻ ấy là người hạ liệt nhất trong loài người.”
2685
119.
119.
119.
2686
‘‘Yaṃ vuddhehi upaññātaṃ, ko taṃ ninditumarahati;
“Who can blame what has been taught by the elders?
“Điều mà các bậc trưởng thượng đã xác định, ai có thể chê bai được?
2687
Mahābhūtitthiyo nāma, lokasmiṃ udapajjisuṃ.
Women, indeed, are great beings that have arisen in the world.
Trên thế gian này đã xuất hiện những người phụ nữ có sức mạnh vĩ đại.
2688
120.
120.
120.
2689
‘‘Khiḍḍā paṇihitā tyāsu, rati tyāsu patiṭṭhitā;
Play is established in them, delight is fixed in them;
Trò chơi được đặt vào họ, sự hoan lạc được thiết lập nơi họ;
2690
Bījāni tyāsu rūhanti, yadidaṃ sattā pajāyare;
Seeds sprout in them, by which beings are born;
Hạt giống nảy mầm trong họ, đó là khi chúng sinh được sinh ra;
2691
Tāsu ko nibbide* poso, pāṇamāsajja pāṇibhi* .
Who among men would turn away from them, having obtained life through living beings?
Ai có thể chán ghét họ, khi đã tiếp xúc với chúng sinh bằng các sinh vật?
2692
121.
121.
121.
2693
‘‘Tvameva nañño sumukha, thīnaṃ atthesu yuñjasi;
You alone, Sumukha, and no other, devote yourself to women;
“Chỉ có ngươi, hỡi Sumukha, chứ không ai khác, đã dấn thân vào các việc của phụ nữ;
2694
Tassa tyajja bhaye jāte, bhītena jāyate mati.
Now that fear has arisen for you, wisdom arises from fear.
Vì ngươi hôm nay đã gặp hiểm nguy, nên trí tuệ phát sinh từ sự sợ hãi.”
2695
122.
122.
122.
2696
‘‘Sabbo hi saṃsayaṃ patto, bhayaṃ bhīru titikkhati;
Indeed, everyone who has fallen into doubt, O timid one, endures fear;
“Quả thật, kẻ nào gặp phải nghi ngờ, hỡi kẻ nhút nhát, kẻ ấy chịu đựng nỗi sợ hãi;
2697
Paṇḍitā ca mahantāno* , atthe yuñjanti duyyuje.
But the wise and great ones apply themselves to difficult matters.
Còn các bậc hiền trí và vĩ nhân thì dấn thân vào những việc khó khăn.”
2698
123.
123.
123.
2699
‘‘Etadatthāya rājāno, sūramicchanti mantinaṃ;
For this purpose, kings desire a brave counselor;
“Vì mục đích này, các vị vua mong muốn có một vị cố vấn dũng cảm;
2700
Paṭibāhati yaṃ sūro, āpadaṃ attapariyāyaṃ.
One who is brave averts calamity that comes upon oneself.
Người dũng cảm có thể đẩy lùi tai họa đến lượt mình.”
2701
124.
124.
124.
2702
‘‘Mā no ajja vikantiṃsu, rañño sūdā mahānase;
May the king’s cooks not cut us up today in the royal kitchen;
“Hôm nay, xin đừng để các đầu bếp của nhà vua xẻ thịt chúng ta trong nhà bếp lớn;
2703
Tathā hi vaṇṇo pattānaṃ, phalaṃ veḷuṃva taṃ vadhi.
Indeed, the color of the leaves, like the fruit, has destroyed the bamboo.
Quả thật, màu sắc của những người đã đến, đã giết ngươi như quả tre.”
2704
125.
125.
125.
2705
‘‘Muttopi na icchi* uḍḍetuṃ* , sayaṃ bandhaṃ upāgami;
Though freed, you did not wish to fly away, but willingly came into bondage;
“Dù đã được giải thoát, ngươi vẫn không muốn bay đi, tự mình tìm đến sự trói buộc;
2706
Sopajja saṃsayaṃ patto, atthaṃ gaṇhāhi mā mukhaṃ’’.
Now that you have fallen into doubt, grasp the meaning, not just the words.’’
Hôm nay, khi đã rơi vào hiểm nguy, hãy nắm lấy cơ hội, đừng im lặng.”
2707
126.
126.
126.
2708
‘‘So taṃ* yogaṃ payuñjassu, yuttaṃ dhammūpasaṃhitaṃ* ;
“Apply that method, which is suitable and conducive to Dhamma;
“Vậy ngươi hãy áp dụng phương cách đó, phương cách phù hợp với Chánh Pháp;
2709
Tava pariyāpadānena, mama pāṇesanaṃ cara’’.
By your skillful means, seek my life.’’
Bằng sự khéo léo của ngươi, hãy tìm cách cứu mạng ta.”
2710
127.
127.
127.
2711
‘‘Mā bhāyi patataṃ seṭṭha, na hi bhāyanti tādisā;
“Do not fear, O best of flyers, for such ones do not fear;
“Đừng sợ hãi, hỡi bậc tối thượng trong loài chim, những người như thế không sợ hãi;
2712
Ahaṃ yogaṃ payuñjissaṃ, yuttaṃ dhammūpasaṃhitaṃ* ;
I will apply a method, which is suitable and conducive to Dhamma;
Ta sẽ áp dụng phương cách phù hợp với Chánh Pháp;
2713
Mama pariyāpadānena, khippaṃ pāsā pamokkhasi’’.
By my skillful means, you will quickly be released from the snare.’’
Bằng sự khéo léo của ta, ngươi sẽ nhanh chóng thoát khỏi cái bẫy.”
2714
128.
128.
128.
2715
‘‘So* luddo haṃsakājena* , rājadvāraṃ upāgami;
That fowler, with the geese in the cage, approached the royal gate;
Người thợ săn đó, với con ngỗng trong lồng, đã đến cổng hoàng cung;
2716
Paṭivedetha maṃ rañño, dhataraṭṭhāyamāgato’’.
“Announce me to the king, Dhataraṭṭha has arrived.”
“Hãy báo cho nhà vua biết, Dhataraṭṭha đã đến.”
2717
129.
129.
129.
2718
‘‘Te disvā puññasaṃkāse, ubho lakkhaṇasammate* ;
Seeing them, both like meritorious beings, honored with auspicious marks,
Khi thấy hai con chim đó, trông như được tạo ra từ công đức, đều có những dấu hiệu tốt lành;
2719
Khalu saṃyamano rājā, amacce ajjhabhāsatha.
Indeed, the self-restrained king addressed his ministers.
Vua Kasi, vị vua tự chế ngự, đã nói với các quan đại thần.
2720
130.
130.
130.
2721
‘‘Detha luddassa vatthāni, annaṃ pānañca bhojanaṃ;
“Give the fowler clothes, food, and drink;
“Hãy ban quần áo, thức ăn và đồ uống cho người thợ săn;
2722
Kāmaṃ karo hiraññassa, yāvanto esa icchati’’.
Let him have as much gold as he wishes.’’
Hãy cho hắn vàng bạc tùy theo ý muốn của hắn.”
2723
131.
131.
131.
2724
‘‘Disvā luddaṃ pasannattaṃ, kāsirājā tadabravi;
Seeing the fowler pleased, the King of Kasi then said:
Vua Kasi, khi thấy người thợ săn đã bình tĩnh, liền hỏi:
2725
Yadyāyaṃ* samma khemaka, puṇṇā haṃsehi tiṭṭhati.
“How, my good Khemaka, did this one, full of geese,
“Này Khemaka thân mến, nếu hồ này đầy ngỗng.
2726
132.
132.
132.
2727
‘‘Kathaṃ rucimajjhagataṃ, pāsahattho upāgami;
Approach the one who had reached his liking, with a snare in hand?
Làm sao ngươi, với cái bẫy trong tay, lại có thể tiếp cận được một nơi đáng yêu như vậy;
2728
Okiṇṇaṃ ñātisaṅghehi, nimmajjhimaṃ* kathaṃ gahi’’.
How did he seize the one surrounded by his relatives, in the very middle?’’
Làm sao ngươi bắt được nó giữa một đàn bà con đông đúc?”
2729
133.
133.
133.
2730
‘‘Ajja me sattamā ratti, adanāni* upāsato* ;
“Today is my seventh night, since I came for the prey;
“Hôm nay là đêm thứ bảy, tôi đã chờ đợi mà không ăn gì;
2731
Padametassa anvesaṃ, appamatto ghaṭassito.
Searching for its tracks, I waited, vigilant.
Tôi đã tìm kiếm dấu vết của nó, không lơ là, dựa vào cái bẫy.”
2732
134.
134.
134.
2733
‘‘Athassa padamaddakkhiṃ, carato adanesanaṃ;
“Then I saw its tracks, as it went searching for food;
“Sau đó tôi thấy dấu vết của nó, khi nó đi tìm thức ăn;
2734
Tatthāhaṃ odahiṃ pāsaṃ, evaṃ taṃ* dijamaggahiṃ’’.
There I laid my snare, and thus I caught that bird.”
Tôi đã đặt cái bẫy ở đó, và như vậy tôi đã bắt được con chim đó.”
2735
135.
135.
135.
2736
‘‘Ludda dve ime sakuṇā, atha ekoti bhāsasi;
“Hunter, these are two birds, yet you speak of one;
“Này thợ săn, có hai con chim này, nhưng ngươi lại nói là một;
2737
Cittaṃ nu te vipariyattaṃ* , adu kinnu jigīsasi’’* .
Has your mind become confused, or do you wish to deceive me?”
Tâm trí ngươi có bị đảo lộn không, hay ngươi muốn lừa dối?”
2738
136.
136.
136.
2739
‘‘Yassa lohitakā tālā, tapanīyanibhā subhā;
“That one whose palms are reddish, beautiful like molten gold;
“Con nào có những cây cọ màu đỏ, đẹp đẽ như vàng nung chảy;
2740
Uraṃ saṃhacca tiṭṭhanti, so me bandhaṃ upāgami.
Standing with chest pressed together, that one came into my snare.
Đứng sát vào ngực (của con kia), con đó đã rơi vào bẫy của tôi.
2741
137.
137.
137.
2742
‘‘Athāyaṃ bhassaro pakkhī, abaddho baddhamāturaṃ;
“But this bright bird, unbound, stood by the bound one, lamenting;
Còn con chim nói năng lưu loát này, dù không bị trói nhưng lại đến bên con bị trói;
2743
Ariyaṃ bruvāno aṭṭhāsi, cajanto mānusiṃ giraṃ’’.
Claiming to be noble, abandoning human speech.”
Tự xưng là bậc Thánh, nó đã từ bỏ tiếng người.”
2744
138.
138.
138.
2745
‘‘Atha kiṃ* dāni sumukha, hanuṃ saṃhacca tiṭṭhasi;
“Then why, Sumukha, do you now stand with jaw pressed together;
“Vậy bây giờ, hỡi Sumukha, tại sao ngươi lại đứng im lặng, ngậm chặt hàm;
2746
Adu me parisaṃ patto, bhayā bhīto na bhāsasi’’.
Or, having come to my assembly, are you afraid and do not speak?”
Hay ngươi đã đến hội đồng của ta, vì sợ hãi mà không nói?”
2747
139.
139.
139.
2748
‘‘Nāhaṃ kāsipati bhīto, ogayha parisaṃ tava;
“I am not afraid, King of Kasi, having entered your assembly;
“Này vua Kasi, tôi không sợ hãi khi bước vào hội đồng của ngài;
2749
Nāhaṃ bhayā na bhāsissaṃ, vākyaṃ atthamhi tādise’’.
I will not fail to speak out of fear, in such a matter.”
Tôi sẽ không vì sợ hãi mà không nói, lời nói trong trường hợp như thế này.”
2750
140.
140.
140.
2751
‘‘Na te abhisaraṃ passe, na rathe napi pattike;
“I see no chariots for you, nor foot soldiers;
“Tôi không thấy quân lính của ngài, không thấy xe cộ hay bộ binh;
2752
Nāssa cammaṃ va kīṭaṃ vā, vammite ca dhanuggahe.
No leather or insect (armor), nor armored archers.
Không thấy da thú hay côn trùng, cũng không thấy những cung thủ mặc giáp.”
2753
141.
141.
141.
2754
‘‘Na hiraññaṃ suvaṇṇaṃ vā, nagaraṃ vā sumāpitaṃ;
“No gold or silver, nor a well-built city;
“Không có vàng bạc, không có thành phố được xây dựng tốt đẹp;
2755
Okiṇṇaparikhaṃ duggaṃ, daḷhamaṭṭālakoṭṭhakaṃ;
A fortress with a wide moat, strong towers and ramparts;
Không có pháo đài với hào sâu, kiên cố với các tháp canh và kho tàng;
2756
Yattha paviṭṭho sumukha, bhāyitabbaṃ na bhāyasi’’.
Where, having entered, Sumukha, you fear not what should be feared.”
Nơi mà khi đã vào, hỡi Sumukha, ngươi không sợ hãi điều đáng sợ.”
2757
142.
142.
142.
2758
‘‘Na me abhisarenattho, nagarena dhanena vā;
“I have no need of chariots, nor of a city or wealth;
“Tôi không cần quân lính, thành phố hay tài sản;
2759
Apathena pathaṃ yāma, antalikkhecarā mayaṃ.
We travel pathless paths, we are sky-dwellers.
Chúng tôi đi trên con đường không có đường, chúng tôi là những kẻ bay trên không trung.”
2760
143.
143.
143.
2761
‘‘Sutā ca paṇḍitā tyamhā, nipuṇā atthacintakā* ;
“We are learned and wise, astute in discerning meaning;
“Chúng tôi là những người đã nghe, những người hiền trí, tinh tế trong việc suy xét ý nghĩa;
2762
Bhāsematthavatiṃ vācaṃ, sacce cassa patiṭṭhito.
We speak meaningful words, established in truth.
Chúng tôi nói những lời có ý nghĩa, và chúng tôi được thiết lập trong sự thật.”
2763
144.
144.
144.
2764
‘‘Kiñca tuyhaṃ asaccassa, anariyassa karissati;
“What good will it do for you, who are untruthful, ignoble;
“Điều gì mà lời nói chân thật, cao quý có thể làm được cho ngươi;
2765
Musāvādissa luddassa, bhaṇitampi subhāsitaṃ’’.
A liar, a hunter, even if you speak well?”
Kẻ nói dối, kẻ thợ săn độc ác, dù lời nói hay cũng vô ích.”
2766
145.
145.
145.
2767
‘‘Taṃ brāhmaṇānaṃ vacanā, imaṃ khemamakārayi* ;
“Upon the word of brahmins, you made this place safe;
“Ngài đã tạo ra nơi an toàn này theo lời của các Bà-la-môn;
2768
Abhayañca tayā ghuṭṭhaṃ, imāyo dasadhā disā.
And security was proclaimed by you in these ten directions.
Và sự an toàn đã được ngài tuyên bố khắp mười phương này.”
2769
146.
146.
146.
2770
‘‘Ogayha te pokkharaṇiṃ, vippasannodakaṃ suciṃ;
“To enter your pond, with its clear, pure water;
“Được tắm trong hồ nước trong lành, tinh khiết của ngài;
2771
Pahūtaṃ cādanaṃ tattha, ahiṃsā cettha pakkhinaṃ.
And abundant food there, with no harm to birds.
Và có nhiều thức ăn ở đó, không làm hại các loài chim ở đây.”
2772
147.
147.
147.
2773
‘‘Idaṃ sutvāna nigghosaṃ, āgatamha tavantike;
“Hearing this proclamation, we came to you;
“Nghe tiếng vang này, chúng tôi đã đến bên ngài;
2774
Te te bandhasma pāsena, etaṃ te bhāsitaṃ musā.
Yet you bound them with a snare—this word of yours is false.
Nhưng ngài đã trói chúng tôi bằng cái bẫy, lời nói đó của ngài là dối trá.”
2775
148.
148.
148.
2776
‘‘Musāvādaṃ purakkhatvā, icchālobhañca pāpakaṃ;
“Prioritizing falsehood, and wicked greed;
“Kẻ nào đặt lời nói dối lên hàng đầu, cùng với lòng tham ác;
2777
Ubho sandhimatikkamma, asātaṃ upapajjati’’.
Both transgress the agreement, and lead to unpleasantness.”
Cả hai đều vượt qua giới hạn, sẽ gặp phải điều bất mãn.”
2778
149.
149.
149.
2779
‘‘Nāparajjhāma sumukha, napi lobhāva maggahiṃ;
“We did not offend, Sumukha, nor did I catch out of greed;
“Chúng tôi không phạm lỗi, hỡi Sumukha, cũng không phải vì tham lam mà bắt giữ;
2780
Sutā ca paṇḍitātyattha, nipuṇā atthacintakā.
They are very learned and wise, astute in discerning meaning.
Ngài là người đã nghe, là bậc hiền trí, tinh tế trong việc suy xét ý nghĩa.”
2781
150.
150.
150.
2782
‘‘Appevatthavatiṃ vācaṃ, byāhareyyuṃ* idhāgatā;
“Perhaps they would speak meaningful words, having come here;
“Có lẽ những lời có ý nghĩa sẽ được nói ra khi đến đây;
2783
Tathā taṃ samma nesādo, vutto sumukha maggahi’’.
Thus, hunter, I caught you, Sumukha.”
Này Sumukha thân mến, người thợ săn đã bắt ngươi như vậy.”
2784
151.
151.
151.
2785
‘‘Neva bhītā* kāsipati, upanītasmi jīvite;
“I am not afraid, King of Kasi, even if my life is at stake;
“Này vua Kasi, tôi không sợ hãi khi mạng sống đang bị đe dọa;
2786
Bhāsematthavatiṃ vācaṃ, sampattā kālapariyāyaṃ.
I speak meaningful words, as the time has come.
Tôi sẽ nói những lời có ý nghĩa, khi thời điểm thích hợp đã đến.”
2787
152.
152.
152.
2788
‘‘Yo migena migaṃ hanti, pakkhiṃ vā pana pakkhinā;
“Who kills an animal with an animal, or a bird with a bird;
“Kẻ nào dùng thú để giết thú, hay dùng chim để giết chim;
2789
Sutena vā sutaṃ kiṇyā* , kiṃ anariyataraṃ tato.
Or buys wisdom with wisdom—what is more ignoble than that?
Hay dùng kiến thức để mua kiến thức, còn điều gì bất thiện hơn thế?”
2790
153.
153.
153.
2791
‘‘Yo cāriyarudaṃ* bhāse, anariyadhammavassito* ;
“And whoever speaks noble words, yet is steeped in ignoble conduct;
“Kẻ nào nói những lời cao quý, nhưng lại phụ thuộc vào pháp bất thiện;
2792
Ubho so dhaṃsate lokā, idha ceva parattha ca.
He destroys both worlds, here and hereafter.
Kẻ ấy sẽ hủy hoại cả hai thế giới, ở đây và ở đời sau.”
2793
154.
154.
154.
2794
‘‘Na majjetha yasaṃ patto, na byādhe* pattasaṃsayaṃ;
“One should not be intoxicated when attaining fame, nor distressed when facing doubt;
“Khi đạt được danh tiếng, đừng kiêu căng; khi gặp hiểm nguy, đừng nao núng;
2795
Vāyametheva kiccesu, saṃvare vivarāni ca.
One should strive in duties, and guard against vulnerabilities.
Hãy luôn nỗ lực trong công việc, và bịt kín những lỗ hổng.”
2796
155.
155.
155.
2797
‘‘Ye vuddhā abbhatikkantā* , sampattā kālapariyāyaṃ;
“Those elders who have overcome, and whose time has come;
“Những bậc trưởng thượng đã vượt qua, khi thời điểm thích hợp đã đến;
2798
Idha dhammaṃ caritvāna, evaṃte* tidivaṃ gatā.
Having practiced Dhamma here, they have thus gone to heaven.
Đã thực hành Chánh Pháp ở đây, và như vậy họ đã lên cõi trời.”
2799
156.
156.
156.
2800
‘‘Idaṃ sutvā kāsipati, dhammamattani pālaya;
“Hearing this, King of Kasi, guard the Dhamma within yourself;
“Nghe điều này, hỡi vua Kasi, hãy gìn giữ Chánh Pháp trong mình;
2801
Dhataraṭṭhañca muñcāhi, haṃsānaṃ pavaruttamaṃ’’.
And release Dhataraṭṭha, the foremost and best of swans.”
Và hãy giải thoát Dhataraṭṭha, bậc tối thượng trong loài ngỗng.”
2802
157.
157.
157.
2803
‘‘Āharantudakaṃ pajjaṃ, āsanañca mahārahaṃ;
“Bring water for washing feet, and a magnificent seat;
“Hãy mang nước rửa chân đến, và một chỗ ngồi cao quý;
2804
Pañjarato pamokkhāmi, dhataraṭṭhaṃ yasassinaṃ.
I will release the glorious Dhataraṭṭha from the cage.
Ta sẽ giải thoát Dhataraṭṭha vinh quang khỏi cái lồng.”
2805
158.
158.
158.
2806
‘‘Tañca senāpatiṃ dhīraṃ, nipuṇaṃ atthacintakaṃ;
“And that wise general, astute in discerning meaning;
“Và vị tướng quân trí tuệ đó, tinh tế trong việc suy xét ý nghĩa;
2807
Yo sukhe sukhito raññe* , dukkhite hoti dukkhito.
Whoever is happy when the king is happy, and sorrowful when he is sorrowful.
Người vui khi nhà vua vui, và buồn khi nhà vua buồn.”
2808
159.
159.
159.
2809
‘‘Ediso kho arahati, piṇḍamasnātu bhattuno;
"Indeed, such a one is worthy to eat the alms-food of the master;
“Người như vậy xứng đáng được ăn phần cơm của chủ;
2810
Yathāyaṃ sumukho rañño, pāṇasādhāraṇo sakhā’’.
just as this Sumukha, the king's friend, shares his life."
Như Sumukha này là người bạn chia sẻ mạng sống với nhà vua.”
2811
160.
160.
160.
2812
‘‘Pīṭhañca sabbasovaṇṇaṃ, aṭṭhapādaṃ manoramaṃ;
"And a delightful eight-legged seat, all of gold,
Dhataraṭṭha ngồi lên một cái ghế hoàn toàn bằng vàng, tám chân, đẹp đẽ;
2813
Maṭṭhaṃ kāsikamatthannaṃ* , dhataraṭṭho upāvisi.
polished and spread with Kasi cloth, Dhataraṭṭha sat upon.
Được phủ bằng vải lụa Kasi mịn màng.
2814
161.
161.
161.
2815
‘‘Kocchañca sabbasovaṇṇaṃ, veyyagghaparisibbitaṃ;
"And a cushion, all of gold, embroidered with tiger skins,
Và một chiếc ghế đệm hoàn toàn bằng vàng, được thêu bằng da hổ;
2816
Sumukho ajjhupāvekkhi, dhataraṭṭhassanantarā* .
Sumukha sat upon, next to Dhataraṭṭha.
Sumukha ngồi xuống ngay bên cạnh Dhataraṭṭha.
2817
162.
162.
162.
2818
‘‘Tesaṃ kañcanapattehi, puthū ādāya kāsiyo;
"Then the Kasis, taking various foods in golden plates,
Vua Kasi, lấy nhiều thức ăn từ những đĩa vàng,
2819
Haṃsānaṃ abhihāresuṃ, aggarañño pavāsitaṃ’’.
offered the best of the king's provisions to the geese."
Đã dâng cho các con ngỗng, thức ăn ngon nhất của nhà vua.
2820
163.
163.
163.
2821
‘‘Disvā abhihaṭaṃ aggaṃ, kāsirājena pesitaṃ;
"Having seen the excellent food brought, sent by the king of Kasi,
Sau khi thấy lễ vật cao quý do vua Kāsī gửi đến,
2822
Kusalo khattadhammānaṃ, tato pucchi anantarā.
the one skilled in the duties of a warrior then immediately asked:
vị thiện xảo trong pháp của Sát-đế-lợi, liền hỏi ngay sau đó.
2823
164.
164.
164.
2824
‘‘Kaccinnu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
"Are you well, sir? Are you free from illness, sir?
“Thưa ngài, ngài có khỏe không, ngài có được an lành không?
2825
Kacci raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammena manusāsasi’’.
Do you govern this prosperous kingdom righteously?"
Vương quốc này có thịnh vượng không, ngài có cai trị bằng Dhamma không?”
2826
165.
165.
165.
2827
‘‘Kusalañceva me haṃsa, atho haṃsa anāmayaṃ;
"I am well, O goose, and I am free from illness, O goose;
“Này Hamsa, tôi khỏe mạnh, này Hamsa, tôi được an lành;
2828
Atho raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammenaṃ manusāsahaṃ.
and I govern this prosperous kingdom righteously.
Vương quốc này thịnh vượng, tôi cai trị bằng Dhamma.”
2829
166.
166.
166.
2830
‘‘Kacci bhoto amaccesu, doso koci na vijjati;
"Is there no fault among your ministers, sir?
“Các cận thần của ngài có lỗi lầm gì không?
2831
Kacci ca te tavatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
And do they not cling to life for your sake?"
Họ có sẵn lòng hy sinh mạng sống vì lợi ích của ngài không?”
2832
167.
167.
167.
2833
‘‘Athopi me amaccesu, doso koci na vijjati;
"And there is no fault among my ministers;
“Các cận thần của tôi không có lỗi lầm gì;
2834
Athopi te mamatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
and they do not cling to life for my sake."
Họ sẵn lòng hy sinh mạng sống vì lợi ích của tôi.”
2835
168.
168.
168.
2836
‘‘Kacci te sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
"Is your wife suitable, obedient, and sweet-spoken;
“Vợ của ngài có xứng đôi, vâng lời, nói lời dễ chịu không?
2837
Puttarūpayasūpetā, tava chandavasānugā’’.
endowed with children, beauty, and fame, compliant with your will?"
Có con cái, sắc đẹp, danh tiếng, và thuận theo ý muốn của ngài không?”
2838
169.
169.
169.
2839
‘‘Atho me sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
"Indeed, my wife is suitable, obedient, and sweet-spoken;
“Vợ của tôi xứng đôi, vâng lời, nói lời dễ chịu;
2840
Puttarūpayasūpetā, mama chandavasānugā’’.
endowed with children, beauty, and fame, compliant with my will."
Có con cái, sắc đẹp, danh tiếng, và thuận theo ý muốn của tôi.”
2841
170.
170.
170.
2842
‘‘Kacci raṭṭhaṃ anuppīḷaṃ, akutociupaddavaṃ;
"Do you govern the kingdom without oppression, free from any trouble,
“Vương quốc có được cai trị không bị áp bức, không có tai họa từ bên ngoài không?
2843
Asāhasena dhammena, samena manusāsasi’’.
righteously and justly, without violence?"
Ngài có cai trị bằng Dhamma, công bằng, không dùng bạo lực không?”
2844
171.
171.
171.
2845
‘‘Atho raṭṭhaṃ anuppīḷaṃ, akutociupaddavaṃ;
"Indeed, I govern the kingdom without oppression, free from any trouble,
“Vương quốc được cai trị không bị áp bức, không có tai họa từ bên ngoài;
2846
Asāhasena dhammena, samena manusāsahaṃ’’.
righteously and justly, without violence."
Tôi cai trị bằng Dhamma, công bằng, không dùng bạo lực.”
2847
172.
172.
172.
2848
‘‘Kacci santo apacitā, asanto parivajjitā;
"Are the virtuous honored, and the unvirtuous avoided?
“Những người thiện có được tôn kính, những người bất thiện có bị tránh xa không?
2849
No ce* dhammaṃ niraṃkatvā, adhammamanuvattasi’’.
And do you not disregard Dhamma to follow unrighteousness?"
Ngài có từ bỏ Dhamma để theo Adhamma không?”
2850
173.
173.
173.
2851
‘‘Santo ca me apacitā, asanto parivajjitā;
"The virtuous are honored by me, and the unvirtuous are avoided;
“Những người thiện được tôi tôn kính, những người bất thiện bị tránh xa;
2852
Dhammamevānuvattāmi, adhammo me niraṅkato’’.
I follow only Dhamma, unrighteousness is discarded by me."
Tôi luôn theo Dhamma, Adhamma đã bị tôi từ bỏ.”
2853
174.
174.
174.
2854
‘‘Kacci nānāgataṃ* dīghaṃ, samavekkhasi khattiya;
"Do you, O warrior, consider the distant future?
“Này Sát-đế-lỵ, có phải chăng ngài suy xét về tương lai xa;
2855
Kacci matto* madanīye, paralokaṃ na santasi’’.
Are you not intoxicated by intoxicating things, and do you not fear the other world?"
Có phải chăng ngài say đắm trong những điều làm mê mẩn, không sợ hãi đời sau?”
2856
175.
175.
175.
2857
‘‘Nāhaṃ anāgataṃ* dīghaṃ, samavekkhāmi pakkhima;
"I do not consider the distant future, O bird;
“Này loài chim, tôi không suy xét về tương lai xa;
2858
Ṭhito dasasu dhammesu, paralokaṃ na santase* .
standing firm in the ten Dhammas, I do not fear the other world.
An trú trong mười pháp, tôi không sợ hãi đời sau.
2859
176.
176.
176.
2860
‘‘Dānaṃ sīlaṃ pariccāgaṃ, ajjavaṃ maddavaṃ tapaṃ;
"Generosity, morality, renunciation, straightforwardness, gentleness, austerity;
Bố thí, giới hạnh, sự từ bỏ, sự chân thật, sự dịu dàng, sự khổ hạnh;
2861
Akkodhaṃ avihiṃsañca, khantiñca* avirodhanaṃ.
non-anger, non-harming, patience, and non-opposition.
Không sân hận, không làm hại, và sự nhẫn nại, không đối nghịch.
2862
177.
177.
177.
2863
‘‘Iccete kusale dhamme, ṭhite passāmi attani;
"When I see these wholesome Dhammas established in myself;
Tôi thấy những thiện pháp này an trú trong tự thân tôi;
2864
Tato me jāyate pīti, somanassañcanappakaṃ.
then joy arises in me, and no small delight.
Do đó, niềm hỷ lạc và hoan hỷ không nhỏ phát sinh nơi tôi.
2865
178.
178.
178.
2866
‘‘Sumukho ca acintetvā, visajji* pharusaṃ giraṃ;
"And Sumukha, without thinking, uttered harsh words;
Con Sumukha, không suy nghĩ, đã nói lời thô lỗ;
2867
Bhāvadosamanaññāya, asmākāyaṃ vihaṅgamo.
this bird of ours, not knowing the fault of his disposition.
Không hiểu được lỗi lầm trong tâm, con chim này của chúng ta.
2868
179.
179.
179.
2869
‘‘So kuddho pharusaṃ vācaṃ, nicchāresi ayoniso;
"He, angered, spoke harsh words improperly;
Nó đã nổi giận và thốt ra lời lẽ thô tục, một cách không đúng đắn;
2870
Yānasmāsu* na vijjanti, nayidaṃ* paññavatāmiva’’.
which are not found in us, this is not like one who is wise."
Những điều không có nơi chúng ta, đây không phải là cách của người có trí.”
2871
180.
180.
180.
2872
‘‘Atthi me taṃ atisāraṃ, vegena manujādhipa;
"I have indeed committed that offense, O lord of men, out of haste;
“Này chúa tể loài người, tôi có lỗi lầm đó, do sự vội vã;
2873
Dhataraṭṭhe ca baddhasmiṃ, dukkhaṃ me vipulaṃ ahu.
and when Dhataraṭṭha was captured, great sorrow arose in me.
Và khi Dhataraṭṭha bị bắt, nỗi khổ lớn đã đến với tôi.
2874
181.
181.
181.
2875
‘‘Tvaṃ no pitāva puttānaṃ, bhūtānaṃ dharaṇīriva;
"You are like a father to sons, like the earth to beings;
Ngài là cha đối với các con, như đất đối với các loài hữu tình;
2876
Asmākaṃ adhipannānaṃ, khamassu rājakuñjara’’.
for us who have fallen into distress, forgive us, O king of elephants."
Xin ngài, vị voi chúa của các vua, tha thứ cho chúng tôi, những kẻ đang gặp nạn.”
2877
182.
182.
182.
2878
‘‘Etaṃ* te anumodāma, yaṃ bhāvaṃ na nigūhasi;
"We approve of this in you, that you do not conceal your feelings;
“Chúng ta hoan hỷ với ngươi về điều này, vì ngươi không che giấu tâm ý;
2879
Khilaṃ pabhindasi pakkhi, ujukosi vihaṅgama’’.
you break open the barren ground, O bird, you are straightforward, O winged one."
Này loài chim, ngươi đã phá vỡ sự gai góc, ngươi là loài chim ngay thẳng.”
2880
183.
183.
183.
2881
‘‘Yaṃ kiñci ratanaṃ atthi, kāsirāja nivesane;
"Whatever treasures there are in the dwelling of the king of Kasi;
“Bất cứ châu báu nào có trong cung điện của vua Kasi;
2882
Rajataṃ jātarūpañca, muttā veḷuriyā bahū.
silver, gold, and many pearls and beryls.
Bạc, vàng ròng, và nhiều ngọc trai, ngọc lưu ly.
2883
184.
184.
184.
2884
‘‘Maṇayo saṅkhamuttañca, vatthakaṃ haricandanaṃ;
"Gems, conch-pearls, cloth, yellow sandalwood;
Ngọc báu, ngọc trai ốc xà cừ, vải vóc, gỗ chiên đàn vàng;
2885
Ajinaṃ dantabhaṇḍañca, lohaṃ kāḷāyasaṃ bahuṃ;
deer-skin, ivory goods, much iron and black iron;
Da thú, ngà voi, nhiều sắt, sắt đen;
2886
Etaṃ dadāmi vo vittaṃ, issariyaṃ* vissajāmi vo’’.
I give you this wealth, I grant you sovereignty."
Tôi ban cho các ngươi của cải này, tôi trao quyền lực cho các ngươi.”
2887
185.
185.
185.
2888
‘‘Addhā apacitā tyamhā, sakkatā ca rathesabha;
“Indeed, we have been honored by you, O king of chariots, and treated with respect;
“Quả thật, chúng tôi đã được tôn kính, được trọng vọng, này vị voi chúa của các cỗ xe;
2889
Dhammesu vattamānānaṃ, tvaṃ no ācariyo bhava.
Be our teacher, for we live in accordance with the Dhamma.”
Ngài hãy là vị đạo sư của chúng tôi, những kẻ đang hành trì các pháp.
2890
186.
186.
186.
2891
‘‘Ācariya samanuññātā, tayā anumatā mayaṃ;
“Teacher, having been permitted by you, having been approved by you, we
Này đạo sư, được ngài chấp thuận, được ngài cho phép, chúng tôi;
2892
Taṃ padakkhiṇato katvā, ñātiṃ* passemurindama’’* .
will circumambulate you clockwise and see our relatives, O subduer of enemies.”
Sau khi đi nhiễu hữu ngài, này vị chinh phục kẻ thù, chúng tôi sẽ thăm bà con.”
2893
187.
187.
187.
2894
‘‘Sabbarattiṃ cintayitvā, mantayitvā yathātathaṃ;
“Having reflected throughout the night, having deliberated properly,
Sau khi suy nghĩ suốt đêm, và bàn bạc đúng đắn;
2895
Kāsirājā anuññāsi, haṃsānaṃ pavaruttamaṃ’’.
the King of Kasi granted permission to the supreme leader of the geese.”
Vua Kasi đã cho phép vị tối thượng trong loài thiên nga.
2896
188.
188.
188.
2897
‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyuggamanaṃ* pati;
“Then, at the end of the night, at sunrise,
Rồi vào lúc bình minh, khi mặt trời mọc;
2898
Pekkhato kāsirājassa, bhavanā te* vigāhisuṃ’’.
while the King of Kasi watched, they departed from the palace.”
Trước sự chứng kiến của vua Kasi, chúng đã bay ra khỏi cung điện.
2899
189.
189.
189.
2900
‘‘Te aroge anuppatte, disvāna parame dije;
“Seeing them, the supreme birds, arrived safe and sound,
Khi thấy những loài chim tối thượng đó đã trở về khỏe mạnh;
2901
Kekāti makaruṃ haṃsā, puthusaddo ajāyatha.
the geese made a ‘kek’ sound; a great noise arose.”
Các con thiên nga đã kêu “kê-ká”, một tiếng ồn lớn đã vang lên.
2902
190.
190.
190.
2903
‘‘Te patītā pamuttena, bhattunā bhattugāravā;
“They, delighted by their released lord, out of respect for their lord,
Chúng, hoan hỷ vì chủ nhân được giải thoát, tôn kính chủ nhân;
2904
Samantā parikiriṃsu, aṇḍajā laddhapaccayā’’.
surrounded him on all sides, those egg-born ones who had received their sustenance.”
Những loài chim đẻ trứng, đã được sự tin tưởng, vây quanh khắp nơi.
2905
191.
191.
191.
2906
‘‘Evaṃ mittavataṃ atthā, sabbe honti padakkhiṇā;
“Thus, for those with friends, all their aims are fulfilled,
Như vậy, những lợi ích của người có bạn bè, tất cả đều thuận lợi;
2907
Haṃsā yathā dhataraṭṭhā, ñātisaṅghaṃ upāgamu’’nti.
just as the Dhataraṭṭha geese returned to their flock of relatives.”
Như những con thiên nga của Dhataraṭṭha, đã trở về với họ hàng.”
2908
Mahāhaṃsajātakaṃ dutiyaṃ.
The Mahāhaṃsa Jātaka, second.
Đại Hamsa Jātaka, thứ nhì.
2909
535. Sudhābhojanajātakaṃ (3)
535. The Sudhābhojana Jātaka (3)
535. Sudhābhojana Jātaka (3)
2910
192.
192.
192.
2911
‘‘Neva kiṇāmi napi vikkiṇāmi, na cāpi me sannicayo ca atthi* ;
“I neither buy nor sell, nor do I have any store;
“Tôi không mua cũng không bán, và tôi cũng không có tích trữ;
2912
Sukiccharūpaṃ vatidaṃ parittaṃ, patthodano nālamayaṃ duvinnaṃ’’.
This small portion is indeed difficult, this measure of rice is not enough for two.”
Thật là khó khăn, chút ít cơm trong bát này không đủ cho hai người.”
2913
193.
193.
193.
2914
‘‘Appamhā appakaṃ dajjā, anumajjhato majjhakaṃ;
“One should give a little from little, a medium amount from a medium amount;
“Từ ít thì nên cho ít, từ vừa thì nên cho vừa;
2915
Bahumhā bahukaṃ dajjā, adānaṃ nupapajjati* .
One should give much from much; not giving is not appropriate.”
Từ nhiều thì nên cho nhiều, không cho thì không hợp lý.
2916
194.
194.
194.
2917
‘‘Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
“Therefore, I tell you, Kosiya, give gifts and enjoy;
Này Kosiya, tôi nói với ngươi, hãy bố thí và hãy thọ dụng;
2918
Ariyamaggaṃ samārūha* , nekāsī labhate sukhaṃ’’.
Embark on the noble path; one who eats alone does not obtain happiness.”
Hãy bước lên con đường Thánh, người ăn một mình không đạt được hạnh phúc.”
2919
195.
195.
195.
2920
‘‘Moghañcassa hutaṃ hoti, moghañcāpi samīhitaṃ;
“His offering is in vain, and his intention is in vain,
Sự cúng dường của người ấy là vô ích, và sự mong cầu của người ấy cũng vô ích;
2921
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, eko bhuñjati bhojanaṃ.
who eats his meal alone while a guest is seated.”
Kẻ nào ăn một mình khi có khách ngồi đó.
2922
196.
196.
196.
2923
‘‘Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
“Therefore, I tell you, Kosiya, give gifts and enjoy;
Này Kosiya, tôi nói với ngươi, hãy bố thí và hãy thọ dụng;
2924
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ’’.
Embark on the noble path; one who eats alone does not obtain happiness.”
Hãy bước lên con đường Thánh, người ăn một mình không đạt được hạnh phúc.”
2925
197.
197.
197.
2926
‘‘Saccañcassa hutaṃ hoti, saccañcāpi samīhitaṃ;
“His offering is true, and his intention is true,
Sự cúng dường của người ấy là chân thật, và sự mong cầu của người ấy cũng chân thật;
2927
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, neko bhuñjati bhojanaṃ.
who does not eat his meal alone while a guest is seated.”
Kẻ nào không ăn một mình khi có khách ngồi đó.
2928
198.
198.
198.
2929
‘‘Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
“Therefore, I tell you, Kosiya, give gifts and enjoy;
Này Kosiya, tôi nói với ngươi, hãy bố thí và hãy thọ dụng;
2930
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ’’.
Embark on the noble path; one who eats alone does not obtain happiness.”
Hãy bước lên con đường Thánh, người ăn một mình không đạt được hạnh phúc.”
2931
199.
199.
199.
2932
‘‘Sarañca juhati poso, bahukāya gayāya ca;
“A person offers a dart to a large multitude,
Người ấy dâng cúng mũi tên, cho nhiều người thân;
2933
Doṇe timbarutitthasmiṃ, sīghasote mahāvahe.
at the Doṇa Timbaru ford, in a swift, mighty current.”
Tại bến Timbaru, nơi nước chảy xiết, dòng nước lớn.
2934
200.
200.
200.
2935
‘‘Atra cassa hutaṃ hoti, atra cassa samīhitaṃ;
“His offering is here, and his intention is here,
Sự cúng dường của người ấy là ở đó, và sự mong cầu của người ấy cũng ở đó;
2936
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, neko bhuñjati bhojanaṃ.
who does not eat his meal alone while a guest is seated.”
Kẻ nào không ăn một mình khi có khách ngồi đó.
2937
201.
201.
201.
2938
‘‘Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
“Therefore, I tell you, Kosiya, give gifts and enjoy;
Này Kosiya, tôi nói với ngươi, hãy bố thí và hãy thọ dụng;
2939
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ’’.
Embark on the noble path; one who eats alone does not obtain happiness.”
Hãy bước lên con đường Thánh, người ăn một mình không đạt được hạnh phúc.”
2940
202.
202.
202.
2941
‘‘Baḷisañhi so nigilati* , dīghasuttaṃ sabandhanaṃ;
“Indeed, he swallows a hook, with a long line and attachment,
Kẻ nào ăn một mình khi có khách ngồi đó, người ấy nuốt lưỡi câu dài có dây buộc;
2942
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, eko bhuñjati bhojanaṃ.
who eats his meal alone while a guest is seated.”
Người nào khi có khách đang ngồi, lại ăn một mình thức ăn.
2943
203.
203.
203.
2944
‘‘Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
“Therefore, I tell you, Kosiya, give gifts and enjoy;
Này Kosiya, tôi nói với ngươi, hãy bố thí và hãy thọ dụng;
2945
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ’’.
Embark on the noble path; one who eats alone does not obtain happiness.”
Hãy bước lên con đường Thánh, người ăn một mình không đạt được hạnh phúc.”
2946
204.
204.
204.
2947
‘‘Uḷāravaṇṇā vata brāhmaṇā ime, ayañca vo sunakho kissa hetu;
“These brahmins are indeed of splendid appearance, and for what reason is this dog with you?
“Chắc chắn những vị Bà-la-môn này có sắc diện cao quý, và con chó này của các ngài vì lý do gì?
2948
Uccāvacaṃ vaṇṇanibhaṃ vikubbati, akkhātha no brāhmaṇā ke nu tumhe’’.
He displays various colors and forms; tell us, brahmins, who are you?”
Nó biến hóa nhiều sắc tướng khác nhau, xin các vị Bà-la-môn hãy cho chúng tôi biết, các vị là ai?”
2949
205.
205.
205.
2950
‘‘Cando ca sūriyo ca* ubho idhāgatā, ayaṃ pana mātali devasārathi;
“The moon and the sun, both have come here; and this is Mātali, the charioteer of the devas;
“Mặt trăng và mặt trời cả hai đều đến đây, còn đây là Mātali, người đánh xe của chư thiên;
2951
Sakkohamasmi tidasānamindo, eso ca kho pañcasikhoti vuccati.
I am Sakka, the lord of the devas; and this one is called Pañcasikha.”
Ta là Sakka, chúa tể của chư thiên, và người đó được gọi là Pañcasikha.
2952
206.
206.
206.
2953
‘‘Pāṇissarā mudiṅgā ca* , murajālambarāni ca;
“Hand-drums and mudiṅgas, murajas and ālambaras;
Những nhạc cụ bằng tay và trống muṅdiṅga, trống muraja và alambara;”
2954
Suttamenaṃ pabodhenti, paṭibuddho ca nandati’’.
Awaken him from sleep, and being awake, he rejoices.”
Họ đánh thức người ngủ đó, và người đã tỉnh thì hoan hỷ.”
2955
207.
207.
207.
2956
‘‘Ye kecime maccharino kadariyā, paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
“Whoever are these stingy and miserly ones, revilers of ascetics and brahmins;
“Những kẻ nào keo kiệt, bủn xỉn, phỉ báng các Sa-môn, Bà-la-môn;
2957
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā nirayaṃ vajanti’’.
Having cast off their bodily frames here, at the breaking up of the body, they go to hell.”
Ngay tại đây bỏ lại thân thể, sau khi thân hoại sẽ đi đến địa ngục.”
2958
208.
208.
208.
2959
‘‘Ye kecime suggatimāsamānā* , dhamme ṭhitā saṃyame saṃvibhāge;
“Whoever are these desiring a good destination, established in Dhamma, in self-restraint and sharing;
“Những kẻ nào mong cầu cõi thiện, an trú trong Chánh pháp, trong tự chế, trong sự chia sẻ;
2960
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā sugatiṃ vajanti’’.
Having cast off their bodily frames here, at the breaking up of the body, they go to a good destination.”
Ngay tại đây bỏ lại thân thể, sau khi thân hoại sẽ đi đến cõi thiện.”
2961
209.
209.
209.
2962
‘‘Tvaṃ nosi ñāti purimāsu jātisu, so maccharī rosako* pāpadhammo;
“You are not our relative in previous births, that miserly, angry, evil-natured one;
“Ngươi không phải là quyến thuộc trong các kiếp trước, ngươi là kẻ keo kiệt, nóng nảy, có ác pháp;
2963
Taveva atthāya idhāgatamhā, mā pāpadhammo nirayaṃ gamittha’’* .
We have come here for your own good. May the evil-natured one not go to hell.”
Chúng ta đến đây vì lợi ích của chính ngươi, chớ để kẻ có ác pháp đi vào địa ngục.”
2964
210.
210.
210.
2965
‘‘Addhā hi maṃ vo hitakāmā, yaṃ maṃ samanusāsatha;
“Indeed, you are well-wishers to me, in that you advise me;
“Quả thật, các vị là những người mong muốn lợi ích cho tôi, vì các vị đã khuyên bảo tôi;
2966
Sohaṃ tathā karissāmi, sabbaṃ vuttaṃ hitesibhi.
I will act accordingly, everything spoken by my well-wishers.
Tôi sẽ làm như vậy, tất cả những gì những người mong muốn lợi ích đã nói.
2967
211.
211.
211.
2968
‘‘Esāhamajjeva upāramāmi, na cāpihaṃ* kiñci kareyya pāpaṃ;
“From this very day I shall desist; I shall not commit any evil;
“Ngay hôm nay tôi sẽ từ bỏ, và tôi sẽ không làm bất cứ điều ác nào;
2969
Na cāpi me kiñci adeyyamatthi, na cāpidatvā udakaṃ pivāmi* .
Nor is there anything that I would not give; nor do I drink water without giving.
Và tôi không có bất cứ thứ gì không thể cho, và tôi không uống nước mà không cho ai.”
2970
212.
212.
212.
2971
‘‘Evañca me dadato sabbakālaṃ* , bhogā ime vāsava khīyissanti;
“And if I give always in this manner, these possessions, Vāsava, will diminish;
“Và nếu tôi cho như vậy mọi lúc, hỡi Vāsava, những tài sản này của tôi sẽ cạn kiệt;
2972
Tato ahaṃ pabbajissāmi sakka, hitvāna kāmāni yathodhikāni’’.
Then I shall go forth, Sakka, having abandoned desires as they arise.”
Khi đó, hỡi Sakka, tôi sẽ xuất gia, từ bỏ các dục vọng như đã được quy định.”
2973
213.
213.
213.
2974
‘‘Naguttame girivare gandhamādane, modanti tā devavarābhipālitā;
In the chief of mountains, the excellent Gandhamādana, those goddesses, protected by the best of devas, rejoice;
Trên ngọn núi tối thượng, núi Gandhamādana, các vị nữ thần được các vị thần tối thượng bảo hộ đang vui vẻ;
2975
Athāgamā isivaro sabbalokagū, supupphitaṃ dumavarasākhamādiya.
Then the sage, knower of all worlds, came, holding a branch of the best of trees, fully bloomed.
Rồi vị tiên nhân, người thông suốt mọi thế gian, đến, mang theo một cành cây quý đang nở hoa rực rỡ.
2976
214.
214.
214.
2977
‘‘Suciṃ sugandhaṃ tidasehi sakkataṃ, pupphuttamaṃ amaravarehi sevitaṃ;
Pure, fragrant, honored by the devas, the supreme flower, served by the best of immortals;
Bông hoa thanh khiết, thơm ngát, được các vị trời tôn kính, bông hoa tối thượng được các vị bất tử phụng sự;
2978
Aladdha maccehi va dānavehi vā, aññatra devehi tadārahaṃ hidaṃ* .
Not obtained by mortals or dānavas, but by devas only, this is worthy of them.
Chưa từng được loài người hay A-tu-la nào có được, ngoại trừ các vị thần, nó xứng đáng với điều đó.
2979
215.
215.
215.
2980
‘‘Tato catasso kanakattacūpamā, uṭṭhāya nāriyo pamadādhipā muniṃ;
Then four women, like golden skins, chief among women, rose and addressed the sage;
Rồi bốn vị nữ thần, có làn da vàng óng như vàng, những người đứng đầu trong số các mỹ nữ, đứng dậy, thưa với vị ẩn sĩ;
2981
Āsā ca saddhā ca sirī tato hirī, iccabravuṃ nāradadeva brāhmaṇaṃ.
Hope, Faith, Splendor, and Modesty—thus they spoke to the deva-brahmin Nārada.
Đó là Āsā (Hy vọng), Saddhā (Đức tin), Sirī (Phước lành) và Hirī (Tàm quý), họ thưa với vị Bà-la-môn Nārada.
2982
216.
216.
216.
2983
‘‘Sace anuddiṭṭhaṃ tayā mahāmuni, pupphaṃ imaṃ pārichattassa brahme;
“If this Pāricchattaka flower, O great sage, O brahmin, has not been designated by you;
“Nếu bông hoa Pāricchattaka này, hỡi vị Đại ẩn sĩ, hỡi Phạm thiên, chưa được ngài chỉ định cho ai;
2984
Dadāhi no sabbā gati te ijjhatu, tuvampi no hohi yatheva vāsavo.
Give it to us, may all your wishes succeed; may you also be to us as Vāsava.”
Xin hãy trao cho chúng tôi, nguyện mọi ước muốn của ngài được thành tựu, và ngài cũng hãy là như Vāsava đối với chúng tôi.”
2985
217.
217.
217.
2986
‘‘Taṃ yācamānābhisamekkha nārado, iccabravī saṃkalahaṃ udīrayi;
Nārada, looking at them as they pleaded, thus spoke, inciting a quarrel;
Nārada nhìn những người đang cầu xin, và nói, gây ra một cuộc tranh cãi;
2987
Na mayhamatthatthi imehi koci naṃ, yāyeva vo seyyasi sā piḷandhatha’’* .
“I have no need of these; whichever of you is superior, she may wear it.”
“Ta không có việc gì với những thứ này, ai trong các ngươi là người tốt nhất thì hãy đeo nó.”
2988
218.
218.
218.
2989
‘‘Tvaṃ nottamevābhisamekkha nārada, yassicchasi tassā anuppavecchasu;
“O Nārada, you yourself should look and decide; to whomsoever you wish, to her you should give it;
“Hỡi Nārada, ngài hãy nhìn chúng tôi, và hãy trao cho người mà ngài muốn;
2990
Yassā hi no nārada tvaṃ padassasi, sāyeva no hehiti seṭṭhasammatā’’.
For to whomsoever you, Nārada, give it, she will be considered the best among us.”
Hỡi Nārada, người nào mà ngài trao cho, người đó sẽ được chúng tôi xem là tốt nhất.”
2991
219.
219.
219.
2992
‘‘Akallametaṃ vacanaṃ sugatte, ko brāhmaṇo saṃkalahaṃ udīraye;
“This speech is not proper, O fair-bodied ones; what brahmin would incite a quarrel?
“Lời nói này không phù hợp, hỡi các vị có dáng vẻ xinh đẹp, Bà-la-môn nào lại gây ra tranh cãi;
2993
Gantvāna bhūtādhipameva pucchatha, sace na jānātha idhuttamādhamaṃ’’.
Go and ask the lord of beings himself, if you do not know the superior and inferior here.”
Hãy đi hỏi vị Chúa tể của các loài hữu tình, nếu các ngươi không biết ai là người hơn kém ở đây.”
2994
220.
220.
220.
2995
‘‘Tā nāradena paramappakopitā, udīritā vaṇṇamadena mattā;
Those, greatly angered by Nārada, and intoxicated by the pride of their beauty, having been incited;
Các vị ấy, bị Nārada chọc giận tột độ, bị thúc đẩy bởi sự kiêu hãnh về sắc đẹp;
2996
Sakāse* gantvāna sahassacakkhuno, pucchiṃsu bhūtādhipaṃ kā nu seyyasi’’.
Went to the presence of the thousand-eyed one, and asked the lord of beings, “Who among us is superior?”
Đến chỗ vị có ngàn mắt, hỏi vị Chúa tể của các loài hữu tình: “Ai là người tốt nhất?”
2997
221.
221.
221.
2998
‘‘Tā disvā āyattamanā purindado, iccabravī devavaro katañjalī;
Purindada, seeing them with minds disturbed, thus spoke, the best of devas, with clasped hands;
Thấy các vị ấy đến với tâm trạng thất vọng, vị thần tối thượng, chắp tay, nói;
2999
Sabbāva vo hotha sugatte sādisī, ko neva bhadde kalahaṃ udīrayi’’.
“All of you, O fair-bodied ones, are alike; who, O good ladies, incited a quarrel?”
“Tất cả các ngươi đều xinh đẹp như nhau, hỡi các mỹ nữ, ai đã gây ra cuộc tranh cãi này?”
3000
222.
222.
222.
3001
‘‘Yo sabbalokaccarito* mahāmuni, dhamme ṭhito nārado* saccanikkamo;
“That great sage, Nārada, who wanders through all worlds, established in Dhamma, resolute in truth;
“Vị Đại ẩn sĩ Nārada, người du hành khắp thế gian, an trú trong Chánh pháp, kiên định với chân lý;
3002
So nobravi* girivare gandhamādane, gantvāna bhūtādhipameva pucchatha;
He told us on the excellent Gandhamādana mountain, ‘Go and ask the lord of beings himself;
Ngài đã nói với chúng tôi trên núi Gandhamādana: ‘Hãy đi hỏi vị Chúa tể của các loài hữu tình;
3003
Sace na jānātha idhuttamādhamaṃ’’.
If you do not know the superior and inferior here.’ ”
Nếu các ngươi không biết ai là người hơn kém ở đây’.”
3004
223.
223.
223.
3005
‘‘Asu* brahāraññacaro mahāmuni, nādatvā bhattaṃ varagatte bhuñjati;
“That great sage, the brahmin who wanders in the forest, O fair-bodied ones, does not partake of food without giving;
“Vị Đại ẩn sĩ Kosiyo đó, người du hành trong rừng, hỡi các mỹ nữ, không ăn mà không cho trước;
3006
Viceyya dānāni dadāti kosiyo, yassā hi so dassati sāva seyyasi’’.
Kosiyo gives gifts after careful consideration; to whomsoever he gives it, she is indeed the superior.”
Ông ấy phân biệt mà bố thí, ai mà ông ấy trao cho thì người đó là tốt nhất.”
3007
224.
224.
224.
3008
‘‘Asū hi yo sammati dakkhiṇaṃ disaṃ, gaṅgāya tīre himavantapassani* ;
“That Kosiyo, who dwells in the southern direction, on the bank of the Gaṅgā, near the Himālaya, rarely obtains drink and food;
“Vị Kosiyo đó, người cư ngụ ở phương nam, bên bờ sông Gaṅgā, gần dãy Hy-mã-lạp sơn;
3009
Sa kosiyo dullabhapānabhojano, tassa sudhaṃ pāpaya devasārathi’’.
O charioteer of devas, convey ambrosia to him.”
Ông ấy khó có được đồ uống và thức ăn, hỡi người đánh xe của chư thiên, hãy mang cam lộ đến cho ông ấy.”
3010
225.
225.
225.
3011
‘‘Sa* mātalī devavarena pesito, sahassayuttaṃ abhiruyha sandanaṃ;
Mātali, sent by the best of devas, having ascended the chariot drawn by a thousand horses;
Vị Mātali đó, được vị thần tối thượng phái đi, lên cỗ xe được ngàn con ngựa kéo;
3012
Sukhippameva* upagamma assamaṃ, adissamāno munino sudhaṃ adā’’.
Quickly approached the hermitage and, unseen, gave ambrosia to the sage.
Nhanh chóng đến tịnh xá, không hiện hình, trao cam lộ cho vị ẩn sĩ.
3013
226.
226.
226.
3014
‘‘Udaggihuttaṃ upatiṭṭhato hi me, pabhaṅkaraṃ lokatamonuduttamaṃ;
“As I was attending to the sacred fire, the excellent dispeller of the world’s darkness, the light-bringer;
“Khi tôi đang cúng dường lửa, ánh sáng tối thượng xua tan bóng tối của thế gian;
3015
Sabbāni bhūtāni adhicca* vāsavo, ko neva me pāṇisu kiṃ sudhodahi.
Surpassing all beings, Vāsava, who indeed placed ambrosia in my hands?
Hỡi Vāsava, vượt lên trên tất cả chúng sinh, ai đã đặt thứ gì đó vào tay tôi?
3016
227.
227.
227.
3017
‘‘Saṅkhūpamaṃ setamatulyadassanaṃ, suciṃ sugandhaṃ piyarūpamabbhutaṃ;
Like a conch, white, of incomparable appearance, pure, fragrant, lovely, wondrous;
Trắng như vỏ ốc, có vẻ đẹp vô song, thanh khiết, thơm ngát, hình dáng đáng yêu, kỳ diệu;
3018
Adiṭṭhapubbaṃ mama jātu cakkhubhi* , kā devatā pāṇisu kiṃ sudhodahi’’.
“Never before seen by my eyes, what deity is this? What ambrosia do you hold in your hands?”
Chưa từng thấy trước đây bằng mắt tôi, vị thần nào đã đặt thứ gì đó vào tay tôi?”
3019
228.
228.
228.
3020
‘‘Ahaṃ mahindena mahesi pesito, sudhābhihāsiṃ turito mahāmuni;
“I, Mahāmuni, was sent by the great Indra; I swiftly brought ambrosia;
“Tôi là Mātali, được Đại Đế phái đi, hỡi Đại ẩn sĩ, tôi vội vàng mang cam lộ đến;
3021
Jānāsi maṃ mātali devasārathi, bhuñjassu bhattuttama mābhivārayi* .
You know me, Mātali, the charioteer of the devas. Eat this excellent food; do not refuse.
Ngài biết tôi là Mātali, người đánh xe của chư thiên, hãy ăn thức ăn tối thượng này, đừng chần chừ.”
3022
229.
229.
229.
3023
‘‘Bhuttā ca sā dvādasa hanti pāpake, khudaṃ pipāsaṃ aratiṃ daraklamaṃ* ;
“Once eaten, it destroys twelve evils: hunger, thirst, discontent, distress, and weariness;
“Và khi đã ăn, nó diệt trừ mười hai điều ác, đói khát, bất mãn, mệt mỏi;
3024
Kodhūpanāhañca vivādapesuṇaṃ, sītuṇhatandiñca rasuttamaṃ idaṃ’’.
anger, resentment, quarrels, slander, cold, heat, and sluggishness—this excellent elixir.”
Sự tức giận, sự tranh cãi, sự nói xấu, sự lạnh nóng và sự uể oải, đây là hương vị tối thượng.”
3025
230.
230.
230.
3026
‘‘Na kappatī mātali mayha bhuñjituṃ, pubbe adatvā iti me vatuttamaṃ;
“It is not proper for me to eat, Mātali, without first giving to others; this is my supreme vow;
“Hỡi Mātali, tôi không được phép ăn, đó là lời thề tối thượng của tôi, rằng tôi không ăn mà không cho trước;
3027
Na cāpi ekāsnamarīyapūjitaṃ* , asaṃvibhāgī ca sukhaṃ na vindati’’.
nor is a single meal honored by the noble ones, and one who does not share finds no happiness.”
Và người được các bậc Thánh tôn kính không ăn một mình, và người không chia sẻ sẽ không tìm thấy hạnh phúc.”
3028
231.
231.
231.
3029
‘‘Thīghātakā ye cime pāradārikā, mittadduno ye ca sapanti subbate;
“Those who are murderers of women, those who are adulterers, and those who betray friends, O virtuous one;
“Những kẻ giết phụ nữ, những kẻ ngoại tình, những kẻ phản bội bạn bè, và những kẻ thề thốt những lời thề tốt đẹp;
3030
Sabbe ca te maccharipañcamādhamā, tasmā adatvā udakampi nāsniye* .
all those miserly, fifth-rate wretches—therefore, without giving, one should not even drink water.
Tất cả những kẻ ấy đều là những kẻ đê tiện, keo kiệt là thứ năm. Do đó, không nên ban cho họ ngay cả nước.”
3031
232.
232.
232.
3032
‘‘So hitthiyā vā purisassa vā pana, dassāmi dānaṃ vidusampavaṇṇitaṃ;
“So I shall give a gift, praised by the wise, to either a woman or a man;
“Ta sẽ ban tặng món quà được người trí ca ngợi cho người phụ nữ hay người đàn ông nào;
3033
Saddhā vadaññū idha vītamaccharā, bhavanti hete sucisaccasammatā’’* .
those who are faithful, generous, and free from avarice here are considered pure and true.”
Có đức tin, rộng lượng và không keo kiệt ở đời này, những người ấy được xem là thanh tịnh và chân thật.”
3034
233.
233.
233.
3035
‘‘Ato matā* devavarena pesitā, kaññā catasso kanakattacūpamā;
Thereupon, sent by the chief of devas, four maidens, like golden-skinned ones,
“Sau đó, được vị thần tối thượng phái đến, bốn thiếu nữ có làn da vàng óng;
3036
Āsā ca saddhā ca sirī tato hirī* , taṃ assamaṃ āgamu* yattha kosiyo.
Āsā, Saddhā, Sirī, and then Hirī, came to that hermitage where Kosiyo was.
Là Hy Vọng (Āsā), Đức Tin (Saddhā), Vinh Quang (Sirī) và Hổ Thẹn (Hirī), đã đến tịnh xá nơi Kosīya ở.”
3037
234.
234.
234.
3038
‘‘Tā disvā sabbo paramappamodito* , subhena vaṇṇena sikhārivaggino;
Seeing them, all greatly rejoiced, with beautiful complexions like flames;
“Nhìn thấy các nàng, tất cả đều vô cùng hoan hỷ, với vẻ đẹp rực rỡ như những ngọn lửa;
3039
Kaññā catasso caturo catuddisā, iccabravī mātalino ca sammukhā.
the four maidens from the four directions, he spoke thus in Mātali’s presence:
Bốn thiếu nữ từ bốn phương, ông liền nói trước mặt Mātali.”
3040
235.
235.
235.
3041
‘‘Purimaṃ disaṃ kā tvaṃ pabhāsi devate, alaṅkatā tāravarāva osadhī;
“Who are you, O deity, shining from the eastern direction, adorned like a radiant star or herb?
“Hỡi vị nữ thần, nàng là ai tỏa sáng ở phương Đông, được trang điểm lộng lẫy như vì sao tuyệt đẹp;
3042
Pucchāmi taṃ kañcanavelliviggahe, ācikkha me tvaṃ katamāsi devatā.
I ask you, O maiden with a golden creeper-like form, tell me which deity you are.”
Ta hỏi nàng, hỡi người có dáng ngọc vàng óng, hãy nói cho ta biết nàng là vị nữ thần nào.”
3043
236.
236.
236.
3044
‘‘Sirāha devīmanujebhi* pūjitā, apāpasattūpanisevinī sadā;
“I am Sirī, revered by devas and humans, always associating with blameless beings;
“Ta là Sirī (Vinh Quang), được các vị thần và loài người tôn kính, luôn tránh xa những kẻ ác;
3045
Sudhāvivādena tavantimāgatā, taṃ maṃ sudhāya varapañña bhājaya.
I have come to you for the ambrosia dispute, O one of excellent wisdom, share the ambrosia with me.
Ta đã đến đây vì một cuộc tranh cãi về cam lồ, hỡi bậc trí tuệ cao cả, hãy chia cam lồ cho ta.”
3046
237.
237.
237.
3047
‘‘Yassāhamicchāmi sudhaṃ* mahāmuni, so* sabbakāmehi naro pamodati;
Whomever I desire ambrosia for, O great sage, that person rejoices in all desires;
“Hỡi bậc đại hiền giả, người nào ta muốn ban cho cam lồ, người ấy sẽ hoan hỷ với mọi ước muốn;
3048
Sirīti maṃ jānahi jūhatuttama, taṃ maṃ sudhāya varapañña bhājaya’’.
know me as Sirī, O excellent sacrificer, O one of excellent wisdom, share the ambrosia with me.”
Hãy biết ta là Sirī, hỡi bậc tối thượng của những kẻ hiến tế, hỡi bậc trí tuệ cao cả, hãy chia cam lồ cho ta.”
3049
238.
238.
238.
3050
‘‘Sippena vijjācaraṇena buddhiyā, narā upetā paguṇā sakammunā* ;
“Men endowed with skills, knowledge, conduct, and wisdom, proficient in their own actions;
“Những người có tài năng, trí tuệ, hạnh kiểm và thành thạo trong công việc của mình;
3051
Tayā vihīnā na labhanti kiñcanaṃ* , tayidaṃ na sādhu yadidaṃ tayā kataṃ.
deprived of you, they obtain nothing; this deed of yours is not good.
Nếu không có nàng thì không đạt được gì cả. Điều nàng làm đó là không tốt.”
3052
239.
239.
239.
3053
‘‘Passāmi posaṃ alasaṃ mahagghasaṃ, sudukkulīnampi arūpimaṃ naraṃ;
I see a person who is lazy, a glutton, of very low birth, even an ugly man;
“Ta thấy một người đàn ông lười biếng, tham ăn, dù xuất thân thấp kém và dung mạo xấu xí;
3054
Tayānugutto siri jātimāmapi* , peseti dāsaṃ viya bhogavā sukhī.
protected by you, Sirī, even if he is of high birth, he commands others like a slave, being wealthy and happy.
Hỡi Sirī, được nàng che chở, người giàu có ấy sai khiến cả người có dòng dõi cao quý như một người nô lệ, sống hạnh phúc.”
3055
240.
240.
240.
3056
‘‘Taṃ taṃ asaccaṃ avibhajjaseviniṃ, jānāmi mūḷhaṃ vidurānupātiniṃ;
I know you to be untrue, serving indiscriminately, foolish, and following from afar;
“Ta biết nàng là kẻ không chân thật, phục vụ không phân biệt, là kẻ ngu dại, theo đuổi những điều xa xôi;
3057
Na tādisī arahati āsanūdakaṃ, kuto sudhā gaccha na mayha ruccasi’’.
such a one is not worthy of a seat or water; how can you be worthy of ambrosia? Go, I do not like you.”
Người như vậy không xứng đáng được ban chỗ ngồi và nước, huống chi là cam lồ. Hãy đi đi, ta không ưa nàng.”
3058
241.
241.
241.
3059
‘‘Kā sukkadāṭhā paṭimukkakuṇḍalā, cittaṅgadā kambuvimaṭṭhadhārinī;
“Who are you, with bright teeth, wearing earrings, adorned with various armlets, wearing polished bangles;
“Ai là nàng có răng trắng, đeo hoa tai, đeo vòng tay nhiều màu sắc, mang vòng cổ làm từ vỏ ốc;
3060
Osittavaṇṇaṃ paridayha sobhasi, kusaggirattaṃ apiḷayha mañjariṃ.
you shine, wearing a dyed garment, and adorning a kusagira flower cluster?
Nàng tỏa sáng với màu da được thoa, cài một cành hoa màu đỏ như cỏ kusā trên đầu.”
3061
242.
242.
242.
3062
‘‘Migīva bhantā saracāpadhārinā, virādhitā mandamiva udikkhasi;
Like a startled deer, pursued by one holding a bow and arrow, you look around timidly;
“Như một con nai cái hoảng sợ bị cung thủ bắn trượt, nàng nhìn quanh một cách chậm chạp;
3063
Ko te dutīyo idha mandalocane, na bhāyasi ekikā kānane vane’’.
who is your companion here, O soft-eyed one? Are you not afraid, alone in the forest?”
Hỡi người có đôi mắt dịu dàng, ai là bạn đồng hành của nàng ở đây? Nàng không sợ hãi khi một mình trong rừng sao?”
3064
243.
243.
243.
3065
‘‘Na me dutīyo idha matthi kosiya, masakkasārappabhavamhi devatā;
“I have no companion here, O Kosiyo; I am a deity born from the essence of strength;
“Hỡi Kosiya, ta không có bạn đồng hành nào ở đây, ta là một nữ thần sinh ra từ sức mạnh của sự kiên trì;
3066
Āsā sudhāsāya tavantimāgatā, taṃ maṃ sudhāya varapañña bhājaya’’.
I am Āsā, and I have come to you for the ambrosia, O one of excellent wisdom, share the ambrosia with me.”
Hy vọng đã đến với ngài để cầu xin cam lồ, hỡi bậc trí tuệ ưu việt, xin ngài hãy chia sẻ cam lồ ấy cho tôi.”
3067
244.
244.
244.
3068
‘‘Āsāya yanti vāṇijā dhanesino, nāvaṃ samāruyha parenti aṇṇave;
“Merchants seeking wealth go out of hope, embarking on ships and crossing the ocean;
“Vì hy vọng, các thương nhân tìm cầu tài sản, lên thuyền đi ra biển cả;
3069
Te tattha sīdanti athopi ekadā, jīnādhanā enti vinaṭṭhapābhatā.
they sink there, or sometimes, having lost their wealth, they return with their provisions destroyed.
Họ chìm đắm ở đó, hoặc đôi khi, họ trở về với tài sản đã mất, hành trang bị hư hại.
3070
245.
245.
245.
3071
‘‘Āsāya khettāni kasanti kassakā, vapanti bījāni karontupāyaso;
Farmers cultivate fields out of hope, sowing seeds and making efforts;
Vì hy vọng, các nông dân cày cấy ruộng đồng, gieo hạt bằng nhiều phương tiện;
3072
Ītīnipātena avuṭṭhitāya* vā, na kiñci vindanti tato phalāgamaṃ.
due to pestilence or lack of rain, they obtain no fruit from it.
Do tai ương giáng xuống hoặc do hạn hán, họ không thu hoạch được chút quả nào từ đó.
3073
246.
246.
246.
3074
‘‘Athattakārāni karonti bhattusu, āsaṃ purakkhatvā narā sukhesino;
"Then, people seeking happiness, prioritizing hope, perform self-serving deeds towards their masters;
Rồi những người tìm cầu hạnh phúc, đặt hy vọng lên hàng đầu, làm công việc của chủ nhân;
3075
Te bhatturatthā atigāḷhitā puna, disā panassanti aladdha kiñcanaṃ.
Again, having clung too much to their masters' interests, they perish in various directions, having gained nothing."
Họ bị chủ nhân lạm dụng quá mức, rồi họ lang thang khắp nơi mà không đạt được gì.
3076
247.
247.
247.
3077
‘‘Hitvāna* dhaññañca dhanañca ñātake, āsāya saggādhimanā sukhesino;
"Having abandoned grain, wealth, and relatives, with minds set on heaven, seeking happiness with hope;
Từ bỏ lúa gạo và tài sản, từ bỏ bà con, những người tìm cầu hạnh phúc, với tâm hướng về cõi trời;
3078
Tapanti lūkhampi tapaṃ cirantaraṃ, kumaggamāruyha* parenti duggatiṃ.
They practice even harsh asceticism for a long time, but having ascended the wrong path, they go to a bad destination."
Họ thực hành khổ hạnh khắc nghiệt trong một thời gian dài, nhưng đi theo con đường sai lầm, họ rơi vào cõi khổ.
3079
248.
248.
248.
3080
‘‘Āsā visaṃvādikasammatā ime, āse sudhāsaṃ* vinayassu attani;
"These hopes are considered deceptive; conquer hope, O Sudhā, within yourself;
Những hy vọng này được xem là lừa dối, hãy loại bỏ hy vọng khỏi bản thân con, hỡi Sudhāsa;
3081
Na tādisī arahati āsanūdakaṃ, kuto sudhā gaccha na mayha ruccasi’’.
Such a one does not deserve a seat and water, much less Sudhā; go, I am not pleased with you."
Một người như vậy không xứng đáng nhận nước rửa chân, nói gì đến cam lồ! Hãy đi đi, ta không vừa lòng với con.”
3082
249.
249.
249.
3083
‘‘Daddallamānā yasasā yasassinī, jighaññanāmavhayanaṃ disaṃ pati;
"Shining with glory, glorious, towards the direction called Jighañña;
“Rực rỡ với vinh quang, lộng lẫy, hướng về phương có tên Jighañña;
3084
Pucchāmi taṃ kañcanavelliviggahe, ācikkha me tvaṃ katamāsi devatā’’.
I ask you, O one with a golden vine-like body, tell me, which deity are you?"
Hỡi nàng có thân hình như dây vàng, tôi hỏi nàng, nàng là vị thiên nữ nào?”
3085
250.
250.
250.
3086
‘‘Saddhāha devīmanujehi* pūjitā, apāpasattūpanisevinī sadā;
"I am Saddhā, revered by deities and humans, always associating with blameless beings;
“Tôi là Saddhā (Đức Tin), được chư thiên và loài người tôn kính, luôn không gần gũi với những chúng sinh ác độc;
3087
Sudhāvivādena tavantimāgatā, taṃ maṃ sudhāya varapañña bhājaya’’.
I have come to you concerning the dispute over Sudhā; therefore, O wise one, share Sudhā with me."
Vì tranh giành cam lồ, tôi đã đến với ngài, hỡi bậc trí tuệ ưu việt, xin ngài hãy chia sẻ cam lồ ấy cho tôi.”
3088
251.
251.
251.
3089
‘‘Dānaṃ damaṃ cāgamathopi saṃyamaṃ, ādāya saddhāya karonti hekadā;
"Some, having taken up generosity, self-control, renunciation, and restraint, perform them with Saddhā;
“Đôi khi, người ta thực hành bố thí, tự chế, từ bỏ và tiết chế với đức tin;
3090
Theyyaṃ musā kūṭamathopi pesuṇaṃ, karonti heke puna viccutā tayā.
But others, having deviated from you, commit theft, falsehood, deceit, and even slander."
Nhưng có những người khác, bị con rời bỏ, lại thực hành trộm cắp, nói dối, lừa đảo và nói lời chia rẽ.
3091
252.
252.
252.
3092
‘‘Bhariyāsu poso sadisīsu pekkhavā* , sīlūpapannāsu patibbatāsupi;
"A man, discerning among suitable wives, those endowed with virtue and devoted to their husbands;
Một người đàn ông có cái nhìn đúng đắn về những người vợ của mình, những người có giới hạnh và trung trinh;
3093
Vinetvāna* chandaṃ kulitthiyāsupi* , karoti saddhaṃ puna* kumbhadāsiyā.
Having restrained his desire for noble women, he then places his Saddhā in a servant girl."
Nhưng sau khi từ bỏ dục vọng với những phụ nữ thuộc gia đình tốt, anh ta lại đặt niềm tin vào một người tớ gái thấp hèn.
3094
253.
253.
253.
3095
‘‘Tvameva saddhe paradārasevinī, pāpaṃ karosi kusalampi riñcasi;
"You, Saddhā, associate with others' wives, you commit evil and abandon what is wholesome;
Chính con, hỡi Saddhā, là kẻ ngoại tình, con tạo ra điều ác và từ bỏ điều thiện;
3096
Na tādisī arahati āsanūdakaṃ, kuto sudhā gaccha na mayha ruccasi’’.
Such a one does not deserve a seat and water, much less Sudhā; go, I am not pleased with you."
Một người như vậy không xứng đáng nhận nước rửa chân, nói gì đến cam lồ! Hãy đi đi, ta không vừa lòng với con.”
3097
254.
254.
254.
3098
‘‘Jighaññarattiṃ aruṇasmimūhate, yā dissati uttamarūpavaṇṇinī;
"At the dawn of the Jighañña night, she appeared, possessing supreme beauty and complexion;
“Vào đêm Jighañña, khi bình minh ló dạng, nàng xuất hiện với vẻ đẹp tối thượng;
3099
Tathūpamā maṃ paṭibhāsi devate, ācikkha me tvaṃ katamāsi accharā.
You, O deity, appear to me like that; tell me, which nymph are you?"
Hỡi thiên nữ, nàng hiện ra với tôi giống như vậy, xin hãy nói cho tôi biết nàng là tiên nữ nào.
3100
255.
255.
255.
3101
‘‘Kālā nidāgheriva aggijāriva* , anileritā lohitapattamālinī;
"Like a fire in summer, stirred by the wind, with a garland of red petals;
Nàng đứng đó như một ngọn lửa bùng cháy trong mùa hè, được gió thổi, với vòng hoa lá đỏ;
3102
Kā tiṭṭhasi mandamigāvalokayaṃ* , bhāsesamānāva giraṃ na muñcasi’’.
Who are you, standing and looking around slowly like a deer, speaking as if about to utter words but not doing so?"
Nàng là ai mà đứng đó, nhìn quanh như một con nai hiền lành, dường như muốn nói mà không thốt ra lời nào?”
3103
256.
256.
256.
3104
‘‘Hirāha devīmanujehi pūjitā, apāpasattūpanisevinī sadā;
"I am Hiri, revered by deities and humans, always associating with blameless beings;
“Tôi là Hiri (Tàm), được chư thiên và loài người tôn kính, luôn không gần gũi với những chúng sinh ác độc;
3105
Sudhāvivādena tavantimāgatā, sāhaṃ na sakkomi sudhampi yācituṃ;
I have come to you concerning the dispute over Sudhā; I am unable to even beg for Sudhā;
Vì tranh giành cam lồ, tôi đã đến với ngài, tôi không thể xin cam lồ được;
3106
Kopīnarūpā viya yācanitthiyā’’.
Like a woman begging in a shameful state."
Giống như một người phụ nữ ăn xin trong bộ dạng rách rưới.”
3107
257.
257.
257.
3108
‘‘Dhammena ñāyena sugatte lacchasi, eso hi dhammo na hi yācanā sudhā;
"By Dhamma and by justice, O fair one, you shall obtain it; for this is Dhamma, Sudhā is not to be begged for;
“Hỡi người tốt lành, con sẽ đạt được bằng Pháp và bằng lẽ phải, vì đây là Pháp, không phải là cam lồ do cầu xin;
3109
Taṃ taṃ ayācantimahaṃ nimantaye, sudhāya yañcicchasi tampi dammi te.
Therefore, I invite you, who do not beg; whatever you desire of Sudhā, that too I shall give you."
Ta sẽ mời con mà không cần con phải xin, ta sẽ ban cho con bất cứ thứ gì con muốn có cam lồ.
3110
258.
258.
258.
3111
‘‘Sā tvaṃ mayā ajja sakamhi assame, nimantitā kañcanavelliviggahe;
"Therefore, you, O one with a golden vine-like body, are invited by me today to my own hermitage;
Hỡi nàng có thân hình như dây vàng, hôm nay con được ta mời đến tịnh xá của ta;
3112
Tuvañhi me sabbarasehi pūjiyā, taṃ pūjayitvāna sudhampi asniye’’.
Indeed, you are to be honored by me with all delicacies; having honored you, I shall then partake of Sudhā."
Chính con là người ta sẽ cúng dường với tất cả các hương vị, sau khi cúng dường con, ta sẽ dùng cam lồ.”
3113
259.
259.
259.
3114
‘‘Sā kosiyenānumatā jutīmatā, addhā hiri rammaṃ pāvisi yassamaṃ;
She, Hiri, thus permitted by the radiant Kosīya, indeed entered the delightful hermitage;
Được Kosiyā sáng chói chấp thuận, Hiri quả thật đã bước vào tịnh xá thanh bình;
3115
Udakavantaṃ* phalamariyapūjitaṃ, apāpasattūpanisevitaṃ sadā.
Which was well-watered, fruitful, revered by noble ones, and always frequented by blameless beings.
Một nơi có nước, có quả, được các bậc Thánh tôn kính, và luôn được những chúng sinh không ác độc lui tới.
3116
260.
260.
260.
3117
‘‘Rukkhaggahānā bahukettha pupphitā, ambā piyālā panasā ca kiṃsukā;
Many groves of trees were in bloom there: mangoes, piyālas, jackfruits, and kiṃsukas;
Ở đó có nhiều cụm cây nở hoa: xoài, piyāla, mít và kiṃsuka;
3118
Sobhañjanā loddamathopi padmakā, kekā ca bhaṅgā tilakā supupphitā.
Sobhañjanas, loddas, and padmakas, kekās, bhaṅgās, and tilakas, all beautifully in bloom.
Sobhañjana, lodda và padmaka, kekā, bhaṅgā và tilaka nở rộ.
3119
261.
261.
261.
3120
‘‘Sālā karerī bahukettha jambuyo, assatthanigrodhamadhukavetasā* ;
Sālas, karerīs, and many jambu trees were there; fig trees, banyan trees, madhukas, and vetasās;
Ở đó có nhiều cây sāla, karerī và jambu, cây bồ đề, đa, madhuka và vetasa;
3121
Uddālakā pāṭali sinduvārakā* , manuññagandhā mucalindaketakā.
Uddālakas, pāṭalīs, sinduvārakas, and mucalindas and ketakas with pleasant fragrances.
Uddālaka, pāṭali, sinduvāraka, mucalinda và ketaka với hương thơm dễ chịu.
3122
262.
262.
262.
3123
‘‘Hareṇukā veḷukā keṇu* tindukā, sāmākanīvāramathopi cīnakā;
Hareṇukās, veḷukās, keṇus, tindukas, sāmākas, nīvāras, and cīnakas;
Hareṇukā, veḷukā, keṇu, tindukā, sāmāka, nīvāra và cīnaka;
3124
Mocā kadalī bahukettha sāliyo, pavīhayo ābhūjino ca* taṇḍulā.
Mocās, kadalīs, and many rice plants were there, pavīhayas, ābhujinas, and taṇḍulas.
Mocā, kadalī, nhiều cây lúa sāli, pavīhaya và gạo ābhūjina.
3125
263.
263.
263.
3126
‘‘Tassevuttarapassena* , jātā pokkharaṇī sivā;
To its northern side, a beautiful lotus pond had arisen;
Về phía bắc của tịnh xá đó, có một hồ sen thanh tịnh;
3127
Akakkasā apabbhārā, sādhu appaṭigandhikā.
Not rough, without steep banks, pleasant, and without an unpleasant odor.
Không gồ ghề, không dốc, thơm ngát và dễ chịu.
3128
264.
264.
264.
3129
‘‘Tattha macchā sanniratā, khemino bahubhojanā;
There, fish lived contentedly, secure and with abundant food;
Ở đó, các loài cá sống an lạc, có nhiều thức ăn;
3130
Siṅgū savaṅkā saṃkulā* , satavaṅkā ca rohitā;
Siṅgū fish, crooked and crowded, and rohita fish with a hundred bends;
Cá siṅgū, cá có vảy, cá saṃkulā, cá rohita có nhiều vảy;
3131
Āḷigaggarakākiṇṇā, pāṭhīnā kākamacchakā.
Abundant with āḷi and gaggarā fish, pāṭhīna and kāka fish.
Đầy cá āḷigaggara, cá pāṭhīna và cá kākamacchaka.
3132
265.
265.
265.
3133
‘‘Tattha pakkhī sanniratā, khemino bahubhojanā;
‘‘There, birds delight, secure and with abundant food;
Ở đó, các loài chim sống an lạc, có nhiều thức ăn;
3134
Haṃsā koñcā mayūrā ca, cakkavākā ca kukkuhā;
Swans, cranes, and peacocks, ruddy geese and cuckoos;
Thiên nga, sếu, công và cakkavāka, kukkuhā;
3135
Kuṇālakā bahū citrā, sikhaṇḍī jīvajīvakā.
Many colorful kuṇāla birds, crested birds, and jīvajīvaka birds.
Nhiều chim kuṇālaka sặc sỡ, chim công và jīvajīvaka.
3136
266.
266.
266.
3137
‘‘Tattha pānāya māyanti, nānā migagaṇā bahū;
‘‘There, many various herds of animals come to drink;
Ở đó, nhiều đàn thú rừng khác nhau đến uống nước;
3138
Sīhā byagghā varāhā ca, acchakokataracchayo.
Lions, tigers, and boars, bears, wolves, and hyenas.
Sư tử, hổ, heo rừng và gấu, linh cẩu.
3139
267.
267.
267.
3140
‘‘Palāsādā gavajā ca, mahiṃsā* rohitā rurū;
‘‘Palāsāda deer, gavajā, buffaloes, rohita deer, and ruru deer;
Hươu palāsa, trâu rừng, trâu nước, hươu rohita, hươu ruru;
3141
Eṇeyyā ca varāhā ca, gaṇino nīkasūkarā;
Eṇeyya deer and boars, numerous wild boars;
Nai eṇeyya và heo rừng, lợn lòi sống thành đàn;
3142
Kadalimigā bahukettha, biḷārā sasakaṇṇikā* .
Many kadalimiga deer are here, cats and hares.
Nhiều hươu kadali, mèo rừng và thỏ tai dài.
3143
268.
268.
268.
3144
‘‘Chamāgirī pupphavicitrasanthatā, dijābhighuṭṭhā dijasaṅghasevitā’’.
‘‘The earth-mountain is strewn with various flowers, resounding with birds, frequented by flocks of birds.’’
Các ngọn đồi được phủ đầy hoa rực rỡ, chim chóc hót líu lo, được các đàn chim lui tới.”
3145
269.
269.
269.
3146
‘‘Sā suttacā nīladumābhilambitā, vijju mahāmegharivānupajjatha;
‘‘She, with blue trees hanging, shone like a great cloud with lightning;
Nàng, với mái tóc xanh biếc rủ xuống, tỏa sáng như tia chớp từ đám mây lớn;
3147
Tassā susambandhasiraṃ kusāmayaṃ, suciṃ sugandhaṃ ajinūpasevitaṃ;
To her, he offered a clean, fragrant seat made of kuśa grass, well-bound at the top, covered with a deer-skin;
Tóc nàng được buộc gọn gàng bằng cỏ kusā, sạch sẽ, thơm ngát, được trải bằng da thú;
3148
Atricca* kocchaṃ hirimetadabravi, ‘nisīda kalyāṇi sukhayidamāsanaṃ’.
Atricca, the sage, spoke to her, Hirī, ‘Sit, fair one, this seat is comfortable.’’’
Atricca (Hirī) nói với chiếc ghế này: ‘Này người đẹp, hãy ngồi xuống, đây là chỗ ngồi thoải mái.’
3149
270.
270.
270.
3150
‘‘Tassā tadā kocchagatāya kosiyo, yadicchamānāya jaṭājinandharo* ;
‘‘As she sat on that seat, the sage with matted hair and deer-skin, desiring to please her;
Khi nàng đang ngồi trên ghế, vị ẩn sĩ mang da thú và tóc bện,
3151
Navehi pattehi sayaṃ sahūdakaṃ, sudhābhihāsī turito mahāmuni.
The great sage, radiant with nectar, quickly offered fresh leaves with water.
vị đại ẩn sĩ vội vàng tự mình mang đến nước cam lồ trong những chiếc lá mới.
3152
271.
271.
271.
3153
‘‘Sā taṃ paṭiggayha ubhohi pāṇibhi, iccabravi attamanā jaṭādharaṃ;
‘‘She, receiving it with both hands, pleased, said to the one with matted hair;
Nàng hoan hỷ nhận lấy bằng cả hai tay và nói với vị ẩn sĩ tóc bện:
3154
‘Handāhaṃ etarahi pūjitā tayā, gaccheyyaṃ brahme tidivaṃ jitāvinī’.
‘Now, I have been honored by you, O Brahmā, I shall go to the heaven, victorious.’’’
‘Này Phạm thiên, bây giờ con đã được ngài tôn kính, con sẽ đi đến cõi trời với chiến thắng.’
3155
272.
272.
272.
3156
‘‘Sā kosiyenānumatā jutīmatā, udīritā* vaṇṇamadena mattā;
‘‘Permitted by the radiant Kosiya, she, intoxicated by the pride of her beauty, ascended;
Được vị ẩn sĩ sáng chói chấp thuận, nàng say sưa với sự kiêu hãnh về sắc đẹp;
3157
Sakāse gantvāna sahassacakkhuno, ayaṃ sudhā vāsava dehi me jayaṃ.
Going to the presence of the thousand-eyed one, she said, ‘This is nectar, Vāsava, grant me victory.’’’
đến gần vị có ngàn mắt, nàng nói: ‘Này Vāsava, đây là nước cam lồ, xin hãy ban cho con chiến thắng.’
3158
273.
273.
273.
3159
‘‘Tamena* sakkopi tadā apūjayi, sahindadevā* surakaññamuttamaṃ;
‘‘Sakka, too, then honored that supreme celestial maiden, along with the devas;
Khi đó, Sakka cùng với các vị trời cũng tôn kính nàng, vị thiên nữ tối thượng;
3160
Sā pañjalī devamanussapūjitā, navamhi kocchamhi yadā upāvisi’’.
She, revered by devas and humans, sat down with clasped hands on the new seat.’’
nàng, được các vị trời và loài người tôn kính, chắp tay ngồi xuống chiếc ghế mới.”
3161
274.
274.
274.
3162
‘‘Tameva saṃsī* punadeva mātaliṃ, sahassanetto tidasānamindo;
‘‘Again, the Lord of devas, the thousand-eyed one, spoke to Mātali;
Vị có ngàn mắt, chúa tể của các vị trời, lại nói với Mātali:
3163
Gantvāna vākyaṃ mama brūhi kosiyaṃ, āsāya saddhā* siriyā ca kosiya;
‘Go and tell Kosiya my message: Kosiya, by what cause did Hirī obtain nectar,
“Hãy đi và nói lời của ta với Kosiya: ‘Này Kosiya, hy vọng, niềm tin và sự thịnh vượng,
3164
Hirī sudhaṃ kena malattha hetunā.
Along with hope, faith, and prosperity?’’’
vì lý do nào mà Hirī đã làm ô uế nước cam lồ?’”
3165
275.
275.
275.
3166
‘‘Taṃ su vatthaṃ udatārayī rathaṃ, daddallamānaṃ upakāriyasādisaṃ* .
‘‘Then he brought forth a chariot, shining like a golden house.
Ông ấy đã kéo cỗ xe rực rỡ như một cung điện lên,
3167
Jambonadīsaṃ tapaneyyasannibhaṃ* , alaṅkataṃ kañcanacittasannibhaṃ.
Resembling pure gold, adorned with wondrous golden designs.
giống như vàng Jambonada, được trang hoàng bằng vàng lấp lánh như tranh vẽ.
3168
276.
276.
276.
3169
‘‘Suvaṇṇacandettha bahū nipātitā, hatthī gavassā kikibyagghadīpiyo* ;
‘‘Many golden moons were placed there, elephants, cows, horses, wild cats, tigers, and leopards;
Nhiều mặt trăng vàng được chạm khắc ở đó, voi, bò, ngựa, gà rừng, hổ, báo;
3170
Eṇeyyakā laṅghamayettha pakkhino* , migettha veḷuriyamayā yudhā yutā.
Eṇeyya deer and birds that leap were there, and animals made of beryl, equipped with weapons.
những con nai Eṇeyyaka, những con chim nhảy nhót ở đó, những con nai làm bằng ngọc bích được trang bị vũ khí ở đó.
3171
277.
277.
277.
3172
‘‘Tatthassarājaharayo ayojayuṃ, dasasatāni susunāgasādise;
‘‘There, they yoked a thousand royal horses, resembling young elephants;
Ở đó, những con ngựa chúa màu xanh đã được buộc vào, một ngàn con giống như những con rắn vĩ đại;
3173
Alaṅkate kañcanajāluracchade, āveḷine saddagame asaṅgite.
Adorned with golden nets and coverings, with garlands, swift and unhindered in their movement.
được trang trí bằng lưới vàng, có dây cương, nhanh nhẹn và không bị cản trở.
3174
278.
278.
278.
3175
‘‘Taṃ yānaseṭṭhaṃ abhiruyha mātali, disā imāyo* abhinādayittha;
‘‘Mātali, having mounted that excellent chariot, made these ten directions resound;
Mātali cưỡi cỗ xe tối thượng đó, làm rung chuyển mười phương;
3176
Nabhañca selañca vanappatiniñca* , sasāgaraṃ pabyadhayittha* mediniṃ.
He shook the sky, the mountains, the forests, and the earth with its oceans.
làm rung chuyển bầu trời, núi non, cây cối và mặt đất cùng với biển cả.
3177
279.
279.
279.
3178
‘‘Sa khippameva upagamma assamaṃ, pāvāramekaṃsakato katañjalī;
‘‘He quickly approached the hermitage, with one shoulder covered by his upper robe, and hands clasped in reverence;
Ông ấy nhanh chóng đến ẩn thất, khoác áo choàng qua một vai, chắp tay;
3179
Bahussutaṃ vuddhaṃ vinītavantaṃ, iccabravī mātali devabrāhmaṇaṃ.
Mātali spoke to the learned, aged, and disciplined deva-brahmin thus.
Mātali nói với vị Phạm chí thông thái, già dặn và có giới hạnh:
3180
280.
280.
280.
3181
‘‘Indassa vākyaṃ nisāmehi kosiya, dūto ahaṃ pucchati taṃ purindado;
‘‘‘Listen to the words of Indra, Kosiya; I am a messenger, Purindada asks you;
“Này Kosiya, hãy lắng nghe lời của Indra, ta là sứ giả, Purindada hỏi ngài:
3182
Āsāya saddhā siriyā ca kosiya, hirī sudhaṃ kena malattha hetunā’’.
Kosiya, by what cause did Hirī obtain nectar, along with hope, faith, and prosperity?’’’
‘Này Kosiya, hy vọng, niềm tin và sự thịnh vượng, vì lý do nào mà Hirī đã làm ô uế nước cam lồ?’”
3183
281.
281.
281.
3184
‘‘Andhā sirī maṃ paṭibhāti mātali, saddhā aniccā pana devasārathi;
‘‘‘Prosperity seems blind to me, Mātali, and faith, O charioteer of devas, is impermanent;
“Này Mātali, sự thịnh vượng đối với ta dường như mù quáng, còn niềm tin thì vô thường, này người đánh xe của chư thiên;
3185
Āsā visaṃvādikasammatā hi me, hirī ca ariyamhi guṇe patiṭṭhitā’’.
Hope, indeed, is considered deceitful by me, but Hirī (shame) is established in noble qualities.’’’
hy vọng đối với ta được xem là lừa dối, còn Hirī thì được thiết lập trong phẩm hạnh của bậc Thánh.”
3186
282.
282.
282.
3187
‘‘Kumāriyo yācimā gottarakkhitā, jiṇṇā ca yā yā ca sabhattuitthiyo;
‘‘‘Young women who are asked for, protected by their family, and those who are old, and all women who have husbands;’’’
Những thiếu nữ được bảo vệ bởi gia tộc, những người già và những phụ nữ có chồng;
3188
Tā chandarāgaṃ purisesu uggataṃ, hiriyā nivārenti sacittamattano.
They restrain with shame their own minds from sensual passion arisen in men.
họ ngăn chặn dục vọng phát sinh trong nam giới bằng sự tàm quý (Hirī) của chính tâm mình.
3189
283.
283.
283.
3190
‘‘Saṅgāmasīse sarasattisaṃyute, parājitānaṃ patataṃ palāyinaṃ;
“At the forefront of battle, filled with arrows and javelins, of the defeated, falling, fleeing;
Trên chiến trường đầy tên và giáo, những người bị đánh bại, đang ngã xuống, đang chạy trốn;
3191
Hiriyā nivattanti jahitva* jīvitaṃ, te sampaṭicchanti punā hirīmanā.
By shame they turn back, having given up life; those modest ones accept it again.
họ quay lại vì tàm quý, từ bỏ mạng sống, họ lại chiến đấu với tâm tàm quý.
3192
284.
284.
284.
3193
‘‘Velā yathā sāgaravegavārinī, hirāya hi pāpajanaṃ nivārinī;
“Just as a shore restrains the ocean's surge, so indeed is shame a restrainer of wicked people;
Như bờ biển ngăn chặn sóng biển, Hirī ngăn chặn những người ác;
3194
Taṃ sabbaloke hirimariyapūjitaṃ, indassa taṃ vedaya devasārathi’’.
This shame, honored and revered by all in the world, convey that to Indra, charioteer of the gods.”
này người đánh xe của chư thiên, hãy báo cho Indra biết rằng Hirī được các bậc Thánh tôn kính trong tất cả các thế giới.”
3195
285.
285.
285.
3196
‘‘Ko te imaṃ kosiya diṭṭhimodahi, brahmā mahindo atha vā pajāpati;
“Who, Kosiya, inspired this view in you? Brahmā, Mahinda, or Pajāpati?
“Này Kosiya, ai đã ban cho ngài quan điểm này, Phạm thiên, Đại Indra hay Prajāpati;
3197
Hirāya devesu hi seṭṭhasammatā, dhītā mahindassa mahesi jāyatha’’.
Shame, indeed, is considered supreme among the gods; she was born as the daughter of Mahinda, the chief queen.”
Hirī được xem là tối thượng trong các vị trời, con gái của Đại Indra đã được sinh ra làm hoàng hậu.”
3198
286.
286.
286.
3199
‘‘Handehi dāni tidivaṃ apakkama* , rathaṃ samāruyha mamāyitaṃ imaṃ* ;
“Come now, depart to the heaven of the Thirty-three, having mounted this chariot of mine;
“Bây giờ hãy đi đến cõi trời, hãy lên cỗ xe này của ta;
3200
Indo ca taṃ indasagotta kaṅkhati, ajjeva tvaṃ indasahabyataṃ vaja’’.
Indra, of Indra's lineage, longs for you; today you shall go to Indra's companionship.”
Indra đang mong đợi ngài, này người cùng dòng dõi với Indra, hôm nay ngài hãy đi đến sự đồng hành với Indra.”
3201
287.
287.
287.
3202
‘‘Evaṃ visujjhanti* apāpakammino, atho suciṇṇassa phalaṃ na nassati;
“Thus are those who commit no evil purified, and the fruit of good deeds does not perish;
“Như vậy, những người không làm ác sẽ được thanh tịnh, và quả của việc làm tốt sẽ không mất đi;
3203
Ye keci maddakkhu sudhāya bhojanaṃ, sabbeva te indasahabyataṃ gatā’’.
All who partook of the ambrosial food have attained Indra's companionship.”
tất cả những ai đã thấy món ăn cam lồ, tất cả họ đều đã đi đến sự đồng hành với Indra.”
3204
288.
288.
288.
3205
‘‘Hirī uppalavaṇṇāsi, kosiyo dānapati bhikkhu;
“Hirī was Uppalavaṇṇā; the generous householder bhikkhu was Kosiya;
“Hirī là Uppalavaṇṇā, Kosiya là thí chủ tỳ khưu;
3206
Anuruddho pañcasikho, ānando āsi mātali.
Anuruddha was Pañcasikha; Ānanda was Mātali.
Anuruddha là Pañcasikha, Ānanda là Mātali.
3207
289.
289.
289.
3208
‘‘Sūriyo kassapo bhikkhu, moggallānosi candimā;
Sūriya was Kassapa the bhikkhu; Moggallāna was Candimā;
Sūriya là tỳ khưu Kassapa, Candimā là Moggallāna;
3209
Nārado sāriputtosi, sambuddho āsi vāsavo’’ti.
Nārada was Sāriputta; the Sambuddha was Vāsava.”
Nārada là Sāriputta, Vāsava là Đức Phật.”
3210
Sudhābhojanajātakaṃ tatiyaṃ.
The Third, the Sudhābhojana Jātaka.
Sudhābhojanajātaka thứ ba.
3211
536. Kuṇālajātakaṃ (4)
536. The Kuṇāla Jātaka (4)
536. Kuṇālajātaka (4)
3212
Evamakkhāyati, evamanusūyati* .
Thus it is told, thus it is heard.
Chuyện được kể như vầy, chuyện được nghe truyền lại như vầy.
Sabbosadhadharaṇidhare nekapupphamālyavitate gaja-gavaja mahiṃsa-ruru-camara-pasada-khagga-gokaṇṇa-sīha-byaggha-dīpi-accha-koka-taraccha-uddāra-kadalimiga- biḷāra-sasa-kaṇṇikānucariteākiṇṇanelamaṇḍalamahāvarāhanāgakulakareṇu* -saṅghādhivuṭṭhe* issamiga- sākhamiga-sarabhamiga-eṇīmiga-vātamiga-pasadamiga-purisālu* -kimpurisa-yakkha-rakkhasanisevite amajjavamañjarīdhara-pahaṭṭha* -pupphaphusitaggā* nekapādapagaṇavitatekurara-cakora-vāraṇa-mayūra-parabhata- jīvañjīvaka-celāvakā-bhiṅkāra-karavīkamattavihaṅgagaṇa-satata* sampaghuṭṭheañjana-manosilā-haritāla- hiṅgulakahema-rajatakanakānekadhātusatavinaddhapaṭimaṇḍitappadese evarūpe khalu, bho, ramme vanasaṇḍe kuṇālo nāma sakuṇo paṭivasati ativiya citto ativiya cittapattacchadano.
In such a pleasant forest grove, O sirs, a bird named Kuṇāla dwells, exceedingly beautiful, with exceedingly beautiful wings and plumage, in a land adorned with many kinds of minerals—antimony, realgar, orpiment, cinnabar, gold, silver, and various other metals—a land covered with all sorts of medicinal herbs, adorned with many flowers and garlands, frequented by elephants, wild oxen, buffaloes, ruru deer, chamois, antelopes, rhinoceroses, gokaṇṇa deer, lions, tigers, leopards, bears, wolves, hyenas, wild boars, kadali deer, cats, hares, and deer with prominent ears, where numerous great wild boars and herds of female elephants roam, inhabited by issa deer, sākhamiga deer, sarabha deer, eṇīmiga deer, vātamiga deer, pasada deer, purisālu, kimpurisas, yakkhas, and rakkhasas, covered with many trees bearing clusters of unripened fruit and with blooming, flower-laden branches, resounding constantly with flocks of excited birds such as ospreys, chakor partridges, herons, peacocks, cuckoos, jīvañjīvaka birds, celāvakā birds, bhiṅkāras, and karavīka birds.
Trong một khu rừng đẹp như vậy, này chư vị, một loài chim tên là Kuṇāla sinh sống, vô cùng rực rỡ, với bộ lông cánh vô cùng lộng lẫy, trên một ngọn núi chứa đựng tất cả các loại thảo dược, được tô điểm bằng vô số vòng hoa, được sinh sống bởi voi, bò rừng, trâu, nai ruru, yak, linh dương, tê giác, nai gokaṇṇa, sư tử, hổ, báo, gấu, chó rừng, chó sói, chồn, nai chuối, mèo, thỏ, và những con nai có tai dài; được bao phủ bởi những đàn lợn rừng lớn có vòng cổ xanh biếc và những con voi cái; được phục vụ bởi nai Issamiga, nai Sākhamiga, nai Sarabhamiga, nai Eṇīmiga, nai Vātamiga, nai Pasadamiga, người lùn, Kimpurisa, yakkha và rākṣasa; được tô điểm bởi vô số hàng cây có những chùm hoa và quả không thể chê vào đâu được, với những ngọn cây đầy hoa và quả; được vang vọng liên tục bởi những đàn chim cú, chim chakor, chim vāraṇa, công, chim parabhata, chim jīvañjīvaka, chim celāvaka, chim bhiṅkāra, chim karavīka say sưa; ở một nơi được trang trí bằng vô số khoáng chất như anjana (chì đen), manosilā (thạch anh đỏ), haritāla (thạch anh vàng), hiṅgulaka (thủy ngân sunfua), vàng và bạc.
3213
Tasseva khalu, bho, kuṇālassa sakuṇassa aḍḍhuḍḍhāni itthisahassāni paricārikā dijakaññāyo.
Indeed, O sirs, this Kuṇāla bird had five hundred and fifty female bird attendants.
Này chư vị, chim Kuṇāla ấy có năm ngàn rưỡi chim cái làm thị nữ.
Atha khalu, bho, dve dijakaññāyo kaṭṭhaṃ mukhena ḍaṃsitvā* taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ majjhe nisīdāpetvā uḍḍenti* – ‘‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ addhānapariyāyapathe kilamatho ubbāhetthā’’ti* .
Then, O sirs, two female birds, holding a stick in their beaks, placed that Kuṇāla bird in the middle and flew, thinking: “May weariness not overcome that Kuṇāla bird on the journey.”
Này chư vị, hai chim cái ngậm một cành cây bằng miệng, đặt chim Kuṇāla ở giữa và bay đi – “để chim Kuṇāla không bị mệt mỏi trên đường đi.”
3214
Pañcasatā* dijakaññāyo heṭṭhato heṭṭhato uḍḍenti –* ‘‘sacāyaṃ kuṇālo sakuṇo āsanā paripatissati, mayaṃ taṃ pakkhehi paṭiggahessāmāti.
Five hundred female birds flew below, thinking: “If this Kuṇāla bird falls from its perch, we will catch it with our wings.”
Năm trăm chim cái bay bên dưới – “nếu chim Kuṇāla này rơi khỏi chỗ ngồi, chúng tôi sẽ đỡ nó bằng cánh.”
3215
Pañcasatā dijakaññāyo uparūpari uḍḍenti –* ‘‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ ātapo paritāpesī’’ti* .
Five hundred female birds flew above, thinking: “May the sun's heat not torment that Kuṇāla bird.”
Năm trăm chim cái bay phía trên – “để ánh nắng không làm chim Kuṇāla này bị nóng.”
3216
Pañcasatā pañcasatā* dijakaññāyo ubhatopassena uḍḍenti –* ‘‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ sītaṃ vā uṇhaṃ vā tiṇaṃ vā rajo vā vāto vā ussāvo vā upapphusī’’ti.
Five hundred female birds flew on both sides, thinking: “May cold or heat, grass or dust, wind or dew not touch that Kuṇāla bird.”
Năm trăm chim cái bay hai bên – “để chim Kuṇāla này không bị lạnh, nóng, cỏ, bụi, gió, hoặc sương làm phiền.”
3217
Pañcasatā dijakaññāyo purato purato uḍḍenti – ‘‘mā naṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ gopālakā vā pasupālakā vā tiṇahārakā vā kaṭṭhahārakā vā vanakammikā vā kaṭṭhena vā kaṭhalena vā* pāṇinā vā ( )* leḍḍunā vā daṇḍena vā satthena vā sakkharāhi vā* pahāraṃ adaṃsu.
Five hundred bird-maidens fly ahead, ahead, lest cowherds, or herdsmen, or grass-gatherers, or wood-gatherers, or forest workers strike that Kuṇāla bird with wood, or a potsherd, or their hand, or a clod, or a stick, or a weapon, or gravel.
Năm trăm chim cái bay phía trước – “để những người chăn bò, chăn gia súc, người hái cỏ, người hái củi, hoặc những người làm việc trong rừng không đánh chim Kuṇāla này bằng củi, khúc cây, tay, đất sét, gậy, dao, hoặc sỏi.
Māyaṃ kuṇālo sakuṇo gacchehi vā latāhi vā rukkhehi vā sākhāhi vā* thambhehi vā pāsāṇehi vā balavantehi vā pakkhīhi saṅgamesī’’ti* .
Lest this Kuṇāla bird engage in conflict with bushes, or creepers, or trees, or branches, or trunks, or rocks, or powerful birds.
Và để chim Kuṇāla này không va chạm với cây bụi, dây leo, cây cối, cành cây, cột đá, hoặc những con chim mạnh mẽ.”
3218
Pañcasatā dijakaññāyo pacchato pacchato uḍḍenti saṇhāhi sakhilāhi mañjūhi madhurāhi vācāhi samudācarantiyo – ‘‘māyaṃ kuṇālo sakuṇo āsane pariyukkaṇṭhī’’ti.
Five hundred bird-maidens fly behind, behind, addressing him with soft, gentle, charming, and sweet voices, "Lest this Kuṇāla bird become weary in his seat."
Năm trăm chim cái bay phía sau, nói những lời dịu dàng, thân thiện, ngọt ngào và du dương – “để chim Kuṇāla này không cảm thấy buồn chán trên chỗ ngồi.”
3219
Pañcasatā dijakaññāyo disodisaṃ uḍḍenti anekarukkhavividhavikatiphalamāharantiyo – ‘‘māyaṃ kuṇālo sakuṇo khudāya parikilamitthā’’ti.
Five hundred bird-maidens fly in all directions, bringing various kinds of fruits from many trees, "Lest this Kuṇāla bird suffer from hunger."
Năm trăm cô chim cái bay đi khắp nơi, mang về đủ loại trái cây từ nhiều cây khác nhau – “để chim Kuṇāla này không bị kiệt sức vì đói.”
3220
Atha khalu, bho, tā* dijakaññāyo taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ ārāmeneva ārāmaṃ uyyāneneva uyyānaṃ nadītittheneva nadītitthaṃ pabbatasikhareneva pabbatasikharaṃ ambavaneneva ambavanaṃ jambuvaneneva jambuvanaṃ labujavaneneva labujavanaṃ nāḷikerasañcāriyeneva* nāḷikerasañcāriyaṃ khippameva abhisambhonti ratitthāya* .
Then, good sirs, those bird-maidens quickly bring that Kuṇāla bird from park to park, from pleasure garden to pleasure garden, from river ford to river ford, from mountain peak to mountain peak, from mango grove to mango grove, from rose-apple grove to rose-apple grove, from breadfruit grove to breadfruit grove, from coconut plantation to coconut plantation, for his delight.
Này các bạn, rồi những cô chim cái ấy đã nhanh chóng đến và tập hợp chim Kuṇāla ấy từ khu vườn này sang khu vườn khác, từ công viên này sang công viên khác, từ bến sông này sang bến sông khác, từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác, từ rừng xoài này sang rừng xoài khác, từ rừng jambu này sang rừng jambu khác, từ rừng mít này sang rừng mít khác, từ khu rừng dừa này sang khu rừng dừa khác, để vui đùa.
3221
Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo tāhi dijakaññāhi divasaṃ paribyūḷho evaṃ apasādeti – ‘‘nassatha tumhe vasaliyo, vinassatha tumhe vasaliyo, coriyo dhuttiyo asatiyo lahucittāyo katassa appaṭikārikāyo anilo viya yenakāmaṃgamāyo’’ti.
Then, good sirs, the Kuṇāla bird, surrounded by those bird-maidens all day, thus disparages them: "Perish, you low-caste women! Be ruined, you low-caste women! You are thieves, rogues, unchaste, fickle-minded, ungrateful for what is done, going wherever you please like the wind!"
Này các bạn, rồi chim Kuṇāla, được những cô chim cái ấy vây quanh cả ngày, đã xua đuổi như sau: – “Hãy biến đi, hỡi những tiện tỳ, hãy biến mất, hỡi những tiện tỳ, những kẻ trộm cắp, lừa đảo, bất chính, nông nổi, vô ơn, và đi bất cứ nơi nào các ngươi muốn như gió.”
3222
Tasseva khalu, bho, himavato pabbatarājassa puratthimadisābhāge susukhumasunipuṇagirippabhava* – haritupayantiyo.
In the eastern part of that very King of Mountains, Himavā, are extremely delicate and exquisitely beautiful mountain springs, flowing with green water.
Này các bạn, ở phía đông của vị vua núi Hy Mã Lạp Sơn ấy, có những con suối núi rất tinh tế và khéo léo – chảy xuống màu xanh tươi.
3223
Uppala paduma kumuda naḷina satapatta sogandhika mandālaka* sampativirūḷhasucigandha manuññamāvakappadese* .
In regions adorned with fragrant, delightful, and blooming lotus varieties: blue lotus, white lotus, white water lily, red lotus, hundred-petaled lotus, fragrant water lily, and mandālaka flowers.
Trong những khu vực có những loài hoa sen như uppala, paduma, kumuda, naḷina, satapatta, sogandhika, mandālaka, nở rộ và tỏa hương thơm tinh khiết, dễ chịu.
3224
Kuravaka-mucalinda-ketaka-vedisa-vañjula* -punnāgabakula-tilaka-piyaka-hasanasāla-saḷalacampaka asoka-nāgarukkha-tirīṭi-bhujapatta-lodda-candanoghavanekāḷāgaru-padmaka-piyaṅgu-devadārukacocagahane kakudhakuṭajaaṅkola-kaccikāra* -kaṇikāra-kaṇṇikāra-kanavera-koraṇḍaka-koviḷāra-kiṃsuka-yodhika vanamallika* -manaṅgaṇa-manavajja-bhaṇḍi-surucira-bhaginimālāmalyadhare jātisumanamadhugandhika-* dhanutakkāri* tālīsa-tagaramusīrakoṭṭha-kacchavitate atimuttakasaṃkusumitalatāvitatapaṭimaṇḍitappadese haṃsa-pilava-kādamba-kāraṇḍavābhinadite vijjādhara-siddha* -samaṇa-tāpasagaṇādhivuṭṭhe varadeva-yakkha-rakkhasa-dānava-gandhabba-kinnaramahoragānuciṇṇappadese evarūpe khalu, bho, ramme vanasaṇḍe puṇṇamukho nāma phussakokilo paṭivasati ativiya madhuragiro vilāsitanayano mattakkho* .
In a dense thicket of kuravaka, mucalinda, ketaka, vedisa, vañjula, punnāga, bakula, tilaka, piyaka, hasanasāla, saḷala, campaka, asoka, nāga trees, tirīṭi, bhujapatta, lodda, sandalwood, aloeswood, padmaka, piyaṅgu, devadāru, and cocagahana trees; kakudha, kuṭaja, aṅkola, kaccikāra, kaṇikāra, kaṇṇikāra, kanavera, koraṇḍaka, koviḷāra, kiṃsuka, yodhika, forest jasmine, manaṅgaṇa, manavajja, bhaṇḍi, surucira, bhagini, mālāmalyadhara, jāti, sumana, madhugandhika, dhanutakkāri, tālīsa, tagara, musīra, koṭṭha, and kacchavita trees; in a region adorned with spreading vines of fully bloomed atimuttaka flowers; resounding with geese, plovers, kādamba, and kāraṇḍava birds; inhabited by Vidyādharas, Siddhas, ascetics, and hermits; frequented by excellent devas, yakkhas, rakkhasas, dānavas, gandhabbas, kinnaras, and mahoragas—in such a charming forest grove, good sirs, dwells a cuckoo named Puṇṇamukha, with an exceedingly sweet voice, alluring eyes, and intoxicated gaze.
Trong khu rừng kuravaka, mucalinda, ketaka, vedisa, vañjula, punnāga, bakula, tilaka, piyaka, hasanasāla, saḷala, campaka, asoka, nāgarukkha, tirīṭi, bhujapatta, lodda, candanoghavanekāḷāgaru, padmaka, piyaṅgu, devadārukacoca, trong những lùm cây kakudha, kuṭaja, aṅkola, kaccikāra, kaṇikāra, kaṇṇikāra, kanavera, koraṇḍaka, koviḷāra, kiṃsuka, yodhika, vanamallika, manaṅgaṇa, manavajja, bhaṇḍi, surucira, bhaginimālāmalyadhare, jātisumanamadhugandhika, dhanutakkāri, tālīsa, tagaramusīrakoṭṭha, kacchavitate, được trang trí bởi những dây leo atimuttaka đang nở rộ, vang vọng tiếng kêu của thiên nga, pilava, kādamba, kāraṇḍava, nơi trú ngụ của các vị vijjādhara, siddha, saṃmaṇa, tāpasa, và được lui tới bởi các vị varadeva, yakkha, rakkhasa, dānava, gandhabba, kinnara, mahoraga, này các bạn, trong khu rừng đẹp đẽ như vậy, có một con chim cu Puṇṇamukha cư trú, với giọng hót cực kỳ ngọt ngào, đôi mắt lúng liếng và say đắm.
3225
Tasseva khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa aḍḍhuḍḍhāni itthisatāni paricārikā dijakaññāyo.
That very Puṇṇamukha cuckoo, good sirs, has five hundred and fifty bird-maidens as his attendants.
Này các bạn, chim cu Puṇṇamukha ấy có năm trăm năm mươi cô chim cái làm tùy tùng.
Atha khalu, bho, dve dijakaññāyo kaṭṭhaṃ mukhena ḍaṃsitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ majjhe nisīdāpetvā uḍḍenti – ‘‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ addhānapariyāyapathe kilamatho ubbāhetthā’’ti.
Then indeed, sirs, two bird-maidens, biting a stick with their mouths, made that Full-mouth Cuckoo sit in the middle and flew, thinking: "Let not that Full-mouth Cuckoo be overcome by weariness on the long journey."
Này các bạn, rồi hai cô chim cái ngậm một cành cây bằng miệng, đặt chim cu Puṇṇamukha ở giữa và bay đi – “để chim cu Puṇṇamukha không bị mệt mỏi trên đường đi.”
3226
Paññāsa dijakaññāyo heṭṭhato heṭṭhato uḍḍenti – ‘‘sacāyaṃ puṇṇamukho phussakokilo āsanā paripatissati, mayaṃ taṃ pakkhehi paṭiggahessāmā’’ti.
Fifty bird-maidens flew underneath, thinking: "If this Full-mouth Cuckoo falls from his seat, we will catch him with our wings."
Năm mươi cô chim cái bay ở phía dưới – “Nếu chim cu Puṇṇamukha này rơi khỏi chỗ ngồi, chúng tôi sẽ đỡ nó bằng cánh.”
3227
Paññāsa dijakaññāyo uparūpari uḍḍenti – ‘‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ ātapo paritāpesī’’ti.
Fifty bird-maidens flew above, thinking: "Let not the sun's heat torment that Full-mouth Cuckoo."
Năm mươi cô chim cái bay ở phía trên – “để chim cu Puṇṇamukha không bị nắng nóng làm phiền.”
3228
Paññāsa paññāsa dijakaññāyo ubhatopassena uḍḍenti – ‘‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ sītaṃ vā uṇhaṃ vā tiṇaṃ vā rajo vā vāto vā ussāvo vā upapphusī’’ti.
Fifty bird-maidens flew on both sides, thinking: "Let not cold or heat, grass or dust, wind or dew, touch that Full-mouth Cuckoo."
Năm mươi năm mươi cô chim cái bay ở hai bên – “để chim cu Puṇṇamukha không bị lạnh, nóng, cỏ, bụi, gió, hoặc sương làm phiền.”
3229
Paññāsa dijakaññāyo purato purato uḍḍenti – ‘‘mā naṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ gopālakā vā pasupālakā vā tiṇahārakā vā kaṭṭhahārakā vā vanakammikā vā kaṭṭhena vā kathalāya vā pāṇinā vā leḍḍunā vā daṇḍena vā satthena vā sakkharāhi vā pahāraṃ adaṃsu.
Fifty bird-maidens flew in front, thinking: "Let not cowherds or herdsmen, grass-gatherers or wood-gatherers, or forest workers strike that Full-mouth Cuckoo with a stick, a clod, a hand, a lump of earth, a staff, a knife, or pebbles.
Năm mươi cô chim cái bay ở phía trước – “để chim cu Puṇṇamukha không bị người chăn bò, người chăn gia súc, người hái cỏ, người hái củi, hoặc người làm rừng đánh bằng củi, gậy, tay, cục đất, gậy, dao, hoặc đá.
Māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo gacchehi vā latāhi vā rukkhehi vā sākhāhi vā thambhehi vā pāsāṇehi vā balavantehi vā pakkhīhi saṅgāmesī’’ti.
Let not this Full-mouth Cuckoo fight with strong birds among creepers, vines, trees, branches, pillars, or rocks."
Và để chim cu Puṇṇamukha này không giao chiến với các bụi cây, dây leo, cây cối, cành cây, thân cây, đá, hoặc những con chim mạnh mẽ.”
3230
Paññāsa dijakaññāyo pacchato pacchato uḍḍenti saṇhāhi sakhilāhi mañjūhi madhurāhi vācāhi samudācarantiyo – ‘‘māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo āsane pariyukkaṇṭhī’’ti.
Fifty bird-maidens flew behind, speaking with gentle, friendly, charming, and sweet voices, thinking: "Let not this Full-mouth Cuckoo become bored on his seat."
Năm mươi cô chim cái bay ở phía sau, nói chuyện bằng những lời lẽ dịu dàng, thân thiện, dễ thương và ngọt ngào – “để chim cu Puṇṇamukha không cảm thấy chán nản trên chỗ ngồi.”
3231
Paññāsa dijakaññāyo disodisaṃ uḍḍenti anekarukkhavividhavikatiphalamāharantiyo – ‘‘māyaṃ puṇṇamukho phussakokilo khudāya parikilamitthā’’ti.
Fifty bird-maidens flew in all directions, bringing various kinds of fruit from many trees, thinking: "Let not this Full-mouth Cuckoo be exhausted by hunger."
Năm mươi cô chim cái bay đi khắp nơi, mang về đủ loại trái cây từ nhiều cây khác nhau – “để chim cu Puṇṇamukha không bị kiệt sức vì đói.”
3232
Atha khalu, bho, tā dijakaññāyo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ ārāmeneva ārāmaṃ uyyāneneva uyyānaṃ nadītittheneva nadītitthaṃ pabbatasikhareneva pabbatasikharaṃ ambavaneneva ambavanaṃ jambuvaneneva jambuvanaṃ labujavaneneva labujavanaṃ nāḷikerasañcāriyeneva nāḷikerasañcāriyaṃ khippameva abhisambhonti ratitthāya.
Then indeed, sirs, those bird-maidens quickly brought that Full-mouth Cuckoo from pleasure grove to pleasure grove, from park to park, from river landing to river landing, from mountain peak to mountain peak, from mango grove to mango grove, from rose-apple grove to rose-apple grove, from breadfruit grove to breadfruit grove, from coconut plantation to coconut plantation, for his pleasure.
Này các bạn, rồi những cô chim cái ấy đã nhanh chóng đến và tập hợp chim cu Puṇṇamukha ấy từ khu vườn này sang khu vườn khác, từ công viên này sang công viên khác, từ bến sông này sang bến sông khác, từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác, từ rừng xoài này sang rừng xoài khác, từ rừng jambu này sang rừng jambu khác, từ rừng mít này sang rừng mít khác, từ khu rừng dừa này sang khu rừng dừa khác, để vui đùa.
3233
Atha khalu, bho, puṇṇamukho phussakokilo tāhi dijakaññāhi divasaṃ paribyūḷho evaṃ pasaṃsati – ‘‘sādhu, sādhu, bhaginiyo, etaṃ kho, bhaginiyo, tumhākaṃ patirūpaṃ kuladhītānaṃ, yaṃ tumhe bhattāraṃ paricareyyāthā’’ti.
Then indeed, sirs, the Full-mouth Cuckoo, attended by those bird-maidens all day, praised them thus: "Excellent, excellent, sisters! This, sisters, is fitting for you, daughters of good families, that you should attend your husband."
Này các bạn, rồi chim cu Puṇṇamukha, được những cô chim cái ấy vây quanh cả ngày, đã khen ngợi như sau: – “Tốt lắm, tốt lắm, hỡi các chị em, này các chị em, điều này là phù hợp với các cô gái dòng dõi quý tộc như các chị em, đó là các chị em nên phụng sự chồng mình.”
3234
Atha khalu, bho, puṇṇamukho phussakokilo yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkami.
Then indeed, sirs, the Full-mouth Cuckoo approached the cuckoo Kuṇāla.
Này các bạn, rồi chim cu Puṇṇamukha đã đến chỗ chim Kuṇāla.
Addasaṃsu kho kuṇālassa sakuṇassa paricārikā dijakaññāyo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ dūratova āgacchantaṃ; disvāna yena puṇṇamukho phussakokilo tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ etadavocuṃ – ‘‘ayaṃ, samma puṇṇamukha, kuṇālo sakuṇo ativiya pharuso ativiya pharusavāco, appevanāma tavampi āgamma piyavācaṃ labheyyāmā’’ti.
The bird-maidens, Kuṇāla's attendants, saw that Full-mouth Cuckoo coming from afar; having seen him, they approached the Full-mouth Cuckoo; having approached, they said to the Full-mouth Cuckoo: "Friend Full-mouth, this cuckoo Kuṇāla is exceedingly harsh, exceedingly harsh-spoken; perhaps through your coming we might obtain gentle speech."
Những cô chim cái tùy tùng của chim Kuṇāla đã thấy chim cu Puṇṇamukha đến từ xa; sau khi thấy, họ đã đến chỗ chim cu Puṇṇamukha; sau khi đến, họ đã nói với chim cu Puṇṇamukha như sau: – “Này bạn Puṇṇamukha, chim Kuṇāla này cực kỳ thô lỗ, cực kỳ lời lẽ thô lỗ, có lẽ nhờ bạn mà chúng tôi có thể nhận được lời lẽ dễ chịu.”
‘‘Appevanāma, bhaginiyo’’ti vatvā yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā kuṇālena sakuṇena saddhiṃ paṭisammoditvā ekamantaṃ nisīdi.
"Perhaps, sisters," he said, and then approached the cuckoo Kuṇāla; having approached, he exchanged greetings with the cuckoo Kuṇāla and sat down to one side.
“Có lẽ vậy, hỡi các chị em,” nói xong, nó đã đến chỗ chim Kuṇāla; sau khi đến, và sau khi chào hỏi chim Kuṇāla, nó đã ngồi sang một bên.
Ekamantaṃ nisinno kho puṇṇamukho phussakokilo taṃ kuṇālaṃ sakuṇaṃ etadavoca – ‘‘kissa tvaṃ, samma kuṇāla, itthīnaṃ sujātānaṃ kuladhītānaṃ sammāpaṭipannānaṃ micchāpaṭipanno’si* ?
Seated to one side, the Full-mouth Cuckoo said to the cuckoo Kuṇāla: "Why, friend Kuṇāla, are you ill-disposed towards women of good birth, daughters of good families, who are well-behaved?
Này các bạn, chim cu Puṇṇamukha, sau khi ngồi sang một bên, đã nói với chim Kuṇāla như sau: – “Này bạn Kuṇāla, tại sao bạn lại đối xử sai trái với những phụ nữ dòng dõi quý tộc, có phẩm hạnh tốt đẹp?
Amanāpabhāṇīnampi kira, samma kuṇāla, itthīnaṃ manāpabhāṇinā bhavitabbaṃ, kimaṅga pana manāpabhāṇīna’’nti!
Indeed, friend Kuṇāla, one should speak pleasantly even to women who speak unpleasantly, how much more so to those who speak pleasantly!"
Này bạn Kuṇāla, ngay cả đối với những phụ nữ nói lời khó nghe, người ta cũng nên nói lời dễ nghe, huống chi là đối với những người nói lời dễ nghe!”
3235
Evaṃ vutte, kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ evaṃ apasādesi – ‘‘nassa tvaṃ, samma jamma vasala, vinassa tvaṃ, samma jamma vasala, ko nu tayā viyatto jāyājinenā’’ti.
When this was said, the cuckoo Kuṇāla thus rebuked the Full-mouth Cuckoo: "Begone, friend vile wretch! Perish, friend vile wretch! What is there in you, you who are conquered by your wife!"
Khi được nói như vậy, chim Kuṇāla đã xua đuổi chim cu Puṇṇamukha như sau: – “Hãy biến đi, hỡi tiện tỳ thấp hèn, hãy biến mất, hỡi tiện tỳ thấp hèn, ai lại là người khéo léo như ngươi, kẻ bị vợ thống trị?”
Evaṃ apasādito ca pana puṇṇamukho phussakokilo tatoyeva* paṭinivatti.
And so, being rebuked, the Full-mouth Cuckoo turned back from that very spot.
Và chim cu Puṇṇamukha, sau khi bị xua đuổi như vậy, đã quay trở lại ngay lập tức.
3236
Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa aparena samayena nacirasseva* kharo ābādho uppajji lohitapakkhandikā.
Now indeed, sirs, not long after, a severe illness, dysentery, arose in Puṇṇamukha, the cuckoo.
Này các bạn, rồi sau một thời gian không lâu, chim cu Puṇṇamukha đã mắc một căn bệnh nặng là kiết lỵ ra máu.
Bāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā* .
Strong pains, leading to death, were present.
Những cơn đau dữ dội hành hạ, có thể dẫn đến cái chết.
Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa paricārikānaṃ dijakaññānaṃ etadahosi – ‘‘ābādhiko kho ayaṃ puṇṇamukho phussakokilo, appevanāma imamhā ābādhā vuṭṭhaheyyā’’ti ekaṃ adutiyaṃ ohāya yena kuṇālo sakuṇo tenupasaṅkamiṃsu.
Now indeed, sirs, the female bird attendants of Puṇṇamukha, the cuckoo, thought: "This Puṇṇamukha, the cuckoo, is indeed ill; may he recover from this illness." So, leaving him alone, they approached Kuṇāla, the bird.
Này các bạn, rồi những cô chim cái tùy tùng của chim cu Puṇṇamukha đã nghĩ: – “Chim cu Puṇṇamukha này đang bị bệnh, có lẽ nó sẽ hồi phục khỏi căn bệnh này,” và bỏ lại nó một mình, họ đã đến chỗ chim Kuṇāla.
Addasā kho kuṇālo sakuṇo tā dijakaññāyo dūratova āgacchantiyo, disvāna tā dijakaññāyo etadavoca – ‘‘kahaṃ pana tumhaṃ vasaliyo bhattā’’ti?
Kuṇāla, the bird, saw those female birds approaching from afar, and seeing them, he said: "Where, you wretched women, is your master?"
Này các bạn, chim Kuṇāla đã thấy những cô chim cái ấy đến từ xa, sau khi thấy, nó đã nói với những cô chim cái ấy: – “Này những tiện tỳ, chồng của các ngươi ở đâu?”
‘‘Ābādhiko kho, samma kuṇāla, puṇṇamukho phussakokilo appevanāma tamhā ābādhā vuṭṭhaheyyā’’ti.
"Friend Kuṇāla, Puṇṇamukha, the cuckoo, is ill; may he recover from that illness."
“Này bạn Kuṇāla, chim cu Puṇṇamukha đang bị bệnh, có lẽ nó sẽ hồi phục khỏi căn bệnh ấy.”
Evaṃ vutte, kuṇālo sakuṇo tā dijakaññāyo evaṃ apasādesi – ‘‘nassatha tumhe vasaliyo, vinassatha tumhe vasaliyo, coriyo dhuttiyo asatiyo lahucittāyo katassa appaṭikārikāyo anilo viya yenakāmaṃgamāyo’’ti; vatvā yena puṇṇamukho phussakokilo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ etadavoca – ‘‘haṃ, samma, puṇṇamukhā’’ti.
When this was said, Kuṇāla, the bird, thus rebuked those female birds: "Perish, you wretched women! Be destroyed, you wretched women! You are thieves, rogues, unchaste, fickle-minded, ungrateful for what has been done, going wherever you please like the wind!" Having said this, he approached Puṇṇamukha, the cuckoo; having approached, he said to Puṇṇamukha, the cuckoo: "Hey, friend Puṇṇamukha!"
Khi được nói như vậy, chim Kuṇāla đã xua đuổi những cô chim đó như sau: “Các ngươi hãy biến đi, hỡi những kẻ tiện nữ! Các ngươi hãy chết đi, hỡi những kẻ tiện nữ! Các ngươi là những kẻ trộm cắp, lừa đảo, bất trung, tâm trí phù phiếm, vô ơn đối với việc đã làm, đi bất cứ nơi nào mình muốn như gió!” Nói xong, nó đến chỗ chim cúc cu Puṇṇamukha. Đến gần, nó nói với chim cúc cu Puṇṇamukha: “Này, bạn hiền Puṇṇamukha!”
‘‘Haṃ, samma, kuṇālā’’ti.
"Hey, friend Kuṇāla!"
“Này, bạn hiền Kuṇāla!”
3237
Atha khalu, bho kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ pakkhehi ca mukhatuṇḍakena ca pariggahetvā vuṭṭhāpetvā nānābhesajjāni pāyāpesi.
Now indeed, sirs, Kuṇāla, the bird, took hold of Puṇṇamukha, the cuckoo, with his wings and beak, lifted him up, and made him drink various medicines.
Sau đó, này bạn, chim Kuṇāla đã dùng cánh và mỏ đỡ chim cúc cu Puṇṇamukha dậy, rồi cho nó uống nhiều loại thuốc.
Atha khalu, bho, puṇṇamukhassa phussakokilassa so ābādho paṭippassambhīti.
Then indeed, sirs, that illness of Puṇṇamukha, the cuckoo, subsided.
Sau đó, này bạn, bệnh của chim cúc cu Puṇṇamukha đã thuyên giảm.
Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo taṃ puṇṇamukhaṃ phussakokilaṃ gilānavuṭṭhitaṃ* aciravuṭṭhitaṃ gelaññā etadavoca –
Now indeed, sirs, Kuṇāla, the bird, said to Puṇṇamukha, the cuckoo, who had recovered from his illness, having recently risen from sickness:
Sau đó, này bạn, chim Kuṇāla nói với chim cúc cu Puṇṇamukha vừa khỏi bệnh, vừa mới hồi phục sau cơn bệnh:
3238
‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kaṇhā dvepitikā pañcapatikāya chaṭṭhe purise cittaṃ paṭibandhantiyā, yadidaṃ kabandhe* pīṭhasappimhīti.
"I have seen, friend Puṇṇamukha, Kaṇhā, who had two husbands, binding her mind to a sixth man, namely, to a hunchbacked dwarf."
“Này bạn Puṇṇamukha, tôi đã thấy Kaṇhā, người có hai cha, có năm chồng, lại còn vướng mắc tâm ý với người đàn ông thứ sáu, đó là một kẻ cụt chân lê lết trên ghế.”
Bhavati ca panuttarettha* vākyaṃ –
And there is a further verse about this:
Và có một câu kệ khác về điều này:
3239
290.
290.
290.
3240
‘‘Athajjuno nakulo bhīmaseno* , yudhiṭṭhilo sahadevo* ca rājā;
"When Arjuna, Nakula, Bhīmasena, Yudhiṭṭhila, and King Sahadeva
“Ajjuna, Nakula, Bhīmasena, Yudhiṭṭhila và vua Sahadeva;
3241
Ete patī pañca matticca nārī, akāsi khujjavāmanakena* pāpa’’nti.
were her five husbands, the woman transgressed and committed evil with a hunchbacked dwarf."
Năm người này là chồng, nhưng người phụ nữ ấy đã vượt quá giới hạn mà phạm tội với một người lùn gù.”
3242
‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, saccatapāpī* nāma samaṇī susānamajjhe vasantī catutthabhattaṃ pariṇāmayamānā surādhuttakena* pāpamakāsi.
"I have seen, friend Puṇṇamukha, a female ascetic named Saccatapāpī, dwelling in the middle of a charnel ground, finishing her fourth meal, commit evil with a drunkard."
“Này bạn Puṇṇamukha, tôi đã thấy một nữ tu sĩ tên là Saccatapāpī, sống giữa nghĩa địa, đang tiêu hóa bữa ăn thứ tư, đã phạm tội với một kẻ say rượu.”
3243
‘‘Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kākavatī* nāma devī samuddamajjhe vasantī bhariyā venateyyassa naṭakuverena pāpamakāsi.
"I have seen, friend Puṇṇamukha, a goddess named Kākvatī, dwelling in the middle of the ocean, the wife of Venateyya, commit evil with Naṭakuvera."
“Này bạn Puṇṇamukha, tôi đã thấy một nữ thần tên là Kāka, sống giữa biển, là vợ của Venateyya, đã phạm tội với Naṭakuvera.”
3244
Diṭṭhā mayā, samma puṇṇamukha, kuruṅgadevī* nāma lomasuddarī* eḷikakumāraṃ* kāmayamānā chaḷaṅgakumāradhanantevāsinā pāpamakāsi.
I have seen, friend Puṇṇamukha, a goddess named Kuruṅgadevī, with beautiful hair, desiring Prince Eḷika, commit evil with a disciple of Prince Chaḷaṅga.
Này bạn Puṇṇamukha, tôi đã thấy một nữ thần tên là Kuruṅgadevī, có lông đẹp, vì say mê hoàng tử dê, đã phạm tội với người học trò của hoàng tử Chaḷaṅga.
3245
Evañhetaṃ mayā ñātaṃ, brahmadattassa mātaraṃ* ohāya kosalarājaṃ pañcālacaṇḍena pāpamakāsi.
Thus it was known by me that the mother of Brahmadatta, abandoning the Kosala king, committed evil with Pañcālacaṇḍa.
Tôi đã biết điều này, mẹ của Brahmadatta đã bỏ vua Kosala mà phạm tội với Pañcālacaṇḍa.
3246
291.
291.
291.
3247
‘‘Etā ca aññā ca akaṃsu pāpaṃ, tasmāhamitthīnaṃ na vissase nappasaṃse;
"These and other women committed evil; therefore, I do not trust or praise women;
“Những người này và những người khác đều đã phạm tội, vì vậy tôi không tin tưởng hay ca ngợi phụ nữ;
3248
Mahī yathā jagati samānarattā, vasundharā itarītarāpatiṭṭhā* ;
Just as the earth, the world, is of uniform color, the ground is a support for one another;
Giống như đất đai, thế gian này có những người yêu thương bình đẳng, trái đất là nơi nương tựa của mọi người;
3249
Sabbasahā aphandanā akuppā, tathitthiyo tāyo na vissase naro.
Bearing all, unmoving, unperturbed, so a man should not trust those women.
Chịu đựng mọi thứ, không rung chuyển, không tức giận, người đàn ông không nên tin tưởng những người phụ nữ như vậy.”
3250
292.
292.
292.
3251
‘‘Sīho yathā lohitamaṃsabhojano, vāḷamigo pañcāvudho* suruddho;
"Just as a lion, a consumer of blood and flesh, a fierce beast with five weapons, greatly enraged;
“Như sư tử ăn thịt và máu, một con thú rừng hung dữ với năm vũ khí;
3252
Pasayhakhādī parahiṃsane rato, tathitthiyo tāyo na vissase naro.
Devouring by force, delighting in harming others, so a man should not trust those women."
Ăn cướp bóc, thích làm hại người khác, người đàn ông không nên tin tưởng những người phụ nữ như vậy.”
3253
‘‘Na khalu* , samma puṇṇamukha, vesiyo nāriyo gamaniyo, na hetā bandhakiyo nāma, vadhikāyo nāma etāyo, yadidaṃ vesiyo nāriyo gamaniyo’’ti.
“Indeed, friend Puṇṇamukha, courtesan women are not to be approached. For these are not called prostitutes; these are called murderers, that is, courtesan women who are approached.”
“Này bạn Puṇṇamukha, không nên gần gũi những người phụ nữ mãi dâm, họ không phải là những kẻ trói buộc, mà họ là những kẻ sát nhân, đó là những người phụ nữ mãi dâm.”
3254
‘‘Coro* viya veṇikatā, madirāva* diddhā* vāṇijo* viya vācāsanthutiyo, issasiṅghamiva viparivattāyo* , uragāmiva dujivhāyo, sobbhamiva paṭicchannā, pātālamiva duppūrā rakkhasī viya duttosā, yamovekantahāriyo, sikhīriva sabbabhakkhā, nadīriva sabbavāhī, anilo viya yenakāmaṃcarā, neru viya avisesakarā, visarukkho viya niccaphalitāyo’’ti.
“Like a thief, they are entangled; like liquor, they are tainted; like a merchant, they are skilled in words; like a deer’s horn, they turn about; like a snake, they have a forked tongue; like a pit, they are concealed; like the abyss, they are hard to fill; like a female ogre, they are hard to satisfy; like Yama, they are always taking away; like a fire, they consume all; like a river, they carry away all; like the wind, they move as they please; like Mount Meru, they are indiscriminate; like a poisonous tree, they are ever-bearing.”
“Giống như kẻ trộm bị bện tóc, như rượu pha độc, như những kẻ buôn bán nói lời tâng bốc, như sừng bò xoay chuyển, như rắn hai lưỡi, như vực sâu bị che giấu, như địa ngục khó lấp đầy, như nữ quỷ khó làm vừa lòng, như Yama, kẻ cướp đi tất cả, như lửa thiêu đốt mọi thứ, như sông cuốn trôi mọi thứ, như gió đi bất cứ nơi nào mình muốn, như núi Meru không phân biệt, như cây độc luôn kết trái.”
Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –
And there is a further verse on this:
Và có một câu kệ khác về điều này:
3255
293.
293.
293.
3256
‘‘Yathā coro yathā diddho, vāṇijova vikatthanī;
“Like a thief, like one tainted, like a merchant who boasts;
“Như kẻ trộm, như kẻ bị pha độc, như kẻ buôn bán khoác lác;
3257
Issasiṅghamiva parivattā* , dujivhā* urago viya.
Like a deer’s horn, they turn about; like a snake, they are forked-tongued.
Như sừng bò xoay chuyển, như rắn hai lưỡi.
3258
294.
294.
294.
3259
‘‘Sobbhamiva paṭicchannā, pātālamiva duppurā;
Like a pit, they are concealed; like the abyss, they are hard to fill;
“Như vực sâu bị che giấu, như địa ngục khó lấp đầy;
3260
Rakkhasī viya duttosā, yamovekantahāriyo.
Like a female ogre, hard to satisfy; like Yama, always taking away.
Như nữ quỷ khó làm vừa lòng, như Yama, kẻ cướp đi tất cả.”
3261
295.
295.
295.
3262
*
*
.
3263
‘‘Yathā sikhī nadī vāto, nerunāva samāgatā.
As fire, river, wind, and united with Meru,
“Như lửa, sông, gió, như hợp nhất với Meru.
3264
Visarukkho viya niccaphalā, nāsayanti ghare bhogaṃ;
And like a poisonous tree, ever-bearing, they destroy wealth in the home;
Như cây độc luôn kết trái, họ hủy hoại tài sản trong nhà;
3265
Ratanantakaritthiyo’’ti* .
Women who end all treasures.”
Những người phụ nữ làm mất đi vô số châu báu.”
3266
‘‘Cattārimāni, samma puṇṇamukha, yāni (vatthūni kicce jāte anatthacarāni bhavanti; tāni)* parakule na vāsetabbāni – goṇaṃ dhenuṃ yānaṃ bhariyā.
“There are these four things, friend Puṇṇamukha, which, when a need arises, become unhelpful in a stranger’s house – a bull, a milch-cow, a vehicle, a wife.
“Này bạn Puṇṇamukha, có bốn thứ này (những vật dụng trở nên vô ích khi có việc xảy ra) không nên để ở nhà người khác – bò đực, bò cái, xe cộ, vợ.”
Cattāri etāni paṇḍito dhanāni* gharā na vippavāsaye.
These four treasures a wise person should not send away from home.”
Bốn tài sản này, người trí không nên để xa nhà.
3267
296.
296.
296.
3268
‘Goṇaṃ dhenuñca yānañca, bhariyaṃ ñātikule na vāsaye;
‘A bull, a milch-cow, a vehicle, and a wife, one should not keep in a relative’s house;
“Không nên để bò đực, bò cái, xe cộ, và vợ ở nhà bà con;
3269
Bhañjanti rathaṃ ayānakā, ativāhena hananti puṅgavaṃ;
They break a chariot that is not driven; they kill a bull with over-driving;
Xe không dùng sẽ bị hư, bò đực bị giết vì kéo quá sức;
3270
Dohena hananti vacchakaṃ, bhariyā ñātikule padussatī’’’ti.
They kill a calf by over-milking; a wife in a relative’s house becomes corrupt.’”
Bê con bị giết vì vắt sữa, vợ ở nhà bà con sẽ hư hỏng.”
3271
‘‘Cha imāni, samma puṇṇamukha, yāni (vatthūni)* kicce jāte anatthacarāni bhavanti –
“There are these six things, friend Puṇṇamukha, which, when a need arises, become unhelpful –
“Này bạn Puṇṇamukha, có sáu thứ này (vật dụng) trở nên vô ích khi có việc xảy ra –
3272
297.
297.
297.
3273
‘Aguṇaṃ dhanu ñātikule ca bhariyā, pāraṃ nāvā akkhabhaggañca yānaṃ;
‘A bow without a string, a wife in a relative’s house, a boat on the far bank, a vehicle with a broken axle;
“Cung không dây, vợ ở nhà bà con, thuyền ở bờ bên kia, xe bị gãy trục;
3274
Dūre mitto pāpasahāyako ca, kicce jāte anatthacarāni bhava’’’nti.
A distant friend, and a bad companion, when a need arises, become unhelpful.’”
Bạn bè ở xa và bạn xấu, khi có việc xảy ra, chúng trở nên vô ích.”
3275
‘‘Aṭṭhahi khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī sāmikaṃ avajānāti.
“Indeed, friend Puṇṇamukha, a woman despises her husband for eight reasons.
“Này bạn Puṇṇamukha, người phụ nữ khinh thường chồng vì tám lý do.”
Daliddatā, āturatā, jiṇṇatā, surāsoṇḍatā, muddhatā, pamattatā, sabbakiccesu anuvattanatā, sabbadhanaanuppadānena – imehi khalu, samma puṇṇamukha, aṭṭhahi ṭhānehi itthī sāmikaṃ avajānāti.
Poverty, sickness, old age, addiction to liquor, foolishness, heedlessness, compliance in all matters, and providing all wealth – for these eight reasons, friend Puṇṇamukha, a woman despises her husband.
Nghèo khó, bệnh tật, già yếu, nghiện rượu, ngu dốt, bất cẩn, luôn chiều theo mọi việc, và luôn cung cấp mọi tài sản – này bạn Puṇṇamukha, vì tám lý do này, người phụ nữ khinh thường chồng.
Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –
And there is a further verse on this:
Và có một câu kệ khác về điều này:
3276
298.
298.
298.
3277
‘Daliddaṃ āturañcāpi, jiṇṇakaṃ surasoṇḍakaṃ;
‘Poor, sick, and old,
“Kẻ nghèo khó, bệnh tật, già yếu, nghiện rượu;
3278
Pamattaṃ muddhapattañca, sabbakiccesu* hāpanaṃ;
Addicted to liquor, heedless, and foolish,
Bất cẩn, ngu dốt, làm hỏng mọi việc;
3279
Sabbakāmappadānena* , avajānāti* sāmika’’’nti.
Neglecting all duties; by granting all desires, she despises her husband.’”
Vì được chiều chuộng mọi ham muốn, họ khinh thường chồng.”
3280
‘‘Navahi khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī padosamāharati.
“Indeed, friend Puṇṇamukha, a woman harbors ill will for nine reasons.
“Này bạn Puṇṇamukha, người phụ nữ gây ra sự bất mãn vì chín lý do.”
Ārāmagamanasīlā ca hoti, uyyānagamanasīlā ca hoti, nadītitthagamanasīlā ca hoti, ñātikulagamanasīlā ca hoti, parakulagamanasīlā ca hoti, ādāsadussamaṇḍanānuyogamanuyuttasīlā ca hoti, majjapāyinī ca hoti, nillokanasīlā ca hoti, sadvāraṭhāyinī* ca hoti – imehi khalu, samma puṇṇamukha, navahi ṭhānehi itthī padosamāharatīti.
And she is accustomed to going to parks, accustomed to going to pleasure gardens, accustomed to going to river fords, accustomed to going to relatives' homes, accustomed to going to other families' homes, accustomed to devoting herself to adorning herself with mirrors and clothes, and she is a drinker of intoxicants, accustomed to peeking out, and accustomed to standing at the door—indeed, friend Puṇṇamukha, by these nine actions, a woman brings about corruption.
Cô ta có thói quen đi đến công viên, có thói quen đi đến vườn, có thói quen đi đến bến sông, có thói quen đi đến nhà bà con, có thói quen đi đến nhà người khác, có thói quen trang điểm bằng gương và vải vóc, có thói quen uống rượu, có thói quen nhìn ngó, và có thói quen đứng ở cửa – này bạn Puṇṇamukha, vì chín lý do này, người phụ nữ gây ra sự bất mãn.
Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –
And furthermore, there is this verse here:
Và có một câu kệ khác về điều này:
3281
299.
299.
299.
3282
‘Ārāmasīlā ca* uyyānaṃ, nadī ñāti parakulaṃ;
‘Accustomed to parks and pleasure gardens, rivers, relatives, other families;
“Thói quen đi công viên, vườn, sông, nhà bà con, nhà người khác;
3283
Ādāsadussamaṇḍanamanuyuttā, yā citthī majjapāyinī.
Devoted to adorning herself with mirrors and clothes, and that woman who drinks intoxicants.
Người phụ nữ thích trang điểm bằng gương và vải vóc, và nghiện rượu.”
3284
300.
300.
300.
3285
‘Yā ca nillokanasīlā, yā ca sadvāraṭhāyinī;
‘And she who is accustomed to peeking out, and she who is accustomed to standing at the door;
“Người thích nhìn ngó, và người đứng ở cửa;
3286
Navahetehi ṭhānehi, padosamāharanti itthiyo’’’ti.
By these nine actions, women bring about corruption.’”
Vì chín lý do này, những người phụ nữ gây ra sự bất mãn.”
3287
‘‘Cattālīsāya* khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī purisaṃ accācarati* .
“Indeed, friend Puṇṇamukha, by forty actions a woman misconducts herself with a man.
“Này bạn Puṇṇamukha, người phụ nữ lừa dối đàn ông vì bốn mươi lý do.”
Vijambhati, vinamati, vilasati, vilajjati, nakhena nakhaṃ ghaṭṭeti, pādena pādaṃ akkamati, kaṭṭhena pathaviṃ vilikhati* , dārakaṃ ullaṅghati ullaṅghāpeti* , kīḷati kīḷāpeti, cumbati cumbāpeti, bhuñjati bhuñjāpeti, dadāti, yācati, katamanukaroti, uccaṃ bhāsati, nīcaṃ bhāsati, aviccaṃ bhāsati, viviccaṃ bhāsati, naccena gītena vāditena rodanena* vilasitena vibhūsitena jagghati, pekkhati, kaṭiṃ cāleti, guyhabhaṇḍakaṃ sañcāleti, ūruṃ vivarati, ūruṃ pidahati, thanaṃ dasseti, kacchaṃ dasseti, nābhiṃ dasseti, akkhiṃ nikhanati, bhamukaṃ ukkhipati, oṭṭhaṃ upalikhati* , jivhaṃ nillāleti, dussaṃ muñcati, dussaṃ paṭibandhati, sirasaṃ muñcati, sirasaṃ bandhati – imehi khalu, samma puṇṇamukha, cattālīsāya ṭhānehi itthī purisaṃ accācarati.
She stretches, she bends, she sports, she is shy, she rubs nail against nail, she steps on foot with foot, she scratches the ground with a stick, she lifts up a child or has it lifted up, she plays or has it played, she kisses or has it kissed, she eats or has it eaten, she gives, she begs, she imitates what is done, she speaks loudly, she speaks softly, she speaks indistinctly, she speaks distinctly, she laughs with dancing, singing, playing instruments, crying, sporting, adorning; she looks, she moves her hips, she moves her private parts, she reveals her thigh, she covers her thigh, she shows her breasts, she shows her armpit, she shows her navel, she winks her eye, she raises her eyebrow, she licks her lip, she lets out her tongue, she loosens her garment, she fastens her garment, she loosens her hair, she ties her hair—indeed, friend Puṇṇamukha, by these forty actions a woman misconducts herself with a man.
Phụ nữ phóng túng, uốn éo, làm duyên, làm bộ thẹn thùng, gãi móng tay vào móng tay, dẫm chân lên chân, dùng que vạch đất, bồng bế trẻ con hoặc cho trẻ con bồng bế, chơi đùa hoặc cho chơi đùa, hôn hoặc cho hôn, ăn hoặc cho ăn, cho, xin, làm theo ý muốn, nói lớn, nói nhỏ, nói không rõ ràng, nói rõ ràng, cười với điệu múa, tiếng hát, tiếng nhạc, tiếng khóc, sự vui đùa, sự trang điểm, nhìn, liếc, lắc hông, cử động bộ phận kín, mở đùi, khép đùi, khoe vú, khoe nách, khoe rốn, nháy mắt, nhướng mày, liếm môi, lè lưỡi, cởi áo, mặc áo, cởi khăn trùm đầu, đội khăn trùm đầu – này bạn Puṇṇamukha, một người phụ nữ lạm dụng người đàn ông bằng bốn mươi cách này.
3288
‘‘Pañcavīsāya* khalu, samma puṇṇamukha, ṭhānehi itthī paduṭṭhā veditabbā bhavati.
“Indeed, friend Puṇṇamukha, by twenty-five actions a woman should be known to be corrupted.
‘‘Này bạn Puṇṇamukha, một người phụ nữ được biết là hư đốn qua hai mươi lăm cách.
Sāmikassa pavāsaṃ vaṇṇeti, pavuṭṭhaṃ na sarati, āgataṃ nābhinandati, avaṇṇaṃ tassa bhaṇati, vaṇṇaṃ tassa na bhaṇati, anatthaṃ tassa carati, atthaṃ tassa na carati, akiccaṃ tassa karoti, kiccaṃ tassa na karoti, paridahitvā sayati, parammukhī nipajjati, parivattakajātā kho pana hoti kuṅkumiyajātā, dīghaṃ assasati, dukkhaṃ vedayati, uccārapassāvaṃ abhiṇhaṃ gacchati, vilomamācarati, parapurisasaddaṃ sutvā kaṇṇasotaṃ vivaramodahati* , nihatabhogā kho pana hoti, paṭivissakehi santhavaṃ karoti, nikkhantapādā kho pana hoti, visikhānucārinī aticārinī kho pana hoti, niccaṃ* sāmike agāravā paduṭṭhamanasaṅkappā, abhiṇhaṃ dvāre tiṭṭhati, kacchāni aṅgāni thanāni dasseti, disodisaṃ gantvā pekkhati – imehi khalu, samma puṇṇamukha, pañcavīsāya* ṭhānehi itthī paduṭṭhā veditabbā bhavati.
She praises her husband’s departure, she does not remember him when he is away, she does not rejoice when he returns, she speaks ill of him, she does not speak well of him, she acts for his disadvantage, she does not act for his advantage, she does what is not to be done for him, she does not do what is to be done for him, she sleeps covered up, she lies down with her back turned, she becomes restless and agitated, she sighs deeply, she feels pain, she frequently goes to urinate and defecate, she acts contrary, hearing the sound of another man, she opens and directs her ear, she becomes one whose wealth is ruined, she makes friends with neighbors, she becomes one whose feet are out, she becomes one who follows the streets and is unchaste, she is constantly disrespectful towards her husband and has corrupt intentions, she frequently stands at the door, she shows her armpits, limbs, and breasts, she goes in all directions and looks—indeed, friend Puṇṇamukha, by these twenty-five actions a woman should be known to be corrupted.
Nàng ca ngợi sự vắng mặt của chồng, không nhớ đến khi chồng vắng nhà, không vui mừng khi chồng trở về, nói lời chê bai chồng, không nói lời khen ngợi chồng, làm điều bất lợi cho chồng, không làm điều lợi ích cho chồng, làm việc không cần thiết cho chồng, không làm việc cần thiết cho chồng, nằm đắp chăn quay lưng lại, nằm nghiêng mình, hay trở mình, hay rên rỉ, thở dài, cảm thấy đau khổ, thường xuyên đi tiểu tiện đại tiện, hành xử ngược lại, khi nghe tiếng đàn ông khác thì mở tai lắng nghe, nàng là người làm hao tổn tài sản, kết giao với hàng xóm, nàng hay đi ra ngoài, hay đi lang thang ngoài đường, hay ngoại tình, luôn bất kính với chồng và có ý nghĩ xấu xa, thường xuyên đứng ở cửa, khoe nách, các bộ phận cơ thể và vú, nhìn ngó khắp nơi – này bạn Puṇṇamukha, một người phụ nữ được biết là hư đốn qua hai mươi lăm cách này.
Bhavati ca panuttarettha vākyaṃ –
And furthermore, there is this verse here:
Và có lời dạy cao thượng hơn về điều này:
3289
301.
301.
301.
3290
‘Pavāsaṃ tassa vaṇṇeti, gataṃ tassa na socati* ;
‘She praises his departure, she does not grieve for his absence;
‘Nàng ca ngợi sự vắng mặt của chồng, không thương tiếc khi chồng đi xa;
3291
Disvāna patimāgataṃ* nābhinandati;
Seeing her husband returned, she does not rejoice;
Thấy chồng trở về, nàng không vui mừng;
3292
Bhattāravaṇṇaṃ na kadāci bhāsati, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
She never speaks well of her husband—these are the marks of a corrupted woman.
Không bao giờ nói lời khen ngợi chồng, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3293
302.
302.
302.
3294
‘Anatthaṃ tassa carati asaññatā, atthañca hāpeti akiccakārinī;
‘She acts for his disadvantage, unrestrained, and she causes loss of advantage, doing what is not to be done;
‘Nàng làm điều bất lợi cho chồng, không tự chủ, làm hao tổn tài sản, làm việc không cần thiết;
3295
Paridahitvā sayati parammukhī, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
Having covered herself, she sleeps with her back turned; these are the signs of a corrupted woman.
Nằm đắp chăn quay lưng lại, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3296
303.
303.
303.
3297
‘Parivattajātā ca* bhavati kuṅkumī, dīghañca assasati dukkhavedinī;
She turns over frequently and is restless; she sighs deeply, feeling pain;
‘Nàng hay trở mình, hay rên rỉ, thở dài và cảm thấy đau khổ;
3298
Uccārapassāvamabhiṇhaṃ gacchati, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
She frequently goes to pass urine and faeces; these are the signs of a corrupted woman.
Thường xuyên đi tiểu tiện đại tiện, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3299
304.
304.
304.
3300
‘‘Vilomamācarati akiccakārinī, saddaṃ nisāmeti parassa bhāsato;
She acts contrary, doing what should not be done; she listens to the speech of another;
‘‘Nàng hành xử ngược lại, làm việc không cần thiết, lắng nghe lời nói của người khác;
3301
Nihatabhogā ca karoti santhavaṃ, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
And with diminished wealth, she forms intimacy; these are the signs of a corrupted woman.
Làm hao tổn tài sản và kết giao, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3302
305.
305.
305.
3303
‘Kicchena laddhaṃ kasirābhataṃ* dhanaṃ, vittaṃ vināseti dukkhena sambhataṃ;
Wealth obtained with difficulty, money acquired with toil, she destroys;
‘Tài sản khó khăn mới có được, của cải vất vả mới kiếm được, nàng phá hoại;
3304
Paṭivissakehi ca karoti santhavaṃ, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
And she forms intimacy with neighbours; these are the signs of a corrupted woman.
Và kết giao với hàng xóm, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3305
306.
306.
306.
3306
‘Nikkhantapādā visikhānucārinī, niccañca sāmimhi* paduṭṭhamānasā;
With feet gone out, she roams the streets, and her mind is constantly corrupted towards her husband;
‘Hay đi ra ngoài, lang thang ngoài đường, luôn có ý nghĩ xấu xa với chồng;
3307
Aticārinī hoti apetagāravā* , ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
She becomes an adulteress, devoid of respect; these are the signs of a corrupted woman.
Là người ngoại tình, thiếu lòng kính trọng, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3308
307.
307.
307.
3309
‘Abhikkhaṇaṃ tiṭṭhati dvāramūle, thanāni kacchāni ca dassayantī;
She stands frequently at the doorway, displaying her breasts and armpits;
‘Thường xuyên đứng ở cửa, khoe vú và nách;
3310
Disodisaṃ pekkhati bhantacittā, ete paduṭṭhāya bhavanti lakkhaṇā.
She gazes in all directions with a disturbed mind; these are the signs of a corrupted woman.
Nhìn ngó khắp nơi với tâm trí hoảng loạn, đó là những dấu hiệu của người phụ nữ hư đốn.
3311
308.
308.
308.
3312
‘Sabbā nadī vaṅkagatī* , sabbe kaṭṭhamayā vanā;
All rivers are winding, all forests are of wood;
‘Tất cả các con sông đều chảy quanh co, tất cả các khu rừng đều đầy cây cối;
3313
Sabbitthiyo kare pāpaṃ, labhamāne nivātake.
All women would commit evil, if they find an opportunity in secret.
Tất cả phụ nữ đều làm điều ác, khi có cơ hội thuận tiện.
3314
309.
309.
309.
3315
‘Sace labhetha khaṇaṃ vā raho vā, nivātakaṃ vāpi labhetha tādisaṃ;
If she were to find an opportune moment or a secret place, or such a secluded spot;
‘Nếu có cơ hội hoặc nơi kín đáo, hoặc có một nơi thuận tiện như thế;
3316
Sabbāva itthī kayiruṃ nu* pāpaṃ, aññaṃ alattha* pīṭhasappināpi saddhiṃ.
All women would commit evil, even if they found no other than a cripple.
Tất cả phụ nữ sẽ làm điều ác, nếu không tìm được ai khác thì cũng với người què.
3317
310.
310.
310.
3318
‘‘Narānamārāmakarāsu nārisu, anekacittāsu aniggahāsu ca;
Among women who are pleasure-seekers for men, with many minds and unrestrained;
‘‘Đối với những người phụ nữ làm hài lòng đàn ông, với tâm trí bất định và không bị kiểm soát;
3319
Sabbattha nāpītikarāpi* ce siyā* , na vissase titthasamā hi nāriyo’’ti.
Even if they were completely without affection, one should not trust them, for women are like fords.
Dù có thể tự mình làm hài lòng mọi nơi, cũng đừng tin tưởng, vì phụ nữ giống như bến sông.’’
3320
311.
311.
311.
3321
‘Yaṃ ve* disvā kaṇḍarīkinnarānaṃ* , sabbitthiyo na ramanti agāre;
Having seen what kind of Kinnara-Kinnarī, all women do not delight in their homes;
‘Thấy một người như vậy, mà các nàng tiên Kinnarī không vui trong nhà;
3322
Taṃ tādisaṃ maccaṃ cajitvā bhariyā, aññaṃ disvā purisaṃ pīṭhasappiṃ.
Having abandoned such a mortal husband, a wife, seeing another man, even a cripple.
Người vợ bỏ người chồng như vậy, khi thấy một người đàn ông què khác.
3323
312.
312.
312.
3324
‘Bakassa ca bāvarikassa* rañño, accantakāmānugatassa bhariyā;
The wife of King Baka, the Pāvārika, who was deeply devoted to him in love;
‘Người vợ của vua Baka và Bāvarika, người đã yêu thương nàng vô cùng;
3325
Avācarī* paṭṭhavasānugassa* , kaṃ vāpi itthī nāticare tadaññaṃ.
She transgressed, being subservient to another's will; what other woman would not transgress then?
Đã ngoại tình với một người dưới quyền, vậy người phụ nữ nào lại không ngoại tình với người khác?
3326
313.
313.
313.
3327
‘Piṅgiyānī sabbalokissarassa, rañño piyā brahmadattassa bhariyā;
Piṅgiyānī, the beloved wife of King Brahmadatta, sovereign of all the world;
‘Người vợ của vua Brahmadatta, người được cả thế gian yêu mến, nàng Piṅgiyānī;
3328
Avācarī paṭṭhavasānugassa, taṃ vāpi sā nājjhagā kāmakāminī.
She transgressed, being subservient to another's will; even her, that pleasure-seeking woman, could not find satisfaction.
Đã ngoại tình với một người dưới quyền, nàng ham muốn đó cũng không tìm thấy sự thỏa mãn.
3329
314.
314.
314.
3330
‘Luddhānaṃ* lahucittānaṃ, akataññūna dubbhinaṃ;
Of the base, the fickle-minded, the ungrateful, the malicious;
‘Đối với những kẻ tham lam, tâm trí nhẹ dạ, vô ơn và độc ác;
3331
Nādevasatto puriso, thīnaṃ saddhātumarahati.
No man, unless he is a god, should trust women.
Không có người đàn ông nào bị quỷ ám lại nên tin tưởng phụ nữ.
3332
315.
315.
315.
3333
‘Na tā pajānanti kataṃ na kiccaṃ, na mātaraṃ pitaraṃ bhātaraṃ vā;
They know neither what is done nor what should be done, neither mother, father, nor brother;
‘Họ không biết điều đã làm hay điều cần làm, không biết mẹ, cha hay anh em;
3334
Anariyā samatikkantadhammā, sasseva cittassa vasaṃ vajanti.
They are ignoble, transgressing the Dhamma, and go under the sway of their own mind.
Họ là những kẻ thấp hèn, vượt quá giới hạn đạo đức, chỉ đi theo ý muốn của chính mình.
3335
316.
316.
316.
3336
‘Cirānuvuṭṭhampi* piyaṃ manāpaṃ, anukampakaṃ pāṇasamampi bhattuṃ* ;
Even a husband who has been long-served, beloved, agreeable, compassionate, dear as life;
‘Dù đã được phục vụ lâu dài, người chồng yêu quý, dễ thương, đầy lòng từ bi, quý như mạng sống;
3337
Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ na vissasāmi.
In misfortunes and difficulties, they abandon him; therefore, I do not trust women.
Họ bỏ rơi chồng trong những lúc khó khăn và cần thiết, vì vậy tôi không tin tưởng phụ nữ.
3338
317.
317.
317.
3339
‘Thīnañhi cittaṃ yathā vānarassa, kannappakannaṃ yathā rukkhachāyā;
Indeed, the mind of women is like that of a monkey, like the shade of a tree moving from branch to branch;
‘Tâm trí của phụ nữ giống như vượn, như bóng cây lúc ẩn lúc hiện;
3340
Calācalaṃ hadayamitthiyānaṃ, cakkassa nemi viya parivattati.
The heart of women is wavering, it turns like the rim of a wheel.
Trái tim của phụ nữ luôn thay đổi, như vành bánh xe quay tròn.
3341
318.
318.
318.
3342
‘Yadā tā passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;
When they look and see a man's wealth that can be taken;
‘Khi họ nhìn thấy tài sản đáng giá của người đàn ông;
3343
Saṇhāhi vācāhi nayanti menaṃ, kambojakā jalajeneva assaṃ.
With smooth words, they lead him away, as the Kambojas lead a horse with a halter.
Họ dùng lời lẽ ngọt ngào để dẫn dắt anh ta, như người Kambojaka dẫn dắt ngựa bằng dây cương.
3344
319.
319.
319.
3345
‘Yadā na passanti samekkhamānā, ādeyyarūpaṃ purisassa vittaṃ;
When they look and do not see a man's wealth that can be taken;
‘Khi họ không nhìn thấy tài sản đáng giá của người đàn ông;
3346
Samantato naṃ parivajjayanti, tiṇṇo nadīpāragatova kullaṃ.
They avoid him from all sides, like one who has crossed a river avoids the raft.
Họ tránh xa anh ta khắp nơi, như người đã vượt sông sang bờ bên kia bỏ lại chiếc bè.
3347
320.
320.
320.
3348
‘Silesūpamāṃ sikhiriva sabbabhakkhā, tikkhamāyā nadīriva sīghasotā;
Like a flame that consumes all, like a sharp-witted river with swift currents;
‘Họ giống như cây bông gòn, như lửa thiêu đốt mọi thứ, như rắn đen có nọc độc, như dòng sông chảy xiết;
3349
Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ* parañca.
Indeed, they serve both the dear and the not dear, just as a boat serves both the near and the far shore.
Họ phục vụ cả người yêu và người không yêu, như con thuyền đi cả bờ gần và bờ xa.
3350
321.
321.
321.
3351
‘Na tā ekassa na dvinnaṃ, āpaṇova pasārito;
‘They are not for one or for two, but like a market spread out;
‘Họ không thuộc về một người hay hai người, như một cửa hàng được mở ra;
3352
Yo tā mayhanti maññeyya, vātaṃ jālena bādhaye* .
Whoever would think they belong to him, would try to bind the wind with a net.
Ai nghĩ rằng họ là của mình, thì giống như muốn bắt gió bằng lưới.
3353
322.
322.
322.
3354
‘Yathā nadī ca pantho ca, pānāgāraṃ sabhā papā;
‘Just as a river and a road, a tavern, an assembly hall, a water-shed;
‘Như sông và đường, quán rượu, hội trường, và trạm uống nước;
3355
Evaṃ lokitthiyo nāma, velā tāsaṃ na vijjati* .
So too are women of the world, there is no boundary for them.
Cũng vậy, phụ nữ trên đời không có giới hạn nào cho họ.
3356
323.
323.
323.
3357
‘Ghatāsanasamā etā, kaṇhasappasirūpamā;
‘They are like fire, like the head of a black snake;
‘Họ giống như lửa, giống như đầu rắn đen;
3358
Gāvo bahitiṇasseva, omasanti varaṃ varaṃ.
Like cows grazing on abundant grass, they approach one excellent one after another.
Như những con bò ăn cỏ ngoài đồng, họ chọn lựa hết người này đến người khác.
3359
324.
324.
324.
3360
‘Ghatāsanaṃ kuñjaraṃ kaṇhasappaṃ, muddhābhisittaṃ pamadā ca sabbā;
‘Fire, an elephant, a black snake, an anointed king, and all women;
‘Lửa, voi, rắn đen, vua được tấn phong, và tất cả phụ nữ;
3361
Ete naro* niccayato* bhajetha, tesaṃ have dubbidu sabbabhāvo* .
A man should certainly associate with these, for their true nature is hard to know.
Người đàn ông nên cẩn thận khi tiếp xúc với những thứ này, vì bản chất của chúng thật khó hiểu.
3362
325.
325.
325.
3363
‘Naccantavaṇṇā na bahūnaṃ kantā, na dakkhiṇā pamadā sevitabbā;
‘A woman of not excellent beauty, one not dear to many, one not skilled,
‘Người phụ nữ không quá xinh đẹp, không được nhiều người yêu thích, không có lòng hào phóng, không nên phục vụ;
3364
Na parassa bhariyā na dhanassa hetu, etitthiyo pañca na sevitabbā’’’.
Another’s wife, or one for the sake of wealth—these five types of women should not be associated with.’
Không phải vợ của người khác, không vì tiền bạc, năm loại phụ nữ này không nên phục vụ.’”
3365
Atha khalu, bho, ānando gijjharājā kuṇālassa sakuṇassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ* viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo abhāsi –
Then, friend, King Gijjha Ananda, having understood the beginning, middle, and end of Kunāla the bird’s story, spoke these verses at that time—
Sau đó, này quý vị, vua kên kên Ānanda, sau khi biết được câu chuyện từ đầu đến cuối của chim Kuṇāla, vào lúc ấy đã nói những câu kệ này:
3366
326.
326.
326.
3367
‘‘Puṇṇampi cemaṃ pathaviṃ dhanena, dajjitthiyā puriso sammatāya;
‘‘Even if a man were to give this entire earth filled with wealth to a woman he considers worthy;
“Dù cho một người đàn ông dâng tặng cả trái đất này đầy của cải cho một người phụ nữ được yêu thương;
3368
Laddhā khaṇaṃ atimaññeyya tampi, tāsaṃ vasaṃ asatīnaṃ na gacche.
Having received it, she would despise even that in a moment; one should not fall under the sway of such unfaithful women.
Sau khi có được cơ hội, cô ta cũng sẽ xem thường điều đó; đừng để mình bị kiểm soát bởi những người phụ nữ không trung thực.
3369
327.
327.
327.
3370
‘‘Uṭṭhāhakaṃ cepi alīnavuttiṃ, komārabhattāraṃ piyaṃ manāpaṃ;
‘‘Even an energetic, unremitting, youthful, dear, and pleasing husband;
Dù cho là một người siêng năng, cần mẫn, không lười biếng, là người chồng từ thuở thiếu thời, được yêu quý, dễ thương;
3371
Āvāsu kiccesu ca naṃ jahanti, tasmāhamitthīnaṃ* na vissasāmi.
They abandon him in his dwelling and in his needs; therefore, I do not trust women.
Họ vẫn bỏ rơi người ấy trong những lúc cần thiết và trong công việc; bởi thế, tôi không tin tưởng phụ nữ.
3372
328.
328.
328.
3373
‘‘Na vissase icchati manti poso, na vissase rodati me sakāse;
‘‘Do not trust one who says ‘I desire’ or ‘I intend’; do not trust one who weeps in your presence;
Đừng tin tưởng khi người ấy nói rằng ‘tôi yêu quý’; đừng tin tưởng khi người ấy khóc lóc trước mặt tôi;
3374
Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ parañca.
Indeed, they serve both the dear and the not dear, just as a boat serves both the near and the far shore.
Họ phục vụ cả người mình yêu và người mình không yêu, như chiếc thuyền cập bến này rồi lại sang bến kia.
3375
329.
329.
329.
3376
‘‘Na vissase sākhapurāṇasanthataṃ, na vissase mittapurāṇacoraṃ;
‘‘Do not trust an old friend who is a branch; do not trust an old friend who is a thief;
Đừng tin tưởng một người bạn cũ đã từng là kẻ thù; đừng tin tưởng một người bạn cũ đã từng là kẻ trộm;
3377
Na vissase rājānaṃ sakhā* mamanti, na vissase itthi dasanna mātaraṃ.
Do not trust a king, thinking ‘he is my friend’; do not trust a woman, even a mother of ten.
Đừng tin tưởng một vị vua nói rằng ‘người là bạn của ta’; đừng tin tưởng một người phụ nữ là mẹ của mười đứa con.
3378
330.
330.
330.
3379
‘‘Na vissase rāmakarāsu nārisu, accantasīlāsu asaññatāsu;
‘‘Do not trust women who are playful, exceedingly virtuous, yet unrestrained;
Đừng tin tưởng những người phụ nữ khéo léo, những người có giới hạnh cực đoan nhưng không tự chế;
3380
Accantapemānugatassa bhariyā, na vissase titthasamā hi nāriyo.
Do not trust a wife who is exceedingly devoted; for women are like river fords.
Người vợ của một người đàn ông có tình yêu sâu đậm, đừng tin tưởng, vì phụ nữ giống như bến sông.
3381
331.
331.
331.
3382
‘‘Haneyyuṃ chindeyyuṃ chedāpeyyumpi* , kaṇṭhepi* chetvā rudhiraṃ piveyyuṃ;
‘‘They might strike, they might cut, they might even cause to be cut; they might even cut off a throat and drink blood;
Họ có thể giết, có thể chặt, có thể sai người chặt; thậm chí có thể cắt cổ và uống máu;
3383
Mā dīnakāmāsu asaññatāsu, bhāvaṃ kare gaṅgatitthūpamāsu.
Do not place your trust in those who are greedy for desires, unrestrained, and like the fords of the Ganges.
Đừng đặt lòng tin vào những người phụ nữ tham lam, không tự chế, giống như bến sông Gaṅgā.
3384
332.
332.
332.
3385
‘‘Musā tāsaṃ yathā saccaṃ, saccaṃ tāsaṃ yathā musā;
‘‘Falsehood is like truth to them, truth is like falsehood to them;
Đối với họ, lời nói dối như sự thật, sự thật đối với họ như lời nói dối;
3386
Gāvo bahitiṇasseva, omasanti varaṃ varaṃ.
Like cows grazing on abundant grass, they approach one excellent one after another.
Như những con bò gặm cỏ bên ngoài, họ chọn lựa người này người kia.
3387
333.
333.
333.
3388
‘‘Gatenetā palobhenti, pekkhitena mhitena ca;
‘‘They entice with their gait, with their glances and smiles;
Họ quyến rũ bằng dáng đi, bằng ánh nhìn và nụ cười;
3389
Athopi dunnivatthena, mañjunā bhaṇitena ca.
And also with their ill-fitting attire, and with their sweet speech.
Và cả bằng trang phục khéo léo, bằng lời nói dịu dàng.
3390
334.
334.
334.
3391
‘‘Coriyo kathinā* hetā, vāḷā ca lapasakkharā;
‘‘Indeed, these are cruel thieves, ferocious and with harsh words;
Họ là những kẻ trộm xảo quyệt, hung ác và nói lời ngọt ngào;
3392
Na tā kiñci na jānanti, yaṃ manussesu vañcanaṃ.
There is nothing they do not know when it comes to deceiving men.
Họ không biết điều gì mà không phải là sự lừa dối trong loài người.
3393
335.
335.
335.
3394
‘‘Asā lokitthiyo nāma, velā tāsaṃ na vijjati;
‘‘Women of the world are unfaithful, there is no boundary for them;
Phụ nữ thế gian là vô thường, không có giới hạn đối với họ;
3395
Sārattā ca pagabbhā ca, sikhī sabbaghaso yathā.
They are passionate and impudent, like fire consuming everything.
Họ tham lam và táo bạo, như ngọn lửa thiêu đốt tất cả.
3396
336.
336.
336.
3397
‘‘Natthitthīnaṃ piyo nāma, appiyopi na vijjati;
‘‘There is no one dear to women, nor is there anyone not dear;
Không có người nào là người yêu quý của phụ nữ, cũng không có người nào là người không yêu quý;
3398
Sevanti hetā piyamappiyañca, nāvā yathā orakūlaṃ parañca.
Indeed, they serve both the dear and the not dear, just as a boat serves both the near and the far shore.
Họ phục vụ cả người mình yêu và người mình không yêu, như chiếc thuyền cập bến này rồi lại sang bến kia.
3399
337.
337.
337.
3400
‘‘Natthitthīnaṃ piyo nāma, appiyopi na vijjati;
‘‘There is no one dear to women, nor is there anyone not dear;
Không có người nào là người yêu quý của phụ nữ, cũng không có người nào là người không yêu quý;
3401
Dhanattā* paṭivallanti, latāva dumanissitā.
For the sake of wealth, they cling like vines to a tree.
Vì tiền tài, họ bám víu, như dây leo bám vào cây.
3402
338.
338.
338.
3403
‘‘Hatthibandhaṃ assabandhaṃ, gopurisañca maṇḍalaṃ* ;
‘‘An elephant trainer, a horse trainer, a cowherd, a commoner;
Người quản voi, người quản ngựa, người chăn bò, người đồ tể;
3404
Chavaḍāhakaṃ pupphachaḍḍakaṃ, sadhanamanupatanti nāriyo.
A corpse burner, a flower sweeper—women pursue anyone with wealth.
Người hỏa táng xác chết, người vứt hoa, phụ nữ theo đuổi những người có tiền.
3405
339.
339.
339.
3406
‘‘Kulaputtampi jahanti akiñcanaṃ, chavakasamasadisampi* ;
‘‘They abandon even a noble son who is poor, one who is like a corpse;
Họ bỏ rơi cả người con trai quý tộc nghèo khó, giống như xác chết;
3407
Anugacchanti* anupatanti, dhanahetu hi nāriyo’’ti* .
Women follow and pursue for the sake of wealth.’’
Phụ nữ đi theo, bám víu vì tiền tài.”
3408
Atha khalu, bho, nārado devabrāhmaṇo ānandassa gijjharājassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo abhāsi –
Then, indeed, Venerable Sir, the divine brahmin Narada, having understood the beginning, middle, and end of the discourse of Ānanda the king of vultures, spoke these verses at that time:
Sau đó, này quý vị, đại Phạm thiên Nārada, sau khi biết được câu chuyện từ đầu đến cuối của vua kên kên Ānanda, vào lúc ấy đã nói những câu kệ này:
3409
340.
340.
340.
3410
‘‘Cattārome na pūrenti, te me suṇātha bhāsato;
"These four are never satisfied; listen to me as I speak:
“Có bốn điều này không bao giờ đầy đủ, hãy lắng nghe ta nói;
3411
Samuddo brāhmaṇo rājā, itthī cāpi dijampati.
The ocean, a brahmin, a king, and a woman, O lord of birds.
Đó là biển cả, Bà la môn, vua chúa, và cả phụ nữ, hỡi chim chúa.
3412
341.
341.
341.
3413
‘‘Saritā sāgaraṃ yanti, yā kāci pathavissitā;
Rivers flow into the ocean, whatever ones exist on earth;
Tất cả các con sông trên trái đất đều chảy về biển;
3414
Tā samuddaṃ na pūrenti, ūnattā hi na pūrati.
They do not fill the ocean, for it is never satisfied due to its deficiency.
Nhưng chúng không làm đầy biển cả, vì biển không bao giờ đầy.
3415
342.
342.
342.
3416
‘‘Brāhmaṇo ca adhīyāna, vedamakkhānapañcamaṃ;
A brahmin, studying the Vedas with the fifth as the explanatory texts,
Bà la môn, dù đã học Veda và năm bộ chú giải;
3417
Bhiyyopi sutamiccheyya, ūnattā hi na pūrati.
Would wish to hear even more, for he is never satisfied due to his deficiency.
Vẫn muốn nghe thêm, vì không bao giờ đầy đủ.
3418
343.
343.
343.
3419
‘‘Rājā ca pathaviṃ sabbaṃ, sasamuddaṃ sapabbataṃ;
And a king, having conquered the entire earth, with its oceans and mountains,
Vị vua, sau khi chiến thắng và cai trị toàn bộ trái đất,
3420
Ajjhāvasaṃ vijinitvā, anantaratanocitaṃ;
Having dwelt there, adorned with countless jewels,
Với biển cả và núi non, được trang hoàng bằng vô số châu báu;
3421
Pāraṃ samuddaṃ pattheti, ūnattā hi na pūrati.
Still desires the far side of the ocean, for he is never satisfied due to his deficiency.
Vẫn mong muốn bờ bên kia biển, vì không bao giờ đầy đủ.
3422
344.
344.
344.
3423
‘‘Ekamekāya itthiyā, aṭṭhaṭṭha patino siyā;
If a single woman were to have eight husbands,
Mỗi người phụ nữ có thể có tám người chồng;
3424
Sūrā ca balavanto ca, sabbakāmarasāharā;
All brave and strong, bringing all objects of desire;
Dũng mãnh và mạnh mẽ, cung cấp mọi dục lạc;
3425
Kareyya navame chandaṃ, ūnattā hi na pūrati.
She would still desire a ninth, for she is never satisfied due to her deficiency.
Họ vẫn sẽ khao khát người thứ chín, vì không bao giờ đầy đủ.
3426
345.
345.
345.
3427
‘‘Sabbitthiyo sikhiriva sabbabhakkhā, sabbitthiyo nadīriva sabbavāhī;
All women are like fire, devouring all; all women are like rivers, carrying all away;
Tất cả phụ nữ như lửa, thiêu đốt tất cả; tất cả phụ nữ như sông, cuốn trôi tất cả;
3428
Sabbitthiyo kaṇṭakānaṃva sākhā, sabbitthiyo dhanahetu vajanti.
All women are like branches full of thorns; all women go for the sake of wealth.
Tất cả phụ nữ như cành cây đầy gai; tất cả phụ nữ đến vì tiền tài.
3429
346.
346.
346.
3430
‘‘Vātañca jālena naro parāmase, osiñcaye* sāgaramekapāṇinā;
A man might grasp the wind with a net, or drain the ocean with one hand;
Người nào muốn bắt gió bằng lưới, muốn tát cạn biển bằng một tay;
3431
Sakena hatthena kareyya ghosaṃ* , yo sabbabhāvaṃ pamadāsu osaje.
He might make a sound with his own hand, but he who abandons all trust in women.
Muốn tạo ra tiếng vang bằng chính tay mình, thì hãy dâng hiến tất cả cho phụ nữ.
3432
347.
347.
347.
3433
‘‘Corīnaṃ bahubuddhīnaṃ, yāsu saccaṃ sudullabhaṃ;
For those women, who are like thieves with many tricks, truth is very rare;
Đối với những kẻ trộm xảo quyệt, sự thật là điều cực kỳ hiếm có;
3434
Thīnaṃ bhāvo durājāno, macchassevodake gataṃ.
The nature of women is difficult to know, like the path of a fish in water.
Tâm tính của phụ nữ khó biết, như đường đi của cá trong nước.
3435
348.
348.
348.
3436
‘‘Analā mudusambhāsā, duppūrā tā nadīsamā;
They are insatiable, soft-spoken, difficult to satisfy, like rivers;
Họ như lửa, nói lời dịu dàng, khó làm đầy như sông;
3437
Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.
Having known them, one sinks; therefore, avoid them from afar.
Sau khi biết điều đó, hãy tránh xa họ, vì họ sẽ làm ta chìm đắm.
3438
349.
349.
349.
3439
‘‘Āvaṭṭanī mahāmāyā, brahmacariyavikopanā;
They are whirlpools, great illusions, destroyers of the holy life;
Họ là những kẻ lôi kéo, những ảo ảnh lớn, phá hoại đời sống phạm hạnh;
3440
Sīdanti naṃ viditvāna, ārakā parivajjaye.
Having known them, one sinks; therefore, avoid them from afar.
Sau khi biết điều đó, hãy tránh xa họ, vì họ sẽ làm ta chìm đắm.
3441
350.
350.
350.
3442
‘‘Yaṃ etā* upasevanti, chandasā vā dhanena vā;
Whomever these women associate with, whether out of desire or for wealth,
Người nào mà họ phục vụ, dù là vì ham muốn hay vì tiền tài;
3443
Jātavedova saṇṭhānaṃ, khippaṃ anudahanti na’’nti.
They quickly burn him down, like a fire consuming a dwelling."
Họ sẽ nhanh chóng thiêu đốt người ấy như lửa, không còn hình dạng.”
3444
Atha khalu, bho, kuṇālo sakuṇo nāradassa devabrāhmaṇassa ādimajjhakathāpariyosānaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo abhāsi –
Then, indeed, Venerable Sir, Kunāla the bird, having understood the beginning, middle, and end of the discourse of Narada the divine brahmin, spoke these verses at that time:
Sau đó, này quý vị, chim Kuṇāla, sau khi biết được câu chuyện từ đầu đến cuối của đại Phạm thiên Nārada, vào lúc ấy đã nói những câu kệ này:
3445
351.
351.
351.
3446
‘‘Sallape nisitakhaggapāṇinā, paṇḍito api pisācadosinā;
"A wise man may converse with one holding a sharpened sword, or with a demon afflicted by evil;
“Người trí có thể nói chuyện với kẻ cầm kiếm sắc bén, thậm chí với quỷ dữ;
3447
Uggatejamuragampi āside, eko ekāya pamadāya nālape* .
He may approach a serpent of fierce venom, but he should not speak alone with a woman.
Có thể đến gần con rắn có nọc độc mạnh mẽ; nhưng một mình không nên nói chuyện với một người phụ nữ.
3448
352.
352.
352.
3449
‘‘Lokacittamathanā hi nāriyo, naccagītabhaṇitamhitāvudhā;
For women are agitators of the world's mind, armed with dance, song, and speech;
Vì phụ nữ là kẻ khuấy động tâm trí thế gian, với vũ khí là múa, hát, nói và cười;
3450
Bādhayanti anupaṭṭhitassatiṃ* , dīpe rakkhasigaṇova* vāṇije.
They torment those whose mindfulness is not established, like groups of ogresses on an island tormenting merchants.
Họ làm hại những người thiếu chánh niệm, như loài quỷ dữ trên đảo làm hại các thương nhân.
3451
353.
353.
353.
3452
‘‘Natthi tāsaṃ vinayo na saṃvaro, majjamaṃsaniratā* asaññatā;
There is no discipline or restraint for them; they are unrestrained, devoted to intoxicants and meat;
Họ không có kỷ luật, không có sự tự chế, thích rượu thịt, không tự chủ;
3453
Tā gilanti purisassa pābhataṃ, sāgareva makaraṃ timiṅgalo* .
They devour a man's provisions, like a whale devouring a makara in the ocean.
Họ nuốt chửng của cải của người đàn ông, như cá voi nuốt cá lớn trong biển.
3454
354.
354.
354.
3455
‘‘Pañcakāmaguṇasātagocarā, uddhatā aniyatā asaññatā;
Given to the pleasure-objects of the five sense desires, haughty, inconsistent, unrestrained;
Họ là những kẻ ham mê năm dục, kiêu ngạo, không ổn định, không tự chế;
3456
Osaranti pamadā pamādinaṃ, loṇatoyavatiyaṃva āpakā.
Women overcome the heedless, like streams flowing into a salty sea.
Phụ nữ cuốn trôi những kẻ phóng dật, như những con sông chảy vào biển mặn.
3457
355.
355.
355.
3458
‘‘Yaṃ naraṃ upalapenti* nāriyo, chandasā va ratiyā dhanena vā;
The man whom women ensnare, whether by desire, affection, or wealth;
Người đàn ông nào mà phụ nữ quyến rũ, dù là vì ham muốn, tình yêu hay tiền tài;
3459
Jātavedasadisampi tādisaṃ, rāgadosavadhiyo* dahanti naṃ.
The passions of lust and hatred burn such a one, even if he is like a blazing fire.
Những người đầy tham ái và sân hận sẽ thiêu đốt người ấy, dù người ấy giống như lửa.
3460
356.
356.
356.
3461
‘‘Aḍḍhaṃ ñatvā purisaṃ mahaddhanaṃ, osaranti sadhanā sahattanā;
Knowing a man to be wealthy and rich, they approach him with their wealth and themselves;
Khi biết một người đàn ông giàu có, họ đến gần với của cải và thân thể của mình;
3462
Rattacittamativeṭhayanti naṃ, sāla māluvalatāva kānane.
They entwine his mind, filled with passion, like a māluva creeper around a sāla tree in the forest.
Họ quấn chặt tâm trí người ấy, như dây leo quấn cây sala trong rừng.
3463
357.
357.
357.
3464
‘‘Tā upenti vividhena chandasā, citrabimbamukhiyo alaṅkatā;
They approach with various desires, adorned with faces like painted images;
Họ đến bằng nhiều cách quyến rũ khác nhau, với khuôn mặt xinh đẹp được trang điểm;
3465
Uhasanti* pahasanti nāriyo, sambarova* satamāyakovidā.
Women smile and laugh, like Sambara skilled in a hundred illusions.
Phụ nữ cười nhạo, cười lớn, như Sambarī tinh thông trăm loại ảo thuật.
3466
358.
358.
358.
3467
‘‘Jātarūpamaṇimuttabhūsitā, sakkatā patikulesu nāriyo;
Adorned with gold, gems, and pearls, honored in their husbands' families, these women;
Được trang sức bằng vàng, ngọc và ngọc trai, phụ nữ được tôn kính trong nhà chồng;
3468
Rakkhitā aticaranti sāmikaṃ, dānavaṃva hadayantarassitā* .
Though protected, transgress against their lords, like a Dānava dwelling within the heart.
Được bảo vệ, họ vẫn lừa dối chồng, như quỷ thần ẩn náu trong tim.
3469
359.
359.
359.
3470
‘‘Tejavāpi hi naro vicakkhaṇo, sakkato bahujanassa pūjito;
Even a powerful and discerning man, honored and revered by many people,
Dù là một người đàn ông có uy lực, thông minh, được nhiều người tôn kính;
3471
Nārinaṃ vasagato na bhāsati, rāhunā upahatova candimā.
When under the sway of women, does not speak, like the moon afflicted by Rāhu."
Khi bị phụ nữ kiểm soát, người ấy không còn nói được, như mặt trăng bị Rahu che khuất.
3472
360.
360.
360.
3473
‘‘Yaṃ kareyya kupito diso disaṃ, duṭṭhacitto vasamāgataṃ ariṃ* ;
What an angry enemy, with a malevolent mind, might do to another enemy who has come under his power;
Điều mà một kẻ thù giận dữ có thể làm với kẻ thù đã rơi vào tay mình;
3474
Tena bhiyyo byasanaṃ nigacchati, nārinaṃ vasagato apekkhavā.
One who, full of longing, falls under the sway of women, meets with even greater misfortune than that.
Người ấy sẽ gặp tai họa còn lớn hơn thế, khi bị phụ nữ kiểm soát và ham muốn.
3475
361.
361.
361.
3476
‘‘Kesalūnanakhachinnatajjitā, pādapāṇikasadaṇḍatāḷitā;
Threatened with hair-pulling, nail-cutting, beaten with feet, hands, and sticks;
Bị giật tóc, cắt móng tay, bị đe dọa, bị đánh bằng chân, tay, gậy;
3477
Hīnamevupagatā hi nāriyo, tā ramanti kuṇapeva makkhikā.
Women, indeed, have fallen to a low state; they delight like flies on a corpse.
Phụ nữ vẫn tìm đến những kẻ thấp kém, họ vui vẻ như ruồi bu vào xác chết.
3478
362.
362.
362.
3479
‘‘Tā kulesu visikhantaresu vā, rājadhāninigamesu vā puna* ;
Whether in families, in alleys, or in royal capitals and towns;
Dù ở trong các gia đình, trên các con đường, hay trong các kinh đô, các thị trấn;
3480
Oḍḍitaṃ namucipāsavākaraṃ* , cakkhumā parivajje sukhatthiko.
A wise person, seeking happiness, should avoid them, for they are a snare set by Namuci (Mara).
Người có mắt, mong cầu hạnh phúc, hãy tránh xa cái bẫy của Namuci đã giăng ra.
3481
363.
363.
363.
3482
‘‘Ossajitva kusalaṃ tapoguṇaṃ, yo anariyacaritāni mācari;
Whoever abandons wholesome ascetic practices and engages in ignoble conduct;
Người nào từ bỏ công đức thiện lành và khổ hạnh, mà thực hành những hành vi không cao thượng;
3483
Devatāhi nirayaṃ nimissati, chedagāmimaṇiyaṃva vāṇijo.
Will be cast into hell by the devas, like a merchant with a gem that leads to ruin.
Người ấy sẽ bị chư thiên ném xuống địa ngục, như thương nhân bị mất viên ngọc quý.
3484
364.
364.
364.
3485
‘‘So idha garahito parattha ca, dummatī upahato* sakammunā;
Such a foolish person, despised here and in the next world, ruined by his own actions;
Người ấy bị khiển trách ở đời này và đời sau, là kẻ ngu si bị nghiệp của mình hủy hoại;
3486
Gacchatī aniyato gaḷāgaḷaṃ, duṭṭhagadrabharathova uppathe.
Goes uncontrollably into confusion, like a rogue donkey-cart on a wrong path.
Người ấy đi lang thang không định hướng, như cỗ xe lừa hư hỏng đi lạc đường.
3487
365.
365.
365.
3488
‘‘So upeti nirayaṃ patāpanaṃ, sattisimbalivanañca āyasaṃ;
He goes to the hell of Patāpana, and to the iron Sāmalī forest;
Người ấy rơi vào địa ngục Patāpana, và rừng cây Simbali bằng sắt có lá sắc như gươm;
3489
Āvasitvā tiracchānayoniyaṃ, petarājavisayaṃ na muñcati* .
Having dwelt in the animal realm, he does not escape the domain of the king of petas.
Sau khi sống trong loài súc sinh, người ấy không thoát khỏi cảnh giới của Diêm Vương.
3490
366.
366.
366.
3491
‘‘Dibyakhiḍḍaratiyoṃ ca nandane, cakkavatticaritañca mānuse;
Divine pleasures and delights in Nandana, and the conduct of a universal monarch among humans;
“Những thú vui và khoái lạc chốn thiên giới Nandana, và hành trạng của một Chuyển Luân Vương giữa loài người;
3492
Nāsayanti pamadā pamādinaṃ, duggatiñca paṭipādayanti naṃ.
Women destroy these for the heedless, and lead him to a woeful state.
Những người phụ nữ làm tiêu diệt kẻ phóng dật, và dẫn họ đến khổ cảnh.
3493
367.
367.
367.
3494
‘‘Dibyakhiḍḍaratiyo na dullabhā, cakkavatticaritañca mānuse;
Divine pleasures and delights are not hard to obtain, nor is the conduct of a universal monarch among humans;
“Những thú vui và khoái lạc chốn thiên giới không khó đạt được, và hành trạng của một Chuyển Luân Vương giữa loài người (cũng vậy);
3495
Soṇṇabyamhanilayā* ca accharā, ye caranti pamadāhanatthikā.
And celestial nymphs dwelling in golden mansions, for those who do not desire women.
Và các thiên nữ sống trong cung điện vàng, đối với những ai sống không ham muốn phụ nữ.
3496
368.
368.
368.
3497
‘‘Kāmadhātusamatikkamā gati, rūpadhātuyā bhāvo* na dullabho;
The state of transcending the sense-sphere, and existence in the form-sphere, are not hard to obtain;
“Cảnh giới vượt khỏi cõi dục, và sự hiện hữu trong cõi sắc, không khó đạt được;
3498
Vītarāgavisayūpapattiyā, ye caranti pamadāhanatthikā.
For those who do not desire women, for they attain states free from passion.
Đối với những ai sống không ham muốn phụ nữ, bằng cách thành tựu các cảnh giới ly tham.
3499
369.
369.
369.
3500
‘‘Sabbadukkhasamatikkamaṃ sivaṃ, accantamacalitaṃ asaṅkhataṃ;
The auspicious state of transcending all suffering, the utterly unshakeable and unconditioned;
“Sự an lành vượt thoát mọi khổ đau, hoàn toàn bất động, vô vi;
3501
Nibbutehi sucihī na dullabhaṃ, ye caranti pamadāhanatthikā’’ti.
Is not hard to obtain for the pure and tranquil, who do not desire women.”
Không khó đạt được đối với những bậc đã tịch tịnh, thanh tịnh, những ai sống không ham muốn phụ nữ.”
3502
370.
370.
370.
3503
‘‘Kuṇālohaṃ tadā āsiṃ, udāyī phussakokilo;
“I was Kunāla at that time, Udāyī was the cuckoo;
“Lúc ấy, ta là Kuṇāla, Udāyī là chim Phussakokila;
3504
Ānando gijjharājāsi, sāriputto ca nārado;
Ānanda was the king of vultures, and Sāriputta was Nārada;
Ānanda là vua kên kên, và Sāriputta là Nārada;
3505
Parisā buddhaparisā, evaṃ dhāretha jātaka’’nti.
The assembly was the Buddha’s assembly; thus should you remember the Jātaka.”
Đoàn tùy tùng là đoàn tùy tùng của Đức Phật. Hãy ghi nhớ câu chuyện Jātaka này!”
3506
Kuṇālajātakaṃ catutthaṃ.
The Kunāla Jātaka is the fourth.
Kuṇāla Jātaka thứ tư.
3507
537. Mahāsutasomajātakaṃ (5)
537. The Mahāsutasoma Jātaka (5)
537. Mahāsutasoma Jātaka (5)
3508
371.
371.
371.
3509
‘‘Kasmā tuvaṃ rasaka edisāni, karosi kammāni sudāruṇāni;
“Why do you, O cook, commit such exceedingly cruel deeds?
“Này người đầu bếp, tại sao ngươi lại làm những hành động tàn ác như vậy;
3510
Hanāsi itthī purise ca mūḷho, maṃsassa hetu adu* dhanassa kāraṇā’’.
You foolishly kill women and men, for the sake of flesh or for the sake of wealth?”
Ngươi giết phụ nữ và đàn ông một cách ngu muội, vì thịt hay vì tiền bạc?”
3511
372.
372.
372.
3512
‘‘Naṃ attahetū na dhanassa kāraṇā, na puttadārassa sahāyañātinaṃ;
“Not for my own sake, nor for the sake of wealth, nor for children, wife, friends, or relatives;
“Không phải vì bản thân, không phải vì tiền bạc, không phải vì con cái, vợ, bạn bè hay bà con;
3513
Bhattā ca me bhagavā bhūmipālo, so khādati maṃsaṃ bhadantedisaṃ’’.
But my lord and master is the ruler, and he eats such flesh, venerable sir.”
Mà chủ của tôi, vị vua, ngài ăn loại thịt như vậy, thưa ngài.”
3514
373.
373.
373.
3515
‘‘Sace tuvaṃ bhatturatthe payutto, karosi kammāni sudāruṇāni;
“If you are employed in the king’s service, committing such exceedingly cruel deeds;
“Nếu ngươi làm những hành động tàn ác như vậy vì lợi ích của chủ;
3516
Pātova antepuraṃ pāpuṇitvā, lapeyyāsi me rājino sammukhe taṃ’’.
Then early in the morning, go to the inner palace and report this to the king’s face.”
Sáng mai, hãy đến cung điện và nói điều đó trước mặt nhà vua.”
3517
374.
374.
374.
3518
‘‘Tathā karissāmi ahaṃ bhadante, yathā tuvaṃ* bhāsasi kāḷahatthi;
“I will do so, venerable sir, just as you, Kāḷahatthi, say;
“Thưa ngài, tôi sẽ làm như ngài nói, này Kāḷahatthi;
3519
Pātova antepuraṃ pāpuṇitvā, vakkhāmi te rājino sammukhe taṃ’’.
Early in the morning, I will go to the inner palace and tell this to the king’s face.”
Sáng mai, tôi sẽ đến cung điện và nói điều đó trước mặt nhà vua.”
3520
375.
375.
375.
3521
Tato ratyā vivasāne* , sūriyuggamanaṃ pati;
Then, at the end of the night, at sunrise;
Sau đó, khi đêm tàn, lúc mặt trời mọc;
3522
Kāḷo rasakamādāya, rājānaṃ upasaṅkami;
Kāḷa, taking the cook, approached the king;
Kāḷa dẫn người đầu bếp đến gặp nhà vua;
3523
Upasaṅkamma* rājānaṃ, idaṃ vacanamabravi.
Having approached the king, he spoke these words.
Đến gặp nhà vua, ông ta nói lời này.
3524
376.
376.
376.
3525
‘‘Saccaṃ kira mahārāja, rasako pesito tayā;
“Is it true, O great king, that the cook was sent by you;
“Thưa Đại vương, có thật là ngài đã sai người đầu bếp;
3526
Hanati itthipurise, tuvaṃ maṃsāni khādasi’’.
To kill women and men, and you eat their flesh?”
Giết phụ nữ và đàn ông, còn ngài thì ăn thịt?”
3527
377.
377.
377.
3528
‘‘Evameva tathā kāḷa, rasako pesito mayā;
“Yes, Kāḷa, it is so; the cook was sent by me;
“Đúng vậy, này Kāḷa, người đầu bếp đã được ta sai đi;
3529
Mama atthaṃ karontassa, kimetaṃ paribhāsasi’’.
Why do you criticize this, when he is working for my benefit?”
Khi hắn làm việc cho ta, tại sao ngươi lại chỉ trích điều đó?”
3530
378.
378.
378.
3531
‘‘Ānando sabbamacchānaṃ, khāditvā rasagiddhimā;
“Ānanda, greedy for taste, having eaten all the fish;
“Vị vua cá Ānanda, sau khi ăn tất cả cá vì tham vị;
3532
Parikkhīṇāya parisāya, attānaṃ khādiyā mato.
When his retinue was exhausted, ate himself and died.
Khi đoàn tùy tùng đã cạn kiệt, tự ăn chính mình rồi chết.”
3533
379.
379.
379.
3534
‘‘Evaṃ pamatto rasagārave ratto* , bālo yadī āyati nāvabujjhati;
Thus, if a foolish person, heedless and attached to taste, does not understand the future;
“Cũng vậy, kẻ ngu si phóng dật, say mê vị ngon, nếu không nhận ra tương lai;
3535
Vidhamma putte caji* ñātake ca, parivattiya attānaññeva* khādati.
He abandons his children and relatives, and in turn eats himself.
Sẽ từ bỏ con cái và bà con, rồi quay lại tự ăn chính mình.”
3536
380.
380.
380.
3537
‘‘Idaṃ te sutvāna vigetu* chando, mā bhakkhayī* rāja manussamaṃsaṃ;
“Having heard this, let your desire cease, O king, do not eat human flesh;
“Nghe điều này, nguyện vọng của ngài hãy tiêu tan, xin đừng ăn thịt người, thưa vua;
3538
Mā tvaṃ imaṃ kevalaṃ vārijova, dvipadādhipa* suññamakāsi raṭṭhaṃ’’.
Do not, O lord of bipeds, make this realm utterly desolate, like a fish.”
Đừng như loài cá nước, khiến đất nước này trở nên hoang tàn, thưa bậc chúa tể loài người.”
3539
381.
381.
381.
3540
‘‘Sujāto nāma nāmena, oraso tassa atrajo* ;
“Sujāta by name, his own son;
“Một người con trai ruột của ông ấy, tên là Sujāta;
3541
Jambupesimaladdhāna, mato so tassa saṅkhaye.
Having obtained a jambu fruit, he died at its expiration.
Đã chết vì ăn trái jambu non, trong lúc ông ấy bị tiêu diệt.”
3542
382.
382.
382.
3543
‘‘Evameva ahaṃ kāḷa, bhutvā bhakkhaṃ rasuttamaṃ;
“Just so, O Kāḷa, having eaten the most excellent food;
“Cũng vậy, này Kāḷa, sau khi ăn món ngon nhất;
3544
Aladdhā mānusaṃ maṃsaṃ, maññe hissāmi* jīvitaṃ’’.
Not having obtained human flesh, I think I shall lose my life.”
Nếu không có thịt người, ta nghĩ mình sẽ mất mạng.”
3545
383.
383.
383.
3546
‘‘Māṇava abhirūposi, kule jātosi sotthiye;
“Young man, you are handsome, born into a prosperous family;
“Này thanh niên, ngươi có hình dáng đẹp đẽ, sinh ra trong gia đình danh giá;
3547
Na tvaṃ arahasi tāta, abhakkhaṃ bhakkhayetave’’.
You ought not, my dear, eat what is not to be eaten.”
Này con, ngươi không nên ăn những thứ không nên ăn.”
3548
384.
384.
384.
3549
‘‘Rasānaṃ aññataraṃ etaṃ, kasmā* maṃ tvaṃ nivāraye;
“This is one of the tastes, why do you hinder me?
“Đây là một trong những vị ngon, tại sao ngươi lại ngăn cản ta;
3550
Sohaṃ tattha gamissāmi, yattha lacchāmi edisaṃ.
I shall go there, where I shall obtain such a thing.
Ta sẽ đi đến nơi nào có thể tìm thấy thứ như vậy.”
3551
385.
385.
385.
3552
‘‘Sovāhaṃ nippatissāmi, na te vacchāmi santike;
So I shall depart, I shall not stay near you;
“Vậy thì ta sẽ rời đi, ta sẽ không ở gần ngươi;
3553
Yassa me dassanena tvaṃ, nābhinandasi brāhmaṇa’’.
Since you, brahmin, do not rejoice at my sight.”
Này Bà la môn, vì sự hiện diện của ta mà ngươi không vui mừng.”
3554
386.
386.
386.
3555
‘‘Addhā aññepi dāyāde, putte lacchāma māṇava;
“Indeed, we shall get other heirs, young man;
“Chắc chắn chúng ta sẽ có những người con trai khác, này thanh niên;
3556
Tvañca jamma vinassassu, yattha pattaṃ na taṃ suṇe’’.
And you, wretch, perish, wherever you go, may we not hear of you.”
Còn ngươi, kẻ thấp hèn, hãy biến đi, đến nơi nào mà người ta không nghe thấy ngươi.”
3557
387.
387.
387.
3558
‘‘Evameva tuvaṃ rāja, dvipadinda suṇohi me;
“Just so, O king, O lord of bipeds, listen to me;
“Cũng vậy, thưa vua, này bậc chúa tể loài người, hãy nghe ta;
3559
Pabbājessanti taṃ raṭṭhā, soṇḍaṃ māṇavakaṃ yathā’’.
They will banish you from the kingdom, just like a drunken young man.”
Họ sẽ trục xuất ngài khỏi đất nước, như trục xuất một thanh niên nghiện rượu.”
3560
388.
388.
388.
3561
‘‘Sujāto nāma nāmena, bhāvitattāna sāvako;
“Sujāta by name, a disciple with a developed self;
“Một đệ tử đã tu tập, tên là Sujāta;
3562
Accharaṃ kāmayantova, na so bhuñji na so pivi.
Desiring a nymph, he neither ate nor drank.
Vì khao khát một thiên nữ, ông ấy đã không ăn không uống.”
3563
389.
389.
389.
3564
‘‘Kusaggenudakamādāya* , samudde udakaṃ mine;
Taking water on the tip of a kusa grass blade, one might measure the water in the ocean;
“Như lấy một giọt nước trên đầu ngọn cỏ, để đo nước biển;
3565
Evaṃ mānusakā kāmā, dibbakāmāna santike.
So are human desires, compared to divine desires.
Cũng vậy, dục lạc của loài người so với dục lạc của chư thiên.”
3566
390.
390.
390.
3567
‘‘Evameva ahaṃ kāḷa, bhutvā bhakkhaṃ rasuttamaṃ;
“Just so, O Kāḷa, having eaten the most excellent food;
“Cũng vậy, này Kāḷa, sau khi ăn món ngon nhất;
3568
Aladdhā mānusaṃ maṃsaṃ, maññe hissāmi jīvitaṃ’’.
Not having obtained human flesh, I think I shall lose my life.”
Nếu không có thịt người, ta nghĩ mình sẽ mất mạng.”
3569
391.
391.
391.
3570
‘‘Yathāpi te dhataraṭṭhā, haṃsā vehāyasaṅgamā;
“Just as those Dhātaraṭṭha geese, travelling through the air;
“Như những con ngỗng Dhātaraṭṭha, bay trên không trung;
3571
Abhuttaparibhogena* , sabbe abbhatthataṃ gatā.
Through improper enjoyment, all met with destruction.
Vì không được hưởng thụ, tất cả đều bị hủy diệt.”
3572
392.
392.
392.
3573
‘‘Evameva tuvaṃ rāja, dvipadinda suṇohi me;
“Just so, O king, O lord of bipeds, listen to me;
“Cũng vậy, thưa vua, này bậc chúa tể loài người, hãy nghe ta;
3574
Abhakkhaṃ rāja bhakkhesi, tasmā pabbājayanti taṃ’’.
O king, you eat what is not to be eaten, therefore they will banish you.”
Thưa vua, ngài ăn thứ không nên ăn, vì thế họ sẽ trục xuất ngài.”
3575
393.
393.
393.
3576
‘‘Tiṭṭhāhīti mayā vutto, so tvaṃ gacchasi pammukho* ;
“Though told by me, ‘Stop!’, you depart with averted face;
“Ta đã nói ‘Hãy dừng lại!’, nhưng ngươi lại bỏ đi quay lưng;
3577
Aṭṭhito tvaṃ ṭhitomhīti, lapasi brahmacārini;
Though not standing, you say, ‘I am standing, O brahmacārin’;
Ngươi chưa đứng vững mà lại nói ‘Ta đã đứng vững’, này bậc phạm hạnh;
3578
Idaṃ te samaṇāyuttaṃ, asiñca me maññasi kaṅkapattaṃ’’* .
This is befitting for an ascetic, and you consider me a vulture-feathered arrow.”
Đây là điều phù hợp với một sa môn của ngươi, và ngươi coi ta như một mũi tên sắc bén.”
3579
394.
394.
394.
3580
‘‘Ṭhitohamasmī sadhammesu rāja, na nāmagottaṃ parivattayāmi;
“I am standing firm in the good Dhamma, O king, I do not change my name and lineage;
“Thưa vua, tôi đứng vững trong Chánh pháp, tôi không thay đổi tên và dòng dõi;
3581
Corañca loke aṭhitaṃ vadanti, āpāyikaṃ nerayikaṃ ito cutaṃ.
They call a thief in the world ‘not standing’, one bound for the lower realms, for hell, fallen from here.
Người ta gọi kẻ trộm trong thế gian là người không đứng vững, kẻ sẽ rơi vào ác đạo, địa ngục, sau khi chết ở đây.”
3582
395.
395.
395.
3583
‘‘Sace tvaṃ saddahasi* rāja, sutaṃ gaṇhāhi khattiya* ;
“If you believe, O king, O khattiya, accept what you have heard;
“Nếu ngài tin, thưa vua, hãy tiếp nhận lời dạy, này Sát đế lỵ;
3584
Tena yaññaṃ yajitvāna, evaṃ saggaṃ gamissasi’’.
Having offered a sacrifice with that, you will thus go to heaven.”
Sau khi thực hiện lễ tế đó, ngài sẽ đi đến thiên giới như vậy.”
3585
396.
396.
396.
3586
‘‘Kismiṃ nu raṭṭhe tava jātibhūmi* , atha kena atthena idhānupatto;
“In which country is your native land, or for what purpose have you come here?
“Quê hương của ngài ở đất nước nào, hay vì mục đích gì mà ngài đến đây;
3587
Akkhāhi me brāhmaṇa etamatthaṃ, kimicchasī demi tayajja patthitaṃ’’.
Tell me this matter, O brahmin, what you desire, I shall give you today what is wished for.”
Này Bà la môn, hãy nói cho ta biết điều đó, ta sẽ ban cho ngài điều ngài mong muốn hôm nay.”
3588
397.
397.
397.
3589
‘‘Gāthā catasso dharaṇīmahissara, sugambhiratthā varasāgarūpamā;
“Four verses, O lord of the earth, with profound meaning, like the great ocean;
“Bốn bài kệ, này vua của trái đất, có ý nghĩa sâu sắc như biển cả;
3590
Taveva atthāya idhāgatosmi, suṇohi gāthā paramatthasaṃhitā’’.
I have come here for your own benefit, listen to the verses connected with the highest truth.”
Ta đến đây vì lợi ích của chính ngài, hãy nghe những bài kệ chứa đựng ý nghĩa tối thượng.”
3591
398.
398.
398.
3592
‘‘Na ve rudanti matimanto sapaññā, bahussutā ye bahuṭṭhānacintino;
“Indeed, the wise and discerning do not weep, those who are learned and ponder many things;
“Quả thật, những người có trí tuệ, thông thái, đa văn, suy nghĩ nhiều khía cạnh, không than khóc;
3593
Dīpañhi etaṃ paramaṃ narānaṃ, yaṃ paṇḍitā sokanudā bhavanti.
For this is indeed the supreme refuge for humans, that the wise become dispellers of sorrow.
Đây chính là hòn đảo tối thượng cho loài người, khi những bậc hiền trí trở thành người xua tan sầu muộn.”
3594
399.
399.
399.
3595
‘‘Attānaṃ ñātī udāhu* puttadāraṃ, dhaññaṃ dhanaṃ rajataṃ jātarūpaṃ;
“Yourself, or relatives, or sons and wives, grain, wealth, silver, gold;
“Chính bản thân, hay bà con, hay con cái, vợ,
3596
Kimeva tvaṃ* sutasomānutappe, korabyaseṭṭha vacanaṃ suṇoma tetaṃ’.
For what, then, O Sutasoma, do you grieve, O chief of the Kurus? Let us hear your words.”
Hay ngũ cốc, tiền bạc, bạc, vàng; ngươi than khóc vì điều gì, này Sutasoma, này bậc tối thượng của Kuru, chúng ta hãy nghe lời ngươi.”
3597
400.
400.
400.
3598
‘‘Nevāhamattānamanutthunāmi, na puttadāraṃ na dhanaṃ na raṭṭhaṃ;
“I do not lament for myself, nor for sons and wives, nor for wealth, nor for the kingdom;
“Ta không than khóc cho bản thân, không cho con cái, vợ, không cho tiền bạc, không cho đất nước;
3599
Satañca dhammo carito purāṇo, taṃ saṅkaraṃ* brāhmaṇassānutappe.
But for the ancient custom of the virtuous, that promise made to the brahmin, I grieve.
Mà là lời hứa xưa cũ đã được những bậc thiện nhân thực hành, ta than khóc cho lời hứa đó với Bà la môn.”
3600
401.
401.
401.
3601
‘‘Kato mayā saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;
“A promise was made by me to a brahmin, while established in sovereignty in my own kingdom;
“Ta đã lập lời hứa với Bà la môn, khi đang ở trong quyền lực của đất nước mình;
3602
Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.
Having given that promise to the brahmin, I, guarding the truth, will return."
Ta sẽ giữ lời hứa đó với Bà la môn, trung thành với sự thật, ta sẽ quay trở lại.”
3603
402.
402.
402.
3604
‘‘Nevāhametaṃ abhisaddahāmi, sukhī naro maccumukhā pamutto;
"I do not believe this: that a happy man, released from the jaws of death,
“Ta không tin điều đó, một người hạnh phúc được thoát khỏi miệng tử thần;
3605
Amittahatthaṃ punarāvajeyya, korabyaseṭṭha na hi maṃ upesi.
Would return into the hands of an enemy, O chief of the Kurus; you cannot deceive me.
Lại quay trở lại tay kẻ thù, này bậc tối thượng của Kuru, ngài không đến với ta đâu.”
3606
403.
403.
403.
3607
‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;
You, released from the man-eater's hands, having gone to your own palace, desiring pleasures,
“Ngài đã thoát khỏi tay kẻ ăn thịt người, hãy về cung điện của mình theo ý muốn;
3608
Madhuraṃ piyaṃ jīvitaṃ laddha rāja, kuto tuvaṃ ehisi me sakāsaṃ’’.
Having obtained a sweet and dear life, O king, why would you come to my presence?"
Này vua, sau khi có được cuộc sống ngọt ngào, đáng yêu, làm sao ngài lại đến chỗ ta?”
3609
404.
404.
404.
3610
‘‘Mataṃ vareyya parisuddhasīlo, na jīvitaṃ* garahito pāpadhammo;
A pure-minded person would choose death, not a life censured for evil deeds;
“Người có giới hạnh thanh tịnh thà chết, chứ không sống một cuộc đời bị chê bai, với ác pháp;
3611
Na hi taṃ naraṃ tāyati* duggatīhi, yassāpi hetu alikaṃ bhaṇeyya.
For that person, for whose sake one would speak a falsehood, is not protected from suffering.
Quả thật, người nói dối vì bất cứ lý do gì cũng không được cứu thoát khỏi khổ cảnh.”
3612
405.
405.
405.
3613
‘‘Sacepi vāto girimāvaheyya, cando ca sūriyo ca chamā pateyyuṃ;
Even if the wind were to carry away a mountain, and the moon and sun were to fall to the earth;
“Dù gió có cuốn trôi núi, mặt trăng và mặt trời có rơi xuống đất;
3614
Sabbā ca najjo paṭisotaṃ vajeyyuṃ, na tvevahaṃ rāja musā bhaṇeyyaṃ.
And all rivers were to flow upstream, I would still not speak a falsehood, O king.
Tất cả các con sông có chảy ngược dòng, nhưng ta sẽ không nói dối, thưa vua.”
3615
406.
406.
406.
3616
* ‘‘Nabhaṃ phaleyya udadhīpi susse, saṃvaṭṭaye bhūtadharā vasundharā;
Even if the sky were to split, the ocean dry up, and the earth, the supporter of beings, were to be destroyed;
“Trời có thể vỡ, biển cả có thể khô cạn, trái đất có thể bị hủy diệt;
3617
Siluccayo meru samūlamuppate, na tvevahaṃ rāja musā bhaṇeyyaṃ’’* .
Even if Mount Meru, the peak of rocks, were to be uprooted, I would still not speak a falsehood, O king."
Núi Meru có thể bị nhổ bật gốc, nhưng ta sẽ không nói dối, thưa vua.”
3618
407.
407.
407.
3619
‘‘Asiñca sattiñca parāmasāmi, sapathampi te samma ahaṃ karomi;
"I touch the sword and spear, and I make an oath to you, good sir;
“Ta chạm vào gươm và giáo, và ta cũng thề với ngài, này bạn;
3620
Tayā pamutto anaṇo bhavitvā, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.
Having been released by you and become free of debt, I, guarding the truth, will return."
Sau khi được con giải thoát, ta sẽ không còn nợ nần, ta sẽ giữ lời hứa và trở lại.”
3621
408.
408.
408.
3622
‘‘Yo te kato saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;
"That promise made by you to the brahmin, while you were established in your own kingdom and sovereignty;
“Tội lỗi mà vị Bà-la-môn đã tạo ra cho con, khi ông ta nắm quyền lực trong vương quốc của mình;
3623
Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajassu’’.
Having given that promise to the brahmin, you, guarding the truth, should return."
Hãy trả lại tội lỗi đó cho vị Bà-la-môn, giữ lời hứa và trở lại.”
3624
409.
409.
409.
3625
‘‘Yo me kato saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;
"That promise made by me to the brahmin, while I was established in my own kingdom and sovereignty;
“Tội lỗi mà vị Bà-la-môn đã tạo ra cho ta, khi ông ta nắm quyền lực trong vương quốc của mình;
3626
Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.
Having given that promise to the brahmin, I, guarding the truth, will return."
Ta sẽ trả lại tội lỗi đó cho vị Bà-la-môn, giữ lời hứa và trở lại.”
3627
410.
410.
410.
3628
‘‘Mutto ca so porisādassa hatthā, gantvāna taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca;
And so, released from the man-eater's hands, he went and said to that brahmin:
Và được giải thoát khỏi tay của kẻ ăn thịt người, ông ta đi đến vị Bà-la-môn đó và nói:
3629
Suṇoma* gāthāyo satārahāyo, yā me sutā assu hitāya brahme’’.
"Let me hear the verses worth a hundred, which I have heard, for my benefit, O brahmin."
“Xin hãy nghe những bài kệ đáng giá hàng trăm, mà tôi đã nghe, để mang lại lợi ích cho tôi, hỡi Bà-la-môn.”
3630
411.
411.
411.
3631
‘‘Sakideva sutasoma, sabbhi hoti* samāgamo;
"Even a single meeting with the good, Sutasoma, is beneficial;
“Hỡi Sutasoma, chỉ một lần gặp gỡ với người thiện lành;
3632
Sā naṃ saṅgati pāleti, nāsabbhi bahusaṅgamo.
That association protects him, not extensive association with the bad.
Sự kết giao đó bảo vệ người, không phải sự kết giao nhiều lần với người bất thiện.
3633
412.
412.
412.
3634
‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
One should associate only with the good, one should cultivate friendship with the good;
Chỉ nên kết giao với người thiện lành, nên thân thiết với người thiện lành;
3635
Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo.
Having understood the Dhamma of the virtuous, one becomes better, not worse.
Khi hiểu được Chánh Pháp của người thiện lành, người ta trở nên tốt hơn chứ không xấu đi.
3636
413.
413.
413.
3637
‘‘Jīranti ve rājarathā sucittā, atho sarīrampi jaraṃ upeti;
Indeed, beautifully adorned royal chariots decay, and this body too approaches old age;
Thật vậy, những cỗ xe vua được trang trí đẹp đẽ cũng mục nát, và thân thể cũng già đi;
3638
Satañca dhammo na jaraṃ upeti, santo have sabbhi pavedayanti.
But the Dhamma of the virtuous does not decay; the good declare it among the good.
Nhưng Pháp của người thiện lành không già đi, những người thiện lành thật sự tuyên bố điều đó.
3639
414.
414.
414.
3640
‘‘Nabhañcaṃ dūre pathavī ca dūre, pāraṃ samuddassa tadāhu dūre;
The sky is far, and the earth is far, and the other side of the ocean is said to be far;
Bầu trời thì xa, mặt đất cũng xa, bờ bên kia của biển cả cũng được gọi là xa;
3641
Tato have dūrataraṃ vadanti, satañca dhammo* asatañca rāja’’.
But further than that, O king, they say is the Dhamma of the virtuous and the non-virtuous."
Nhưng người ta nói rằng, hỡi đại vương, Pháp của người thiện lành và của người bất thiện còn xa hơn thế nữa.”
3642
415.
415.
415.
3643
‘‘Sahassiyā* imā gāthā, nahimā* gāthā satārahā;
"These verses are worth a thousand, these verses are not worth a hundred;
“Những bài kệ này đáng giá hàng ngàn, không phải những bài kệ này đáng giá hàng trăm;
3644
Cattāri tvaṃ sahassāni, khippaṃ gaṇhāhi brāhmaṇa’’.
Quickly take four thousand, O brahmin."
Hỡi Bà-la-môn, hãy nhanh chóng nhận lấy bốn ngàn.”
3645
416.
416.
416.
3646
‘‘Āsītiyā nāvutiyā* ca gāthā, satārahā cāpi bhaveyya* gāthā;
"Verses might be worth eighty or ninety, and there might be verses worth a hundred;
“Có thể có tám mươi hoặc chín mươi bài kệ, hoặc thậm chí một trăm bài kệ, là những bài kệ đáng giá hàng trăm;
3647
Paccattameva sutasoma jānahi, sahassiyā nāma kā atthi* gāthā’’.
But you yourself, Sutasoma, know what kind of verse is called 'worth a thousand'."
“Sutasoma, hãy tự mình biết, bài kệ ngàn đó là gì.”
3648
417.
417.
417.
3649
‘‘Icchāmi vohaṃ sutavuddhimattano, santoti maṃ* sappurisā bhajeyyuṃ;
"I desire the growth of my knowledge, and that good people should associate with me, thinking me virtuous;
“Tôi mong muốn sự tăng trưởng học vấn của chính mình, để các bậc thiện nhân tìm đến tôi;
3650
Ahaṃ savantīhi mahodadhīva, na hi tāta tappāmi subhāsitena.
Like the great ocean with rivers, I am never satisfied, dear one, with well-spoken words.
Ta như đại dương với các dòng sông, hỡi cha, không bao giờ thỏa mãn với lời nói hay.
3651
418.
418.
418.
3652
‘‘Aggi yathā tiṇakaṭṭhaṃ dahanto, na tappatī sāgarova* nadīhi;
Just as fire, burning grass and wood, is not satisfied, or the ocean with rivers;
Như lửa thiêu đốt cỏ cây không bao giờ thỏa, như đại dương không thỏa mãn với các dòng sông;
3653
Evampi te paṇḍitā rājaseṭṭha, sutvā na tappanti subhāsitena.
Even so, O chief of kings, the wise are not satisfied by hearing well-spoken words.
Cũng vậy, hỡi bậc vương giả tối thượng, các bậc hiền trí nghe lời nói hay không bao giờ thỏa mãn.
3654
419.
419.
419.
3655
‘‘Sakassa dāsassa yadā suṇomi, gāthaṃ ahaṃ atthavatiṃ* janinda;
When I hear a meaningful verse from my own servant, O lord of men;
Hỡi chúa tể loài người, khi tôi nghe một bài kệ có ý nghĩa từ một người nô lệ của mình,
3656
Tameva sakkacca nisāmayāmi, na hi tāta dhammesu mamatthi titti’’.
I listen to it carefully; for, dear one, I have no satiety for the Dhamma."
Tôi chăm chú lắng nghe, hỡi cha, vì tôi không bao giờ thỏa mãn với Pháp.”
3657
420.
420.
420.
3658
‘‘Idaṃ te raṭṭhaṃ sadhanaṃ sayoggaṃ, sakāyuraṃ sabbakāmūpapannaṃ;
"This kingdom of yours, with wealth and equipment, with your own retinue, endowed with all desires;
“Đây là vương quốc của ngài, với tài sản, với quân đội, với vòng tay và mọi thứ dục lạc;
3659
Kiṃ kāmahetu paribhāsasimaṃ* , gacchāmahaṃ porisādassa ñatte’’* .
"Why do you revile me for the sake of desire? I will go to the man-eater's presence."
Vì lý do dục lạc nào mà ngài lại nói với tôi như vậy? Tôi sẽ đi đến nơi Porisāda.”
3660
421.
421.
421.
3661
‘‘Attānurakkhāya bhavanti hete, hatthārohā rathikā pattikā ca;
"Indeed, these elephant-riders, charioteers, and foot soldiers exist for self-protection;
“Những người cưỡi voi, cưỡi xe, bộ binh này đều là để tự bảo vệ;
3662
Assāruhā* ye ca dhanuggahāse, senaṃ payuñjāma hanāma sattuṃ’’.
Horsemen and archers—let us deploy the army and slay the enemy."
Những người cưỡi ngựa và cung thủ, chúng ta hãy huy động quân đội, hãy tiêu diệt kẻ thù.”
3663
422.
422.
422.
3664
‘‘Sudukkaraṃ porisādo akāsi, jīvaṃ gahetvāna avassajī maṃ;
"The man-eater did a very difficult thing; having taken me alive, he released me;
“Porisāda đã làm một việc rất khó, đã bắt ta sống rồi thả ta đi;
3665
Taṃ tādisaṃ pubbakiccaṃ saranto, dubbhe ahaṃ tassa kathaṃ janinda’’.
Remembering such a former deed, how could I betray him, O king?"
Hỡi chúa tể loài người, nhớ lại việc làm tốt đẹp đó, làm sao tôi có thể phản bội hắn?”
3666
423.
423.
423.
3667
‘‘Vanditvā so pitaraṃ mātarañca, anusāsetvā negamañca balañca;
Having paid homage to his father and mother, and having instructed the citizens and the army;
Sau khi đảnh lễ cha mẹ, và khuyên răn dân chúng cùng quân đội,
3668
Saccavādī saccānurakkhamāno, agamāsi so yattha porisādo’’.
Truthful, protecting the truth, he went to where the man-eater was.
Người giữ lời chân thật, bảo vệ chân thật, đã đi đến nơi Porisāda ở.
3669
424.
424.
424.
3670
‘‘Kato mayā saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;
"I, the brahmin, while established in my own sovereignty in the kingdom, made a promise;
“Ta, một Bà-la-môn, đã gây ra một sự hỗn loạn khi còn ở vị trí quyền lực trong vương quốc của mình;
3671
Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāgatosmi;
To fulfill that promise of the brahmin, protecting the truth, I have returned;
Để đền bù cho sự hỗn loạn đó, ta, người bảo vệ chân thật, đã trở lại;
3672
Yajassu yaññaṃ khāda maṃ porisāda’’.
Perform your sacrifice, eat me, O man-eater."
Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3673
425.
425.
425.
3674
‘‘Na hāyate khāditaṃ* mayhaṃ pacchā, citakā ayaṃ tāva sadhūmikāva* ;
"My eating will not diminish later; this pyre is still smoky;
“Thịt của ta sau này ăn cũng không sao, đống lửa này vẫn còn khói;
3675
Niddhūmake pacitaṃ sādhupakkaṃ, suṇoma* gāthāyo satārahāyo’’.
Let us hear verses worthy of a hundred, cooked without smoke, well-ripened."
Khi lửa đã hết khói, thịt đã chín ngon, chúng ta hãy nghe những bài kệ đáng giá trăm ngàn.”
3676
426.
426.
426.
3677
‘‘Adhammiko tvaṃ porisādakāsi* , raṭṭhā ca bhaṭṭho udarassa hetu;
"You are unrighteous, O man-eater, cast out from your kingdom for the sake of your belly;
“Porisāda, ngươi đã hành động bất thiện, đã bị trục xuất khỏi vương quốc vì cái bụng;
3678
Dhammañcimā abhivadanti gāthā, dhammo ca adhammo ca kuhiṃ sameti.
If these verses speak of Dhamma, where do Dhamma and unrighteousness meet?
Nếu những bài kệ này nói về Pháp, thì Pháp và bất Pháp gặp nhau ở đâu?”
3679
427.
427.
427.
3680
‘‘Adhammikassa luddassa, niccaṃ lohitapāṇino;
For an unrighteous, cruel one, constantly drinking blood;
“Đối với kẻ bất thiện, hung ác, kẻ luôn uống máu;
3681
Natthi saccaṃ kuto dhammo, kiṃ sutena karissasi’’.
There is no truth, how can there be Dhamma? What will you do with learning?"
Không có chân thật, thì Pháp ở đâu? Ngươi sẽ làm gì với sự học hỏi?”
3682
428.
428.
428.
3683
‘‘Yo maṃsahetu migavaṃ careyya, yo vā hane purisamattahetu;
"One who hunts for meat, or one who slays a man for self-preservation;
“Kẻ nào săn bắn vì thịt, hoặc kẻ nào giết người vì chính mình;
3684
Ubhopi te pecca samā bhavanti, kasmā no* adhammikaṃ brūsi maṃ tvaṃ’’.
Both of them become equal after death; why do you call me unrighteous?"
Cả hai đều trở nên bình đẳng sau khi chết, tại sao ngươi lại gọi ta là bất thiện?”
3685
429.
429.
429.
3686
‘‘Pañca pañcanakhā bhakkhā, khattiyena pajānatā;
"Five five-clawed animals are edible for a discerning khattiya;
“Năm loại động vật có năm móng được phép ăn, đối với người Sát-đế-lợi hiểu biết;
3687
Abhakkhaṃ rāja bhakkhesi, tasmā adhammiko tuvaṃ’’.
O king, you eat what is inedible, therefore you are unrighteous."
Hỡi vua, ngài đã ăn thứ không được phép ăn, vì vậy ngài là kẻ bất thiện.”
3688
430.
430.
430.
3689
‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;
"You were freed from the man-eater's hands, desiring to go to your own palace;
“Ngài đã thoát khỏi tay Porisāda, đã trở về cung điện của mình theo ý muốn;
3690
Amittahatthaṃ punarāgatosi, na khattadhamme kusalosi rāja’’.
You have returned to the enemy's hands; O king, you are not skilled in the khattiya-Dhamma."
Ngài lại trở về tay kẻ thù, hỡi vua, ngài không giỏi về Pháp của Sát-đế-lợi.”
3691
431.
431.
431.
3692
‘‘Ye khattadhamme kusalā bhavanti, pāyena te nerayikā bhavanti;
"Those who are skilled in the khattiya-Dhamma, for the most part, go to hell;
“Những ai giỏi về Pháp của Sát-đế-lợi, thường thì họ sẽ rơi vào địa ngục;
3693
Tasmā ahaṃ khattadhammaṃ pahāya, saccānurakkhī punarāgatosmi;
Therefore, abandoning the khattiya-Dhamma, protecting the truth, I have returned;
Vì vậy, tôi từ bỏ Pháp của Sát-đế-lợi, và đã trở lại để bảo vệ chân thật;
3694
Yajassu yaññaṃ khāda maṃ porisāda’’.
Perform your sacrifice, eat me, O man-eater."
Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3695
432.
432.
432.
3696
‘‘Pāsādavāsā pathavīgavassā, kāmitthiyo kāsikacandanañca;
"Palace dwellings, sovereignty over the earth, desirable women, and Kāsika sandalwood;
“Ngài có thể sống trong cung điện, cai trị trái đất, có những người phụ nữ xinh đẹp và gỗ đàn hương Kasi;
3697
Sabbaṃ tahiṃ labhasi* sāmitāya, saccena kiṃ passasi ānisaṃsaṃ’’.
All that you obtain there through mastery; what advantage do you see in truth?"
Ngài có thể có tất cả những điều đó với tư cách là chủ nhân, ngài thấy lợi ích gì trong chân thật?”
3698
433.
433.
433.
3699
‘‘Ye kecime atthi rasā pathabyā, saccaṃ tesaṃ sādhutaraṃ rasānaṃ;
"Whatever flavors there are on earth, truth is the most excellent of those flavors;
“Tất cả những hương vị nào có trên trái đất này, chân thật là hương vị tốt đẹp hơn cả trong số đó;
3700
Sacce ṭhitā samaṇabrāhmaṇā ca, taranti jātimaraṇassa pāraṃ’’.
Ascetics and brahmins, established in truth, cross to the other shore of birth and death."
Các Sa-môn và Bà-la-môn đứng vững trên chân thật, vượt qua bờ bên kia của sinh tử.”
3701
434.
434.
434.
3702
‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;
"You were freed from the man-eater's hands, desiring to go to your own palace;
“Ngài đã thoát khỏi tay Porisāda, đã trở về cung điện của mình theo ý muốn;
3703
Amittahatthaṃ punarāgatosi, na hi nūna te maraṇabhayaṃ janinda;
You have returned to the enemy's hands; surely, O king, you have no fear of death;
Ngài lại trở về tay kẻ thù, hỡi chúa tể loài người, chắc chắn ngài không sợ chết;
3704
Alīnacitto asi* saccavādī’’.
You are resolute in mind and truthful."
Ngài có tâm không nao núng, là người nói lời chân thật.”
3705
435.
435.
435.
3706
‘‘Katā me kalyāṇā anekarūpā, yaññā yiṭṭhā ye vipulā pasatthā;
"Many kinds of good deeds have been done by me, sacrifices have been offered, extensive and praised;
“Tôi đã thực hiện nhiều việc thiện lành khác nhau, đã cử hành các lễ tế lớn lao và đáng ca ngợi;
3707
Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.
The path to the other world has been purified; who, established in Dhamma, would fear death?
Con đường đến thế giới bên kia đã được thanh lọc, ai đứng vững trong Pháp mà lại sợ chết?”
3708
436.
436.
436.
3709
‘‘Katā me kalyāṇā anekarūpā, yaññā yiṭṭhā ye vipulā pasatthā;
Many kinds of good deeds have been done by me, sacrifices have been offered, extensive and praised;
“Tôi đã thực hiện nhiều việc thiện lành khác nhau, đã cử hành các lễ tế lớn lao và đáng ca ngợi;
3710
Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada* maṃ porisāda.
I will go to the other world without regret; perform your sacrifice, eat me, O man-eater.
Tôi sẽ đi đến thế giới bên kia mà không hối tiếc, Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3711
437.
437.
437.
3712
‘‘Pitā ca mātā ca upaṭṭhitā me, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;
My father and mother have been attended to by me; my sovereignty has been praised righteously;
“Cha mẹ tôi đã được phụng dưỡng, quyền lực của tôi đã được ca ngợi theo Pháp;
3713
Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.
The path to the other world has been purified; who, established in Dhamma, would fear death?
Con đường đến thế giới bên kia đã được thanh lọc, ai đứng vững trong Pháp mà lại sợ chết?”
3714
438.
438.
438.
3715
‘‘Pitā ca mātā ca upaṭṭhitā me, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;
My father and mother have been attended to by me; my sovereignty has been praised righteously;
“Cha mẹ tôi đã được phụng dưỡng, quyền lực của tôi đã được ca ngợi theo Pháp;
3716
Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda.
I will go to the other world without regret; perform your sacrifice, eat me, O man-eater.
Tôi sẽ đi đến thế giới bên kia mà không hối tiếc, Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3717
439.
439.
439.
3718
‘‘Ñātīsu mittesu katā me kārā* , dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;
Kindnesses have been done by me to relatives and friends; my sovereignty has been praised righteously;
“Tôi đã làm ơn cho bà con bạn bè, quyền lực của tôi đã được ca ngợi theo Pháp;
3719
Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.
The path to the other world has been purified; who, established in Dhamma, would fear death?
Con đường đến thế giới bên kia đã được thanh lọc, ai đứng vững trong Pháp mà lại sợ chết?”
3720
440.
440.
440.
3721
‘‘Ñātīsuṃ mittesu katā me kārā, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;
“Deeds have been done by me for relatives and friends; my sovereignty is praised due to righteousness.
“Tôi đã làm ơn cho bà con bạn bè, quyền lực của tôi đã được ca ngợi theo Pháp;
3722
Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda.
I shall go to the other world without regret. Perform your sacrifice, O man-eater, do not eat me.
Tôi sẽ đi đến thế giới bên kia mà không hối tiếc, Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3723
441.
441.
441.
3724
‘‘Dinnaṃ me dānaṃ bahudhā bahūnaṃ, santappitā samaṇabrāhmaṇā ca;
Many gifts have been given by me in various ways to many; ascetics and brahmins have been satisfied.
“Tôi đã bố thí nhiều cách cho nhiều người, các Sa-môn và Bà-la-môn đã được làm hài lòng;
3725
Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.
The path to the other world has been purified. Who, established in Dhamma, would fear death?
Con đường đến thế giới bên kia đã được thanh lọc, ai đứng vững trong Pháp mà lại sợ chết?”
3726
442.
442.
442.
3727
‘‘Dinnaṃ me dānaṃ bahudhā bahūnaṃ, santappitā samaṇabrāhmaṇā ca;
Many gifts have been given by me in various ways to many; ascetics and brahmins have been satisfied.
“Tôi đã bố thí nhiều cách cho nhiều người, các Sa-môn và Bà-la-môn đã được làm hài lòng;
3728
Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda’’.
I shall go to the other world without regret. Perform your sacrifice, O man-eater, do not eat me.”
Tôi sẽ đi đến thế giới bên kia mà không hối tiếc, Porisāda, hãy cử hành tế lễ, hãy ăn thịt ta.”
3729
443.
443.
443.
3730
‘‘Visaṃ pajānaṃ puriso adeyya, āsīvisaṃ jalitamuggatejaṃ;
“A man might knowingly take poison, a venomous snake blazing with fierce power.
“Một người biết độc mà lại ăn, một con rắn độc bốc lửa dữ dội;
3731
Muddhāpi tassa viphaleyya* sattadhā, yo tādisaṃ saccavādiṃ adeyya’’.
His head would split into seven pieces, who would eat such a truthful person.”
Đầu của kẻ đó sẽ vỡ thành bảy mảnh, kẻ nào ăn thịt một người nói lời chân thật như vậy.”
3732
444.
444.
444.
3733
‘‘Sutvā dhammaṃ vijānanti, narā kalyāṇapāpakaṃ;
“Having heard the Dhamma, people understand what is good and evil.
“Nghe Pháp, con người nhận biết được điều thiện và điều ác;
3734
Api gāthā suṇitvāna, dhamme me ramate* mano’’.
Even having heard these verses, my mind delights in the Dhamma.”
Ngay cả khi nghe những bài kệ, tâm tôi vẫn hoan hỷ trong Pháp.”
3735
445.
445.
445.
3736
‘‘Sakideva mahārāja* , sabbhi hoti samāgamo;
“Only once, O great king, is there association with the good;
“Hỡi Đại vương, chỉ một lần gặp gỡ với các bậc thiện nhân;
3737
Sā naṃ saṅgati pāleti, nāsabbhi bahusaṅgamo.
that association protects one, not much association with the ignoble.
Sự giao thiệp đó sẽ bảo vệ người ấy, không phải sự giao thiệp nhiều lần với kẻ bất thiện.”
3738
446.
446.
446.
3739
‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
One should associate only with the good, one should make friends with the good;
“Chỉ nên giao thiệp với các bậc thiện nhân, chỉ nên kết bạn với các bậc thiện nhân;
3740
Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo.
having understood the Saddhamma of the good, one becomes better, not worse.
Hiểu được Chánh Pháp của các bậc hiền trí, người ta trở nên tốt hơn chứ không xấu đi.”
3741
447.
447.
447.
3742
‘‘Jīranti ve rājarathā sucittā, atho sarīrampi jaraṃ upeti;
Indeed, finely painted royal chariots wear out, and the body too approaches old age;
“Những cỗ xe của vua được trang hoàng lộng lẫy rồi cũng mục nát, thân thể này cũng đi đến tuổi già;
3743
Satañca dhammo na jaraṃ upeti, santo have sabbhi pavedayanti.
but the Dhamma of the good does not age. The good indeed declare it to the good.
Nhưng Pháp của các bậc hiền trí không già, các bậc thiện nhân luôn tuyên bố như vậy.”
3744
448.
448.
448.
3745
‘‘Nabhañcaṃ dūre pathavī ca dūre, pāraṃ samuddassa tadāhu dūre;
The sky is far, and the earth is far, the far side of the ocean is said to be far;
“Bầu trời thì xa, trái đất cũng xa, bờ bên kia biển cả cũng được gọi là xa;
3746
Tato have dūrataraṃ vadanti, satañca dhammo* asatañca rāja’’.
but they say, O king, that the Dhamma of the good and the ignoble is even farther.”
Hỡi vua, người ta nói rằng Pháp của bậc hiền trí và của kẻ bất thiện còn xa hơn thế nữa.”
3747
449.
449.
449.
3748
‘‘Gāthā imā atthavatī subyañjanā, subhāsitā tuyha janinda sutvā;
“Having heard these verses, O lord of men, which are meaningful, well-expressed, and well-spoken by you,
“Hỡi chúa tể loài người, nghe những bài kệ này có ý nghĩa, có lời lẽ hay, được nói ra một cách tốt đẹp bởi ngài;
3749
Ānandi vitto sumano patīto, cattāri te samma vare dadāmi’’.
I am delighted, pleased, and joyful. I grant you four boons, good sir.”
Tôi hoan hỷ, vui mừng, mãn nguyện, tôi ban cho ngài bốn điều ước.”
3750
450.
450.
450.
3751
‘‘Yo nattano maraṇaṃ bujjhasi tuvaṃ* , hitāhitaṃ vinipātañca saggaṃ;
“You who do not understand your own death, what is beneficial and harmful, ruin and heaven;
“Ngươi không biết cái chết của chính mình, không biết điều lợi hại, sự đọa lạc và thiên giới;
3752
Giddho rase duccarite niviṭṭho, kiṃ tvaṃ varaṃ dassasi pāpadhamma.
greedy for tastes, devoted to evil conduct, how will you, O wicked one, grant a boon?
Tham lam trong dục lạc, chìm đắm trong hành vi xấu xa, ngươi, kẻ có ác Pháp, sẽ ban điều ước gì?”
3753
451.
451.
451.
3754
‘‘Ahañca taṃ dehi varanti vajjaṃ, tvañcāpi datvāna avākareyya;
If I were to say, ‘Grant a boon,’ and you, having granted it, were to retract it;
“Nếu tôi nói ‘hãy ban điều ước’, và ngài sau khi ban lại từ chối;
3755
Sandiṭṭhikaṃ kalahamimaṃ vivādaṃ, ko paṇḍito jānamupabbajeyya’’.
what wise person, knowing this immediate dispute and quarrel, would approach it?”
Ai là người hiền trí lại cố ý gây ra cuộc tranh cãi và xung đột hiện tại này?”
3756
452.
452.
452.
3757
‘‘Na taṃ varaṃ arahati jantu dātuṃ, yaṃ vāpi datvāna avākareyya;
“No being is fit to grant a boon which, having granted, one would retract.
“Một chúng sinh không xứng đáng ban điều ước, nếu sau khi ban lại từ chối;
3758
Varassu samma avikampamāno, pāṇaṃ cajitvānapi dassameva’’.
Ask for a boon, good sir, without wavering; I shall grant it even if it means sacrificing my life.”
Hỡi bạn, hãy ước đi mà không do dự, ta sẽ ban cho dù phải từ bỏ mạng sống.”
3759
453.
453.
453.
3760
‘‘Ariyassa ariyena sameti sakhyaṃ* , paññassa paññāṇavatā sameti;
“The friendship of a noble person accords with that of a noble person, the wise person accords with one who possesses wisdom.
“Tình bạn của bậc cao quý hợp với bậc cao quý, sự hiểu biết của người trí hợp với người có trí tuệ;
3761
Passeyya taṃ vassasataṃ arogaṃ* , etaṃ varānaṃ paṭhamaṃ varāmi’’.
May I see you healthy for a hundred years; this is the first of the boons I ask for.”
Tôi sẽ thấy ngài một trăm năm không bệnh tật, đây là điều ước đầu tiên tôi ước.”
3762
454.
454.
454.
3763
‘‘Ariyassa ariyena sameti sakhyaṃ, paññassa paññāṇavatā sameti;
“The friendship of a noble person accords with that of a noble person, the wise person accords with one who possesses wisdom.
“Tình bạn của bậc Thánh hợp với bậc Thánh, người trí hợp với người có trí tuệ;
3764
Passāsi maṃ vassasataṃ arogaṃ, etaṃ varānaṃ paṭhamaṃ dadāmi’’.
You shall see me healthy for a hundred years; this is the first of the boons I grant.”
Ngài sẽ thấy tôi một trăm năm không bệnh tật, đây là điều ước đầu tiên tôi ban.”
3765
455.
455.
455.
3766
‘‘Ye khattiyāse idha bhūmipālā, muddhābhisittā katanāmadheyyā;
“Those khattiyas who are here, rulers of the earth, anointed and named,
“Những vị Sát-đế-lợi làm vua chúa ở đây, đã được xức dầu lên đỉnh đầu, đã được đặt tên;
3767
Na tādise bhūmipatī adesi, etaṃ varānaṃ dutiyaṃ varāmi’’.
do not eat such rulers of the earth; this is the second of the boons I ask for.”
Ngài đã không ban cho những vị vua chúa như thế, đây là điều ước thứ hai tôi ước.”
3768
456.
456.
456.
3769
‘‘Ye khattiyāse idha bhūmipālā, muddhābhisittā katanāmadheyyā;
“Those khattiyas who are here, rulers of the earth, anointed and named,
“Những vị Sát-đế-lợi làm vua chúa ở đây, đã được xức dầu lên đỉnh đầu, đã được đặt tên;
3770
Na tādise bhūmipatī ademi, etaṃ varānaṃ dutiyaṃ dadāmi’’.
I shall not eat such rulers of the earth; this is the second of the boons I grant.”
Tôi sẽ không ban cho những vị vua chúa như thế, đây là điều ước thứ hai tôi ban.”
3771
457.
457.
457.
3772
‘‘Parosataṃ khattiyā te gahitā, talāvutā assumukhā rudantā;
“More than a hundred khattiyas have been captured by you, with dishevelled hair, tearful faces, weeping.
“Hơn một trăm vị Sát-đế-lợi đó đã bị bắt, bị trói tay, mặt đẫm lệ, khóc lóc;
3773
Sake te raṭṭhe paṭipādayāhi, etaṃ varānaṃ tatiyaṃ varāmi’’.
Restore them to their own kingdoms; this is the third of the boons I ask for.”
Xin hãy trả họ về vương quốc của họ, đây là điều ước thứ ba tôi ước.”
3774
458.
458.
458.
3775
‘‘Parosataṃ khattiyā me gahitā, talāvutā assumukhā rudantā;
“More than a hundred khattiyas have been captured by me, with dishevelled hair, tearful faces, weeping.
“Hơn một trăm vị Sát-đế-lợi đó đã bị tôi bắt, bị trói tay, mặt đẫm lệ, khóc lóc;
3776
Sake te raṭṭhe paṭipādayāmi* , etaṃ varānaṃ tatiyaṃ dadāmi’’.
I shall restore them to their own kingdoms; this is the third of the boons I grant.”
Tôi sẽ trả họ về vương quốc của họ, đây là điều ước thứ ba tôi ban.”
3777
459.
459.
459.
3778
‘‘Chiddaṃ te raṭṭhaṃ byathitā* bhayā hi, puthū narā leṇamanuppaviṭṭhā;
“Your kingdom is vulnerable, distressed by fear; many people have entered caves for refuge.
“Vương quốc của ngài bị tổn hại, bị hoảng loạn vì sợ hãi, nhiều người đã ẩn náu trong hang động;
3779
Manussamaṃsaṃ viramehi* rāja, etaṃ varānaṃ catutthaṃ varāmi’’.
Refrain from human flesh, O king; this is the fourth of the boons I ask for.”
Thưa vua, xin hãy từ bỏ việc ăn thịt người, đây là điều ước thứ tư tôi ước.”
3780
460.
460.
460.
3781
‘‘Addhā hi so bhakkho mama* manāpo, etassa hetumhi* vanaṃ paviṭṭho;
“Indeed, that food is pleasing to me; for this very reason, I entered the forest.
“Thật vậy, đó là món ăn ưa thích của ta, vì lý do này ta đã vào rừng;
3782
Sohaṃ kathaṃ etto upārameyyaṃ, aññaṃ varānaṃ catutthaṃ varassu’’.
How can I refrain from it? Ask for another fourth boon.”
Vậy làm sao ta có thể từ bỏ nó được? Hãy ước một điều ước thứ tư khác.”
3783
461.
461.
461.
3784
‘‘Naṃ ve piyaṃ meti janinda tādiso, attaṃ niraṃkacca* piyāni sevati;
‘‘Indeed, O king, such a one who considers dear things as his own, disregarding himself, indulges in dear things;
“Thưa Đại vương, người nào coi trọng những điều mình yêu thích mà bỏ qua bản thân,
3785
Attāva seyyo paramā ca* seyyo, labbhā piyā ocitatthena* pacchā’’.
The self is indeed superior, and the supreme is superior; dear things can be obtained later by one who has gathered them.’’
thì bản thân là tối thượng, là điều tối thượng, những điều yêu thích có thể đạt được sau này bằng sự kiên trì.”
3786
462.
462.
462.
3787
‘‘Piyaṃ me mānusaṃ maṃsaṃ, sutasoma vijānahi;
‘‘Human flesh is dear to me, Sutasoma, know this;
“Sutasoma, hãy biết rằng thịt người là món ta yêu thích;
3788
Namhi sakkā* nivāretuṃ, aññaṃ* varaṃ samma varassu’’.
I cannot be restrained; O friend, choose another boon.’’
Ta không thể từ bỏ được, bạn hiền, hãy ước một điều khác.”
3789
463.
463.
463.
3790
‘‘Yo ve piyaṃ meti piyānurakkhī* , attaṃ niraṃkacca piyāni sevati;
‘‘Whoever, considering dear things as his own, and cherishing dear things, disregards himself and indulges in dear things;
“Người nào vì yêu thích mà bảo vệ những điều mình yêu thích, bỏ qua bản thân mà phục vụ những điều yêu thích;
3791
Soṇḍova pitvā visamissapānaṃ* , teneva so hoti dukkhī parattha.
Like a drunkard who drinks a cup mixed with poison, he becomes miserable in the next world because of it.
Giống như một người nghiện uống chén thuốc độc, người đó sẽ đau khổ ở đời sau.
3792
464.
464.
464.
3793
‘‘Yo cīdha saṅkhāya piyāni hitvā, kicchenapi sevati ariyadhamme* ;
‘‘But whoever here, having reflected, abandons dear things, and even with difficulty practices the noble Dhamma;
Còn người nào ở đây sau khi suy xét mà từ bỏ những điều yêu thích, dù khó khăn cũng thực hành các pháp cao thượng;
3794
Dukkhitova pitvāna yathosadhāni, teneva so hoti sukhī parattha’’.
Like a sick person who drinks medicine, he becomes happy in the next world because of it.’’
Giống như người bệnh uống thuốc, người đó sẽ hạnh phúc ở đời sau.”
3795
465.
465.
465.
3796
‘‘Ohāyahaṃ pitaraṃ mātarañca, manāpiye kāmaguṇe ca* pañca;
‘‘Having abandoned my father and mother, and the five pleasing sense-objects;
“Tôi đã từ bỏ cha mẹ, và năm dục lạc đáng yêu;
3797
Etassa hetumhi vanaṃ paviṭṭho, taṃ te varaṃ kinti mahaṃ dadāmi’’.
I entered the forest for this very purpose, how then can I grant you that boon?’’
Vì lý do này tôi đã vào rừng, làm sao tôi có thể ban điều ước đó cho ngài?”
3798
466.
466.
466.
3799
‘‘Na paṇḍitā diguṇamāhu vākyaṃ, saccappaṭiññāva bhavanti santo;
‘‘The wise do not speak words twice; good people are indeed true to their promises;
“Người trí không nói lời hai lưỡi, bậc thiện nhân luôn giữ lời hứa;
3800
Varassu samma iti maṃ avoca, iccabravī tvaṃ na hi te sameti’’.
‘Choose a boon, O friend,’ you said to me; that which you spoke is not consistent with your current words.’’
Ngài đã nói với tôi: ‘Bạn hiền, hãy ước đi’, vậy mà bây giờ ngài lại không thực hiện.”
3801
467.
467.
467.
3802
‘‘Apuññalābhaṃ ayasaṃ akittiṃ, pāpaṃ bahuṃ duccaritaṃ kilesaṃ;
‘‘Lack of merit, disgrace, ill-fame, much evil, misconduct, defilement;
“Việc ăn thịt người đã dẫn đến sự bất thiện, mất danh tiếng, tiếng xấu, nhiều điều ác, hành vi xấu, phiền não;
3803
Manussamaṃsassa kate* upāgā, taṃ te varaṃ kinti mahaṃ dadeyyaṃ.
Have come about for the sake of human flesh; how can I grant you that boon?
Làm sao tôi có thể ban điều ước đó cho ngài?”
3804
468.
468.
468.
3805
‘‘Naṃ taṃ varaṃ arahati jantu dātuṃ, yaṃ vāpi datvāna avākareyya;
‘‘A creature should not grant a boon which, having granted, he would retract;
“Một chúng sinh không xứng đáng ban điều ước nào mà sau khi ban rồi lại từ chối;
3806
Varassu samma avikampamāno, pāṇaṃ cajitvānapi dassameva’’.
Choose a boon, O friend, without wavering, I will surely give it, even if it means sacrificing my life.’’
Bạn hiền, hãy ước đi mà không dao động, tôi sẽ ban cho dù phải từ bỏ mạng sống.”
3807
469.
469.
469.
3808
‘‘Pāṇaṃ cajanti santo nāpi dhammaṃ, saccappaṭiññāva bhavanti santo;
‘‘Good people do not abandon life, nor do they abandon Dhamma; good people are indeed true to their promises;
“Bậc thiện nhân thà từ bỏ mạng sống chứ không từ bỏ Pháp, bậc thiện nhân luôn giữ lời hứa;
3809
Datvā varaṃ khippamavākarohi, etena sampajja surājaseṭṭha.
Having granted the boon, quickly fulfill it; by this, O best of good kings, you shall prosper.’’
Sau khi đã ban điều ước, hãy nhanh chóng thực hiện, hỡi vị vua tối thượng.”
3810
470.
470.
470.
3811
‘‘Caje dhanaṃ* aṅgavarassa hetu* , aṅgaṃ caje jīvitaṃ rakkhamāno;
‘‘One should abandon wealth for the sake of a limb, one should abandon a limb protecting one’s life;
“Người ta từ bỏ tài sản vì một bộ phận cơ thể, từ bỏ bộ phận cơ thể để giữ mạng sống;
3812
Aṅgaṃ dhanaṃ jīvitañcāpi sabbaṃ, caje naro dhammamanussaranto’’.
A man should abandon all—limb, wealth, and even life—remembering the Dhamma.’’
Nhưng người ta từ bỏ tất cả: bộ phận cơ thể, tài sản và cả mạng sống, khi nhớ đến Pháp.”
3813
471.
471.
471.
3814
‘‘Yasmā hi dhammaṃ puriso vijaññā, ye cassa kaṅkhaṃ vinayanti santo;
‘‘From whom a person learns the Dhamma, and those good people who dispel his doubts;
“Vì người nào mà một người hiểu Pháp, và những bậc thiện nhân nào đã loại bỏ sự nghi ngờ của người đó;
3815
Taṃ hissa dīpañca parāyaṇañca, na tena mittiṃ jirayetha* pañño.
That indeed is his island and his refuge; a wise person should not allow that friendship to grow old.’’
Người đó là hòn đảo và nơi nương tựa cho người ấy, người trí không nên để tình bạn đó phai nhạt.”
3816
472.
472.
472.
3817
‘‘Addhā hi so bhakkho mama manāpo, etassa hetumhi vanaṃ paviṭṭho;
‘‘Indeed, that food is pleasing to me; for this purpose, I entered the forest;
“Thật vậy, đó là món ăn ưa thích của ta, vì lý do này ta đã vào rừng;
3818
Sace ca maṃ yācasi etamatthaṃ, etampi te samma varaṃ dadāmi.
If you ask me for this matter, O friend, I will grant you even this boon.’’
Nếu ngài cầu xin ta điều này, bạn hiền, ta cũng sẽ ban điều ước đó cho ngài.”
3819
473.
473.
473.
3820
‘‘Satthā ca me hosi sakhā ca mesi, vacanampi te samma ahaṃ akāsiṃ;
‘‘You have been my teacher and my friend; I have done your bidding, O friend;
“Ngài là thầy của tôi, là bạn của tôi, tôi đã làm theo lời ngài, bạn hiền;
3821
Tuvampi* me samma karohi vākyaṃ, ubhopi gantvāna pamocayāma’’.
You too, O friend, do my bidding; let us both go and release them.’’
Ngài cũng hãy làm theo lời tôi, bạn hiền, cả hai chúng ta hãy đi và giải thoát họ.”
3822
474.
474.
474.
3823
‘‘Satthā ca te homi sakhā ca tyamhi, vacanampi me samma tuvaṃ akāsi;
‘‘I am your teacher and your friend; you have done my bidding, O friend;
“Tôi là thầy của ngài, tôi là bạn của ngài, ngài đã làm theo lời tôi, bạn hiền;
3824
Ahampi te samma karomi vākyaṃ, ubhopi gantvāna pamocayāma’’.
I too, O friend, will do your bidding; let us both go and release them.’’
Tôi cũng sẽ làm theo lời ngài, bạn hiền, cả hai chúng ta hãy đi và giải thoát họ.”
3825
475.
475.
475.
3826
‘‘Kammāsapādenaṃ viheṭhitattha* , talāvutā assumukhā rudantā;
‘‘You who were tormented by King Kammāsapāda, with hair dishevelled, tearful, weeping;
“Các người đã bị Kammāsapāda hành hạ, bị trói tay, mặt đẫm lệ, khóc lóc;
3827
Na jātu dubbhetha imassa rañño, saccappaṭiññaṃ me paṭissuṇātha’’.
Never again do harm to this king; promise me your word of truth.’’
Đừng bao giờ phản bội vị vua này, hãy hứa với tôi lời hứa chân thật.”
3828
476.
476.
476.
3829
‘‘Kammāsapādena viheṭhitamhā, talāvutā assumukhā rudantā;
‘‘We who were tormented by King Kammāsapāda, with hair dishevelled, tearful, weeping;
“Chúng tôi đã bị Kammāsapāda hành hạ, bị trói tay, mặt đẫm lệ, khóc lóc;
3830
Na jātu dubbhema imassa rañño, saccappaṭiññaṃ te paṭissuṇāma’’.
Never again will do harm to this king; we promise you our word of truth.’’
Chúng tôi sẽ không bao giờ phản bội vị vua này, chúng tôi hứa với ngài lời hứa chân thật.”
3831
477.
477.
477.
3832
‘‘Yathā pitā vā atha vāpi mātā, anukampakā atthakāmā pajānaṃ;
‘‘Just as a father or a mother, compassionate and wishing well for their children;
“Như cha hay mẹ, thương xót và mong muốn lợi ích cho con cái;
3833
Evameva vo* hotu ayañca rājā, tumhe ca vo hotha yatheva puttā’’.
Even so may this king be to you, and may you be to him just like children.’’
Cũng vậy, vị vua này hãy đối xử với các người, và các người hãy là con cái của ngài.”
3834
478.
478.
478.
3835
‘‘Yathā pitā vā atha vāpi mātā, anukampakā atthakāmā pajānaṃ;
‘‘Just as a father or a mother, compassionate and wishing well for their children;
“Như cha hay mẹ, thương xót và mong muốn lợi ích cho con cái;
3836
Evameva no hotu* ayañca rājā, mayampi hessāma yatheva* puttā’’.
Even so may this king be to us, and we too shall be just like children.’’
Cũng vậy, vị vua này hãy đối xử với chúng tôi, và chúng tôi sẽ là con cái của ngài.”
3837
479.
479.
479.
3838
‘‘Catuppadaṃ sakuṇañcāpi maṃsaṃ, sūdehi randhaṃ sukataṃ suniṭṭhitaṃ;
‘‘Quadruped and bird flesh, well-cooked and perfectly prepared by the cooks;
“Thịt của thú bốn chân và chim, được đầu bếp nấu nướng khéo léo, hoàn hảo;
3839
Sudhaṃva indo paribhuñjiyāna, hitvā katheko ramasī araññe.
Having enjoyed ambrosia like Sakka, why do you delight alone in the forest, having abandoned it?
Ngài ăn như Indra ăn cam lồ, tại sao ngài lại bỏ tất cả mà sống một mình trong rừng?”
3840
480.
480.
480.
3841
‘‘Tā khattiyā vallivilākamajjhā, alaṅkatā samparivārayitvā;
Those khattiya women, adorned, surrounded you amidst the creeper-bowers;
“Những vị Sát-đế-lợi đó, giữa những hàng cây dây leo, trang điểm lộng lẫy, vây quanh ngài;
3842
Indaṃva devesu pamodayiṃsu, hitvā katheko ramasī araññe.
They delighted you like Sakka among the devas, why do you delight alone in the forest, having abandoned them?
Họ đã làm ngài vui vẻ như Indra giữa các vị trời, tại sao ngài lại bỏ tất cả mà sống một mình trong rừng?”
3843
481.
481.
481.
3844
‘‘Tambūpadhāne bahugoṇakamhi, subhamhi* sabbassayanamhi saṅge* ;
On a beautiful, clean bed, with betel-leaf pillows and many rugs;
“Trên chiếc giường êm ái, sạch sẽ, có nhiều chăn đệm màu đỏ, giữa chiếc giường;
3845
Seyyassa* majjhamhi sukhaṃ sayitvā, hitvā katheko ramasī araññe.
Having slept comfortably in the middle of the bed, why do you delight alone in the forest, having abandoned it?
Ngài đã ngủ ngon lành, tại sao ngài lại bỏ tất cả mà sống một mình trong rừng?”
3846
482.
482.
482.
3847
‘‘Pāṇissaraṃ kumbhathūṇaṃ nisīthe, athopi ve nippurisampi tūriyaṃ;
The sound of hands, the sound of water jars, at night, and also musical instruments without a person playing them;
“Tiếng nhạc cụ có dây, tiếng trống vào ban đêm, hoặc cả tiếng nhạc cụ không người chơi;
3848
Bahuṃ sugītañca suvāditañca, hitvā katheko ramasī araññe.
Much sweet singing and sweet playing, why do you delight alone in the forest, having abandoned it?
Nhiều bài hát hay và tiếng nhạc cụ được chơi khéo léo, tại sao ngài lại bỏ tất cả mà sống một mình trong rừng?”
3849
483.
483.
483.
3850
‘‘Uyyānasampannaṃ pahūtamālyaṃ, migājinūpetapuraṃ* surammaṃ;
A city rich in parks, with abundant garlands, delightful, adorned with deer skins;
“Thành phố xinh đẹp có vườn cây đầy hoa, có da thú;
3851
Hayehi nāgehi rathehupetaṃ, hitvā katheko ramasī araññe’’.
Possessing horses, elephants, and chariots, why do you delight alone in the forest, having abandoned it?
Có ngựa, voi và xe cộ, tại sao ngài lại bỏ tất cả mà sống một mình trong rừng?”
3852
484.
484.
484.
3853
‘‘Kāḷapakkhe yathā cando, hāyateva suve suve;
Just as the moon in the dark fortnight wanes day by day;
“Như mặt trăng trong kỳ đen, ngày càng suy giảm;
3854
Kāḷapakkhūpamo rāja, asataṃ hoti samāgamo.
O King, the association with the ignoble is like the dark fortnight.
Hỡi vua, sự giao du với kẻ bất thiện giống như kỳ đen.”
3855
485.
485.
485.
3856
‘‘Yathāhaṃ* rasakamāgamma, sūdaṃ kāpurisādhamaṃ* ;
Just as I, having approached the cook, that wretched, evil man;
“Vì tôi đã đến với người đồ tể, người đàn ông thấp hèn;
3857
Akāsiṃ pāpakaṃ kammaṃ, yena gacchāmi duggatiṃ.
Committed evil deeds, by which I go to a bad destination.
Tôi đã làm điều ác, do đó tôi sẽ đi đến cõi khổ.”
3858
486.
486.
486.
3859
‘‘Sukkapakkhe yathā cando, vaḍḍhateva suve suve;
Just as the moon in the bright fortnight waxes day by day;
“Như mặt trăng trong kỳ sáng, ngày càng tăng trưởng;
3860
Sukkapakkhūpamo rāja, sataṃ hoti samāgamo.
O King, the association with the virtuous is like the bright fortnight.
Hỡi vua, sự giao du với người thiện giống như kỳ sáng.”
3861
487.
487.
487.
3862
‘‘Yathāhaṃ tuvamāgamma, sutasoma vijānahi;
Just as I, having approached you, Sutasoma, understand this;
“Vì tôi đã đến với ngài, Sutasoma, hãy biết rằng;
3863
Kāhāmi kusalaṃ kammaṃ, yena gacchāmi suggatiṃ.
I will perform wholesome deeds, by which I will go to a good destination.
Tôi sẽ làm nghiệp thiện, nhờ đó tôi sẽ đi đến cõi thiện.
3864
488.
488.
488.
3865
‘‘Thale yathā vāri janinda vuṭṭhaṃ* , anaddhaneyyaṃ na ciraṭṭhitīkaṃ;
Just as rain fallen on dry ground, O king, does not last long, is not enduring;
“Hỡi vua, như nước mưa đổ xuống trên đất khô, không bền lâu, không tồn tại lâu;
3866
Evampi hoti asataṃ samāgamo, anaddhaneyyo udakaṃ thaleva.
Even so is the association with the ignoble, not enduring, like water on dry ground.
Cũng vậy, sự giao du với người bất thiện là không bền lâu, như nước trên đất khô.
3867
489.
489.
489.
3868
‘‘Sare yathā vāri janinda vuṭṭhaṃ, ciraṭṭhitīkaṃ naravīraseṭṭha* ;
Just as rain fallen in a lake, O king, chief of brave men, lasts long;
Hỡi bậc tối thượng của những người anh hùng, như nước mưa đổ xuống trong hồ, tồn tại lâu dài;
3869
Evampi ve* hoti sataṃ samāgamo, ciraṭṭhitīko* udakaṃ sareva.
Even so is the association with the virtuous, lasting long, like water in a lake.
Cũng vậy, sự giao du với người thiện là tồn tại lâu dài, như nước trong hồ.
3870
490.
490.
490.
3871
‘‘Abyāyiko hoti sataṃ samāgamo, yāvampi tiṭṭheyya tatheva hoti;
The association with the virtuous is unwavering, as long as it lasts, it remains so;
Sự giao du với người thiện là không có trở ngại, dù tồn tại bao lâu cũng vẫn như vậy;
3872
Khippañhi veti asataṃ samāgamo, tasmā sataṃ dhammo asabbhi ārakā’’.
But the association with the ignoble quickly passes away, therefore the Dhamma of the virtuous is far from the ignoble.
Sự giao du với người bất thiện thì chóng tàn, do đó pháp của người thiện thì xa cách người bất thiện.”
3873
491.
491.
491.
3874
‘‘Na so rājā yo* ajeyyaṃ jināti, na so sakhā yo sakhāraṃ jināti;
He is not a king who conquers the unconquerable, he is not a friend who conquers his friend;
“Đó không phải là vua nếu người ấy chinh phục kẻ không thể bị chinh phục, đó không phải là bạn nếu người ấy chinh phục bạn của mình;
3875
Na sā bhariyā yā patino na vibheti, na te puttā* ye na bharanti jiṇṇaṃ.
She is not a wife who does not revere her husband, they are not sons who do not support the aged.
Đó không phải là vợ nếu người ấy không kính sợ chồng, đó không phải là con nếu chúng không nuôi dưỡng cha mẹ già yếu.
3876
492.
492.
492.
3877
‘‘Na sā sabhā yattha na santi santo, na te santo* ye na bhaṇanti dhammaṃ;
That is not an assembly where there are no virtuous ones, they are not virtuous ones who do not speak the Dhamma;
Đó không phải là hội chúng nếu không có những người thiện lành, đó không phải là những người thiện lành nếu họ không thuyết pháp;
3878
Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, dhammaṃ bhaṇantāva bhavanti santo.
Having abandoned lust, hatred, and delusion, those who speak the Dhamma are truly virtuous.
Khi đoạn trừ tham, sân và si, những người thuyết pháp mới thực sự là thiện lành.
3879
493.
493.
493.
3880
‘‘Nābhāsamānaṃ jānanti, missaṃ bālehi paṇḍitaṃ;
They do not know a wise person who is silent, mixed with fools;
Người ta không thể biết được người trí đang hòa lẫn với kẻ ngu khi người ấy không nói;
3881
Bhāsamānañca jānanti, desentaṃ amataṃ padaṃ.
But they know one who speaks, expounding the deathless state.
Khi người ấy nói và thuyết giảng lời bất tử, người ta mới biết được người ấy.
3882
494.
494.
494.
3883
‘‘Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhajaṃ;
One should speak, one should illuminate the Dhamma, one should uphold the banner of the sages;
Hãy thuyết giảng, hãy làm sáng tỏ Pháp, hãy giương cao ngọn cờ của các bậc ẩn sĩ;
3884
Subhāsitaddhajā isayo, dhammo hi isinaṃ dhajo’’ti.
The sages have the banner of well-spoken words, for Dhamma is the banner of the sages.
Các bậc ẩn sĩ có ngọn cờ là lời nói hay, vì Pháp chính là ngọn cờ của các bậc ẩn sĩ.”
3885
Mahāsutasomajātakaṃ pañcamaṃ.
The Mahāsutasoma Jātaka, the fifth.
Đại Sutasoma Jātaka thứ năm.
3886
Tassuddānaṃ –
Its summary –
Tóm lược:
3887
Sumukho pana haṃsavaro ca mahā, sudhabhojaniko ca paro pavaro;
Sumukha, the supreme swan, and the great, excellent one who ate ambrosia;
Sumukha và vị vua thiên nga vĩ đại, người ăn thức ăn ngon và người cao quý khác;
3888
Sakuṇāladijādhipativhayano, sutasomavaruttamasavhayanoti.
The lord of birds and fowls, and the excellent, supreme Sutasoma.
Vị chúa tể loài chim và Sutasoma, người được gọi là tối thượng.
Next Page →

Settings