56. Tena samayena buddho bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme.
56. At one time the Buddha, the Blessed One, was staying at Kosambī in Ghositārāma.
56. Vào lúc bấy giờ, Đức Phật, Thế Tôn, đang trú tại Kosambī, trong tịnh xá Ghositārāma.
Tena kho pana samayena āyasmā channo āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ.
Now at that time, Venerable Channa, having committed an offense, did not wish to remedy the offense.
Vào lúc ấy, Tôn giả Channa đã phạm một lỗi nhưng không muốn sám hối lỗi đó.
Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma āyasmā channo āpattiṃ āpajjitvā na icchissati āpattiṃ paṭikātu’’nti?
Those bhikkhus who were of few desires… they complained, grumbled, and spread it about: “How can Venerable Channa, having committed an offense, not wish to remedy the offense?”
Các tỳ khưu có ít dục vọng… cho đến… họ than phiền, bực tức, chỉ trích: ‘‘Sao Tôn giả Channa lại phạm một lỗi mà không muốn sám hối lỗi đó?’’
Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.
Then those bhikkhus reported this matter to the Blessed One.
Rồi các tỳ khưu ấy đã trình bày sự việc đó lên Đức Thế Tôn.
Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, channo bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātu’’nti?
Then the Blessed One, on this occasion and in this connection, assembled the Saṅgha of bhikkhus and questioned the bhikkhus: “Is it true, monks, that bhikkhu Channa, having committed an offense, does not wish to remedy the offense?”
Rồi Đức Thế Tôn, nhân duyên này, nhân sự việc này, đã triệu tập Tăng-già và hỏi các tỳ khưu: ‘‘Này các tỳ khưu, có thật là tỳ khưu Channa đã phạm một lỗi mà không muốn sám hối lỗi đó không?’’
‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti.
“It is true, Blessed One.”
‘‘Bạch Đức Thế Tôn, thật vậy.’’
Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma so, bhikkhave, moghapuriso āpattiṃ āpajjitvā na icchissati āpattiṃ paṭikātuṃ.
The Buddha, the Blessed One, rebuked him: “It is inappropriate… How can that foolish man, monks, having committed an offense, not wish to remedy the offense?
Đức Phật, Thế Tôn, đã quở trách – ‘‘Điều ấy không thích hợp… cho đến… Này các tỳ khưu, sao kẻ rỗng tuếch ấy lại phạm một lỗi mà không muốn sám hối lỗi đó?
Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – tena hi, bhikkhave, saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ karotu – asambhogaṃ saṅghena.
This, monks, is not for the conviction of the unconvinced… Having rebuked him… Having given a Dhamma talk, he addressed the bhikkhus: “Therefore, monks, the Saṅgha should carry out an act of suspension against bhikkhu Channa for not remedying an offense—non-communion with the Saṅgha.
Này các tỳ khưu, điều này không phải để làm cho những người chưa tin có niềm tin… cho đến… Sau khi quở trách… cho đến… sau khi thuyết pháp, Ngài đã gọi các tỳ khưu và nói: – Vậy thì, này các tỳ khưu, Tăng-già hãy thực hiện yết-ma cử tội tỳ khưu Channa vì không sám hối lỗi – không giao thiệp với Tăng-già.
Evañca pana, bhikkhave, kātabbaṃ – paṭhamaṃ channo bhikkhu codetabbo, codetvā sāretabbo, sāretvā āpattiṃ āropetabbo, āpattiṃ āropetvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
And this is how it should be done, monks: First, bhikkhu Channa should be admonished; having admonished, he should be reminded; having reminded, he should be charged with the offense; having charged him with the offense, a competent and able bhikkhu should inform the Saṅgha:
Và này các tỳ khưu, yết-ma cần phải được thực hiện như sau – trước tiên, tỳ khưu Channa phải được quở trách, sau khi quở trách thì phải được nhắc nhở, sau khi nhắc nhở thì phải được quy tội, sau khi quy tội thì một tỳ khưu có khả năng và lanh lợi phải thông báo cho Tăng-già như sau:
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
“May the Saṅgha, venerable sirs, listen to me.
‘‘Bạch chư Tăng, xin Tăng-già lắng nghe con.
Ayaṃ channo bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ.
This bhikkhu Channa, having committed an offense, does not wish to remedy the offense.
Tỳ khưu Channa này đã phạm một lỗi nhưng không muốn sám hối lỗi đó.
Saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ karoti – asambhogaṃ saṅghena.
The Saṅgha carries out an act of suspension against bhikkhu Channa for not remedying an offense—non-communion with the Saṅgha.
Tăng-già thực hiện yết-ma cử tội tỳ khưu Channa vì không sám hối lỗi – không giao thiệp với Tăng-già.
Yassāyasmato khamati channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyassa kammassa karaṇaṃ – asambhogaṃ saṅghena, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Whoever among the venerable ones approves of the carrying out of the act of suspension against bhikkhu Channa for not remedying an offense—non-communion with the Saṅgha—let him remain silent; whoever does not approve, let him speak.
Vị Tôn giả nào chấp thuận việc thực hiện yết-ma cử tội tỳ khưu Channa vì không sám hối lỗi – không giao thiệp với Tăng-già, thì hãy im lặng; vị nào không chấp thuận thì hãy nói ra.
‘‘Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho.
A second time I speak on this matter... A third time I speak on this matter: May the Saṅgha, venerable sirs, listen to me.
‘‘Lần thứ hai con cũng nói điều này… cho đến… lần thứ ba con cũng nói điều này – Bạch chư Tăng, xin Tăng-già lắng nghe con.
Ayaṃ channo bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ.
This bhikkhu Channa, having fallen into an offense, does not wish to rectify the offense.
Tỳ-khưu Channa này đã phạm tội và không muốn sám hối tội lỗi.
Saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ karoti – asambhogaṃ saṅghena.
The Saṅgha performs the act of suspension (ukkhepanīyakamma) for Bhikkhu Channa, due to his non-rectification of the offense — no sharing with the Saṅgha.
Tăng đoàn thi hành yết-ma khai trừ (ukkhepanīyakamma) đối với tỳ-khưu Channa vì không sám hối tội lỗi – không cùng chung sống với Tăng.
Yassāyasmato khamati channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyassa kammassa karaṇaṃ – asambhogaṃ saṅghena, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Whosoever venerable one approves of the performance of the act of suspension (ukkhepanīyakamma) for Bhikkhu Channa, due to his non-rectification of the offense — no sharing with the Saṅgha, let him be silent; whosoever does not approve, let him speak.
Vị Tôn giả nào đồng ý việc thi hành yết-ma khai trừ đối với tỳ-khưu Channa vì không sám hối tội lỗi – không cùng chung sống với Tăng, hãy im lặng; vị nào không đồng ý, hãy phát biểu.
57. ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
57. “O bhikkhus, an act of suspension (ukkhepanīyakamma) due to non-rectification of an offense, endowed with three factors, is an invalid procedure (adhammakamma), an invalid disciplinary act (avinayakamma), and improperly settled.
57. “Này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố, là yết-ma bất hợp pháp, là yết-ma phi Vinaya, và là yết-ma khó được giải quyết.
Asammukhā kataṃ hoti, appaṭipucchā kataṃ hoti, appaṭiññāya kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
It is performed not in the presence, it is performed without questioning, it is performed without acknowledgment. O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with these three factors, is an invalid procedure, an invalid disciplinary act, and improperly settled.
Yết-ma được thực hiện khi không có mặt (tỳ-khưu bị yết-ma), được thực hiện mà không hỏi (tỳ-khưu bị yết-ma), được thực hiện mà không có sự thừa nhận (của tỳ-khưu bị yết-ma) – này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố này, là yết-ma bất hợp pháp, là yết-ma phi Vinaya, và là yết-ma khó được giải quyết.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
“O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with other three factors, is an invalid procedure, an invalid disciplinary act, and improperly settled.
“Này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố khác, là yết-ma bất hợp pháp, là yết-ma phi Vinaya, và là yết-ma khó được giải quyết.
Anāpattiyā kataṃ hoti, adesanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, desitāya āpattiyā kataṃ hoti…pe… acodetvā kataṃ hoti, asāretvā kataṃ hoti, āpattiṃ anāropetvā kataṃ hoti…pe… asammukhā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… appaṭipucchā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… appaṭiññāya kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… anāpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… adesanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… desitāya āpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… acodetvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… asāretvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… āpattiṃ anāropetvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
It is performed for a non-offense; it is performed for an offense that is not fit for disclosure; it is performed for an offense that has been disclosed…(and so on)…it is performed without admonition; it is performed without reminding; it is performed without accusing of an offense…(and so on)…it is performed not in the presence; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed without questioning; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed without acknowledgment; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed for a non-offense; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed for an offense not fit for disclosure; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed for an offense that has been disclosed; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed without admonition; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed without reminding; it is performed unlawfully; it is performed by a faction…(and so on)…it is performed without accusing of an offense; it is performed unlawfully; it is performed by a faction — O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with these three factors, is an invalid procedure, an invalid disciplinary act, and improperly settled.
Yết-ma được thực hiện khi không có tội lỗi, được thực hiện khi có tội lỗi không cần sám hối, được thực hiện khi tội lỗi đã được sám hối… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không khiển trách, được thực hiện mà không nhắc nhở, được thực hiện mà không quy tội… (tương tự như trên)… được thực hiện khi không có mặt, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không hỏi, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không thừa nhận, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi không có tội lỗi, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi có tội lỗi không cần sám hối, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi tội lỗi đã được sám hối, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không khiển trách, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không nhắc nhở, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện mà không quy tội, được thực hiện phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số – này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố này, là yết-ma bất hợp pháp, là yết-ma phi Vinaya, và là yết-ma khó được giải quyết.
58. ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
58. “O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with three factors, is a valid procedure (dhammakamma), a valid disciplinary act (vinayakamma), and properly settled.
58. “Này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố, là yết-ma hợp pháp, là yết-ma Vinaya, và là yết-ma dễ được giải quyết.
Sammukhā kataṃ hoti, paṭipucchā kataṃ hoti, paṭiññāya kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
It is performed in the presence, it is performed with questioning, it is performed with acknowledgment. O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with these three factors, is a valid procedure, a valid disciplinary act, and properly settled.
Yết-ma được thực hiện khi có mặt (tỳ-khưu bị yết-ma), được thực hiện khi đã hỏi (tỳ-khưu bị yết-ma), được thực hiện khi có sự thừa nhận (của tỳ-khưu bị yết-ma) – này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố này, là yết-ma hợp pháp, là yết-ma Vinaya, và là yết-ma dễ được giải quyết.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
“O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with other three factors, is a valid procedure, a valid disciplinary act, and properly settled.
“Này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố khác, là yết-ma hợp pháp, là yết-ma Vinaya, và là yết-ma dễ được giải quyết.
Āpattiyā kataṃ hoti, desanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, adesitāya āpattiyā kataṃ hoti…pe… codetvā kataṃ hoti, sāretvā kataṃ hoti, āpattiṃ āropetvā kataṃ hoti…pe… sammukhā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… paṭipucchā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… paṭiññāya kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… desanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… adesitāya āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… codetvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… sāretvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… āpattiṃ āropetvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
It is performed for an offense; it is performed for an offense fit for disclosure; it is performed for an offense that has not been disclosed…(and so on)…it is performed with admonition; it is performed with reminding; it is performed with accusing of an offense…(and so on)…it is performed in the presence; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed with questioning; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed with acknowledgment; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed for an offense; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed for an offense fit for disclosure; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed for an offense that has not been disclosed; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed with admonition; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed with reminding; it is performed lawfully; it is performed by the entire body…(and so on)…it is performed with accusing of an offense; it is performed lawfully; it is performed by the entire body — O bhikkhus, an act of suspension due to non-rectification of an offense, endowed with these three factors, is a valid procedure, a valid disciplinary act, and properly settled.
Yết-ma được thực hiện khi có tội lỗi, được thực hiện khi có tội lỗi cần sám hối, được thực hiện khi tội lỗi chưa được sám hối… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã khiển trách, được thực hiện khi đã nhắc nhở, được thực hiện khi đã quy tội… (tương tự như trên)… được thực hiện khi có mặt, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã hỏi, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã thừa nhận, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi có tội lỗi, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi có tội lỗi cần sám hối, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi tội lỗi chưa được sám hối, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã khiển trách, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã nhắc nhở, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số… (tương tự như trên)… được thực hiện khi đã quy tội, được thực hiện đúng pháp, được thực hiện bởi một nhóm đủ túc số – này các tỳ-khưu, yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi, hội đủ ba yếu tố này, là yết-ma hợp pháp, là yết-ma Vinaya, và là yết-ma dễ được giải quyết.
59.* ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
59. “O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with three factors.
59. “Này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
Bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He is one who causes strife, who causes quarrels, who causes disputes, who causes contention, who causes legal questions in the Saṅgha; he is foolish, unskilled, prone to many offenses, not remorseful; he associates with laypeople with inappropriate lay associations — O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with these three factors.
Vị ấy là người gây tranh cãi, gây xung đột, gây tranh chấp, gây lời lẽ thô tục, gây ra các vụ kiện tụng trong Tăng đoàn; vị ấy là người ngu si, không hiểu biết, thường xuyên phạm tội, không sám hối; vị ấy sống giao du với cư sĩ bằng những cách giao du không phù hợp với cư sĩ – này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố này, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
“O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with other three factors.
“Này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố khác, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He is deficient in virtue regarding higher virtue, deficient in conduct regarding higher conduct, deficient in views regarding higher views — O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with these three factors.
Vị ấy vi phạm giới luật cao thượng, vi phạm oai nghi, vi phạm chánh kiến – này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố này, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
“O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with other three factors.
“Này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố khác, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
Buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He speaks dispraise of the Buddha, he speaks dispraise of the Dhamma, he speaks dispraise of the Saṅgha — O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for a bhikkhu endowed with these three factors.
Vị ấy nói lời chê bai Đức Phật, nói lời chê bai Pháp, nói lời chê bai Tăng – này các tỳ-khưu, đối với tỳ-khưu hội đủ ba yếu tố này, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
‘‘Tiṇṇaṃ, bhikkhave, bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
“O bhikkhus, if the Saṅgha wishes, it may perform an act of suspension due to non-rectification of an offense for three bhikkhus.
“Này các tỳ-khưu, đối với ba tỳ-khưu, nếu muốn, Tăng đoàn có thể thi hành yết-ma khai trừ vì không sám hối tội lỗi.
Eko bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; eko bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; eko gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One is a quarrelsome person, a contentious person, a disputatious person, a gossiping person, a cause of legal issues in the Saṅgha; one is foolish, inexperienced, prone to offenses, unproficient; one dwells associated with laypeople through improper lay associations – concerning these three bhikkhus, bhikkhus, if the Saṅgha wishes, without atonement for an offense, it may carry out an act of suspension.
Một người gây tranh cãi, gây xung đột, gây tranh chấp, gây cãi vã, gây ra tranh tụng trong Tăng đoàn; một người ngu si, kém cỏi, phạm nhiều lỗi, không chịu nhận lỗi; một người sống hòa lẫn với cư sĩ bằng những sự giao thiệp không phù hợp với cư sĩ – Này các Tỳ-khưu, đối với ba Tỳ-khưu này, nếu Tăng đoàn muốn, có thể thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi.
‘‘Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
Furthermore, bhikkhus, concerning three other bhikkhus, if the Saṅgha wishes, without atonement for an offense, it may carry out an act of suspension.
“Lại nữa, này các Tỳ-khưu, đối với ba Tỳ-khưu khác, nếu Tăng đoàn muốn, có thể thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi.
Eko adhisīle sīlavipanno hoti, eko ajjhācāre ācāravipanno hoti, eko atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One is corrupt in higher morality, one is corrupt in conduct, one is corrupt in higher view – concerning these three bhikkhus, bhikkhus, if the Saṅgha wishes, without atonement for an offense, it may carry out an act of suspension.
Một người vi phạm giới luật cao cấp (adhisīla), một người vi phạm hạnh kiểm cao cấp (ajjhācāra), một người vi phạm chánh kiến cao cấp (atidiṭṭhi) – Này các Tỳ-khưu, đối với ba Tỳ-khưu này, nếu Tăng đoàn muốn, có thể thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi.
‘‘Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
Furthermore, bhikkhus, concerning three other bhikkhus, if the Saṅgha wishes, without atonement for an offense, it may carry out an act of suspension.
“Lại nữa, này các Tỳ-khưu, đối với ba Tỳ-khưu khác, nếu Tăng đoàn muốn, có thể thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi.
Eko buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, eko dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, eko saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One speaks dispraise of the Buddha, one speaks dispraise of the Dhamma, one speaks dispraise of the Saṅgha – concerning these three bhikkhus, bhikkhus, if the Saṅgha wishes, without atonement for an offense, it may carry out an act of suspension.
Một người nói lời phỉ báng Đức Phật, một người nói lời phỉ báng Giáo Pháp, một người nói lời phỉ báng Tăng đoàn – Này các Tỳ-khưu, đối với ba Tỳ-khưu này, nếu Tăng đoàn muốn, có thể thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi.
60. ‘‘Āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakatena, bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ.
60. Bhikkhus, a bhikkhu who has been suspended by an act of suspension for non-atonement of an offense must conduct himself properly.
60. “Này các Tỳ-khưu, một Tỳ-khưu đã bị Tăng đoàn thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi phải hành xử đúng đắn.
Tatrāyaṃ sammāvattanā – na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo, na bhikkhunovādakasammuti sāditabbā, sammatenapi bhikkhuniyo na ovaditabbā.
And this is the proper conduct: he must not give ordination, he must not give dependence, he must not look after a novice, he must not accept an appointment as an instructress of bhikkhunīs, and even if appointed, he must not instruct bhikkhunīs.
Đây là cách hành xử đúng đắn: không được thọ giới Cụ túc, không được trao y chỉ, không được nuôi Sa-di, không được chấp nhận sự bổ nhiệm làm người giáo giới Tỳ-khưu-ni, dù được bổ nhiệm cũng không được giáo giới Tỳ-khưu-ni.
Yāya āpattiyā saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti sā āpatti na āpajjitabbā, aññā vā tādisikā, tato vā pāpiṭṭhatarā; kammaṃ na garahitabbaṃ, kammikā na garahitabbā.
He must not commit the offense for which the Saṅgha performed the act of suspension for non-atonement of an offense, nor another similar offense, nor one more reprehensible; he must not disparage the act, nor disparage those who performed the act.
Tội lỗi mà Tăng đoàn đã thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối thì không được phạm lại, hoặc bất kỳ tội lỗi nào tương tự, hoặc tội lỗi nào tệ hơn; không được chê bai yết-ma, không được chê bai những người đã thực hiện yết-ma.
Na pakatattassa bhikkhuno abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāro, seyyābhihāro, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarappaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ sāditabbaṃ.
He must not accept salutation, rising to greet, placing hands together in reverence, respectful greetings, offering of a seat, offering of a bed, foot water, a footstool, a foot-washing cloth, receiving a bowl and robe, or back massage during bathing from an unsuspended bhikkhu.
Không được chấp nhận sự chào hỏi, sự đứng dậy đón, sự chắp tay, sự cung kính, sự dâng ghế, sự dâng chỗ nằm, nước rửa chân, bệ gác chân, khăn lau chân, sự nhận bát y, sự xoa bóp lưng khi tắm của Tỳ-khưu bình thường.
Na pakatatto bhikkhu sīlavipattiyā anuddhaṃsetabbo, na ācāravipattiyā anuddhaṃsetabbo, na diṭṭhivipattiyā anuddhaṃsetabbo, na ājīvavipattiyā anuddhaṃsetabbo, na bhikkhu bhikkhūhi bhedetabbo.
An unsuspended bhikkhu must not be debased for corruption in morality, nor debased for corruption in conduct, nor debased for corruption in view, nor debased for corruption in livelihood, nor must bhikkhus be divided by a bhikkhu.
Không được làm nhục Tỳ-khưu bình thường vì sự vi phạm giới luật, không được làm nhục vì sự vi phạm hạnh kiểm, không được làm nhục vì sự vi phạm chánh kiến, không được làm nhục vì sự vi phạm sinh kế, không được chia rẽ Tỳ-khưu với các Tỳ-khưu khác.
Na gihiddhajo dhāretabbo, na titthiyaddhajo dhāretabbo, na titthiyā sevitabbā; bhikkhū sevitabbā, bhikkhusikkhāya sikkhitabbaṃ.
He must not wear the insignia of laypeople, he must not wear the insignia of sectarians, he must not associate with sectarians; he must associate with bhikkhus, he must train in the training of bhikkhus.
Không được mang cờ hiệu của cư sĩ, không được mang cờ hiệu của ngoại đạo, không được giao thiệp với ngoại đạo; phải giao thiệp với các Tỳ-khưu, phải học theo sự học của Tỳ-khưu.
Na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ, pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ, na pakatatto bhikkhu āsādetabbo anto vā bahi vā.
He must not dwell with an unsuspended bhikkhu in a dwelling with one roof, nor in an undedicated place with one roof, nor in a dwelling or an undedicated place with one roof; seeing an unsuspended bhikkhu, he must rise from his seat; an unsuspended bhikkhu must not be molested, whether inside or outside.
Không được sống chung trong cùng một chỗ ở có mái che với Tỳ-khưu bình thường, không được sống chung trong một chỗ không có mái che, không được sống chung trong một chỗ có mái che hoặc không có mái che; khi thấy Tỳ-khưu bình thường phải đứng dậy khỏi chỗ ngồi, không được xúc phạm Tỳ-khưu bình thường dù ở bên trong hay bên ngoài.
Na pakatattassa bhikkhuno uposatho ṭhapetabbo, na pavāraṇā ṭhapetabbā, na savacanīyaṃ kātabbaṃ, na anuvādo paṭṭhapetabbo, na okāso kāretabbo, na codetabbo, na sāretabbo, na bhikkhūhi sampayojetabba’’nti.
He must not obstruct the Uposatha of an unsuspended bhikkhu, nor obstruct the Pavāraṇā, nor speak to him, nor bring up a reprimand, nor cause an opportunity, nor accuse, nor remind, nor associate with bhikkhus.
Không được ngăn cản lễ Bố-tát của Tỳ-khưu bình thường, không được ngăn cản lễ Tự tứ, không được nói lời quở trách, không được bắt đầu sự tranh cãi, không được tạo cơ hội, không được khiển trách, không được nhắc nhở, không được giao thiệp với các Tỳ-khưu.”
61. Atha kho saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ akāsi – asambhogaṃ saṅghena.
61. Then the Saṅgha performed an act of suspension for non-atonement of an offense on the bhikkhu Channa – non-communion with the Saṅgha.
61. Rồi Tăng đoàn đã thực hiện yết-ma cử tội đối với Tỳ-khưu Channa vì không sám hối tội lỗi – không giao tiếp với Tăng đoàn.
So saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ agamāsi.
Being suspended by the Saṅgha for non-atonement of an offense, he went from that dwelling to another dwelling.
Vị ấy, sau khi bị Tăng đoàn thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi, đã rời khỏi trú xứ đó đến một trú xứ khác.
Tattha bhikkhū neva abhivādesuṃ, na paccuṭṭhesuṃ, na añjalikammaṃ na sāmīcikammaṃ akaṃsu, na sakkariṃsu, na garuṃ kariṃsu, na mānesuṃ, na pūjesuṃ.
There, the bhikkhus neither saluted him, nor rose to greet him, nor placed hands together in reverence, nor gave respectful greetings, nor honored him, nor treated him with deference, nor paid him respect, nor worshipped him.
Tại đó, các Tỳ-khưu không chào hỏi, không đứng dậy đón, không chắp tay, không cung kính, không tôn trọng, không kính nể, không xem trọng, không cúng dường vị ấy.
So bhikkhūhi asakkariyamāno agarukariyamāno amāniyamāno apūjiyamāno asakkārapakato tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ agamāsi.
Being unhonored, undifferenced, unrespected, unworshipped, and unrespected by the bhikkhus, he went from that dwelling also to another dwelling.
Vị ấy, vì không được các Tỳ-khưu tôn trọng, không được kính nể, không được xem trọng, không được cúng dường, không được cung kính, đã rời khỏi trú xứ đó đến một trú xứ khác.
Tatthapi bhikkhū neva abhivādesuṃ, na paccuṭṭhesuṃ, na añjalikammaṃ na sāmīcikammaṃ akaṃsu, na sakkariṃsu, na garuṃ kariṃsu, na mānesuṃ, na pūjesuṃ.
There also, the bhikkhus neither saluted him, nor rose to greet him, nor placed hands together in reverence, nor gave respectful greetings, nor honored him, nor treated him with deference, nor paid him respect, nor worshipped him.
Tại đó, các Tỳ-khưu cũng không chào hỏi, không đứng dậy đón, không chắp tay, không cung kính, không tôn trọng, không kính nể, không xem trọng, không cúng dường vị ấy.
So bhikkhūhi asakkariyamāno agarukariyamāno amāniyamāno apūjiyamāno asakkārapakato tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ agamāsi.
Being unhonored, undifferenced, unrespected, unworshipped, and unrespected by the bhikkhus, he went from that dwelling also to another dwelling.
Vị ấy, vì không được các Tỳ-khưu tôn trọng, không được kính nể, không được xem trọng, không được cúng dường, không được cung kính, đã rời khỏi trú xứ đó đến một trú xứ khác.
Tatthapi bhikkhū neva abhivādesuṃ, na paccuṭṭhesuṃ, na añjalikammaṃ na sāmīcikammaṃ akaṃsu, na sakkariṃsu, na garuṃ kariṃsu, na mānesuṃ, na pūjesuṃ.
There also, the bhikkhus neither saluted him, nor rose to greet him, nor placed hands together in reverence, nor gave respectful greetings, nor honored him, nor treated him with deference, nor paid him respect, nor worshipped him.
Tại đó, các Tỳ-khưu cũng không chào hỏi, không đứng dậy đón, không chắp tay, không cung kính, không tôn trọng, không kính nể, không xem trọng, không cúng dường vị ấy.
So bhikkhūhi asakkariyamāno agarukariyamāno amāniyamāno apūjiyamāno asakkārapakato punadeva kosambiṃ paccāgañchi.
Being unhonored, undifferenced, unrespected, unworshipped, and unrespected by the bhikkhus, he returned to Kosambī again.
Vị ấy, vì không được các Tỳ-khưu tôn trọng, không được kính nể, không được xem trọng, không được cúng dường, không được cung kính, đã quay trở lại Kosambī.
So sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, bhikkhū upasaṅkamitvā evaṃ vadeti – ‘‘ahaṃ, āvuso, saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato sammā vattāmi, lomaṃ pātemi, netthāraṃ vattāmi.
He conducted himself properly, showed humility, conducted himself with repentance, approached the bhikkhus and said this: “Friends, being suspended by the Saṅgha for non-atonement of an offense, I conduct myself properly, show humility, conduct myself with repentance.
Vị ấy hành xử đúng đắn, hạ mình, hành xử khiêm tốn, đến gần các Tỳ-khưu và nói rằng: “Thưa các Đại đức, tôi đã bị Tăng đoàn thực hiện yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi, tôi đang hành xử đúng đắn, hạ mình, hành xử khiêm tốn.
Kathaṃ nu kho mayā paṭipajjitabba’’nti?
How then should I conduct myself?”
Vậy tôi phải hành xử như thế nào?”
Bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe….
The bhikkhus reported this matter to the Blessed One… (as before)….
Các Tỳ-khưu đã trình bày sự việc đó lên Đức Thế Tôn… (vân vân)….
‘‘Tena hi, bhikkhave, saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetu.
“In that case, bhikkhus, let the Saṅgha revoke the act of suspension for non-atonement of an offense on the bhikkhu Channa.
“Vậy thì, này các Tỳ-khưu, Tăng đoàn hãy hủy bỏ yết-ma cử tội đối với Tỳ-khưu Channa vì không sám hối tội lỗi.”
62. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
62. Bhikkhus, the act of suspension for non-atonement of an offense on a bhikkhu endowed with five qualities should not be revoked.
62. “Này các Tỳ-khưu, đối với Tỳ-khưu có đủ năm chi phần, yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi không được hủy bỏ.
Upasampādeti, nissayaṃ deti, sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti, bhikkhunovādakasammutiṃ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo ovadati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
He gives ordination, he gives dependence, he looks after a novice, he accepts an appointment as an instructress of bhikkhunīs, and even if appointed, he instructs bhikkhunīs – the act of suspension for non-atonement of an offense on a bhikkhu endowed with these five qualities, bhikkhus, should not be revoked.
Thọ giới Cụ túc, trao y chỉ, nuôi Sa-di, chấp nhận sự bổ nhiệm làm người giáo giới Tỳ-khưu-ni, dù được bổ nhiệm cũng giáo giới Tỳ-khưu-ni – Này các Tỳ-khưu, đối với Tỳ-khưu có đủ năm chi phần này, yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi không được hủy bỏ.
* ‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
Furthermore, bhikkhus, the act of suspension for non-atonement of an offense on a bhikkhu endowed with five other qualities should not be revoked.
“Này các Tỳ-khưu, đối với Tỳ-khưu có đủ năm chi phần khác, yết-ma cử tội vì không sám hối tội lỗi không được hủy bỏ.
Yāya āpattiyā saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti taṃ āpattiṃ āpajjati, aññaṃ vā tādisikaṃ, tato vā pāpiṭṭhataraṃ; kammaṃ garahati, kammike garahati…pe… pakatattassa bhikkhuno abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ sādiyati…pe… pakatattassa bhikkhuno seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarappaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ sādiyati…pe… pakatattaṃ bhikkhuṃ sīlavipattiyā anuddhaṃseti, ācāravipattiyā anuddhaṃseti, diṭṭhivipattiyā anuddhaṃseti, ājīvavipattiyā anuddhaṃseti, bhikkhuṃ bhikkhūhi bhedeti…pe… gihiddhajaṃ dhāreti, titthiyaddhajaṃ dhāreti, titthiye sevati, bhikkhū na sevati, bhikkhusikkhāya na sikkhati…pe… pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vasati, ekacchanne anāvāse vasati, ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vasati, pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā na vuṭṭhāti, pakatattaṃ bhikkhuṃ āsādeti anto vā bahi vā – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
For a bhikkhu endowed with these five factors, for whom the Saṅgha has carried out an act of suspension for an unrectified offense: he commits that offense, or another similar to it, or one worse than it; he disparages the act, he disparages those who performed the act…and so on… he accepts salutation, rising up, the añjali gesture, proper conduct, the offering of a seat from an unsuspended bhikkhu…and so on… he accepts the offering of a couch, water for the feet, a footstool, a foot-mat, a robe and bowl, or a back-rub during bathing from an unsuspended bhikkhu…and so on… he belittles an unsuspended bhikkhu concerning moral transgression, or concerning conduct transgression, or concerning views transgression, or concerning livelihood transgression; he causes schism among bhikkhus…and so on… he wears the emblem of a layperson, he wears the emblem of a sect, he associates with sectarians, he does not associate with bhikkhus, he does not train in the training of bhikkhus…and so on… he lives with an unsuspended bhikkhu in a dwelling with a single roof, he lives in an undwelling with a single roof, he lives in a dwelling or undwelling with a single roof; seeing an unsuspended bhikkhu, he does not rise from his seat; he attacks an unsuspended bhikkhu, whether inside or outside – for a bhikkhu endowed with these five factors, for an unrectified offense, the act of suspension should not be revoked.
Vị ấy phạm lại tội lỗi mà Tăng đoàn đã thực hiện hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi, hoặc một tội tương tự, hoặc một tội tệ hơn; chỉ trích hành động (kamma), chỉ trích những người thực hiện hành động (kammika)…pe… chấp nhận lời chào, sự đứng dậy, sự chắp tay, sự cung kính, sự dâng chỗ ngồi của tỳ khưu bình thường…pe… chấp nhận sự dâng chỗ nằm, nước rửa chân, bệ gác chân, khăn lau chân, sự nhận y bát, sự xoa bóp lưng khi tắm của tỳ khưu bình thường…pe… phỉ báng tỳ khưu bình thường về sự hư hoại giới, phỉ báng về sự hư hoại oai nghi, phỉ báng về sự hư hoại tà kiến, phỉ báng về sự hư hoại sinh kế, chia rẽ tỳ khưu với các tỳ khưu khác…pe… mang cờ hiệu của cư sĩ, mang cờ hiệu của ngoại đạo, thân cận ngoại đạo, không thân cận tỳ khưu, không học theo giới luật của tỳ khưu…pe… sống chung với tỳ khưu bình thường trong một trú xứ có mái che, sống trong một nơi không có mái che, sống trong một trú xứ có mái che hoặc không có mái che, khi thấy tỳ khưu bình thường thì không đứng dậy khỏi chỗ ngồi, xúc phạm tỳ khưu bình thường dù ở bên trong hay bên ngoài – Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ năm yếu tố này không nên được hủy bỏ.
‘‘Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
Bhikkhus, for a bhikkhu endowed with eight factors, for an unrectified offense, the act of suspension should not be revoked.
“Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ tám yếu tố này không nên được hủy bỏ.
Pakatattassa bhikkhuno uposathaṃ ṭhapeti, pavāraṇaṃ ṭhapeti, savacanīyaṃ karoti, anuvādaṃ paṭṭhapeti, okāsaṃ kāreti, codeti, sāreti, bhikkhūhi sampayojeti – imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
He postpones the Uposatha of an unsuspended bhikkhu, he postpones the Pavāraṇā, he makes him subject to admonition, he raises an accusation, he makes him state his case, he charges him, he reminds him, he engages him with bhikkhus – for a bhikkhu endowed with these eight factors, for an unrectified offense, the act of suspension should not be revoked.
Vị ấy làm đình chỉ lễ Uposatha của tỳ khưu bình thường, làm đình chỉ lễ Pavāraṇā, gây ra sự tranh cãi, khởi xướng sự khiển trách, yêu cầu sự cho phép, khiển trách, nhắc nhở, kết hợp với các tỳ khưu – Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ tám yếu tố này không nên được hủy bỏ.”
63. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
63. ‘‘Bhikkhus, for a bhikkhu endowed with five factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
63. “Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ năm yếu tố này nên được hủy bỏ.
Na upasampādeti, na nissayaṃ deti, na sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti, na bhikkhunovādakasammutiṃ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo na ovadati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
He does not give ordination, he does not give dependence (nissaya), he does not attend on a sāmaṇera, he does not accept the appointment as a bhikkhunī adviser, even though appointed, he does not advise bhikkhunīs – for a bhikkhu endowed with these five factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
Vị ấy không thọ cụ túc giới, không cho y chỉ, không chăm sóc Sa-di, không chấp nhận sự ủy quyền giáo giới Tỳ khưu-ni, dù được ủy quyền cũng không giáo giới các Tỳ khưu-ni – Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ năm yếu tố này nên được hủy bỏ.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
‘‘Bhikkhus, for a bhikkhu endowed with five other factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
“Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ năm yếu tố khác này nên được hủy bỏ.
Yāya āpattiyā saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti taṃ āpattiṃ na āpajjati, aññaṃ vā tādisikaṃ, tato vā pāpiṭṭhataraṃ; kammaṃ na garahati, kammike na garahati…pe… na pakatattassa bhikkhuno abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ sādiyati…pe… na pakatattassa bhikkhuno seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarappaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ sādiyati…pe… na pakatattaṃ bhikkhuṃ sīlavipattiyā anuddhaṃseti, na ācāravipattiyā anuddhaṃseti, na diṭṭhivipattiyā anuddhaṃseti, na ājīvavipattiyā anuddhaṃseti, na bhikkhuṃ bhikkhūhi bhedeti…pe… na gihiddhajaṃ dhāreti, na titthiyaddhajaṃ dhāreti, na titthiye sevati, bhikkhū sevati, bhikkhusikkhāya sikkhati…pe… na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vasati, na ekacchanne anāvāse vasati, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vasati, pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhāti, na pakatattaṃ bhikkhuṃ āsādeti anto vā bahi vā – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
For whom the Saṅgha has carried out an act of suspension for an unrectified offense: he does not commit that offense, nor another similar to it, nor one worse than it; he does not disparage the act, he does not disparage those who performed the act…and so on… he does not accept salutation, rising up, the añjali gesture, proper conduct, the offering of a seat from an unsuspended bhikkhu…and so on… he does not accept the offering of a couch, water for the feet, a footstool, a foot-mat, a robe and bowl, or a back-rub during bathing from an unsuspended bhikkhu…and so on… he does not belittle an unsuspended bhikkhu concerning moral transgression, nor concerning conduct transgression, nor concerning views transgression, nor concerning livelihood transgression; he does not cause schism among bhikkhus…and so on… he does not wear the emblem of a layperson, he does not wear the emblem of a sect, he does not associate with sectarians, he associates with bhikkhus, he trains in the training of bhikkhus…and so on… he does not live with an unsuspended bhikkhu in a dwelling with a single roof, he does not live in an undwelling with a single roof, he does not live in a dwelling or undwelling with a single roof; seeing an unsuspended bhikkhu, he rises from his seat; he does not attack an unsuspended bhikkhu, whether inside or outside – for a bhikkhu endowed with these five factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
Vị ấy không phạm lại tội lỗi mà Tăng đoàn đã thực hiện hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi, hoặc một tội tương tự, hoặc một tội tệ hơn; không chỉ trích hành động (kamma), không chỉ trích những người thực hiện hành động (kammika)…pe… không chấp nhận lời chào, sự đứng dậy, sự chắp tay, sự cung kính, sự dâng chỗ ngồi của tỳ khưu bình thường…pe… không chấp nhận sự dâng chỗ nằm, nước rửa chân, bệ gác chân, khăn lau chân, sự nhận y bát, sự xoa bóp lưng khi tắm của tỳ khưu bình thường…pe… không phỉ báng tỳ khưu bình thường về sự hư hoại giới, không phỉ báng về sự hư hoại oai nghi, không phỉ báng về sự hư hoại tà kiến, không phỉ báng về sự hư hoại sinh kế, không chia rẽ tỳ khưu với các tỳ khưu khác…pe… không mang cờ hiệu của cư sĩ, không mang cờ hiệu của ngoại đạo, không thân cận ngoại đạo, thân cận tỳ khưu, học theo giới luật của tỳ khưu…pe… không sống chung với tỳ khưu bình thường trong một trú xứ có mái che, không sống trong một nơi không có mái che, không sống trong một trú xứ có mái che hoặc không có mái che, khi thấy tỳ khưu bình thường thì đứng dậy khỏi chỗ ngồi, không xúc phạm tỳ khưu bình thường dù ở bên trong hay bên ngoài – Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ năm yếu tố này nên được hủy bỏ.
‘‘Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
‘‘Bhikkhus, for a bhikkhu endowed with eight factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
“Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ tám yếu tố này nên được hủy bỏ.
Na pakatattassa bhikkhuno uposathaṃ ṭhapeti, na pavāraṇaṃ ṭhapeti, na savacanīyaṃ karoti, na anuvādaṃ paṭṭhapeti, na okāsaṃ kāreti, na codeti, na sāreti, na bhikkhūhi sampayojeti – imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
He does not postpone the Uposatha of an unsuspended bhikkhu, he does not postpone the Pavāraṇā, he does not make him subject to admonition, he does not raise an accusation, he does not make him state his case, he does not charge him, he does not remind him, he does not engage him with bhikkhus – for a bhikkhu endowed with these eight factors, for an unrectified offense, the act of suspension should be revoked.
Vị ấy không làm đình chỉ lễ Uposatha của tỳ khưu bình thường, không làm đình chỉ lễ Pavāraṇā, không gây ra sự tranh cãi, không khởi xướng sự khiển trách, không yêu cầu sự cho phép, không khiển trách, không nhắc nhở, không kết hợp với các tỳ khưu – Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu có đủ tám yếu tố này nên được hủy bỏ.”
64. ‘‘Evañca pana, bhikkhave, paṭippassambhetabbaṃ.
64. ‘‘And this is how, bhikkhus, it should be revoked.
64. “Này các tỳ khưu, hành động đình chỉ nên được hủy bỏ như thế này.
Tena bhikkhave, channena bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘ahaṃ, bhante, saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato sammā vattāmi, lomaṃ pātemi, netthāraṃ vattāmi, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācāmī’ti.
Bhikkhus, that bhikkhu Channa should approach the Saṅgha, arrange his upper robe over one shoulder, pay homage at the feet of the elder bhikkhus, sit down on his haunches, raise his clasped hands, and say thus: ‘Venerable sirs, I, who have been subjected by the Saṅgha to an act of suspension for an unrectified offense, am acting rightly, am showing humility, am rectifying the matter. I ask for the revocation of the act of suspension for an unrectified offense.’
Này các tỳ khưu, tỳ khưu Channa đó nên đến Tăng đoàn, đắp y vai trái, đảnh lễ chân các tỳ khưu lớn tuổi, ngồi xổm, chắp tay và nói như sau: ‘Bạch chư Tăng, con, người đã bị Tăng đoàn thực hiện hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi, đang hành xử đúng đắn, đang xả bỏ (lỗi lầm), đang hành xử theo sự chỉ dẫn, con xin Tăng đoàn hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi.’
Dutiyampi yācitabbā.
He should be asked a second time.
Lần thứ hai cũng nên thỉnh cầu.
Tatiyampi yācitabbā.
He should be asked a third time.
Lần thứ ba cũng nên thỉnh cầu.
Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
A competent and able bhikkhu should inform the Saṅgha:
Một tỳ khưu có khả năng và khéo léo nên thông báo cho Tăng đoàn:
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
‘‘May the Saṅgha, venerable sirs, hear me.
“Bạch chư Tăng, xin Tăng đoàn lắng nghe con.
Ayaṃ channo bhikkhu saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu Channa, who has been subjected by the Saṅgha to an act of suspension for an unrectified offense, is acting rightly, is showing humility, is rectifying the matter, and asks for the revocation of the act of suspension for an unrectified offense.
Tỳ khưu Channa này, người đã bị Tăng đoàn thực hiện hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi, đang hành xử đúng đắn, đang xả bỏ (lỗi lầm), đang hành xử theo sự chỉ dẫn, xin Tăng đoàn hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi.
Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheyya.
If it is appropriate for the Saṅgha, the Saṅgha should revoke the act of suspension for an unrectified offense for bhikkhu Channa.
Nếu Tăng đoàn đã sẵn sàng, Tăng đoàn nên hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu Channa.
Esā ñatti.
This is the motion.
Đây là lời tuyên bố (ñatti).”
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
‘‘May the Saṅgha, venerable sirs, hear me.
“Bạch chư Tăng, xin Tăng đoàn lắng nghe con.
Ayaṃ channo bhikkhu saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu Channa, who has been subjected by the Saṅgha to an act of suspension for an unrectified offense, is acting rightly, is showing humility, is rectifying the matter, and asks for the revocation of the act of suspension for an unrectified offense.
Tỳ khưu Channa này, người đã bị Tăng đoàn thực hiện hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi, đang hành xử đúng đắn, đang xả bỏ (lỗi lầm), đang hành xử theo sự chỉ dẫn, xin Tăng đoàn hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi.
Saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheti.
The Saṅgha revokes the act of suspension for an unrectified offense for bhikkhu Channa.
Tăng đoàn hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu Channa.
Yassāyasmato khamati channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhi, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Any venerable one who approves of the revocation of the act of suspension for an unrectified offense for bhikkhu Channa should remain silent; whoever does not approve should speak up.’’
Vị Tôn giả nào đồng ý với việc hủy bỏ hành động đình chỉ vì không sám hối tội lỗi của tỳ khưu Channa thì hãy im lặng; vị nào không đồng ý thì hãy nói.”
‘‘Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho.
“A second time I speak on this matter... A third time I speak on this matter – Venerable sirs, may the Saṅgha listen to me.
“Lần thứ hai tôi nói về điều này… v.v… Lần thứ ba tôi nói về điều này – Kính bạch chư Tăng, xin hãy lắng nghe tôi.
Ayaṃ channo bhikkhu saṅghena, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu Channa, having been suspended by the Saṅgha for not acknowledging an offense, is conducting himself properly, shedding his hair, acting in a conciliatory way, and requests the revocation of the ukkhepanīyakamma (act of suspension) for not acknowledging an offense.
Tỳ-khưu Channa này, người đã bị Tăng cử tội vì không sám hối lỗi, nay hành xử đúng mực, cạo tóc, sống hòa hợp, và thỉnh cầu việc đình chỉ nghiệp cử tội vì không sám hối lỗi.
Saṅgho channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheti.
The Saṅgha revokes the ukkhepanīyakamma (act of suspension) for not acknowledging an offense for bhikkhu Channa.
Tăng đình chỉ nghiệp cử tội vì không sám hối lỗi cho Tỳ-khưu Channa.
Yassāyasmato khamati channassa bhikkhuno, āpattiyā appaṭikamme, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhi, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
If the revocation of the ukkhepanīyakamma (act of suspension) for not acknowledging an offense for bhikkhu Channa is acceptable to any venerable one, let him remain silent; if it is not acceptable, let him speak.”
Vị Tôn giả nào chấp thuận việc đình chỉ nghiệp cử tội vì không sám hối lỗi cho Tỳ-khưu Channa, vị ấy hãy im lặng; vị nào không chấp thuận, vị ấy hãy nói ra.”
65.* Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At that time, the Buddha, the Blessed One, was dwelling at Sāvatthī, in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
65. Lúc bấy giờ, Đức Phật, Thế Tôn, đang trú tại Sāvatthī, trong khu vườn Jetavana của Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena ariṭṭhassa nāma bhikkhuno gaddhabādhipubbassa* evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ hoti – ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti.
Now, at that time, a pernicious view of this kind had arisen in a bhikkhu named Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers: “As I understand the Dhamma taught by the Blessed One, those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in.”
Vào lúc ấy, một tà kiến như sau đã khởi lên nơi Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa: “Tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại.”
Assosuṃ kho sambahulā bhikkhū ariṭṭhassa nāma kira bhikkhuno gaddhabādhipubbassa evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti.
Many bhikkhus heard that a pernicious view of this kind had arisen in a bhikkhu named Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers: “As I understand the Dhamma taught by the Blessed One, those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in.”
Nhiều Tỳ-khưu đã nghe rằng một tà kiến như vậy đã khởi lên nơi Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa: “Tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại.”
Atha kho te bhikkhū yena ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo tenupasaṅkamiṃsu.
Then those bhikkhus approached the bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers.
Rồi các Tỳ-khưu ấy đi đến chỗ Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa.
Upasaṅkamitvā ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ etadavocuṃ – ‘‘saccaṃ kira te, āvuso ariṭṭha, evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti?
Having approached, they said to the bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers: “Is it true, friend Ariṭṭha, that a pernicious view of this kind has arisen in you: ‘As I understand the Dhamma taught by the Blessed One, those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in’?”
Sau khi đến, họ nói với Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa, điều này: “Này Hiền giả Ariṭṭha, có thật là một tà kiến như vậy đã khởi lên nơi ông – ‘Tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại’ không?”
‘‘Evaṃbyā kho ahaṃ, āvuso, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti.
“That is indeed how I, friends, understand the Dhamma taught by the Blessed One, that those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in.”
“Này chư Hiền, tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại.”
‘‘Māvuso ariṭṭha, evaṃ avaca.
“Do not, friend Ariṭṭha, speak thus.
“Này Hiền giả Ariṭṭha, đừng nói như vậy.
Mā bhagavantaṃ abbhācikkhi.
Do not misrepresent the Blessed One.
Đừng phỉ báng Thế Tôn.
Na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṃ* .
Indeed, it is not good to misrepresent the Blessed One.
Phỉ báng Thế Tôn là không tốt.
Na hi bhagavā evaṃ vadeyya.
For the Blessed One would not speak thus.
Thế Tôn sẽ không nói như vậy.
Anekapariyāyenāvuso ariṭṭha, antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā.
Indeed, friend Ariṭṭha, in many ways have impediments been declared by the Blessed One to be impediments.
Này Hiền giả Ariṭṭha, Thế Tôn đã nói rằng các pháp chướng ngại là chướng ngại theo nhiều cách.
Alañca pana te paṭisevato antarāyāya.
And they are indeed sufficient to be an impediment when engaged in.
Và khi thực hành chúng thì đủ để gây chướng ngại.
Appassādā kāmā vuttā bhagavatā, bahudukkhā bahupāyāsā* , ādīnavo ettha bhiyyo.
Sensual pleasures have been declared by the Blessed One to be of little satisfaction, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.
Thế Tôn đã nói rằng các dục lạc ít vị ngọt, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā bhagavatā, bahudukkhā bahūpāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Sensual pleasures have been declared by the Blessed One to be like a skeleton, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.
Thế Tôn đã nói rằng các dục lạc giống như bộ xương khô, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.
Maṃsapesūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… tiṇukkūpamā kāmā vuttā bhagavatā…pe… aṅgārakāsūpamā kāmā vuttā bhagavatā… supinakūpamā kāmā vuttā bhagavatā… yācitakūpamā kāmā vuttā bhagavatā… rukkhaphalūpamā kāmā vuttā bhagavatā… asisūnūpamā kāmā vuttā bhagavatā… sattisūlūpamā kāmā vuttā bhagavatā… sappasirūpamā kāmā vuttā bhagavatā, bahudukkhā bahūpāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo’’ti.
Sensual pleasures have been declared by the Blessed One to be like a piece of flesh… like a torch of grass… like a pit of glowing coals… like a dream… like borrowed goods… like fruit on a tree… like a butcher’s knife… like a spear… like a snake’s head, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.”
Thế Tôn đã nói rằng các dục lạc giống như miếng thịt thừa… v.v… Thế Tôn đã nói rằng các dục lạc giống như bó đuốc cỏ… v.v… Thế Tôn đã nói rằng các dục lạc giống như hố than hồng… các dục lạc giống như giấc mộng… v.v… các dục lạc giống như đồ mượn… các dục lạc giống như quả cây… các dục lạc giống như lò mổ… các dục lạc giống như cây giáo nhọn… các dục lạc giống như đầu rắn, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.”
Evampi kho ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo tehi bhikkhūhi vuccamāno tatheva taṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ thāmasā parāmāsā abhinivissa voharati – ‘‘evaṃbyā kho ahaṃ, āvuso, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti.
Even when spoken to thus by those bhikkhus, the bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers, held fast to that pernicious view, adhered to it, and maintained it: “That is indeed how I, friends, understand the Dhamma taught by the Blessed One, that those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in.”
Mặc dù được các Tỳ-khưu ấy nói như vậy, Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa, vẫn cố chấp và khăng khăng giữ tà kiến ấy: “Này chư Hiền, tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại.”
Yato ca kho te bhikkhū nāsakkhiṃsu ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ etasmā pāpakā diṭṭhigatā vivecetuṃ, atha kho te bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu, upasaṅkamitvā bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.
When those bhikkhus were unable to dissuade the bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers, from that pernicious view, then those bhikkhus approached the Blessed One, and having approached, they reported this matter to the Blessed One.
Vì các Tỳ-khưu ấy không thể khiến Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa, từ bỏ tà kiến ấy, nên các Tỳ-khưu ấy đi đến chỗ Đức Thế Tôn, sau khi đến, họ trình bày sự việc ấy lên Đức Thế Tôn.
Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā ariṭṭhaṃ bhikkhuṃ gaddhabādhipubbaṃ paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira te, ariṭṭha, evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti?
Then the Blessed One, on account of this origin, on account of this matter, having assembled the community of bhikkhus, questioned the bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers: “Is it true, Ariṭṭha, that a pernicious view of this kind has arisen in you: ‘As I understand the Dhamma taught by the Blessed One, those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in’?”
Rồi Đức Thế Tôn, nhân sự việc này, nhân dịp này, đã triệu tập Tăng chúng và hỏi Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa: “Này Ariṭṭha, có thật là một tà kiến như vậy đã khởi lên nơi ông – ‘Tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại’ không?”
‘‘Evaṃbyā kho ahaṃ, bhante, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti.
“That is indeed how I, venerable sir, understand the Dhamma taught by the Blessed One, that those things declared by the Blessed One to be impediments are not truly impediments when engaged in.”
“Bạch Ngài, tôi hiểu Pháp được Thế Tôn thuyết giảng như thế này, rằng những pháp chướng ngại mà Thế Tôn đã nói, khi thực hành chúng, không đủ để gây chướng ngại.”
‘‘Kassa nu kho nāma tvaṃ, moghapurisa, mayā evaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānāsi?
“By whom, indeed, foolish man, do you understand the Dhamma taught by me in this way?
“Này kẻ si mê, ông hiểu Pháp do Ta thuyết giảng như vậy là của ai?
Nanu mayā, moghapurisa, anekapariyāyena antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā?
Have I not, foolish man, in many ways declared impediments to be impediments?
Này kẻ si mê, chẳng phải Ta đã nói rằng các pháp chướng ngại là chướng ngại theo nhiều cách sao?
Alañca pana te paṭisevato antarāyāya.
And they are indeed sufficient to be an impediment when engaged in.
Và khi thực hành chúng thì đủ để gây chướng ngại.
Appassādā kāmā vuttā mayā, bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Sensual pleasures have been declared by me to be of little satisfaction, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.
Ta đã nói rằng các dục lạc ít vị ngọt, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.
Aṭṭhikaṅkalūpamā kāmā vuttā mayā, bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Sensual pleasures have been declared by me to be like a skeleton, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.
Ta đã nói rằng các dục lạc giống như bộ xương khô, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.
Maṃsapesūpamā kāmā vuttā mayā…pe… tiṇukkūpamā kāmā vuttā mayā… aṅgārakāsūpamā kāmā vuttā mayā… supinakūpamā kāmā vuttā mayā…pe… yācitakūpamā kāmā vuttā mayā… rukkhaphalūpamā kāmā vuttā mayā… asisūnūpamā kāmā vuttā mayā… sattisūlūpamā kāmā vuttā mayā… sappasirūpamā kāmā vuttā mayā, bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Sensual pleasures have been declared by me to be like a piece of flesh… like a torch of grass… like a pit of glowing coals… like a dream… like borrowed goods… like fruit on a tree… like a butcher’s knife… like a spear… like a snake’s head, fraught with much suffering, much tribulation; the danger in them is greater.
Ta đã nói rằng các dục lạc giống như miếng thịt thừa… v.v… Ta đã nói rằng các dục lạc giống như bó đuốc cỏ… các dục lạc giống như hố than hồng… các dục lạc giống như giấc mộng… v.v… các dục lạc giống như đồ mượn… các dục lạc giống như quả cây… các dục lạc giống như lò mổ… các dục lạc giống như cây giáo nhọn… các dục lạc giống như đầu rắn, nhiều khổ đau, nhiều phiền não, hiểm họa ở đây còn nhiều hơn.
Atha ca pana tvaṃ, moghapurisa, attanā duggahitena* amhe ceva abbhācikkhasi, attānañca khaṇasi, bahuñca apuññaṃ pasavasi.
Yet you, foolish man, by your own misguided view, misrepresent us, undermine yourself, and produce much demerit.
Thế mà, này kẻ si mê, với tà kiến sai lầm của chính mình, ông lại phỉ báng chúng Ta, tự hủy hoại mình, và tạo ra nhiều điều bất thiện.
Tañhi te, moghapurisa, bhavissati dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya.
Indeed, foolish man, this will be for your harm and suffering for a long time.
Điều đó, này kẻ si mê, sẽ gây bất lợi và khổ đau cho ông trong một thời gian dài.
Netaṃ, moghapurisa, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – tena hi, bhikkhave, saṅgho ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ karotu – asambhogaṃ saṅghena.
This, foolish man, is not for the conviction of the unconvinced… Having rebuked… having given a Dhamma talk, he addressed the bhikkhus: “Well then, bhikkhus, let the Saṅgha perform an ukkhepanīyakamma (act of suspension) on bhikkhu Ariṭṭha, formerly of the vulture-killers, for not relinquishing a pernicious view – a non-communion with the Saṅgha.
Này kẻ si mê, điều này không phải để làm cho những người chưa có niềm tin phát sinh niềm tin… v.v… sau khi quở trách… v.v… sau khi thuyết pháp, Ngài gọi các Tỳ-khưu và nói: “Này các Tỳ-khưu, vậy thì Tăng hãy thực hiện nghiệp cử tội đối với Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến – không được chung sống với Tăng.
Evañca pana bhikkhave kātabbaṃ – paṭhamaṃ ariṭṭho bhikkhu codetabbo, codetvā sāretabbo, sāretvā āpattiṃ āropetabbo, āpattiṃ āropetvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
And thus, bhikkhus, it should be done: First, bhikkhu Ariṭṭha should be admonished, having admonished him, he should be reminded, having reminded him, an offense should be charged against him, having charged an offense against him, a competent and capable bhikkhu should inform the Saṅgha –”
Và này các Tỳ-khưu, việc này phải được thực hiện như sau: Trước hết, Tỳ-khưu Ariṭṭha phải được khiển trách, sau khi khiển trách, phải được nhắc nhở, sau khi nhắc nhở, phải bị buộc tội, sau khi buộc tội, một Tỳ-khưu có khả năng và tài giỏi phải thông báo cho Tăng –
66. ‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
66. May the Saṅgha hear me, venerable sirs.
66. Bạch chư Tăng, xin Tăng đoàn lắng nghe con.
Ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyāti.
A wicked view of this kind has arisen in the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer: ‘I understand the Dhamma taught by the Blessed One in such a way that those things declared by the Blessed One to be hindrances are not in fact hindrances when indulged in.’
Tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, đã khởi lên tà kiến xấu ác như thế này: ‘Tôi hiểu giáo pháp do Đức Thế Tôn thuyết giảng theo cách mà những pháp chướng ngại do Đức Thế Tôn nói đến không đủ sức gây chướng ngại cho người thực hành chúng.’
So taṃ diṭṭhiṃ na paṭinissajjati.
He does not renounce that view.
Vị ấy không từ bỏ tà kiến đó.
Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya – asambhogaṃ saṅghena.
If it is agreeable to the Saṅgha, the Saṅgha should carry out an act of suspension — no communion with the Saṅgha — for the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not renouncing his wicked view.
Nếu Tăng đoàn đã đến lúc thích hợp, Tăng đoàn nên thực hiện pháp yết-ma khai trừ (ukkhepanīyakamma) đối với tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến xấu ác – không cùng sinh hoạt với Tăng đoàn.
Esā ñatti.
This is the motion.
Đây là lời thỉnh cầu (ñatti).
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
May the Saṅgha hear me, venerable sirs.
Bạch chư Tăng, xin Tăng đoàn lắng nghe con.
Ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyāti.
A wicked view of this kind has arisen in the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer: ‘I understand the Dhamma taught by the Blessed One in such a way that those things declared by the Blessed One to be hindrances are not in fact hindrances when indulged in.’
Tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, đã khởi lên tà kiến xấu ác như thế này: ‘Tôi hiểu giáo pháp do Đức Thế Tôn thuyết giảng theo cách mà những pháp chướng ngại do Đức Thế Tôn nói đến không đủ sức gây chướng ngại cho người thực hành chúng.’
So taṃ diṭṭhiṃ na paṭinissajjati.
He does not renounce that view.
Vị ấy không từ bỏ tà kiến đó.
Saṅgho ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ karoti – asambhogaṃ saṅghena.
The Saṅgha carries out an act of suspension — no communion with the Saṅgha — for the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not renouncing his wicked view.
Tăng đoàn thực hiện pháp yết-ma khai trừ đối với tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến xấu ác – không cùng sinh hoạt với Tăng đoàn.
Yassāyasmato khamati ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa karaṇaṃ – asambhogaṃ saṅghena, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Any venerable one who approves of carrying out this act of suspension — no communion with the Saṅgha — for the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not renouncing his wicked view, should remain silent; whoever does not approve should speak.
Nếu vị Tôn giả nào tán thành việc thực hiện pháp yết-ma khai trừ đối với tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến xấu ác – không cùng sinh hoạt với Tăng đoàn, thì hãy im lặng; vị nào không tán thành, thì hãy nói ra.
‘‘Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho.
For a second time I declare this matter… For a third time I declare this matter – May the Saṅgha hear me, venerable sirs.
Con xin nhắc lại điều này lần thứ hai…pe… Con xin nhắc lại điều này lần thứ ba – Bạch chư Tăng, xin Tăng đoàn lắng nghe con.
Ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ – tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā te paṭisevato nālaṃ antarāyāyāti.
A wicked view of this kind has arisen in the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer: ‘I understand the Dhamma taught by the Blessed One in such a way that those things declared by the Blessed One to be hindrances are not in fact hindrances when indulged in.’
Tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, đã khởi lên tà kiến xấu ác như thế này: ‘Tôi hiểu giáo pháp do Đức Thế Tôn thuyết giảng theo cách mà những pháp chướng ngại do Đức Thế Tôn nói đến không đủ sức gây chướng ngại cho người thực hành chúng.’
So taṃ diṭṭhiṃ na paṭinissajjati.
He does not renounce that view.
Vị ấy không từ bỏ tà kiến đó.
Saṅgho ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ karoti – asambhogaṃ saṅghena.
The Saṅgha carries out an act of suspension — no communion with the Saṅgha — for the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not renouncing his wicked view.
Tăng đoàn thực hiện pháp yết-ma khai trừ đối với tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến xấu ác – không cùng sinh hoạt với Tăng đoàn.
Yassāyasmato khamati ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa karaṇaṃ – asambhogaṃ saṅghena, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Any venerable one who approves of carrying out this act of suspension — no communion with the Saṅgha — for the monk Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not renouncing his wicked view, should remain silent; whoever does not approve should speak.
Nếu vị Tôn giả nào tán thành việc thực hiện pháp yết-ma khai trừ đối với tỳ khưu Ariṭṭha, người trước đây là kẻ chăn lừa, vì không từ bỏ tà kiến xấu ác – không cùng sinh hoạt với Tăng đoàn, thì hãy im lặng; vị nào không tán thành, thì hãy nói ra.
67. ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
67. Bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with three factors, is an invalid act, an invalid Vinaya act, and poorly appeased.
67. Này chư tỳ khưu, pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, mà có đủ ba yếu tố, thì là pháp yết-ma bất hợp pháp, là pháp yết-ma phi Vinaya, và là pháp yết-ma khó được an ổn.
Asammukhā kataṃ hoti, appaṭipucchā kataṃ hoti, appaṭiññāya kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
It is done not in the presence, it is done without inquiry, it is done without acknowledgment — bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with these three factors, is an invalid act, an invalid Vinaya act, and poorly appeased.
Nó được thực hiện mà không có mặt (của người bị khai trừ), được thực hiện mà không hỏi ý kiến, được thực hiện mà không có sự thừa nhận – này chư tỳ khưu, pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, mà có đủ ba yếu tố này, thì là pháp yết-ma bất hợp pháp, là pháp yết-ma phi Vinaya, và là pháp yết-ma khó được an ổn.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
Bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with other three factors, is also an invalid act, an invalid Vinaya act, and poorly appeased.
Này chư tỳ khưu, còn có ba yếu tố khác nữa, mà pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, có đủ những yếu tố này, thì là pháp yết-ma bất hợp pháp, là pháp yết-ma phi Vinaya, và là pháp yết-ma khó được an ổn.
Anāpattiyā kataṃ hoti, adesanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, desitāya āpattiyā kataṃ hoti…pe… acodetvā kataṃ hoti, asāretvā kataṃ hoti, āpattiṃ anāropetvā kataṃ hoti…pe… asammukhā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… appaṭipucchā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… appaṭiññāya kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… anāpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… adesanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… desitāya āpattiyā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… acodetvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… asāretvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti…pe… āpattiṃ anāropetvā kataṃ hoti, adhammena kataṃ hoti, vaggena kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ adhammakammañca hoti, avinayakammañca, duvūpasantañca.
It is done for one who has not committed an offense, it is done for an offense not leading to confession, it is done for an offense that has been confessed… It is done without admonishing, it is done without establishing, it is done without accusing of an offense… It is done not in the presence, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done without inquiry, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done without acknowledgment, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done for one who has not committed an offense, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done for an offense not leading to confession, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done for an offense that has been confessed, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done without admonishing, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done without establishing, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum… It is done without accusing of an offense, it is done contrary to Dhamma, it is done by an incomplete quorum — bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with these three factors, is an invalid act, an invalid Vinaya act, and poorly appeased.
Nó được thực hiện đối với người không phạm lỗi, được thực hiện đối với lỗi không cần sám hối, được thực hiện đối với lỗi đã sám hối…pe… được thực hiện mà không quở trách, được thực hiện mà không nhắc nhở, được thực hiện mà không buộc tội…pe… được thực hiện mà không có mặt, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện mà không hỏi ý kiến, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện mà không có sự thừa nhận, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện đối với người không phạm lỗi, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện đối với lỗi không cần sám hối, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện đối với lỗi đã sám hối, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện mà không quở trách, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện mà không nhắc nhở, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số…pe… được thực hiện mà không buộc tội, được thực hiện một cách phi pháp, được thực hiện bởi một nhóm không đủ túc số – này chư tỳ khưu, pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, mà có đủ ba yếu tố này, thì là pháp yết-ma bất hợp pháp, là pháp yết-ma phi Vinaya, và là pháp yết-ma khó được an ổn.
68. ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
68. Bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with three factors, is a valid act, a valid Vinaya act, and well appeased.
68. Này chư tỳ khưu, pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, mà có đủ ba yếu tố, thì là pháp yết-ma hợp pháp, là pháp yết-ma đúng Vinaya, và là pháp yết-ma dễ được an ổn.
Sammukhā kataṃ hoti, paṭipucchā kataṃ hoti, paṭiññāya kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
It is done in the presence, it is done with inquiry, it is done with acknowledgment — bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with these three factors, is a valid act, a valid Vinaya act, and well appeased.
Nó được thực hiện khi có mặt (của người bị khai trừ), được thực hiện sau khi hỏi ý kiến, được thực hiện sau khi có sự thừa nhận – này chư tỳ khưu, pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, mà có đủ ba yếu tố này, thì là pháp yết-ma hợp pháp, là pháp yết-ma đúng Vinaya, và là pháp yết-ma dễ được an ổn.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
Bhikkhus, an act of suspension for not renouncing a wicked view, endowed with other three factors, is also a valid act, a valid Vinaya act, and well appeased.
Này chư tỳ khưu, còn có ba yếu tố khác nữa, mà pháp yết-ma khai trừ vì không từ bỏ tà kiến xấu ác, có đủ những yếu tố này, thì là pháp yết-ma hợp pháp, là pháp yết-ma đúng Vinaya, và là pháp yết-ma dễ được an ổn.
Āpattiyā kataṃ hoti, desanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, adesitāya āpattiyā kataṃ hoti…pe… codetvā kataṃ hoti, sāretvā kataṃ hoti, āpattiṃ āropetvā kataṃ hoti…pe… sammukhā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… paṭipucchā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… paṭiññāya kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… desanāgāminiyā āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… adesitāya āpattiyā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… codetvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… sāretvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti…pe… āpattiṃ āropetvā kataṃ hoti, dhammena kataṃ hoti, samaggena kataṃ hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgataṃ, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ dhammakammañca hoti, vinayakammañca, suvūpasantañca.
It is done with an offense; it is done with an offense requiring confession; it is done with an unconfessed offense… it is done after being charged; it is done after being admonished; it is done after an offense has been imputed… it is done in the presence; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done after questioning; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done after admission; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done with an offense; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done with an offense requiring confession; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done with an unconfessed offense; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done after being charged; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done after being admonished; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony… it is done after an offense has been imputed; it is done according to the Dhamma; it is done in harmony – by these three factors, bhikkhus, being endowed with them, the act of suspension for not relinquishing a wrong view is a Dhamma-act, a Vinaya-act, and well-settled.
Này các Tỳ-khưu, một hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội, được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội đáng sám hối, được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội chưa sám hối…pe… được thực hiện sau khi quở trách, được thực hiện sau khi nhắc nhở, được thực hiện sau khi buộc tội…pe… được thực hiện trực tiếp, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện sau khi hỏi lại, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện sau khi thừa nhận, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội đáng sám hối, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện với một tỳ-khưu phạm tội chưa sám hối, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện sau khi quở trách, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện sau khi nhắc nhở, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp…pe… được thực hiện sau khi buộc tội, được thực hiện đúng Pháp, được thực hiện trong sự hòa hợp – này các Tỳ-khưu, hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, được đầy đủ ba chi phần này, là một hành động đúng Pháp, đúng Luật, và được giải quyết tốt đẹp.
69.* ‘‘Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
69.* ‘‘Bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
69.* “Này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần.
Bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He is a quarrel-maker, a dispute-maker, a controversy-maker, a trouble-maker, a cause of legal issues in the Saṅgha; he is foolish, unskilled, prone to many offenses, and without justification; he associates with householders with inappropriate householder associations – bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with these three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
Người ấy hay gây tranh cãi, gây xung đột, gây bất hòa, gây lời lẽ thô tục, gây ra sự tranh chấp trong Tăng-già; người ấy ngu si, không khéo léo, hay phạm tội, không biết cách sửa sai; người ấy sống giao du với hàng cư sĩ bằng những cách giao du không phù hợp với giới luật – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần này.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
‘‘Bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with still other three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
“Này các Tỳ-khưu, Tăng-già cũng có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần khác.
Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He is deficient in higher virtue, deficient in conduct, deficient in views – bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with these three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
Người ấy phạm giới trong giới học cao, phạm hạnh trong hạnh kiểm cao, phạm kiến trong kiến giải cao – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần này.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
‘‘Bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with still other three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
“Này các Tỳ-khưu, Tăng-già cũng có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần khác.
Buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati – imehi kho, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
He speaks dispraise of the Buddha, speaks dispraise of the Dhamma, speaks dispraise of the Saṅgha – bhikkhus, if a bhikkhu is endowed with these three factors, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view.
Người ấy nói lời phỉ báng đức Phật, nói lời phỉ báng Pháp, nói lời phỉ báng Tăng – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với một Tỳ-khưu đầy đủ ba chi phần này.
‘‘Tiṇṇaṃ, bhikkhave, bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
‘‘Bhikkhus, against three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
“Này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu.
Eko bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; eko bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; eko gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One is a quarrel-maker, a dispute-maker, a controversy-maker, a trouble-maker, a cause of legal issues in the Saṅgha; one is foolish, unskilled, prone to many offenses, and without justification; one associates with householders with inappropriate householder associations – bhikkhus, against these three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
Một người hay gây tranh cãi, gây xung đột, gây bất hòa, gây lời lẽ thô tục, gây ra sự tranh chấp trong Tăng-già; một người ngu si, không khéo léo, hay phạm tội, không biết cách sửa sai; một người sống giao du với hàng cư sĩ bằng những cách giao du không phù hợp với giới luật – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu này.
‘‘Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
‘‘Bhikkhus, against still other three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
“Này các Tỳ-khưu, Tăng-già cũng có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu khác.
Eko adhisīle sīlavipanno hoti, eko ajjhācāre ācāravipanno hoti, eko atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One is deficient in higher virtue, one is deficient in conduct, one is deficient in views – bhikkhus, against these three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
Một người phạm giới trong giới học cao, một người phạm hạnh trong hạnh kiểm cao, một người phạm kiến trong kiến giải cao – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu này.
‘‘Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
‘‘Bhikkhus, against still other three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
“Này các Tỳ-khưu, Tăng-già cũng có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu khác.
Eko buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, eko dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, eko saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati – imesaṃ kho, bhikkhave, tiṇṇaṃ bhikkhūnaṃ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissage, ukkhepanīyakammaṃ kareyya.
One speaks dispraise of the Buddha, one speaks dispraise of the Dhamma, one speaks dispraise of the Saṅgha – bhikkhus, against these three bhikkhus, the Saṅgha, if it wishes, may perform the act of suspension for not relinquishing a wrong view.
Một người nói lời phỉ báng đức Phật, một người nói lời phỉ báng Pháp, một người nói lời phỉ báng Tăng – này các Tỳ-khưu, Tăng-già có thể thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, nếu muốn, đối với ba Tỳ-khưu này.
70. ‘‘Pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakatena, bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ.
70. ‘‘Bhikkhus, a bhikkhu against whom an act of suspension has been performed for not relinquishing a wrong view should conduct himself properly.
70. “Này các Tỳ-khưu, một Tỳ-khưu bị Tăng-già thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, phải hành xử đúng đắn.
Tatrāyaṃ sammāvattanā – na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo, na bhikkhunovādakasammuti sāditabbā, sammatenapi bhikkhuniyo na ovaditabbā.
This is his proper conduct: he should not give ordination; he should not give dependence; he should not attend to a novice; he should not accept appointment as an admonisher of bhikkhunīs; even if appointed, he should not admonish bhikkhunīs.
Đây là cách hành xử đúng đắn: không được thọ giới Tỳ-khưu, không được cho nương tựa (nissaya), không được chăm sóc Sa-di, không được chấp nhận sự chấp thuận làm người giáo giới Tỳ-khưu-ni, không được giáo giới các Tỳ-khưu-ni ngay cả khi đã được chấp thuận.
Yāya āpattiyā saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti sā āpatti na āpajjitabbā, aññā vā tādisikā, tato vā pāpiṭṭhatarā; kammaṃ na garahitabbaṃ, kammikā na garahitabbā…pe… na pakatattassa bhikkhuno uposatho ṭhapetabbo, na pavāraṇā ṭhapetabbā, na savacanīyaṃ kātabbaṃ, na anuvādo paṭṭhapetabbo, na okāso kāretabbo, na codetabbo, na sāretabbo, na bhikkhūhi sampayojetabba’’nti.
The offense for which the Saṅgha performed the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view – that offense should not be committed again, nor any other similar offense, nor any worse than that; the act should not be disparaged; those who performed the act should not be disparaged… he should not suspend the Uposatha of a well-behaved bhikkhu; he should not suspend the Pavāraṇā; he should not engage in conversation; he should not initiate an accusation; he should not create an opportunity; he should not be challenged; he should not be admonished; he should not associate with bhikkhus.’’
Không được phạm lại tội mà Tăng-già đã thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, hoặc một tội tương tự, hoặc một tội tệ hơn; không được chỉ trích hành động, không được chỉ trích những người thực hiện hành động…pe… không được đình chỉ lễ Uposatha của Tỳ-khưu bình thường, không được đình chỉ lễ Pavāraṇā, không được nói chuyện, không được khởi xướng tranh luận, không được tạo cơ hội, không được quở trách, không được nhắc nhở, không được giao du với các Tỳ-khưu.”
71. Atha kho saṅgho ariṭṭhassa bhikkhuno gaddhabādhipubbassa, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ akāsi – asambhogaṃ saṅghena.
71. Then the Saṅgha performed the act of suspension against the bhikkhu Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, for not relinquishing a wrong view – non-communion with the Saṅgha.
71. Sau đó, Tăng-già đã thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến đối với Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người nuôi kền kền – không được chung sống với Tăng-già.
So saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato vibbhami.
He, against whom the Saṅgha had performed the act of suspension for not relinquishing a wrong view, abandoned the training.
Người ấy, sau khi bị Tăng-già thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, đã bỏ đạo.
Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato vibbhamissatī’’ti?
Those bhikkhus who were modest… complained and murmured and became indignant – ‘‘How could the bhikkhu Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, abandon the training after the Saṅgha had performed the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view?’’
Những Tỳ-khưu có ít dục vọng…pe… họ bất bình, than phiền, chỉ trích: “Tại sao Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người nuôi kền kền, sau khi bị Tăng-già thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, lại bỏ đạo?”
Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.
Then those bhikkhus reported this matter to the Blessed One.
Sau đó, những Tỳ-khưu ấy đã trình bày sự việc này lên đức Thế Tôn.
Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, ariṭṭho bhikkhu gaddhabādhipubbo saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato vibbhamatī’’ti* ?
Then the Blessed One, on this occasion and in this connection, assembled the Saṅgha of bhikkhus and questioned the bhikkhus: ‘‘Is it true, bhikkhus, that the bhikkhu Ariṭṭha, formerly a vulture-killer, abandoned the training after the Saṅgha had performed the act of suspension against him for not relinquishing a wrong view?’’
Sau đó, đức Thế Tôn, nhân duyên này, nhân sự việc này, đã triệu tập Tăng-già và hỏi các Tỳ-khưu: “Này các Tỳ-khưu, có thật là Tỳ-khưu Ariṭṭha, người trước đây là người nuôi kền kền, sau khi bị Tăng-già thực hiện hành động đình chỉ (ukkhepanīyakamma) đối với việc không từ bỏ tà kiến, đã bỏ đạo không?”
‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti.
‘‘It is true, Blessed One.’’
“Bạch Thế Tôn, đúng vậy.”
Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma so, bhikkhave, moghapuriso saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato vibbhamissati?
The Buddha, the Blessed One, rebuked him: "This is unfitting... How can this foolish man, bhikkhus, having been suspended by the Saṅgha for not renouncing a bad view, go astray?"
Đức Phật Thế Tôn quở trách – “Điều này không thích hợp… (v.v.)… Này các Tỳ-khưu, làm sao mà kẻ rỗng tuếch ấy, sau khi bị Tăng yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, lại có thể bỏ đạo được chứ?
Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘tena hi, bhikkhave, saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetu.
"This, bhikkhus, is not for the conviction of those who are unconvinced... Having rebuked him... having given a Dhamma talk, he addressed the bhikkhus: "Therefore, bhikkhus, the Saṅgha should revoke the act of suspension for not renouncing a bad view."
Này các Tỳ-khưu, điều này không phải để những người chưa tin được tịnh tín… (v.v.)… Sau khi quở trách… (v.v.)… Sau khi nói chuyện pháp, Ngài gọi các Tỳ-khưu và nói: “Vậy thì, này các Tỳ-khưu, Tăng hãy giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến.”
72. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
72. "Bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked for a bhikkhu endowed with five qualities.
72. “Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần.
Upasampādeti, nissayaṃ deti, sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti, bhikkhunovādakasammutiṃ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo ovadati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissage, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
He confers ordination, gives dependence, attends to a sāmaṇera, accepts an appointment as a bhikkhunī instructor, and, though appointed, instructs bhikkhunīs—the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these five qualities.
Vị ấy thọ giới cho người khác, cho y chỉ, chăm sóc Sa-di, chấp nhận sự chấp thuận làm vị giáo giới Tỳ-khu-ni, dù được chấp thuận nhưng giáo giới các Tỳ-khu-ni – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần này.
* ‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
* "Furthermore, bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked for a bhikkhu endowed with five other qualities.
* “Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần khác.
Yāya āpattiyā saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti taṃ āpattiṃ āpajjati, aññaṃ vā tādisikaṃ, tato vā pāpiṭṭhataraṃ; kammaṃ garahati, kammike garahati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ…pe….
He commits the same offense for which the Saṅgha performed the act of suspension for not renouncing a bad view, or another similar offense, or one more serious than that; he criticizes the act, he criticizes those who performed the act—the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these five qualities... (and so on)...
Vị ấy phạm lại tội mà Tăng đã yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, hoặc một tội tương tự, hoặc một tội tệ hơn; vị ấy chê trách yết-ma, chê trách những người làm yết-ma – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần này… (v.v.)….
‘‘Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
"Bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked for a bhikkhu endowed with eight qualities.
“Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ tám chi phần.
Pakatattassa bhikkhuno uposathaṃ ṭhapeti, pavāraṇaṃ ṭhapeti, savacanīyaṃ karoti, anuvādaṃ paṭṭhapeti, okāsaṃ kāreti, codeti, sāreti, bhikkhūhi sampayojeti – imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ nappaṭippassambhetabbaṃ.
He obstructs the Uposatha of a proper bhikkhu, obstructs the Pavāraṇā, causes contention, raises a dispute, asks for a charge to be brought, admonishes, reminds, associates with bhikkhus—the act of suspension for not renouncing a bad view should not be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these eight qualities.
Vị ấy đình chỉ lễ Bố-tát của Tỳ-khưu bình thường, đình chỉ lễ Tự-tứ, gây sự tranh cãi, khởi sự tranh chấp, bắt phải xin cơ hội, quở trách, nhắc nhở, tiếp xúc với các Tỳ-khưu – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến không nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ tám chi phần này.
73. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
73. "Bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked for a bhikkhu endowed with five qualities.
73. “Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần.
Na upasampādeti, na nissayaṃ deti, na sāmaṇeraṃ upaṭṭhāpeti, na bhikkhunovādakasammutiṃ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo na ovadati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
He does not confer ordination, does not give dependence, does not attend to a sāmaṇera, does not accept an appointment as a bhikkhunī instructor, and, though appointed, does not instruct bhikkhunīs—the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these five qualities.
Vị ấy không thọ giới cho người khác, không cho y chỉ, không chăm sóc Sa-di, không chấp nhận sự chấp thuận làm vị giáo giới Tỳ-khu-ni, dù được chấp thuận nhưng không giáo giới các Tỳ-khu-ni – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần này.
‘‘Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
"Furthermore, bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked for a bhikkhu endowed with five other qualities.
“Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần khác.
Yāya āpattiyā saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ kataṃ hoti taṃ āpattiṃ na āpajjati, aññaṃ vā tādisikaṃ, tato vā pāpiṭṭhataraṃ; kammaṃ na garahati, kammike na garahati – imehi kho, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ…pe….
He does not commit the same offense for which the Saṅgha performed the act of suspension for not renouncing a bad view, nor another similar offense, nor one more serious than that; he does not criticize the act, he does not criticize those who performed the act—the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these five qualities... (and so on)...
Vị ấy không phạm lại tội mà Tăng đã yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, hoặc một tội tương tự, hoặc một tội tệ hơn; vị ấy không chê trách yết-ma, không chê trách những người làm yết-ma – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ năm chi phần này… (v.v.)….
‘‘Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ.
"Bhikkhus, the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked for a bhikkhu endowed with eight qualities.
“Này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ tám chi phần.
Na pakatattassa bhikkhuno uposathaṃ ṭhapeti, na pavāraṇaṃ ṭhapeti, na savacanīyaṃ karoti, na anuvādaṃ paṭṭhapeti, na okāsaṃ kāreti, na codeti, na sāreti, na bhikkhūhi sampayojeti – imehi kho, bhikkhave, aṭṭhahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhetabbaṃ’’.
He does not obstruct the Uposatha of a proper bhikkhu, does not obstruct the Pavāraṇā, does not cause contention, does not raise a dispute, does not ask for a charge to be brought, does not admonish, does not remind, does not associate with bhikkhus—the act of suspension for not renouncing a bad view should be revoked, bhikkhus, for a bhikkhu endowed with these eight qualities."
Vị ấy không đình chỉ lễ Bố-tát của Tỳ-khưu bình thường, không đình chỉ lễ Tự-tứ, không gây sự tranh cãi, không khởi sự tranh chấp, không bắt phải xin cơ hội, không quở trách, không nhắc nhở, không tiếp xúc với các Tỳ-khưu – này các Tỳ-khưu, yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến nên được giải trừ đối với Tỳ-khưu có đầy đủ tám chi phần này.”
74. ‘‘Evañca pana, bhikkhave, paṭippassambhetabbaṃ.
74. "And this, bhikkhus, is how it should be revoked.
74. “Này các Tỳ-khưu, yết-ma nên được giải trừ như thế này.
Tena, bhikkhave, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakatena bhikkhunā saṅghaṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vuḍḍhānaṃ bhikkhūnaṃ pāde vanditvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘ahaṃ, bhante, saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato sammā vattāmi, lomaṃ pātemi, netthāraṃ vattāmi, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācāmī’ti.
Therefore, bhikkhus, that bhikkhu, who has been suspended for not renouncing a bad view, should approach the Saṅgha, arrange his upper robe over one shoulder, bow at the feet of the senior bhikkhus, sit squatting, raise his joined hands, and say: 'Venerable sirs, I, who have been suspended by the Saṅgha for not renouncing a bad view, am conducting myself properly, I am humble, I am living a mending life; I request, venerable sirs, the revocation of the act of suspension for not renouncing a bad view.'
Này các Tỳ-khưu, Tỳ-khưu bị yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến ấy, sau khi đến Tăng, đắp y vai trái, đảnh lễ chân các Tỳ-khưu trưởng lão, ngồi xổm, chắp tay, nên nói như vầy: ‘Bạch chư Tăng, con, Tỳ-khưu bị Tăng yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, đang hành đúng, đang hạ thấp bản ngã, đang hành theo sự hướng dẫn, con xin giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến.’
Dutiyampi yācitabbā.
He should make the request a second time.
Lần thứ hai cũng nên xin.
Tatiyampi yācitabbā.
He should make the request a third time.
Lần thứ ba cũng nên xin.
Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo –
A competent and able bhikkhu should inform the Saṅgha:
Một Tỳ-khưu có khả năng, thông thạo, nên bạch Tăng:
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
"May the Saṅgha, venerable sirs, listen to me.
“Bạch chư Tăng, xin Tăng lắng nghe con.
Ayaṃ itthannāmo bhikkhu saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu named so-and-so, who has been suspended by the Saṅgha for not renouncing a bad view, is conducting himself properly, is humble, is living a mending life; he requests the revocation of the act of suspension for not renouncing a bad view.
Tỳ-khưu tên là X này, bị Tăng yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, đang hành đúng, đang hạ thấp bản ngã, đang hành theo sự hướng dẫn, xin giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến.
Yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheyya.
If it is appropriate for the Saṅgha, the Saṅgha should revoke the act of suspension for not renouncing a bad view for this bhikkhu named so-and-so.
Nếu Tăng đã đến thời điểm thích hợp, Tăng nên giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến cho Tỳ-khưu tên là X này.
Esā ñatti.
This is the motion.
Đây là lời bạch.
‘‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.
"May the Saṅgha, venerable sirs, listen to me.
“Bạch chư Tăng, xin Tăng lắng nghe con.
Ayaṃ itthannāmo bhikkhu saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu named so-and-so, who has been suspended by the Saṅgha for not renouncing a bad view, is conducting himself properly, is humble, is living a mending life; he requests the revocation of the act of suspension for not renouncing a bad view.
Tỳ-khưu tên là X này, bị Tăng yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến, đang hành đúng, đang hạ thấp bản ngã, đang hành theo sự hướng dẫn, xin giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến.
Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheti.
The Saṅgha revokes the act of suspension for not renouncing a bad view for this bhikkhu named so-and-so.
Tăng giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến cho Tỳ-khưu tên là X này.
Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhi, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
Any venerable one who approves of the revocation of the act of suspension for not renouncing a bad view for this bhikkhu named so-and-so should remain silent; anyone who does not approve should speak.
Vị Tôn giả nào chấp thuận việc giải trừ yết-ma đình chỉ vì không từ bỏ tà kiến cho Tỳ-khưu tên là X này, thì hãy im lặng; vị nào không chấp thuận, thì hãy nói.”
‘‘Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi…pe… tatiyampi etamatthaṃ vadāmi – suṇātu me, bhante, saṅgho.
"A second time I speak on this matter... (and so on)... a third time I speak on this matter—May the Saṅgha, venerable sirs, listen to me.
“Lần thứ hai con cũng nói điều này… (v.v.)… Lần thứ ba con cũng nói điều này – bạch chư Tăng, xin Tăng lắng nghe con.
Ayaṃ itthannāmo bhikkhu saṅghena, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati.
This bhikkhu named so-and-so, having been subjected to an act of suspension for not renouncing a wicked view, behaves correctly, sheds his hair, conforms to the discipline, and requests the annulment of the act of suspension for not renouncing a wicked view.
Tỳ-kheo tên là*, đã bị Tăng cử tội vì không từ bỏ tà kiến, nay hành xử đúng đắn, cạo lông tóc, hành xử theo đường lối, thỉnh cầu sự đình chỉ hành pháp cử tội vì không từ bỏ tà kiến.
Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambheti.
The Saṅgha annuls the act of suspension for the bhikkhu named so-and-so for not renouncing a wicked view.
Tăng đình chỉ hành pháp cử tội đối với Tỳ-kheo tên là* vì không từ bỏ tà kiến.
Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhi, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
If the annulment of the act of suspension for the bhikkhu named so-and-so for not renouncing a wicked view is agreeable to any venerable one, let him remain silent; if it is not agreeable, let him speak.
Nếu Tôn giả nào chấp thuận việc đình chỉ hành pháp cử tội đối với Tỳ-kheo tên là* vì không từ bỏ tà kiến, vị ấy hãy im lặng; nếu vị nào không chấp thuận, vị ấy hãy phát biểu.