Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya

6619

Nissaggiyakathā

Discourse on Nissaggiya

Câu chuyện về Nissaggiya

6620

2094.

6621

Adhiṭṭhānūpagaṃ pattaṃ, anadhiṭṭhāya bhikkhunī;

If a bhikkhunī keeps a bowl that is subject to formal determination,

Nếu một Tỳ-khưu-ni không tác ý y bát đã được yết-ma, hoặc không tác ý y bát;

6622

Vikappanamakatvā vā, ekāhampi ṭhapeyya ce.

without formally determining it or without formally assigning it, even for one day.

Mà giữ nó dù chỉ một ngày.

6623

2095.

6624

Aruṇuggamaneneva, saddhiṃ bhikkhuniyā siyā;

When dawn breaks for the bhikkhunī,

Cùng với sự lên của bình minh, Tỳ-khưu-ni đó sẽ phạm;

6625

Tassā nissaggiyāpatti, pattasannidhikāraṇā.

she incurs a Nissaggiya offense due to the accumulation of the bowl.

Tội nissaggiya do việc cất giữ y bát.

6626

2096.

6627

Seso pana kathāmaggo, pattasikkhāpade idha;

However, the rest of the discourse here regarding the rule concerning bowls

Phần còn lại của câu chuyện, trong giới học về y bát ở đây;

6628

Sabbo vuttanayeneva, veditabbo vinicchayo.

is to be understood as decided in the manner stated for all.

Tất cả các phán quyết cần được hiểu theo cách đã nói.

6629

2097.

6630

Dasāhātikkame tattha, ekāhātikkame idha;

There, it is the transgression of ten days; here, it is the transgression of one day;

Ở đó là vượt quá mười ngày, ở đây là vượt quá một ngày;

6631

Tassimassa ubhinnampi, ayameva visesatā.

this is the only distinction between the two in that regard.

Đây là sự khác biệt giữa cả hai điều đó.

6632

Paṭhamaṃ.

First.

Điều thứ nhất.

6633

2098.

6634

Akāle cīvaraṃ dinnaṃ, dinnaṃ kālepi kenaci;

A robe given at the wrong time, or given at the right time by someone;

Y đã cúng dường không đúng thời, y đã cúng dường đúng thời bởi ai đó;

6635

Ādissa pana ‘‘sampattā, bhājentū’’ti niyāmitaṃ.

it is designated by saying, "Those who have arrived, let them divide it."

Được chỉ định rằng “y đã đến, hãy chia” theo sự sắp đặt.

6636

2099.

6637

Akālacīvaraṃ ‘‘kāla-cīvara’’nti sace pana;

If she causes an untimely robe to be divided as a "timely robe,"

Nếu cô ấy khiến y không đúng thời được chia như “y đúng thời”;

6638

Bhājāpeyya ca yā tassā, payoge dukkaṭaṃ siyā.

then in the attempt, she incurs a dukkaṭa.

Thì trong hành vi đó, cô ấy phạm tội dukkaṭa.

6639

2100.

6640

Attanā paṭiladdhaṃ yaṃ, taṃ tu nissaggiyaṃ bhave;

That which she herself has obtained becomes Nissaggiya;

Y mà cô ấy đã nhận được, thì sẽ là nissaggiya;

6641

Labhitvā pana nissaṭṭhaṃ, yathādāne niyojaye.

having obtained it and then forfeited it, she should dispose of it as it was received.

Sau khi nhận và xả bỏ, hãy sử dụng theo cách đã nhận.

6642

2101.

6643

Katvā vinayakammaṃ tu, paṭiladdhampi taṃ puna;

After performing the Vinaya act, even if she re-obtains it,

Sau khi đã thực hiện pháp hành Vinaya, dù đã nhận lại vật ấy;

6644

Tassa cāyamadhippāyo, sevituṃ na ca vaṭṭati.

her intention is that it is not proper to use it.

Ý định của việc này là không nên sử dụng nó.

6645

2102.

6646

Akālavatthasaññāya, dukkaṭaṃ kālacīvare;

A dukkaṭa is declared for a timely robe with the perception of an untimely cloth;

Với tưởng vật phi thời, phạm dukkata đối với y ca-sa (kālacīvara);

6647

Ubhayatthapi niddiṭṭhaṃ, tathā vematikāyapi.

it is stated in both cases, and likewise for one in doubt.

Được quy định trong cả hai trường hợp, và tương tự đối với người hoài nghi.

6648

2103.

6649

Kālacīvarasaññāya, cīvare ubhayatthapi;

With the perception of a timely robe, in a robe in both cases,

Với tưởng y ca-sa (kālacīvara), trong cả hai trường hợp đối với y;

6650

Na dosummattikādīnaṃ, tisamuṭṭhānatā matā.

there is no offense for the mad, etc.; it is considered to have three origins.

Không có lỗi cho người điên, v.v… được xem là khởi lên từ ba nhân.

6651

Dutiyaṃ.

Second.

Điều thứ hai.

6652

2104.

6653

Cīvaresupi bandhitvā, ṭhapitesu bahūsvapi;

Even if many robes are tied up and kept,

Ngay cả khi có nhiều y được bó lại và cất giữ;

6654

Ekāyeva siyāpatti, acchindati sace sayaṃ.

there is only one offense if she herself takes them.

Nếu tự mình cướp đoạt, chỉ có một tội.

6655

2105.

6656

Tathācchindāpane ekā, ekāyāṇattiyā bhave;

Likewise, one offense for causing them to be taken, and one for a single command;

Tương tự, khi sai người cướp đoạt, một tội sẽ khởi lên với một lệnh;

6657

Itaresu ca vatthūnaṃ, payogassa vasā siyā.

in other requisites, it depends on the use.

Đối với những vật khác, sẽ tùy thuộc vào sự sử dụng.

6658

2106.

6659

Tikapācitti aññasmiṃ, parikkhāre tu dukkaṭaṃ;

A triple Pācittiya is stated for another requisite, but a dukkaṭa;

Tội tikapācittiya đối với vật dụng khác, nhưng dukkata;

6660

Tikadukkaṭamuddiṭṭhaṃ, itarissā tu cīvare.

a triple dukkaṭa is stated for the other in the case of a robe.

Tội tikadukkaṭa được quy định đối với y của người kia.

6661

2107.

6662

Tāya vā dīyamānaṃ tu, tassā vissāsameva vā;

Or given by her, or with her permission,

Hoặc khi vật ấy được người kia cho, hoặc do sự tin tưởng của người kia;

6663

Gaṇhantiyā anāpatti, tisamuṭṭhānatā matā.

there is no offense for one who receives it; it is considered to have three origins.

Khi nhận, không có tội; được xem là khởi lên từ ba nhân.

6664

Tatiyaṃ.

Third.

Điều thứ ba.

6665

2108.

6666

Viññāpetvā sace aññaṃ, tadaññaṃ viññāpentiyā;

Having exchanged for one thing first, then exchanging for another later;

Nếu đã thỉnh cầu một vật, rồi thỉnh cầu một vật khác;

6667

Viññattidukkaṭaṃ tassā, lābhā nissaggiyaṃ siyā.

with such a perception, "Let her bring and give me other grain."

Đối với người ấy, phạm viññattidukkaṭa, khi nhận được thì phạm nissaggiya.

6668

2109.

6669

Tikapācittiyaṃ vuttaṃ, anaññe dvikadukkaṭaṃ;

By the act of exchange, a dukkaṭa arises from the root;

Đã nói là tikapācittiya, đối với vật không phải là vật khác thì dvika-dukkata;

6670

Anaññenaññasaññāya, appahontepi vā puna.

upon obtaining it, it becomes Nissaggiya, whether brought by her or another.

Với tưởng không phải vật khác là vật khác, hoặc ngay cả khi không đủ.

6671

2110.

6672

Tasmiṃ taññeva vā aññaṃ, aññenatthepi vā sati;

A triple Pācittiya is stated, a double dukkaṭa for not another;

Hoặc vật ấy chính là vật ấy, hoặc vật khác, hoặc khi có mục đích khác;

6673

Ānisaṃsañca dassetvā, tadaññaṃ viññāpentiyā.

even if it is not enough, or if there is a need for that very thing or another with another.

Sau khi trình bày lợi ích, nếu thỉnh cầu một vật khác.

6674

2111.

6675

Anāpattīti ñātabbaṃ, tathā ummattikāyapi;

It should be known that there is no offense for her who, showing the benefit, exchanges for another,

Nên biết là không có tội, và tương tự đối với người điên;

6676

Sañcarittasamā vuttā, samuṭṭhānādayo nayā.

and likewise for the mad, etc.; the origins, etc., are stated to be similar to the go-between rule.

Các phương pháp khởi lên, v.v… được nói là tương tự như điều sañcaritta.

6677

Catutthaṃ.

Fourth.

Điều thứ tư.

6678

2112.

6679

Aññaṃ cetāpetvā pubbaṃ, pacchā aññaṃ cetāpeyya;

Having exchanged for one thing first, then exchanging for another later;

Nếu đã định giá một vật trước, sau đó định giá một vật khác;

6680

Evaṃ saññāyaññaṃ dhaññaṃ, mayhaṃ ānetvā detīti.

with such a perception, "Let her bring and give me other grain."

Với tưởng rằng “hãy mang đến cho tôi loại lúa khác này”.

6681

2113.

6682

Cetāpanapayogena, mūlaṭṭhāya hi dukkaṭaṃ;

By the act of exchange, a dukkaṭa arises from the root;

Do hành động định giá, phạm dukkata ngay từ đầu;

6683

Lābhe nissaggiyaṃ hoti, tena caññena vābhataṃ.

upon obtaining it, it becomes Nissaggiya, whether brought by her or another.

Khi nhận được, phạm nissaggiya, dù được mang đến bằng vật đó hay vật khác.

6684

2114.

6685

Sesaṃ anantareneva, sadisanti viniddise;

The rest should be explained as similar to the preceding one;

Phần còn lại, không có gì khác biệt, hãy chỉ ra là giống như điều trước;

6686

Samuṭṭhānādinā saddhiṃ, apubbaṃ natthi kiñcipi.

Together with the origin and so forth, there is nothing at all new.

Cùng với sự khởi lên, v.v… không có gì mới lạ.

6687

Pañcamaṃ.

The Fifth.

Điều thứ năm.

6688

2115.

6689

Aññadatthāya dinnena, parikkhārena yā pana;

But if a bhikkhunī, with requisites given for another purpose,

Nếu có một tỳ khưu-ni ở đây, mà định giá một vật khác;

6690

Cetāpeyya sace aññaṃ, saṅghikenidha bhikkhunī.

if she causes another thing to be bought here with what belongs to the Saṅgha.

Bằng vật dụng đã được cho với mục đích khác, thuộc về Tăng đoàn.

6691

2116.

6692

Payoge dukkaṭaṃ, lābhe, tassā nissaggiyaṃ siyā;

Upon the attempt, a dukkaṭa; upon acquisition, it would be a nissaggiya for her;

Khi hành động, phạm dukkata; khi nhận được, phạm nissaggiya;

6693

Anaññadatthike ettha, niddiṭṭhaṃ dvikadukkaṭaṃ.

Here, for what is not for another purpose, a double dukkaṭa is specified.

Ở đây, đối với vật không có mục đích khác, được quy định là dvika-dukkata.

6694

2117.

6695

Sesakaṃ aññadatthāya, anāpattupanentiyā;

The remaining case is for another purpose, for one who brings it without offence,

Phần còn lại là mục đích khác, không có tội khi dâng cúng;

6696

Pucchitvā sāmike vāpyā-padāsummattikāya vā.

having asked the owner, or in times of danger, or for a mad person.

Sau khi hỏi chủ nhân, hoặc trong trường hợp khẩn cấp, hoặc đối với người điên.

6697

2118.

6698

Sañcarittasamā vuttā, samuṭṭhānādayo nayā;

The methods for origin and so forth are stated to be like those for Sañcaritta;

Các phương pháp khởi lên, v.v… được nói là tương tự như điều sañcaritta;

6699

Sattamaṃ chaṭṭhasadisaṃ, sayaṃ yācitakaṃ vinā.

The seventh is similar to the sixth, except for what is begged by oneself.

Điều thứ bảy giống điều thứ sáu, ngoại trừ việc tự mình thỉnh cầu.

6700

Chaṭṭhasattamāni.

The Sixth and Seventh.

Điều thứ sáu và thứ bảy.

6701

2119.

6702

Aṭṭhame navame vāpi, vattabbaṃ natthi kiñcipi;

In the eighth or ninth, there is nothing at all to be said;

Đối với điều thứ tám hoặc thứ chín, không có gì để nói;

6703

‘‘Mahājanikasaññāci-kenā’’ti padatādhikā.

The phrase ‘‘begged from the general public’’ is additional.

Chỉ có từ ngữ “do người của đại chúng thỉnh cầu” là thêm vào.

6704

2120.

6705

Dasamepi kathā sabbā, anantarasamā matā;

In the tenth also, the entire discourse is considered similar to the preceding one;

Trong điều thứ mười, tất cả các câu chuyện được xem là giống như điều trước;

6706

Samuṭṭhānādinā saddhiṃ, viseso natthi kocipi.

Together with the origin and so forth, there is no difference whatsoever.

Cùng với sự khởi lên, v.v… không có sự khác biệt nào.

6707

Aṭṭhamanavamadasamāni.

The Eighth, Ninth, and Tenth.

Điều thứ tám, thứ chín và thứ mười.

6708

Paṭhamo vaggo.

The First Section.

Phẩm thứ nhất.

6709

2121.

6710

Atirekacatukkaṃsaṃ, garupāvuraṇaṃ pana;

If she causes a heavy robe, which is more than four kahāpaṇas in value,

Nếu một tỳ khưu-ni định giá một chiếc áo choàng nặng;

6711

Cetāpeyya sace tassā, catusaccappakāsinā.

to be bought, that one who illuminates the Four Noble Truths.

Có giá trị hơn bốn kaṃsa, do người đã tuyên bố Tứ Diệu Đế.

6712

2122.

6713

Payoge dukkaṭaṃ vuttaṃ, lābhe nissaggiyaṃ mataṃ;

Upon the attempt, a dukkaṭa is stated; upon acquisition, it is considered a nissaggiya;

Khi hành động, phạm dukkata; khi nhận được, được xem là nissaggiya;

6714

Kahāpaṇacatukkaṃ tu, kaṃso nāma pavuccati.

Four kahāpaṇas are indeed called a kaṃsa.

Bốn đồng kahāpaṇa được gọi là một kaṃsa.

6715

2123.

2113.

6716

Ūnake tu catukkaṃse, uddiṭṭhaṃ dvikadukkaṭaṃ;

But for what is less than four kahāpaṇas, a double dukkaṭa is specified;

Nếu ít hơn bốn kaṃsa, được quy định là dvika-dukkata;

6717

Anāpatti catukkaṃsa-paramaṃ garukaṃ pana.

There is no offence for a heavy robe up to four kahāpaṇas.

Không có tội khi định giá một chiếc áo choàng nặng không quá bốn kaṃsa.

6718

2124.

2114.

6719

Cetāpeti tadūnaṃ vā, ñātakānañca santake;

Or she causes to be bought something less than that, or from relatives,

Hoặc định giá ít hơn số đó, hoặc định giá vật của thân quyến;

6720

Aññassatthāya vā atta-dhanenummattikāya vā.

or for another’s purpose, or with her own money, or by a mad person.

Hoặc vì mục đích của người khác, hoặc bằng tiền của mình, hoặc đối với người điên.

6721

2125.

2115.

6722

Cetāpentaṃ mahagghaṃ yā, cetāpetappameva vā;

One who causes to be bought something very expensive, or that which is to be caused to be bought;

Người định giá vật có giá trị cao, hoặc chính vật được định giá;

6723

Samuṭṭhānādayo sabbe, sañcarittasamā matā.

All origins and so forth are considered similar to Sañcaritta.

Tất cả các sự khởi lên, v.v… được xem là tương tự như điều sañcaritta.

6724

Ekādasamaṃ.

The Eleventh.

Điều thứ mười một.

6725

2126.

6726

Lahupāvuraṇaṃ aḍḍha- teyyakaṃsagghanaṃ pana;

A light robe, valued at two and a half kahāpaṇas;

Nếu một tỳ khưu-ni định giá một chiếc áo choàng nhẹ;

6727

Tato ce uttariṃ yaṃ tu, cetāpeti hi bhikkhunī.

But if a bhikkhunī causes to be bought anything more than that.

Có giá trị hơn hai rưỡi kaṃsa.

6728

2127.

2129.

6729

Tassā nissaggiyāpatti, pācitti pariyāputā;

For her, there is an offence of nissaggiya pācittiya;

Phạm tội nissaggiya pācittiya;

6730

Anantarasamaṃ sesaṃ, natthi kāci visesatā.

The rest is similar to the preceding one, there is no special difference.

Phần còn lại giống như điều trước, không có sự khác biệt nào.

6731

Dvādasamaṃ.

The Twelfth.

Điều thứ mười hai.

6732

2128.

2132.

6733

Sādhāraṇāni sesāni, tāni aṭṭhārasāpi ca;

The remaining eighteen are common, and these twelve also,

Mười tám điều còn lại là những điều chung;

6734

Imāni dvādasevāpi, samatiṃseva honti hi.

indeed amount to thirty.

Mười hai điều này cộng lại là ba mươi điều.

6735

Nissaggiyakathā.

Discourse on Nissaggiya.

Chuyện về các điều Nissaggiya.

Table of Contents

Nissaggiyakathā

Discourse on Nissaggiya

Câu chuyện về Nissaggiya

Settings