Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya

1713

Aniyatakathā

Chapter on Undetermined Offenses

Chương Aniyata

1714

542.

1715

Raho nisajjassādena, mātugāmassa santikaṃ;

Desiring to go to a woman for the pleasure of private sitting;

Với ý muốn vui thích ngồi riêng với phụ nữ;

1716

Gantukāmo nivāseti, akkhiṃ añjeti bhuñjati.

he stops her, winks, or eats.

Vị ấy che mắt, chớp mắt, ăn uống.

1717

543.

1718

Payoge ca payoge ca, hoti sabbattha dukkaṭaṃ;

In every attempt and every attempt, there is a dukkata;

Trong mỗi hành động và mỗi hành động, đều có tội Dukkaṭa;

1719

Gacchato padavārena, gantvā cassa nisīdato.

for each step taken while going, and for sitting after arriving.

Khi đi từng bước, và khi đã đến ngồi.

1720

544.

1721

Nisajjāya ubhinnampi, payogagaṇanāya ca;

For the sitting of both (bhikkhu and woman), and by counting the attempts;

Do việc ngồi của cả hai, và số lần hành động;

1722

Hoti pācittiyaṃ tassa, bahukāni bahūsvapi.

there are many pācittiyas for him, even in many instances.

Vị ấy phạm nhiều tội Pācittiya, trong nhiều trường hợp.

1723

545.

1724

Samīpepi ṭhito andho, antodvādasahatthake;

Even a blind person standing near, within twelve cubits;

Người mù đứng gần, trong vòng mười hai gang tay;

1725

Na karoti anāpattiṃ, itthīnaṃ tu satampi ca.

does not commit an offense, even for a hundred women.

Không phạm tội, ngay cả với hàng trăm phụ nữ.

1726

546.

1727

Cakkhumāpi nipajjitvā, niddāyantopi kevalaṃ;

Even one with sight, merely lying down and sleeping;

Người có mắt cũng vậy, chỉ nằm ngủ;

1728

Dvāre pihitagabbhassa, nisinnopi na rakkhati.

or sitting at the door of a closed room, does not protect (from offense).

Ngồi trước cửa phòng kín, cũng không bảo vệ.

1729

547.

1730

Anandhe sati viññusmiṃ, ṭhitassārahasaññino;

When there is a person with sight, who is discerning, standing and aware of what is proper;

Khi người có trí không mù, đứng và có nhận thức về sự thích hợp;

1731

Nisajjapaccayā doso, natthi vikkhittacetaso.

there is no fault due to sitting for one whose mind is distracted.

Không có lỗi do việc ngồi, đối với người tâm tán loạn.

1732

548.

1733

Na dosummattakādīnaṃ, āpattīhipi tīhipi;

There is no fault for the insane and others, nor by the three offenses (of aniyata);

Không có lỗi cho người điên, v.v., và ba loại tội;

1734

Samuṭṭhānādayo tulyā, paṭhamantimavatthunā.

the origins and so forth are similar to the first and last cases.

Các nguyên nhân, v.v., tương tự như trường hợp đầu tiên và cuối cùng.

1735

Paṭhamāniyatakathā.

First Aniyata Chapter.

Kết thúc phần Aniyata thứ nhất.

1736

549.

1737

Anandhābadhiro viññū, itthī vā purisopi vā;

A person who is not blind, not deaf, and discerning, whether a woman or a man;

Người có mắt, không điếc, có trí, dù là phụ nữ hay đàn ông;

1738

Antodvādasahatthaṭṭho, anāpattikaro siyā.

standing within twelve cubits, would cause no offense.

Người đứng trong vòng mười hai gang tay, sẽ không phạm tội.

1739

550.

1740

Andho abadhiro vāpi, badhiro vāpi cakkhumā;

A blind person who is not deaf, or a deaf person who has sight;

Người mù không điếc, hoặc người điếc có mắt;

1741

Na karoti anāpattiṃ, tisamuṭṭhānamevidaṃ.

does not cause an offense; this arises from three causes.

Không phạm tội, đây là ba nguyên nhân.

1742

Dutiyāniyatakathā.

Second Aniyata Chapter.

Kết thúc phần Aniyata thứ hai.

1743

Iti vinayavinicchaye aniyatakathā niṭṭhitā.

Here ends the chapter on Undetermined Offenses in the Vinaya-Vinicchaya.

Kết thúc chương Aniyata trong Vinayavinicchaya.

Table of Contents

Aniyatakathā

Chapter on Undetermined Offenses

Chương Aniyata

Settings