Jhīto smiṃvacanassa ni hoti vā.
The locative singular ‘smiṃ’ optionally becomes Ni after an ī-ending word.
Đôi khi 'smiṃ' của 'jhī' trở thành 'ni'.
Daṇḍini daṇḍismiṃ, daṇḍīsu, bahulādhikārā smimhi gāmaṇī+senānī+sudhīpabhutīnaṃ niādesābhāvo ca viseso.
Daṇḍini, daṇḍismiṃ; daṇḍīsu. Due to the predominance of ‘bahula’, the non-occurrence of the Ni-substitution for gāmaṇī, senānī, sudhī, etc., in ‘smiṃ’ is a special case.
Daṇḍini, daṇḍismiṃ; daṇḍīsu. Do sự ưu tiên của 'bahula', không có sự biến đổi 'ni' cho gāmaṇī, senānī, sudhī, v.v., trong 'smiṃ' là một điểm khác biệt.
Evaṃ –
Similarly –
Tương tự –
Lasaññassa ussa ve+vosu ṭa hoti.
The ‘u’ of a La-designated word becomes Ṭa in Ve and Vo.
'U' của 'la' trở thành 'ṭa' trong 've' và 'vo'.
Ettha ‘‘pumālapane vevo’’ tya+tra vossa sahacaritañāyā anissitattā jātivasena ‘‘lā yonaṃ’’ tyādo vo ca gayhati.
Here, from ‘‘pumālapane vevo’’ (in vocative plural Ve and Vo), by the rule of association (sahacaritañāya), and without dependence on it, the Vo from ‘‘lā yonaṃ’’ etc. is also taken as a class.
Ở đây, 'vo' trong "Lā yonaṃ" v.v., cũng được lấy theo nghĩa chung, vì không phụ thuộc vào quy tắc "Pumālapane vevo" nghĩa là 'vo' đồng hành với 've'.
Bhikkhavo.
Bhikkhavo.
Bhikkhavo.
Aññatra ‘‘lopo’’ti yolopo.
Elsewhere, by ‘‘lopo’’, Yo is elided.
Ở những nơi khác, 'yo' bị lược bỏ theo quy tắc "Lopo".
‘‘Yolopanisu dīgho’’ti dīghe bhikkhū.
When lengthened by ‘‘Yolopanisu dīgho’’, it becomes bhikkhū.
Với dīgha theo quy tắc "Yolopanisu dīgho", ta có bhikkhū.
Bho bhikkhu bhikkhū.
Bho bhikkhu, bhikkhū.
Hỡi bhikkhu, bhikkhū.
Lasaññato uto yossā+lapane ve+vo honti vā pulliṅge.
In the vocative plural, Yo optionally becomes Ve or Vo after a La-designated ‘u’-ending word in the masculine gender.
Đôi khi 'yo' của 'u' từ 'la' trở thành 've' và 'vo' trong hô cách ở giống đực.
Bhikkhave bhikkhavo bhikkhū.
Bhikkhave, bhikkhavo, bhikkhū.
Bhikkhave, bhikkhavo, bhikkhū.
Bhikkhuṃ, bhikkhavo bhikkhū.
Bhikkhuṃ; bhikkhavo, bhikkhū.
Bhikkhuṃ; bhikkhavo, bhikkhū.
Bhikkhunā, bhikkhūhi bhikkhūbhi.
Bhikkhunā; bhikkhūhi, bhikkhūbhi.
Bhikkhunā; bhikkhūhi, bhikkhūbhi.
‘‘Jhalā sassa no’’ti lato sassa no vā, bhikkhuno bhikkhussa, bhikkhūnaṃ.
Sassa optionally becomes No from La by ‘‘Jhalā sassa no’’, making bhikkhuno, bhikkhussa; bhikkhūnaṃ.
Đôi khi 'sa' từ 'la' trở thành 'no' theo quy tắc "Jhalā sassa no", ta có bhikkhuno, bhikkhussa; bhikkhūnaṃ.
‘‘Nā smāssā’’ti lato vā smāssa nā, bhikkhunā bhikkhumhā bhikkhusmā.
Smā optionally becomes Nā from La by ‘‘Nā smāssā’’, making bhikkhunā, bhikkhumhā, bhikkhusmā.
Đôi khi 'smā' từ 'la' trở thành 'nā' theo quy tắc "Nā smāssā", ta có bhikkhunā, bhikkhumhā, bhikkhusmā.
Bhikkhumhi bhikkhusmiṃ.
Bhikkhumhi, bhikkhusmiṃ.
Bhikkhumhi, bhikkhusmiṃ.
Evaṃ –
Similarly –
Tương tự –
Setu ketu rāhu bhāṇu, saṃku ucchu veḷu maccu.(Paṅgu, rū) sindhu bandhu neru meru, sattu kāru hetu jantu.
Setu, ketu, rāhu, bhāṇu, saṃku, ucchu, veḷu, maccu (Paṅgu, rū), sindhu, bandhu, neru, meru, sattu, kāru, hetu, jantu.
Setu, ketu, rāhu, bhāṇu, saṃku, ucchu, veḷu, maccu. (Paṅgu, rū) sindhu, bandhu, neru, meru, sattu, kāru, hetu, jantu.
Ruru paṭu – iccādayo.
Ruru, paṭu – etc.
Ruru, paṭu – v.v.
Jantvādito yonaṃ no hoti vo ca pulliṅge.
Yo becomes No and also Vo from Jantu, etc., in the masculine gender.
'Yo' từ jantu, v.v., trở thành 'no' và 'vo' ở giống đực.
Jantuno jantavo jantuyo.
Jantuno, jantavo, jantuyo.
Jantuno, jantavo, jantuyo.
Bho jantu jantū, jantuno, ‘‘pumālapane vevo’’ti ve+vo, jantave jantavo jantuyo.
Bho jantu, jantū; jantuno. By ‘‘pumālapane vevo’’, Ve and Vo: jantave, jantavo, jantuyo.
Hỡi jantu, jantū; jantuno. Với 've' và 'vo' theo quy tắc "Pumālapane vevo", ta có jantave, jantavo, jantuyo.
Jantuṃ, jantū jantuno jantavo jantuyo.
Jantuṃ; jantū, jantuno, jantavo, jantuyo.
Jantuṃ; jantū, jantuno, jantavo, jantuyo.
Sesaṃ bhikkhusamaṃ.
The rest is similar to ‘bhikkhu’.
Phần còn lại giống như bhikkhu.
Hetu, hetū hetavo.
Hetu, hetū, hetavo.
Hetu; hetū, hetavo.
‘‘Yomhi vā kvacī’’ti lasaññassa ussa vā ṭādeso, hetayo.
By ‘‘Yomhi vā kvacī’’, the ‘u’ of a La-designated word optionally becomes Ṭa, making hetayo.
Đôi khi 'u' của 'la' trở thành 'ṭa' trong 'yo' theo quy tắc "Yomhi vā kvacī", ta có hetayo.
Yomhi antaraṅgattā paṭhamaṃ ṭādese kate pacchā yolopābhāvo, tathā hi antaraṅga+bāhiraṅgavidhānesva+ntaraṅgavidhiyeva balavā.
In the Yo case, since Ṭa-substitution is an internal rule (antaraṅga) and occurs first, there is no subsequent elision of Yo. Indeed, between internal and external rules, the internal rule is stronger.
Trong 'yo', vì tính nội tại, 'ṭa' được áp dụng trước, sau đó không có sự lược bỏ 'yo'. Như vậy, trong các quy tắc nội tại và ngoại tại, quy tắc nội tại mạnh hơn.
Ettha ca pakatinissita+mantaraṅgaṃ, paccayanissitaṃ bāhiraṅgaṃ.
Here, that which is dependent on the stem is internal, and that which is dependent on the suffix is external.
Ở đây, cái gắn liền với gốc là nội tại, cái gắn liền với hậu tố là ngoại tại.
Bho hetu, hetū hetave hetavo hetayo hetuyo.
Bho hetu; hetū, hetave, hetavo, hetayo, hetuyo.
Hỡi hetu; hetū, hetave, hetavo, hetayo, hetuyo.
Sesaṃ pubbasamaṃ.
The rest is as before.
Phần còn lại giống như trước.
Ltupaccayantānaṃ pitu+mātu+bhātu+dhītu+duhitu+jāmātu+nattu+hotu+potūnañcā hoti simhi.
The ‘si’ case of words ending in the Ltu suffix, and of pitu, mātu, bhātu, dhītu, duhitu, jāmātu, nattu, hotu, potu, etc., becomes ‘ā’.
'Ā' được áp dụng cho các từ tận cùng bằng hậu tố ltu, và pitu, mātu, bhātu, dhītu, duhitu, jāmātu, nattu, hotu, potu trong 'si'.
‘‘Kattari ltu+ṇakā’’ti vihitaltupaccayassa gahaṇā yato dhātuto hi so vihito, ‘‘paccayaggahaṇe yasmā so vihito, tadādino tadantassa ca gahaṇaṃ’’ti ñāyā tadavinābhāvato tadantadhātunopi gahaṇaṃti ltupaccayantānaṃti vuttaṃ.
The Ltu suffix is designated by ‘‘Kattari ltu+ṇakā’’ (Ltu and ṇaka in the agentive sense). Since it is derived from a root, and by the rule ‘‘paccayaggahaṇe yasmā so vihito, tadādino tadantassa ca gahaṇaṃ’’ (when a suffix is taken, the word starting with that from which it is derived, and ending with it, is taken), it is said that words ending in the Ltu suffix are taken as it is inseparable from the root.
Vì hậu tố ltu được tạo ra bởi quy tắc "Kattari ltu+ṇakā", và theo quy tắc "Paccayaggahaṇe yasmā so vihito, tadādino tadantassa ca gahaṇaṃ" (Khi một hậu tố được lấy, thì gốc từ đó được tạo ra và từ kết thúc bằng hậu tố đó cũng được lấy), nên nó không thể tách rời khỏi gốc, do đó, các từ tận cùng bằng hậu tố ltu được nói đến.
Geltu+pitādīnaṃ a hoti ā ca.
In Ge, Ltu-ending words and Pitādī become ‘a’ and ‘ā’.
Trong 'ge', ltu và pitādi trở thành 'a' và 'ā'.
Bho vatta vattā, vattāro.
Bho vatta, vattā; vattāro.
Hỡi vatta, vattā; vattāro.
Vattāraṃ, vattāre vattāro.
Vattāraṃ; vattāre, vattāro.
Vattāraṃ; vattāre, vattāro.
Nāvacanassa ‘‘ṭā nāsmānaṃ’’ti ṭā, vattārā.
The nā case ending becomes ṭā by ‘‘ṭā nāsmānaṃ’’ (ṭā for nā and asmā), making vattārā.
'Ṭā' cho 'nā' theo quy tắc "Ṭā nāsmānaṃ", ta có vattārā.
Natvādivajjitānaṃ pitādīna+māro rasso hoti sabbāsu vibhattīsu.
The ‘āro’ of Pitādī, excluding Natvādi, is shortened in all cases.
'Āra' của pitādi, ngoại trừ natvādi, trở thành rasso trong tất cả các cách.
‘‘Ltu+pitādīna+mase’’ ‘‘su+hisvā+raṅa’’ ‘‘naṃmhi vā’’ti ettha vuttavibhattīsu paresu āraṅa hotīti tā vibhattiyo paṭicca sabbāsūti vuttaṃ.
It is said ‘‘in all cases’’ because the substitutions of ‘āraṅa’ for these cases are mentioned in ‘‘Ltu+pitādīna+mase’’, ‘‘su+hisvā+raṅa’’, and ‘‘naṃmhi vā’’, indicating that ‘āraṅa’ occurs after these cases.
Ở đây, 'āraṅa' được áp dụng khi các cách được đề cập trong "Ltu+pitādīna+mase", "Su+hisvā+raṅa", "Naṃmhi vā" theo sau, do đó, "sabbāsu" (trong tất cả các cách) được nói đến.
Bho pita pitā, pitaro.
Bho pita, pitā; pitaro.
Hỡi pita, pitā; pitaro.
Pitaraṃ, pitare pitaro.
Pitaraṃ; pitare, pitaro.
Pitaraṃ; pitare, pitaro.
Pitarā, pitarehi pitarebhi pitūhi pitūbhi.
Pitarā; pitarehi, pitarebhi; pitūhi, pitūbhi.
Pitarā; pitarehi, pitarebhi; pitūhi, pitūbhi.
Pitu pituno pitussa, pitarānaṃ pitūnaṃ.
Pitu, pituno, pitussa; pitarānaṃ, pitūnaṃ.
Pitu, pituno, pitussa; pitarānaṃ, pitūnaṃ.
‘‘Pitunnaṃ’’ti naṃmhi dīghe rassa+dvittānīti vuttaṃ.
It is said that in Naṃ, by ‘‘Pitunnaṃ’’, there is lengthening and doubling of the short vowel.
Trong 'naṃ', dīgha và rassa+dvitta được nói đến là "Pitunnaṃ".
‘‘Sānuvuttaṃ suttaṃ’’ti ñāyā ‘‘bahukatinnaṃ’’ti ettha nuka-iti yogavibhāgenapi sijjhati ettha anuvattitanaṃmhi.
Based on the rule "sānuvuttaṃ suttaṃ," in the word "bahukatinnaṃ," it is formed even by the separation of the root "nuka-," in this context of following.
Theo nguyên tắc "kinh có lời dạy theo sau", ở đây "bahukatinnaṃ" cũng được thành lập bằng cách phân chia ngữ pháp "nuka" trong trường hợp này, nơi mà sự tiếp nối được diễn ra.
Pañcamīchaṭṭhī tatiyācatutthīsamaṃ.
The fifth and sixth cases are similar to the third and fourth.
Cách thứ năm và thứ sáu giống như cách thứ ba và thứ tư.
Pitari, pitaresu pītūsu, rassābhāvo.
In 'pitari', 'pitaresu', 'pītūsu', there is no shortening.
Pitari, pitaresu, pītūsu (trong cha, trong các cha), không có nguyên âm ngắn.
Nattā, nattāro.
Grandson, grandsons.
Nattā (cháu), nattāro (các cháu).
Bho natta nattā, nattāro iccādi vattusamaṃ.
O grandson, O grandson, and so on for 'nattāro', similar to 'vattu'.
Hỡi natta, nattā, nattāro, v.v., giống như vattu.
Simhi ntussa ṭā hoti.
In 'si', 'ntu' becomes 'ṭā'.
Trong cách si, nt trở thành ṭā.
Yomhi ‘‘ntantūnaṃ nto yomhi paṭhame’’ti savibhattissa ntussa nto hoti.
In 'yo', "ntantūnaṃ nto yomhi paṭhame" means that 'ntu' with its ending becomes 'nto' in the first case.
Trong cách yo, theo quy tắc "nt và ntū trở thành nto trong cách yo ở số ít", nt của từ có biến cách trở thành nto.
Ettha ca ‘‘ntu vantu+mantā+vantu+tavantusambandhī’’ti paribhāsato ntu ca vantvādisambandhīyeva gayhate, na jantu tantādīnaṃ.
Here, by the definition "ntu is related to vantvādi," only 'ntu' related to vantvādi is taken, not that of 'jantu', 'tanta', and so on.
Ở đây, theo định nghĩa "ntu là liên quan đến vantū và mantū", ntu chỉ được hiểu là liên quan đến vantū, v.v., chứ không phải của jantu, tantā, v.v.
Guṇavanto.
Guṇavanto.
Guṇavanto.
Aññatra –
Elsewhere –
Ở những nơi khác –
Yoādīsu ntussa a hoti.
In yoādi, 'ntu' becomes 'a'.
Trong các cách bắt đầu bằng yo, nt trở thành a.
Guṇavantaiti akārantā ṭā+ṭeādesā honti, guṇavantā.
Guṇavanta, as an 'a'-ending, takes the 'ṭā' and 'ṭeā' endings, (thus) guṇavantā.
Guṇavanta (người có đức hạnh) có các hậu tố ṭā và ṭeā của các từ kết thúc bằng a, (do đó) guṇavantā.
‘‘Ṭaṭāaṃ ge’’ti ṭādayo, bho guṇava guṇavā guṇavaṃ, guṇavanto guṇavantā.
"Ṭaṭāaṃ ge" gives 'ṭā' and so on. O guṇava, guṇavā, guṇavaṃ, guṇavanto, guṇavantā.
Theo quy tắc "Ṭaṭāaṃ ge", các hậu tố ṭā, v.v., (được áp dụng), hỡi guṇava, guṇavā, guṇavaṃ, guṇavanto, guṇavantā.
‘‘Ntassa ca ṭa vaṃ+se’’ti aṃsesu ntassa ṭo vā, guṇavaṃ guṇavantaṃ, guṇavante.
"Ntassa ca ṭa vaṃ+se" gives 'ṭo' or 'vaṃ' for 'ntu' in 'aṃ' and 'se', (thus) guṇavaṃ, guṇavantaṃ, guṇavante.
Theo quy tắc "Ntassa ca ṭa vaṃ+se", nt trở thành ṭa hoặc vaṃ trong các cách aṃ và se, (do đó) guṇavaṃ, guṇavantaṃ, guṇavante.
‘‘To+tā+ti+tā sa+smā+smiṃ+nāsū’’ti tāādayo honti, guṇavatā guṇavantena, guṇavantehi guṇavantebhi.
"To+tā+ti+tā sa+smā+smiṃ+nāsū" gives 'tā' and so on, (thus) guṇavatā, guṇavantena, guṇavantehi, guṇavantebhi.
Theo quy tắc "To+tā+ti+tā sa+smā+smiṃ+nāsū", các hậu tố tā, v.v., (được áp dụng), (do đó) guṇavatā, guṇavantena, guṇavantehi, guṇavantebhi.
‘‘Lakkhaṇikapaṭipadottesu paṭipadottasseva gahaṇaṃ, na lakkhaṇikassā’’ti ñāyā ‘‘na lakkhaṇikassā’’ti vuttabyattipakkha+manapekkhitvā ‘‘ato’’ti rassākārajātiyā pekkhitattā guṇavantenāti ‘‘atenā’’ tya+nena sijjhati.
By the rule "among derivative and primary forms, the primary form is taken, not the derivative," and disregarding the "not the derivative" part, and considering 'ato' as a short vowel class, guṇavantena is formed by "atena."
Theo nguyên tắc "Trong số các từ có dấu hiệu và từ được tạo thành theo quy tắc, chỉ từ được tạo thành theo quy tắc mới được chấp nhận, không phải từ có dấu hiệu", và không quan tâm đến "không phải từ có dấu hiệu" đã nói, mà chỉ quan tâm đến loại nguyên âm ngắn a trong "ato", nên guṇavantena được thành lập bởi "atenā".
Jāti=sāmaññaṃ, byatti=viseso.
Class is general, individual is specific.
Jāti (loại) là phổ quát, byatti (cá thể) là đặc biệt.
Guṇavato guṇavassa guṇavantassa, ‘‘taṃ naṃmhi’’ti naṃmhī taṃ vā, guṇavataṃ guṇavantānaṃ.
Guṇavato, guṇavassa, guṇavantassa; "taṃ naṃmhi" gives 'taṃ' or 'naṃ' for 'naṃmhi', (thus) guṇavataṃ, guṇavantānaṃ.
Guṇavato, guṇavassa, guṇavantassa; theo quy tắc "taṃ naṃmhi", taṃ hoặc naṃ trong cách naṃ, (do đó) guṇavataṃ, guṇavantānaṃ.
Guṇavatā guṇavantā guṇavantamhā guṇavantasmā.
Guṇavatā, guṇavantā, guṇavantamhā, guṇavantasmā.
Guṇavatā, guṇavantā, guṇavantamhā, guṇavantasmā.
Guṇavati guṇavante guṇavantamhi guṇavantasmiṃ, guṇavantesu.
Guṇavati, guṇavante, guṇavantamhi, guṇavantasmiṃ, guṇavantesu.
Guṇavati, guṇavante, guṇavantamhi, guṇavantasmiṃ, guṇavantesu.
‘‘Ntassa ca ṭa vā’’ti yogavibhāgā yosu ca ntussa vā ṭādese kate yossa ṭā, ‘‘cakkhumā andhitā honti’’, ‘‘vaggumudātīriyā bhikkhu vaṇṇavā’’ iccādī honti.
Due to the separation of the root "Ntassa ca ṭa vā," and after 'ṭā' is optionally made for 'ntu' in 'yo', 'yo' becomes 'ṭā', leading to forms like "cakkhumā andhitā honti," "vaggumudātīriyā bhikkhu vaṇṇavā."
Do sự phân chia ngữ pháp của "Ntassa ca ṭa vā", và khi ṭā được tạo ra cho nt trong các cách yo, thì ṭā của yo (được áp dụng), (do đó) "cakkhumā andhitā honti" (những người có mắt trở nên mù lòa), "vaggumudātīriyā bhikkhu vaṇṇavā" (các tỳ khưu có giọng nói du dương và có vẻ đẹp) v.v., được thành lập.
Evaṃ gaṇavā kulavā phalavā yasavā dhanavā sutavā bhagavā himavā balavā sīlavā paññavā iccādī.
Similarly, gaṇavā, kulavā, phalavā, yasavā, dhanavā, sutavā, bhagavā, himavā, balavā, sīlavā, paññavā, and so on.
Tương tự, gaṇavā, kulavā, phalavā, yasavā, dhanavā, sutavā, bhagavā, himavā, balavā, sīlavā, paññavā, v.v.
Evaṃ satimā dhitimā gatimā mutimā matimā jutimā sirimā hirimā thutimā ratimā yatimā sucimā kalimā balimā kasimā rucimā buddhimā cakkhumā bandhumā hetumā setumā ketumā rāhumā bhāṇumā khāṇumā vijjumā iccādayo.
Similarly, satimā, dhitimā, gatimā, mutimā, matimā, jutimā, sirimā, hirimā, thutimā, ratimā, yatimā, sucimā, kalimā, balimā, kasimā, rucimā, buddhimā, cakkhumā, bandhumā, hetumā, setumā, ketumā, rāhumā, bhāṇumā, khāṇumā, vijjumā, and so on.
Tương tự, satimā, dhitimā, gatimā, mutimā, matimā, jutimā, sirimā, hirimā, thutimā, ratimā, yatimā, sucimā, kalimā, balimā, kasimā, rucimā, buddhimā, cakkhumā, bandhumā, hetumā, setumā, ketumā, rāhumā, bhāṇumā, khāṇumā, vijjumā, v.v.
Vessabhū silopo.
Vessabhū, deletion of 'si'.
Vessabhū, si bị lược bỏ.
Te ca rassābhāvova viseso.
The only difference is the absence of shortening.
Sự khác biệt chỉ là không có nguyên âm ngắn.
‘‘Ekavacanayosva+ghonaṃ’’ti rasse ‘‘lā yonaṃ vo pume’’ti vo, vessabhuvo, ‘‘vevosu lussā’’ti vuttattā na ṭādeso, ‘‘lopoti yolope vessabhū.
In shortening by "Ekavacanayosva+ghonaṃ," 'yo' becomes 'vo' by "lā yonaṃ vo pume," (thus) vessabhuvo; 'ṭā' is not made as stated in "vevosu lussā"; by "lopoti yolope," 'yo' is deleted, (thus) vessabhū.
Khi a bị rút ngắn theo quy tắc "Ekavacanayosva+ghonaṃ", vo theo quy tắc "lā yonaṃ vo pume", (do đó) vessabhuvo; do đã nói "vevosu lussā", nên không có hậu tố ṭā; theo quy tắc "lopoti yolope", yo bị lược bỏ, (do đó) vessabhū.
‘‘Ge vā’’ti vā rasse bho vessabhu vessabhū, vessabhuvo vessabhū.
By "Ge vā," 'ge' is optionally shortened: bho vessabhu, vessabhū, vessabhuvo, vessabhū.
Theo quy tắc "Ge vā", a hoặc vā bị rút ngắn, (do đó) hỡi vessabhu, vessabhū, vessabhuvo, vessabhū.
Vessabhuṃ, vessabhuvo vessabhū.
Vessabhuṃ, vessabhuvo, vessabhū.
Vessabhuṃ, vessabhuvo, vessabhū.
Vessabhunā iccādi bhikkhusamaṃ.
Vessabhunā, and so on, similar to 'bhikkhu'.
Vessabhunā, v.v., giống như bhikkhu.
Evaṃ sayambhū parābhibhū abhibhūādayo.
Similarly, sayambhū, parābhibhū, abhibhū, and so on.
Tương tự, sayambhū, parābhibhū, abhibhū, v.v.
Gotrabhū+sahabhūsaddehi pana yonaṃ ‘‘jantvādito no vā’’ti no, vo vā, gotrabhuno gotrabhuvo gotrabhū.
From the words 'gotrabhū' and 'sahabhū', 'yo' optionally becomes 'no' by "jantvādito no vā," or 'vo', (thus) gotrabhuno, gotrabhuvo, gotrabhū.
Tuy nhiên, từ gotrabhū và sahabhū, no hoặc vo được áp dụng cho yo theo quy tắc "jantvādito no vā", (do đó) gotrabhuno, gotrabhuvo, gotrabhū.
Sahabhuno sahabhuvo sahabhū, sesaṃ vessabhūsamaṃ.
Sahabhuno, sahabhuvo, sahabhū; the rest is similar to vessabhū.
Sahabhuno, sahabhuvo, sahabhū; phần còn lại giống như vessabhū.
Kūpaccayantato yonaṃ no vā hoti pulliṅge.
For masculine nouns ending in the 'kū' suffix, 'yo' optionally becomes 'no'.
Trong giống đực, no hoặc vā được áp dụng cho yo khi kết thúc bằng hậu tố kū.
Sabbaññuno.
Sabbaññuno.
Sabbaññuno.
Aññatra ‘‘lā yonaṃ vo pume’’ti na vo, ‘‘kūto’’ti jantvādīhi puthakkaraṇā.
Elsewhere, 'yo' does not become 'vo' by "lā yonaṃ vo pume," because 'kū' is separated from 'jantu-ādi'.
Ở những nơi khác, vo không được áp dụng theo quy tắc "lā yonaṃ vo pume", do sự tách biệt của "kūto" khỏi jantvādī.
Yolope sabbaññū.
By deletion of 'yo', (thus) sabbaññū.
Khi yo bị lược bỏ, (do đó) sabbaññū.
Bho sabbaññu sabbaññū, sabbaññuno sabbaññū iccādi.
O sabbaññu, sabbaññū, sabbaññuno, sabbaññū, and so on.
Hỡi sabbaññu, sabbaññū, sabbaññuno, sabbaññū, v.v.
Evaṃ maggaññū dhammaññū atthaññū kālaññū rattaññū mattaññū kataññū kathaññū viññū vidū iccādayo.
Similarly, maggaññū, dhammaññū, atthaññū, kālaññū, rattaññū, mattaññū, kataññū, kathaññū, viññū, vidū, and so on.
Tương tự, maggaññū, dhammaññū, atthaññū, kālaññū, rattaññū, mattaññū, kataññū, kathaññū, viññū, vidū, v.v.
Ettha ‘‘vidā kū’’ ‘‘vito ñāto’’ ‘‘kammā’’ti tīsu suttesu kūpaccayassa gahitattā vedagūādayo rūpaccayantā na gahitā.
Here, since the 'kū' suffix is taken in the three suttas "vidā kū," "vito ñāto," and "kammā," words ending in the 'rū' suffix like vedagū are not included.
Ở đây, vì hậu tố kū được chấp nhận trong ba kinh "vidā kū", "vito ñāto", "kammā", nên các từ kết thúc bằng hậu tố rū như vedagū, v.v., không được chấp nhận.
Goto nāssa ā hoti vā.
After 'go', 'nā' optionally becomes 'ā'.
Từ go, ā được áp dụng cho nā hoặc không.
Ekavaṇṇattā na sabbādeso.
Since it is a single letter, it is not a complete substitution.
Vì chỉ có một âm tiết, nó không phải là sự thay thế toàn bộ.
‘‘Pañcamiyaṃ parasse’’ti vattante ‘‘ādissā’’ti nāssa ā hoti, paralopo, gāvā gāvena gavā gavena, gohi gobhi.
While "Pañcamiyaṃ parasse" is current, by "ādissā" 'nā' becomes 'ā', and the following is deleted, (thus) gāvā, gāvena, gavā, gavena, gohi, gobhi.
Trong khi quy tắc "Pañcamiyaṃ parasse" đang được áp dụng, ā được áp dụng cho nā theo quy tắc "ādissā", và âm tiết sau bị lược bỏ, (do đó) gāvā, gāvena, gavā, gavena, gohi, gobhi.
Naṃvacanena saha gossa gunnaṃ hoti gavañca vā.
With the 'naṃ' ending, 'go' becomes 'gunnaṃ' and optionally 'gavaṃ'.
Cùng với naṃ, gunnaṃ hoặc gavaṃ hoặc vā được áp dụng cho go.
Gunnaṃ gavaṃ gonaṃ.
Gunnaṃ, gavaṃ, gonaṃ.
Gunnaṃ, gavaṃ, gonaṃ.
Gāvā gāvamhā gāvasmā gavā gavamhā gavasmā.
Gāvā, gāvamhā, gāvasmā, gavā, gavamhā, gavasmā.
Gāvā, gāvamhā, gāvasmā, gavā, gavamhā, gavasmā.
Gāve gāvamhi gāvasmiṃ gave gavamhi gavasmiṃ.
Gāve, gāvamhi, gāvasmiṃ, gave, gavamhi, gavasmiṃ.
Gāve, gāvamhi, gāvasmiṃ, gave, gavamhi, gavasmiṃ.
Itthiyaṃ vattamānassa nāmassa+nte vattamāno ākāro ghasañño hoti.
In a feminine noun, the 'ā' ending becomes 'gha'.
Nguyên âm ā ở cuối một danh từ giống cái được gọi là gha.
‘‘Jantu+hetvī+gha+pehi vā’’ti yolopo vā.
"Jantu+hetvī+gha+pehi vā" optionally deletes 'yo'.
Sự lược bỏ yo hoặc vā theo quy tắc "Jantu+hetvī+gha+pehi vā".
Kaññā kaññāyo.
Kaññā, kaññāyo.
Kaññā, kaññāyo.
‘‘Gha+brahmādite’’ti gassa e vā, kaññe kaññā, yomhi kaññā kaññāyo.
"Gha+brahmādite" optionally makes 'gha' into 'e', (thus) kaññe, kaññā; in 'yo', (thus) kaññā, kaññāyo.
e hoặc vā của gha theo quy tắc "Gha+brahmādite", (do đó) kaññe, kaññā; trong cách yo, kaññā, kaññāyo.
‘‘Gho ssaṃ+ssā yaṃ+tiṃsū’’ti aṃmhi rasso.
"Gho ssaṃ+ssā yaṃ+tiṃsū" shortens 'aṃ'.
Trong cách aṃ, nguyên âm ngắn theo quy tắc "Gho ssaṃ+ssā yaṃ+tiṃsū".
Kaññaṃ, kaññā kaññāyo.
Kaññaṃ, kaññā, kaññāyo.
Kaññaṃ, kaññā, kaññāyo.
Ammādīnaṃ ge rasso vā hoti.
The 'ga' of ammā and so forth may be short.
Nguyên âm ngắn (rasso) tùy chọn xảy ra cho gassa trong các từ ammā, v.v.
Amma ammā iccādi.
Amma, ammā, and so on.
Amma, ammā, v.v.
Sesaṃ kaññāva.
The rest is like kaññā.
Phần còn lại giống như kaññā.
Evaṃ annā ambā.
Similarly, annā, ambā.
Tương tự, annā, ambā.
Sabhāparisāhi smino ‘‘tiṃ sabhāparisāyā’’ti tiṃ vā hoti.
For sabhāparisā, when 'si' is changed to "tiṃ sabhāparisāyā", 'tiṃ' may occur.
Đối với smino của sabhāparisā, tiṃ tùy chọn xảy ra, như trong ‘‘tiṃ sabhāparisāyā’’ (quy tắc số 77).
‘‘Ghossa’’ mādinā rasse sabhatiṃ sabhāyaṃ sabhāya.
With "ghossa" and so forth, in the short form: sabhatiṃ, sabhāyaṃ, sabhāya.
Với nguyên âm ngắn (rasse) do ‘‘Ghossa’’ (quy tắc số 60), sabhatiṃ, sabhāyaṃ, sabhāya.
Parisatiṃ parisāyaṃ parisāya.
Parisatiṃ, parisāyaṃ, parisāya.
Parisatiṃ, parisāyaṃ, parisāya.
Pasaññassa ivaṇṇassa lopo hoti vā yakāre.
The 'pa' vowel 'i' is optionally dropped before 'ya'.
Nguyên âm i (ivaṇṇa) được gọi là pasaññā bị lược bỏ tùy chọn trước yakāra.
‘‘Paro kvacī’’ti anuvattitakvaciggahaṇā ye pare ca-kāra+pubbarūpā- ni na honti.
Due to the repeated retention of 'kvaci' from "paro kvaci", the 'ca' and the preceding forms do not occur before 'ya'.
Do việc tiếp tục của kvaciggahaṇa từ ‘‘Paro kvacī’’ (quy tắc số 114), các hình thức tiền tố (pubbarūpāni) với cakāra không xảy ra trước ye.
Aññatra ‘‘jantvā’’dinā yolopo, dīgho, matī matiyo.
Elsewhere, the 'yo' is dropped by "jantvā" and so forth, and lengthened: matī, matiyo.
Ở những nơi khác, do ‘‘jantvā’’ (quy tắc số 115), yolopo và nguyên âm dài (dīgho) xảy ra, matī, matiyo.
Bho mati matī, matyo matī matiyo.
Bho mati, matī; matyo, matī, matiyo.
Bho mati, matī; matyo, matī, matiyo.
Matiṃ, matyo matī matiyo.
Matiṃ; matyo, matī, matiyo.
Matiṃ; matyo, matī, matiyo.
Matiyā, matīhi matībhi.
Matiyā; matīhi, matībhi.
Matiyā; matīhi, matībhi.
Matyā matiyā, matīnaṃ.
Matyā, matiyā; matīnaṃ.
Matyā, matiyā; matīnaṃ.
Smino yaṃ, matyaṃ matiyaṃ matyā matiyā, matīsu.
When 'si' is 'yaṃ': matyaṃ, matiyaṃ, matyā, matiyā; matīsu.
Đối với smino, yaṃ; matyaṃ, matiyaṃ, matyā, matiyā; matīsu.
Evaṃ –
Similarly –
Tương tự –
Dāsī, silopo.
Dāsī, with 'si' dropped.
Dāsī, silopo.
‘‘Ekavacane’’ccādinā rasso.
With "ekavacane" and so forth, it is short.
Nguyên âm ngắn (rasso) do ‘‘Ekavacane’’ (quy tắc số 59).
‘‘Ye passi+vaṇṇassā’’ti īlopo, dāsyo.
With "ye passi+vaṇṇassā", the 'ī' is dropped: dāsyo.
Īlopo do ‘‘Ye passi+vaṇṇassā’’ (quy tắc số 116), dāsyo.
‘‘Jantvā’’ dinā yolopo.
With "jantvā", the 'yo' is dropped.
Yolopo do ‘‘Jantvā’’ (quy tắc số 115).
Dāsī dāsiyo.
Dāsī, dāsiyo.
Dāsī, dāsiyo.
‘‘Ge vā’’ti rasso.
With "ge vā", it is short.
Nguyên âm ngắn (rasse) do ‘‘Ge vā’’ (quy tắc số 61).
Bho dāsi dāsī, dāsyo dāsī dāsiyo.
Bho dāsi, dāsī; dāsyo, dāsī, dāsiyo.
Bho dāsi, dāsī; dāsyo, dāsī, dāsiyo.
Pasaññīto aṃvacanassa yaṃ vā hoti.
From a 'pa' vowel, 'aṃ' of the case ending may optionally become 'yaṃ'.
Yaṃ tùy chọn xảy ra cho aṃvacana sau một từ pasaññī.
Dāsyaṃ dāsiyaṃ dāsiṃ, dāsyo dāsī dāsiyo.
Dāsyaṃ, dāsiyaṃ, dāsiṃ; dāsyo, dāsī, dāsiyo.
Dāsyaṃ, dāsiyaṃ, dāsiṃ; dāsyo, dāsī, dāsiyo.
‘‘Ghapatekā’’dinā yā.
With "ghapatekā", 'yā'.
Yā do ‘‘Ghapatekā’’ (quy tắc số 74).
Dāsyā dāsiyā, dāsīhi dāsībhi.
Dāsyā, dāsiyā; dāsīhi, dāsībhi.
Dāsyā, dāsiyā; dāsīhi, dāsībhi.
Dāsyā dāsiyā, dāsīnaṃ.
Dāsyā, dāsiyā; dāsīnaṃ.
Dāsyā, dāsiyā; dāsīnaṃ.
Dāsyaṃ dāsiyaṃ dāsyā dāsiyā, dāsīsu.
Dāsyaṃ, dāsiyaṃ, dāsyā, dāsiyā; dāsīsu.
Dāsyaṃ, dāsiyaṃ, dāsyā, dāsiyā; dāsīsu.
Evaṃ –
Similarly –
Tương tự –
Ettha ca īkāralope ññakārapubbarūpo, vetarañño vetaraṇiyo.
Here, with the dropping of the 'ī' vowel, the 'ñña' and the preceding form: vetarañño, vetaraṇiyo.
Ở đây, khi īkāra bị lược bỏ, có ññakāra+pubbarūpo, vetarañño, vetaraṇiyo.
Vetaraññaṃ vetaraṇiyaṃ vetaraṇiṃ, vetarañño vetaraṇiyo iccādi.
Vetaraññaṃ, vetaraṇiyaṃ, vetaraṇiṃ; vetarañño, vetaraṇiyo, and so forth.
Vetaraññaṃ, vetaraṇiyaṃ, vetaraṇiṃ; vetarañño, vetaraṇiyo, v.v.
Yosu –
In 'yo' –
Đối với yosu –
Yosu nadīsaddassa āma vā hoti.
For the word nadī, 'āma' may optionally occur for 'yo'.
Āma tùy chọn xảy ra cho từ nadī trước yosu.
Suña+naka+āma ityādi ññakāra+kakāra+makārā āgamaliṅgā.
Suña+naka+āma, etc. The 'ñña', 'ka', 'ma' are indicative of augments.
Suñña+naka+āma, v.v., ññakāra, kakāra, makārā là các dấu hiệu của sự thêm vào (āgamaliṅgā).
Sa ca ‘‘mānubandho sarāna+mantā paro’’ti mānubandhattā sarāna+mantā paro hotīti īkārā paro.
And because it is 'mānubandha', by "mānubandho sarāna+mantā paro", it comes after the vowel, i.e., after the 'ī' vowel.
Và vì nó là mānubandha do ‘‘mānubandho sarāna+mantā paro’’ (quy tắc số 166), nó xảy ra sau nguyên âm (sarāna+mantā paro), tức là sau īkāra.
‘‘Yavā sare’’ti ye dassa jo, yassa ca pubbarūpaṃ, najjāyo.
By "yavā sare", 'ya' becomes 'ja', and the preceding form of 'ya': najjāyo.
Do ‘‘Yavā sare’’ (quy tắc số 117), jo cho ye và pubbarūpa cho ya, najjāyo.
Vā pa-lopa+yolopesu najjo nadī nadiyo iccādi.
Alternatively, with 'pa' dropped and 'yo' dropped: najjo, nadī, nadiyo, and so forth.
Hoặc do pa-lopa và yolopesu, najjo, nadī, nadiyo, v.v.
Yāgu, yāgū yāguyo.
Yāgu; yāgū, yāguyo.
Yāgu; yāgū, yāguyo.
Bho yāgu, yāgū yāguyo.
Bho yāgu; yāgū, yāguyo.
Bho yāgu; yāgū, yāguyo.
Yāguṃ, yāgū yāguyo.
Yāguṃ; yāgū, yāguyo.
Yāguṃ; yāgū, yāguyo.
Yāguyā, yāgūhi yāgūbhi.
Yāguyā; yāgūhi, yāgūbhi.
Yāguyā; yāgūhi, yāgūbhi.
Yāguyā, yāgūnaṃ.
Yāguyā; yāgūnaṃ.
Yāguyā; yāgūnaṃ.
Yāguyaṃ yāguyā, yāgūsu.
Yāguyaṃ, yāguyā; yāgūsu.
Yāguyaṃ, yāguyā; yāgūsu.
Evaṃ dhātu+dhenu+kāsu+daddu+kaṇḍu+kacchu+rajju+kareṇu+sassu+piyaṅgu ādayo.
Similarly, dhātu, dhenu, kāsu, daddu, kaṇḍu, kacchu, rajju, kareṇu, sassu, piyaṅgu, and others.
Tương tự, dhātu, dhenu, kāsu, daddu, kaṇḍu, kacchu, rajju, kareṇu, sassu, piyaṅgu, v.v.
Mātā, mātaro.
Mātā; mātaro.
Mātā; mātaro.
Bho māta mātā, mātaro.
Bho māta, mātā; mātaro.
Bho māta, mātā; mātaro.
Mātaraṃ, mātare mātaro.
Mātaraṃ; mātare, mātaro.
Mātaraṃ; mātare, mātaro.
Mātarā, nāssa yādese ‘‘ye passā’’ti yogavibhāgā palopo, anuññāto ahaṃ matyā, aññatra mātuyā, mātarehi mātarebhi mātūhi mātūbhi.
Mātarā; for the 'na' case ending, when 'ya' is substituted, by division of the rule "ye passā", the 'pa' is dropped: I am permitted by my mother, elsewhere mātuyā; mātarehi, mātarebhi, mātūhi, mātūbhi.
Mātarā; khi nāssa thay thế bằng yā, palopo do yogavibhāga từ ‘‘ye passā’’ (quy tắc số 116), anuññāto ahaṃ matyā; ở những nơi khác, mātuyā; mātarehi, mātarebhi, mātūhi, mātūbhi.
Salope mātu, pasaññattā ‘no’ na hoti, matyā mātuyā, mātarānaṃ mātānaṃ mātūnaṃ.
With 'sa' dropped, mātu; since it is 'pa', 'no' does not occur: matyā, mātuyā; mātarānaṃ, mātānaṃ, mātūnaṃ.
Khi salopo, mātu; vì nó là pasaññā, ‘no’ không xảy ra, matyā, mātuyā; mātarānaṃ, mātānaṃ, mātūnaṃ.
Chaṭṭhivisaye ‘‘mātussa saratī’’tipi dissati.
In the sixth case, "mātussa sarati" is also seen.
Trong trường hợp của chaṭṭhi, ‘‘mātussa saratī’’ cũng được thấy.
Mātari, mātaresu mātūsu.
Mātari; mātaresu, mātūsu.
Mātari; mātaresu, mātūsu.
Visesā+ññatra pitusamaṃ.
Except for these specifics, it is like pitu.
Với những khác biệt, phần còn lại giống như pitu.
Evaṃ dhītu+duhitusaddā.
Similarly, the words dhītu, duhitusaddā.
Tương tự, các từ dhītu, duhitu.
Rassanisedhe silope ca kate jambū.
After short form prohibition and 'si' dropped, jambū.
Khi rassanisedha và silopo đã xảy ra, jambū.
‘‘Jantvā’’dinā yolope, jambū jambuyo.
With 'yo' dropped by "jantvā" and so forth: jambū, jambuyo.
Yolopo do ‘‘Jantvā’’ (quy tắc số 115), jambū, jambuyo.
‘‘Ge vā’’ti rasse bho jambu, jambū jambuyo.
With "ge vā" making it short: bho jambu; jambū, jambuyo.
Khi rasse do ‘‘Ge vā’’ (quy tắc số 61), bho jambu; jambū, jambuyo.
Jambuṃ, jambū jambuyo.
Jambuṃ; jambū, jambuyo.
Jambuṃ; jambū, jambuyo.
Jambuyā, jambūhi jambūbhi.
Jambuyā; jambūhi, jambūbhi.
Jambuyā; jambūhi, jambūbhi.
Jambuyā, jambūnaṃ.
Jambuyā; jambūnaṃ.
Jambuyā; jambūnaṃ.
Jambuyaṃ jambuyā, jambūsu.
Jambuyaṃ, jambuyā; jambūsu.
Jambuyaṃ, jambuyā; jambūsu.
Akārantato yonaṃ ni hoti napuṃsake.
From an 'a'-ending noun, 'yo' becomes 'ni' in the neuter gender.
Ni xảy ra cho yo sau một danh từ tận cùng bằng -a ở giống trung.
Nīnaṃ niccavidhānepi ‘‘ninaṃ vā’’ti pakkhe ṭāṭe honti, dīghe napuṃsakā napuṃsakāni.
Even though 'ni' is a constant rule, by the option of "ninaṃ vā", 'ṭā' and 'ṭe' occur, and with lengthening: napuṃsakā, napuṃsakāni.
Mặc dù nīnaṃ là một quy tắc cố định, nhưng trong trường hợp tùy chọn của ‘‘ninaṃ vā’’ (quy tắc số 113), ṭāṭe xảy ra, với nguyên âm dài (dīghe), napuṃsakā, napuṃsakāni.
Bho napuṃsaka napuṃsakā, napuṃsakā napuṃsakāni.
Bho napuṃsaka, napuṃsakā; napuṃsakā, napuṃsakāni.
Bho napuṃsaka, napuṃsakā; napuṃsakā, napuṃsakāni.
Napuṃsakaṃ, napuṃsake napuṃsakāni.
Napuṃsakaṃ; napuṃsake, napuṃsakāni.
Napuṃsakaṃ; napuṃsake, napuṃsakāni.
Napuṃsakena, iccādi sugatasaddasamaṃ.
Napuṃsakena, etc., is like sugatasaddā.
Napuṃsakena, v.v., giống như từ sugata.
Evaṃ –
Similarly –
Tương tự –
Ekaccādīhi parassa nissa ṭā na hoti, ekaccāni.
For 'na' after ekaccādi, 'ṭā' does not occur: ekaccāni.
Ṭā không xảy ra cho ni sau các từ ekaccādi, ekaccāni.
Bho ekacca, ekaccā ekaccāni.
Bho ekacca, ekaccā; ekaccā, ekaccāni.
Bho ekacca, ekaccā; ekaccā, ekaccāni.
Ekaccaṃ, ekacce ekaccāni.
Ekaccaṃ; ekacce, ekaccāni.
Ekaccaṃ; ekacce, ekaccāni.
Sesaṃ napuṃsakaṃva.
The rest is like napuṃsaka.
Phần còn lại giống như giống trung.
Evaṃ paṭhamaṃ, paṭhamāni iccādi.
Similarly, paṭhamaṃ, paṭhamāni, etc.
Tương tự, paṭhamaṃ, paṭhamāni, v.v.
Padaṃ, padā padāni iccādi napuṃsakasamaṃ.
Padaṃ, padā, padāni, etc., is like napuṃsaka.
Padaṃ, padā, padāni, v.v., giống như giống trung.
Nāsmiṃsu bhedo.
There is no distinction in 'na' and 'smiṃsu'.
Không có sự khác biệt trong nāsmīṃsu.
Kammasaddato nāssa ‘‘nāsse+no’’ti eno vā, kammena, ‘‘pumakammathāmā’’dinā utte kammunā kammanā.
From the word kamma, for 'na', 'eno' may optionally occur by "nāsse+no": kammena. By "pumakammathāmā" and so forth, it is stated: kammunā, kammanā.
Từ kammasadda, eno tùy chọn xảy ra cho nāssa do ‘‘nāsse+no’’ (quy tắc số 95), kammena; do ‘‘pumakammathāmā’’ (quy tắc số 96), kammunā, kammanā.
Imināva sasmāsu uttaṃ, ussa lasaññāyaṃ sa+smānaṃ yathāyogaṃ no+nā niccaṃ, vavatthitavibhāsattā vādhikārassa.
By this same rule, it is stated for 'sasmāsu': 'no' and 'nā' always occur for 'sa' and 'sma' as appropriate when 'u' is a 'la' (augment) sign, due to the established optional rule.
Do quy tắc này, uttaṃ xảy ra cho sasmāsu, và no+nā cố định xảy ra cho sa+smānaṃ tùy theo sự phù hợp khi ussa là lasaññā, do tính chất tùy chọn có hệ thống của vādhikāra.
Kammuno kammassa.
Kammuno, kammassa.
Kammuno, kammassa.
Kammunā kammā kammamhā kammasmā.
Kammunā, kammā, kammamhā, kammasmā.
Kammunā, kammā, kammamhā, kammasmā.
‘‘Kammādito’’ti smino vā nimhi kammani kamme kammamhi kammasmiṃ, sesaṃ napuṃsakasamaṃ.
From “Kammādito,” in smiṃ or vā, nimhi, in kammani, kamme, kammamhi, kammasmiṃ, the rest are like neuter nouns.
Chữ “Kammādito” là kammani, kamme, kammamhi, kammasmiṃ của smin hoặc nim. Phần còn lại giống như danh từ trung tính.
Camma+vesma+bhasmādayo kammasamā uttato+ññatra.
Camma-vesma-bhasma and so on are like kamma (in their declension) except where stated otherwise above.
Các từ camma, vesma, bhasma v.v... giống như kamma, ngoại trừ từ utta.
Gacchanta, si.
Gacchanta, with si.
Gacchanta, si.
‘‘Ntassaṃ’’ti vā aṃmhi silopo gacchaṃ.
Or, by the rule "Ntassaṃ", si is dropped, yielding gaccham.
Hoặc do quy tắc “Ntassaṃ” khi có aṃ thì silopa thành gacchaṃ.
Aññatra sissa daṃ, gacchantaṃ, gacchantā gacchantāni.
Elsewhere, daṃ (is substituted) for si, (yielding) gacchantaṃ, gacchantā, gacchantāni.
Ngoài ra, si biến thành daṃ, thành gacchantaṃ, gacchantā, gacchantāni.
Bho gaccha gacchā gacchaṃ, gacchantā gacchantāni.
(Vocative) bho gaccha, gacchā, gacchaṃ, gacchantā, gacchantāni.
Bho gaccha, gacchā, gacchaṃ; gacchantā, gacchantāni.
Gacchaṃ gacchantaṃ, gacchante gacchantāni.
(Accusative) gacchaṃ, gacchantaṃ, gacchante, gacchantāni.
Gacchaṃ, gacchantaṃ; gacchante, gacchantāni.
Gacchatā gacchantene+ccādi pulliṅgasamaṃ.
Gacchatā, gacchante, etc. are like masculine forms.
Gacchatā, gacchantena v.v... giống như danh từ giống đực.
Evaṃ yajanta+vajantādayo.
Similarly, yajanta, vajanta, etc.
Tương tự, yajanta, vajanta v.v...
Jhalato yonaṃ ni hoti vā napuṃsake.
After a jhala (consonant), ni is optionally (substituted) for yo in the neuter gender.
Trong danh từ trung tính, yonaṃ biến thành ni hoặc không.
Aṭṭhīni.
Aṭṭhīni.
Aṭṭhīni.
‘‘Lopo’’ti yolope dīgho, aṭṭhī.
By "Lopo", with the dropping of yo, there is lengthening (of i), (yielding) aṭṭhī.
Do quy tắc “Lopo”, khi yopa bị loại bỏ thì nguyên âm được kéo dài, thành aṭṭhī.
Bho aṭṭhi aṭṭhī, aṭṭhīni aṭṭhī.
(Vocative) bho aṭṭhi, aṭṭhī, aṭṭhīni, aṭṭhī.
Bho aṭṭhi, aṭṭhī; aṭṭhīni, aṭṭhī.
Aṭṭhiṃ, aṭṭhīni aṭṭhī.
(Accusative) aṭṭhiṃ, aṭṭhīni, aṭṭhī.
Aṭṭhiṃ; aṭṭhīni, aṭṭhī.
Aṭṭhinā iccādi munisaddasamaṃ.
Aṭṭhinā, etc. are like the word muni.
Aṭṭhinā v.v... giống như danh từ muni.
Evaṃ pacchi+akkhi+dadhi+satthi+vāri+acciādayo.
Similarly, pacchi, akkhi, dadhi, satthi, vāri, acci, etc.
Tương tự, pacchi, akkhi, dadhi, satthi, vāri, acci v.v...
Daṇḍi, napuṃsakattā ‘‘ekavacane’’ccādinā rasse silopo.
Daṇḍi, due to being neuter, si is dropped by "ekavacane" etc. after shortening (of ī).
Daṇḍi, do là danh từ trung tính, silopa do quy tắc “ekavacane” v.v... thành nguyên âm ngắn.
Daṇḍīni daṇḍī.
Daṇḍīni, daṇḍī.
Daṇḍīni, daṇḍī.
‘‘Ge vā’’ti rasse bho daṇḍi daṇḍī, daṇḍīni daṇḍī.
By "Ge vā", with shortening, (vocative) bho daṇḍi, daṇḍī, daṇḍīni, daṇḍī.
Do quy tắc “Ge vā”, khi nguyên âm ngắn, thành bho daṇḍi, daṇḍī; daṇḍīni, daṇḍī.
‘‘Naṃ jhīto’’ti naṃ.
By "Naṃ jhīto", naṃ (is substituted).
Do quy tắc “Naṃ jhīto” thành naṃ.
Daṇḍinaṃ daṇḍiṃ, daṇḍīni daṇḍī.
Daṇḍinaṃ, daṇḍiṃ, daṇḍīni, daṇḍī.
Daṇḍinaṃ, daṇḍiṃ; daṇḍīni, daṇḍī.
Sesaṃ pulliṅge daṇḍīsamaṃ.
The rest is like daṇḍī in the masculine gender.
Phần còn lại giống như daṇḍī ở giống đực.
Evaṃ sukhakārī+sīghayāyīādayo.
Similarly, sukha-kārī, sīgha-yāyī, etc.
Tương tự, sukhakārī, sīghayāyī v.v...
Cakkhu, cakkhūni cakkhū.
Cakkhu, cakkhūni, cakkhū.
Cakkhu, cakkhūni, cakkhū.
Sesaṃ aṭṭhisamaṃ.
The rest is like aṭṭhi.
Phần còn lại giống như aṭṭhi.
Evaṃ āyu+vasu+dhanu+dāru+tipu+madhu+siṅgu+hiṅgu+vatthu+jatu+ambu+ assuādīni.
Similarly, āyu, vasu, dhanu, dāru, tipu, madhu, siṅgu, hiṅgu, vatthu, jatu, ambu, assu, etc.
Tương tự, āyu, vasu, dhanu, dāru, tipu, madhu, siṅgu, hiṅgu, vatthu, jatu, ambu, assu v.v...
Āyusaddato nāssa kodhādittā sāva viseso.
From the word āyu, there is a distinction (in forms) due to koda etc. not applying to na.
Đối với từ āyu, do có kodhādittā, nên không có sā mà có sự khác biệt.
Gotrabhu, rasse silopo.
Gotrabhu, si is dropped after shortening (of ū).
Gotrabhu, nguyên âm ngắn, silopa.
Gotrabhūni gotrabhū.
Gotrabhūni, gotrabhū.
Gotrabhūni, gotrabhū.
Bho gotrabhu gotrabhū, gotrabhūni gotrabhū.
(Vocative) bho gotrabhu, gotrabhū, gotrabhūni, gotrabhū.
Bho gotrabhu, gotrabhū; gotrabhūni, gotrabhū.
Gotrabhuṃ, gotrabhūni gotrabhū iccādi pulliṅge vessabhūsamaṃ.
Gotrabhuṃ, gotrabhūni, gotrabhū, etc. are like vessabhū in the masculine gender.
Gotrabhuṃ; gotrabhūni, gotrabhū v.v... giống như vessabhū ở giống đực.
Evaṃ sayambhū+abhibhū+dhammaññū ādayo.
Similarly, sayambhū, abhibhū, dhammaññū, etc.
Tương tự, sayambhū, abhibhū, dhammaññū v.v...
Sabba katara katama ubhaya itara añña aññatara aññatama, pubba+parā+para+dakkhiṇu+ttarā+dharāni vavatthāya+masaññāyaṃ.
Sabba, katara, katama, ubhaya, itara, añña, aññatara, aññatama, and pubba, para, apara, dakkhiṇa, uttara, adhara, when defined (as to their scope) and not being nouns.
Sabba, katara, katama, ubhaya, itara, añña, aññatara, aññatama, pubba, parā, para, dakkhiṇa, uttara, adharāni khi được sắp xếp và không phải là danh từ.
‘‘Ūnapūrattha+madhikapadodāharaṇa+majjhāhāro’’ti ñāyā sabbādīsu paṭhīyanteti yojetabbaṃ.
It should be noted that by the principle "omissions for completion, additional words for illustration, and implied meaning," these are read among the sabbā group.
Cần hiểu rằng các từ sabbā v.v... được liệt kê theo quy tắc “ūnapūrattha madhikapadodāharaṇa majjhāhāro”.
Ya tya ta eta ima amu kiṃ eka tumha amha iccete sabbādayo.
Ya, tya, ta, eta, ima, amu, kiṃ, eka, tumha, amha—these are the sabbā group.
Các từ ya, tya, ta, eta, ima, amu, kiṃ, eka, tumha, amha v.v... là các từ sabbā v.v...
Kaccāyane adassitassāpi tyasaddassa –
Though not shown in Kaccāyana, because the word tya
Mặc dù từ tya không được Kaccāyana trình bày –
Tattha sabbasaddo niravasesattho.
Among these, the word sabba means "all" without remainder.
Trong đó, từ sabba có nghĩa là không còn gì sót lại.
Katara+katamasaddā pucchanatthā.
The words katara and katama are for questioning.
Các từ katara, katama có nghĩa là hỏi.
Ubhayasaddo dviavayavasamudāyavacano.
The word ubhaya refers to a collection of two parts.
Từ ubhaya có nghĩa là tập hợp của hai phần.
Itarasaddo vuttapaṭiyogīvacano.
The word itara refers to the opposite of what has been mentioned.
Từ itara có nghĩa là đối lập với cái đã nói.
Aññasaddo adhikatāparavacano.
The word añña refers to another or something additional.
Từ añña có nghĩa là cái khác, cái thêm vào.
Añña- tara+aññatamasaddā aniyamatthā.
The words aññatara and aññatama are for "undetermined".
Các từ aññatara, aññatama có nghĩa là không xác định.
Pubbādayo disādivavatthāvacanā.
Pubba and so on refer to distinctions such as directions.
Các từ pubbā v.v... có nghĩa là sắp xếp theo hướng v.v...
Yasaddo aniyamattho.
The word ya means "undetermined".
Từ ya có nghĩa là không xác định.
Tya+tasaddā parammukhavacanā.
The words tya and ta refer to what is "turned away from" (not present).
Các từ tya, ta có nghĩa là chỉ cái ở xa.
Eta+ima+amu+kiṃ iccete samīpa+accantasamīpa+dūra+pucchanatthavacanā.
Eta, ima, amu, kiṃ—these words refer to "near", "very near", "far", and "questioning" respectively.
Các từ eta, ima, amu, kiṃ có nghĩa là gần, rất gần, xa, hỏi.
Ekasaddo saṃkhyādivacano.
The word eka refers to "number" etc.
Từ eka có nghĩa là số đếm v.v...
Tumha+amhasaddā para+atta niddesavacanā.
The words tumha and amha are for indicating "other" and "self" respectively.
Các từ tumha, amha có nghĩa là chỉ người khác, chỉ bản thân.
Sabbādito naṃvacanassa saṃ+sānaṃ honti.
Saṃ and sānaṃ are (substituted) for the naṃ ending after sabbā and similar words.
Từ sabbā v.v..., naṃvacana biến thành saṃ, sānaṃ.
Sabbesaṃ sabbesānaṃ.
Sabbesaṃ, sabbesānaṃ.
Sabbesaṃ, sabbesānaṃ.
Sabbā sabbamhā sabbasmā.
Sabbā, sabbamhā, sabbasmā.
Sabbā, sabbamhā, sabbasmā.
Sabbe sabbamhi sabbasmiṃ, sabbesu.
Sabbe, sabbamhi, sabbasmiṃ, sabbehi.
Sabbe, sabbamhi, sabbasmiṃ, sabbesu.
Itthiyaṃ ‘‘itthiya+matvā’’ti āpaccaye tassa ghasaññā.
In the feminine gender, by "itthiya matvā" (rule), ā (is added), and that (ending) gets the gha designation.
Trong giống cái, do quy tắc “itthiya matvā” khi có āpaccaya, nó được gọi là gha.
Sesaṃ kaññāva.
The rest is like kaññā.
Phần còn lại giống như kaññā.
Sabbā, sabbā sabbāyo.
Sabbā, sabbā, sabbāyo.
Sabbā; sabbā, sabbāyo.
Bho sabbe, sabbā sabbāyo.
(Vocative) bho sabbe, sabbā, sabbāyo.
Bho sabbe; sabbā, sabbāyo.
‘‘Gho ssaṃ+ssā+ssāyaṃ+tiṃ sū’’-ti rasse sabbaṃ, sabbā sabbāyo.
By "Gho ssaṃ-ssā-ssāyaṃ-tiṃ sū", after shortening, sabbaṃ, sabbā, sabbāyo.
Do quy tắc “Gho ssaṃ, ssā, ssāyaṃ, tiṃ sū”, khi nguyên âm ngắn, thành sabbaṃ; sabbā, sabbāyo.
Sabbāya, sabbāhi sabbābhi.
Sabbāya, sabbāhi, sabbābhi.
Sabbāya; sabbāhi, sabbābhi.
Sabbādīnaṃ ghapato sassa ssā vā hoti.
Ssā is optionally (substituted) for sa after the gha designated (endings) of sabbā and similar words.
Từ gha của các từ sabbā v.v..., sassa biến thành ssā hoặc không.
Amussāti rūpassa ‘‘ssā vā te+ti+mā+mūhī’’ti ssādesena siddhattā vāggahaṇa+muttaratthaṃ.
Since the form amussā is established by the substitution of ssā by the rule "ssā vā te-ti-mā-mūhī", the mention of vā (optional) is for subsequent rules.
Vì hình thức amussā đã được hình thành bởi ssādesa do quy tắc “ssā vā te, ti, mā, mūhī”, nên việc thêm vāggahaṇa là để chỉ sự lựa chọn.
Rasse sabbassā sabbāya, sabbāsaṃ sabbāsānaṃ.
After shortening, sabbassā, sabbāya, sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ.
Khi nguyên âm ngắn, sabbassā, sabbāya; sabbāsaṃ, sabbāsānaṃ.
Pañcamiyaṃ sabbāya.
In the fifth case, sabbāya.
Trong pañcamī, sabbāya.
Sabbādīhi parassa nissa ṭā na hoti.
The ṭa (substitution) does not occur for ni after sabbā and similar words.
Từ các từ sabbā v.v..., nissa không biến thành ṭā.
Dīghe sabbāni.
With lengthening, sabbāni.
Khi nguyên âm dài, sabbāni.
Bho sabba sabbā, sabbāni.
(Vocative) bho sabba, sabbā, sabbāni.
Bho sabba, sabbā; sabbāni.
Sabbaṃ, sabbe sabbāni.
(Accusative) sabbaṃ, sabbe, sabbāni.
Sabbaṃ; sabbe, sabbāni.
Nādīsu pumeva.
In the nā and other cases, it is like the masculine.
Trong nādi v.v..., chỉ có giống đực.
Katarakatamaubhayā tīsu liṅgesu sabbasamā.
Katara, katama, ubhaya are like sabba in all three genders.
Katarakatamaubhayā trong ba giống đều giống như sabba.
Evaṃ itaraaññasaddā.
Similarly, the words itara and añña.
Tương tự, các từ itaraañña.
Ssā+ssaṃsu viseso.
There is a distinction in ssā and ssaṃ.
Có sự khác biệt trong ssā và ssaṃ.
Ssamādīsu itara+eka+añña+eta+ima iccetesaṃ i hoti niccaṃ.
I is always (substituted) for itara, eka, añña, eta, ima before ssaṃ and other endings.
Trong ssaṃ v.v..., các từ itara, eka, añña, eta, ima luôn biến thành i.
Itarissā itarāya, aññissā aññāya, aññāsaṃ aññāsānaṃ.
Itarissā, itarāya, aññissā, aññāya, aññāsaṃ, aññāsānaṃ.
Itarissā, itarāya; aññissā, aññāya; aññāsaṃ, aññāsānaṃ.
Aññissaṃ aññāyaṃ aññāya.
Aññissaṃ, aññāyaṃ, aññāya.
Aññissaṃ, aññāyaṃ, aññāya.
Aññatara+ññatamā liṅgattaye sabbasamā.
Aññatara and aññatama are like sabba in all three genders.
Aññatara, aññatama trong ba giống đều giống như sabba.
Etehi chahi savisaye eṭa vā hotīti yossa eṭa, pubbe pubbā.
Eṭa is optionally (substituted) for yo in their respective domains after these six (words), (yielding) pubbe, pubbā.
Từ sáu từ này, yossa biến thành eṭa hoặc không trong trường hợp đặc biệt, thành pubbe, pubbā.
Bho pubba pubbā, pubbe pubbā.
(Vocative) bho pubba, pubbā, pubbe, pubbā.
Bho pubba, pubbā; pubbe, pubbā.
Pubbaṃ, pubbe.
(Accusative) pubbaṃ, pubbe.
Pubbaṃ; pubbe.
Pubbena.
Pubbena.
Pubbena.
Sesaṃ sabbaliṅge sabbasamaṃ.
The rest is like sabba in all genders.
Phần còn lại giống như sabba trong tất cả các giống.
Evaṃ parādayo pañca.
Similarly, the five (words) beginning with para.
Tương tự, năm từ parā v.v...
Taṃnāmabhūtehi appadhānehi ca sabbādīhi sabbādikāriyaṃ na hoti.
The function of sabbā and similar words does not occur when they are (used) as nouns, or are secondary (in a compound).
Từ các từ sabbā v.v... không phải là danh từ hoặc không phải là chính yếu, thì không có sabbādikāriya.
Te sabbā, sabbanāmā teti attho.
This means "they are sabbā, they are 'sabba'-nouns".
Nghĩa là, chúng là sabbā, chúng là sabbanāmā.
Te piyasabbā, te atisabbā.
Te piyasabbā (those dear 'sabba's), te atisabbā (those exceeding 'sabba's).
Chúng là piyasabbā, chúng là atisabbā.
Nāmabhūte ca aññapadatthādo appadhānavisaye ca sabbādikāriyanisedhena ‘‘paramasabbe tiṭṭhanti’’ tyādito padhānapadantato eṭaādayo honti, visesanasamāsassa uttarapadatthapadhānattā.
By the prohibition of sabbā-like functions for words used as nouns and for words secondary to another word, eṭa and similar (substitutions) occur from the principal word, as in "paramasabbe tiṭṭhanti" (they stand in all supreme places), because in a determinative compound, the meaning of the latter word is predominant.
Khi là danh từ và trong trường hợp không chính yếu của từ khác, việc cấm sabbādikāriya dẫn đến eṭa v.v... xuất hiện từ từ chính yếu trong “paramasabbe tiṭṭhanti” v.v..., vì trong samāsa tính từ, nghĩa của từ cuối là chính yếu.
Tasaddassa tassa no vā hoti sabbāsu vibhattīsu.
Of the word 'ta', 'tassa' or 'no' optionally occurs in all case endings.
Của từ "tad", "tassa" hoặc "no" xảy ra trong tất cả các biến cách.
‘‘Tya+te+tānaṃ tassā’’ti ca ettha tyādīnaṃ takāraggahaṇaṃ syā sā esā nāyoti itthiyaṃ sabbasamā hotīti.
And in "tyā, te, tānaṃ tassā", the taking of 'ta' in 'tyādi' (tya, te, tānaṃ) implies that 'syā, sā, esā' become 'sabbasamā' in the feminine gender.
Và ở đây, trong ‘‘Tya+te+tānaṃ tassā’’, việc nắm giữ âm "ta" của các từ "tyā" v.v. là để chỉ rằng trong giống cái, từ "sabbasamā" (tất cả) trở thành "syā sā esā nāyā".
Naṃ taṃ, ne te.
Naṃ, taṃ; ne, te.
Naṃ taṃ, ne te.
Nena tene, nehi nebhi tehi tebhi.
Nena, tena; nehi, nebhi, tehi, tebhi.
Nena tene, nehi nebhi tehi tebhi.
Sādīsvi+massa tasaddatakārassa ca ṭo vā hoti.
Of 'ima' in 'sādi' (ssa, smā, smiṃ, etc.) and of the 'ta' of the word 'ta', 'ṭa' optionally occurs.
Trong các hậu tố "sā" v.v., "ṭa" thay thế cho "i" và âm "ta" của từ "tad" một cách tùy chọn.
Pubbassaralopo.
Elision of the preceding vowel.
Âm nguyên âm trước bị lược bỏ.
Eva+muparipi.
Similarly above.
Tương tự ở trên.
Assa nassa tassa, nesaṃ nesānaṃ tesaṃ tesānaṃ.
Assa, nassa, tassa; nesaṃ, nesānaṃ, tesaṃ, tesānaṃ.
Assa nassa tassa, nesaṃ nesānaṃ tesaṃ tesānaṃ.
Amhā asmā namhā nasmā tamhā tasmā.
Amhā, asmā, namhā, nasmā, tamhā, tasmā.
Amhā asmā namhā nasmā tamhā tasmā.
Amhi asmiṃ namhi nasmiṃ tamhi tasmiṃ, nesu tesu.
Amhi, asmiṃ, namhi, nasmiṃ, tamhi, tasmiṃ; nesu, tesu.
Amhi asmiṃ namhi nasmiṃ tamhi tasmiṃ, nesu tesu.
Ghapasaññehi ta+eta+ima+amūhi ekatte nādīnaṃ ssā vā hoti.
From 'ta, eta, ima, amū' that have the ghapa designation, 'ssā' optionally occurs for 'nādi' (feminine plural nominative) in the singular.
Từ các từ "ta", "eta", "ima", "amū" mang ý nghĩa "ghapa" (chỉ số ít), "ssā" tùy chọn thay thế cho "nā" v.v.
Antassarānaṃ ghapavohārena taṃsahacaritāpi saddā ‘‘kunte pavesayā’’ti ñāyā gayhantīti ‘‘ghapasaññehi ta+eta+ima+amūhī’’ti vuttaṃ.
It is said "ghapasaññehi ta, eta, ima, amūhi" because words associated with 'ghapa' by the designation of the final vowels are taken, following the maxim "kunte pavesayā" (enter the spearsman).
Các từ đi kèm với các nguyên âm cuối, được gọi là "ghapa", cũng được chấp nhận theo quy tắc ‘‘kunte pavesayā’’ (như việc đưa vào cây giáo), vì vậy đã nói ‘‘ghapasaññehi ta+eta+ima+amūhī’’ (từ các từ "ta", "eta", "ima", "amū" mang ý nghĩa "ghapa").
Vāṭādese assā nassā nāya.
With optional 'ṭa' substitution, assā, nassā, nāya.
Khi "ṭa" được thay thế tùy chọn: assā nassā nāya.
Ssaṃssāssā yesu tassa vā i hoti.
For 'ta', 'i' optionally occurs in 'ssaṃ, ssā, ssā'.
Trong "ssaṃ", "ssā", "ssā", "i" tùy chọn thay thế cho "tad".
Tissā tassā tāya, nāhi nābhi tāhi tābhi.
Tissā, tassā, tāya; nāhi, nābhi, tāhi, tābhi.
Tissā tassā tāya, nāhi nābhi tāhi tābhi.
Sassa vā ssāmhi assā nassā tissā tassā.
Of 'sa', optionally 'ssā' in 'ssā-mhi', resulting in assā, nassā, tissā, tassā.
Trong "ssa" tùy chọn "ssā" là assā nassā tissā tassā.
Tā+etā+imāto sassa ssāyo hoti vā.
From 'tā, etā, imā', 'ssāya' optionally occurs for 'ssa'.
Từ "tā", "etā", "imā", "ssāya" tùy chọn thay thế cho "ssa".
Assāya nassāya tissāya tassāya, ‘‘ghapate’’ccādinā yādese nāya tāya.
Assāya, nassāya, tissāya, tassāya; with 'yā' substitution by "ghapate", nāya, tāya.
Assāya nassāya tissāya tassāya, khi "yā" được thay thế bởi ‘‘ghapate’’ v.v. là nāya tāya.
Naṃvacanassa sa+mādese takārassa ca vā ṭādese āsaṃ nāsaṃ nāsānaṃ tāsaṃ tāsānaṃ.
With 'sa, mā' substitution for the 'naṃ' case ending, and 'ṭa' optionally for 'ta', āsaṃ, nāsaṃ, nāsānaṃ, tāsaṃ, tāsānaṃ.
Khi "sa" được thay thế cho "naṃvacana" và "ṭa" tùy chọn thay thế cho âm "ta": āsaṃ nāsaṃ nāsānaṃ tāsaṃ tāsānaṃ.
Sattamiyaṃ assaṃ assā nassaṃ nassā nāyaṃ nāya tissaṃ tissā tassaṃ tassā tāyaṃ tāya, nāsu tāsu.
In the seventh case, assaṃ, assā, nassaṃ, nassā, nāyaṃ, nāya, tissaṃ, tissā, tassaṃ, tassā, tāyaṃ, tāya; nāsu, tāsu.
Trong biến cách thứ bảy: assaṃ assā nassaṃ nassā nāyaṃ nāya tissaṃ tissā tassaṃ tassā tāyaṃ tāya, nāsu tāsu.
Imassā+nitthiyaṃ ṭe hoti vā su+naṃ+hisu.
For 'ima', when not feminine, 'ṭe' optionally occurs in 'su, naṃ, hi'.
Trong "su" và "naṃ" và "hi", "ṭa" tùy chọn thay thế cho "ima" khi không phải giống cái.
‘‘Nāmaggahaṇe liṅgavisiṭṭhassāpi gahaṇaṃ’’ti ñāyā ‘anitthiyaṃ’ti itthiliṅganisedhā imassāti nāmaggahaṇavisaye liṅgavisesitassa imasaddassāpi gahaṇaṃ.
By the maxim "nāmaggahaṇe liṅgavisiṭṭhassāpi gahaṇaṃ" (when a name is taken, it includes that which is specified by gender), the word 'ima' specified by gender is also included in the context of taking the name 'ima', which is prohibited in the feminine.
Theo quy tắc ‘‘Nāmaggahaṇe liṅgavisiṭṭhassāpi gahaṇaṃ’’ (khi một danh từ được đề cập, nó cũng bao gồm các dạng có giống cụ thể), việc đề cập đến "ima" trong ‘anitthiyaṃ’ (không phải giống cái) cũng bao gồm từ "ima" với giống cụ thể.
Tassa phalaṃ ‘‘tatassa no sabbāsu’’ tyādo liṅgattaye kāriyasiddhi.
The result of that is the accomplishment of the operation in all three genders, as in "tatassa no sabbāsu" (for 'ta' and 'no' in all case endings).
Kết quả của điều đó là sự thành công của việc biến cách trong cả ba giống đối với ‘‘tatassa no sabbāsu’’ v.v.
Ehi ebhi imehi imebhi.
Ehi, ebhi, imehi, imebhi.
Ehi ebhi imehi imebhi.
‘‘Ṭa sasmāsmi’’miccādinā sabbassi+massa vā ṭādese assa imassa, vā ṭe esaṃ esānaṃ imesaṃ imesānaṃ.
By "ṭa sasmāsmiṃ", 'ṭa' optionally occurs for all 'ima', resulting in assa, imassa; optionally 'ṭe', resulting in esaṃ, esānaṃ, imesaṃ, imesānaṃ.
Theo ‘‘Ṭa sasmāsmi’’ v.v., khi "ṭa" tùy chọn thay thế cho tất cả "i": assa imassa, khi "ṭe" tùy chọn là esaṃ esānaṃ imesaṃ imesānaṃ.
Amhā asmā imamhā imasmā.
Amhā, asmā, imamhā, imasmā.
Amhā asmā imamhā imasmā.
Amhi asmiṃ imamhi imasmiṃ, esu imesu.
Amhi, asmiṃ, imamhi, imasmiṃ; esu, imesu.
Amhi asmiṃ imamhi imasmiṃ, esu imesu.
Itthiyaṃ ayaṃ, imā imāyo.
In the feminine, ayaṃ; imā, imāyo.
Trong giống cái: ayaṃ, imā imāyo.
Imaṃ, imā imāyo.
Imaṃ; imā, imāyo.
Imaṃ, imā imāyo.
Nā ‘‘ssā vā te+ti+mā+mūhī’’ti ssā vā, vā ṭādese ‘‘ssa’’ miccādinā iādese ca kate assā imissā imāya, imāhi imābhi.
For 'nā', 'ssā' optionally occurs by "ssā vā te, ti, mā, mūhi"; and with optional 'ṭa' substitution and 'iā' substitution by "ssaṃ", assā, imissā, imāya; imāhi, imābhi.
Nā, ‘‘ssā vā te+ti+mā+mūhī’’ (ssā tùy chọn cho số ít nā v.v.), khi "ṭa" tùy chọn thay thế và "i" được thay thế bởi ‘‘ssa’’ v.v. là assā imissā imāya, imāhi imābhi.
Assā imissā assāya imissāya imāya.
Assā, imissā, assāya, imissāya, imāya.
Assā imissā assāya imissāya imāya.
Naṃvacanassa sa+mādese imassa ca vā ṭādese assa ‘‘sunaṃhi sū’’ti dīghe ca kate āsaṃ, aññatra imāsaṃ imāsānaṃ.
With 'sa, mā' substitution for the 'naṃ' case ending and optional 'ṭa' substitution for 'ima', and with lengthening by "sunaṃhi sū", āsaṃ; otherwise, imāsaṃ, imāsānaṃ.
Khi "sa" được thay thế cho "naṃvacana" và "ṭa" tùy chọn thay thế cho "ima" và kéo dài trong ‘‘sunaṃhi sū’’ là āsaṃ, và những trường hợp khác là imāsaṃ imāsānaṃ.
Sattamiyaṃ assaṃ imissaṃ assā imissā imāyaṃ imāya, imāsu.
In the seventh case, assaṃ, imissaṃ, assā, imissā, imāyaṃ, imāya; imāsu.
Trong biến cách thứ bảy: assaṃ imissaṃ assā imissā imāyaṃ imāya, imāsu.
Imaetasaddānaṃ kathitānukathanavisaye dutiyāya+menādeso hoti.
For the words 'ima' and 'eta', 'ena' occurs as an anaphora in the accusative case.
Trong biến cách thứ hai, "ena" thay thế cho "ima" và "eta" trong ngữ cảnh nhắc lại.
Imaṃ bhikkhuṃ vinaya+majjhāpaya, atho enaṃ dhamma+majjhāpaya.
Teach this monk the Vinaya; then teach him the Dhamma.
Imaṃ bhikkhuṃ vinaya+majjhāpaya (Hãy dạy vị tỳ khưu này về giới luật), atho enaṃ dhamma+majjhāpaya (rồi hãy dạy vị ấy về giáo pháp).
Ime bhikkhū vinaya+majjhāpaya, atho ene dhamma+majjhāpaya.
Teach these monks the Vinaya; then teach them the Dhamma.
Ime bhikkhū vinaya+majjhāpaya (Hãy dạy các vị tỳ khưu này về giới luật), atho ene dhamma+majjhāpaya (rồi hãy dạy các vị ấy về giáo pháp).
Eva+metassa ca yojanīyaṃ.
Similarly, 'eta' should be applied.
Tương tự, điều này cũng nên được áp dụng cho "eta".
Itthiyaṃ asu, amū amuyo.
In the feminine, asu; amū, amuyo.
Trong giống cái: asu, amū amuyo.
Amuṃ, amū amuyo.
Amuṃ; amū, amuyo.
Amuṃ, amū amuyo.
Nā, ‘‘ssā vā te+ti+mā+mūhī’’ti nādyekavacanānaṃ ssā vā, amussā amuyā, amūhi amūbhi.
For 'nā', 'ssā' optionally occurs for the singular of 'nādi' by "ssā vā te, ti, mā, mūhi", resulting in amussā, amuyā; amūhi, amūbhi.
Nā, ‘‘ssā vā te+ti+mā+mūhī’’ (ssā tùy chọn cho số ít nā v.v.), là amussā amuyā, amūhi amūbhi.
Amussā amuyā, amūsaṃ amūsānaṃ.
Amussā, amuyā; amūsaṃ, amūsānaṃ.
Amussā amuyā, amūsaṃ amūsānaṃ.
Sattamiyaṃ amussaṃ amussā amuyaṃ amuyā, amūsu.
In the seventh case, amussaṃ, amussā, amuyaṃ, amuyā; amūsu.
Trong biến cách thứ bảy: amussaṃ amussā amuyaṃ amuyā, amūsu.
Aṃsisu saha tehi amussa aduṃ hoti vā napuṃsake.
In the 'aṃ, si' case endings, along with 'te', 'aduṃ' optionally occurs for 'amu' in the neuter.
Trong "aṃ" và "si", "aduṃ" tùy chọn thay thế cho "amu" cùng với chúng trong giống trung.
Aduṃ, silopo, amuṃ.
Aduṃ; elision of 'si', amuṃ.
Aduṃ, lược bỏ "si", amuṃ.
‘‘Jhalā vā’’ti vāniādese amūni amū.
By "jhalā vā", with optional 'āni' substitution, amūni, amū.
Khi "vā" thay thế bởi ‘‘Jhalā vā’’ là amūni amū.
Aduṃ amuṃ, amūni amū.
Aduṃ, amuṃ; amūni, amū.
Aduṃ amuṃ, amūni amū.
Amunā iccādi pulliṅgasamaṃ.
Amunā, etc., are the same as the masculine.
Amunā v.v. giống như giống đực.
Amu eva amukoti sakatthe kapaccaye taddhitavuttittā ‘‘ekatthatāyaṃ’’ti silope ca kate ‘‘nimittābhāve nemittikassābhāvo’’ti ñāyā nimittabhūtassa sissā+bhāve nemittikassa ‘‘massā+mussā’’ti kattabbassa sakārassa nivuttīti ‘ke vā’ti vikappena massa sakārattha+ mida+māraddhaṃ.
Amu, in the sense of 'one's own', becomes 'amuko' with the 'ka' suffix. When 'si' is elided due to being in the domain of a secondary derivative (taddhita) by "ekatthatāyaṃ", and by the maxim "nimittābhāve nemittikassābhāvo" (in the absence of a cause, its effect is absent), the 'sa' for 'ma' of 'amu' that should occur by "massā, mussā" is prevented due to the absence of the causal 'si'. Therefore, 'ke vā' is initiated for the optional 'sa' for 'ma'.
Từ "amu" trở thành "amuko" trong ý nghĩa sở hữu khi thêm hậu tố "ka". Vì nó là một trạng thái taddhita, khi "si" bị lược bỏ theo ‘‘ekatthatāyaṃ’’ (trong ý nghĩa một), theo quy tắc ‘‘nimittābhāve nemittikassābhāvo’’ (khi không có nguyên nhân thì không có kết quả), khi "si" là nguyên nhân không còn tồn tại, thì "sa" được tạo ra bởi ‘‘massā+mussā’’ cũng không còn, vì vậy ‘‘ke vā’’ được khởi xướng để thay thế "sa" cho "ma" một cách tùy chọn.
Amussa massa ke sa hoti vā.
For the 'ma' of 'amu', 'sa' optionally occurs for 'ka'.
Trong "ke", "sa" tùy chọn thay thế cho "ma" của "amu".
Asuko amukā, asukā amukā.
Asuko, amukā; asukā, amukā.
Asuko amukā, asukā amukā.
Asukaṃ amukaṃ iccādi.
Asukaṃ, amukaṃ, etc.
Asukaṃ amukaṃ v.v.
Anitthiyaṃ kissa ki vā hoti sasmiṃsu.
For 'ki', when not feminine, 'ki' optionally occurs in 'sa' and 'smiṃ'.
Trong "sa" và "smiṃ", "ki" tùy chọn thay thế cho "kiṃ" khi không phải giống cái.
Kissa kassa, kesaṃ kesānaṃ.
Kissa, kassa; kesaṃ, kesānaṃ.
Kissa kassa, kesaṃ kesānaṃ.
Kamhā kasmā.
Kamhā, kasmā.
Kamhā kasmā.
Kimhi kismiṃ kamhi kasmiṃ, kesu.
Kimhi, kismiṃ, kamhi, kasmiṃ; kesu.
Kimhi kismiṃ kamhi kasmiṃ, kesu.
Itthiyaṃ vibhattīsu paresu kādese kate akārantattā majjhe āpaccayakaraṇa+maviruddhanti ā, kā, kāyo.
In feminine forms, when the ka substitute is made in subsequent case endings, the insertion of the ā suffix in the middle is not contradictory because of its a-ending nature. Thus, ā, kā, kāyo.
Trong giống cái, khi các biến cách được thêm vào sau và khi sự thay thế kā được thực hiện, do tính chất kết thúc bằng a, việc thêm hậu tố ā vào giữa là không mâu thuẫn. Ví dụ: ā, kā, kāyo.
Kaṃ, kā kāyo iccādi sabbāva.
Kaṃ, kā, kāyo, etc., all are similar.
Kaṃ, kā kāyo, v.v... tất cả đều như vậy.
Ekasaddo saṃkhyā+tulya+ñña+sahāyavacano.
The word eka (one) signifies number, similarity, other, and companion.
Từ eka có nghĩa là số lượng, tương tự, khác, và bạn bè.
Yadā saṃkhyāvacano, tadā ekavacananto, atra ekasaddo saṃkhyeyyavāpī.
When it signifies number, it is singular; here, the word eka also refers to the counted object.
Khi nó là một từ chỉ số lượng, nó ở dạng số ít; ở đây, từ eka cũng chỉ số lượng.
Aññatra tulyādīsu bahuvacanantopi.
Elsewhere, in the sense of similarity, etc., it can also be plural.
Trong các trường hợp khác như tương tự, v.v..., nó cũng có thể ở dạng số nhiều.
Eko, eke.
Eko, eke.
Eko, eke.
Ekā, ekā ekāyo.
Ekā, ekā, ekāyo.
Ekā, ekā ekāyo.
Ekaṃ, ekāni+ccādi sabbasamaṃ tiliṅge.
Ekaṃ, ekāni, etc., all are similar in the three genders.
Ekaṃ, ekāni + v.v... tất cả đều giống nhau ở cả ba giống.
Tulye eko vilāso dvinnaṃ kumārānaṃ, eke vaṇṇasaddā dvinnaṃ kumārānaṃ.
In the sense of similarity: eko vilāso dvinnaṃ kumārānaṃ (one charm for two princes), eke vaṇṇasaddā dvinnaṃ kumārānaṃ (similar sounding words for two princes).
Trong nghĩa tương tự: eko vilāso (một vẻ đẹp) cho hai hoàng tử, eke vaṇṇasaddā (những âm thanh tương tự) cho hai hoàng tử.
Aññatthe eko ācariyo eva+māha, eke ācariyā eva+māhaṃsu.
In the sense of other: eko ācariyo evaṃ āha (one teacher said thus), eke ācariyā evaṃ āhaṃsu (some teachers said thus).
Trong nghĩa khác: eko ācariyo (một vị thầy) nói như vậy, eke ācariyā (những vị thầy khác) đã nói như vậy.
Asahāyate ekova araññaṃ pavisitvā.
In the sense of companionless: ekova araññaṃ pavisitvā (having entered the forest alone).
Trong nghĩa không bạn bè: ekova (một mình) đi vào rừng.
Eko, eke.
Eko, eke.
Eko, eke.
Ekā, ekā ekāyo.
Ekā, ekā, ekāyo.
Ekā, ekā ekāyo.
Ekaṃ ekāni+ccādi sabbasamaṃ tiliṅge.
Ekaṃ, ekāni, etc., all are similar in the three genders.
Ekaṃ ekāni + v.v... tất cả đều giống nhau ở cả ba giống.
Ssā+ssaṃsu pana ‘‘ssa’’mādinā i, ekissā ekāya, ekissaṃ ekāyaṃ ekāya.
However, in ssa and ssaṃsu, i is introduced by "ssa" and so on, (yielding) ekissā, ekāya, ekissaṃ, ekāyaṃ, ekāya.
Tuy nhiên, trong ssa và ssaṃ theo quy tắc ‘‘ssa’’ v.v... thành i, ekissā ekāya, ekissaṃ ekāyaṃ ekāya.