Table of Contents

Therīgāthā-aṭṭhakathā

Edit
3956

15. Cattālīsanipāto

15. The Fortieth Nipāta

15. Tập Bốn Mươi Kệ

3957
1. Isidāsītherīgāthāvaṇṇanā
1. The Commentary on the Therīgāthā of Isidāsī
1. Chú giải bài kệ của Trưởng lão ni Isidāsī
3958
Cattālīsanipāte nagaramhi kusumanāmetiādikā isidāsiyā theriyā gāthā.
In the Fortieth Nipāta are the verses of Therī Isidāsī, beginning with nagaramhi kusumanāme.
Trong Tập Bốn Mươi Kệ, bài kệ của Trưởng lão ni Isidāsī bắt đầu bằng câu "Tại thành phố tên Kusuma".
Ayampi purimabuddhesu katādhikārā tattha tattha bhave purisattabhāve ṭhatvā vivaṭṭūpanissayaṃ kusalaṃ upacinantī carimabhavato sattame bhave akalyāṇasannissayena paradārikakammaṃ katvā, kāyassa bhedā niraye nibbattitvā tattha bahūni vassasatāni niraye paccitvā, tato cutā tīsu jātīsu tiracchānayoniyaṃ nibbattitvā tato cutā dāsiyā kucchismiṃ napuṃsako hutvā nibbatti.
She too, having made aspirations under previous Buddhas, and accumulating wholesome kamma conducive to liberation in various existences as a man, in the seventh existence before her final birth, committed adultery due to associating with ignoble persons. After the dissolution of her body, she was reborn in hell, suffering there for many hundreds of years. Having passed away from there, she was reborn in the animal realm for three existences. Having passed away from there, she was reborn as a hermaphrodite in the womb of a slave woman.
Vị này cũng đã tạo phước báu trong các đời Phật quá khứ, ở các kiếp làm nam giới, tích lũy thiện nghiệp làm nền tảng cho sự giải thoát. Đến kiếp thứ bảy sau kiếp cuối cùng, do kết giao với kẻ ác, đã phạm tội tà dâm với vợ người khác. Sau khi thân hoại, vị ấy tái sinh vào địa ngục, chịu khổ trong địa ngục hàng trăm ngàn năm. Từ đó, sau khi chết, vị ấy tái sinh vào loài súc sanh trong ba kiếp, rồi sau đó chết và tái sinh thành một người ái nam ái nữ trong bụng một người nữ nô lệ.
Tato pana cutā ekassa daliddassa sākaṭikassa dhītā hutvā nibbatti.
Having passed away from that state, she was reborn as the daughter of a poor cart driver.
Từ đó, sau khi chết, vị ấy tái sinh thành con gái của một người đánh xe nghèo.
Taṃ vayappattaṃ giridāso nāma aññatarassa satthavāhassa putto attano bhariyaṃ katvā gehaṃ ānesi.
When she came of age, Giridāsa, the son of a certain caravan leader, took her as his wife and brought her home.
Khi đến tuổi trưởng thành, một người con trai của một thương nhân tên là Giridāsa đã cưới cô ấy làm vợ và đưa về nhà.
Tassa ca bhariyā atthi sīlavatī kalyāṇadhammā.
That Giridāsa already had a wife, virtuous and of good conduct.
Người chồng ấy đã có một người vợ lớn có giới hạnh và đức tính tốt đẹp.
Tassaṃ issāpakatā sāmino tassā viddesanakammaṃ akāsi.
Driven by jealousy towards that senior wife, the young wife engaged in acts to make her husband despise the senior wife.
Bị sự ganh tị chi phối, người vợ nhỏ đã gây ra hành động khiến người chồng ghét bỏ người vợ lớn.
Sā tattha yāvajīvaṃ ṭhatvā kāyassa bhedā imasmiṃ buddhuppāde ujjeniyaṃ kulapadesasīlācārādiguṇehi abhisammatassa vibhavasampannassa seṭṭhissa dhītā hutvā nibbatti, isidāsītissā nāmaṃ ahosi.
After living out her life in that state, upon the dissolution of her body, in this present Buddha-dispensation, she was reborn in Ujjenī as the daughter of a wealthy merchant, renowned for his noble lineage, conduct, virtue, and other qualities. Her name became Isidāsī.
Sau khi sống trọn đời trong kiếp đó, thân hoại, trong sự xuất hiện của Đức Phật này, vị ấy tái sinh thành con gái của một trưởng giả giàu có ở Ujjenī, một người nổi tiếng với phẩm chất gia đình, giới hạnh, phong cách, v.v. Tên của cô ấy là Isidāsī.
3959
Taṃ vayappattakāle mātāpitaro kularūpavayavibhavādisadisassa aññatarassa seṭṭhiputtassa adaṃsu.
When she reached maturity, her parents gave her in marriage to the son of a wealthy merchant, who was similar in family, appearance, age, and wealth.
Khi cô ấy đến tuổi trưởng thành, cha mẹ đã gả cô ấy cho con trai của một trưởng giả khác có địa vị tương xứng về gia thế, sắc đẹp, tuổi tác và tài sản.
Sā tassa gehe patidevatā hutvā māsamattaṃ vasi.
She lived in his house for about a month, devoted to her husband.
Cô ấy sống trong nhà người chồng đó như một người vợ hiếu thuận được một tháng.
Athassā kammabalena sāmiko virattarūpo hutvā taṃ gharato nīhari.
Then, by the power of her kamma, her husband became disenchanted with her and expelled her from the house.
Sau đó, do sức mạnh của nghiệp, người chồng trở nên chán ghét cô ấy và đuổi cô ấy ra khỏi nhà.
Taṃ sabbaṃ pāḷito eva viññāyati.
All of that is known from the Pāḷi text itself.
Tất cả những điều đó đều được biết rõ từ kinh điển Pāḷi.
Tesaṃ tesaṃ pana sāmikānaṃ aruccaneyyatāya saṃvegajātā pitaraṃ anujānāpetvā, jinadattāya theriyā santike pabbajitvā vipassanāya kammaṃ karontī nacirasseva saha paṭisambhidāhi arahattaṃ patvā, phalasukhena nibbānasukhena ca vītināmentī ekadivasaṃ pāṭaliputtanagare piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantā mahāgaṅgāyaṃ vālukapuline nisīditvā bodhittheriyā nāma attano sahāyattheriyā pubbapaṭipattiṃ pucchitā tamatthaṃ gāthābandhavasena vissajjesi ‘‘ujjeniyā puravare’’tiādinā.
Being struck with a sense of urgency due to her successive husbands' dislike of her, she obtained permission from her father and went forth into homelessness under the Therī Jinadattā. Practicing vipassanā, she soon attained arahantship together with the paṭisambhidā. While experiencing the bliss of fruition and the bliss of Nibbāna, one day, after her alms round in Pāṭaliputta city and finishing her meal, she sat on a sandbank in the great Gaṅgā River. Being questioned by her companion Therī, Bodhi, about her previous practice, she explained the matter in verse, beginning with "ujjeniyā puravare".
Do bị các người chồng đó không ưa thích, vị ấy khởi tâm saṃvega (sự chán ghét thế gian), xin phép cha mẹ, xuất gia với Trưởng lão ni Jinadattā. Trong khi hành thiền Vipassanā, không lâu sau, vị ấy đạt được A-la-hán quả cùng với các phân tích tuệ (paṭisambhidā). Một ngày nọ, khi đang sống an lạc trong niềm vui của quả vị và niềm vui Niết-bàn, sau khi khất thực ở thành Pāṭaliputta và trở về sau bữa ăn, vị ấy ngồi trên bãi cát ven sông Mahāgaṅgā. Khi được Trưởng lão ni Bodhi, bạn đồng hành của mình, hỏi về hành trình tu tập trước đây, vị ấy đã trả lời câu hỏi đó bằng các bài kệ bắt đầu bằng "Tại thành phố Ujjenī".
Tesaṃ pana pucchāvissajjanānaṃ sambandhaṃ dassetuṃ –
To show the connection between their questions and answers—
Để chỉ ra mối liên hệ giữa các câu hỏi và câu trả lời đó –
3960
402.
402.
402.
3961
‘‘Nagaramhi kusumanāme, pāṭaliputtamhi pathaviyā maṇḍe;
“In the city named Kusuma, in Pāṭaliputta, a jewel of the earth;
“Tại thành phố tên Kusuma, trên mặt đất ở Pāṭaliputta,
3962
Sakyakulakulīnāyo, dve bhikkhuniyo hi guṇavatiyo.
There were two bhikkhunīs of Sakya lineage, indeed endowed with virtues.
Có hai vị Tỳ-khưu-ni thuộc dòng tộc Sakya, đầy đủ công đức.
3963
403.
403.
403.
3964
‘‘Isidāsī tattha ekā, dutiyā bodhīti sīlasampannā ca;
“One there was Isidāsī, the second Bodhi, both accomplished in virtue;
‘‘Trong số đó có một vị tên Isidāsī, vị thứ hai tên Bodhi, cả hai đều đầy đủ giới hạnh;
3965
Jhānajjhāyanaratāyo, bahussutāyo dhutakilesāyo.
Delighting in jhāna, widely learned, with defilements shaken off.
Hoan hỷ trong thiền định, đa văn, đã gột sạch phiền não.
3966
404.
404.
404.
3967
‘‘Tā piṇḍāya caritvā, bhattatthaṃ kariya dhotapattāyo;
“They, having gone for alms, and finished their meal, with bowls cleansed;
‘‘Sau khi đi khất thực, dùng bữa xong, rửa sạch bát;
3968
Rahitamhi sukhanisinnā, imā girā abbhudīresu’’nti–
Sitting happily in a secluded spot, uttered these words.”
Họ an tọa thoải mái ở nơi vắng vẻ, và cất tiếng nói những lời này’’—
3969
Imā tisso gāthā saṅgītikārehi ṭhapitā.
These three verses were established by the compilers of the Saṅgīti.
Ba bài kệ này được các vị kết tập kinh điển đặt vào.
3970
405.
405.
405.
3971
‘‘Pāsādikāsi ayye, isidāsi vayopi te aparihīno;
“Venerable Isidāsī, you are comely, and your youth has not declined;
‘‘Thưa Tôn giả Isidāsī, ngài thật đáng kính, tuổi tác của ngài cũng chưa suy giảm;
3972
Kiṃ disvāna byālikaṃ, athāsi nekkhammamanuyuttā.
What fault did you see, that you devoted yourself to renunciation?
Ngài đã thấy điều gì bất lợi, mà lại chuyên tâm vào đời sống xuất gia?
3973
406.
406.
406.
3974
‘‘Evamanuyuñjiyamānā sā, rahite dhammadesanākusalā;
“Thus being questioned, skilled in teaching Dhamma in seclusion,
‘‘Khi được hỏi như vậy, ở nơi vắng vẻ, vị Isidāsī khéo léo thuyết Pháp;
3975
Isidāsī vacanamabravi, suṇa bodhi yathāmhi pabbajitā.
Isidāsī spoke these words: ‘Listen, Bodhi, how I went forth.’
Đã nói lời này: ‘Này Bodhi, hãy nghe tôi đã xuất gia như thế nào’.
3976
Ito paraṃ vissajjanagāthā.
From this point on are the verses of explanation.
Từ đây trở đi là các bài kệ trả lời.
3977
407.
407.
407.
3978
‘‘Ujjeniyā puravare, mayhaṃ pitā sīlasaṃvuto seṭṭhi;
“In the noble city of Ujjenī, my father was a merchant, well-restrained in virtue;
‘‘Ở thành phố lớn Ujjenī, cha tôi là một trưởng giả giữ giới;
3979
Tassamhi ekadhītā, piyā manāpā ca dayitā ca.
I was his only daughter, beloved, pleasing, and cherished.
Tôi là con gái duy nhất của ông, được yêu quý, vừa lòng và thương mến.
3980
408.
408.
408.
3981
‘‘Atha me sāketato varakā, āgacchumuttamakulīnā;
“Then, noble youths from Saketa, seeking marriage, came to me;
‘‘Sau đó, từ Sāketa có những người cầu hôn xuất thân từ dòng dõi cao quý đến với tôi;
3982
Seṭṭhī pahūtaratano, tassa mamaṃ suṇumadāsi tāto.
My father gave me as a daughter-in-law to a wealthy merchant from there, who possessed abundant riches.
Cha tôi đã gả tôi làm con dâu cho vị trưởng giả giàu có, nhiều của báu đó.
3983
409.
409.
409.
3984
‘‘Sassuyā sasurassa ca, sāyaṃ pātaṃ paṇāmamupagamma;
“Morning and evening, approaching my mother-in-law and father-in-law to pay respects,
“Sáng chiều, con đến chỗ mẹ chồng và cha chồng để đảnh lễ;
3985
Sirasā karomi pāde, vandāmi yathāmhi anusiṭṭhā.
I bow my head at their feet and venerate them, as I was instructed.
Con cúi đầu làm lễ dưới chân, con đảnh lễ theo như con đã được dạy.
3986
410.
410.
410.
3987
‘‘Yā mayhaṃ sāmikassa, bhaginiyo bhātuno parijano vā;
“Whether my husband’s sisters, brothers, or any attendants—
“Bất cứ chị em gái, anh em trai, hay người hầu nào
3988
Tamekavarakampi disvā, ubbiggā āsanaṃ demi.
Upon seeing even one of them, I rise nervously and offer them a seat.
của chồng con, dù chỉ một lần nhìn thấy, con đều lo lắng đứng dậy nhường chỗ.
3989
411.
411.
411.
3990
‘‘Annena ca pānena ca, khajjena ca yañca tattha sannihitaṃ;
“With food, drink, and hard food, whatever is prepared there,
“Với cơm, nước uống, đồ ăn vặt và bất cứ thứ gì có sẵn ở đó,
3991
Chādemi upanayāmi ca, demi ca yaṃ yassa patirūpaṃ.
I keep it covered, bring it forth, and give to each what is appropriate.
con đều cất giữ, dâng lên và dâng tặng những gì phù hợp cho từng người.
3992
412.
412.
412.
3993
‘‘Kālena upaṭṭhahitvā, gharaṃ samupagamāmi ummāre;
“After attending to all duties at the proper time, I enter the house through the doorway;
“Đúng lúc, con phục vụ xong, rồi con đi vào nhà tại ngưỡng cửa;
3994
Dhovantī hatthapāde, pañjalikā sāmikamupemi.
Washing his hands and feet, with cupped hands, I approach my husband.
Con rửa tay chân, rồi chắp tay cung kính đến gần chồng.
3995
413.
413.
413.
3996
‘‘Kocchaṃ pasādaṃ añjaniñca, ādāsakañca gaṇhitvā;
“Taking a comb, facial powder, eye-salve, and a mirror,
“Con lấy lược, phấn, thuốc kẻ mắt và gương,
3997
Parikammakārikā viya, sayameva patiṃ vibhūsemi.
Like an attendant, I myself adorn my husband.
tự mình trang điểm cho chồng như một người hầu gái.
3998
414.
414.
414.
3999
‘‘Sayameva odanaṃ sādhayāmi, sayameva bhājanaṃ dhovantī;
“I myself prepare the rice, and I myself wash the dishes;
“Tự mình con nấu cơm, tự mình con rửa bát đĩa;
4000
Mātāva ekaputtakaṃ, tathā bhattāraṃ paricarāmi.
Like a mother serving her only son, so I attend to my husband.
Con chăm sóc chồng như mẹ chăm sóc đứa con trai duy nhất của mình.
4001
415.
415.
415.
4002
‘‘Evaṃ maṃ bhattikataṃ, anurattaṃ kārikaṃ nihatamānaṃ;
“Thus, I, devoted to my husband, compliant, performing duties, with subdued pride,
“Dù con đã tận tụy với chồng như thế, yêu thương, làm mọi việc, khiêm tốn,
4003
Uṭṭhāyikaṃ analasaṃ, sīlavatiṃ dussate bhattā.
Diligent, not lazy, and virtuous—my husband despises me.
siêng năng, không lười biếng, có giới hạnh, nhưng chồng con lại ghét bỏ con.
4004
416.
416.
416.
4005
‘‘So mātarañca pitarañca, bhaṇati āpucchahaṃ gamissāmi;
“He says to his mother and father, ‘I shall depart, having taken leave of you;
“Anh ấy nói với cha mẹ rằng: ‘Con xin phép đi;
4006
Isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekāgārehaṃ saha vatthuṃ.
I cannot live with Isidāsī, I cannot live together in the same house.’
Con không thể ở chung nhà với Isidāsī được nữa, con không thể sống chung một mái nhà.’
4007
417.
417.
417.
4008
‘‘Mā evaṃ putta avaca, isidāsī paṇḍitā paribyattā;
“ ‘My son, do not speak thus! Isidāsī is wise and clever;
“‘Con trai, đừng nói như vậy! Isidāsī là người thông minh, khéo léo;
4009
Uṭṭhāyikā analasā, kiṃ tuyhaṃ na rocate putta.
She is diligent and not lazy. What is it, my son, that you dislike?’
Cô ấy siêng năng, không lười biếng. Con trai, điều gì khiến con không hài lòng?’
4010
418.
418.
418.
4011
‘‘Na ca me hiṃsati kiñci, na cahaṃ isidāsiyā saha vacchaṃ;
“ ‘She does not harm me in any way, yet I cannot live with Isidāsī;
“‘Cô ấy không làm hại con điều gì, nhưng con không thể ở với Isidāsī được nữa;
4012
Dessāva me alaṃ me, apucchāhaṃ gamissāmi.
She is hateful to me, enough for me; I shall depart without taking leave.’
Con ghét cô ấy, con không muốn nữa, con xin phép đi.’
4013
419.
419.
419.
4014
‘‘Tassa vacanaṃ suṇitvā, sassu sasuro ca maṃ apucchiṃsu;
“Hearing his words, my mother-in-law and father-in-law asked me,
“Nghe lời anh ấy nói, mẹ chồng và cha chồng hỏi con:
4015
Kissa tayā aparaddhaṃ, bhaṇa vissaṭṭhā yathābhūtaṃ.
‘What wrong have you done? Speak, frankly, as it is.’
‘Con đã phạm lỗi gì? Hãy nói thật lòng, không giấu giếm.’
4016
420.
420.
420.
4017
‘‘Napihaṃ aparajjhaṃ kiñci, napi hiṃsemi na bhaṇāmi dubbacanaṃ;
“ ‘I have not done anything wrong, nor have I harmed or spoken any harsh words;
“‘Con không hề phạm lỗi gì, con không làm hại ai, con không nói lời ác;
4018
Kiṃ sakkā kātuyye, yaṃ maṃ viddessate bhattā.
What can be done when my husband despises me without reason?’
Con có thể làm gì được khi chồng con ghét bỏ con vô cớ?’
4019
421.
421.
421.
4020
‘‘Te maṃ pitugharaṃ paṭinayiṃsu, vimanā dukhena adhibhūtā;
“They led me back to my father’s house, disheartened and overcome with sorrow;
“Họ đưa con về nhà cha mẹ, lòng buồn bã, tràn ngập đau khổ;
4021
Puttamanurakkhamānā, jitāmhase rūpiniṃ lakkhiṃ.
Protecting their son, they said, ‘We have lost a beautiful, auspicious daughter-in-law.’
Vì muốn bảo vệ con trai, họ nói: ‘Chúng ta đã mất một nàng dâu xinh đẹp và may mắn.’
4022
422.
422.
422.
4023
‘‘Atha maṃ adāsi tāto, aḍḍhassa gharamhi dutiyakulikassa;
“Then my father gave me to the wealthy family of a second husband;
“Sau đó, cha con gả con cho một người con trai thứ hai của một gia đình giàu có;
4024
Tato upaḍḍhasuṅkena, yena maṃ vindatha seṭṭhi.
The merchant who took me received me for half the previous dowry.
Ông trưởng giả đã cưới con với một nửa số sính lễ so với lần trước.
4025
423.
423.
423.
4026
‘‘Tassapi gharamhi māsaṃ, avasiṃ atha sopi maṃ paṭiccharayi;
“I lived in his house for a month, then he too cast me out;
“Con ở nhà anh ấy được một tháng, rồi anh ấy cũng đuổi con đi;
4027
Dāsīva upaṭṭhahantiṃ, adūsikaṃ sīlasampannaṃ.
Me, who served him like a slave, blameless and endowed with virtue.
Dù con đã phục vụ như một người hầu gái, không lỗi lầm, và đầy đủ giới hạnh.
4028
424.
424.
424.
4029
‘‘Bhikkhāya ca vicarantaṃ, damakaṃ dantaṃ me pitā bhaṇati;
“To a mendicant, restrained and tamed, wandering for alms, my father said,
“Cha con nói với một người ăn xin đã được thuần hóa, đang đi khất thực:
4030
Hohisi me jāmātā, nikkhipa poṭṭhiñca ghaṭikañca.
‘You shall be my son-in-law; put aside your rag-robe and begging-bowl.’
‘Con sẽ là con rể của ta, hãy bỏ cái áo rách và cái bát đi.’
4031
425.
425.
425.
4032
‘‘Sopi vasitvā pakkhaṃ, atha tātaṃ bhaṇati ‘dehi me poṭṭhiṃ;
“He also stayed for half a month, then said to my father, ‘Give me back my rag-robe,
“Anh ấy ở lại được nửa tháng, rồi nói với cha con: ‘Xin hãy trả lại cho con cái áo rách;
4033
Ghaṭikañca mallakañca, punapi bhikkhaṃ carissāmi’.
My begging-bowl and drinking-bowl, I will go begging for alms again.’
Cái bát và cái bình nước, con sẽ đi khất thực lại.’
4034
426.
426.
426.
4035
‘‘Atha naṃ bhaṇatī tāto, ammā sabbo ca me ñātigaṇavaggo;
“Then my father and mother, and all my relatives, said to him,
“Cha con và tất cả bà con thân thuộc của con nói với anh ấy:
4036
Kiṃ te na kīrati idha, bhaṇa khippaṃ taṃ te karihiti.
‘What is it that you lack here? Speak quickly, we will provide it for you.’
‘Ở đây con còn thiếu thốn gì? Hãy nói nhanh, chúng ta sẽ làm cho con.’
4037
427.
427.
427.
4038
‘‘Evaṃ bhaṇito bhaṇati, yadi me attā sakkoti alaṃ mayhaṃ;
“Thus addressed, he said, ‘If my very self agrees, then that is enough for me;
Được nói như vậy, người ấy nói: “Nếu tự thân tôi có thể chịu đựng được, thì tôi không cần nữa;
4039
Isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekagharehaṃ saha vatthuṃ.
I cannot live with Isidāsī, I cannot live together in the same house.’
Tôi không thể sống chung một nhà với Isidāsī.”
4040
428.
428.
428.
4041
‘‘Vissajjito gato so, ahampi ekākinī vicintemi;
“Released, he departed. I, all alone, reflected:
Người ấy đã được giải thoát, đã đi. Tôi cũng một mình suy nghĩ:
4042
Āpucchitūna gacchaṃ, marituye vā pabbajissaṃ vā.
‘I will either die, having taken leave, or I will go forth into homelessness.’
“Tôi sẽ xin phép cha rồi đi chết, hoặc sẽ xuất gia.”
4043
429.
429.
429.
4044
‘‘Atha ayyā jinadattā, āgacchī gocarāya caramānā;
“Then, the venerable Jinadattā, a Vinaya-holder, greatly learned, and endowed with virtue,
Bấy giờ, Tôn nữ Jinadattā, một vị Tỳ-khưu-ni trì luật, đa văn, đầy đủ giới đức,
4045
Tāta kulaṃ vinayadharī, bahussutā sīlasampannā.
Came to my father’s house, wandering for alms.
Đang đi khất thực thì đến nhà cha tôi.
4046
430.
430.
430.
4047
‘‘Taṃ disvāna amhākaṃ, uṭṭhāyāsanaṃ tassā paññāpayiṃ;
“Seeing her, we rose and prepared a seat for her;
Thấy vị ấy đến nhà chúng tôi, tôi liền đứng dậy trải chỗ ngồi cho vị ấy;
4048
Nisinnāya ca pāde, vanditvā bhojanamadāsiṃ.
After she sat down, I venerated her feet and offered her food.
Sau khi vị ấy ngồi xuống, tôi đảnh lễ chân và dâng thức ăn.
4049
431.
431.
431.
4050
‘‘Annena ca pānena ca, khajjena ca yañca tattha sannihitaṃ;
“Having satisfied her with food, drink, and hard food, whatever was prepared there,
Sau khi đã làm cho vị ấy hoan hỷ với cơm, nước, đồ ăn và tất cả những gì có sẵn ở đó,
4051
Santappayitvā avacaṃ, ayye icchāmi pabbajituṃ.
I said, ‘Venerable one, I wish to go forth into homelessness.’
Tôi nói: “Bạch Tôn nữ, con muốn xuất gia.”
4052
432.
432.
432.
4053
‘‘Atha maṃ bhaṇatī tāto, idheva puttaka carāhi tvaṃ dhammaṃ;
“Then my father said to me, ‘My dear daughter, practice the Dhamma right here;
Bấy giờ, cha tôi nói với tôi: “Này con gái, con hãy tu tập Pháp ngay tại đây;
4054
Annena ca pānena ca, tappaya samaṇe dvijātī ca.
Satisfy recluses and Brahmins with food and drink.’
Hãy làm cho các Sa-môn và các Bà-la-môn hoan hỷ với cơm và nước.”
4055
433.
433.
433.
4056
‘‘Athahaṃ bhaṇāmi tātaṃ, rodantī añjaliṃ paṇāmetvā;
“Then I said to my father, weeping and raising my cupped hands,
Bấy giờ, tôi vừa khóc vừa chắp tay đảnh lễ cha và nói:
4057
Pāpañhi mayā pakataṃ, kammaṃ taṃ nijjaressāmi.
‘Indeed, I have done evil deeds; I shall wear out that kamma.’
“Này cha, con đã tạo nghiệp ác, con sẽ làm cho nghiệp ấy tiêu trừ.”
4058
434.
434.
434.
4059
‘‘Atha maṃ bhaṇatī tāto, pāpuṇa bodhiñca aggadhammañca;
“Then my father said to me, ‘Attain awakening and the supreme Dhamma;
Bấy giờ, cha tôi nói với tôi: “Này con gái, con hãy đạt đến Giác ngộ và Pháp tối thượng;
4060
Nibbānañca labhassu, yaṃ sacchikarī dvipadaseṭṭho.
May you attain Nibbāna, which the Foremost of Two-footed Beings realized.’
Và hãy chứng đắc Nibbāna, điều mà Bậc tối thắng trong loài người đã chứng ngộ.”
4061
435.
435.
435.
4062
‘‘Mātāpitū abhivāda, yitvā sabbañca ñātigaṇavaggaṃ;
“Having saluted my mother and father, and all my relatives,
Sau khi đảnh lễ cha mẹ và tất cả quyến thuộc,
4063
Sattāhaṃ pabbajitā, tisso vijjā aphassayiṃ.
After seven days of being a renunciant, I attained the three knowledges.
Xuất gia được bảy ngày, tôi đã chứng đắc Tam Minh.
4064
436.
436.
436.
4065
‘‘Jānāmi attano satta, jātiyo yassayaṃ phalavipāko;
“I know my seven previous births, of which this is the fruit and result of kamma;
Tôi biết bảy kiếp sống của mình, quả báo của nghiệp ấy;
4066
Taṃ tava ācikkhissaṃ, taṃ ekamanā nisāmehi.
I will explain it to you, so listen with a focused mind.
Tôi sẽ kể cho cô nghe điều đó, cô hãy lắng nghe với tâm chuyên chú.
4067
437.
437.
437.
4068
‘‘Nagaramhi erakacche, suvaṇṇakāro ahaṃ pahūtadhano;
“In the city of Erakaccha, I was a goldsmith, very wealthy;
Trong thành phố Erakaccha, tôi là một thợ vàng giàu có;
4069
Yobbanamadena matto, so paradāraṃ asevihaṃ.
Intoxicated by the pride of youth, I had illicit relations with others’ wives.
Say đắm trong sự kiêu mạn của tuổi trẻ, tôi đã tà hạnh với vợ người.
4070
438.
438.
438.
4071
‘‘Sohaṃ tato cavitvā, nirayamhi apaccisaṃ ciraṃ;
“Having passed away from that state, I was tormented in hell for a long time;
Sau đó, tôi chết khỏi kiếp ấy, và đã bị nung nấu trong địa ngục một thời gian dài;
4072
Pakko tato ca uṭṭhahitvā, makkaṭiyā kucchimokkamiṃ.
Burned there, I rose again and entered the womb of a she-monkey.
Sau khi đã chín mùi (trong địa ngục), tôi thoát khỏi đó và nhập vào bụng một con khỉ cái.
4073
439.
439.
439.
4074
‘‘Sattāhajātakaṃ maṃ, mahākapi yūthapo nillacchesi;
“When I was seven days old, the great monkey chieftain bit off my testicles;
Khi tôi mới sinh được bảy ngày, con khỉ đầu đàn đã cắn đứt tinh hoàn của tôi;
4075
Tassetaṃ kammaphalaṃ, yathāpi gantvāna paradāraṃ.
This was the fruit of that kamma, from having gone with another’s wife.
Đây là quả của nghiệp ấy, vì đã tà hạnh với vợ người.
4076
440.
440.
440.
4077
‘‘Sohaṃ tato cavitvā, kālaṃ karitvā sindhavāraññe;
“Having passed away from that state, and died in the Sindhavāra forest,
Sau đó, tôi chết khỏi kiếp ấy, và sau khi chết trong rừng Sindhavāra,
4078
Kāṇāya ca khañjāya ca, eḷakiyā kucchimokkamiṃ.
I entered the womb of a she-goat, blind and lame.
Tôi đã nhập vào bụng một con cừu cái vừa mù vừa què.
4079
441.
441.
441.
4080
‘‘Dvādasa vassāni ahaṃ, nillacchito dārake parivahitvā;
“For twelve years I was castrated, carrying children;
Trong mười hai năm, tôi bị thiến, mang vác các con;
4081
Kimināvaṭṭo akallo, yathāpi gantvāna paradāraṃ.
Afflicted by worms, unwell, just as from going with another’s wife.
Bị đầy rẫy giòi bọ, bệnh tật, vì đã tà hạnh với vợ người.
4082
442.
442.
442.
4083
‘‘Sohaṃ tato cavitvā, govāṇijakassa gāviyā jāto;
“Having passed away from that state, I was born as a calf to a cattle merchant’s cow;
Sau đó, tôi chết khỏi kiếp ấy, và được sinh ra trong bụng một con bò cái của người lái buôn bò;
4084
Vaccho lākhātambo, nillacchito dvādase māse.
I was a calf with fur red like lac, and was castrated at twelve months.
Là một con bê có màu đỏ như son, tôi bị thiến vào tháng thứ mười hai.
4085
443.
443.
443.
4086
‘‘Voḍhūna naṅgalamahaṃ, sakaṭañca dhārayāmi;
“I bore the plough and carried the cart;
Tôi đã kéo cày và chở xe;
4087
Andhovaṭṭo akallo, yathāpi gantvāna paradāraṃ.
Blind and unwell, just as from going with another’s wife.
Mù lòa và bệnh tật, vì đã tà hạnh với vợ người.
4088
444.
444.
444.
4089
‘‘Sohaṃ tato cavitvā, vīthiyā dāsiyā ghare jāto;
“Having passed away from that state, I was born in the house of a slave woman on the street;
Sau đó, tôi chết khỏi kiếp ấy, và được sinh ra trong nhà của một người hầu gái trên đường;
4090
Neva mahilā na puriso, yathāpi gantvāna paradāraṃ.
Neither female nor male, just as from going with another’s wife.
Không phải là đàn bà cũng không phải là đàn ông, vì đã tà hạnh với vợ người.
4091
445.
445.
445.
4092
‘‘Tiṃsativassamhi mato, sākaṭikakulamhi dārikā jātā;
“I died at thirty years old and was born as a girl in a carter’s family;
Khi ba mươi tuổi, tôi chết, và được sinh ra là một bé gái trong gia đình người lái xe bò;
4093
Kapaṇamhi appabhoge, dhanikapurisapātabahulamhi.
In a poor, low-income household, often troubled by moneylenders.
Trong một gia đình nghèo khó, ít tài sản, thường xuyên bị chủ nợ quấy nhiễu.
4094
446.
446.
446.
4095
‘‘Taṃ maṃ tato satthavāho, ussannāya vipulāya vaḍḍhiyā;
“Then a caravan leader, for a high and excessive interest debt,
“Sau đó, người lái buôn xe đó, với lãi suất tăng thêm và nhiều,
4096
Okaḍḍhati vilapantiṃ, acchinditvā kulagharasmā.
Seized me from my family home, while I was weeping.
đã cướp đoạt ta khỏi nhà cha mẹ, kéo ta đi trong khi ta đang khóc than.
4097
447.
447.
447.
4098
‘‘Atha soḷasame vasse, disvā maṃ pattayobbanaṃ kaññaṃ;
“Then, in my sixteenth year, seeing me, a maiden who had reached maturity,
“Rồi vào năm mười sáu tuổi, khi thấy ta đã đến tuổi dậy thì, một cô gái trẻ,
4099
Orundhatassa putto, giridāso nāma nāmena.
His son, named Giridāsa, took me as his wife.
Giridāsa, con trai của người lái buôn đó, đã chiếm đoạt ta làm vợ.
4100
448.
448.
448.
4101
‘‘Tassapi aññā bhariyā, sīlavatī guṇavatī yasavatī ca;
“He also had another wife, virtuous, accomplished, and renowned;
“Người vợ khác của anh ta là người có giới hạnh, có đức hạnh và có danh tiếng.
4102
Anurattā bhattāraṃ, tassāhaṃ viddesanamakāsiṃ.
She was devoted to her husband, and I caused discord for her.
Nàng yêu thương chồng, nhưng ta đã gây ra sự thù ghét đối với nàng.
4103
449.
449.
449.
4104
‘‘Tassetaṃ kammaphalaṃ, yaṃ maṃ apakīritūna gacchanti;
“This is the fruit of that kamma, that husbands abandon me and depart;
“Đây là quả báo của nghiệp đó, khi các người chồng bỏ rơi ta mà đi;
4105
Dāsīva upaṭṭhahantiṃ, tassapi anto kato mayā’’ti.
But for me, who served like a slave, an end has been made to that too.”
ngay cả việc ta hầu hạ như một người tớ gái, ta cũng đã kết thúc điều đó.”
4106
Tattha nagaramhi kusumanāmeti ‘‘kusumapura’’nti evaṃ kusumasaddena gahitanāmake nagare, idāni taṃ nagaraṃ pāṭaliputtamhīti sarūpato dasseti.
There, ‘in the city named Kusuma’ thus refers to a city with a name taken from the word ‘kusuma’, which is now shown in its true form as ‘Pāṭaliputta’. ‘On the ornament of the earth’ means being the ornament of the entire earth.
Ở đó, nagaramhi kusumanāme có nghĩa là “ở thành phố có tên là Kusuma”, tức là thành phố được gọi bằng từ kusuma như “Kusumapura”. Bây giờ, thành phố đó được chỉ rõ là Pāṭaliputtamhī (ở Pāṭaliputta) về mặt bản chất. Pathaviyā maṇḍe có nghĩa là “trên toàn bộ mặt đất như một vật trang sức”.
Pathaviyā maṇḍeti sakalāya pathaviyā maṇḍabhūte.
‘Sakyakule kulīnam’ means a noble daughter from the Sakya clan, thus stated because she renounced in the dispensation of the Buddha, the son of the Sakyas.
Pathaviyā maṇḍe có nghĩa là “trên toàn bộ mặt đất như một vật trang sức”.
Sakyakulakulīnāyoti sakyakule kuladhītaro, sakyaputtassa bhagavato sāsane pabbajitatāya evaṃ vuttaṃ.
Sakyakulakulīnāyo means daughters of noble families in the Sakya clan; this is said because they had gone forth into the Dispensation of the Blessed One, the son of the Sakyas.
Sakyakulakulīnāyo có nghĩa là các cô gái dòng dõi trong gia tộc Sakya. Vì đã xuất gia trong giáo pháp của Đức Thế Tôn, con trai của dòng Sakya, nên được nói như vậy.
4107
Tatthāti tāsu dvīsu bhikkhunīsu.
There, among those two bhikkhunīs, the Therī named Bodhī. ‘Delighting in meditation’ means delighting in the practice of both worldly and supramundane jhāna. ‘Greatly learned’ means greatly learned through the abundance of scriptural knowledge.
Tatthā có nghĩa là trong hai vị Tỳ-khưu-ni ấy.
Bodhīti evaṃnāmikā therī.
Bodhī is a Therī of that name.
Bodhī có nghĩa là vị Trưởng lão ni tên là Bodhī.
Jhānajjhāyanaratāyoti lokiyalokuttarassa jhānassa jhāyane abhiratā.
Jhānajjhāyanaratāyo means devoted to meditating on mundane and supramundane jhāna.
Jhānajjhāyanaratāyo có nghĩa là hoan hỷ trong sự nhập các thiền định (jhāna) thuộc thế gian (lokiya) và xuất thế gian (lokuttara).
Bahussutāyoti pariyattibāhusaccena bahussutā.
Bahussutāyo means learned through extensive study of the Pariyatti.
Bahussutāyo có nghĩa là đa văn nhờ sự thông suốt giáo pháp (pariyatti).
Dhutakilesāyoti aggamaggena sabbaso samugghātitakilesā.
" Dhutakilesā" means those whose defilements have been completely eradicated by the path of arahantship.
Dhutakilesāyo có nghĩa là đã đoạn trừ hoàn toàn các phiền não (kilesa) bằng đạo quả tối thượng (aggamagga).
Bhattatthaṃ kariyāti bhattakiccaṃ niṭṭhāpetvā.
" Having completed the meal" means having finished the meal.
Bhattatthaṃ kariyā có nghĩa là đã hoàn tất việc thọ thực.
Rahitamhīti janarahitamhi vivittaṭṭhāne.
" In a secluded place" means in a solitary, isolated place.
Rahitamhī có nghĩa là ở nơi vắng người, nơi thanh vắng.
Sukhanisinnāti pabbajjāsukhena vivekasukhena ca sukhanisinnā.
" Comfortably seated" means comfortably seated by the happiness of renunciation and the happiness of solitude.
Sukhanisinnā có nghĩa là an trú một cách an lạc, với sự an lạc của đời sống xuất gia và sự an lạc của sự độc cư (viveka).
Imā girāti idāni vuccamānā sukhā lāpanā.
" These words" are the pleasant verses about to be spoken.
Imā girā có nghĩa là những lời nói an lạc sắp được nói ra.
Abbhudīresunti pucchāvissajjanavasena kathayiṃsu.
" They uttered" means they spoke in the manner of questions and answers.
Abbhudīresu có nghĩa là đã nói ra dưới hình thức hỏi và đáp.
4108
‘‘Pāsādikāsī’’ti gāthā bodhittheriyā pucchāvasena vuttā.
The verse beginning, " 'You are graceful'" was spoken by Theri Bodhi by way of a question.
Bài kệ ‘‘Pāsādikāsī’’ được Bodhi Theri nói ra dưới hình thức câu hỏi.
‘‘Evamanuyuñjiyamānā’’ti gāthā saṅgītikāreheva vuttā.
The verse beginning, " 'Being thus questioned'" was spoken by the reciters.
Bài kệ ‘‘Evamanuyuñjiyamānā’’ được các vị kết tập (Saṅgītikāra) nói ra.
‘‘Ujjeniyā’’tiādikā hi sabbāpi isidāsiyāva vuttā.
All the verses, beginning with " 'In Ujjeni'", were spoken by Isidāsī herself.
Tất cả các bài kệ bắt đầu bằng ‘‘Ujjeniyā’’ đều do Isidāsī nói ra.
Tattha pāsādikāsīti rūpasampattiyā passantānaṃ pasādāvahā asi.
Therein, " You are graceful" means you were charming to those who saw your physical perfection.
Trong đó, pāsādikāsī có nghĩa là cô đã khiến những người nhìn thấy cô phải hoan hỷ nhờ vẻ đẹp của cô.
Vayopi te aparihīnoti tuyhaṃ vayopi na parihīno, paṭhamavaye ṭhitāsīti attho.
" Your youth is not diminished" means your youth is not diminished; the meaning is that you are in your prime.
Vayopi te aparihīno có nghĩa là tuổi của cô cũng chưa suy giảm, tức là cô vẫn còn ở tuổi thanh xuân.
Kiṃ disvāna byālikanti kīdisaṃ byālikaṃ dosaṃ gharāvāse ādīnavaṃ disvā.
" Seeing what fault" means seeing what kind of fault, what drawback, what danger, in household life.
Kiṃ disvāna byālikaṃ có nghĩa là cô đã nhìn thấy lỗi lầm, sự nguy hiểm nào trong đời sống gia đình (gharāvāsa)?
Athāsi nekkhammamanuyuttāti athāti nipātamattaṃ, nekkhammaṃ pabbajjaṃ anuyuttā asi.
" Then you engaged in renunciation" – "atha" is merely a particle, meaning you engaged in renunciation, the going forth.
Athāsi nekkhammamanuyuttā thì athā chỉ là một giới từ, có nghĩa là cô đã chuyên tâm vào đời sống xuất gia (nekkhamma).
4109
Anuyuñjiyamānāti pucchiyamānā, sā isidāsīti yojanā.
" Being questioned" means being asked, referring to Isidāsī.
Anuyuñjiyamānā có nghĩa là khi được hỏi, ý nói là Isidāsī.
Rahiteti suññaṭṭhāne.
" In a secluded place" means in an empty place.
Rahite có nghĩa là ở nơi vắng vẻ.
Suṇa bodhi yathāmhi pabbajitāti bodhittheri ahaṃ yathā pabbajitā amhi, taṃ taṃ purāṇaṃ suṇa suṇāhi.
" Listen, Bodhi, how I went forth" means, O Theri Bodhi, listen to that ancient story of how I went forth.
Suṇa bodhi yathāmhi pabbajitā có nghĩa là “Này Bodhi Theri, hãy lắng nghe câu chuyện cũ về việc tôi đã xuất gia như thế nào.”
4110
Ujjeniyā puravareti ujjenīnāmake avantiraṭṭhe uttamanagare.
" In the excellent city of Ujjeni" means in the excellent city named Ujjeni in the Avanti kingdom.
Ujjeniyā puravare có nghĩa là ở thành phố tối thượng tên Ujjenī, thuộc xứ Avanti.
Piyāti ekadhītubhāvena piyāyitabbā.
" Beloved" means worthy of being loved as an only daughter.
Piyā có nghĩa là được yêu mến vì là con gái độc nhất.
Manāpāti sīlācāraguṇena manavaḍḍhanakā.
" Pleasing" means one who gladdens the heart with her virtues of morality and conduct.
Manāpā có nghĩa là làm tăng thêm sự hài lòng nhờ đức hạnh và phong cách.
Dayitāti anukampitabbā.
" Cherished" means worthy of compassion and protection.
Dayitā có nghĩa là đáng được thương xót.
4111
Athāti pacchā mama vayappattakāle.
" Then" means afterwards, when I reached maturity.
Athā có nghĩa là sau đó, khi tôi đến tuổi trưởng thành.
Me sāketato varakāti sāketanagarato mama varakā maṃ vārentā āgacchuṃ.
" From Sāketa came excellent suitors for me" means from the city of Sāketa came suitors for me, those who wished to marry me.
Me sāketato varakā có nghĩa là những người cầu hôn tôi từ thành Sāketa đã đến.
Uttamakulīnāti tasmiṃ nagare aggakulikā, yena te pesitā, so seṭṭhi pahūtaratano.
" Of noble family" means noble householders in that city; the merchant who sent them was rich and possessed abundant jewels.
Uttamakulīnā có nghĩa là những người thuộc dòng dõi cao quý nhất trong thành phố đó. Vị trưởng giả đã sai họ đến là một người giàu có với nhiều châu báu.
Tassa mamaṃ suṇhamadāsi tātoti tassa sāketaseṭṭhino suṇisaṃ puttassa bhariyaṃ katvā mayhaṃ pitā maṃ adāsi.
" My father gave me as a daughter-in-law to him" means my father gave me to that merchant of Sāketa, making me the wife of his son.
Tassa mamaṃ suṇhamadāsi tāto có nghĩa là cha tôi đã gả tôi cho vị trưởng giả Sāketa đó làm con dâu, tức là vợ của con trai ông ta.
4112
Sāyaṃ pātanti sāyanhe pubbaṇhe ca.
" Morning and evening" means in the evening and in the morning.
Sāyaṃ pātaṃ có nghĩa là vào buổi chiều và buổi sáng.
Paṇāmamupagamma sirasā karomīti sassuyā sasurassa ca santikaṃ upagantvā sirasā paṇāmaṃ karomi, tesaṃ pāde vandāmi.
" I bow down with my head" means I approach my mother-in-law and father-in-law and bow down with my head, I worship their feet.
Paṇāmamupagamma sirasā karomī có nghĩa là tôi đến gần cha mẹ chồng và cúi đầu lạy, tức là tôi lạy dưới chân họ.
Yathāmhi anusiṭṭhāti tehi yathā anusiṭṭhā amhi, tathā karomi, tesaṃ anusiṭṭhiṃ na atikkamāmi.
" As I was instructed" means I do as I was instructed by them; I do not transgress their instructions.
Yathāmhi anusiṭṭhā có nghĩa là tôi làm theo lời họ đã dạy, tôi không vượt quá lời dạy của họ.
4113
Tamekavarakampīti ekavallabhampi.
" Even a single favored one" means even a single close acquaintance.
Tamekavarakampī có nghĩa là ngay cả một người thân cận.
Ubbiggāti tasantā.
" Disturbed" means trembling.
Ubbiggā có nghĩa là run sợ.
Āsanaṃ demīti yassa puggalassa yaṃ anucchavikaṃ, taṃ tassa demi.
" I give a seat" means I give to each person what is appropriate for them.
Āsanaṃ demī có nghĩa là tôi dâng chỗ ngồi thích hợp cho mỗi người.
4114
Tatthāti parivesanaṭṭhāne.
" There" means in the serving place.
Tatthā có nghĩa là ở nơi dọn thức ăn.
Sannihitanti sajjitaṃ hutvā vijjamānaṃ.
" Prepared" means made ready and existing.
Sannihitaṃ có nghĩa là đã được chuẩn bị và hiện có.
Chādemīti upacchādemi, upacchādetvā upanayāmi ca, upanetvā demi, dentīpi yaṃ yassa patirūpaṃ, tadeva demīti attho.
" I cover" means I cover up, I arrange and bring forth, I bring forth and give. When giving, I give only what is appropriate for each, that is the meaning.
Chādemī có nghĩa là tôi che đậy, sau khi che đậy thì dâng lên, và sau khi dâng lên thì cho. Khi cho, tôi chỉ cho những gì thích hợp với từng người.
4115
Ummāreti dvāre.
" At the threshold" means at the door.
Ummāre có nghĩa là ở ngưỡng cửa.
Dhovantī hatthapādeti hatthapāde dhovinī āsiṃ, dhovitvā gharaṃ samupagamāmīti yojanā.
" Washing hands and feet" means I was one who washed hands and feet, and after washing, I would enter the house—that is the construction.
Dhovantī hatthapāde có nghĩa là tôi rửa tay chân, sau khi rửa xong thì tôi vào nhà.
4116
Kocchanti massūnaṃ kesānañca ullikhanakocchaṃ.
" A brush" refers to a comb for tidying beards and hair.
Kocchaṃ có nghĩa là lược để chải râu và tóc.
Pasādanti gandhacuṇṇādimukhavilepanaṃ.
" Cosmetic" refers to facial cosmetics like scented powders.
Pasādaṃ có nghĩa là phấn thơm và các loại mỹ phẩm thoa mặt.
‘‘Pasādhana’’ntipi pāṭho, pasādhanabhaṇḍaṃ.
"Pasādhana" is also a reading, meaning ornamental articles.
Cũng có bản đọc là ‘‘Pasādhanaṃ’’, có nghĩa là đồ trang sức.
Añjaninti añjananāḷiṃ.
" Eye-ointment stick" means an eye-ointment container.
Añjaniṃ có nghĩa là ống đựng thuốc kẻ mắt.
Parikammakārikā viyāti aggakulikā vibhavasampannāpi patiparicārikā ceṭikā viya.
" Like a serving maid" means even though she was a wealthy noblewoman, she was like a serving maid.
Parikammakārikā viyā có nghĩa là mặc dù là con gái của một gia đình quyền quý và giàu có, tôi vẫn như một người hầu gái phục vụ.
4117
Sādhayāmīti pacāmi.
" I prepare" means I cook.
Sādhayāmī có nghĩa là tôi nấu ăn.
Bhājananti lohabhājanañca.
" Vessels" refers to bronze vessels as well.
Bhājanaṃ có nghĩa là chén bát bằng đồng.
Dhovantī paricarāmīti yojanā.
"Washing, I serve"—that is the construction.
Ý nói là tôi phục vụ bằng cách rửa chén bát.
4118
Bhattikatanti katasāmibhatikaṃ.
" Having served the husband" means one who has performed respectful service to her husband.
Bhattikataṃ có nghĩa là người đã làm bổn phận với chủ.
Anurattanti anurattavantiṃ.
" Devoted" means one whose conduct always follows her husband's wishes.
Anurattaṃ có nghĩa là người được yêu mến.
Kārikanti tassa tasseva iti kattabbassa kārikaṃ.
" Performer" means one who performs all those duties.
Kārikaṃ có nghĩa là người thực hiện mọi công việc cần làm.
Nihatamānanti apanītamānaṃ.
" With humility" means one whose pride has been removed.
Nihatamānaṃ có nghĩa là người đã loại bỏ sự kiêu mạn.
Uṭṭhāyikanti uṭṭhānavīriyasampannaṃ.
" Diligent" means endowed with energy and effort.
Uṭṭhāyikaṃ có nghĩa là người có sự tinh tấn và nỗ lực.
Analasanti tato eva akusītaṃ.
" Not lazy" means therefore not indolent.
Analasaṃ có nghĩa là người không lười biếng vì có sự tinh tấn đó.
Sīlavatinti sīlācārasampannaṃ.
" Virtuous" means endowed with morality and good conduct.
Sīlavatiṃ có nghĩa là người có giới hạnh và phong cách tốt.
Dussateti dussati, kujjhitvā bhaṇati.
" He gets angry" means he gets angry, he speaks in anger.
Dussate có nghĩa là tức giận, nói lời giận dữ.
4119
Bhaṇati āpucchahaṃ gamissāmīti ‘‘ahaṃ tumhe āpucchitvā yattha katthaci gamissāmī’’ti so mama sāmiko attano mātarañca pitarañca bhaṇati.
" He says, 'I will go, taking leave'" means my husband says to his mother and father, "I will take leave of you and go wherever I please."
Bhaṇati āpucchahaṃ gamissāmī có nghĩa là người chồng của tôi nói với cha mẹ anh ta rằng: “Tôi sẽ xin phép cha mẹ và đi đến bất cứ nơi nào.”
Kiṃ bhaṇatīti ce āha – ‘‘isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekāgārehaṃ saha vatthu’’nti.
If you ask, "What does he say?" he says: " 'I will not stay with Isidāsī; I will stay in a single house*'."
Nếu hỏi anh ta nói gì, thì câu trả lời là: ‘‘isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekāgārehaṃ saha vatthu’’ (Tôi sẽ không sống cùng Isidāsī, tôi sẽ sống một mình trong nhà).
Tattha vacchanti vasissaṃ.
Therein, " I will stay" means I will dwell.
Trong đó, vacchaṃ có nghĩa là tôi sẽ sống.
4120
Dessāti appiyā.
" Hateful" means unloved.
Dessā có nghĩa là không được yêu mến.
Alaṃ meti payojanaṃ me tāya itthīti attho.
" Enough for me" means I have no need of that woman—that is the meaning.
Alaṃ me có nghĩa là tôi không cần người phụ nữ đó nữa.
Apucchāhaṃ gamissāmīti yadi me tumhe tāya saddhiṃ saṃvāsaṃ icchatha, ahaṃ tumhe apucchitvā videsaṃ pakkamissāmi.
" I will go, taking leave" means if you, mother and father, wish me to live with her, I will depart for a foreign land without taking leave of you.
Apucchāhaṃ gamissāmī có nghĩa là nếu cha mẹ muốn tôi sống chung với cô ta, tôi sẽ không xin phép cha mẹ mà bỏ đi nước ngoài.
4121
Tassāti mama bhattuno.
" Of him" means of my husband.
Tassā có nghĩa là của chồng tôi.
Kissāti kiṃ assa tava sāmikassa.
" What is it?" means what is it for your husband?
Kissā có nghĩa là điều gì đã xảy ra với chồng của con?
Tayā aparaddhaṃ byālikaṃ kataṃ.
" You have offended," you have committed a fault.
Tayā aparaddhaṃ có nghĩa là con đã làm lỗi lầm gì?
4122
Napihaṃ aparajjhanti napi ahaṃ tassa kiñci aparajjhiṃ.
" I did not offend" means I did not offend him in anything.
Napihaṃ aparajjhaṃ có nghĩa là tôi không làm lỗi lầm gì với anh ta.
Ayameva vā pāṭho.
Or this is the reading.
Đây cũng là một bản đọc.
Napi hiṃsemīti napi bādhemi.
" Nor do I harm" means nor do I trouble him.
Napi hiṃsemī có nghĩa là tôi cũng không làm hại.
Dubbacananti duruttavacanaṃ.
" Harsh words" means offensive speech.
Dubbacanaṃ có nghĩa là lời nói khó nghe.
Kiṃ sakkā kātuyyeti kiṃ mayā kātuṃ ayye sakkā.
" What can be done, ladies?" means what can I do, ladies (my parents-in-law)?
Kiṃ sakkā kātuyye có nghĩa là “Thưa mẹ, con có thể làm gì được?”
Yaṃ maṃ viddessate bhattāti yasmā akāraṇeneva bhattā mayhaṃ viddessate viddessaṃ cittappakopaṃ karoti.
" Because my husband hates me" means because my husband, without reason, conceives hatred and anger towards me.
Yaṃ maṃ viddessate bhattā có nghĩa là vì người chồng ghét bỏ tôi một cách vô cớ, anh ta thể hiện sự tức giận và thù ghét.
4123
Vimanāti domanassikā.
" Disheartened" means full of sorrow.
Vimanā có nghĩa là đau khổ.
Puttamanurakkhamānāti attano puttaṃ mayhaṃ sāmikaṃ cittamanurakkhaṇena anurakkhantā.
" Protecting their son" means protecting my husband, their son, with affection.
Puttamanurakkhamānā có nghĩa là bảo vệ con trai của họ, tức là chồng tôi, bằng cách bảo vệ tâm trí anh ta.
Jitāmhase rūpiniṃ lakkhinti jitā amhase jitā vatāmha rūpavatiṃ siriṃ, manussavesena carantiyā siridevatāya parihīnā vatāti attho.
" We have lost the beautiful goddess of fortune" means we have indeed lost, we are indeed defeated by, the goddess of fortune, a beautiful daughter-in-law. The meaning is that we have declined from the goddess of fortune who walked in human guise.
Jitāmhase rūpiniṃ lakkhiṃ có nghĩa là “Chúng ta đã bị đánh bại, chúng ta đã thua cuộc trước vẻ đẹp, chúng ta đã bị suy yếu bởi nữ thần may mắn đang đi lại trong hình dạng con người.”
4124
Aḍḍhassa gharamhi dutiyakulikassāti paṭhamasāmikaṃ upādāya dutiyassa aḍḍhassa kulaputtassa gharamhi maṃ adāsi, dento ca tato paṭhamasuṅkato upaḍḍhasuṅkena adāsi.
" To the house of a second wealthy family" means with reference to my first husband, he gave me to the house of a second wealthy young man. When giving me, he gave me for half the bride-price compared to the first transaction.
Aḍḍhassa gharamhi dutiyakulikassā có nghĩa là cha mẹ tôi đã gả tôi cho con trai của một gia đình giàu có thứ hai (tính từ người chồng đầu tiên). Khi gả, họ đã gả tôi với một nửa số tiền sính lễ so với lần đầu.
Yena maṃ vindatha seṭṭhīti yena suṅkena maṃ paṭhamaṃ seṭṭhi vindatha paṭilabhi, tato upaḍḍhasuṅkenāti yojanā.
" With which the merchant obtained me" means with half the bride-price compared to the amount with which the first merchant obtained me—that is the construction.
Yena maṃ vindatha seṭṭhī có nghĩa là vị trưởng giả đầu tiên đã nhận được tôi với số tiền sính lễ nào, thì lần này là một nửa số tiền đó.
4125
Sopīti dutiyasāmikopi.
" He also" means the second husband also.
Sopī có nghĩa là người chồng thứ hai đó cũng vậy.
Maṃ paṭiccharayīti maṃ nīhari, so maṃ gehato nikkaḍḍhi.
" Expelled me" means he drove me out, he cast me out of the house.
Maṃ paṭiccharayī có nghĩa là anh ta đã đuổi tôi đi, anh ta đã tống tôi ra khỏi nhà.
Upaṭṭhahantinti dāsī viya upaṭṭhahantiṃ upaṭṭhānaṃ karontiṃ.
" Serving" means one who attends and performs service like a maidservant.
Upaṭṭhahantiṃ có nghĩa là người đã phục vụ như một người hầu gái.
Adūsikanti adubbhanakaṃ.
" Faultless" means one who committed no offense, who was without blemish.
Adūsikaṃ có nghĩa là người không làm lỗi lầm.
4126
Damakanti kāruññādhiṭṭhānatāya paresaṃ cittassa damakaṃ.
" A tamer" means one who tames the minds of others because of being a foundation of compassion.
Damakaṃ có nghĩa là người có thể thuần hóa tâm trí người khác nhờ lòng từ bi.
Yathā pare kiñci dassanti, evaṃ attano kāyaṃ vācañca dantaṃ vūpasantaṃ katvā paradattabhikkhāya vicaraṇakaṃ.
So that others would give something, that is, walking in such a way that others would want to give, making one's body and speech disciplined and peaceful, one who wanders for alms given by others, a beggar.
Có nghĩa là một người hành khất đi lang thang để xin thức ăn do người khác ban cho, sau khi đã thuần hóa thân và khẩu của mình, khiến chúng trở nên an tịnh, để người khác muốn ban cho mình.
Jāmātāti duhitupati.
" Son-in-law" means the husband of a daughter.
Jāmātā có nghĩa là chồng của con gái.
Nikkhipa poṭṭhiñca ghaṭikañcāti tayā paridahitaṃ pilotikākhaṇḍañca bhikkhākapālañca chaḍḍehi.
" Cast off your rags and bowl" means abandon the worn cloth you are wearing and your alms-bowl.
Nikkhipa poṭṭhiñca ghaṭikañcā có nghĩa là “Hãy bỏ mảnh vải cũ mà con đang mặc và bát khất thực đi.”
4127
Sopi vasitvā pakkhanti sopi bhikkhako puriso mayā saddhiṃ addhamāsamattaṃ vasitvā pakkāmi.
" That beggar too" means that beggar man also lived with me for about half a month and then departed.
Sopi vasitvā pakkhaṃ có nghĩa là người hành khất đó cũng đã sống với tôi khoảng nửa tháng rồi bỏ đi.
4128
Atha naṃ bhaṇatī tātoti taṃ bhikkhakaṃ mama pitā mātā sabbo ca me ñātigaṇo vaggavaggo hutvā bhaṇati.
" Then my father spoke to him" means my father, mother, and all my relatives, group after group, spoke to that beggar.
Atha naṃ bhaṇatī tāto có nghĩa là cha tôi, mẹ tôi và tất cả họ hàng của tôi, từng nhóm từng nhóm, nói với người hành khất đó.
Kathaṃ?
How?
Họ nói gì?
Kiṃ te na kīrati idha tuyhaṃ kiṃ nāma na kirati na sādhiyati, bhaṇa khippaṃ.
" What is not accomplished for you here?" means what is it that is not achieved or fulfilled for you here, in this prosperous house? Tell us quickly.
Kiṃ te na kīrati idha có nghĩa là “Điều gì mà ông không thể hoàn thành ở đây? Hãy nói nhanh lên.”
Taṃ te karihitīti taṃ tuyhaṃ karissati.
" That will be done for you" means that which you speak of, we will do for you.
Taṃ te karihitī có nghĩa là “Chúng tôi sẽ làm điều đó cho ông.”
4129
Yadi me attā sakkotīti yadi mayhaṃ attā attādhīno bhujisso ca hoti, alaṃ mayhaṃ isidāsiyā tāya payojanaṃ natthi, tasmā na saha vacchaṃ na saha vasissaṃ, ekaghare ahaṃ tāya saha vatthunti yojanā.
Yadi me attā sakkotī means, “If my self is self-controlled and free, alaṃ mayhaṃ isidāsiyā there is no need for her; therefore, na saha vacchaṃ I will not live with her.” The construction is: “I cannot live with her in the same house.”
Yadi me attā sakkotī có nghĩa là nếu bản thân tôi tự chủ và tự do, thì alaṃ mayhaṃ isidāsiyā tôi không cần Isidāsī nữa, vì vậy na saha vacchaṃ tôi sẽ không sống chung với cô ta, ý nói là tôi không thể sống chung với cô ta trong cùng một nhà.
4130
Vissajjito gato soti so bhikkhako pitarā vissajjito yathāruci gato.
Vissajjito gato so means, that mendicant, having been released by his father, went as he pleased.
Vissajjito gato so có nghĩa là người hành khất đó được cha tôi cho phép và đã đi bất cứ nơi nào anh ta muốn.
Ekākinīti ekikāva.
Ekākinī means alone.
Ekākinī có nghĩa là một mình.
Āpucchitūna gacchanti mayhaṃ pitaraṃ vissajjetvā gacchāmi.
Āpucchitūna gaccha means, “Having taken leave of my father, I will go.”
Āpucchitūna gaccha có nghĩa là tôi sẽ xin phép cha tôi rồi đi.
Marituyeti marituṃ.
Marituye means to die.
Marituye có nghĩa là để chết.
ti vikappatthe nipāto.
is a particle in the sense of option.
là một giới từ biểu thị sự lựa chọn.
4131
Gocarāyāti bhikkhāya, tāta-kulaṃ āgacchīti yojanā.
Gocarāyā means for alms; the construction is: “She came to her father’s house.”
Gocarāyā (để khất thực) nghĩa là: (vị ấy) đã đến nhà cha để khất thực.
4132
Tanti taṃ jinadattattheriṃ.
Taṃ means that Therī Jinadattā.
Ta (vị ấy) nghĩa là vị Tỳ-khưu-ni Jinadattā ấy.
Uṭṭhāyāsanaṃ tassā paññāpayinti uṭṭhahitvā āsanaṃ tassā theriyā paññāpesiṃ.
Uṭṭhāyāsanaṃ tassā paññāpayi means, “Having risen, I arranged a seat for that Therī.”
Uṭṭhāyāsanaṃ tassā paññāpayi (đứng dậy trải chỗ ngồi cho bà ấy) nghĩa là đã đứng dậy và trải chỗ ngồi cho vị Tỳ-khưu-ni ấy.
4133
Idhevāti imasmiṃ eva gehe ṭhitā.
Idhevā means, remaining right here in this house.
Idhevā (chính tại đây) nghĩa là đang ở chính trong ngôi nhà này.
Puttakāti sāmaññavohārena dhītaraṃ anukampento ālapati.
Puttakā means, he addresses his daughter affectionately with a general term.
Puttakā (con gái nhỏ) nghĩa là gọi con gái bằng một cách nói thông thường, thể hiện lòng thương xót.
Carāhi tvaṃ dhammanti tvaṃ pabbajitvā caritabbaṃ brahmacariyādidhammaṃ cara.
Carāhi tvaṃ dhamma means, “You, having gone forth, practice the Dhamma that should be practiced, such as the holy life.”
Carāhi tvaṃ dhamma (con hãy thực hành Pháp) nghĩa là con hãy xuất gia và thực hành Pháp, tức là phạm hạnh, v.v., mà đáng được thực hành.
Dvijātīti brāhmaṇajātī.
Dvijātī means those of the brahmin caste.
Dvijātī (người lưỡng sanh) nghĩa là hạng người Bà-la-môn.
4134
Nijjaressāmīti jīrāpessāmi vināsessāmi.
Nijjaressāmī means, “I will cause to decay, I will destroy.”
Nijjaressāmī (ta sẽ làm cho nó tiêu mòn) nghĩa là ta sẽ làm cho nó hao mòn, hủy hoại.
4135
Bodhinti saccābhisambodhiṃ, maggañāṇanti attho.
Bodhi means the awakening to the truths; the meaning is the knowledge of the path.
Bodhi (Giác ngộ) nghĩa là sự chứng ngộ các sự thật, tức là đạo trí.
Aggadhammanti phaladhammaṃ, arahattaṃ.
Aggadhamma means the fruit-Dhamma, Arahantship.
Aggadhamma (Pháp tối thượng) nghĩa là pháp quả, tức là A-la-hán quả.
Yaṃ sacchikarī dvipadaseṭṭhoti yaṃ maggaphalanibbānasaññitaṃ lokuttaradhammaṃ dvipadānaṃ seṭṭho sammāsambuddho sacchi akāsi, taṃ labhassūti yojanā.
Yaṃ sacchikarī dvipadaseṭṭho means, “May you attain that supramundane Dhamma, known as path, fruit, and Nibbāna, which the Foremost of bipeds, the Perfectly Self-Enlightened One, realized.”
Yaṃ sacchikarī dvipadaseṭṭho (điều mà bậc tối thắng trong loài hai chân đã chứng ngộ) nghĩa là điều mà bậc tối thắng trong loài hai chân, Đức Sammāsambuddha, đã chứng ngộ (tức là pháp siêu thế gồm đạo, quả, Niết-bàn), nguyện con hãy đạt được điều ấy.
4136
Sattāhaṃ pabbajitāti pabbajitā hutvā sattāhena.
Sattāhaṃ pabbajitā means, having gone forth, within seven days.
Sattāhaṃ pabbajitā (sau bảy ngày xuất gia) nghĩa là sau khi xuất gia được bảy ngày.
Aphassayinti phusiṃ sacchākāsiṃ.
Aphassayiṃ means, “I experienced, I realized.”
Aphassayi (đã chạm đến) nghĩa là đã chạm đến, đã chứng ngộ.
4137
Yassayaṃ phalavipākoti yassa pāpakammassa, ayaṃ sāmikassa amanāpabhāvasaṅkhāto nissandaphalabhūto vipāko.
Yassayaṃ phalavipāko means, this result, which is the consequential fruit of that evil kamma, called the husband’s unpleasant state.
Yassayaṃ phalavipāko (quả dị thục này của nghiệp nào) nghĩa là quả dị thục này là kết quả liên đới của nghiệp ác nào, được gọi là sự không vừa ý của người chồng.
Taṃ tava ācikkhissanti taṃ kammaṃ tava kathessāmi.
Taṃ tava ācikkhissaṃ means, “I will tell you that kamma.”
Taṃ tava ācikkhissa (ta sẽ kể cho con nghe điều ấy) nghĩa là ta sẽ kể cho con nghe nghiệp ấy.
Tanti ācikkhiyamānaṃ tameva kammaṃ, taṃ vā mama vacanaṃ.
Taṃ means that very kamma which is to be told, or alternatively, my word.
Ta (điều ấy) nghĩa là nghiệp ấy đang được kể, hoặc là lời nói của ta.
Ekamanāti ekaggamanā.
Ekamanā means with a concentrated mind.
Ekamanā (với tâm nhất niệm) nghĩa là với tâm tập trung vào một đối tượng duy nhất.
Ayameva vā pāṭho.
Or this is the reading.
Hoặc đây chính là bản văn.
4138
Nagaramhi erakaccheti evaṃnāmake nagare.
Nagaramhi erakacche means, in a city of that name.
Nagaramhi erakacche (ở thành phố tên Erakaccha) nghĩa là ở thành phố có tên như vậy.
So paradāraṃ asevihanti so ahaṃ parassa dāraṃ aseviṃ.
So paradāraṃ asevihaṃ means, I associated with another’s wife.
So paradāraṃ aseviha (ta đã tà hạnh với vợ người) nghĩa là ta đã tà hạnh với vợ của người khác.
4139
Ciraṃ pakkoti bahūni vassasatasahassāni nirayagginā daḍḍho.
Ciraṃ pakko means, burnt by the hell-fire for many hundreds of thousands of years.
Ciraṃ pakko (bị thiêu đốt lâu dài) nghĩa là bị lửa địa ngục thiêu đốt hàng trăm ngàn năm.
Tato ca uṭṭhahitvāti tato nirayato vuṭṭhito cuto.
Tato ca uṭṭhahitvā means, having risen and passed away from that hell.
Tato ca uṭṭhahitvā (và từ đó thoát ra) nghĩa là thoát khỏi địa ngục ấy và chết.
Makkaṭiyā kucchimokkaminti vānariyā kucchimhi paṭisandhiṃ gaṇhiṃ.
Makkaṭiyā kucchimokkamiṃ means, I took rebirth in the womb of a female monkey.
Makkaṭiyā kucchimokkami (ta đã tái sanh vào bụng khỉ cái) nghĩa là ta đã tái sanh vào bụng của một con khỉ cái.
4140
Yūthapoti yūthapati.
Yūthapo means the leader of the troop.
Yūthapo (con đầu đàn) nghĩa là con khỉ đầu đàn.
Nillacchesīti purisabhāvassa lakkhaṇabhūtāni bījakāni nillacchesi nīhari.
Nillacchesī means, he bit off, he removed the testicles, which are the characteristic marks of malehood.
Nillacchesī (đã cắn đứt) nghĩa là đã cắn đứt, đã lấy ra các hạt giống, tức là dấu hiệu của thân phận nam giới.
Tassetaṃ kammaphalanti tassa mayhaṃ etaṃ atīte katassa kammassa phalaṃ.
Tassetaṃ kammaphala means, this is the result of that kamma I performed in the past.
Tassetaṃ kammaphala (đó là quả nghiệp của ta) nghĩa là đó là quả của nghiệp ta đã làm trong quá khứ.
Yathāpi gantvāna paradāranti yathā taṃ paradāraṃ atikkamitvā.
Yathāpi gantvāna paradāra means, as I transgressed another’s wife.
Yathāpi gantvāna paradāra (như khi ta đã tà hạnh với vợ người) nghĩa là như khi ta đã vượt qua giới hạn và tà hạnh với vợ người.
4141
Tatoti makkaṭayonito.
Tato means, from that monkey existence.
Tato (từ đó) nghĩa là từ kiếp khỉ.
Sindhavāraññeti sindhavaraṭṭhe araññaṭṭhāne.
Sindhavāraññe means, in the forest region of the Sindha country.
Sindhavāraññe (trong rừng Sindhavāra) nghĩa là ở một nơi rừng thuộc xứ Sindhavara.
Eḷakiyāti ajiyā.
Eḷakiyā means, of a female goat.
Eḷakiyā (cừu cái) nghĩa là dê cái.
4142
Dārake parivahitvāti piṭṭhiṃ āruyha kumārake vahitvā.
Dārake parivahitvā means, carrying the young children on its back.
Dārake parivahitvā (cõng các đứa trẻ) nghĩa là cõng các đứa trẻ lên lưng.
Kimināvaṭṭoti abhijātaṭṭhāne kimiparigatova hutvā aṭṭo aṭṭito.
Kimināvaṭṭo means, afflicted, being surrounded by worms at the place where the wound was.
Kimināvaṭṭo (bị sâu bọ bao vây) nghĩa là bị sâu bọ bao vây ở chỗ bị thương (hoặc chỗ bị cắt tinh hoàn), bị đau đớn, bị hành hạ.
Akalloti gilāno, ahosīti vacanaseso.
Akallo means sick; the remaining word is “was.”
Akallo (bị bệnh) nghĩa là bị bệnh, (câu còn lại là) đã là.
4143
Govāṇijakassāti gāviyo vikkiṇitvā jīvakassa.
Govāṇijakassā means, of one who lives by selling cattle.
Govāṇijakassā (của người buôn bò) nghĩa là của người kiếm sống bằng cách bán bò.
Lākhātamboti lākhārasarattehi viya tambehi lomehi samannāgato.
Lākhātambo means endowed with reddish hairs, as if dyed with lac-dye.
Lākhātambo (đỏ như sơn) nghĩa là có lông đỏ như được nhuộm bằng nước sơn.
4144
Voḍhūnāti vahitvā.
Voḍhūnā means having carried.
Voḍhūnā (đã kéo) nghĩa là đã kéo, đã mang.
Naṅgalanti sīraṃ, sakaṭañca dhārayāmīti attho.
Naṅgalaṃ means a plough, and I carry a cart, this is the meaning.
Naṅgala (cày) nghĩa là cày, và cũng mang xe.
Andhovaṭṭoti kāṇova hutvā aṭṭo pīḷito.
Andhovaṭṭo means having become blind, afflicted.
Andhovaṭṭo (bị mù) nghĩa là bị mù, bị hành hạ.
4145
Vīthiyāti nagaravīthiyaṃ.
Vīthiyā means in the city street.
Vīthiyā (trên đường phố) nghĩa là trên đường phố của thành phố.
Dāsiyā ghare jātoti gharadāsiyā kucchimhi jāto.
Dāsiyā ghare jāto means born in the womb of a household slave woman.
Dāsiyā ghare jāto (sanh ra trong nhà người nữ tỳ) nghĩa là sanh ra trong bụng của người nữ tỳ trong nhà.
‘‘Vaṇṇadāsiyā’’tipi vadanti.
Some also say, "of a slave woman by caste."
Người ta cũng nói là “Vaṇṇadāsiyā” (người nữ tỳ có nhan sắc).
Neva mahilā na purisoti itthīpi purisopi na homi, jātinapuṃsakoti attho.
Neva mahilā na puriso means I am neither a woman nor a man; it means one who is a born eunuch.
Neva mahilā na puriso (không phải nữ cũng không phải nam) nghĩa là ta không phải nữ cũng không phải nam, tức là một người ái nam ái nữ bẩm sinh.
4146
Tiṃsativassamhi matoti napuṃsako hutvā tiṃsavassakāle mato.
Tiṃsativassamhi mato means having been a eunuch, died at the age of thirty.
Tiṃsativassamhi mato (chết vào năm ba mươi tuổi) nghĩa là trở thành người ái nam ái nữ và chết vào năm ba mươi tuổi.
Sākaṭikakulamhīti sūtakakule.
Sākaṭikakulamhi means in a carter's family.
Sākaṭikakulamhī (trong gia đình người đánh xe) nghĩa là trong gia đình người đánh xe.
Dhanikapurisapātabahulamhīti iṇāyikānaṃ purisānaṃ adhipatanabahule bahūhi iṇāyikehi abhibhavitabbe.
Dhanikapurisapātabahulamhi means frequently oppressed by many creditors.
Dhanikapurisapātabahulamhī (bị nhiều chủ nợ tấn công) nghĩa là bị nhiều chủ nợ tấn công, bị nhiều chủ nợ áp bức.
4147
Ussannāyāti upacitāya.
Ussannāyā means accumulated.
Ussannāyā (đã tích lũy) nghĩa là đã tích lũy, đã tăng trưởng.
Vipulāyāti mahatiyā.
Vipulāyā means extensive.
Vipulāyā (rộng lớn) nghĩa là lớn.
Vaḍḍhiyāti iṇavaḍḍhiyā.
Vaḍḍhiyā means by the interest on debt.
Vaḍḍhiyā (với lãi suất) nghĩa là với lãi suất nợ.
Okaḍḍhatīti avakaḍḍhati.
Okaḍḍhatī means pulls down.
Okaḍḍhatī (kéo đi) nghĩa là kéo xuống, lôi đi.
Kulagharasmāti mama jātakulagehato.
Kulagharasmā means from my birthplace, the family home.
Kulagharasmā (từ nhà của gia đình ta) nghĩa là từ ngôi nhà gia đình nơi ta đã sanh ra.
4148
Orundhatassa puttoti assa satthavāhassa putto, mayi paṭibaddhacitto nāmena giridāso nāma avarundhati attano pariggahabhāvena gehe karoti.
Orundhatassa putto means the son of that caravan leader, whose mind was attached to me, named Giridāsa, forcibly takes possession of me and keeps me in his house as his possession.
Orundhatassa putto (con trai của người ấy đã giam giữ) nghĩa là con trai của người chủ đoàn xe ấy, có tâm quyến luyến ta, tên là Giridāsa, đã giam giữ ta, biến ta thành tài sản của mình trong nhà.
4149
Anurattā bhattāranti bhattāraṃ anuvattikā.
Anurattā bhattāraṃ means devoted to her husband.
Anurattā bhattāra (yêu thương chồng) nghĩa là người vợ theo ý chồng.
Tassāhaṃ viddesanamakāsinti tassa bhattuno taṃ bhariyaṃ sapattiṃ viddesanakammaṃ akāsiṃ.
Tassāhaṃ viddesanamakāsiṃ means I performed an act of causing hatred towards that co-wife of that husband.
Tassāhaṃ viddesanamakāsi (ta đã làm cho người ấy ghét bỏ) nghĩa là ta đã làm nghiệp gây ghét bỏ người vợ ấy, tức là người vợ lẽ của người chồng ấy.
Yathā taṃ so kujjhati, evaṃ paṭipajjiṃ.
I acted in such a way that he would become angry with her.
Ta đã hành xử sao cho người chồng ấy nổi giận.
4150
Yaṃ maṃ apakīritūna gacchantīti yaṃ dāsī viya sakkaccaṃ upaṭṭhahantiṃ maṃ tattha tattha patino apakiritvā chaḍḍetvā anapekkhā apagacchanti.
Yaṃ maṃ apakīritūna gacchantī means that the husbands, discarding and abandoning me, who diligently served them like a slave woman, went away without concern.
Yaṃ maṃ apakīritūna gacchantī (những người chồng đã bỏ rơi ta mà đi) nghĩa là những người chồng đã bỏ rơi ta, người đã tận tâm phụng sự như một người nữ tỳ, ở khắp mọi nơi, và đã ra đi không chút lưu luyến.
Etaṃ tassā mayhaṃ tadā katassa paradārikakammassa sapattiṃ viddesanakammassa ca nissandaphalaṃ.
This is the resultant fruit of that deed of adultery I committed at that time, and of the deed of causing hatred towards a co-wife.
Đây là quả liên đới của nghiệp tà hạnh với vợ người và nghiệp gây ghét bỏ vợ lẽ mà ta đã làm vào lúc đó.
Tassapi anto kato mayāti tassapi tathā anunayapāpakakammassa dāruṇassa pariyanto idāni mayā aggamaggaṃ adhigacchantiyā kato, ito paraṃ kiñci dukkhaṃ natthīti.
Tassapi anto kato mayā means the end of that terrible evil deed of following (the path of evil) has now been made by me, who has attained the highest path; from now on, there is no suffering whatsoever, this is the meaning.
Tassapi anto kato mayā (ta đã kết thúc điều đó) nghĩa là ta, người đã chứng đắc A-la-hán đạo, đã kết thúc nghiệp ác đáng sợ ấy, tức là nghiệp ác liên đới ấy. Từ nay trở đi không còn khổ đau nào nữa. Đó là ý nghĩa.
Yaṃ panettha antarantarā na vibhattaṃ, taṃ vuttanayattā uttānatthameva.
Whatever is not analyzed here and there is clear in meaning, as the method has been explained.
Những gì không được phân tích ở giữa đây là những điều có ý nghĩa rõ ràng do đã được giải thích theo cách đã nêu.
4151
Isidāsītherīgāthāvaṇṇanā niṭṭhitā.
The commentary on the Therīgāthā of Isidāsī is concluded.
Chú giải các bài kệ của Tỳ-khưu-ni Isidāsī đã hoàn tất.
4152
Cattālīsanipātavaṇṇanā niṭṭhitā.
The commentary on the Cattālīsanipāta is concluded.
Chú giải Tứ Thập Tụng đã hoàn tất.
Next Page →