1. Sampajānamusāvāde pācittiyaṃ.1. Cố ý nói dối thì phạm tội pācittiya.2. Omasavāde pācittiyaṃ.2. Lời lẽ khinh thường thì phạm tội pācittiya.3. Bhikkhupesuññe pācittiyaṃ.3. Lời nói đâm thọc Tỷ-kheo thì phạm tội pācittiya.4. Yo pana bhikkhu anupasampannaṃ padaso dhammaṃ vāceyya, pācittiyaṃ.4. Tỷ-kheo nào giảng Pháp từng câu cho người chưa thọ giới, thì phạm tội pācittiya.5. Yo pana bhikkhu anupasampannena uttaridirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.5. Tỷ-kheo nào ngủ chung với người chưa thọ giới quá hai hoặc ba đêm, thì phạm tội pācittiya.6. Yo pana bhikkhu mātugāmena sahaseyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.6. Tỷ-kheo nào ngủ chung với phụ nữ, thì phạm tội pācittiya.7. Yo pana bhikkhu mātugāmassa uttarichappañcavācāhi dhammaṃ deseyya aññatra viññunā purisaviggahena, pācittiyaṃ.7. Tỷ-kheo nào thuyết Pháp cho phụ nữ quá năm hoặc sáu câu, trừ khi có người đàn ông hiểu biết ở đó, thì phạm tội pācittiya.8. Yo pana bhikkhu anupasampannassa uttarimanussadhammaṃ āroceyya, bhūtasmiṃ pācittiyaṃ.8. Tỷ-kheo nào tiết lộ pháp thượng nhân cho người chưa thọ giới, nếu là sự thật, thì phạm tội pācittiya.9. Yo pana bhikkhu bhikkhussa duṭṭhullaṃ āpattiṃ anupasampannassa āroceyya aññatra bhikkhusammutiyā, pācittiyaṃ.9. Tỷ-kheo nào tiết lộ lỗi lầm nghiêm trọng của một Tỷ-kheo cho người chưa thọ giới, trừ khi có sự chấp thuận của Tăng-già, thì phạm tội pācittiya.10. Yo pana bhikkhu pathaviṃ khaṇeyya vā khaṇāpeyya vā pācittiyaṃ.10. Tỷ-kheo nào đào đất hoặc sai người đào đất, thì phạm tội pācittiya.11. Bhūtagāmapātabyatāya pācittiyaṃ.11. Phá hoại cây cối thì phạm tội pācittiya.12. Aññavādake, vihesake pācittiyaṃ.12. Lời lẽ xuyên tạc, quấy rối thì phạm tội pācittiya.13. Ujjhāpanake, khiyyanake pācittiyaṃ.13. Lời lẽ phàn nàn, chê bai thì phạm tội pācittiya.14. Yo pana bhikkhu saṅghikaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā bhisiṃ vā kocchaṃ vā ajjhokāse santharitvā vā santharāpetvā vā taṃ pakkamanto neva uddhareyya, na uddharāpeyya, anāpucchaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.14. Tỷ-kheo nào trải hoặc sai người trải giường, ghế, nệm, hoặc đệm của Tăng-già ở ngoài trời, rồi khi ra đi không dọn dẹp hoặc không sai người dọn dẹp, hoặc ra đi mà không xin phép, thì phạm tội pācittiya.15. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā taṃ pakkamanto neva uddhareyya, na uddharāpeyya, anāpucchaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.15. Tỷ-kheo nào trải hoặc sai người trải chỗ ngủ trong tu viện của Tăng-già, rồi khi ra đi không dọn dẹp hoặc không sai người dọn dẹp, hoặc ra đi mà không xin phép, thì phạm tội pācittiya.16. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre jānaṃ pubbupagataṃ bhikkhuṃ anupakhajja seyyaṃ kappeyya ‘‘yassa sambādho bhavissati, so pakkamissatī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.16. Tỷ-kheo nào, biết rõ có Tỷ-kheo đã đến trước, lại chen lấn để trải chỗ ngủ trong tu viện của Tăng-già, với ý nghĩ: “Ai cảm thấy chật chội thì người đó sẽ bỏ đi,” chỉ vì lý do đó chứ không vì lý do nào khác, thì phạm tội pācittiya.17. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ kupito anattamano saṅghikā vihārā nikkaḍḍheyya vā nikkaḍḍhāpeyya vā, pācittiyaṃ.17. Tỷ-kheo nào, vì tức giận và bất mãn, xua đuổi hoặc sai người xua đuổi một Tỷ-kheo ra khỏi tu viện của Tăng-già, thì phạm tội pācittiya.18. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā abhinisīdeyya vā abhinipajjeyya vā, pācittiyaṃ.18. Tỷ-kheo nào ngồi hoặc nằm trên giường hoặc ghế có chân chạm vào trong túp lều trên cao của Tăng-già, thì phạm tội pācittiya.19. Mahallakaṃ pana bhikkhunā vihāraṃ kārayamānena yāva dvārakosā aggaḷaṭṭhapanāya ālokasandhiparikammāya dvatticchadanassa pariyāyaṃ appaharite ṭhitena adhiṭṭhātabbaṃ, tato ce uttari appaharitepi ṭhito adhiṭṭhaheyya, pācittiyaṃ.19. Khi một Tỷ-kheo xây dựng một tu viện lớn, Tỷ-kheo ấy phải giám sát việc xây dựng cho đến khi hoàn thành khung cửa, chốt cửa, và công việc sửa chữa các khe hở ánh sáng, hoặc việc lợp mái hai hoặc ba lớp, khi đứng trên mặt đất không có cây xanh. Nếu Tỷ-kheo ấy giám sát quá thời gian đó, ngay cả khi đứng trên mặt đất không có cây xanh, thì phạm tội pācittiya.20. Yo pana bhikkhu jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ tiṇaṃ vā mattikaṃ vā siñceyya vā siñcāpeyya vā, pācittiyaṃ.20. Tỷ-kheo nào, biết rõ nước có sinh vật, lại tưới hoặc sai người tưới cỏ hoặc đất, thì phạm tội pācittiya.21. Yo pana bhikkhu asammato bhikkhuniyo ovadeyya, pācittiyaṃ.21. Tỷ-kheo nào giáo giới các Tỷ-kheo-ni mà không được chấp thuận, thì phạm tội pācittiya.22. Sammatopi ce bhikkhu atthaṅgate sūriye bhikkhuniyo ovadeyya, pācittiyaṃ.22. Ngay cả khi Tỷ-kheo đã được chấp thuận, nếu giáo giới các Tỷ-kheo-ni sau khi mặt trời đã lặn, thì phạm tội pācittiya.23. Yo pana bhikkhu bhikkhunupassayaṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo ovadeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ.23. Tỷ-kheo nào đến trú xứ của Tỷ-kheo-ni để giáo giới các Tỷ-kheo-ni mà không đúng thời điểm, thì phạm tội pācittiya.24. Yo pana bhikkhu evaṃ vadeyya ‘‘āmisahetu therā bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī’’ti, pācittiyaṃ.24. Tỷ-kheo nào nói rằng: “Các Tỷ-kheo trưởng lão giáo giới các Tỷ-kheo-ni là vì lợi lộc vật chất,” thì phạm tội pācittiya.25. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ dadeyya aññatra pārivattakā, pācittiyaṃ.25. Tỷ-kheo nào cho y một Tỷ-kheo-ni không phải bà con, trừ khi là trao đổi, thì phạm tội pācittiya.26. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ sibbeyya vā sibbāpeyya vā, pācittiyaṃ.26. Tỷ-kheo nào may hoặc sai người may y cho một Tỷ-kheo-ni không phải bà con, thì phạm tội pācittiya.27. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi aññatra samayā, pācittiyaṃ.27. Tỷ-kheo nào cùng đi trên một con đường với Tỷ-kheo-ni, ngay cả chỉ là giữa các làng, mà không đúng thời điểm, thì phạm tội pācittiya.28. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaṃ nāvaṃ abhiruheyya uddhaṃgāminiṃ vā adhogāminiṃ vā aññatra tiriyaṃ taraṇāya, pācittiyaṃ.28. Tỷ-kheo nào cùng lên một con thuyền với Tỷ-kheo-ni, đi xuôi hoặc ngược dòng, trừ khi là để băng ngang, thì phạm tội pācittiya.29. Yo pana bhikkhu jānaṃ bhikkhuniparipācitaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjeyya aññatra pubbe gihisamārambhā, pācittiyaṃ.29. Tỷ-kheo nào biết rõ đồ ăn khất thực do Tỷ-kheo-ni chuẩn bị, lại thọ dụng, trừ khi người cư sĩ đã bắt đầu chuẩn bị trước, thì phạm tội pācittiya.30. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.30. Tỷ-kheo nào ngồi riêng tư một mình với Tỷ-kheo-ni, thì phạm tội pācittiya.31. Agilānena bhikkhunā eko āvasathapiṇḍo bhuñjitabbo.31. Tỷ-kheo không bệnh chỉ được thọ dụng một bữa đồ ăn ở nhà khách.32. Gaṇabhojane aññatra samayā pācittiyaṃ.32. A pācittiya offence is incurred for a group meal, except on a specified occasion.32. Ăn tập thể, trừ trường hợp có thời điểm, là một pācittiya.33. Paramparabhojane aññatra samayā pācittiyaṃ.33. A pācittiya offence is incurred for consecutive meals, except on a specified occasion.33. Ăn liên tục, trừ trường hợp có thời điểm, là một pācittiya.34. Bhikkhuṃ paneva kulaṃ upagataṃ pūvehi vā manthehi vā abhihaṭṭhuṃ pavāreyya, ākaṅkhamānena bhikkhunā dvattipattapūrā paṭiggahetabbā.34. If a bhikkhu, having gone to a family, should be invited by them to accept cakes or cooked rice, then if he wishes, the bhikkhu may accept two or three bowlfuls.34. Nếu một tỳ khưu đến một gia đình, được mời cúng dường bánh ngọt hoặc bánh bột, vị tỳ khưu muốn nhận thì nên nhận hai hoặc ba bát đầy.35. Yo pana bhikkhu bhuttāvī pavārito anatirittaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.35. If any bhikkhu, having eaten and been invited, should eat or consume unoffered solid food or soft food, it is a pācittiya offence.35. Vị tỳ khưu nào đã ăn xong, đã được mời cúng dường, lại ăn hoặc dùng thức ăn vặt hoặc thức ăn chính không có phần dư, là một pācittiya.36. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ bhuttāviṃ pavāritaṃ anatirittena khādanīyena vā bhojanīyena vā abhihaṭṭhuṃ pavāreyya ‘‘handa bhikkhu khāda vā bhuñja vā’’ti jānaṃ āsādanāpekkho, bhuttasmiṃ pācittiyaṃ.36. If any bhikkhu, knowing that another bhikkhu has eaten and been invited, should invite him to accept unoffered solid food or soft food, saying, "Come, bhikkhu, eat or consume," with the intention of causing him to commit an offence, and the other bhikkhu eats, it is a pācittiya offence.36. Vị tỳ khưu nào biết rằng một tỳ khưu khác đã ăn xong, đã được mời cúng dường, lại mời cúng dường thức ăn vặt hoặc thức ăn chính không có phần dư, nói rằng: “Này tỳ khưu, hãy ăn hoặc dùng đi!” với ý muốn làm cho vị ấy phạm lỗi, thì khi vị ấy ăn, là một pācittiya.37. Yo pana bhikkhu vikāle khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.37. If any bhikkhu should eat or consume solid food or soft food at the wrong time, it is a pācittiya offence.37. Vị tỳ khưu nào ăn hoặc dùng thức ăn vặt hoặc thức ăn chính vào phi thời, là một pācittiya.38. Yo pana bhikkhu sannidhikārakaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.38. If any bhikkhu should eat or consume solid food or soft food that has been stored, it is a pācittiya offence.38. Vị tỳ khưu nào ăn hoặc dùng thức ăn vặt hoặc thức ăn chính đã được tích trữ, là một pācittiya.39. Yāni kho pana tāni paṇītabhojanāni, seyyathidaṃ – sappi, navanītaṃ, telaṃ, madhu, phāṇitaṃ, maccho, maṃsaṃ, khīraṃ, dadhi.39. Now, these are choice foods: ghee, fresh butter, oil, honey, treacle, fish, meat, milk, curds.39. Những thức ăn hảo hạng đó là: bơ tươi, bơ chín, dầu, mật ong, đường thốt nốt, cá, thịt, sữa, sữa đông.40. Yo pana bhikkhu adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āhareyya aññatra udakadantaponā, pācittiyaṃ.40. If any bhikkhu should ingest into his mouth unoffered food, except water and a tooth-stick, it is a pācittiya offence.40. Vị tỳ khưu nào không được cho mà đưa thức ăn vào miệng, trừ nước và vật chải răng, là một pācittiya.41. Yo pana bhikkhu acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dadeyya, pācittiyaṃ.41. If any bhikkhu should give solid food or soft food with his own hand to a naked ascetic, or a male or female wanderer, it is a pācittiya offence.41. Vị tỳ khưu nào tự tay dâng thức ăn vặt hoặc thức ăn chính cho người khỏa thân, hoặc người du sĩ nam, hoặc người du sĩ nữ, là một pācittiya.42. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ ‘‘ehāvuso, gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisissāmā’’ti tassa dāpetvā vā adāpetvā vā uyyojeyya ‘‘gacchāvuso, na me tayā saddhiṃ kathā vā nisajjā vā phāsu hoti, ekakassa me kathā vā nisajjā vā phāsu hotī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.42. If any bhikkhu, saying to another bhikkhu, "Come, friend, let us enter a village or town for alms," should then, having caused him to be given food or not caused him to be given food, dismiss him, saying, "Go, friend, conversation or sitting with you is not comfortable for me; conversation or sitting alone is comfortable for me," making this the reason and no other, it is a pācittiya offence.42. Vị tỳ khưu nào nói với một tỳ khưu khác: “Này hiền giả, chúng ta hãy vào làng hoặc thị trấn để khất thực,” rồi sau khi đã cho hoặc chưa cho vị ấy thức ăn, lại đuổi vị ấy đi, nói rằng: “Này hiền giả, tôi không thoải mái khi nói chuyện hoặc ngồi với hiền giả, tôi thoải mái hơn khi nói chuyện hoặc ngồi một mình,” lấy đó làm lý do mà không có lý do nào khác, là một pācittiya.43. Yo pana bhikkhu sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.43. If any bhikkhu should sit too close to a family that is eating, it is a pācittiya offence.43. Vị tỳ khưu nào ngồi chen vào trong một gia đình đang dùng bữa, là một pācittiya.44. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.44. If any bhikkhu should sit in a secluded, covered place with a woman, it is a pācittiya offence.44. Vị tỳ khưu nào ngồi với một người nữ trên chỗ ngồi kín đáo, là một pācittiya.45. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.45. If any bhikkhu should sit alone with a woman in a secluded place, it is a pācittiya offence.45. Vị tỳ khưu nào ngồi riêng một mình với một người nữ, là một pācittiya.46. Yo pana bhikkhu nimantito sabhatto samāno santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃ vā pacchābhattaṃ vā kulesu cārittaṃ āpajjeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ.46. If any bhikkhu, having been invited to a meal, and being given a meal, should, without asking a resident bhikkhu, wander about among families before the meal or after the meal, except on a specified occasion, it is a pācittiya offence.46. Vị tỳ khưu nào được mời cúng dường bữa ăn, trong khi có một tỳ khưu khác đang hiện diện mà không hỏi ý kiến vị ấy, lại đi thăm viếng các gia đình trước bữa ăn hoặc sau bữa ăn, trừ trường hợp có thời điểm, là một pācittiya.47. Agilānena bhikkhunā catumāsappaccayapavāraṇā sāditabbā aññatra punapavāraṇāya, aññatra niccapavāraṇāya.47. A bhikkhu, not being ill, should accept an invitation for requisites for four months, except for a renewed invitation or a continuous invitation.47. Vị tỳ khưu không bệnh nên chấp nhận lời mời cúng dường trong bốn tháng, trừ lời mời cúng dường lại, trừ lời mời cúng dường thường xuyên.48. Yo pana bhikkhu uyyuttaṃ senaṃ dassanāya gaccheyya aññatra tathārūpappaccayā, pācittiyaṃ.48. If any bhikkhu should go to see an assembled army, except for such a reason, it is a pācittiya offence.48. Vị tỳ khưu nào đi xem quân đội đang diễn tập, trừ trường hợp có lý do thích hợp, là một pācittiya.49. Siyā ca tassa bhikkhuno kocideva paccayo senaṃ gamanāya, dirattatirattaṃ tena bhikkhunā senāya vasitabbaṃ.49. Should there be some reason for that bhikkhu to go to an army, that bhikkhu may stay in the army for two or three nights.49. Nếu có lý do nào đó để vị tỳ khưu đi đến quân đội, thì vị tỳ khưu đó nên ở trong quân đội hai hoặc ba đêm.50. Dirattatirattaṃ ce bhikkhu senāya vasamāno uyyodhikaṃ vā balaggaṃ vā senābyūhaṃ vā anīkadassanaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.50. If a bhikkhu, while staying in an army for two or three nights, should go to a mock battle, or a review of forces, or an army formation, or a parade, it is a pācittiya offence.50. Nếu vị tỳ khưu đang ở trong quân đội hai hoặc ba đêm mà đi xem diễn tập, hoặc xem đội quân, hoặc xem đội hình quân sự, hoặc xem duyệt binh, là một pācittiya.51. Surāmerayapāne pācittiyaṃ.51. For drinking intoxicating liquor or spirits, it is a pācittiya offence.51. Uống rượu hoặc đồ uống có cồn là một pācittiya.52. Aṅgulipatodake pācittiyaṃ.52. For snapping fingers (in jest), it is a pācittiya offence.52. Chọc ngón tay là một pācittiya.53. Udake hasadhamme pācittiyaṃ.53. For playing in water in a manner that entails laughter, it is a pācittiya offence.53. Đùa giỡn trong nước là một pācittiya.54. Anādariye pācittiyaṃ.54. For disrespect, it is a pācittiya offence.54. Bất kính là một pācittiya.55. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ bhiṃsāpeyya, pācittiyaṃ.55. If any bhikkhu should frighten another bhikkhu, it is a pācittiya offence.55. Vị tỳ khưu nào hù dọa một tỳ khưu khác, là một pācittiya.56. Yo pana bhikkhu agilāno visibbanāpekkho jotiṃ samādaheyya vā samādahāpeyya vā aññatra tathārūpappaccayā, pācittiyaṃ.56. If any bhikkhu, not being ill, and wishing for warmth, should kindle a fire or have one kindled, except for such a reason, it is a pācittiya offence.56. Vị tỳ khưu nào không bệnh, với ý muốn sưởi ấm, tự mình đốt lửa hoặc bảo người khác đốt lửa, trừ trường hợp có lý do thích hợp, là một pācittiya.57. Yo pana bhikkhu orenaddhamāsaṃ nahāyeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ.57. If any bhikkhu should bathe in less than half a month, except on a specified occasion, it is a pācittiya offence.57. Vị tỳ khưu nào tắm trong vòng nửa tháng, trừ trường hợp có thời điểm, là một pācittiya.58. Navaṃ pana bhikkhunā cīvaralābhena tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ ādātabbaṃ nīlaṃ vā kaddamaṃ vā kāḷasāmaṃ vā.58. A bhikkhu, upon receiving a new robe, must apply one of the three discolorations: blue, mud-color, or blackish-brown.58. Khi nhận được y mới, tỳ khưu phải nhuộm một trong ba màu xấu: màu xanh, màu bùn, hoặc màu đen sẫm.59. Yo pana bhikkhu bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā sikkhamānāya vā sāmaṇerassa vā sāmaṇeriyā vā sāmaṃ cīvaraṃ vikappetvā appaccuddhāraṇaṃ paribhuñjeyya, pācittiyaṃ.59. If any bhikkhu, having personally assigned a robe to a bhikkhu, bhikkhunī, female trainee, male novice, or female novice, should use it without withdrawing the assignment, it is a pācittiya offence.59. Vị tỳ khưu nào tự mình hoàn trả y cho một tỳ khưu, hoặc tỳ khưu ni, hoặc học giới nữ, hoặc sa di, hoặc sa di ni, mà không thu hồi lại, là một pācittiya.60. Yo pana bhikkhu bhikkhussa pattaṃ vā cīvaraṃ vā nisīdanaṃ vā sūcigharaṃ vā kāyabandhanaṃ vā apanidheyya vā apanidhāpeyya vā antamaso hasāpekkhopi, pācittiyaṃ.60. If any bhikkhu should hide or cause to be hidden another bhikkhu's bowl, robe, sitting cloth, needle case, or waistband, even merely for fun, it is a pācittiya offence.60. Vị tỳ khưu nào giấu giếm hoặc bảo người khác giấu giếm bát, hoặc y, hoặc tọa cụ, hoặc hộp kim, hoặc dây lưng của một tỳ khưu, dù chỉ với ý đùa giỡn, là một pācittiya.61. Yo pana bhikkhu sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropeyya, pācittiyaṃ.61. If any bhikkhu should intentionally deprive a living being of life, it is a pācittiya offence.61. Vị tỳ khưu nào cố ý tước đoạt mạng sống của một chúng sanh, là một pācittiya.62. Yo pana bhikkhu jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjeyya, pācittiyaṃ.62. If any bhikkhu, knowing that water contains living beings, should use it, it is a pācittiya offence.62. Vị tỳ khưu nào biết có chúng sanh trong nước mà dùng nước đó, là một pācittiya.63. Yo pana bhikkhu jānaṃ yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ punakammāya ukkoṭeyya, pācittiyaṃ.63. If any bhikkhu, knowing that an adhikaraṇa has been settled according to Dhamma, should raise it again for reconsideration, he commits a pācittiya.63. Tỳ-kheo nào biết mà lại khơi lại một sự tranh cãi đã được giải quyết đúng Pháp, thì phạm tội pācittiya.64. Yo pana bhikkhu bhikkhussa jānaṃ duṭṭhullaṃ āpattiṃ paṭicchādeyya, pācittiyaṃ.64. If any bhikkhu, knowing, should conceal a bhikkhu’s serious offence, he commits a pācittiya.64. Tỳ-kheo nào biết mà che giấu một lỗi lầm thô ác của Tỳ-kheo khác, thì phạm tội pācittiya.65. Yo pana bhikkhu jānaṃ ūnavīsativassaṃ puggalaṃ upasampādeyya, so ca puggalo anupasampanno, te ca bhikkhū gārayhā, idaṃ tasmiṃ pācittiyaṃ.65. If any bhikkhu, knowing, should give the upasampadā to a person under twenty years old, and that person is not fully ordained, and those bhikkhus are blameworthy, that is a pācittiya in that case.65. Tỳ-kheo nào biết mà thọ giới Tỳ-kheo cho một người chưa đủ hai mươi tuổi, thì người đó chưa phải là Tỳ-kheo, và các Tỳ-kheo ấy đáng bị khiển trách. Đây là tội pācittiya trong trường hợp đó.66. Yo pana bhikkhu jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi, pācittiyaṃ.66. If any bhikkhu, knowing, should travel a single road with a caravan of thieves, having made an arrangement with them, even if it is only to the next village, he commits a pācittiya.66. Tỳ-kheo nào biết mà cùng với đoàn cướp đi chung một con đường, dù chỉ là đến làng kế cận, thì phạm tội pācittiya.67. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi, pācittiyaṃ.67. If any bhikkhu should travel a single road with a woman, having made an arrangement with her, even if it is only to the next village, he commits a pācittiya.67. Tỳ-kheo nào cùng với nữ nhân thỏa thuận đi chung một con đường, dù chỉ là đến làng kế cận, thì phạm tội pācittiya.68. Yo pana bhikkhu evaṃ vadeyya ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māyasmā evaṃ avaca, mā bhagavantaṃ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṃ, na hi bhagavā evaṃ vadeyya, anekapariyāyenāvuso antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā, alañca pana te paṭisevato antarāyāyā’’ti.68. If any bhikkhu should speak thus: “I understand the Dhamma taught by the Blessed One in such a way that those things called obstructions by the Blessed One are not truly obstructions when engaged in,” that bhikkhu should be told by the bhikkhus: “Venerable sir, do not speak thus. Do not misrepresent the Blessed One. It is not good to misrepresent the Blessed One. The Blessed One would not speak thus. Friend, the things called obstructions have been declared by the Blessed One to be obstructions in many ways, and they are indeed sufficient for obstruction when engaged in.”68. Tỳ-kheo nào nói như vầy: “Tôi hiểu Pháp do Đức Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Đức Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng thì không đủ để gây chướng ngại.” Các Tỳ-kheo khác phải nói với Tỳ-kheo ấy rằng: “Này Hiền giả, chớ nói như vậy, chớ phỉ báng Đức Thế Tôn, phỉ báng Đức Thế Tôn là không tốt, Đức Thế Tôn không nói như vậy. Này Hiền giả, Đức Thế Tôn đã nói các pháp chướng ngại là chướng ngại bằng nhiều phương tiện, và khi thực hành chúng thì đủ để gây chướng ngại.”69. Yo pana bhikkhu jānaṃ tathāvādinā bhikkhunā akaṭānudhammena taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissaṭṭhena saddhiṃ sambhuñjeyya vā, saṃvaseyya vā, saha vā seyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.69. If any bhikkhu, knowing, should eat with, or live with, or sleep with such a bhikkhu who speaks thus, who has not acted according to the Dhamma, and who has not renounced that view, he commits a pācittiya.69. Tỳ-kheo nào biết mà cộng trú, cùng ở, hoặc cùng ngủ với một Tỳ-kheo có quan điểm như vậy, chưa thực hành đúng Pháp, chưa từ bỏ quan điểm đó, thì phạm tội pācittiya.70. Samaṇuddesopi ce evaṃ vadeyya ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti, so samaṇuddeso bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māvuso, samaṇuddesa evaṃ avaca, mā bhagavantaṃ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṃ, na hi bhagavā evaṃ vadeyya, anekapariyāyenāvuso, samaṇuddesa antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā, alañca pana te paṭisevato antarāyāyā’’ti, evañca so samaṇuddeso bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so samaṇuddeso bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘ajjatagge te, āvuso, samaṇuddesa na ceva so bhagavā satthā apadisitabbo, yampi caññe samaṇuddesā labhanti bhikkhūhi saddhiṃ dirattatirattaṃ sahaseyyaṃ, sāpi te natthi, cara pire, vinassā’’ti.70. If a novice should also speak thus: “I understand the Dhamma taught by the Blessed One in such a way that those things called obstructions by the Blessed One are not truly obstructions when engaged in,” that novice should be told by the bhikkhus: “Friend novice, do not speak thus. Do not misrepresent the Blessed One. It is not good to misrepresent the Blessed One. The Blessed One would not speak thus. Friend novice, the things called obstructions have been declared by the Blessed One to be obstructions in many ways, and they are indeed sufficient for obstruction when engaged in.” And if that novice, being told by the bhikkhus, should adhere to that view as before, that novice should be told by the bhikkhus: “Friend novice, from today forward, you shall not speak of that Blessed One as your Teacher. And that sahaseyya for two or three nights which other novices obtain with bhikkhus, that too you shall not have. Go, depart, perish!”70. Nếu một Sa-di cũng nói như vầy: “Tôi hiểu Pháp do Đức Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Đức Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng thì không đủ để gây chướng ngại.” Các Tỳ-kheo phải nói với Sa-di ấy rằng: “Này Hiền giả Sa-di, chớ nói như vậy, chớ phỉ báng Đức Thế Tôn, phỉ báng Đức Thế Tôn là không tốt, Đức Thế Tôn không nói như vậy. Này Hiền giả Sa-di, Đức Thế Tôn đã nói các pháp chướng ngại là chướng ngại bằng nhiều phương tiện, và khi thực hành chúng thì đủ để gây chướng ngại.” Nếu Sa-di ấy được các Tỳ-kheo nói như vậy mà vẫn giữ nguyên quan điểm đó, thì các Tỳ-kheo phải nói với Sa-di ấy rằng: “Này Hiền giả Sa-di, từ nay trở đi, ngươi không được gọi Đức Thế Tôn là Bậc Đạo Sư nữa, và điều mà các Sa-di khác được phép ngủ chung với các Tỳ-kheo hai hoặc ba đêm, điều đó cũng không còn dành cho ngươi. Hãy đi đi, hãy biến mất!”71. Yo pana bhikkhu bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno evaṃ vadeyya ‘‘na tāvāhaṃ, āvuso, etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi, yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchāmī’’ti, pācittiyaṃ.71. If any bhikkhu, being spoken to by bhikkhus in accordance with the Dhamma, should speak thus: “Friends, I shall not train in this training rule until I question another bhikkhu who is skilled and an expert in the Vinaya,” he commits a pācittiya.71. Tỳ-kheo nào được các Tỳ-kheo khác nói về điều đúng Pháp mà lại nói rằng: “Này Hiền giả, tôi sẽ không học giới học này cho đến khi tôi hỏi một Tỳ-kheo khác thông thạo, tinh thông Vinaya,” thì phạm tội pācittiya.72. Yo pana bhikkhu pātimokkhe uddissamāne evaṃ vadeyya ‘‘kiṃ panimehi khuddānukhuddakehi sikkhāpadehi uddiṭṭhehi, yāvadeva kukkuccāya vihesāya vilekhāya saṃvattantī’’ti, sikkhāpadavivaṇṇake pācittiyaṃ.72. If any bhikkhu, when the Pātimokkha is being recited, should speak thus: “What is the point of reciting these minor, insignificant training rules? They lead only to worry, vexation, and disparagement,” he commits a pācittiya for disparaging the training rule.72. Tỳ-kheo nào khi Pātimokkha đang được tụng mà nói rằng: “Tụng những giới học nhỏ nhặt này để làm gì? Chúng chỉ dẫn đến sự hối hận, sự quấy rầy, sự phỉ báng mà thôi,” thì phạm tội pācittiya về việc phỉ báng giới học.73. Yo pana bhikkhu anvaddhamāsaṃ pātimokkhe uddissamāne evaṃ vadeyya ‘‘idāneva kho ahaṃ jānāmi, ayampi kira dhammo suttāgato suttapariyāpanno anvaddhamāsaṃ uddesaṃ āgacchatī’’ti.73. If any bhikkhu, when the Pātimokkha is being recited every half-month, should speak thus: “Only now do I know that this Dhamma, too, has come down in the Sutta, is included in the Sutta, and comes up for recitation every half-month.”73. Tỳ-kheo nào khi Pātimokkha được tụng mỗi nửa tháng mà lại nói rằng: “Bây giờ tôi mới biết, pháp này cũng là một điều được đưa vào kinh điển, được bao gồm trong kinh điển, và được tụng mỗi nửa tháng.”74. Yo pana bhikkhu bhikkhussa kupito anattamano pahāraṃ dadeyya, pācittiyaṃ.74. If any bhikkhu, angry and displeased, should strike a bhikkhu, he commits a pācittiya.74. Tỳ-kheo nào tức giận, không hài lòng mà đánh một Tỳ-kheo khác, thì phạm tội pācittiya.75. Yo pana bhikkhu bhikkhussa kupito anattamano talasattikaṃ uggireyya, pācittiyaṃ.75. If any bhikkhu, angry and displeased, should raise his hand to a bhikkhu, he commits a pācittiya.75. Tỳ-kheo nào tức giận, không hài lòng mà vung tay định đánh một Tỳ-kheo khác, thì phạm tội pācittiya.76. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ amūlakena saṅghādisesena anuddhaṃseyya, pācittiyaṃ.76. If any bhikkhu should slander a bhikkhu with a baseless Saṅghādisesa, he commits a pācittiya.76. Tỳ-kheo nào vu khống một Tỳ-kheo khác bằng một tội Tăng tàn (saṅghādisesa) vô căn cứ, thì phạm tội pācittiya.77. Yo pana bhikkhu bhikkhussa sañcicca kukkuccaṃ upadaheyya ‘‘itissa muhuttampi aphāsu bhavissatī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.77. If any bhikkhu should intentionally cause worry to a bhikkhu, thinking: “Let him be uncomfortable for a moment,” making this the only reason, and no other, he commits a pācittiya.77. Tỳ-kheo nào cố ý gây hối hận cho một Tỳ-kheo khác, chỉ với mục đích “để người ấy không được an ổn dù chỉ một khoảnh khắc,” chứ không vì mục đích nào khác, thì phạm tội pācittiya.78. Yo pana bhikkhu bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ tiṭṭheyya ‘‘yaṃ ime bhaṇissanti, taṃ sossāmī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.78. If any bhikkhu should stand eavesdropping on bhikkhus who are quarreling, contentious, and in dispute, thinking: “I will listen to what they say,” making this the only reason, and no other, he commits a pācittiya.78. Tỳ-khưu nào, đối với các tỳ-khưu đang cãi vã, đang tranh chấp, đang tranh luận, mà đứng nghe lén, chỉ với lý do "những gì các vị này sẽ nói, ta sẽ nghe" chứ không phải lý do nào khác, thì phạm tội pācittiya.79. Yo pana bhikkhu dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjeyya, pācittiyaṃ.79. If any bhikkhu, having given his consent to a righteous Saṅgha-act, should later complain about it, he commits a pācittiya.79. Tỳ-khưu nào đã cho ý kiến (chấp thuận) đối với các pháp yết-ma đúng Pháp, sau đó lại trở nên bất mãn, thì phạm tội pācittiya.80. Yo pana bhikkhu saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkameyya, pācittiyaṃ.80. If any bhikkhu, when a discussion concerning a decision is taking place in the Saṅgha, should get up from his seat and depart without giving his consent, he commits a pācittiya.80. Tỳ-khưu nào, khi Tăng đang tiến hành thảo luận về một vấn đề, mà không cho ý kiến rồi đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi, thì phạm tội pācittiya.81. Yo pana bhikkhu samaggena saṅghena cīvaraṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjeyya ‘‘yathāsanthutaṃ bhikkhū saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇāmentī’’ti, pācittiyaṃ.81. If any bhikkhu, after the Saṅgha has given a robe unanimously, should later complain, saying: “The bhikkhus distribute the Saṅgha’s requisites as they please,” he commits a pācittiya.81. Tỳ-khưu nào đã được Tăng chúng hòa hợp trao y, sau đó lại trở nên bất mãn (chê bai) rằng: "Các tỳ-khưu đã phân chia tài vật của Tăng theo ý muốn của mình", thì phạm tội pācittiya.82. Yo pana bhikkhu jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmeyya, pācittiyaṃ.82. If any bhikkhu, knowing, should divert a gain belonging to the Saṅgha to an individual, he commits a pācittiya.82. Tỳ-khưu nào biết rõ tài vật của Tăng đã được quyết định cho Tăng, mà lại chuyển nhượng cho cá nhân, thì phạm tội pācittiya.83. Yo pana bhikkhu rañño khattiyassa muddhābhisittassa anikkhantarājake aniggataratanake pubbe appaṭisaṃvidito indakhīlaṃ atikkāmeyya, pācittiyaṃ.83. Vị Tỳ-khưu nào, khi các vị vương tử chưa ra khỏi, các châu báu chưa được cất đi, mà chưa được báo trước, lại vượt qua ngưỡng cửa (indakhīla) của vị vua Sát-đế-lợi đã làm lễ quán đảnh, thì phạm tội pācittiya.84. Yo pana bhikkhu ratanaṃ vā ratanasammataṃ vā aññatra ajjhārāmā vā ajjhāvasathā vā uggaṇheyya vā uggaṇhāpeyya vā, pācittiyaṃ.84. Vị Tỳ-khưu nào, nhặt lên hoặc bảo người khác nhặt lên châu báu hoặc vật được xem là châu báu, ngoài khuôn viên tự viện (ajjhārāma) hoặc nơi cư trú (ajjhāvasatha), thì phạm tội pācittiya.85. Yo pana bhikkhu santaṃ bhikkhuṃ anāpucchāvikāle gāmaṃ paviseyya aññatra tathārūpā accāyikā karaṇīyā, pācittiyaṃ.85. Vị Tỳ-khưu nào, không hỏi ý Tỳ-khưu có mặt, lại vào làng không đúng giờ, trừ trường hợp có việc khẩn cấp như thế, thì phạm tội pācittiya.86. Yo pana bhikkhu aṭṭhimayaṃ vā dantamayaṃ vā visāṇamayaṃ vā sūcigharaṃ kārāpeyya, bhedanakaṃ pācittiyaṃ.86. Vị Tỳ-khưu nào, làm hộp kim bằng xương, bằng ngà, hoặc bằng sừng, thì phạm tội pācittiya phải phá hủy.87. Navaṃ pana bhikkhunā mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā kārayamānena aṭṭhaṅgulapādakaṃ kāretabbaṃ sugataṅgulena aññatra heṭṭhimāya aṭaniyā.87. Tuy nhiên, khi một Tỳ-khưu làm giường hoặc ghế mới, thì nên làm chân cao tám ngón tay theo ngón tay của Đức Phật (Sugataṅgula), trừ phần thanh ngang phía dưới.88. Yo pana bhikkhu mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tūlonaddhaṃ kārāpeyya, uddālanakaṃ pācittiyaṃ.88. Vị Tỳ-khưu nào, làm giường hoặc ghế độn bông, thì phạm tội pācittiya phải tháo dỡ.89. Nisīdanaṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikaṃ kāretabbaṃ, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso dve vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ diyaḍḍhaṃ, dasā vidatthi.89. Tuy nhiên, khi một Tỳ-khưu làm tọa cụ, thì nên làm đúng kích thước. Đây là kích thước: chiều dài hai gang tay theo gang tay của Đức Phật (Sugatavidatthi), chiều rộng một gang rưỡi, và mép vải một gang tay.90. Kaṇḍuppaṭicchādiṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikā kāretabbā, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso catasso vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ dve vidatthiyo.90. Tuy nhiên, khi một Tỳ-khưu làm y che ghẻ, thì nên làm đúng kích thước. Đây là kích thước: chiều dài bốn gang tay theo gang tay của Đức Phật, chiều rộng hai gang tay.91. Vassikasāṭikaṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikā kāretabbā, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso cha vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ aḍḍhateyyā.91. Tuy nhiên, khi một Tỳ-khưu làm y tắm mưa, thì nên làm đúng kích thước. Đây là kích thước: chiều dài sáu gang tay theo gang tay của Đức Phật, chiều rộng hai gang rưỡi.92. Yo pana bhikkhu sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ kārāpeyya, atirekaṃ vā, chedanakaṃ pācittiyaṃ.92. Vị Tỳ-khưu nào, làm y có kích thước bằng y của Đức Phật (Sugatacīvara) hoặc lớn hơn, thì phạm tội pācittiya phải cắt bỏ.1. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā khādeyya vā bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.1. Vị Tỳ-khưu nào, khi một Tỳ-khưu-ni không bà con vào nhà, tự tay nhận đồ ăn hoặc đồ uống từ tay cô ấy rồi ăn hoặc uống, thì Tỳ-khưu ấy phải sám hối (paṭidesetabbaṃ): “Thưa Tôn giả, tôi đã phạm một pháp đáng quở trách, không thích hợp, pāṭidesanīya. Tôi xin sám hối điều đó.”2. Bhikkhū paneva kulesu nimantitā bhuñjanti, tatra ce sā bhikkhunī vosāsamānarūpā ṭhitā hoti ‘‘idha sūpaṃ detha, idha odanaṃ dethā’’ti.2. Nếu các Tỳ-khưu được mời dùng bữa tại các gia đình, và một Tỳ-khưu-ni đứng đó một cách tùy tiện mà nói: “Hãy cho canh chỗ này, hãy cho cơm chỗ kia.”3. Yāni kho pana tāni sekkhasammatāni kulāni, yo pana bhikkhu tathārūpesu sekkhasammatesu kulesu pubbe animantito agilāno khādanīyaṃ vā, bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā khādeyya vā, bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.3. Tuy nhiên, đối với những gia đình được xem là gia đình có học (sekkhasammata), vị Tỳ-khưu nào, không bệnh, lại tự tay nhận đồ ăn hoặc đồ uống từ những gia đình có học như thế mà chưa được mời trước, rồi ăn hoặc uống, thì Tỳ-khưu ấy phải sám hối: “Thưa Tôn giả, tôi đã phạm một pháp đáng quở trách, không thích hợp, pāṭidesanīya. Tôi xin sám hối điều đó.”4. Yāni kho pana tāni āraññakāni senāsanāni sāsaṅkasammatāni sappaṭibhayāni, yo pana bhikkhu tathārūpesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā, bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā agilāno khādeyya vā, bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.4. Tuy nhiên, đối với những trú xứ trong rừng được xem là đáng nghi ngờ và nguy hiểm, vị Tỳ-khưu nào, không bệnh, lại tự tay nhận đồ ăn hoặc đồ uống trong khuôn viên tự viện (ajjhārāma) tại những trú xứ như thế mà chưa được báo trước, rồi ăn hoặc uống, thì Tỳ-khưu ấy phải sám hối: “Thưa Tôn giả, tôi đã phạm một pháp đáng quở trách, không thích hợp, pāṭidesanīya. Tôi xin sám hối điều đó.”