Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya

8763

Pārivāsikakkhandhakakathā

Discourse on the Pārivāsika Chapter

Câu chuyện về chương Pārivāsika

8764

2748.

8765

Tajjanīyaṃ niyassañca, pabbājaṃ paṭisāraṇaṃ;

The act of reproof, the act of guidance, expulsion, reconciliation;

Tajjaniya (khiển trách), Niyassa (phục hồi), Pabbāja (trục xuất), Paṭisāraṇa (hồi phục);

8766

Tividhukkhepanañcāti, satta kammāni dīpaye.

And the three kinds of suspension—these seven actions are explained.

Và ba loại Ukkhepana (tạm đình chỉ) – hãy giải thích bảy hành vi (kamma) này.

8767

2749.

8768

Tecattālīsa vattāni, khandhake kammasaññite;

Forty-three observances in the chapter called Kamma;

Bốn mươi ba giới luật (vatta) trong chương gọi là Kamma;

8769

Navādhikāni tiṃseva, khandhake tadanantare.

And thirty-nine in the immediately succeeding chapter.

Ba mươi chín giới luật trong chương liền sau đó.

8770

2750.

8771

Evaṃ sabbāni vattāni, dvāsīteva mahesinā;

Thus all observances, eighty-two in total, by the Great Seer,

Như vậy, tất cả các giới luật là tám mươi hai, bởi Đại Hiền Nhân;

8772

Honti khandhakavattāni, gahitāgahaṇena tu.

are the chapter observances, both taken and not taken.

Là các giới luật của chương, dù đã được thọ hay chưa thọ.

8773

2751.

8774

Pārivāsañca vattañca, samādinnassa bhikkhuno;

For a bhikkhu who has undertaken the pārivāsa and the observance;

Đối với Tỳ-khưu đang thực hành Pārivāsa và giới luật;

8775

Ratticchedo kathaṃ vutto, vattabhedo kathaṃ bhave?

How is the interruption of nights declared? How does the breach of observance occur?

Việc mất đêm được nói như thế nào, việc vi phạm giới luật sẽ xảy ra như thế nào?

8776

2752.

2780.

2752.

8777

Sahavāso vināvāso, anārocanameva ca;

Living together, not living together, and not informing;

Việc ở chung, việc không ở chung, và việc không thông báo;

8778

Pārivāsikabhikkhussa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.

For a bhikkhu undergoing parivāsa, a break in the nights is a dukkata.

Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.

8779

2753.

8780

Ekacchanne panāvāse, pakatattena bhikkhunā;

In a single-roofed dwelling, however, by a bhikkhu not under parivāsa;

Trong một tu viện có mái che chung, bởi một Tỳ-khưu bình thường;

8781

Nivāso dakapātena, ukkhittassa nivārito.

The residence of one who is suspended is forbidden by the pouring of water.

Việc ở chung (cùng Tỳ-khưu Pārivāsika) đã bị cấm bằng cách đổ nước (dakapāta).

8782

2754.

8783

Pārivāsikabhikkhussa, antoyeva na labbhati;

For a bhikkhu undergoing parivāsa, it is not allowed inside;

Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, không được phép ở bên trong;

8784

Iccevaṃ pana niddiṭṭhaṃ, mahāpaccariyaṃ pana.

Thus, it is stated in the Mahāpaccariya.

Điều này đã được quy định trong Mahāpaccariya.

8785

2755.

8786

‘‘Avisesena niddiṭṭhaṃ, mahāaṭṭhakathādisu;

"It is stated without distinction in the Mahāaṭṭhakathā and other commentaries;

“Đã được quy định một cách không phân biệt trong Mahāaṭṭhakathā và các bản chú giải khác;

8787

Ubhinnaṃ dakapātena, nivāso vārito’’ti hi.

The residence of both is forbidden by the pouring of water."

Việc ở chung của cả hai đã bị cấm bằng cách đổ nước”, như vậy.

8788

2756.

8789

Abhikkhuke panāvāse, anāvāsepi katthaci;

However, in a dwelling without bhikkhus, or anywhere without a dwelling;

Trong một tu viện không có Tỳ-khưu, hoặc đôi khi ở một nơi không có tu viện;

8790

Vippavāsaṃ vasantassa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.

For one who dwells in separation, a break in the nights is a dukkata.

Nếu ở xa (Tăng), việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.

8791

2757.

8792

Pārivāsikabhikkhussa, bhikkhuṃ disvāna taṅkhaṇe;

For a bhikkhu undergoing parivāsa, upon seeing a bhikkhu at that moment;

Đối với Tỳ-khưu Pārivāsika, ngay khi nhìn thấy một Tỳ-khưu khác;

8793

Nārocentassa cetassa, ratticchedo ca dukkaṭaṃ.

If he does not inform, a break in the nights is a dukkata for him.

Nếu không thông báo cho vị ấy, việc mất đêm là một lỗi dukkaṭa.

8794

2758.

8795

Pañceva ca yathāvuḍḍhaṃ, labhate pārivāsiko;

A bhikkhu undergoing parivāsa receives five things according to seniority;

Tỳ-khưu Pārivāsika được năm quyền lợi theo thâm niên;

8796

Kātuṃ tattheva ca ṭhatvā, uposathapavāraṇaṃ.

And, while remaining there, he may perform the Uposatha and Pavāraṇā.

Được thực hiện lễ Uposatha và Pavāraṇa ngay tại đó.

8797

2759.

8798

Vassasāṭiṃ yathāvuḍḍhaṃ, denti ce saṅghadāyakā;

If the donors of the Saṅgha give rain-cloaks according to seniority;

Nếu những người cúng dường cho Tăng cúng dường y tắm mưa theo thâm niên;

8799

Oṇojanaṃ tathā bhattaṃ, labhate pañcime pana.

He receives the five things: oṇojana and food, as well.

Cũng như việc mời thỉnh và vật thực, vị ấy được năm quyền lợi này.

8800

Pārivāsikakkhandhakakathā.

The Chapter on Bhikkhus Undergoing Parivāsa is concluded.

Câu chuyện về chương Pārivāsika.

8801

Samathakkhandhakakathā

The Chapter on Samathas

Câu chuyện về chương Samatha

8802

2760.

8803

Vivādādhāratā cānu-vādādhikaraṇampi ca;

A dispute-based legal question, and a censure-based legal question;

Tranh chấp (Vivādādhikaraṇa) và sự kiện tranh cãi (Anuvādādhikaraṇa) cũng vậy;

8804

Āpattādhāratā ceva, kiccādhikaraṇampi ca.

An offense-based legal question, and a duty-based legal question.

Sự kiện phạm lỗi (Āpattādhikaraṇa) và sự kiện công việc (Kiccādhikaraṇa) cũng vậy.

8805

2761.

8806

Etāni pana cattāri, vuttāni ca mahesinā;

These four were taught by the Great Seer;

Còn bốn điều này, đã được vị Đại Hiền nói đến;

8807

Bhedakārakavatthūni, vivādo tattha nissito.

The causes of division, dispute is based on them.

Là những nguyên nhân gây chia rẽ, tranh cãi dựa vào đó.

8808

2762.

8809

Vipattiyo catassova, anuvādo upāgato;

The four corruptions are the basis of censure;

Bốn sự suy đồi, kết tội đã xảy ra;

8810

Āpattādhāratā nāma, satta āpattiyo matā.

Offense-based legal question refers to the seven offenses.

Bảy tội được xem là cơ sở của tội.

8811

2763.

8812

Saṅghakiccāni nissāya, kiccādhikaraṇaṃ siyā;

Duty-based legal question arises concerning Saṅgha duties;

Dựa vào các việc Tăng sự, có thể có tranh tụng về Tăng sự;

8813

Etesaṃ tu catunnampi, samattā samathā matā.

The settlement of these four is known as samatha.

Sự chấm dứt của bốn điều này được xem là các pháp hòa giải.

8814

2764.

8815

Sammukhā sati cāmūḷho, paṭiññāvinayopi ca;

Settlement in the presence, settlement for the confused, and settlement by acknowledgment;

Hòa giải trực diện, hòa giải theo sự chấp nhận, và;

8816

Tassapāpiyasī ceva, tathā yebhuyyasīpi ca.

Settlement for the more blameworthy, and settlement by majority.

Hòa giải theo sự xấu ác hơn, và cả hòa giải theo số đông nữa.

8817

2765.

8818

Tiṇavatthārako ceva, sattamo vinayo mato;

And the covering over with grass is known as the seventh vinaya;

Và hòa giải như phủ cỏ, được xem là pháp hòa giải thứ bảy;

8819

Sattime samathā vuttā, buddhenādiccabandhunā.

These seven samathas were taught by the Buddha, the Kinsman of the Sun.

Bảy pháp hòa giải này đã được Đức Phật, bậc Thân Quyến của Mặt Trời, nói đến.

8820

2766.

8821

Vivādo sammati dvīhi, anuvādo catūhi ca;

A dispute is settled by two, a censure by four;

Tranh cãi được hòa giải bằng hai pháp, kết tội bằng bốn pháp;

8822

Āpatti pana tīheva, kiccamekena sammati.

An offense by three, and a duty by one.

Còn tội được hòa giải bằng ba pháp, Tăng sự được hòa giải bằng một pháp.

8823

2767.

8824

Chaṭṭhena paṭhamenāpi, vivādo ettha sammati;

A dispute here is settled by the sixth and the first;

Tranh cãi ở đây được hòa giải bằng pháp thứ sáu và thứ nhất;

8825

Sammukhāvinayādīhi, anupubbena tīhipi.

By the sammukhāvinaya and the others, by three in succession.

Bằng hòa giải trực diện, v.v., theo thứ tự là ba pháp.

8826

2768.

8827

Tatheva pañcamenāpi, anuvādo hi sammati;

Likewise, a censure is settled by the fifth;

Tương tự, kết tội cũng được hòa giải bằng pháp thứ năm;

8828

Sammukhena paṭiññāya, tiṇavatthārakena ca.

By sammukha, by acknowledgment, and by covering over with grass.

Bằng hòa giải trực diện, chấp nhận, và phủ cỏ.

8829

2769.

8830

Āpattūpasamaṃ yāti, tīheva samathehi sā;

An offense comes to an end by these three samathas;

Tội ấy đi đến sự chấm dứt bằng ba pháp hòa giải;

8831

Sammukhāvinayeneva, kiccamekena sammati.

A duty is settled by sammukhāvinaya alone, by one.

Tăng sự được hòa giải bằng một pháp duy nhất là hòa giải trực diện.

8832

2770.

8833

Yebhuyyasikakamme tu, salākaṃ gāhaye budho;

In the case of settlement by majority, the wise one should take a vote;

Trong Tăng sự theo số đông, bậc trí nên cho bỏ phiếu;

8834

Gūḷhena vivaṭenāpi, kaṇṇajappena vā pana.

Either secretly, or openly, or by whispering in the ear.

Bằng cách kín đáo, hoặc công khai, hoặc thì thầm vào tai.

8835

2771.

8836

Alajjussade gūḷhena, vivaṭeneva lajjisu;

For the shameless and arrogant, secretly; for the conscientious, openly;

Đối với người vô tàm, nên bỏ phiếu kín đáo; đối với người hữu tàm, công khai;

8837

Bālesu kaṇṇajappena, salākaṃ gāhaye budho.

For the foolish, by whispering in the ear, the wise one should take a vote.

Đối với người ngu si, bậc trí nên cho bỏ phiếu bằng cách thì thầm vào tai.

8838

2772.

8839

Lajjī alajjī bāloti, kena sakkā vijānituṃ?

How can one know if someone is conscientious, shameless, or foolish?

Làm sao có thể biết ai là người hữu tàm, vô tàm hay ngu si?

8840

Sakena kammunāyeva, tena sakkā vijānituṃ.

He can be known by his own actions.

Có thể biết được điều đó chính bằng hành động của người ấy.

8841

2773.

8842

Āpajjati ca sañcicca, āpattiṃ parigūhati;

He commits an offense intentionally, and conceals the offense;

Cố ý phạm tội, che giấu tội;

8843

Chandādiagatiṃ yāti, alajjī ediso siyā.

He goes to biased courses, such a one is shameless.

Đi theo các nẻo tà như thiên vị, người như vậy là vô tàm.

8844

2774.

8845

Nāpajjati ca sañcicca, āpattiṃ na ca gūhati;

He does not commit an offense intentionally, and does not conceal the offense;

Không cố ý phạm tội, không che giấu tội;

8846

Na gacchatigatiñcāpi, ediso lajji puggalo.

And he does not go to biased courses, such a person is conscientious.

Cũng không đi theo các nẻo tà, người như vậy là hữu tàm.

8847

2775.

8848

Duccintito ca dubbhāsī, tathā dukkaṭakāriko;

One who is ill-conceived, ill-spoken, and likewise an ill-doer;

Tư duy xấu, nói năng xấu, và hành động xấu;

8849

Ediso pana ‘‘bālo’’ti, lakkhaṇeneva ñāyati.

Such a one is known by the characteristic of being foolish.

Người như vậy được biết là “ngu si” bằng những dấu hiệu đó.

8850

2776.

8851

Tidhā salākagāhena, bahukā dhammavādino;

By the three ways of taking a vote, if the proponents of the Dhamma are many;

Với ba cách bỏ phiếu, những người nói Pháp là số đông;

8852

Yebhuyyasikakammena, kattabbanti jinobravi.

It should be done by settlement by majority, so said the Conqueror.

Đấng Chiến Thắng đã dạy rằng nên thực hiện Tăng sự theo số đông.

8853

2777.

8854

Alajjī sānuvādo ca, asucī kammato ca yo;

One who is shameless, censured, and impure by action;

Người vô tàm, bị kết tội, và bất tịnh trong hành động;

8855

Tassapāpiyasīkamma-yoggo so hoti puggalo.

Such a person is fit for the settlement for the more blameworthy.

Người ấy là đối tượng thích hợp cho Tăng sự theo sự xấu ác hơn.

8856

2778.

8857

Bhaṇḍane kalahe jāte, vivādasmiṃ anappake;

When quarrels and disputes arise, and not a small amount of contention;

Khi có cãi vã, tranh chấp, tranh cãi không nhỏ;

8858

Bahuassāmaṇe ciṇṇe, anaggepi ca bhassake.

When many improper words are uttered, and also much worthless talk.

Nhiều lời nói không hợp Sa-môn, và cả những lời nói vô giá trị.

8859

2779.

2800.

2779.

8860

Mūlamūlaṃ gavesantaṃ, hoti vāḷañca kakkhaḷaṃ;

Seeking the root cause, it becomes fierce and harsh;

Khi tìm kiếm nguyên nhân gốc rễ, thì trở nên hung dữ và thô lỗ;

8861

Tiṇavatthārakeneva, kātabbanti pakāsitaṃ.

It is declared that it should be done by the covering over with grass.

Đã được tuyên bố rằng nên thực hiện bằng pháp phủ cỏ.

8862

2780.

8863

Yathā ca tiṇapaṇṇena, channaṃ gūthañca muttakaṃ;

Just as with grass and leaves, covered excrement and urine;

Cũng như phân và nước tiểu được phủ bằng cỏ và lá;

8864

Na ca vāyati duggandhaṃ, vūpasammati taṅkhaṇe.

Does not emit a foul smell, it is settled at that moment.

Không bốc mùi hôi, và chấm dứt ngay lập tức.

8865

2781.

8866

Ṭhapetvā thullavajjañca, gihīhi paṭisaṃyutaṃ;

Excluding grave offenses, those connected with laypeople;

Trừ những tội nặng và những tội liên quan đến cư sĩ;

8867

Diṭṭhāvikammikañceva, yo ca tattha na hoti taṃ.

And those that are openly confessed, and those that are not there.

Và những tội đã được công khai, và những gì không có ở đó.

8868

2782.

8869

Sesāyāpattiyā yāva, upasampadamāḷato;

For the remaining offenses, up to the ordination boundary;

Đối với những tội còn lại, cho đến khi vào giới trường;

8870

Suddho hoti nirāpatti, tiṇavatthārake tathā.

One is pure and free from offense, likewise with the covering over with grass.

Vị ấy trở nên thanh tịnh, không còn tội, cũng như trong pháp phủ cỏ.

8871

Samathakkhandhakakathā.

The Chapter on Samathas is concluded.

Câu chuyện về chương Hòa Giải.

8872

Khuddakavatthukkhandhakakathā

The Chapter on Minor Matters

Câu chuyện về chương Các Điều Nhỏ Nhặt

8873

2783.

8874

Rukkhe vā pana kuṭṭevā, aṭṭāne thambhakesu vā;

On a tree or a wall, or on a platform or pillars;

Nếu đang tắm, vị ấy chà xát thân mình vào cây, hoặc tường,

8875

Nhāyamāno sakaṃ kāyaṃ, ugghaṃseyyassa dukkaṭaṃ.

If one rubs one's own body while bathing, it is a dukkata.

Vào đài cao, hoặc cột, thì bị tội dukkaṭa.

8876

2784.

8877

Kāyaṃ gandhabbahatthena, kuruvindakasuttiyā;

The body with a perfumed hand, with a kuruvindaka thread;

Không nên chà xát thân bằng tay chà, bằng sợi kuruvindaka;

8878

Mallakena na ghaṃseyya, nāññamaññañca kāyato.

One should not rub with a mallaka, nor one's body with another's.

Bằng miếng vải chà, cũng không nên chà xát thân của người khác.

8879

2785.

8880

Akataṃ mallakaṃ nāma, gilānasseva vaṭṭati;

An unmade mallaka is permissible only for the sick;

Miếng vải chà chưa làm chỉ được phép dùng cho người bệnh;

8881

Kataṃ taṃ mallakaṃ nāma, sabbesampi na vaṭṭati.

A made mallaka is not permissible for anyone.

Miếng vải chà đã làm thì không được phép dùng cho tất cả mọi người.

8882

2786.

8883

Kapāliṭṭhakakhaṇḍāni, sabbassa puthupāṇikaṃ;

Pieces of pottery and bricks, for everyone, with one's own hand;

Mảnh sành, mảnh gạch, và mọi thứ có thể cầm nắm được;

8884

Gilānassāgilānassa, vatthavaṭṭi ca vaṭṭati.

For the sick and the healthy, a cloth strip is permissible.

Được phép dùng cho người bệnh và người không bệnh, và cả miếng vải chà chân.

8885

2787.

8886

Vuttā pheṇakapāsāṇa-kathalā pādaghaṃsane;

Spoken of are pumice stones and rough stones for rubbing the feet;

Đã nói về bọt biển, đá bọt, và đá cuội để chà chân;

8887

Vaṭṭaṃ vā caturassaṃ vā, katakaṃ na ca vaṭṭati.

A round or square implement is not permissible.

Không được phép dùng vật hình tròn hoặc hình vuông đã được làm.

8888

2788.

2789.

8889

Yaṃ kiñcipi alaṅkāraṃ, dhārentassapi dukkaṭaṃ;

Whatever ornament one wears, it is a dukkata;

Nếu vị Tỳ-khưu mang bất cứ đồ trang sức nào, dù chỉ là

8890

Hoti antamaso tāla-paṇṇamattampi bhikkhuno.

Even if it is merely a palm leaf for a bhikkhu.

Một mảnh lá thốt nốt, thì bị tội dukkaṭa.

8891

2789.

2790.

8892

Osaṇheyya sake kese, yo hatthaphaṇakena vā;

If one combs one's hair with a hand-comb;

Nếu ai chải tóc bằng lược tay;

8893

Phaṇakenapi kocchena, dukkaṭaṃ tassa niddise.

Or with a comb or a brush, a dukkata should be declared for him.

Hoặc bằng lược răng, hoặc bằng bàn chải, thì bị tội dukkaṭa.

8894

2790.

2795.

8895

Sitthatelodatelehi, maṇḍanatthaṃ na vaṭṭati;

It is not permissible to use wax, oil, or water for adornment;

Không được phép dùng sáp, dầu mè, dầu để trang điểm;

8896

Anulomanipātatthaṃ, uddhaṃlomena bhikkhunā.

For a bhikkhu, it is for smoothing the hair downwards, not upwards.

Vị Tỳ-khưu nên vuốt theo chiều lông mọc để làm mượt.

8897

2791.

2798.

8898

Hatthaṃ telena temetvā, puñchitabbā siroruhā;

Having moistened the hand with oil, the hair should be wiped;

Nên nhúng tay vào dầu rồi lau tóc;

8899

Vaṭṭatuṇhābhitattassa, allahatthena puñchituṃ.

It is permissible for one afflicted by heat to wipe with a wet hand.

Được phép lau bằng tay ướt khi bị nóng bức.

8900

2792.

8901

Ādāse udapatte vā, yattha katthaci attano;

In a mirror or a bowl of water, or anywhere else, one's own;

Trong gương, trong chậu nước, hoặc bất cứ nơi nào;

8902

Mukhabimbaṃ vinā hetuṃ, olokentassa dukkaṭaṃ.

If one looks at one's reflection without cause, it is a dukkata.

Nếu nhìn hình ảnh khuôn mặt mình mà không có lý do, thì bị tội dukkaṭa.

8903

2793.

8904

‘‘Sañchaviṃ tu mukhaṃ, no’’ti, daṭṭhumābādhapaccayā;

"Is my face smooth?" to see due to illness;

Được phép nhìn vì bệnh tật để xem “mặt có bị sưng không?”;

8905

‘‘Jiṇṇo no’’tāyusaṅkhāra-jānanatthañca vaṭṭati.

"Am I old?" or to know the duration of life, it is permissible.

Và để biết “có già yếu không?” để biết về tuổi thọ.

8906

2794.

8907

Naccaṃ vā pana gītaṃ vā, vāditaṃ vāpi bhikkhuno;

Dancing or singing or playing an instrument by a bhikkhu;

Nếu Tỳ-khưu đi xem múa, hoặc ca hát, hoặc tấu nhạc;

8908

Daṭṭhuṃ vā pana sotuṃ vā, gacchato hoti dukkaṭaṃ.

If one goes to see or to hear, it is a dukkata.

Hoặc đi nghe, thì bị tội dukkaṭa.

8909

2795.

8910

Daṭṭhumantamaso mora-naccampi ca na vaṭṭati;

It is not permissible to see even a peacock's dance;

Ngay cả xem múa của chim công cũng không được phép;

8911

Sotumantamaso danta-gītampi ca na vaṭṭati.

It is not permissible to hear even the singing of teeth (chattering).

Ngay cả nghe tiếng hát của răng cũng không được phép.

8912

2796.

8913

Naccantassa sayaṃ vāpi, naccāpentassa dukkaṭaṃ;

If one dances oneself or causes others to dance, it is a dukkata;

Nếu tự mình múa, hoặc cho người khác múa, thì bị tội dukkaṭa;

8914

Anāpattantarārāme, ṭhatvā suṇāti passati.

If one stands within the monastery and hears or sees, there is no offense.

Không phạm tội nếu đứng trong khuôn viên tu viện mà nghe hoặc thấy.

8915

2797.

8916

‘‘Passissāmī’’ti naccaṃ vā, gītaṃ vā pana vāditaṃ;

"I will see" dancing, or singing, or playing an instrument;

Nếu đi từ tu viện này sang tu viện khác với ý định “sẽ xem” múa, hoặc ca hát, hoặc tấu nhạc;

8917

Vihārato vihāraṃ vā, gacchato hoti dukkaṭaṃ.

If one goes from one dwelling to another, it is a dukkata.

Thì bị tội dukkaṭa.

8918

2798.

8919

Āpattantovihārepi, uṭṭhahitvāna gacchato;

Even within the monastery, if one gets up and goes;

Phạm tội nếu đứng dậy đi trong khuôn viên tu viện;

8920

Ṭhatvā gīvaṃ pasāretvā, passatopi ca vīthiyaṃ.

Or stands and stretches one's neck to look into the street, it is an offense.

Đứng và vươn cổ ra nhìn ra đường.

8921

2799.

8922

Kesā dīghā na dhāreyyā, yo dhāreyyassa dukkaṭaṃ;

One should not keep long hair; if one keeps it, it is a dukkata;

Không nên để tóc dài, nếu để thì bị tội dukkaṭa;

8923

Dvaṅgulaṃ vā dumāsaṃ vā, tato uddhaṃ na vaṭṭati.

Two finger-breadths or two months, beyond that it is not permissible.

Dài hai đốt ngón tay hoặc hai tháng, dài hơn thế thì không được phép.

8924

2800.

8925

Nakhe nāsikalomāni, dīghāni na tu dhāraye;

One should not keep long nails or nose hairs;

Không nên để móng tay, lông mũi dài;

8926

Na ca vīsatimaṭṭhaṃ vā, kātuṃ vaṭṭati bhikkhuno.

Nor is it permissible for a bhikkhu to make them twenty (finger-breadths) or eight (finger-breadths).

Vị Tỳ-khưu cũng không được phép làm thành hai mươi tám hình.

8927

2801.

8928

Kappāpeyya visuṃ massuṃ, dāṭhikaṃ vā ṭhapeyya yo;

If one shaves off a separate beard, or keeps a moustache;

Nếu ai cạo riêng râu, hoặc để râu quai nón;

8929

Saṃharāpeyya vā lomaṃ, sambādhe tassa dukkaṭaṃ.

Or removes hair in a private area, it is a dukkata for him.

Hoặc nhổ lông ở vùng kín, thì bị tội dukkaṭa.

8930

2802.

8931

Chindato dukkaṭaṃ vuttaṃ, kese kattarikāya vā;

It is said to be a dukkata if one cuts hair with scissors;

Đã nói rằng phạm tội dukkaṭa nếu tự cắt tóc bằng kéo;

8932

Agilānassa aññena, chindāpentassa vā tathā.

If not sick, or if one causes another to cut it in the same way.

Hoặc cho người khác cắt khi không bệnh.

8933

2803.

8934

Chindato attano aṅga-jātaṃ thullaccayaṃ siyā;

If one cuts one's own private parts, it would be a thullaccaya;

Nếu tự cắt bộ phận sinh dục của mình thì bị tội thullaccaya;

8935

Sesaṅgachedane atta-vadhe āpatti dukkaṭaṃ.

For cutting other limbs or self-mutilation, the offense is dukkata.

Nếu tự cắt các bộ phận khác hoặc tự sát thì bị tội dukkaṭa.

8936

2804.

8937

Ahikīṭādidaṭṭhassa, tādisābādhapaccayā;

For one bitten by a snake or insect, due to such an ailment;

Khi bị rắn hoặc côn trùng cắn, vì bệnh tật như vậy;

8938

Na doso chindato aṅgaṃ, mocentassa ca lohitaṃ.

There is no fault in cutting off a limb or letting blood.

Không có lỗi nếu cắt bỏ bộ phận đó, hoặc cho chảy máu.

8939

2805.

8940

Aparissāvano maggaṃ, sace gacchati dukkaṭaṃ;

If one travels a path without a water-strainer, it is a dukkata;

Nếu đi trên đường mà không có khăn che, thì bị tội dukkaṭa;

8941

Yācamānassa vā magge, tathevādadatopi taṃ.

Or if one asks for it on the path, or does not give it.

Cũng vậy, nếu người khác xin mà không cho.

8942

2806.

8943

Na bhuñje na pive naggo, na khāde na ca sāyaye;

One should not eat, drink, or consume while naked;

Không nên ăn, không nên uống trần truồng; không nên nhai, không nên nếm;

8944

Na dade na ca gaṇheyya, na gaccheyyapi añjasaṃ.

One should not give, receive, or go on the road naked.

Không nên cho, không nên nhận, cũng không nên đi trên đường.

8945

2807.

8946

Vanditabbaṃ na naggena, vandāpetabbameva vā;

One should not pay homage naked, nor cause others to pay homage;

Không nên lạy trần truồng, cũng không nên cho người khác lạy;

8947

Parikammaṃ na kātabbaṃ, na naggena ca kāraye.

One should not perform service naked, nor cause it to be done naked.

Không nên làm công việc chuẩn bị, cũng không nên cho người khác làm khi trần truồng.

8948

2808.

2848.

8949

Parikamme paṭicchādī, tisso jantāgharādikā;

For service, three coverings are mentioned for a bathhouse, etc.;

Đã nói ba loại che thân khi làm công việc chuẩn bị, như nhà tắm hơi;

8950

Vuttā, vatthapaṭicchādī, sabbattha pana vaṭṭati.

But a cloth covering is permissible everywhere.

Còn che thân bằng y phục thì được phép ở khắp mọi nơi.

8951

2809.

8952

Yattha katthaci peḷāyaṃ, bhuñjituṃ na ca vaṭṭati;

It is not permissible to eat in any kind of basket;

Không được phép ăn trong bất cứ hộp nào;

8953

Ekato bhuñjato hoti, dukkaṭaṃ ekabhājane.

If one eats together in one dish, it is a dukkata.

Nếu ăn chung trong cùng một bát thì bị tội dukkaṭa.

8954

2810.

8955

Ekapāvuraṇā eka-ttharaṇā vā nipajjare;

If they lie down with one covering or one mat;

Nếu nằm chung một tấm chăn hoặc một tấm trải;

8956

Ekamañcepi vā tesaṃ, hoti āpatti dukkaṭaṃ.

Or on one bed, for them it is an offense of dukkata.

Hoặc nằm chung một giường, thì bị tội dukkaṭa.

8957

2811.

8958

Na nisīdeyya saṅghāṭi-pallatthikamupāgato;

One should not sit with the outer robe draped over the shoulder;

Không nên ngồi khi đã khoác y Saṅghāṭi.

8959

Kiñci kīḷaṃ na kīḷeyya, palitaṃ na ca gāhaye.

One should not play any games, nor pull out grey hairs.

Không nên chơi bất kỳ trò chơi nào, và không nên nhổ tóc bạc.

8960

2812.

8961

Bhamukāya nalāṭe vā, dāṭhikāyapi uggataṃ;

On the eyebrow or forehead, or a grey hair that has grown in the moustache;

Tóc bạc mọc ở lông mày, trên trán, hoặc ở râu;

8962

Tādisaṃ palitaṃ caññaṃ, gāhāpetumpi vaṭṭati.

It is permissible to have such grey hairs and others pulled out.

Loại tóc bạc như vậy và những cái khác cũng được phép cho nhổ.

8963

2813.

8964

Agilāno sace bhikkhu, chattaṃ dhāreyya dukkaṭaṃ;

If a bhikkhu who is not sick carries an umbrella, it is a dukkata;

Nếu Tỳ-kheo không bệnh mà mang dù thì phạm tội dukkaṭa;

8965

Attano cīvarādīnaṃ, guttatthaṃ pana vaṭṭati.

But for the protection of one's robes, etc., it is permissible.

Nhưng vì mục đích bảo vệ y phục và các thứ khác của mình thì được phép.

8966

2814.

8967

Hatthisoṇḍaṃ catukkaṇṇaṃ, vasanaṃ macchavāḷakaṃ;

For one who wears a lower robe with an elephant's trunk pattern, a four-cornered pattern, a fish-tail pattern,

Y hạ (nội y) hình vòi voi, bốn góc, hình đuôi cá;

8968

Velliyaṃ tālavaṇṭañca, nivāsentassa dukkaṭaṃ.

a creeper pattern, or a palm-leaf pattern, there is an offense of dukkaṭa.

Hình dây leo và hình quạt lá thốt nốt, người mặc (y như vậy) phạm tội dukkaṭa.

8969

2815.

8970

Gahipārupanaṃ vāpi, pārupantassa dukkaṭaṃ;

Or for one who wears a robe taken (from a layperson), there is an offense of dukkaṭa.

Hoặc người đắp y theo cách của gia chủ thì phạm tội dukkaṭa;

8971

Nivāsane pārupane, parimaṇḍalatā matā.

In wearing the lower robe and the outer robe, proper arrangement is considered (essential).

Trong việc mặc y hạ và đắp y, sự tròn trịa được xem là đúng.

8972

2816.

8973

Lokāyataṃ na vāceyya, na ca taṃ pariyāpuṇe;

One should not teach Lokāyata, nor should one learn it.

Không nên giảng về Lokāyata (thuật ngụy biện), cũng không nên học thuộc lòng nó;

8974

Na tiracchānavijjā vā, vācetabbāva bhikkhunā.

Nor should base crafts be taught by a bhikkhu.

Tỳ-kheo cũng không nên giảng về các tà thuật (tiracchānavijjā).

8975

2817.

8976

Na ca vaṭṭati dhāretuṃ, sabbā cāmaribījanī;

It is not permissible to carry any yak-tail whisk.

Không được phép mang tất cả các loại quạt lông đuôi bò Yak;

8977

Na cālimpeyya dāyaṃ vā, na ca lañje mukhampi ca.

One should not anoint the body, nor should one anoint the face.

Cũng không được bôi thuốc nhuộm (dāya) hoặc bôi thuốc nhuộm lên mặt.

8978

2818.

8979

Na vahe ubhatokājaṃ, vaṭṭatantarakājakaṃ;

One should not carry a double-sided carrying pole or a carrying pole with a central support.

Không được mang gánh hai đầu, nhưng được phép mang gánh một đầu;

8980

Sīsakkhandhakaṭolamba-bhāre doso na vijjati.

There is no fault in carrying loads on the head, shoulder, or in a basket.

Không có lỗi khi mang vật nặng trên đầu, vai hoặc hông.

8981

2819.

8982

Aṭṭhaṅgulādikaṃ bhikkhu, pacchimaṃ caturaṅgulā;

For a bhikkhu, chewing a tooth-stick longer than eight fingerbreadths

Tỳ-kheo ăn cây xỉa răng có độ dài tám ngón tay trở lên,

8983

Khādato dantakaṭṭhañca, hoti āpatti dukkaṭaṃ.

or shorter than four fingerbreadths incurs an offense of dukkaṭa.

Và (cây xỉa răng) dưới bốn ngón tay (tính từ gốc), thì phạm tội dukkaṭa.

8984

2820.

8985

Rukkhaṃ nevābhirūheyya, kicce satipi porisaṃ;

A bhikkhu should not climb a tree, even if there is a need for a person.

Không nên trèo cây, ngay cả khi có việc cần thiết cho người khác;

8986

Āpadāsu yathākāmaṃ, vaṭṭatevābhirūhituṃ.

In times of danger, it is permissible to climb as one wishes.

Trong trường hợp khẩn cấp thì được phép trèo tùy ý.

8987

2821.

8988

Lasuṇaṃ na ca khādeyya, sace nākallako siyā;

One should not eat garlic, unless one is unwell.

Không nên ăn tỏi, trừ khi bị bệnh;

8989

Nāropetabbakaṃ buddha-vacanaṃ aññathā pana.

One should not interpret the Buddha's word otherwise.

Không nên gán ghép lời Phật dạy vào những điều khác.

8990

2822.

8991

Khipitena ca vattabbaṃ, ‘‘jīvā’’ti, gihinā puna;

When one sneezes, a layperson should say, "May you live long!"

Khi bị hắt hơi, nên nói “Jīva” (sống lâu); và khi gia chủ nói “Jīvatha” (chúng sanh sống lâu),

8992

‘‘Jīvathā’’ti ca vuttena, ‘‘ciraṃ jīvā’’ti vaṭṭati.

And when it is said, "May you live long!" it is permissible (to acknowledge).

Thì được phép nói “Ciraṃ jīva” (sống lâu trăm tuổi).

8993

2823.

8994

Sāmaṇeraṃ gahaṭṭhaṃ vā, ākoṭentassa dukkaṭaṃ;

For one who strikes a novice or a layperson, there is an offense of dukkaṭa.

Người đánh Sa-di hoặc gia chủ thì phạm tội dukkaṭa;

8995

Sayane pupphasaṃkiṇṇe, na vaṭṭati nipajjituṃ.

It is not permissible to lie down on a bed strewn with flowers.

Không được phép nằm trên giường rải hoa.

8996

2824.

8997

Khurabhaṇḍaṃ na gaṇheyya, sace nhāpitapubbako;

One should not take shaving equipment, if one was formerly a barber.

Không nên cầm dụng cụ cạo râu, trừ khi trước đây là thợ cắt tóc;

8998

Na ca dhāraṇiyā uṇhī, sabbā bāhiralomikā.

Nor should one wear a turban, or anything with external hair.

Không được đội khăn vấn đầu, tất cả đều là lông bên ngoài.

8999

2825.

9000

Aṅgarāgaṃ karontassa, dukkaṭaṃ samudīritaṃ;

For one who applies cosmetics, an offense of dukkaṭa is declared.

Người bôi phấn sáp (aṅgarāga) thì bị nói là phạm tội dukkaṭa;

9001

Akāyabandhanassāpi, gāmaṃ pavisatopi ca.

Also for one who enters a village without a waist-band.

Cả người không dùng đai y (kāyabandhana) khi vào làng cũng vậy.

9002

2826.

9003

Lohajaṃ dārujaṃ sabbaṃ, kappiyaṃ mattikāmayaṃ;

All implements made of metal, wood, or clay are allowable,

Tất cả các vật làm bằng kim loại, bằng gỗ, và bằng đất sét đều được phép (kappiya);

9004

Vinā satthañca pattañca, katakaṃ kumbhakārikaṃ.

except for weapons and bowls, and those made by a potter for adornment.

Trừ dao, bát, và các vật làm từ đất sét của thợ gốm.

9005

Khuddakavatthukkhandhakakathā.

Discourse on Minor Matters.