Table of Contents

⮲

Niruttidīpanī

Edit
1388
Sabbādirāsi
Section on 'Sabba' and similar words
Danh sách các đại từ bắt đầu bằng sabba
1389
Atha sabbanāmāni dīpiyante.
Now, pronouns are explained.
Bây giờ các đại từ sẽ được trình bày.
1390
Sabba, katara, katama, ubhaya, itara, añña, aññatara, aññatama, pubba, para, apara, dakkhiṇa, uttara, adhara, ya, ta, tya, eta, ima, amu, kiṃ, eka, ubha, dvi,ti, catu, tumha, amha imāni aṭṭhavīsati sabbanāmāni nāma.
Sabba, katara, katama, ubhaya, itara, añña, aññatara, aññatama, pubba, para, apara, dakkhiṇa, uttara, adhara, ya, ta, tya, eta, ima, amu, kiṃ, eka, ubha, dvi, ti, catu, tumha, amha—these are the twenty-eight pronouns.
Sabba, katara, katama, ubhaya, itara, añña, aññatara, aññatama, pubba, para, apara, dakkhiṇa, uttara, adhara, ya, ta, tya, eta, ima, amu, kiṃ, eka, ubha, dvi, ti, catu, tumha, amha – đây là hai mươi tám đại từ.
Sabbesaṃ liṅgatthānaṃ sādhāraṇāni nāmāni sabbanāmāni.
Names common to all genders and meanings are pronouns.
Các danh từ chung cho tất cả các nghĩa giống được gọi là đại từ.
1391
Tattha sabbasaddo sakalattho.
Among these, the word sabba means 'all' or 'whole'.
Trong đó, từ sabba có nghĩa là "tất cả, toàn bộ".
1392
Katara, katamasaddā pucchanatthā.
The words katara and katama are for questioning.
Các từ katara, katama có nghĩa là "hỏi".
1393
Ubhayasaddo dvinnaṃ avayavānaṃ samudāyattho.
The word ubhaya means the collection of two parts.
Từ ubhaya có nghĩa là "cả hai bộ phận".
1394
Itarasaddo ekato vuttassa paṭiyogīvacano.
The word itara refers to the counterpart of what has been mentioned as one.
Từ itara là từ đối lập với cái đã được nói đến.
1395
Aññasaddo yathādhigatamhā aparavacano.
The word añña refers to something other than what has been understood.
Từ añña có nghĩa là "khác" so với cái đã được biết.
1396
Aññatara, aññatamasaddā aniyamatthā.
The words aññatara and aññatama are for indefiniteness.
Các từ aññatara, aññatama có nghĩa là "không xác định".
1397
Pubbādayo saddā disā, kālādivavatthānavacanā.
Words like pubba (etc.) refer to directions, times, and so forth.
Các từ như pubba v.v. là các từ chỉ sự phân biệt về phương hướng, thời gian v.v.
1398
Yasaddo aniyamatthavacano.
The word ya is for indefiniteness.
Từ ya có nghĩa là "không xác định".
1399
Ta, tyasaddā parammukhe dūravacanā.
The words ta and tya refer to something distant, out of sight.
Các từ ta, tya có nghĩa là "xa" đối với cái ở đằng sau.
1400
Etasaddo parammukhe samīpavacano, sammukhe dūravacano.
The word eta refers to something near, out of sight, and something distant, in sight.
Từ eta có nghĩa là "gần" đối với cái ở đằng sau, và "xa" đối với cái ở đằng trước.
Aṭṭhakathāyaṃ pana ‘‘eteti cakkhupathaṃ atikkamitvā dūragate sandhāyāhā’’ti* vuttaṃ, tasmā tasaddatthepi vattati.
In the commentaries, however, it is said, "The word 'eta' refers to something that has passed beyond the range of sight and is distant," therefore it also functions with the meaning of 'ta'.
Tuy nhiên, trong Chú giải có nói: "Từ eta được dùng để chỉ cái đã vượt qua tầm mắt và ở xa" (Jā. Aṭṭha. 4.15.104). Do đó, nó cũng được dùng với nghĩa của từ ta.
1401
Imasaddo sammukhe samīpavacano.
The word ima refers to something near, in sight.
Từ ima có nghĩa là "gần" đối với cái ở đằng trước.
1402
Amusaddo dūravacano.
The word amu refers to something distant.
Từ amu có nghĩa là "xa".
Samīpa, dūratā ca parikappabuddhivasenāpi hoti.
Nearness and distance can also be based on conceptual understanding.
Sự gần và xa cũng có thể là do sự tưởng tượng trong tâm.
1403
Kiṃsaddo pucchanattho.
The word kiṃ is for questioning.
Từ kiṃ có nghĩa là "hỏi".
1404
Ekasaddo saṅkhyattho aññattho ca.
The word eka refers to number and also to 'another'.
Từ eka có nghĩa là "số lượng" và "khác".
1405
Ubhasaddo dvisaddapariyāyo.
The word ubha is a synonym for the word 'dvi'.
Từ ubha là từ đồng nghĩa với từ dvi (hai).
1406
Tattha tyasaddopi bahulaṃ dissati.
Among these, the word 'tya' is also frequently seen.
Trong đó, từ tya cũng thường xuất hiện.
Khiḍḍā paṇihitā tyāsu, rati tyāsu patiṭṭhitā, bījāni tyāsu ruhanti* , kathaṃ nu vissase tyamhi* , atha vissasate tyamhiiccādi* .
"Play is directed towards them, delight is established in them, seeds grow in them," "How can one trust in them," "Then one trusts in them," etc.
"Trò chơi được đặt vào chúng, niềm vui được thiết lập trong chúng, hạt giống mọc lên trong chúng" (Jā. 2.21.120), "Làm sao tôi có thể tin tưởng vào người đó?" (Jā. 1.16.288), "Sau đó tôi tin tưởng vào người đó" v.v. (Jā. 2.22.1474).
1407
‘Itthiyamatvā’ti āpaccayo, ghasañño, silopo, sabbā itthī, sabbā, sabbāyo, he sabbe, he sabbā, he sabbāyo, sabbaṃ, sabbā, sabbāyo, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya.
By 'itthiyamatvā', the ā-suffix, gha-designation, and lopa of 'si' occur: sabbā itthī, sabbā, sabbāyo, he sabbe, he sabbā, he sabbāyo, sabbaṃ, sabbā, sabbāyo, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya.
Với itthiyamātvā, tiếp vĩ ngữ ā được thêm vào, có sự biến đổi gha, sự loại bỏ si, tạo thành sabbā itthī, sabbā, sabbāyo, he sabbe, he sabbā, he sabbāyo, sabbaṃ, sabbā, sabbāyo, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya.
1408
203. Ghapāsassa ssā vā* .
203. Ghapāsassa ssā vā.
203. Ghapāsassa ssā vā*.
1409
Gha, pasaññehi sabbanāmehi sassa ssā hoti vā.
From pronouns with gha and pa designations, 'ssa' becomes 'ssā' optionally.
Từ các đại từ có biến đổi gha và pa, sa trở thành ssā hoặc không.
1410
204. Ghossaṃssāssāyaṃtiṃsu* .
204. Ghossaṃssāssāyaṃtiṃsu.
204. Ghossaṃssāssāyaṃtiṃsu*.
1411
Ssamādīsu gho rasso hoti.
In 'ssa' and so forth, 'gha' becomes short.
Trong các trường hợp bắt đầu bằng ssa, gha trở thành nguyên âm ngắn.
1412
Sabbassā.
Sabbassā.
Sabbassā.
1413
205. Saṃsānaṃ* .
205. Saṃsānaṃ.
205. Saṃsānaṃ*.
1414
Sabbādīhi naṃvacanassa saṃ, sānaṃ honti.
From 'sabba' and similar words, 'naṃ' becomes 'saṃ' and 'sānaṃ'.
Từ các từ loại sabba và tương tự, naṃ trở thành saṃ, sānaṃ.
1415
Sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya, sabbassā, sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāyaṃ.
Sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya, sabbassā, sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāyaṃ.
Sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāhi, sabbābhi, sabbāya, sabbassā, sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ, sabbāya, sabbāyaṃ.
1416
206. Smiṃno ssaṃ* .
206. Smiṃno ssaṃ.
206. Smiṃno ssaṃ*.
1417
Sabbādīhi smiṃno ssaṃ hoti vā.
From 'sabba' and similar words, 'smiṃ' becomes 'ssaṃ' optionally.
Từ các từ loại sabba và tương tự, smiṃ và no trở thành ssaṃ hoặc không.
1418
Sabbassaṃ, sabbāsu.
Sabbassaṃ, sabbāsu.
Sabbassaṃ, sabbāsu.
1419
Saddanītiyaṃ nā, smā, smiṃnampi ssādeso vutto* .
In Saddanīti, the substitution of 'ssā' for 'nā', 'smā', and 'smiṃ' is also stated.
Trong Saddanīti, sự thay thế ssā cũng được nói đến cho nā, smā, smiṃ*.
‘‘Tassā kumārikāya saddhiṃ* , kassāhaṃ kena hāyāmī’’ti* pāḷi.
The Pāḷi reads: "with that girl," "by whom am I abandoned by whom?"
"Với cô gái đó" (Pārā. 443), "Tôi bị ai bỏ rơi bởi ai?" (Pārā. 290) là các đoạn Pāḷi.
Idha pana suttavibhattena sādhiyati.
Here, however, it is accomplished by the rule of the suttas.
Ở đây, nó được chứng minh bằng cách phân tích câu.
Sabbassā kataṃ, sabbassā apeti, sabbassā ṭhitaṃ.
Done for all, departs from all, stands for all.
Sabbassā kataṃ (đã làm cho tất cả), sabbassā apeti (nó rời khỏi tất cả), sabbassā ṭhitaṃ (nó đứng yên cho tất cả).
1420
Sabbo puriso.
Sabbo puriso.
Sabbo puriso (tất cả đàn ông).
1421
207. Yonameṭa* .
207. Yonameṭa.
207. Yonameṭa*.
1422
Akārantehi sabbādīhi yonaṃ eṭa hoti.
From 'sabba' and similar words ending in 'a', 'yo' becomes 'eṭa'.
Từ các từ loại sabba và tương tự tận cùng bằng a, yo trở thành eṭa.
1423
Sabbe purisā.
Sabbe purisā.
Sabbe purisā (tất cả đàn ông).
1424
Atotveva?
Only 'a' (ending)?
Chỉ khi tận cùng bằng a?
Sabbā itthiyo, amū purisā.
Sabbā itthiyo, amū purisā.
Sabbā itthiyo (tất cả phụ nữ), amū purisā (những người đàn ông đó).
1425
He sabba, he sabbā, he sabbe, sabbaṃ, sabbe, sabbena.
He sabba, he sabbā, he sabbe, sabbaṃ, sabbe, sabbena.
He sabba, he sabbā, he sabbe, sabbaṃ, sabbe, sabbena.
1426
208. Sabbādīnaṃ naṃmhi ca* .
208. Sabbādīnaṃ naṃmhi ca.
208. Sabbādīnaṃ naṃmhi ca*.
1427
Naṃmhi ca su, hisu ca sabbādīnaṃ assa e hoti.
And in 'naṃ', and in 'su' and 'hi', the 'a' of 'sabba' and similar words becomes 'e'.
Trong naṃ, và trong su, hi, a của các từ loại sabba và tương tự trở thành e.
1428
Sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmā, sabbamhā, sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmiṃ, sabbamhi, sabbesu.
Sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmā, sabbamhā, sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmiṃ, sabbamhi, sabbesu.
Sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmā, sabbamhā, sabbehi, sabbebhi, sabbassa, sabbesaṃ, sabbesānaṃ, sabbasmiṃ, sabbamhi, sabbeṣu.
1429
Cūḷaniruttiyaṃ pana smā, smiṃnaṃ ā, ettaṃ vuttaṃ, sabbā apeti, sabbe patiṭṭhitanti.
In the Cūḷanirutti, moreover, it has been said that smā and smiṃ become ā, as in "all departs" and "all are established."
Trong Cūḷanirutti, sự thay thế ā, ettaṃ được nói đến cho smā, smiṃ: sabbā apeti (nó rời khỏi tất cả), sabbe patiṭṭhitanti (chúng được thiết lập trong tất cả).
‘‘Sabbā ca savati, sabbathā savatī’’ti ca ‘‘tyāhaṃ mante paratthaddho’’ti* ca pāḷī.
And the Pali text states: "And all flows, in every way it flows," and "I am excessively proud of these mantras."
"Và tất cả chảy ra, tất cả chảy ra bằng mọi cách" và "Tôi đã quá tự mãn với những câu thần chú đó" (Jā. 2.22.835) là các đoạn Pāḷi.
Tattha ‘tyāha’nti te+ahaṃ, tasmiṃ manteti attho.
There, 'tyāhaṃ' means 'te + ahaṃ', the meaning is 'in that mantra'.
Trong đó, tyāhaṃ là te + ahaṃ, nghĩa là "trong câu thần chú đó".
1430
Sabbanāmehi catutthiyā āyādesopi dissati, ‘‘yāya no anukampāya, amhe pabbājayī muni.
From pronouns, the substitution of āya for the dative case is also seen, as in "by which compassion for us, the sage ordained us.
Sự thay thế āya cho cách thứ tư của đại từ cũng được thấy: "Với lòng từ bi mà vị ẩn sĩ đã cho chúng tôi xuất gia.
So no attho anuppatto’’ti* ca ‘‘yāyeva kho panatthāya āgaccheyyātha, tameva atthaṃ sādhukaṃ manasi kareyyāthā’’ti ca* ‘‘neva mayhaṃ ayaṃ nāgo, alaṃ dukkhāya kāyacī’’ti* ca pāḷī.
That purpose has been attained by us," and "for whatever purpose you have come, you should carefully bear that very purpose in mind," and "this nāga is not for me, enough of this suffering for the body."
Mục đích đó đã được chúng tôi đạt đến" (Theragā. 176), và "Vì mục đích nào mà quý vị đến, quý vị hãy ghi nhớ mục đích đó một cách cẩn thận" (Dī. Ni. 1.263), và "Con voi này không phải của tôi, nó đủ đau khổ cho thân thể" (Jā. 2.22.870) là các đoạn Pāḷi.
1431
Sabbaṃ cittaṃ.
All mind.
Sabbaṃ cittaṃ (tất cả tâm).
1432
209. Sabbādīhi.
209. From Sabbādi words.
209. Sabbādīhi.
1433
Sabbādīhi nissa ṭā na hoti.
From Sabbādi words, the suffix ṭā does not occur for nissa.
Từ các từ loại sabba và tương tự, ni không trở thành ṭā.
1434
Sabbāni, sabbaṃ, sabbāni.
Sabbāni, sabbaṃ, sabbāni.
Sabbāni, sabbaṃ, sabbāni.
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is like the masculine gender.
Phần còn lại tương tự như giống đực.
1435
Bahulādhikārā kvaci nissa ṭā, ṭepi honti.
Due to the rule of Bahulādhikāra, sometimes ṭā and ṭe occur for nissa.
Do quy tắc bahulādhikārā (quy tắc chung), đôi khi ni trở thành ṭā, ṭe.
Pāḷiyaṃ pana nissa ṭā, ṭepi dissanti- ‘‘yā pubbe bodhisattānaṃ, pallaṅkavaramābhuje.
In the Pali text, however, ṭā and ṭe for nissa are seen: "The signs that formerly appeared for the Bodhisattas on the excellent throne, those appear today.
Tuy nhiên, trong Pāḷi, ṭā, ṭe cho ni cũng được thấy: "Những điềm báo đã xuất hiện trước đây cho các vị Bồ Tát khi Ngài ngồi trên tòa sen cao quý.
Nimittāni padissanti, tāni ajja padissare* .
Signs will appear; they will appear today.
Những điềm báo đó hôm nay lại xuất hiện" (Bu. Vaṃ. 2.82).
Kiṃ māṇavassa ratanāni atthi, ye taṃ jinanto hare akkhadhutto’’ti* .
Does the brahmin have jewels, so that the dice-player, having defeated him, might take them?"
"Māṇava có những viên ngọc nào mà người chơi xúc xắc đó đã chiến thắng và lấy đi?" (Jā. 2.22.1390).
Evaṃ katara, katamasaddāpi ñeyyā.
Thus, the words katara and katama should also be understood.
Tương tự, các từ katara, katama cũng nên được hiểu như vậy.
1436
Ubhayasadde itthi, pumesu ubhayā, ubhayoti paṭhamekavacanarūpaṃ appasiddhaṃ.
In the word ubhaya, in feminine and masculine genders, the first singular forms ubhayā and ubhayo are not established.
Trong từ ubhaya, ở giống cái và giống đực, các hình thức ubhayā, ubhayo ở cách thứ nhất số ít không được giải thích rõ ràng.
Mahāvuttinā yonaṃ ṭo vā hoti, ubhayo itthiyo, ubhayaṃ itthiṃ, ubhayo itthiyo, ubhayāya, ubhayāhi, ubhayābhi.
According to the Mahāvutti, ṭa sometimes occurs for yona: ubhayo itthiyo, ubhayaṃ itthiṃ, ubhayo itthiyo, ubhayāya, ubhayāhi, ubhayābhi.
Theo Mahāvutti, yo trở thành ṭo hoặc không: ubhayo itthiyo (cả hai người phụ nữ), ubhayaṃ itthiṃ (cả hai người phụ nữ), ubhayo itthiyo, ubhayāya, ubhayāhi, ubhayābhi.
Sesaṃ sabbasamaṃ.
The rest is like sabba.
Phần còn lại tương tự như sabba.
1437
Ubhayo purisā, ubhaye purisā, ubhayaṃ, ubhayo, ubhaye, ubhayena, ubhayehi, ubhayebhi, ubhayassa, ubhayesaṃ, ubhayesānaṃ.
Ubhayo purisā, ubhaye purisā, ubhayaṃ, ubhayo, ubhaye, ubhayena, ubhayehi, ubhayebhi, ubhayassa, ubhayesaṃ, ubhayesānaṃ.
Ubhayo purisā (cả hai người đàn ông), ubhaye purisā (cả hai người đàn ông), ubhayaṃ, ubhayo, ubhaye, ubhayena, ubhayehi, ubhayebhi, ubhayassa, ubhayesaṃ, ubhayesānaṃ.
Sabbasamaṃ.
Like sabba.
Tương tự như sabba.
1438
Ubhayaṃ kulaṃ tiṭṭhati, ubhayāni, ubhayaṃ, ubhayāni.
Ubhayaṃ kulaṃ tiṭṭhati, ubhayāni, ubhayaṃ, ubhayāni.
Ubhayaṃ kulaṃ tiṭṭhati (cả hai gia đình đều đứng vững), ubhayāni, ubhayaṃ, ubhayāni.
Sabbasamaṃ.
Like sabba.
Tương tự như sabba.
‘‘Ekarattena ubhayo, tuvañca dhanusekha ca* , todeyya, kappā ubhayo, idhekarattiṃ ubhayo vasema, ubhaye devamanussā, ubhaye vasāmase’’ti pāḷi.
The Pali text states: "Both, you and Dhanusekha, in one night," "both Todeyya and Kappā, let us both stay here for one night," "both devas and humans," "let us both dwell."
"Trong một đêm, cả hai, bạn và Dhanusekha" (Jā. 1.16.239), "Todeyya, cả hai thời kỳ, chúng ta hãy ở lại đây một đêm, cả hai chư thiên và loài người, chúng ta hãy ở lại cả hai" là các đoạn Pāḷi.
1439
210. Ssaṃssāssāyesitarekaññetimānami* .
210. Ssaṃssāssāyesitarekaññetimānami.
210. Ssaṃssāssāyesitarekaññetimānami*.
1440
Ssamādīsu itarā, ekā, aññā, etā, imāsaddānaṃ i hoti.
In ssa and so on, 'i' occurs for the words itarā, ekā, aññā, etā, imā.
Trong các trường hợp bắt đầu bằng ssa v.v., i được thêm vào các từ itarā, ekā, aññā, etā, imā.
1441
Itarissā kataṃ, itarissā deti, itarissā apeti, itarissā dhanaṃ, itarissā, itarissaṃ ṭhitaṃ.
Done for the other woman, gives to the other woman, departs from the other woman, wealth of the other woman, to the other woman, established in the other woman.
Itarissā kataṃ (đã làm cho người khác), itarissā deti (cho người khác), itarissā apeti (nó rời khỏi người khác), itarissā dhanaṃ (tài sản của người khác), itarissā, itarissaṃ ṭhitaṃ (đứng yên trong người khác).
Sesaṃ sabbasamaṃ.
The rest is like sabba.
Phần còn lại tương tự như sabba.
1442
Aññā, aññā, aññāyo, aññaṃ, aññā, aññāyo, aññāya, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññāya, aññissā, aññāyaṃ, aññissaṃ, aññāsu.
Aññā, aññā, aññāyo, aññaṃ, aññā, aññāyo, aññāya, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññāya, aññissā, aññāyaṃ, aññissaṃ, aññāsu.
Aññā, aññā, aññāyo, aññaṃ, aññā, aññāyo, aññāya, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññissā, aññāhi, aññābhi, aññāya, aññissā, aññāsaṃ, aññāsānaṃ, aññāya, aññissā, aññāyaṃ, aññissaṃ, aññāsu.
Sesaliṅgesu sabbasamaṃ.
In other genders, it is like sabba.
Ở các giống khác tương tự như sabba.
1443
‘‘Aññatarissā itthiyā paṭibaddhacitto hotī’’ti* pāḷi, idha suttavibhattena sijjhati.
"He is bound in mind to a certain woman" is the Pali text; here it is accomplished by the Suttavibhaṅga.
“Tâm bị ràng buộc vào một người phụ nữ nào đó” là Pali, ở đây được hoàn thành bằng cách phân tích theo kinh điển.
Sesaṃ aññatara, aññatamesu sabbasamaṃ.
The rest is the same for aññatara and aññatamesu as for sabba.
Phần còn lại của aññatara và aññatama thì hoàn toàn giống sabba.
1444
Iti sabbādiaṭṭhakarāsi.
Thus ends the section on words like sabbādi.
Kết thúc phần nhóm từ bắt đầu bằng sabba.
1445
Pubbā itthī, pubbā, pubbāyo, pubbaṃ, pubbā, pubbāyo, pubbāya, pubbassā, pubbāhi, pubbābhi, pubbāya, pubbassā, pubbāsaṃ, pubbāsānaṃ, sattamiyaṃ pubbāya, pubbassā, pubbāyaṃ, pubbassaṃ, pubbāsu.
Pubbā (a woman), pubbā, pubbāyo; pubbaṃ, pubbā, pubbāyo; pubbāya, pubbassā; pubbāhi, pubbābhi; pubbāya, pubbassā; pubbāsaṃ, pubbāsānaṃ; in the seventh case, pubbāya, pubbassā, pubbāyaṃ, pubbassaṃ, pubbāsu.
Pubbā (người phụ nữ), pubbā, pubbāyo, pubbaṃ, pubbā, pubbāyo, pubbāya, pubbassā, pubbāhi, pubbābhi, pubbāya, pubbassā, pubbāsaṃ, pubbāsānaṃ, trong cách thứ bảy là pubbāya, pubbassā, pubbāyaṃ, pubbassaṃ, pubbāsu.
1446
211. Pubbādīhi chahi* .
211. By the six words beginning with pubba.
211. Từ sáu từ bắt đầu bằng pubba*.
1447
Tehi chahi yonaṃ eṭa hoti vā.
By these six, eṭa optionally occurs for yo.
Từ sáu từ đó, eṭa của yo có thể xảy ra.
1448
Pubbe, pubbā, pare, parā, apare, aparā, dakkhiṇe, dakkhiṇā, uttare, uttarā, adhare, adharā.
Pubbe, pubbā; pare, parā; apare, aparā; dakkhiṇe, dakkhiṇā; uttare, uttarā; adhare, adharā.
Pubbe, pubbā, pare, parā, apare, aparā, dakkhiṇe, dakkhiṇā, uttare, uttarā, adhare, adharā.
Tattha ‘pubbe pubbā’ti puratthimadisābhāgā, tatraṭṭhakā vā atthā, purātanā vā sattā saṅkhārā ca.
Here, 'pubbe pubbā' means the eastern directions, or the meanings pertaining to them, or ancient beings and formations.
Trong đó, ‘pubbe pubbā’ có nghĩa là các phương đông, hoặc các ý nghĩa của những gì ở đó, hoặc các chúng sinh và các pháp hữu vi cổ xưa.
‘‘Pubbabuddhā, pubbadevā, pubbācariyā’’tiādīsu ‘‘pubbe buddhā pubbabuddhā, pubbā buddhā vā pubbabuddhā’’tiādinā attho veditabbo.
In phrases like "pubbabuddhā, pubbadevā, pubbācariyā", the meaning should be understood as "pubbe buddhā (were) pubbabuddhā, or pubbā buddhā (were) pubbabuddhā," and so on.
Trong các trường hợp như ‘‘pubbabuddhā, pubbadevā, pubbācariyā’’, ý nghĩa nên được hiểu là ‘‘pubbe buddhā là pubbabuddhā, hoặc pubbā buddhā là pubbabuddhā’’ v.v.
Evaṃ sesesu.
Similarly for the rest.
Tương tự với các trường hợp còn lại.
1449
Pubbesaṃ, pubbesānaṃ, paresaṃ, paresānaṃ, aparesaṃ, aparesānaṃ, dakkhiṇesaṃ, dakkhiṇesānaṃ, uttaresaṃ, uttaresānaṃ, adharesaṃ, adharesānaṃ.
Pubbesaṃ, pubbesānaṃ; paresaṃ, paresānaṃ; aparesaṃ, aparesānaṃ; dakkhiṇesaṃ, dakkhiṇesānaṃ; uttaresaṃ, uttaresānaṃ; adharesaṃ, adharesānaṃ.
Pubbesaṃ, pubbesānaṃ, paresaṃ, paresānaṃ, aparesaṃ, aparesānaṃ, dakkhiṇesaṃ, dakkhiṇesānaṃ, uttaresaṃ, uttaresānaṃ, adharesaṃ, adharesānaṃ.
Sesaṃ ñeyyaṃ.
The rest is to be known.
Phần còn lại nên được biết.
1450
Pubbādīhīti kiṃ?
Why 'beginning with pubba?'
‘‘Từ các từ bắt đầu bằng pubba’’ để làm gì?
Sabbe.
For sabba.
Sabba.
1451
Chahīti kiṃ?
Why 'by six?'
‘‘Từ sáu từ’’ để làm gì?
Ye, te.
For ye, te.
Ye, te.
1452
212. Nāññañca nāmappadhānā* .
212. And not when primary as a noun.
212. Không phải añña và những từ không phải là chính trong hợp chất*.
1453
Suddhanāmabhūtā ca samāse appadhānabhūtā ca sabbādito pubbe vuttaṃ sabbādikāriyaṃ aññañca upari vuccamānaṃ sabbādikāriyaṃ na hoti.
Words from the sabbādi group that are pure nouns or are not primary in a compound, do not undergo the sabbādi operations previously mentioned or those that will be mentioned later.
Các danh từ thuần túy và các danh từ không phải là chính trong hợp chất thì không có chức năng sabbādikāriya đã được nói đến trước đây trong nhóm sabbādi và cũng không có chức năng sabbādikāriya sẽ được nói đến sau này.
Tattha suddhanāmabhūtaṃ sabbādināma na jānātīti atthena bālavācako aññasaddo, ājānātīti atthena majjhemaggaphalañāṇavācako aññasaddo, arahattaphalañāṇavācako aññasaddo, ‘pubbo lohita’ntiādīsu pubbasaddo, atirekaparamādivācako parasaddo, disākālādito aññesu atthesu pavattā dakkhiṇu’ttarasaddā ca saṅkhyatthavācito añño ekasaddo cāti sabbametaṃ suddhanāmaṃ nāma, tato sabbādikāriyaṃ natthi.
Here, a sabbādi noun that is a pure noun is the word añña when it means 'fool' (one who does not know); the word añña when it means 'knowledge of the middle path and fruition' (one who knows fully); the word añña when it means 'knowledge of Arahantship fruition'; the word pubba in 'pubbo lohita' and so on; the word para meaning 'additional' or 'supreme'; and the words dakkhiṇa and uttara when used in meanings other than direction or time; and the word añña meaning 'one' when indicating number – all these are pure nouns, and therefore do not undergo sabbādi operations.
Trong đó, danh từ añña thuần túy là từ chỉ người ngu dốt theo nghĩa không biết, danh từ añña chỉ trí tuệ của quả vị trung đạo theo nghĩa biết rõ, danh từ añña chỉ trí tuệ của quả vị A-la-hán, từ pubba trong ‘‘pubbo lohita’’ v.v., từ para chỉ sự vượt trội, tối thượng v.v., các từ dakkhiṇa và uttara được dùng trong các nghĩa khác ngoài phương hướng và thời gian, và từ añña là một từ chỉ số lượng; tất cả những từ này được gọi là danh từ thuần túy, và do đó không có chức năng sabbādikāriya.
1454
Appadhāne diṭṭhapubba, gatapubba, piyapubba iccādi.
In a non-primary position: diṭṭhapubba, gatapubba, piyapubba, etc.
Trong các hợp chất không phải là chính: diṭṭhapubba, gatapubba, piyapubba, v.v.
Tattha pubbe diṭṭho diṭṭhapubbo buddho purisena.
Here, diṭṭhapubbo buddho purisena (the Buddha previously seen by the man).
Trong đó, diṭṭhapubbo buddho purisena (Đức Phật đã được người đó thấy trước đây).
Pubbe diṭṭho yenāti vā diṭṭhapubbo puriso buddhaṃ.
Or, diṭṭhapubbo puriso buddhaṃ (the man who previously saw the Buddha).
Hoặc diṭṭhapubbo puriso buddhaṃ (người đã thấy Đức Phật trước đây).
Evaṃ gatapubbo maggo purisena, gatapubbo vā puriso maggaṃ.
Similarly, gatapubbo maggo purisena (the path previously gone by the man), or gatapubbo puriso maggaṃ (the man who previously went the path).
Tương tự, gatapubbo maggo purisena (con đường đã được người đó đi trước đây), hoặc gatapubbo vā puriso maggaṃ (người đã đi con đường trước đây).
Piyā vuccati bhariyā, piyā pubbā purāṇā etassāti piyapubbo, piyo vuccati pati, piyo pubbo yassāti piyapubbā.
A wife is called piyā; piyapubbo (one whose wife was formerly dear) or piyapubbo (one whose wife was ancient). A husband is called piya; piyapubbā (one whose husband was formerly dear).
Piyā được gọi là vợ. Piyā pubbā purāṇā etassāti piyapubbo (người có vợ cũ yêu quý). Piyo được gọi là chồng. Piyo pubbo yassāti piyapubbā (người có chồng cũ yêu quý).
Etehi ca sabbādikāriyaṃ natthi.
These also do not undergo sabbādi operations.
Và từ những từ này không có chức năng sabbādikāriya.
1455
213. Tatiyatthayoge* .
213. When connected with the meaning of the third case.
213. Khi kết hợp với nghĩa của cách thứ ba*.
1456
Tatiyatthena padena yoge sabbādikāriyaṃ natthi.
When connected with a word in the sense of the third case, there is no sabbādi operation.
Khi kết hợp với một từ ở cách thứ ba, không có chức năng sabbādikāriya.
1457
Māsena pubbānaṃ māsapubbānaṃ.
Māsena pubbānaṃ (months earlier) becomes māsapubbānaṃ.
Māsena pubbānaṃ (trước một tháng) là māsapubbānaṃ.
1458
214. Catthasamāse* .
214. In a ca-compound.
214. Trong hợp chất ca*.
1459
Catthasamāso vuccati dvandasamāso, tasmiṃ sabbādikāriyaṃ natthi.
A ca-compound is called a Dvandva compound; in it, there is no sabbādi operation.
Hợp chất ca được gọi là hợp chất dvanda, trong đó không có chức năng sabbādikāriya.
1460
Dakkhiṇā ca uttarā ca pubbā ca dakkhiṇuttarapubbā, dakkhiṇuttarapubbānaṃ.
Dakkhiṇā ca uttarā ca pubbā ca (south, north, and east) becomes dakkhiṇuttarapubbā, dakkhiṇuttarapubbānaṃ.
Dakkhiṇā ca uttarā ca pubbā ca là dakkhiṇuttarapubbā (phương nam, phương bắc và phương đông), dakkhiṇuttarapubbānaṃ.
1461
Cattheti kiṃ?
Why 'in a ca-compound'?
‘‘Trong hợp chất ca’’ để làm gì?
Dakkhiṇassā ca pubbassā ca yā antaradisāti dakkhiṇapubbā, dakkhiṇā ca sā pubbā cāti dakkhiṇapubbā, dakkhiṇapubbassā, dakkhiṇapubbassaṃ.
For dakkhiṇassā ca pubbassā ca yā antaradisā (the intermediate direction between south and east) is dakkhiṇapubbā; and dakkhiṇā ca sā pubbā cā (that which is south and also east) is dakkhiṇapubbā; dakkhiṇapubbassā, dakkhiṇapubbassaṃ.
Phương nằm giữa phương nam và phương đông là dakkhiṇapubbā. Phương nam và cũng là phương đông là dakkhiṇapubbā. Dakkhiṇapubbassā, dakkhiṇapubbassaṃ.
1462
215. Veṭa* .
215. Optionally eṭa.
215. Veṭa*.
1463
Catthasamāse yonaṃ eṭa hoti vā.
In a ca-compound, eṭa optionally occurs for yo.
Trong hợp chất ca, eṭa của yo có thể xảy ra.
1464
Katarakatame, katarakatamā, itaritare, itaritarā, aññamaññe, aññamaññā, pubbapare, pubbaparā, pubbāpare, pubbāparā iccādi.
Katarakatame, katarakatamā; itaritare, itaritarā; aññamaññe, aññamaññā; pubbapare, pubbaparā; pubbāpare, pubbāparā, etc.
Katarakatame, katarakatamā, itaritare, itaritarā, aññamaññe, aññamaññā, pubbapare, pubbaparā, pubbāpare, pubbāparā, v.v.
1465
Imesu pubbādīsu smā, smiṃnaṃ ā, ettaṃ hoti, pubbā, pubbe, parā, pare, aparā, apare, dakkhiṇā, dakkhiṇe, uttarā, uttare, adharā, adhare.
Among these words like pubba, smā and smiṃ become ā and ettaṃ: pubbā, pubbe; parā, pare; aparā, apare; dakkhiṇā, dakkhiṇe; uttarā, uttare; adharā, adhare.
Trong các từ bắt đầu bằng pubba này, ā và ettaṃ của smā và smiṃ xảy ra: pubbā, pubbe, parā, pare, aparā, apare, dakkhiṇā, dakkhiṇe, uttarā, uttare, adharā, adhare.
1466
Iti pubbādichakkarāsi.
Thus ends the section on the six words like pubbādi.
Kết thúc phần nhóm sáu từ bắt đầu bằng pubba.
1467
Yā itthī, yā, yāyo, yaṃ, yā, yāyo, yāya, yassā, yāhi, yābhi, yāya, yassā, yāsaṃ, yāsānaṃ, yāya, yassā, yāhi, yābhi, yāya, yassā, yāsaṃ, yāsānaṃ, yāya, yassā, yāyaṃ, yassaṃ, yāsu.
Yā (a woman), yā, yāyo; yaṃ, yā, yāyo; yāya, yassā; yāhi, yābhi; yāya, yassā; yāsaṃ, yāsānaṃ; yāya, yassā, yāhi, yābhi; yāya, yassā; yāsaṃ, yāsānaṃ; yāya, yassā, yāyaṃ, yassaṃ, yāsu.
Yā (người phụ nữ), yā, yāyo, yaṃ, yā, yāyo, yāya, yassā, yāhi, yābhi, yāya, yassā, yāsaṃ, yāsānaṃ, yāya, yassā, yāhi, yābhi, yāya, yassā, yāsaṃ, yāsānaṃ, yāya, yassā, yāyaṃ, yassaṃ, yāsu.
1468
Yo puriso, ye, yaṃ, ye, yena, yehi, yebhi, yassa, yesaṃ, yesānaṃ, yasmā, yamhā, yehi, yebhi, yassa, yesaṃ, yesānaṃ, yasmiṃ, yamhi, yesu.
Yo (a man), ye; yaṃ, ye; yena, yehi, yebhi; yassa, yesaṃ, yesānaṃ; yasmā, yamhā, yehi, yebhi; yassa, yesaṃ, yesānaṃ; yasmiṃ, yamhi, yesu.
Yo (người đàn ông), ye, yaṃ, ye, yena, yehi, yebhi, yassa, yesaṃ, yesānaṃ, yasmā, yamhā, yehi, yebhi, yassa, yesaṃ, yesānaṃ, yasmiṃ, yamhi, yesu.
1469
Yaṃ cittaṃ, yāni cittāni, yaṃ, yāni.
Yaṃ (a mind), yāni cittāni; yaṃ, yāni.
Yaṃ (cái tâm), yāni cittāni (các cái tâm), yaṃ, yāni.
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is the same as for masculine.
Phần còn lại giống như giống đực.
1470
216. Tyatetānaṃ tassa so* .
216. The ta of tya, ta, eta becomes so.
216. So của ta cho tya, ta, eta*.
1471
Anapuṃsakānaṃtya, ta, etasaddānaṃ tabyañjanassa so hoti simhi.
The consonant ta of the words tya, ta, eta (which are not neuter) becomes so when si follows.
So của phụ âm ta của các từ tya, ta, eta (không phải giống trung) xảy ra khi có si.
Silopo.
Si is elided.
Rút gọn si.
1472
Sā itthī, tā, tāyo, itthiyo, taṃ, tā, tāyo, tāya.
Sā (a woman), tā, tāyo (women); taṃ, tā, tāyo; tāya.
Sā (người phụ nữ), tā, tāyo, itthiyo, taṃ, tā, tāyo, tāya.
1473
217. Ssā vā tetimāmūhi* .
217. Optionally ssā for ta, eta, ima, amu.
217. Ssā thay thế vā cho ta, eta, ima, amu*.
1474
Gha, pasaññehi tā, etā, imā, amusaddehi nādīnaṃ pañcannaṃ ekavacanānaṃ ssā hoti vā.
From tā, etā, imā, amu, ssā optionally occurs for the five singular endings beginning with nādi (gha, pa, etc.).
Từ các từ ta, eta, ima, amu (có dấu hiệu gha và pa), ssā có thể xảy ra cho năm cách đơn số bắt đầu bằng nā.
Rasso.
Shortening.
Nguyên âm ngắn.
1475
Tassā kataṃ, tāhi, tābhi, tāya, tassā.
Tassā (done), tāhi, tābhi; tāya, tassā.
Tassā (của cô ấy) được làm, tāhi, tābhi, tāya, tassā.
1476
218. Tāssi vā* .
218. Optionally i for tā.
218. I của tā có thể xảy ra*.
1477
Ssaṃ, ssā, ssāyesu ghasaññassa tāsaddassa i hoti vā.
For the stem tā marked with gha, i optionally occurs when ssaṃ, ssā, ssāye follow.
I của từ tā (có dấu hiệu gha) có thể xảy ra khi có ssaṃ, ssā, ssāyesu.
1478
Tissā.
Tissā.
Tissā.
1479
219. Tetimāto sassa ssāya* .
219. From ta, eta, ima, amu, ssa becomes ssāya.
219. Từ ta, eta, ima, ssa thành ssāya*.
1480
Tā, etā, imāhi sassa ssāyādeso hoti vā.
From tā, etā, imā, amu, ssāya optionally occurs for ssa.
Từ các từ tā, etā, imā, ssāya có thể thay thế cho ssa.
1481
Tassāya, tissāya, tāsaṃ, tāsānaṃ, tāya, tassā, tassāya, tissāya, tāsaṃ, tāsānaṃ, tāya, tāyaṃ, tassā, tassaṃ, tissā, tissaṃ, tāsu.
Tassāya, tissāya; tāsaṃ, tāsānaṃ; tāya, tassā, tassāya, tissāya; tāsaṃ, tāsānaṃ; tāya, tāyaṃ, tassā, tassaṃ, tissā, tissaṃ, tāsu.
Tassāya, tissāya, tāsaṃ, tāsānaṃ, tāya, tassā, tassāya, tissāya, tāsaṃ, tāsānaṃ, tāya, tāyaṃ, tassā, tassaṃ, tissā, tissaṃ, tāsu.
1482
So puriso, te purisā, taṃ, te, tena, tehi, tebhi, tassa, tesaṃ, tesānaṃ, tasmiṃ, tamhi, tesu.
So (a man), te (men); taṃ, te; tena, tehi, tebhi; tassa, tesaṃ, tesānaṃ; tasmiṃ, tamhi, tesu.
So (người đàn ông), te (những người đàn ông), taṃ, te, tena, tehi, tebhi, tassa, tesaṃ, tesānaṃ, tasmiṃ, tamhi, tesu.
1483
Taṃ cittaṃ, tāni cittāni, taṃ, tāni.
Taṃ (a mind), tāni (minds); taṃ, tāni.
Taṃ (cái tâm), tāni (các cái tâm), taṃ, tāni.
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is the same as for masculine.
Phần còn lại giống như giống đực.
1484
220. Tassa no sabbāsu* .
220. The ta becomes na in all cases.
220. No của ta trong tất cả các cách*.
1485
Yvādīsu sabbāsu vibhattīsu tassa no hoti.
In all case endings (vibhattī) for yvādī, ta becomes na.
No của ta xảy ra trong tất cả các cách bắt đầu bằng yvādi.
1486
Ne purisā, naṃ, ne, nehi, nebhi, nesaṃ, nesānaṃ, nehi, nebhi, nesaṃ, nesānaṃ, namhi, nesu.
Ne (men); naṃ, ne; nehi, nebhi; nesaṃ, nesānaṃ; nehi, nebhi; nesaṃ, nesānaṃ; namhi, nesu.
Ne (những người đàn ông), naṃ, ne, nehi, nebhi, nesaṃ, nesānaṃ, nehi, nebhi, nesaṃ, nesānaṃ, namhi, nesu.
1487
Ettha ca ‘sabbāsū’ti vuttepi yā yā vibhatti labbhati, taṃ taṃ ñatvā yojetabbā.
Here, although 'in all' is stated, whichever case ending is permissible should be known and applied.
Ở đây, mặc dù nói ‘‘trong tất cả các cách’’, nhưng cần phải biết và áp dụng từng cách thích hợp.
1488
Naṃ cittaṃ, nehi, nebhi.
Naṃ (a mind); nehi, nebhi.
Naṃ (cái tâm), nehi, nebhi.
Pulliṅgasamaṃ.
Same as masculine.
Giống như giống đực.
1489
221. Ṭa sasmāsmiṃssāyassaṃssāsaṃmhāmhisvimassa ca* .
221. And ṭa for sa, smā, smiṃ, ssāya, ssaṃ, ssāsaṃ, mha, mhi, sviṃ of ima and ca.
221. Ṭa cho sa, smā, smiṃ, ssā, yassaṃ, ssāsaṃ, mhā, mhi, svi và ima*.
1490
Sādīsu tassa ca imassa ca ṭa hoti vā.
In case endings beginning with sa, ṭa optionally occurs for ta and ima.
Ṭa cho sa và ima có thể xảy ra khi có các cách bắt đầu bằng sā.
1491
Assā itthiyā kataṃ, assā, assāya deti.
Assā (done by this woman); assā, assāya (gives).
Assā (của người phụ nữ này) được làm, assā, assāya (cho người phụ nữ này).
Saṃmhi dīgho* – āsaṃ itthīnaṃ, nāsaṃ kujjhanti paṇḍitā* , assā apeti, assā, assāya dhanaṃ, āsaṃ dhanaṃ, ‘‘abhikkamo sānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ti* ettha ‘sāna’nti vedanānaṃ, mahāvuttinā tassa sattaṃ.
In saṃ, it is lengthened: āsaṃ (of these women); nāsaṃ kujjhanti paṇḍitā (the wise do not get angry at these). Assā (departs from this); assā, assāya (this woman's wealth); āsaṃ (their wealth). "Their progress is evident, not their retreat" – here, 'sānaṃ' means 'of the feelings'; according to the Mahāvutti, ta becomes sa.
Trong saṃmhi có nguyên âm dài* – āsaṃ (của những người phụ nữ), nāsaṃ kujjhanti paṇḍitā (những người trí không giận những người phụ nữ này)*, assā (từ người phụ nữ này) rời đi, assā, assāya (tiền của người phụ nữ này), āsaṃ (tiền của những người phụ nữ này), trong ‘‘abhikkamo sānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’*, ‘sānaṃ’ có nghĩa là của các cảm thọ, sattaṃ của ta theo mahāvutti.
Assā, assaṃ ṭhitaṃ.
Assā, assaṃ (located in this).
Assā, assaṃ (ở trong người phụ nữ này).
1492
Assa purisassa, āsaṃ purisānaṃ.
Of assa (this man); āsaṃ (of these men).
Assa (của người đàn ông này), āsaṃ (của những người đàn ông này).
Nevāsaṃ kesā dissanti, hatthapādā ca jālino* .
Neither are their hairs seen, nor hands and feet, shining ones.
Nevāsaṃ kesā dissanti, hatthapādā ca jālino (không thấy tóc của họ, và tay chân của những người có mạng lưới)*.
Asmā, amhā, assa, āsaṃ, asmiṃ, amhi.
Asmā, amhā; assa, āsaṃ; asmiṃ, amhi.
Asmā, amhā, assa, āsaṃ, asmiṃ, amhi.
1493
Assa cittassa.
Of assa (this mind).
Assa (của cái tâm này).
Pulliṅgasamaṃ.
Same as masculine.
Giống như giống đực.
1494
Esā itthī, etā, etāyo, etaṃ, etā, etāyo, etāya, etassā, etissā kataṃ.
This woman, these, these, this, these, these, by this, for this, of this are made.
Người phụ nữ này (chủ cách số ít), những người này (chủ cách số nhiều), những người này (chủ cách số nhiều), người phụ nữ này (đối cách số ít), những người này (đối cách số nhiều), những người này (đối cách số nhiều), bởi người phụ nữ này (công cụ cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít) đã làm.
1495
Eso puriso, ete, etaṃ, ete, etena.
This man, these, this, these, by this.
Người đàn ông này (chủ cách số ít), những người này (chủ cách số nhiều), người đàn ông này (đối cách số ít), những người này (đối cách số nhiều), bởi người đàn ông này (công cụ cách số ít).
1496
Etaṃ cittaṃ, etāni, etaṃ, etāni, etena.
This mind, these, this, these, by this.
Tâm này (chủ cách số ít), những tâm này (chủ cách số nhiều), tâm này (đối cách số ít), những tâm này (đối cách số nhiều), bởi tâm này (công cụ cách số ít).
Sabbaṃ tasaddasamaṃ ṭhapetvā nattaṃ, ṭattañca.
Everything is like the ta word, except for neuter, and for ṭa.
Tất cả đều giống như ta (từ chỉ định) ngoại trừ na và ta (biến cách).
1497
222. Simhānapuṃsakassāyaṃ* .
222. Simhānapuṃsakassāyaṃ.
222. Simhānapuṃsakassāyaṃ.
1498
Simhi napuṃsakato aññassa imassa ayaṃ hoti.
For ima in cases other than neuter, ayaṃ occurs in si.
Trong si, ayaṃ là của ima không phải giống trung.
Silopo.
Deletion of si.
Loại bỏ si.
1499
Ayaṃ itthī, imā, imāyo, imaṃ, imā, imāyo, imāya, imassā, imissā, imāhi, imābhi, imāya, imassā, imassāya, imissā, imissāya, imissaṃ, assā, assāya, imāsaṃ, imāsānaṃ, āsaṃ.
This woman, these, these, this, these, these, by this, for this, for this, for this, by these, by these, from this, from this, from this, from this, of this, of this, of this, of these, of these, of these.
Người phụ nữ này (chủ cách số ít), những người này (chủ cách số nhiều), những người này (chủ cách số nhiều), người phụ nữ này (đối cách số ít), những người này (đối cách số nhiều), những người này (đối cách số nhiều), bởi người phụ nữ này (công cụ cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), bởi những người này (công cụ cách số nhiều), bởi những người này (công cụ cách số nhiều), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của những người này (sở cách số nhiều), của những người này (sở cách số nhiều), của những người này (sở cách số nhiều).
Pañcamīrūpaṃ tatiyāsamaṃ, chaṭṭhīrūpaṃ catutthīsamaṃ.
The fifth case form is like the third, and the sixth case form is like the fourth.
Dạng ngũ cách giống dạng tam cách, dạng lục cách giống dạng tứ cách.
Imāya, imāyaṃ, imassā, imassāya, imassaṃ, imissā, imissāya, imissaṃ, assā, assaṃ, imāsu.
In this, in this, in this, in this, in this, in this, in this, in this, in this, in this, in these.
Trong người phụ nữ này (ngũ cách số ít), trong người phụ nữ này (thất cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), trong người phụ nữ này (thất cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), trong người phụ nữ này (thất cách số ít), của người phụ nữ này (sở cách số ít), trong người phụ nữ này (thất cách số ít), trong những người này (thất cách số nhiều).
1500
Ayaṃ puriso, ime, imaṃ, ime.
This man, these, this, these.
Người đàn ông này (chủ cách số ít), những người này (chủ cách số nhiều), người đàn ông này (đối cách số ít), những người này (đối cách số nhiều).
1501
223. Nāmhinimi* .
223. Nāmhinimi.
223. Nāmhinimi.
1502
Nāmhi anitthiliṅge imassa ana, imiādesā honti.
In nā and mi, for ima in non-feminine gender, the substitutions ana and imi occur.
Trong nā, ana và imi là các biến cách của ima không phải giống cái.
1503
Iminā, anena, imehi, imebhi.
By this, by this, by these, by these.
Bởi cái này (công cụ cách số ít), bởi cái này (công cụ cách số ít), bởi những cái này (công cụ cách số nhiều), bởi những cái này (công cụ cách số nhiều).
1504
224. Imassānitthiyaṃ ṭe* .
224. Imassānitthiyaṃ ṭe.
224. Imassānitthiyaṃ ṭe.
1505
Anitthiliṅge imassa ṭe hoti vā su, naṃ, hisu.
For ima in non-feminine gender, ṭe optionally occurs in su, naṃ, hi.
Trong su, naṃ, hi, ṭe là của ima không phải giống cái, hoặc.
1506
Ehi, ebhi, imassa, assa, imesaṃ, imesānaṃ, esaṃ, esānaṃ, imasmā, imamhā, asmā, amhā, imehi, imebhi, ehi, ebhi, imassa, assa, imesaṃ, imesānaṃ, esaṃ, esānaṃ, imasmiṃ, imamhi, asmiṃ, amhi, imesu, esu.
By these, by these, of this, of this, of these, of these, of these, of these, from this, from this, from this, from this, by these, by these, by these, by these, of this, of this, of these, of these, of these, of these, in this, in this, in this, in this, in these, in these.
Bởi những cái này (công cụ cách số nhiều), bởi những cái này (công cụ cách số nhiều), của cái này (sở cách số ít), của cái này (sở cách số ít), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), từ cái này (ngũ cách số ít), từ cái này (ngũ cách số ít), từ cái này (ngũ cách số ít), từ cái này (ngũ cách số ít), bởi những cái này (ngũ cách số nhiều), bởi những cái này (ngũ cách số nhiều), bởi những cái này (ngũ cách số nhiều), bởi những cái này (ngũ cách số nhiều), của cái này (sở cách số ít), của cái này (sở cách số ít), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), của những cái này (sở cách số nhiều), trong cái này (thất cách số ít), trong cái này (thất cách số ít), trong cái này (thất cách số ít), trong cái này (thất cách số ít), trong những cái này (thất cách số nhiều), trong những cái này (thất cách số nhiều).
1507
‘‘Anamhi bhadde susoṇe, kinnu jagghasi sobhane’’ti* pāḷi- ‘anamhī’ti imasmiṃ ṭhāne, mahāvuttinā smiṃmhi anādeso.
In the Pali text ‘‘Anamhi bhadde susoṇe, kinnu jagghasi sobhane’’ in this place of ‘anamhī’, the substitution anā occurs for smiṃ by the Mahāvutti.
Trong pāḷi ‘‘Anamhi bhadde susoṇe, kinnu jagghasi sobhane’’, ở chỗ ‘anamhī’, theo Mahāvutti, trong smiṃ có biến cách anā.
1508
Imaṃ cittaṃ.
This mind.
Tâm này (đối cách số ít).
1509
225. Imassidaṃ vā* .
225. Imassidaṃ vā.
225. Imassidaṃ vā.
1510
Napuṃsake aṃ, sisu imassa tehi aṃ, sīhi saha idaṃ hoti vā.
In neuter, for ima in aṃ and si, idaṃ optionally occurs with them.
Trong giống trung, idaṃ là của ima cùng với aṃ và si hoặc.
1511
Idaṃ cittaṃ, imāni cittāni, imaṃ, idaṃ, imāni, iminā, anena.
This mind, these minds, this, this, these, by this, by this.
Tâm này (chủ cách số ít), những tâm này (chủ cách số nhiều), tâm này (đối cách số ít), tâm này (đối cách số ít), những tâm này (đối cách số nhiều), bởi cái này (công cụ cách số ít), bởi cái này (công cụ cách số ít).
Sabbaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is like the masculine gender.
Tất cả đều giống giống đực.
1512
Idha missakarūpaṃ vuccati –
Here, mixed forms are stated –
Ở đây, dạng hỗn hợp được nói đến –
1513
Yā, sā itthī, yā, tā itthiyo, yaṃ, taṃ itthiṃ, yā, esā itthī, yā, etā itthiyo, yaṃ, etaṃ itthiṃ, yā, ayaṃ itthī, yā, imā itthiyo, yaṃ, imaṃ itthiṃ, yo, so puriso, ye, te purisāiccādayo.
That woman, those women, that woman, that woman, these women, that woman, this woman, these women, this woman, that man, those men, and so on.
Người phụ nữ nào, người phụ nữ đó (chủ cách số ít), những người phụ nữ nào, những người phụ nữ đó (chủ cách số nhiều), người phụ nữ nào, người phụ nữ đó (đối cách số ít), người phụ nữ nào, người phụ nữ này (chủ cách số ít), những người phụ nữ nào, những người phụ nữ này (chủ cách số nhiều), người phụ nữ nào, người phụ nữ này (đối cách số ít), người phụ nữ nào, người phụ nữ này (chủ cách số ít), những người phụ nữ nào, những người phụ nữ này (chủ cách số nhiều), người phụ nữ nào, người phụ nữ này (đối cách số ít), người đàn ông nào, người đàn ông đó (chủ cách số ít), những người đàn ông nào, những người đàn ông đó, v.v.
1514
‘‘Sa kho so kumāro vuddhimanvāyā’’ti ettha so so kumāroti, ‘ese se eke ekatthe’ti ettha eso so eko ekatthoti vattabbaṃ.
In ‘‘Sa kho so kumāro vuddhimanvāyā’’, it should be stated as ‘that very boy’, and in ‘ese se eke ekatthe’, it should be stated as ‘this very one, this one, that one, that one, one, one meaning’.
Trong ‘‘Sa kho so kumāro vuddhimanvāyā’’, ‘so so kumāro’ được nói, và trong ‘ese se eke ekatthe’, ‘eso so eko ekatthoti’ được nói.
Tattha pubbaṃ pubbaṃ atthapadaṃ, paraṃ paraṃ byañjanamattaṃ.
There, the former is a meaningful word, and the latter is merely an articulation.
Ở đó, từ ý nghĩa trước là chính, từ sau chỉ là phụ.
‘‘Ayaṃ so sārathi etī’’ti* ettha pana dvepi visuṃ visuṃ atthapadāni evāti.
In ‘‘Ayaṃ so sārathi etī’’, however, both are distinct meaningful words.
Nhưng trong ‘‘Ayaṃ so sārathi etī’’, cả hai đều là những từ ý nghĩa riêng biệt.
Yaṃ, taṃ, idanti ime saddā nipātarūpāpi hutvā pāḷivākyesu sañcaranti sabbaliṅgavibhattīsu abhinnarūpāti.
These words yaṃ, taṃ, idaṃ also appear as indeclinable particles in Pali sentences, with unchanging forms in all genders and cases.
Các từ yaṃ, taṃ, idaṃ này cũng có thể là các giới từ và được sử dụng trong các câu pāḷi với các dạng không thay đổi trong tất cả các giống và biến cách.
1515
226. Imetānamenānvādese dutiyāyaṃ* .
226. Imetānamenānvādese dutiyāyaṃ.
226. Imetānamenānvādese dutiyāyaṃ.
1516
Anvādeso vuccati anukathanaṃ, punakathanaṃ, anvādesaṭhāne ima, etānaṃ enādeso hoti dutiyāvibhattīsu.
Anvādesa is called repetition, restatement; in the context of anvādesa, for ima and eta, the substitution ena occurs in the second case.
Anvādesa được gọi là kể lại, nói lại, ở vị trí anvādesa, enā là biến cách của ima, eta trong các biến cách đối cách.
1517
Imaṃ bhikkhuṃ vinayaṃ ajjhāpehi, atho enaṃ bhikkhuṃ dhammaṃ ajjhāpehi, ime bhikkhū vinayaṃ ajjhāpehi, atho ene bhikkhū dhammaṃ ajjhāpehi, etaṃ bhikkhuṃ vinayaṃ ajjhāpehiiccādinā vattabbaṃ.
Teach this bhikkhu the Vinaya; then teach that bhikkhu the Dhamma; teach these bhikkhus the Vinaya; then teach those bhikkhus the Dhamma; teach this bhikkhu the Vinaya, and so on, should be stated.
Hãy dạy vị tỳ khưu này về giới luật, sau đó hãy dạy vị tỳ khưu đó về Pháp, hãy dạy những vị tỳ khưu này về giới luật, sau đó hãy dạy những vị tỳ khưu đó về Pháp, hãy dạy vị tỳ khưu này về giới luật, v.v. cần được nói.
Tamenaṃ bhikkhave nirayapālā* , yatvādhikaraṇamenaṃ bhikkhuṃ iccādīsupi* anukathanameva.
Even in ‘‘Tamenaṃ bhikkhave nirayapālā’’ and ‘‘yatvādhikaraṇamenaṃ bhikkhuṃ’’ and so forth, it is merely a restatement.
Trong các trường hợp như ‘‘Tamenaṃ bhikkhave nirayapālā’’ và ‘‘yatvādhikaraṇamenaṃ bhikkhuṃ’’ cũng chỉ là cách kể lại.
1518
227. Massāmussa* .
227. Massāmussa.
227. Massāmussa.
1519
Simhi anapuṃsakassa amussa massa so hoti.
For amu in si in non-neuter gender, the ma becomes ussa.
Trong si, ussa là của asu không phải giống trung.
1520
Asu itthī, amu vā, amū, amuyo, amuṃ, amū, amuyo, amuyā, amussā, amūhi, amūbhi, amuyā, amussā, amūsaṃ, amūsānaṃ, amuyā, amussā, amūhi, amūbhi, amuyā, amussā, amūsaṃ, amūsānaṃ, amuyā, amuyaṃ, amussā, amussaṃ, amūsu.
That woman, that (or) that, those, those, that, those, those, by that, for that, by those, by those, from that, from that, of those, of those, from that, from that, by those, by those, of those, of those, in that, in that, in that, in that, in those.
Người phụ nữ đó (chủ cách số ít), người phụ nữ đó (chủ cách số ít) hoặc, những người đó (chủ cách số nhiều), những người đó (chủ cách số nhiều), người phụ nữ đó (đối cách số ít), những người đó (đối cách số nhiều), những người đó (đối cách số nhiều), bởi người phụ nữ đó (công cụ cách số ít), của người phụ nữ đó (sở cách số ít), bởi những người đó (công cụ cách số nhiều), bởi những người đó (công cụ cách số nhiều), của người phụ nữ đó (sở cách số ít), của người phụ nữ đó (sở cách số ít), của những người đó (sở cách số nhiều), của những người đó (sở cách số nhiều), bởi người phụ nữ đó (ngũ cách số ít), của người phụ nữ đó (ngũ cách số ít), bởi những người đó (ngũ cách số nhiều), bởi những người đó (ngũ cách số nhiều), của người phụ nữ đó (sở cách số ít), của người phụ nữ đó (sở cách số ít), của những người đó (sở cách số nhiều), của những người đó (sở cách số nhiều), trong người phụ nữ đó (thất cách số ít), trong người phụ nữ đó (thất cách số ít), của người phụ nữ đó (thất cách số ít), trong người phụ nữ đó (thất cách số ít), trong những người đó (thất cách số nhiều).
1521
Asu puriso, amu vā.
That man, that (or).
Người đàn ông đó (chủ cách số ít), người đàn ông đó (chủ cách số ít) hoặc.
1522
228. Lopomusmā* .
228. Lopomusmā.
228. Lopomusmā.
1523
Amuto yonaṃ lopo hoti.
Deletion of yo occurs from amu.
Từ amu, yo bị loại bỏ.
Vo, nopavādoyaṃ* .
This is an exception to vo, no.
Vo, đây là một ngoại lệ cho no.
1524
Amū, amuṃ, amū, amunā, amūhi, amūbhi.
Those, that, those, by that, by those, by those.
Những cái đó (chủ cách số nhiều), cái đó (đối cách số ít), những cái đó (đối cách số nhiều), bởi cái đó (công cụ cách số ít), bởi những cái đó (công cụ cách số nhiều), bởi những cái đó (công cụ cách số nhiều).
1525
229. Na no sassa.
229. Na no sassa.
229. Na no sassa.
1526
Amuto sassa no na hoti.
For sa from amu, no does not occur.
Từ amu, no không phải là của sa.
1527
Amussa.
Of that.
Của người đó (sở cách số ít).
1528
Mahāvuttinā samhi mussa duttaṃ, adussa.
According to the Mahāvutti, in samhi, mu becomes dutta and adu.
Theo Mahāvutti, trong sa, mu trở thành du, adu.
Pāḷiyaṃ ‘‘dussa me khettapālassa, rattiṃ bhattaṃ apābhata’’nti* ettha gāthāvasena a-kāralopo.
In the Pali text ‘‘dussa me khettapālassa, rattiṃ bhattaṃ apābhata’’, the deletion of the a vowel occurs due to the verse.
Trong pāḷi ‘‘dussa me khettapālassa, rattiṃ bhattaṃ apābhata’’, a-kāra bị loại bỏ theo cách của một bài kệ.
Amūsaṃ, amūsānaṃ, amusmā, amumhā, amūhi, amūbhi, amussa, adussa, amūsaṃ, amūsānaṃ, amusmiṃ, amumhi, amūsu.
Of those, of those, from that, from that, by those, by those, of that, of that, of those, of those, in that, in that, in those.
Của những người đó (sở cách số nhiều), của những người đó (sở cách số nhiều), từ người đó (ngũ cách số ít), từ người đó (ngũ cách số ít), bởi những người đó (ngũ cách số nhiều), bởi những người đó (ngũ cách số nhiều), của người đó (sở cách số ít), của người đó (sở cách số ít), của những người đó (sở cách số nhiều), của những người đó (sở cách số nhiều), trong người đó (thất cách số ít), trong người đó (thất cách số ít), trong những người đó (thất cách số nhiều).
1529
230. Amussāduṃ* .
230. Amussāduṃ.
230. Amussāduṃ.
1530
Napuṃsake aṃ, sisu amussa tehi saha aduṃ hoti vā.
In neuter, for amu in aṃ and si, aduṃ optionally occurs with them.
Trong giống trung, aduṃ là của amu cùng với aṃ và si hoặc.
1531
Amuṃ cittaṃ, aduṃ cittaṃ, amūni, amuṃ, aduṃ, amūni.
That mind, that mind, those, that, that, those.
Tâm đó (đối cách số ít), tâm đó (đối cách số ít), những cái đó (chủ cách số nhiều), cái đó (đối cách số ít), cái đó (đối cách số ít), những cái đó (đối cách số nhiều).
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is like the masculine gender.
Phần còn lại giống giống đực.
‘Sakatthe’ti suttena kapaccaye kate sabbādirūpaṃ natthi.
When the suffix ka is added by the rule ‘Sakatthe’, the initial forms do not exist.
Khi ka hậu tố được tạo ra bởi sutta ‘Sakatthe’, không có dạng sabbādi.
Amukā kaññā, amukā, amukāyo.
A certain maiden, a certain, certain ones.
Cô gái đó (chủ cách số ít), cô gái đó (chủ cách số ít), những cô gái đó (chủ cách số nhiều).
Amuko puriso, amukā purisā.
A certain man, certain men.
Người đàn ông đó (chủ cách số ít), những người đàn ông đó (chủ cách số nhiều).
Amukaṃ cittaṃ, amukāni cittāni iccādi.
A certain mind, certain minds, and so on.
Tâm đó (chủ cách số ít), những tâm đó (chủ cách số nhiều), v.v.
1532
231. Ke vā.
231. Ke vā.
231. Ke vā.
1533
Ke pare amussa massa so hoti vā.
When ke follows, the ma of amu optionally becomes sa.
Khi ke theo sau, sa là của amu hoặc.
1534
Asukā itthī, asukā, asukāyo.
A certain woman, certain, certain ones.
Người phụ nữ nào đó (chủ cách số ít), người phụ nữ nào đó (chủ cách số ít), những người phụ nữ nào đó (chủ cách số nhiều).
Asuko puriso, asukā purisā.
A certain man, certain men.
Người đàn ông nào đó (chủ cách số ít), những người đàn ông nào đó (chủ cách số nhiều).
Asukaṃ kulaṃ, asukāni kulāni.
A certain family, certain families.
Gia đình nào đó (chủ cách số ít), những gia đình nào đó (chủ cách số nhiều).
Sabbaṃ kaññā, purisa, cittasamaṃ.
All are like kaññā, purisa, citta.
Tất cả đều giống kaññā, purisa, citta.
1535
‘Itthiyamatvā’ti ettha ‘itthiyaṃ ā’ti vibhattasuttena kiṃsaddato itthiyaṃ āpaccayo.
In ‘Itthiyamatvā’, by the rule ‘itthiyaṃ ā’ (vibhattasutta), the suffix ā is added to the word kiṃ in the feminine gender.
Trong ‘Itthiyamatvā’, ‘itthiyaṃ ā’ là hậu tố ā trong giống cái từ từ kiṃ bởi sutta phân tách.
1536
232. Kiṃssa ko* .
232. Kiṃssa ko.
232. Kiṃssa ko.
1537
Sabbesu vibhattipaccayesu kiṃssa ko hoti.
For kiṃ in all suffixes, ko occurs.
Trong tất cả các hậu tố biến cách, ko là của kiṃ.
1538
Kā itthī, kā, kāyo, kaṃ, kā, kāyo, kāya, kassā iccādi sabbasamaṃ.
Which woman, which, which ones, which, which, which ones, by which, of which, and so on, all are alike.
Người phụ nữ nào (chủ cách số ít), người phụ nữ nào (chủ cách số ít), những người phụ nữ nào (chủ cách số nhiều), người phụ nữ nào (đối cách số ít), những người phụ nữ nào (đối cách số nhiều), những người phụ nữ nào (đối cách số nhiều), bởi người phụ nữ nào (công cụ cách số ít), của người phụ nữ nào (sở cách số ít), v.v. tất cả đều giống nhau.
Ko puriso, ke purisā, kaṃ, ke, kena, kehi, kebhi, kassa.
Which man, which men, which, which, by which, by which, by which, of which.
Người đàn ông nào (chủ cách số ít), những người đàn ông nào (chủ cách số nhiều), người đàn ông nào (đối cách số ít), những người đàn ông nào (đối cách số nhiều), bởi người đàn ông nào (công cụ cách số ít), bởi những người đàn ông nào (công cụ cách số nhiều), bởi những người đàn ông nào (công cụ cách số nhiều), của người đàn ông nào (sở cách số ít).
1539
233. Ki sasmiṃsu vānitthiyaṃ.
233. Ki sasmiṃsu vānitthiyaṃ.
233. Ki sasmiṃsu vānitthiyaṃ.
1540
Anitthiliṅge sa, smiṃsu kiṃsaddassa ki hoti vā.
In non-feminine gender, for the word kiṃ in sa and smiṃ, ki optionally occurs.
Trong giống không phải giống cái, ki là của từ kiṃ trong sa, smiṃ hoặc.
1541
Kissa, kesaṃ, kesānaṃ, kasmā, kamhā, kehi, kebhi, kassa, kissa, kesaṃ, kesānaṃ, kasmiṃ, kamhi, kismiṃ, kimhi, kesu.
Of which, of which, of which, from which, from which, by which, by which, of which, of which, of which, of which, in which, in which, in which, in which, in which.
Của cái gì (sở cách số ít), của những cái gì (sở cách số nhiều), của những cái gì (sở cách số nhiều), từ cái gì (ngũ cách số ít), từ cái gì (ngũ cách số ít), bởi những cái gì (ngũ cách số nhiều), bởi những cái gì (ngũ cách số nhiều), của cái gì (sở cách số ít), của cái gì (sở cách số ít), của những cái gì (sở cách số nhiều), của những cái gì (sở cách số nhiều), trong cái gì (thất cách số ít), trong cái gì (thất cách số ít), trong cái gì (thất cách số ít), trong cái gì (thất cách số ít), trong những cái gì (thất cách số nhiều).
1542
234. Kimaṃsisu napuṃsake* .
234. Kimaṃsisu napuṃsake.
234. Kimaṃsisu napuṃsake.
1543
Napuṃsake aṃ, sisu kiṃsaddassa tehi aṃsīhi saha kiṃ hoti.
In neuter, for the word kiṃ in aṃ and si, kiṃ occurs with them.
Trong giống trung, kiṃ là của từ kiṃ cùng với aṃ và si.
1544
Kiṃ cittaṃ, kāni, kiṃ, kaṃ vā, kāni.
Which mind, which ones, which, which (or), which ones.
Tâm nào (chủ cách số ít), những tâm nào (chủ cách số nhiều), tâm nào (đối cách số ít), tâm nào (đối cách số ít) hoặc, những tâm nào (đối cách số nhiều).
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is like the masculine gender.
Phần còn lại giống giống đực.
Idaṃ pucchanatthassa suddhakiṃsaddassa rūpaṃ.
This is the form of the pure word kiṃ for the interrogative meaning.
Đây là dạng của từ kiṃ thuần túy với ý nghĩa hỏi.
1545
‘Ci’itinipātena yutte pana ekaccatthaṃ vā appatthaṃ vā vadati.
When combined with the particle ‘ci’, it denotes either a certain amount or a small amount.
Khi được kết hợp với giới từ ‘ci’, nó có nghĩa là một số hoặc một ít.
Kāci itthī, kāci itthiyo, kiñci itthiṃ, kāci, kāyaci, kāhici, kāyaci, kassāci, kāsañci, kutoci, kāhici.
Any woman, any women, any woman, any, any, by any, by any, of any, of any, from any, by any.
Một cô gái nào đó (chủ cách số ít), một số cô gái nào đó (chủ cách số nhiều), một cô gái nào đó (đối cách số ít), một số cô gái nào đó (đối cách số nhiều), một số cô gái nào đó (đối cách số nhiều), bởi một số cô gái nào đó (công cụ cách số nhiều), bởi một số cô gái nào đó (công cụ cách số nhiều), của một cô gái nào đó (sở cách số ít), của một số cô gái nào đó (sở cách số nhiều), từ một nơi nào đó (ngũ cách số ít), bởi một số cô gái nào đó (ngũ cách số nhiều).
Sattamiyaṃ - kāyaci, katthaci, kāsuci.
In the seventh case - in any, in any place, in any.
Trong thất cách - trong một cô gái nào đó, ở một nơi nào đó, trong một số cô gái nào đó.
1546
Koci puriso, keci, kiñci, keci, kenaci, kehici, kassaci, kesañci, kismiñci, kimhici, katthaci, kesuci.
Any man, any, any, any, by any, by any, of any, of any, in any, in any, in any place, in any.
Một người đàn ông nào đó (chủ cách số ít), một số người nào đó (chủ cách số nhiều), một người nào đó (đối cách số ít), một số người nào đó (đối cách số nhiều), bởi một người nào đó (công cụ cách số ít), bởi một số người nào đó (công cụ cách số nhiều), của một người nào đó (sở cách số ít), của một số người nào đó (sở cách số nhiều), trong một người nào đó (thất cách số ít), trong một người nào đó (thất cách số ít), ở một nơi nào đó (thất cách số ít), trong một số người nào đó (thất cách số nhiều).
1547
Kiñci kulaṃ, kānici kulāni, kiñci, kānici.
Any family, any families, any, any.
Một gia đình nào đó (chủ cách số ít), một số gia đình nào đó (chủ cách số nhiều), một gia đình nào đó (đối cách số ít), một số gia đình nào đó (đối cách số nhiều).
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is like the masculine gender.
Phần còn lại giống giống đực.
1548
Puna yasaddena yutte sakalatthaṃ vadati.
Moreover, when combined with the word 'ya', it denotes the entire meaning.
Lại nữa, khi được sử dụng với từ ya, nó nói lên tất cả các nghĩa.
Yā kāci itthī, yākāci itthiyo.
Whatever woman, whatever women.
Bất kỳ người phụ nữ nào, bất kỳ những người phụ nữ nào.
1549
Yo koci puriso, ye keci, yaṃ kiñci, ye keci yena kenaci, yehi kehici, yassa kassaci, yesaṃ kesañci yato kutoci, yehi kehici, yassa kassaci, yesaṃkesañci, yasmiṃ kismiñci, yamhi kimhici, yattha katthaci, yesu kesuci.
Whatever man, whoever, whatever, whoever, by whatsoever, by whatsoever, to/of whomsoever, to/of whomsoever, from whatsoever, by whatsoever, to/of whomsoever, to/of whomsoever, in whomsoever, in whomsoever, wherever, in whomsoever.
Bất kỳ người đàn ông nào, bất kỳ những người nào, bất kỳ cái gì, bất kỳ những cái nào, với bất kỳ cái gì/người nào, với bất kỳ những cái gì/người nào, của bất kỳ cái gì/người nào, của bất kỳ những cái gì/người nào, từ bất kỳ nơi nào, với bất kỳ những cái gì/người nào, của bất kỳ cái gì/người nào, của bất kỳ những cái gì/người nào, trong bất kỳ cái gì/người nào, trong bất kỳ cái gì/người nào, ở bất kỳ nơi nào, trong bất kỳ những cái gì/người nào.
1550
Yaṃ kiñcicittaṃ, yāni kānici, yaṃ kiñci, yāni kānici.
Whatever thought, whatever (neuter pl.), whatever (neuter sg.), whatever (neuter pl.).
Bất kỳ tâm nào, bất kỳ những tâm nào, bất kỳ cái gì, bất kỳ những cái nào.
Sesaṃ pulliṅgasamaṃ.
The rest is similar to the masculine gender.
Phần còn lại giống như danh từ giống đực.
Next Page →

Settings