Petavatthupāḷi

1689

4. Mahāvaggo

4. The Great Chapter

4. Mahāvaggo

1690

1. Ambasakkarapetavatthu

1. The Story of the Peta Ambasakkara

1. Ambasakkarapetavatthu

1691

517.

517.

517.

1692

Vesālī nāma nagaratthi vajjīnaṃ, tattha ahu licchavi ambasakkaro^* ;

There was a city of the Vajjis named Vesālī; there, there was a Licchavi, Ambasakkara.

Có một thành phố tên là Vesālī của người Vajji, ở đó có Licchavi Ambasakkara;

1693

Disvāna petaṃ nagarassa bāhiraṃ, tattheva pucchittha taṃ kāraṇatthiko.

Seeing a peta outside the city, and desiring the reason, he questioned him right there.

Thấy một ngạ quỷ bên ngoài thành, ông đã hỏi về nguyên nhân ở đó.

1694

518.

518.

518.

1695

‘‘Seyyā nisajjā nayimassa atthi, abhikkamo natthi paṭikkamo ca;

“For this one there is no lying down or sitting, no going forward and no stepping back;

Người này không có chỗ nằm hay ngồi, không có tiến lên hay lùi lại;

1696

Asitapītakhāyitavatthabhogā, paricārikā^* sāpi imassa natthi.

The enjoyment of things eaten, drunk, and chewed, and of garments—that also is not for this one.

Không có thức ăn, đồ uống, đồ ăn vặt, đồ dùng, cũng không có người hầu.

1697

519.

519.

519.

1698

‘‘Ye ñātakā diṭṭhasutā suhajjā, anukampakā yassa ahesuṃ pubbe;

“Those relatives, those seen and heard of, those dear friends, who were formerly compassionate towards him,

Những thân quyến, bạn bè đã thấy, đã nghe, những người đã từng có lòng từ bi với anh ta;

1699

Daṭṭhumpi te dāni na taṃ labhanti, virājitatto^* hi janena tena.

now they cannot even see him, for he is abandoned by those people.

Bây giờ họ cũng không thể gặp anh ta, vì anh ta đã bị mọi người từ bỏ.

1700

520.

520.

520.

1701

‘‘Na oggatattassa bhavanti mittā, jahanti mittā vikalaṃ viditvā;

“One who has fallen on hard times has no friends; friends, knowing he is destitute, abandon him.

Bạn bè không còn với người sa sút, bạn bè bỏ rơi khi biết người đó khốn cùng;

1702

Atthañca disvā parivārayanti, bahū mittā uggatattassa honti.

Seeing his wealth, they surround him; one who is prosperous has many friends.

Khi thấy lợi ích, họ vây quanh, nhiều bạn bè với người đang lên.

1703

521.

521.

521.

1704

‘‘Nihīnatto sabbabhogehi kiccho, sammakkhito samparibhinnagatto;

“Fallen from all enjoyments, he is in misery, smeared all over, with a body completely pierced;

Người sa sút, thiếu thốn mọi tài sản, đau khổ;

1705

Ussāvabindūva palimpamāno, ajja suve jīvitassūparodho.

Bedewed as with drops of dew, today or tomorrow his life will be cut off.

Toàn thân nhơ nhớp, tan nát, như giọt sương đọng lại, hôm nay hoặc ngày mai mạng sống sẽ chấm dứt.

1706

522.

522.

522.

1707

‘‘Etādisaṃ uttamakicchappattaṃ, uttāsitaṃ pucimandassa sūle;

“To one in such a state, who has reached extreme misery, impaled in terror on a neem-wood stake,

Thấy người này đang ở trong tình trạng khốn khổ tột cùng như vậy, bị xiên trên cọc cây nim;

1708

‘Atha tvaṃ kena vaṇṇena vadesi yakkha, jīva bho jīvitameva seyyo’’’ti.

‘For what reason, O yakkha, do you say, “Live, good sir, life itself is better”?’”

‘Này yakkha, ngươi nói bằng cách nào, hỡi người, hãy sống đi, sống sót là tốt nhất!’”

1709

523.

523.

523.

1710

‘‘Sālohito esa ahosi mayhaṃ, ahaṃ sarāmi purimāya jātiyā;

“He was a kinsman of mine; I remember it from a former birth.

“Người này là bà con của ta, ta nhớ trong kiếp trước;

1711

Disvā ca me kāruññamahosi rāja, mā pāpadhammo nirayaṃ patāyaṃ^* .

And seeing him, O king, compassion arose in me: ‘May this evil-doer not fall into hell.’

Khi thấy anh ta, ta đã có lòng từ bi, này vua, mong kẻ ác không rơi vào địa ngục.

1712

524.

524.

524.

1713

‘‘Ito cuto licchavi esa poso, sattussadaṃ nirayaṃ ghorarūpaṃ;

“Departed from here, O Licchavi, this man, a doer of wicked deeds,

Người Licchavi này, sau khi chết từ đây, là kẻ đã làm ác nghiệp;

1714

Upapajjati dukkaṭakammakārī, mahābhitāpaṃ kaṭukaṃ bhayānakaṃ.

will arise in a hell teeming with beings, of frightful form, of great torment, harsh, and terrible.

Sẽ tái sinh vào địa ngục kinh khủng, đầy rẫy chúng sinh, khổ sở tột cùng, cay đắng, đáng sợ.

1715

525.

525.

525.

1716

‘‘Anekabhāgena guṇena seyyo, ayameva sūlo nirayena tena;

“By a quality of many parts, this very stake is better than that hell.

Cái cọc này tốt hơn địa ngục đó nhiều phần về mặt phẩm chất;

1717

Ekantadukkhaṃ kaṭukaṃ bhayānakaṃ, ekantatibbaṃ nirayaṃ patāyaṃ^* .

He will fall into a hell of absolute suffering, harsh, terrible, and utterly severe.

Người này sẽ rơi vào địa ngục chỉ toàn khổ đau, cay đắng, đáng sợ, chỉ toàn sự đau đớn tột cùng.

1718

526.

526.

526.

1719

‘‘Idañca sutvā vacanaṃ mameso, dukkhūpanīto vijaheyya pāṇaṃ;

“And hearing this word of mine, afflicted by suffering, he might give up his life.

Nếu nghe lời nói này của ta, người này đang chịu khổ sẽ từ bỏ mạng sống;

1720

Tasmā ahaṃ santike na bhaṇāmi, mā me kato jīvitassūparodho’’.

Therefore, I do not speak in his presence, lest the cutting off of his life be caused by me.”

Vì vậy ta không nói gần, mong rằng ta không gây ra cái chết cho anh ta.”

1721

527.

527.

527.

1722

‘‘Aññāto eso^* purisassa attho, aññampi icchāmase pucchituṃ tuvaṃ;

“This matter concerning the man is understood; we wish to ask you something else.

“Ý nghĩa của người này chúng ta đã biết, chúng tôi muốn hỏi ngài thêm điều khác;

1723

Okāsakammaṃ sace no karosi, pucchāma taṃ no na ca kujjhitabba’’nti.

If you grant us the opportunity, we shall ask you, and you should not be angry.”

Nếu ngài cho phép chúng tôi, chúng tôi sẽ hỏi ngài, xin đừng giận dữ.”

1724

528.

528.

528.

1725

‘‘Addhā paṭiññā me tadā ahu^* , nācikkhanā appasannassa hoti;

“Indeed, my promise was made then; there is no speaking to one who is not confident.

“Chắc chắn đó là lời hứa của ta lúc đó, không giải thích cho người không tin;

1726

Akāmā saddheyyavacoti katvā, pucchassu maṃ kāmaṃ yathā visayha’’nti^* .

Thinking, ‘My word should be believed,’ ask me as you wish, as far as is possible.”

Vì đã coi lời nói của ngài là đáng tin cậy, xin hãy hỏi ta tùy thích.”

1727

529.

529.

529.

1728

‘‘Yaṃ kiñcahaṃ cakkhunā passissāmi^* , sabbampi tāhaṃ abhisaddaheyyaṃ;

“Whatever I shall see with my own eyes, all of that I would believe.

“Bất cứ điều gì ta thấy bằng mắt, ta sẽ tin tất cả;

1729

Disvāva taṃ nopi ce saddaheyyaṃ, kareyyāsi^* me yakkha niyassakamma’’nti.

But if, even after seeing, I do not believe, O yakkha, you may inflict punishment upon me.”

Dù thấy mà không tin, này yakkha, xin ngài hãy làm điều gì đó để thuyết phục ta.”

1730

530.

530.

530.

1731

‘‘Saccappaṭiññā tava mesā hotu, sutvāna dhammaṃ labha suppasādaṃ;

“Let this promise of yours be a true pledge to me. Hearing the Dhamma, may you find clear confidence.

“Mong lời hứa của ngài là chân thật, sau khi nghe Dhamma, hãy đạt được niềm tin thanh tịnh;

1732

Aññatthiko no ca paduṭṭhacitto, yaṃ te sutaṃ asutañcāpi dhammaṃ;

With a mind desiring knowledge, not one of malice, concerning the Dhamma you have heard and not yet heard,

Ngài là người muốn biết, không có tâm ác ý, bất cứ Dhamma nào ngài đã nghe hay chưa nghe;

1733

Sabbampi akkhissaṃ^* yathā pajānanti.

I will explain it all, just as I know it.

Ta sẽ kể tất cả như ta đã biết.”

1734

531.

531.

531.

1735

‘‘Setena assena alaṅkatena, upayāsi sūlāvutakassa santike;

“With a white, adorned horse, you approach the one who is impaled.

“Ngài đến gần người bị xiên trên cọc bằng một con ngựa trắng được trang sức;

1736

Yānaṃ idaṃ abbhutaṃ dassaneyyaṃ, kissetaṃ kammassa ayaṃ vipāko’’ti.

This vehicle is wonderful and pleasing to see. Of what kamma is this the result?”

Cỗ xe này thật kỳ diệu và đáng chiêm ngưỡng, đây là quả báo của nghiệp gì?”

1737

532.

532.

532.

1738

‘‘Vesāliyā nagarassa^* majjhe, cikkhallamagge narakaṃ ahosi;

“In the middle of the city of Vesālī, there was a pit on a muddy road.

“Giữa thành Vesālī, có một hố bùn trên đường;

1739

Gosīsamekāhaṃ pasannacitto, setaṃ^* gahetvā narakasmiṃ nikkhipiṃ.

One day, with a confident mind, I took an ox-skull and placed it in the pit as a bridge.

Với tâm thanh tịnh, ta đã lấy một khúc gỗ sanda trắng, đặt xuống hố bùn.

1740

533.

533.

533.

1741

‘‘Etasmiṃ pādāni patiṭṭhapetvā, mayañca aññe ca atikkamimhā;

“Placing our feet upon it, I and others crossed over.

Đặt chân lên đó, ta và những người khác đã vượt qua;

1742

Yānaṃ idaṃ abbhutaṃ dassaneyyaṃ, tasseva kammassa ayaṃ vipāko’’ti.

This vehicle, wonderful and pleasing to see, is the result of that very kamma.”

Cỗ xe này thật kỳ diệu và đáng chiêm ngưỡng, đây chính là quả báo của nghiệp đó.”

1743

534.

534.

534.

1744

‘‘Vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsati, gandho ca te sabbadisā pavāyati;

“Your complexion illuminates all directions, and your fragrance wafts in all directions.

“Sắc tướng của ngài chiếu sáng khắp mọi phương, hương thơm của ngài tỏa khắp mọi phương;

1745

Yakkhiddhipattosi mahānubhāvo, naggo cāsi kissa ayaṃ vipāko’’ti.

You have attained the psychic power of a yakkha and are of great might, yet you are naked. Of what is this the result?”

Ngài đã đạt được thần thông của yakkha, có oai lực lớn, nhưng lại trần truồng, đây là quả báo của nghiệp gì?”

1746

535.

535.

535.

1747

‘‘Akkodhano niccapasannacitto, saṇhāhi vācāhi janaṃ upemi;

“Free from anger, with a mind ever confident, I approached people with gentle words.

“Ta không giận dữ, tâm luôn thanh tịnh, ta đối xử với mọi người bằng lời nói dịu dàng;

1748

Tasseva kammassa ayaṃ vipāko, dibbo me vaṇṇo satataṃ pabhāsati.

As a result of that very kamma, my divine complexion constantly shines.

Đây là quả báo của nghiệp đó, sắc tướng thần thánh của ta luôn chiếu sáng.

1749

536.

536.

536.

1750

‘‘Yasañca kittiñca dhamme ṭhitānaṃ, disvāna mantemi^* pasannacitto;

“Having seen the fame and glory of those established in Dhamma, I speak with a serene mind;

Khi thấy danh tiếng và sự vinh quang của những người sống theo Dhamma, ta đã tán thán với tâm thanh tịnh;

1751

Tasseva kammassa ayaṃ vipāko, dibbo me gandho satataṃ pavāyati.

This is the result of that very kamma: a divine fragrance always emanates from me.

Đây là quả báo của nghiệp đó, hương thơm thần thánh của ta luôn tỏa ngát.

1752

537.

1753

‘‘Sahāyānaṃ titthasmiṃ nhāyantānaṃ, thale gahetvā nidahissa dussaṃ;

“When my companions were bathing at the ford, I took their clothes and hid them on the bank;

Khi bạn bè đang tắm ở bến sông, ta đã lấy quần áo của họ và giấu trên bờ;

1754

Khiḍḍatthiko no ca paduṭṭhacitto, tenamhi naggo kasirā ca vuttī’’ti.

I did it for fun, not with a malicious mind, that is why I am naked and have a difficult livelihood.”

Vì muốn đùa giỡn, không có ác ý, vì thế ta trần truồng và cuộc sống khó khăn.”

1755

538.

1756

‘‘Yo kīḷamāno pakaroti pāpaṃ, tassedisaṃ kammavipākamāhu;

“One who commits evil while playing, they say, has such a kamma-result;

“Kẻ nào vui đùa mà tạo tác ác nghiệp, người ta nói quả báo của nghiệp ấy là như thế này;

1757

Akīḷamāno pana yo karoti, kiṃ tassa kammassa vipākamāhū’’ti.

But one who commits it not playing, what do they say is the result of his kamma?”

Còn kẻ nào không vui đùa mà tạo tác nghiệp, người ta nói quả báo của nghiệp ấy là thế nào?”

1758

539.

1759

‘‘Ye duṭṭhasaṅkappamanā manussā, kāyena vācāya ca saṅkiliṭṭhā;

“Those people whose minds are corrupted by evil thoughts, who are defiled in body and speech;

“Những người có tâm ý tà ác, thân và khẩu bị ô nhiễm;

1760

Kāyassa bhedā abhisamparāyaṃ, asaṃsayaṃ te nirayaṃ upenti.

Upon the breaking up of the body, in the next world, they undoubtedly go to hell.

Sau khi thân hoại mạng chung, chắc chắn họ sẽ đi vào địa ngục.

1761

540.

1762

‘‘Apare pana sugatimāsamānā, dāne ratā saṅgahitattabhāvā;

“Others, however, aspiring to a good destination, delighting in giving, with a well-composed self;

Còn những người khác, mong cầu thiện thú, ưa thích bố thí, thân được giữ gìn;

1763

Kāyassa bhedā abhisamparāyaṃ, asaṃsayaṃ te sugatiṃ upentī’’ti.

Upon the breaking up of the body, in the next world, they undoubtedly go to a good destination.”

Sau khi thân hoại mạng chung, chắc chắn họ sẽ đi vào thiện thú.”

1764

541.

1765

‘‘Taṃ kinti jāneyyamahaṃ avecca, kalyāṇapāpassa ayaṃ vipāko;

“How can I truly know this, that this is the result of good and evil;

“Làm sao tôi có thể biết rõ điều này, rằng đây là quả báo của thiện và ác;

1766

Kiṃ vāhaṃ disvā abhisaddaheyyaṃ, ko vāpi maṃ saddahāpeyya eta’’nti.

What should I see to believe, or who could make me believe this?”

Tôi phải thấy gì mà tin tưởng, hay ai có thể làm cho tôi tin tưởng điều này?”

1767

542.

1768

‘‘Disvā ca sutvā abhisaddahassu, kalyāṇapāpassa ayaṃ vipāko;

“Seeing and hearing, you should believe that this is the result of good and evil;

“Hãy thấy và nghe mà tin tưởng, rằng đây là quả báo của thiện và ác;

1769

Kalyāṇapāpe ubhaye asante, siyā nu sattā sugatā duggatā vā.

If both good and evil did not exist, would beings then go to good or bad destinations?

Nếu không có thiện và ác, liệu chúng sanh có thể có thiện thú hay ác thú chăng?

1770

543.

1771

‘‘No cettha kammāni kareyyuṃ maccā, kalyāṇapāpāni manussaloke;

“If mortals did not perform kammas, both good and evil, in the human world;

Nếu chúng sanh không tạo tác các nghiệp thiện và ác ở cõi người;

1772

Nāhesuṃ sattā sugatā duggatā vā, hīnā paṇītā ca manussaloke.

There would be no beings in good or bad destinations, nor inferior or superior in the human world.

Thì sẽ không có chúng sanh thiện thú hay ác thú, thấp kém hay cao quý ở cõi người.

1773

544.

1774

‘‘Yasmā ca kammāni karonti maccā, kalyāṇapāpāni manussaloke;

“Because mortals perform kammas, both good and evil, in the human world;

Vì chúng sanh tạo tác các nghiệp thiện và ác ở cõi người;

1775

Tasmā hi sattā sugatā duggatā vā, hīnā paṇītā ca manussaloke.

Therefore, beings go to good or bad destinations, and are inferior or superior in the human world.

Do đó có chúng sanh thiện thú hay ác thú, thấp kém hay cao quý ở cõi người.

1776

545.

1777

‘‘Dvayajja kammānaṃ vipākamāhu, sukhassa dukkhassa ca vedanīyaṃ;

“They speak of a twofold result of kammas, to be experienced as pleasure and pain;

Ngày nay, người ta nói quả báo của nghiệp có hai loại, đáng cảm thọ là khổ và lạc;

1778

Tā devatāyo paricārayanti, paccanti bālā dvayataṃ apassino.

The devas attend to them, while fools, not seeing the duality, suffer.

Chư thiên phụng sự chúng, còn kẻ ngu si không thấy hai điều đó thì phải chịu khổ.”

1779

546.

1780

‘‘Na matthi kammāni sayaṃkatāni, datvāpi me natthi yo^* ādiseyya;

“I have no kammas done by myself, nor is there anyone who, having given, would dedicate it to me;

“Tôi không có nghiệp do tự mình tạo tác, cũng không có ai bố thí cho tôi để tôi hồi hướng;

1781

Acchādanaṃ sayanamathannapānaṃ, tenamhi naggo kasirā ca vuttī’’ti.

No clothing, no bedding, no food or drink, that is why I am naked and have a difficult livelihood.”

Y phục, chỗ nằm, thức ăn thức uống, vì thế tôi trần truồng và cuộc sống khó khăn.”

1782

547.

1783

‘‘Siyā nu kho kāraṇaṃ kiñci yakkha, acchādanaṃ yena tuvaṃ labhetha;

“Is there any reason, yakkha, by which you might obtain clothing?

“Này Dạ Xoa, liệu có nguyên nhân nào đó để ngươi có thể có y phục chăng?

1784

Ācikkha me tvaṃ yadatthi hetu, saddhāyikaṃ^* hetuvaco suṇomā’’ti.

Tell me if there is a cause; we will listen to a trustworthy statement of cause.”

Hãy nói cho ta biết nếu có nguyên nhân, chúng ta sẽ lắng nghe lời nói có căn cứ đáng tin cậy.”

1785

548.

1786

‘‘Kappitako^* nāma idhatthi bhikkhu, jhāyī susīlo arahā vimutto;

“There is a bhikkhu here named Kappitaka, a meditator, virtuous, an Arahant, liberated;

“Ở đây có một vị Tỳ-kheo tên là Kappitaka, là bậc Thiền giả, giới hạnh thanh tịnh, A-la-hán, giải thoát;

1787

Guttindriyo saṃvutapātimokkho, sītibhūto uttamadiṭṭhipatto.

His faculties guarded, restrained by the Pātimokkha, cooled, having attained the highest view.

Các căn được hộ trì, giới bổn Pātimokkha được giữ gìn, đã đạt đến sự tịch tịnh, đạt được kiến giải tối thượng.

1788

549.

1789

‘‘Sakhilo vadaññū suvaco sumukho, svāgamo suppaṭimuttako ca;

“He is friendly, generous, easy to admonish, cheerful, welcoming, and eloquent;

Ngài thân thiện, rộng lượng, dễ dạy, gương mặt tươi tắn, dễ tiếp cận, dễ thuyết phục;

1790

Puññassa khettaṃ araṇavihārī, devamanussānañca dakkhiṇeyyo.

A field of merit, dwelling in solitude, worthy of offerings from devas and humans.

Là ruộng phước, sống trong rừng vắng, là bậc đáng cúng dường của chư thiên và loài người.

1791

550.

1792

‘‘Santo vidhūmo anīgho nirāso, mutto visallo amamo avaṅko;

“Peaceful, smokeless, without affliction, without craving, liberated, without dart, without possessiveness, without crookedness;

Ngài tịch tịnh, không khói (tham ái), không phiền não, không hy vọng, giải thoát, không mũi tên (tham, sân, si), không chấp ngã, không cong vẹo;

1793

Nirūpadhī sabbapapañcakhīṇo, tisso vijjā anuppatto jutimā.

Without substrata, all proliferation exhausted, having attained the three knowledges, radiant.

Không chấp thủ, mọi vọng tưởng đã chấm dứt, đã đạt được Tam Minh, chói sáng.

1794

551.

1795

‘‘Appaññāto disvāpi na ca sujāno, munīti naṃ vajjisu voharanti;

“Though seen, he is not easily recognized as unknown; in Vajji, they call him a sage;

Ngài không được nhiều người biết đến, dù thấy cũng không dễ nhận ra, người dân xứ Vajji gọi ngài là ẩn sĩ;

1796

Jānanti taṃ yakkhabhūtā anejaṃ, kalyāṇadhammaṃ vicarantaṃ loke.

Yakkha-beings know him as taintless, wandering in the world with noble qualities.

Chư Dạ Xoa biết ngài là bậc vô nhiễm, đang hành trì Chánh pháp trong thế gian.

1797

552.

1798

‘‘Tassa tuvaṃ ekayugaṃ duve vā, mamuddisitvāna sace dadetha;

“If you were to give him one or two pairs of robes, dedicating them to me;

Nếu ngươi vì ta mà cúng dường cho ngài một hoặc hai bộ y phục;

1799

Paṭiggahītāni ca tāni assu, mamañca passetha sannaddhadussa’’nti.

And if they were accepted, then you would see me clad in robes.”

Và nếu những y phục đó được ngài thọ nhận, ngươi sẽ thấy ta mặc y phục chỉnh tề.”

1800

553.

1801

‘‘Kasmiṃ padese samaṇaṃ vasantaṃ, gantvāna passemu mayaṃ idāni;

“In what place can we now go and see that samaṇa dwelling;

“Chúng tôi phải đi đến đâu để gặp vị Sa-môn đang ở, bây giờ;

1802

Yo majja^* kaṅkhaṃ vicikicchitañca, diṭṭhīvisūkāni vinodayeyyā’’ti.

Who today might dispel doubt, perplexity, and wrong views?”

Vị nào có thể loại bỏ sự nghi ngờ, hoài nghi và các tà kiến sai lầm của tôi?”

1803

554.

1804

‘‘Eso nisinno kapinaccanāyaṃ, parivārito devatāhi bahūhi;

“He is sitting there in the Monkey's Dance, surrounded by many devas;

“Vị ấy đang ngồi ở Kapinaccana, được nhiều vị thiên nhân vây quanh;

1805

Dhammiṃ kathaṃ bhāsati saccanāmo, sakasmimācerake appamatto’’ti.

He, whose name is Truth, speaks the Dhamma, diligent in his own practice.”

Đang thuyết pháp, danh xưng chân thật, không phóng dật trong giáo pháp của bậc Đạo sư.”

1806

555.

1807

‘‘Tathāhaṃ^* kassāmi gantvā idāni, acchādayissaṃ samaṇaṃ yugena;

“I will go now and do so, I will clothe the samaṇa with a pair of robes;

“Vậy thì bây giờ tôi sẽ đi, tôi sẽ cúng dường y phục cho vị Sa-môn;

1808

Paṭiggahitāni ca tāni assu, tuvañca passemu sannaddhadussa’’nti.

And if they are accepted, then we will see you clad in robes.”

Và nếu những y phục đó được ngài thọ nhận, chúng tôi sẽ thấy ngươi mặc y phục chỉnh tề.”

1809

556.

1810

‘‘Mā akkhaṇe pabbajitaṃ upāgami, sādhu vo licchavi nesa dhammo;

“Do not approach the renunciant at an improper time, Licchavis, this is not your custom;

“Chớ đến gặp vị xuất gia vào lúc không thích hợp, này các Licchavi, đó không phải là pháp của các người;

1811

Tato ca kāle upasaṅkamitvā, tattheva passāhi raho nisinna’’nti.

Then, having approached him at the proper time, see him there, seated in seclusion.”

Hãy đến gặp ngài vào lúc thích hợp, và hãy thấy ngài đang ngồi một mình ở đó.”

1812

557.

1813

Tathāti vatvā agamāsi tattha, parivārito dāsagaṇena licchavi;

Saying, “So be it,” the Licchavi went there, surrounded by a retinue of servants;

Nói “Vâng”, vị Licchavi ấy đi đến đó, được đoàn tùy tùng vây quanh;

1814

So taṃ nagaraṃ upasaṅkamitvā, vāsūpagacchittha sake nivesane.

Having approached that city, he took up residence in his own dwelling.

Vị ấy đến thành phố đó, và ở lại trong nhà riêng của mình.

1815

558.

558.

558.

1816

Tato ca kāle gihikiccāni katvā, nhatvā pivitvā ca khaṇaṃ labhitvā;

Then, at the proper time, having performed his household duties, having bathed and drunk, and having found an opportunity;

Sau đó, vào lúc thích hợp, sau khi hoàn thành công việc gia đình, tắm rửa và ăn uống, có được một khoảnh khắc;

1817

Viceyya peḷāto ca yugāni aṭṭha, gāhāpayī dāsagaṇena licchavi.

the Licchavi had eight pairs of cloth selected from a chest and taken by a group of servants.

Vị Licchavi ấy đã chọn ra tám bộ y phục từ trong rương, và sai đoàn tùy tùng mang đi.

1818

559.

559.

559.

1819

So taṃ padesaṃ upasaṅkamitvā, taṃ addasa samaṇaṃ santacittaṃ;

Having approached that place, he saw that recluse with a peaceful mind;

Vị ấy đến nơi đó, thấy vị Sa-môn tâm ý an tịnh;

1820

Paṭikkantaṃ gocarato nivattaṃ, sītibhūtaṃ rukkhamūle nisinnaṃ.

withdrawn, returned from his alms-round, become tranquil, sitting at the root of a tree.

Đã trở về từ khất thực, đang ngồi dưới gốc cây, tâm đã tịch tịnh.

1821

560.

560.

560.

1822

Tamenamavoca upasaṅkamitvā, appābādhaṃ phāsuvihārañca pucchi;

Having approached, he spoke to him, and inquired about his freedom from affliction and his well-being.

Vị ấy đến gần và nói chuyện với ngài, hỏi thăm về sự khỏe mạnh và an lạc;

1823

‘‘Vesāliyaṃ licchavihaṃ bhadante, jānanti maṃ licchavi ambasakkaro.

“Venerable sir, in Vesālī they know me as the Licchavi, Ambasakkara the Licchavi.

“Bạch Đại đức, con là một Licchavi ở Vesālī, người ta biết con là Licchavi Ambasakkara.”

1824

561.

561.

561.

1825

‘‘Imāni me aṭṭha yugā subhāni^* , paṭigaṇha bhante padadāmi tuyhaṃ;

“These are my eight fine pairs of cloth; please accept them, venerable sir, I give them to you.

“Bạch Đại đức, đây là tám bộ y phục đẹp của con, xin Đại đức thọ nhận, con xin cúng dường cho ngài;

1826

Teneva atthena idhāgatosmi, yathā ahaṃ attamano bhaveyya’’nti.

It is for this very reason I have come here, so that I may be joyful.”

Con đến đây vì mục đích đó, để con được hoan hỷ.”

1827

562.

562.

562.

1828

‘‘Dūratova samaṇabrāhmaṇā ca, nivesanaṃ te parivajjayanti;

“Recluses and brahmins avoid your residence even from afar.

“Các Sa-môn, Bà-la-môn từ xa đã tránh xa nhà của ngươi;

1829

Pattāni bhijjanti ca te^* nivesane, saṅghāṭiyo cāpi vidālayanti^* .

Bowls are broken in your residence, and robes are also torn apart.

Bát của họ bị vỡ trong nhà ngươi, và y của họ cũng bị xé rách.”

1830

563.

563.

563.

1831

‘‘Athāpare pādakuṭhārikāhi, avaṃsirā samaṇā pātayanti;

“Then, with foot-axes, others are made to fall head down;

“Rồi những người khác dùng rìu chặt chân, làm cho các Sa-môn ngã nhào;

1832

Etādisaṃ pabbajitā vihesaṃ, tayā kataṃ samaṇā pāpuṇanti.

recluses experience such torment to the ordained, done by you.

Các vị xuất gia phải chịu những sự quấy nhiễu như vậy do ngươi gây ra.”

1833

564.

564.

564.

1834

‘‘Tiṇena telampi na tvaṃ adāsi, mūḷhassa maggampi na pāvadāsi;

“You have not given even oil on a blade of grass, nor have you pointed out the way to one who is lost;

“Ngươi chưa từng bố thí dầu dù chỉ bằng một cọng cỏ, cũng chưa từng chỉ đường cho kẻ lạc lối;

1835

Andhassa daṇḍaṃ sayamādiyāsi, etādiso kadariyo asaṃvuto tuvaṃ;

you yourself snatch away and take the staff of a blind person. Such a miserly, unrestrained person are you.

Ngươi còn tự mình giật lấy gậy của người mù, ngươi là kẻ keo kiệt, vô giới hạn như vậy;

1836

Atha tvaṃ kena vaṇṇena kimeva disvā,

Now, for what reason, having seen what,

Vậy ngươi dựa vào vẻ ngoài nào, hay thấy điều gì,

1837

Amhehi saha saṃvibhāgaṃ karosī’’ti.

do you make a sharing with us?”

Mà muốn chia sẻ với chúng ta?”

1838

565.

565.

565.

1839

‘‘Paccemi bhante yaṃ tvaṃ vadesi, vihesayiṃ samaṇe brāhmaṇe ca;

“Venerable sir, I acknowledge what you say; I have tormented recluses and brahmins.

“Bạch Đại đức, con xin thừa nhận những gì ngài nói, con đã quấy nhiễu các Sa-môn và Bà-la-môn;

1840

Khiḍḍatthiko no ca paduṭṭhacitto, etampi me dukkaṭameva bhante.

It was for the sake of sport, not with a malicious mind; this too was indeed a misdeed of mine, venerable sir.

Vì muốn vui đùa chứ không phải vì tâm ác độc, bạch Đại đức, điều đó cũng là một ác nghiệp của con.”

1841

566.

566.

566.

1842

‘‘Khiḍḍāya yakkho pasavitvā pāpaṃ, vedeti dukkhaṃ asamattabhogī;

“Having produced evil for the sake of sport, the yakkha, with incomplete enjoyments, experiences suffering.

“Dạ Xoa vì vui đùa mà tạo ác nghiệp, phải chịu khổ vì không được hưởng đầy đủ;

1843

Daharo yuvā nagganiyassa bhāgī, kiṃ su tato dukkhatarassa hoti.

Young and youthful, he is a partaker of nakedness; what could be more sorrowful than that?

Còn trẻ, còn thanh xuân mà phải chịu cảnh trần truồng, có gì khổ hơn thế nữa?”

1844

567.

567.

567.

1845

‘‘Taṃ disvā saṃvegamalatthaṃ bhante, tappaccayā vāpi^* dadāmi dānaṃ;

“Having seen him, venerable sir, I was stirred. For that reason, I am giving this gift.

“Bạch Đại đức, thấy điều đó con đã cảm thấy kinh hoàng, vì nguyên nhân đó con xin bố thí;

1846

Paṭigaṇha bhante vatthayugāni aṭṭha, yakkhassimā gacchantu dakkhiṇāyo’’ti.

Please accept, venerable sir, these eight pairs of cloth. May these offerings reach the yakkha.”

Bạch Đại đức, xin ngài thọ nhận tám bộ y phục này, nguyện những phước báu này đến với Dạ Xoa.”

1847

568.

568.

568.

1848

‘‘Addhā hi dānaṃ bahudhā pasatthaṃ, dadato ca te akkhayadhammamatthu;

“Indeed, giving is praised in many ways; and for you who are giving, may there be an inexhaustible state.

“Quả thật, sự bố thí được ca ngợi nhiều cách, nguyện cho ngươi, người bố thí, được pháp bất diệt;

1849

Paṭigaṇhāmi te vatthayugāni aṭṭha, yakkhassimā gacchantu dakkhiṇāyo’’ti.

I accept your eight pairs of cloth. May these offerings reach the yakkha.”

Ta xin thọ nhận tám bộ y phục của ngươi, nguyện những phước báu này đến với Dạ Xoa.”

1850

569.

569.

569.

1851

Tato hi so ācamayitvā licchavi, therassa datvāna yugāni aṭṭha;

Then, having washed, that Licchavi gave the eight pairs of cloth to the elder.

Sau đó, vị Licchavi ấy rửa tay, và cúng dường tám bộ y phục cho vị Trưởng lão;

1852

‘Paṭiggahitāni ca tāni assu, yakkhañca passetha sannaddhadussaṃ’.

‘May they be accepted,’ and he saw the yakkha, clad in garments.

‘Nguyện những y phục đó được thọ nhận, và nguyện ta được thấy Dạ Xoa mặc y phục chỉnh tề.’

1853

570.

570.

570.

1854

Tamaddasā candanasāralittaṃ, ājaññamārūḷhamuḷāravaṇṇaṃ;

He saw him, anointed with sandalwood essence, mounted on a thoroughbred of magnificent appearance,

Vị ấy thấy Dạ Xoa được xoa dầu đàn hương, cưỡi trên con ngựa quý có màu sắc rực rỡ;

1855

Alaṅkataṃ sādhunivatthadussaṃ, parivāritaṃ yakkhamahiddhipattaṃ.

adorned, well-clothed in fine garments, attended by his retinue, a yakkha of great power.

Được trang sức bằng y phục đẹp đẽ, được vây quanh bởi chư Dạ Xoa có đại thần thông.

1856

571.

571.

571.

1857

So taṃ disvā attamanā udaggo, pahaṭṭhacitto ca subhaggarūpo;

Seeing him, he was gladdened, elated, with a joyful mind and a beautiful form,

Thấy vậy, vị ấy hoan hỷ, phấn khởi, tâm vui mừng và hình dáng đẹp đẽ;

1858

Kammañca disvāna mahāvipākaṃ, sandiṭṭhikaṃ cakkhunā sacchikatvā.

having seen the kamma and its great, directly visible result, realized with his own eyes.

Đã thấy nghiệp và quả báo vĩ đại, đã chứng kiến bằng mắt mình ngay trong hiện tại.

1859

572.

572.

572.

1860

Tamenamavoca upasaṅkamitvā, ‘‘dassāmi dānaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ;

Having approached him, he said, “I will give gifts to recluses and brahmins.

Vị ấy đến gần và nói với Dạ Xoa, “Tôi sẽ bố thí cho các Sa-môn và Bà-la-môn;

1861

Na cāpi me kiñci adeyyamatthi, tuvañca me yakkha bahūpakāro’’ti.

And there is nothing that is not to be given by me. And you, yakkha, have been of great help to me.”

Và tôi không có gì không thể bố thí, này Dạ Xoa, ngươi đã giúp ích rất nhiều cho tôi.”

1862

573.

573.

573.

1863

‘‘Tuvañca me licchavi ekadesaṃ, adāsi dānāni amoghametaṃ;

“You too, Licchavi, have given a portion of gifts on my behalf; this is not in vain.

“Này Licchavi, ngươi đã bố thí một phần cho ta, sự bố thí này không vô ích;

1864

Svāhaṃ karissāmi tayāva sakkhiṃ, amānuso mānusakena saddhi’’nti.

I shall bear witness with you, an inhuman being with a human one.”

Vậy ta sẽ làm chứng cho ngươi, một vị phi nhân với một vị nhân.”

1865

574.

574.

574.

1866

‘‘Gatī ca bandhū ca parāyaṇañca^* , mitto mamāsi atha devatā me^* ;

“You are my destination, my kin, and my refuge; you are my friend, and you are my deity.

“Ngươi là nơi nương tựa, là thân quyến, là nơi trú ẩn, là bạn của ta, và là vị thiên nhân của ta;

1867

Yācāmi taṃ^* pañjaliko bhavitvā, icchāmi taṃ yakkha punāpi daṭṭhu’’nti.

I entreat you with joined palms, yakkha, I wish to see you again.”

Ta chắp tay cầu xin ngươi, này Dạ Xoa, ta muốn được gặp ngươi lần nữa.”

1868

575.

575.

575.

1869

‘‘Sace tuvaṃ assaddho bhavissasi, kadariyarūpo vippaṭipannacitto;

“If you become faithless, of a miserly nature, with a wrongly directed mind,

“Nếu ngươi trở nên vô tín, keo kiệt, tâm ý sai lệch;

1870

Tvaṃ neva maṃ lacchasi^* dassanāya, disvā ca taṃ nopi ca ālapissaṃ.

you will not get to see me, and even if you see me, I will not speak to you.

Ngươi sẽ không thể gặp ta, và dù có gặp ta cũng sẽ không nói chuyện với ngươi.”

1871

576.

576.

576.

1872

‘‘Sace pana tvaṃ bhavissasi dhammagāravo, dāne rato saṅgahitattabhāvo;

“But if you will have reverence for the Dhamma, be devoted to giving, with a generous disposition,

“Nếu ngươi là người tôn kính Pháp, hoan hỷ bố thí, có tâm độ lượng;

1873

Opānabhūto samaṇabrāhmaṇānaṃ, evaṃ mamaṃ lacchasi dassanāya.

a public well for recluses and brahmins, in that way you will get to see me.

Là suối nước cho các Sa-môn, Bà-la-môn, thì ngươi sẽ được gặp ta.

1874

577.

577.

577.

1875

‘‘Disvā ca taṃ ālapissaṃ bhadante, imañca sūlato lahuṃ pamuñca;

“And having seen you, I will speak, venerable sir. Quickly release this one from the stake;

Thưa tôn giả, khi thấy ngươi, ta sẽ nói chuyện và nhanh chóng giải thoát người này khỏi cọc nhọn;

1876

Yato nidānaṃ akarimha sakkhiṃ, maññāmi sūlāvutakassa kāraṇā.

Since we made a witness, I think, it was for the sake of the impaled man.

Vì chúng ta đã làm chứng cho người bị đóng cọc.

1877

578.

578.

578.

1878

‘‘Te aññamaññaṃ akarimha sakkhiṃ, ayañca sūlato^* lahuṃ pamutto;

“We made each other a witness, and this one has been quickly freed from the stake;

Chúng ta đã làm chứng cho nhau, và người bị đóng cọc này đã được giải thoát nhanh chóng;

1879

Sakkacca dhammāni samācaranto, mucceyya so nirayā ca tamhā;

Diligently practicing the Dhamma, he might be freed from that hell;

Nếu người đó thực hành Pháp một cách thành kính, thì người đó sẽ thoát khỏi địa ngục đó;

1880

Kammaṃ siyā aññatra vedanīyaṃ.

The kamma might become one to be experienced at another time.”

Nghiệp đó sẽ là nghiệp không còn quả báo (Ahosi kamma).

1881

579.

579.

579.

1882

‘‘Kappitakañca upasaṅkamitvā, teneva^* saha saṃvibhajitvā kāle;

“Having approached Kappitaka, and having shared with him at the proper time,

Hãy đến gặp Tỳ-kheo Kappitaka, cùng chia sẻ với ngài vào đúng lúc;

1883

Sayaṃ mukhenūpanisajja puccha, so te akkhissati etamatthaṃ.

sit down in his presence yourself and ask, and he will explain this matter to you.”

Tự mình ngồi đối diện mà hỏi, ngài sẽ giải thích điều đó cho ngươi.

1884

580.

580.

580.

1885

‘‘Tameva bhikkhuṃ upasaṅkamitvā, pucchassu aññatthiko no ca paduṭṭhacitto;

“Having approached that very bhikkhu, ask him, seeking merit, not with a corrupt mind;

Hãy đến gặp vị Tỳ-kheo đó, hỏi với tâm thiện lành, không phải với tâm ác độc;

1886

So te sutaṃ asutañcāpi dhammaṃ,

He will explain to you the entire Dhamma, both what you have heard and what you have not heard,

Ngài sẽ giải thích cho ngươi tất cả giáo pháp,

1887

Sabbampi akkhissati yathā pajāna’’nti.

just as he understands it.”

Dù đã nghe hay chưa nghe, tùy theo sự hiểu biết của ngài.”

1888

581.

581.

581.

1889

So tattha rahassaṃ samullapitvā, sakkhiṃ karitvāna amānusena;

Having conversed there in private and made a witness with the non-human being,

Tại đó, sau khi bí mật nói chuyện và lấy vị phi nhân làm chứng;

1890

Pakkāmi so licchavīnaṃ sakāsaṃ, atha bravi parisaṃ sannisinnaṃ.

he departed to the presence of the Licchavis, and then addressed the assembled council.

Người Licchavi đó đã trở về với hội chúng Licchavi, rồi nói với hội chúng đang ngồi họp.

1891

582.

582.

582.

1892

‘‘Suṇantu bhonto mama ekavākyaṃ, varaṃ varissaṃ labhissāmi atthaṃ;

“Sirs, listen to my one statement. I will choose a boon; I shall obtain my wish.

“Kính thưa các ngài, xin hãy lắng nghe một lời của tôi, tôi sẽ thỉnh cầu một điều tốt lành và đạt được lợi ích;

1893

Sūlāvuto puriso luddakammo, paṇīhitadaṇḍo^* anusattarūpo^* .

There is a man impaled on a stake, a man of cruel deeds, upon whom punishment has been inflicted, one who has been disciplined.”

Có một người bị đóng cọc, là kẻ ác nghiệp, bị xử phạt và bị trừng trị.

1894

583.

583.

583.

1895

‘‘Ettāvatā vīsatirattimattā, yato āvuto neva jīvati na mato;

“For as many as twenty nights now, since he was impaled, he is neither living nor dead.

Đã hơn hai mươi đêm kể từ khi người đó bị đóng cọc, không sống cũng không chết;

1896

Tāhaṃ mocayissāmi dāni, yathāmatiṃ anujānātu saṅgho’’ti.

I will now release him; may the assembly grant permission according to its will.”

Bây giờ tôi sẽ giải thoát người đó, xin Tăng chúng tùy ý cho phép.”

1897

584.

584.

584.

1898

‘‘Etañca aññañca lahuṃ pamuñca, ko taṃ vadetha^* tathā karontaṃ;

“Release this one and any other, quickly. Who would speak against you for doing so?

“Hãy giải thoát người đó và những người khác một cách nhanh chóng, ai sẽ ngăn cản ngươi làm điều đó;

1899

Yathā pajānāsi tathā karohi, yathāmatiṃ anujānāti saṅgho’’ti.

Do as you see fit; the assembly grants permission according to its will.”

Hãy làm theo sự hiểu biết của ngươi, Tăng chúng tùy ý cho phép.”

1900

585.

585.

585.

1901

So taṃ padesaṃ upasaṅkamitvā, sūlāvutaṃ mocayi khippameva;

He approached that place and quickly released the impaled man.

Người đó đã đến nơi đó và nhanh chóng giải thoát người bị đóng cọc;

1902

‘Mā bhāyi sammā’ti ca taṃ avoca, tikicchakānañca upaṭṭhapesi.

‘Do not be afraid, friend,’ he said to him, and arranged for physicians to attend to him.

Và nói với người đó: ‘Này bạn, đừng sợ hãi’, rồi sắp xếp cho các y sĩ chăm sóc.

1903

586.

586.

586.

1904

‘‘Kappitakañca upasaṅkamitvā, teneva saha^* saṃvibhajitvā kāle;

Having approached Kappitaka and shared with him at the proper time,

Và đến gặp Tỳ-kheo Kappitaka, cùng chia sẻ với ngài vào đúng lúc;

1905

Sayaṃ mukhenūpanisajja licchavi, tatheva pucchittha naṃ kāraṇatthiko.

the Licchavi, sitting down in his presence himself, then asked him, seeking a reason.

Người Licchavi đó tự mình ngồi đối diện và hỏi ngài về nguyên nhân.

1906

587.

587.

587.

1907

‘‘Sūlāvuto puriso luddakammo, paṇītadaṇḍo anusattarūpo;

“There is a man impaled on a stake, a man of cruel deeds, upon whom punishment has been inflicted, one who has been disciplined;

“Có một người bị đóng cọc, là kẻ ác nghiệp, bị xử phạt và bị trừng trị;

1908

Ettāvatā vīsatirattimattā, yato āvuto neva jīvati na mato.

For as many as twenty nights now, since he was impaled, he is neither living nor dead.”

Đã hơn hai mươi đêm kể từ khi người đó bị đóng cọc, không sống cũng không chết.

1909

588.

588.

588.

1910

‘‘So mocito gantvā mayā idāni, etassa yakkhassa vaco hi bhante;

“Having now been released by me, Venerable Sir, this was due to the word of that yakkha.

Bạch ngài, con đã đi và giải thoát người đó bây giờ, theo lời của vị dạ-xoa đó;

1911

Siyā nu kho kāraṇaṃ kiñcideva, yena so nirayaṃ no vajeyya.

Could there be any reason at all by which he might not go to hell?”

Liệu có nguyên nhân nào đó mà người đó không phải rơi vào địa ngục chăng?

1912

589.

589.

589.

1913

‘‘Ācikkha bhante yadi atthi hetu, saddhāyikaṃ hetuvaco suṇoma;

“Venerable Sir, explain if there is a cause; let us hear a credible statement of the cause.

Bạch ngài, nếu có lý do, xin hãy nói cho con nghe, chúng con sẽ lắng nghe lời lý do đáng tin cậy;

1914

Na tesaṃ kammānaṃ vināsamatthi, avedayitvā idha byantibhāvo’’ti.

Is there no destruction of those kammas, no escape from them here without having experienced their result?”

Những nghiệp đó không thể bị tiêu hủy, không thể chấm dứt mà không chịu quả báo ở đây.”

1915

590.

590.

590.

1916

‘‘Sace sa dhammāni samācareyya, sakkacca rattindivamappamatto;

“If he were to practice the Dhamma diligently, day and night, being heedful,

“Nếu người đó thực hành Pháp một cách thành kính, không xao nhãng cả ngày lẫn đêm;

1917

Mucceyya so nirayā ca tamhā, kammaṃ siyā aññatra vedanīya’’nti.

he might be freed from that hell; the kamma might become one to be experienced at another time.”

Người đó sẽ thoát khỏi địa ngục đó, nghiệp đó sẽ là nghiệp không còn quả báo.”

1918

591.

591.

591.

1919

‘‘Aññāto^* eso purisassa attho, mamampi dāni anukampa bhante;

“This matter concerning the man is understood. Now, Venerable Sir, have compassion on me also.

“Con đã hiểu rõ điều này về người đó, bạch ngài, xin hãy thương xót con bây giờ;

1920

Anusāsa maṃ ovada bhūripañña, yathā ahaṃ no nirayaṃ vajeyya’’nti.

Instruct me, advise me, O one of great wisdom, so that I might not go to hell.”

Xin ngài, bậc có trí tuệ rộng lớn, hãy giáo huấn và khuyên dạy con, để con không phải rơi vào địa ngục.”

1921

592.

592.

592.

1922

‘‘Ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ upehi, dhammañca saṅghañca pasannacitto;

“This very day, go for refuge to the Buddha, the Dhamma, and the Sangha with a confident mind.

“Ngay hôm nay, hãy quy y Phật, Pháp và Tăng với tâm thanh tịnh;

1923

Tatheva sikkhāya padāni pañca, akhaṇḍaphullāni samādiyassu.

Likewise, undertake the five training precepts, keeping them unbroken and unblemished.”

Cũng vậy, hãy thọ trì năm giới không sứt mẻ, không lỗi lầm.

1924

593.

593.

593.

1925

‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;

“Quickly refrain from taking life; in the world, avoid taking what is not given;

Hãy nhanh chóng từ bỏ sát sinh, tránh xa của không cho trong đời;

1926

Amajjapo mā ca musā abhāṇī, sakena dārena ca hohi tuṭṭho;

Do not drink intoxicants, nor speak falsehood, and be content with your own wife.

Đừng uống rượu, đừng nói dối, và hãy hài lòng với vợ mình;

1927

Imañca ariyaṃ^* aṭṭhaṅgavarenupetaṃ, samādiyāhi kusalaṃ sukhudrayaṃ.

And undertake this noble eight-factored observance, which is wholesome and leads to happiness.”

Và hãy thọ trì giới Bát quan trai cao quý này, thiện nghiệp mang lại hạnh phúc.

1928

594.

594.

594.

1929

‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;

“Robes, alms-food, requisites, lodging;

Y phục, khất thực, các vật dụng, chỗ nằm chỗ ngồi;

1930

Annaṃ pānaṃ khādanīyaṃ, vatthasenāsanāni ca;

Food, drink, edibles, cloth and dwellings;

Thức ăn, đồ uống, đồ ăn vặt, y phục, chỗ nằm chỗ ngồi;

1931

Dadāhi ujubhūtesu, vippasannena cetasā^* .

Give these to the upright with a confident mind.”

Hãy dâng cúng cho những người ngay thẳng với tâm thanh tịnh.

1932

595.

595.

595.

1933

‘‘Bhikkhūpi sīlasampanne, vītarāge bahussute;

“And to bhikkhus who are accomplished in virtue, free from passion, and learned,

Cũng vậy, hãy cúng dường thức ăn và đồ uống cho các Tỳ-kheo có giới hạnh,

1934

Tappehi annapānena, sadā puññaṃ pavaḍḍhati.

satisfy them with food and drink; thus merit always increases.”

Đã đoạn trừ tham ái, và có nhiều kiến thức, công đức sẽ luôn tăng trưởng.

1935

596.

596.

596.

1936

‘‘Evañca dhammāni^* samācaranto, sakkacca rattindivamappamatto;

“Thus practicing the Dhamma diligently, day and night, being heedful,

Nếu ngươi thực hành các thiện pháp như vậy, một cách thành kính, không xao nhãng cả ngày lẫn đêm;

1937

Muñca tuvaṃ^* nirayā ca tamhā, kammaṃ siyā aññatra vedanīya’’nti.

you will be freed from that hell; the kamma might become one to be experienced at another time.”

Ngươi sẽ thoát khỏi địa ngục đó, nghiệp đó sẽ là nghiệp không còn quả báo.”

1938

597.

597.

597.

1939

‘‘Ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ upemi, dhammañca saṅghañca pasannacitto;

“This very day, I go for refuge to the Buddha, the Dhamma, and the Sangha with a confident mind;

“Ngay hôm nay, con xin quy y Phật, Pháp và Tăng với tâm thanh tịnh;

1940

Tatheva sikkhāya padāni pañca, akhaṇḍaphullāni samādiyāmi.

Likewise, the five training precepts, I undertake them as unbroken and unblemished.

Cũng vậy, con xin thọ trì năm giới không sứt mẻ, không lỗi lầm.

1941

598.

598.

598.

1942

‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;

“I swiftly abstain from taking life, I avoid what is not given in the world;

Con xin nhanh chóng từ bỏ sát sinh, tránh xa của không cho trong đời;

1943

Amajjapo no ca musā bhaṇāmi, sakena dārena ca homi tuṭṭho;

I do not consume intoxicants, nor do I speak falsely, and I am content with my own wife;

Con không uống rượu, không nói dối, và con hài lòng với vợ con;

1944

Imañca ariyaṃ aṭṭhaṅgavarenupetaṃ, samādiyāmi kusalaṃ sukhudrayaṃ.

And this noble eightfold path, I undertake this wholesome practice that leads to happiness.

Con xin thọ trì giới Bát quan trai cao quý này, thiện nghiệp mang lại hạnh phúc.

1945

599.

599.

599.

1946

‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;

“Robes, alms-food, requisites, and lodging;

Y phục, khất thực, các vật dụng, chỗ nằm chỗ ngồi;

1947

Annaṃ pānaṃ khādanīyaṃ, vatthasenāsanāni ca.

Food, drink, edibles, cloth and dwellings.

Thức ăn, đồ uống, đồ ăn vặt, y phục, chỗ nằm chỗ ngồi.

1948

600.

600.

600.

1949

‘‘Bhikkhū ca sīlasampanne, vītarāge bahussute;

“To bhikkhus endowed with virtue, free from passion, and very learned;

Và các Tỳ-kheo có giới hạnh, đã đoạn trừ tham ái, có nhiều kiến thức;

1950

Dadāmi na vikampāmi^* , buddhānaṃ sāsane rato’’ti.

I give without wavering, delighting in the teaching of the Buddhas.”

Con xin dâng cúng mà không do dự, con hoan hỷ trong giáo pháp của chư Phật.”

1951

601.

601.

601.

1952

Etādisā licchavi ambasakkaro, vesāliyaṃ aññataro upāsako;

Such was Ambasakkara the Licchavi, a certain lay follower in Vesālī;

Người Licchavi Ambasakkara như vậy, là một cư sĩ ở Vesālī;

1953

Saddho mudū kārakaro ca bhikkhu, saṅghañca sakkacca tadā upaṭṭhahi.

Faithful, gentle, and a benefactor to the bhikkhus, he then reverently attended to the Saṅgha.

Có đức tin, hiền lành, và là người phục vụ các Tỳ-kheo, đã thành kính cúng dường Tăng chúng vào lúc đó.

1954

602.

602.

602.

1955

Sūlāvuto ca arogo hutvā, serī sukhī pabbajjaṃ upāgami^* ;

And Sūlāvuta, having become healthy, free and happy, went forth into homelessness;

Người bị đóng cọc đó, sau khi lành bệnh, đã trở thành một Tỳ-kheo sống tự do và hạnh phúc;

1956

Bhikkhuñca āgamma kappitakuttamaṃ, ubhopi sāmaññaphalāni ajjhaguṃ.

And relying on the excellent bhikkhu Kappitaka, both attained the fruits of recluseship.

Nhờ Tỳ-kheo Kappitaka cao quý, cả hai đã đạt được các quả Sa-môn.

1957

603.

603.

603.

1958

Etādisā sappurisāna sevanā, mahapphalā hoti sataṃ vijānataṃ;

Such is the association with true persons; it is of great fruit for the wise who know.

Việc thân cận bậc thiện trí như vậy, mang lại quả báo lớn cho những người có trí tuệ;

1959

Sūlāvuto aggaphalaṃ aphassayi^* , phalaṃ kaniṭṭhaṃ pana ambasakkaro’’ti.

Sūlāvuta attained the highest fruit, while Ambasakkara attained the lowest fruit.”

Người bị đóng cọc đã đạt được quả tối thượng, còn Ambasakkara thì đạt được quả thấp hơn.”

1960

Ambasakkarapetavatthu paṭhamaṃ.

The First Story: The Peta-Story of Ambasakkara.

Câu chuyện về ngạ quỷ Ambasakkara thứ nhất.

1961

2. Serīsakapetavatthu

2. The Peta-Story of Serīsaka

2. Câu chuyện về ngạ quỷ Serīsaka

1962

604.

604.

604.

1963

^* Suṇotha yakkhassa vāṇijāna ca, samāgamo yattha tadā ahosi;

Listen to the meeting that then occurred between the yakkha and the merchants;

^* Hãy lắng nghe về cuộc gặp gỡ giữa dạ-xoa và các thương nhân vào lúc đó;

1964

Yathā kathaṃ itaritarena cāpi, subhāsitaṃ tañca suṇātha sabbe.

And listen, all of you, to the well-spoken words exchanged between them.

Và tất cả hãy lắng nghe những lời nói tốt đẹp của họ.

1965

605.

605.

605.

1966

Yo so ahu rājā pāyāsi nāma^* , bhummānaṃ sahabyagato yasassī;

He who was the king named Pāyāsi, glorious, went to the company of the earth-devas;

Vị vua tên Pāyāsi đó, sau khi trở thành bạn của các vị thần đất đầy uy quyền;

1967

So modamānova sake vimāne, amānuso mānuse ajjhabhāsīti.

Rejoicing in his own celestial mansion, the non-human addressed the humans.

Ngài, một vị phi nhân, đã hoan hỷ trong cung điện của mình và nói với loài người.

1968

606.

606.

606.

1969

‘‘Vaṅke araññe amanussaṭṭhāne, kantāre appodake appabhakkhe;

“In a perplexing forest, a place of non-humans, a wilderness with little water and little food;

“Trong khu rừng hoang vắng, nơi không có người, trong sa mạc ít nước, ít thức ăn;

1970

Suduggame vaṇṇupathassa majjhe, vaṅkaṃbhayā naṭṭhamanā manussā.

In the middle of a sandy tract, very difficult to cross, are you humans with minds bewildered by fear of the wilderness?

Giữa con đường đầy cát khó đi, con người mất trí vì sợ hãi những khúc quanh co.

1971

607.

607.

607.

1972

‘‘Nayidha phalā mūlamayā ca santi, upādānaṃ natthi kutodha bhakkho^* ;

“Here there are no fruits or roots; there is no provision, from where could there be food?

Ở đây không có trái cây hay rễ cây, không có lương thực, vậy lấy đâu ra thức ăn;

1973

Aññatra paṃsūhi ca vālukāhi ca, tatāhi uṇhāhi ca dāruṇāhi ca.

Apart from dust and sand, which are scorching, hot, and harsh.

Chỉ có bụi bặm và cát, nóng bỏng và khắc nghiệt.

1974

608.

608.

608.

1975

‘‘Ujjaṅgalaṃ tattamivaṃ kapālaṃ, anāyasaṃ paralokena tulyaṃ;

“A barren wasteland, like a heated pan, comfortless, comparable to the next world;

Đây là một vùng đất hoang khô cằn như một cái chảo nóng, không có sự an ủi, giống như thế giới bên kia;

1976

Luddānamāvāsamidaṃ purāṇaṃ, bhūmippadeso abhisattarūpo.

This is an ancient abode of the fierce, a region as if cursed.

Đây là nơi ở cũ của những kẻ tàn bạo, một vùng đất bị nguyền rủa.

1977

609.

609.

609.

1978

‘‘‘Atha tumhe kena vaṇṇena, kimāsamānā imaṃ padesaṃ hi;

“‘Now, for what reason, hoping for what, have you

‘Vậy thì, các ngươi vì lý do gì, mong muốn điều gì mà lại đến vùng đất này;

1979

Anupaviṭṭhā sahasā samacca, lobhā bhayā atha vā sampamūḷhā’’’ti.

Entered this region, all together and in haste, out of greed, or fear, or are you utterly lost?’”

Đã vào một cách vội vàng, cùng nhau, vì tham lam, sợ hãi hay vì lầm lạc?’”

1980

610.

610.

610.

1981

‘‘Magadhesu aṅgesu ca satthavāhā, āropayitvā paṇiyaṃ puthuttaṃ;

“We are caravan-leaders from Magadha and Aṅga; having loaded up abundant merchandise,

“Chúng tôi là những thương nhân từ Magadha và Anga, đã chất hàng hóa lên xe;

1982

Te yāmase sindhusovīrabhūmiṃ, dhanatthikā uddayaṃ patthayānā.

We are traveling to the land of Sindhu-Sovīra, seeking wealth, desiring profit.

Chúng tôi đi đến vùng đất Sindhu-Sovīra, mong muốn tài sản, tìm kiếm lợi nhuận.

1983

611.

611.

611.

1984

‘‘Divā pipāsaṃ nadhivāsayantā, yoggānukampañca samekkhamānā;

“Unable to endure the thirst by day, and considering compassion for our draft animals,

Không chịu đựng được cơn khát ban ngày, và vì thương xót những con vật kéo xe;

1985

Etena vegena āyāma sabbe, rattiṃ maggaṃ paṭipannā vikāle.

We all traveled with this speed, having taken to the road at night, at the wrong time.

Tất cả chúng tôi đã đi với tốc độ này, đi đường vào ban đêm, vào lúc không thích hợp.

1986

612.

612.

612.

1987

‘‘Te duppayātā aparaddhamaggā, andhākulā vippanaṭṭhā araññe;

“Having traveled badly and lost our way, confused and lost in the forest,

Chúng tôi đã đi sai đường, lạc lối, mù mịt và mất phương hướng trong rừng;

1988

Suduggame vaṇṇupathassa majjhe, disaṃ na jānāma pamūḷhacittā.

In the middle of a sandy tract, very difficult to cross, with bewildered minds we do not know the direction.

Giữa con đường đầy cát khó đi, chúng tôi không biết phương hướng, tâm trí hoang mang.

1989

613.

613.

613.

1990

‘‘Idañca disvāna adiṭṭhapubbaṃ, vimānaseṭṭhañca tavañca yakkha;

“And having seen this, never seen before—this excellent celestial mansion and you, O yakkha—

Và khi thấy cung điện tuyệt vời này và ngài, thưa dạ-xoa, điều chưa từng thấy trước đây;

1991

Tatuttariṃ jīvitamāsamānā, disvā patītā sumanā udaggā’’ti.

Hoping for our lives more than ever, upon seeing you we are pleased, glad, and elated.”

Chúng tôi tràn đầy hy vọng sống sót, vui mừng và phấn khởi khi thấy ngài.”

1992

614.

614.

614.

1993

‘‘Pāraṃ samuddassa imañca vaṇṇuṃ, vettācaraṃ^* saṅkupathañca maggaṃ;

“Beyond the ocean, and this sandy waste, the path through rattan thickets and the stake-path;

“Các người đi đến bờ bên kia của biển cả, đến khu rừng sa mạc này, đến con đường chông gai và con đường đầy mây tre gai góc;

1994

Nadiyo pana pabbatānañca duggā, puthuddisā gacchatha bhogahetu.

And the difficult paths of rivers and mountains—you travel to various regions for the sake of wealth.

Các người đi đến những con sông và những nơi hiểm trở của núi non, đến nhiều phương hướng khác nhau vì tài sản.

1995

615.

615.

615.

1996

‘‘Pakkhandiyāna vijitaṃ paresaṃ, verajjake mānuse pekkhamānā;

“Venturing into the territory of others, looking upon people in foreign lands,

Các người đã xông pha vào đất nước của người khác, đã nhìn thấy những con người ngoại quốc;

1997

Yaṃ vo sutaṃ vā atha vāpi diṭṭhaṃ, accherakaṃ taṃ vo suṇoma tātā’’ti.

Whatever you have heard or seen that is wondrous, let us hear of it from you, dear sirs.”

Hỡi các con, những gì các con đã nghe hay đã thấy là điều kỳ diệu, chúng ta muốn nghe điều đó từ các con.”

1998

616.

616.

616.

1999

‘‘Itopi accherataraṃ kumāra, na no sutaṃ vā atha vāpi diṭṭhaṃ;

“More wondrous than this, O youth, we have neither heard nor seen;

“Này thiên tử, chúng con chưa từng nghe hay thấy điều gì kỳ diệu hơn thế này;

2000

Atītamānussakameva sabbaṃ, disvā na tappāma anomavaṇṇaṃ.

Everything surpasses the human realm; having seen it, we of excellent appearance are not satisfied.

Khi nhìn thấy tất cả những điều siêu việt nhân loại, với vẻ đẹp tuyệt vời, chúng con không thể thỏa mãn.

2001

617.

617.

617.

2002

‘‘Vehāyasaṃ pokkharañño savanti, pahūtamalyā^* bahupuṇḍarīkā;

“Lotus ponds in the sky are flowing, with abundant garlands and many white lotuses;

Những hồ sen trôi nổi trên không trung, với vô số hoa sen trắng và nhiều vòng hoa;

2003

Dumā cime niccaphalūpapannā, atīva gandhā surabhiṃ pavāyanti.

And these trees are endowed with perpetual fruit, and a very sweet fragrance wafts forth.

Những cây này luôn trĩu quả, tỏa ra hương thơm ngào ngạt.

2004

618.

618.

618.

2005

‘‘Veḷūriyathambhā satamussitāse, silāpavāḷassa ca āyataṃsā;

“Pillars of beryl, a hundred raised up, and long beams of cat's-eye and coral;

Có hàng trăm cột trụ bằng ngọc bích cao vút, những cột đá san hô dài;

2006

Masāragallā sahalohitaṅgā, thambhā ime jotirasāmayāse.

These pillars are made of sapphire and ruby, made of radiant gems.

Những cột trụ này làm bằng đá Masāragalla và đá Lohitaṅga, chúng tỏa sáng rực rỡ.

2007

619.

619.

619.

2008

‘‘Sahassathambhaṃ atulānubhāvaṃ, tesūpari sādhumidaṃ vimānaṃ;

“A thousand-pillared mansion of incomparable power, this excellent celestial mansion stands upon them;

Trên những cột trụ đó là một cung điện ngàn cột, với uy lực vô song, thật tuyệt vời;

2009

Ratanantaraṃ kañcanavedimissaṃ, tapanīyapaṭṭehi ca sādhuchannaṃ.

With various gems and a golden railing, it is well-covered with plates of refined gold.

Nó được trang trí bằng nhiều loại ngọc quý, có hàng rào vàng, và được che phủ đẹp đẽ bằng những tấm vàng rực rỡ.

2010

620.

620.

620.

2011

‘‘Jambonaduttattamidaṃ sumaṭṭho, pāsādasopāṇaphalūpapanno;

“This mansion, shining like the finest Jambu-river gold, is well-polished and endowed with palaces, stairs, and planks;

Cung điện này được đánh bóng kỹ lưỡng, rực rỡ như vàng Jambonada, có cầu thang và sàn nhà lát ván;

2012

Daḷho ca vaggu ca susaṅgato ca^* , atīva nijjhānakhamo manuñño.

It is strong, beautiful, and well-constructed, exceedingly worthy of gazing upon, and delightful.

Nó vững chắc, đẹp đẽ và hài hòa, vô cùng đáng chiêm ngưỡng và làm say đắm lòng người.

2013

621.

621.

621.

2014

‘‘Ratanantarasmiṃ bahuannapānaṃ, parivārito accharāsaṅgaṇena;

“In this mansion of various gems, there is much food and drink; you are surrounded by a host of celestial nymphs.

Trong cung điện ngọc quý có nhiều thức ăn và đồ uống, ngài được bao quanh bởi một đoàn tiên nữ;

2015

Murajaālambaratūriyaghuṭṭho, abhivanditosi thutivandanāya.

Hailed by the sound of drums, cymbals, and musical instruments, you are honored with praise and veneration.

Tiếng trống Muraja, trống Ālambara và các nhạc cụ khác vang dội, ngài được ca ngợi và tôn kính.

2016

622.

622.

622.

2017

‘‘So modasi nārigaṇappabodhano, vimānapāsādavare manorame;

“You rejoice, awakening the assembly of women, in this excellent and delightful celestial palace-mansion;

Ngài hoan hỷ trong cung điện nguy nga, đẹp đẽ, được đánh thức bởi đoàn tiên nữ;

2018

Acintiyo sabbaguṇūpapanno, rājā yathā vessavaṇo naḷinyā^* .

Endowed with all inconceivable qualities, you are like King Vessavaṇa in his Nalinī grove.

Ngài vô cùng vi diệu, đầy đủ mọi đức tính, như vua Vessavaṇa trên cõi Naḷinī.

2019

623.

623.

623.

2020

‘‘Devo nu āsi udavāsi yakkho, udāhu devindo manussabhūto;

“Are you a deva, or are you a yakkha, or are you Devinda who was once a human?

“Ngài là một vị trời, hay một Dạ-xoa, hay là Vua của chư thiên hóa thân thành người?

2021

Pucchanti taṃ vāṇijā satthavāhā, ācikkha ko nāma tuvaṃsi yakkho’’ti.

The merchants and caravan leaders ask you: tell us, yakkha, what is your name?”

Các thương nhân, những người dẫn đoàn xe, đang hỏi ngài, xin ngài hãy cho biết, ngài là Dạ-xoa tên gì?”

2022

624.

624.

624.

2023

‘‘Serīsako nāma ahamhi yakkho, kantāriyo vaṇṇupathamhi gutto;

“I am the yakkha named Serīsaka, guardian of the desert on the merchants’ path;

“Ta là Dạ-xoa tên Serīsaka, người bảo vệ con đường sa mạc hiểm trở;

2024

Imaṃ padesaṃ abhipālayāmi, vacanakaro vessavaṇassa rañño’’ti.

I protect this region, obedient to King Vessavaṇa.”

Ta bảo hộ vùng đất này, là người tuân lệnh của vua Vessavaṇa.”

2025

625.

625.

625.

2026

‘‘Adhiccaladdhaṃ pariṇāmajaṃ te, sayaṃ kataṃ udāhu devehi dinnaṃ;

“Was this obtained by chance, or is it the result of ripening karma, or made by yourself, or was it given by the devas?

“Ngài đạt được do tình cờ, hay do sự biến hóa, hay tự mình tạo ra, hay do chư thiên ban tặng?

2027

Pucchanti taṃ vāṇijā satthavāhā, kathaṃ tayā laddhamidaṃ manuñña’’nti.

The merchants and caravan leaders ask you: how was this delightful mansion obtained by you?”

Các thương nhân, những người dẫn đoàn xe, đang hỏi ngài, làm sao ngài đạt được cung điện tuyệt vời này?”

2028

626.

626.

626.

2029

‘‘Nādhiccaladdhaṃ na pariṇāmajaṃ me, na sayaṃ kataṃ na hi devehi dinnaṃ;

“It was not obtained by chance, nor is it the result of ripening karma; it was not made by myself, nor was it given by the devas;

“Ta không đạt được do tình cờ, không do biến hóa, không tự mình tạo ra, cũng không do chư thiên ban tặng;

2030

Sakehi kammehi apāpakehi, puññehi me laddhamidaṃ manuñña’’nti.

This delightful mansion was obtained by me through my own pure, meritorious deeds.”

Ta đạt được cung điện tuyệt vời này nhờ những nghiệp lành, không có ác nghiệp của chính mình, nhờ công đức.”

2031

627.

627.

627.

2032

‘‘Kiṃ te vataṃ kiṃ pana brahmacariyaṃ, kissa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

“What was your vow, what your holy life? Of what good conduct is this the fruit?

“Ngài đã giữ giới nguyện gì, đã thực hành phạm hạnh gì, quả báo này là của việc làm thiện nào?

2033

Pucchanti taṃ vāṇijā satthavāhā, kathaṃ tayā laddhamidaṃ vimāna’’nti.

The merchants and caravan leaders ask you: how was this celestial mansion obtained by you?”

Các thương nhân, những người dẫn đoàn xe, đang hỏi ngài, làm sao ngài đạt được cung điện này?”

2034

628.

628.

628.

2035

‘‘Mamaṃ pāyāsīti ahu samaññā, rajjaṃ yadā kārayiṃ kosalānaṃ;

“I was known as Pāyāsi, when I ruled over the Kosalans;

“Khi ta trị vì vương quốc Kosala, ta có tên là Pāyāsi;

2036

Natthikadiṭṭhi kadariyo pāpadhammo, ucchedavādī ca tadā ahosiṃ.

I was then a nihilist, miserly, of evil ways, and an annihilationist.

Lúc đó, ta là người có tà kiến hư vô, keo kiệt, có ác pháp, và là người chủ trương đoạn diệt.

2037

629.

629.

629.

2038

‘‘Samaṇo ca kho āsi kumārakassapo, bahussuto cittakathī uḷāro;

“There was a monk, Kumāra Kassapa, very learned, an eloquent and sublime speaker;

Tuy nhiên, có một Sa-môn tên là Kumārakassapa, là bậc đa văn, thiện xảo trong việc thuyết pháp, cao thượng;

2039

So me tadā dhammakathaṃ abhāsi, diṭṭhivisūkāni vinodayī me.

He then spoke a Dhamma talk to me and dispelled my thorny wrong views.

Ngài đã thuyết pháp cho ta, và đã loại bỏ những tà kiến sai lầm của ta.

2040

630.

630.

630.

2041

‘‘Tāhaṃ tassa dhammakathaṃ suṇitvā, upāsakattaṃ paṭidevayissaṃ;

“Having heard his Dhamma talk, I declared myself a lay follower;

Sau khi nghe pháp của ngài, ta đã tuyên bố mình là một Upāsaka;

2042

Pāṇātipātā virato ahosiṃ, loke adinnaṃ parivajjayissaṃ;

I abstained from taking life, I avoided taking what was not given in the world;

Ta đã từ bỏ sát sinh, tránh xa việc trộm cắp trên đời;

2043

Amajjapo no ca musā abhāṇiṃ, sakena dārena ca ahosi tuṭṭho.

I did not drink intoxicants nor did I speak falsely, and I was content with my own wife.

Ta không uống rượu, không nói dối, và hài lòng với vợ của mình.

2044

631.

631.

631.

2045

‘‘Taṃ me vataṃ taṃ pana brahmacariyaṃ, tassa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;

“That was my vow, that my holy life; of that good conduct this is the fruit;

Đó là giới nguyện của ta, đó là phạm hạnh của ta, đây là quả báo của việc làm thiện đó;

2046

Teheva kammehi apāpakehi, puññehi me laddhamidaṃ vimāna’’nti.

Through those same pure, meritorious deeds, this celestial mansion was obtained by me.”

Nhờ những nghiệp lành, không có ác nghiệp đó, nhờ công đức, ta đã đạt được cung điện này.”

2047

632.

632.

632.

2048

‘‘Saccaṃ kirāhaṃsu narā sapaññā, anaññathā vacanaṃ paṇḍitānaṃ;

“Truly, wise people have spoken rightly; the words of the prudent are not otherwise:

“Quả thật, những người trí tuệ đã nói đúng, lời của các bậc hiền triết không sai khác;

2049

Yahiṃ yahiṃ gacchati puññakammo, tahiṃ tahiṃ modati kāmakāmī.

Wherever a person of meritorious deeds goes, there they rejoice, fulfilling their desires.

Người làm thiện nghiệp, dù đi đến đâu, cũng hoan hỷ, đạt được mọi ước muốn.

2050

633.

633.

633.

2051

‘‘Yahiṃ yahiṃ sokapariddavo ca, vadho ca bandho ca parikkileso;

“Wherever there is sorrow and lamentation, killing, bondage, and affliction,

Nơi nào có sầu bi, có giết hại, có trói buộc và có phiền não;

2052

Tahiṃ tahiṃ gacchati pāpakammo, na muccati duggatiyā kadācī’’ti.

There a person of evil deeds goes, never to be freed from a woeful state.”

Người làm ác nghiệp, dù đi đến đâu, cũng không bao giờ thoát khỏi khổ cảnh.”

2053

634.

634.

634.

2054

‘‘Sammūḷharūpova jano ahosi, asmiṃ muhutte kalalīkatova;

“The people seemed bewildered, as if turned to mud at this moment;

“Dân chúng dường như đã trở nên bối rối, trong khoảnh khắc này, như bị nhúng vào bùn;

2055

Janassimassa tuyhañca kumāra, appaccayo kena nu kho ahosī’’ti.

For what reason, O Kumāra, did this displeasure arise for this assembly and for you?”

Này thiên tử, điều gì đã khiến dân chúng và ngài trở nên bất mãn như vậy?”

2056

635.

635.

635.

2057

‘‘Ime ca sirīsavanā^* tātā, dibbā gandhā surabhī sampavanti;

“O fathers, from these Sirīsa groves, divine, fragrant scents waft forth;

“Này các con, những khu rừng cây Serīsa này tỏa ra những hương thơm thần diệu;

2058

Te sampavāyanti imaṃ vimānaṃ, divā ca ratto ca tamaṃ nihantvā.

They pervade this celestial mansion, dispelling darkness both day and night.

Chúng tỏa hương vào cung điện này, cả ngày lẫn đêm, xua tan bóng tối.

2059

636.

636.

636.

2060

‘‘Imesañca kho vassasataccayena, sipāṭikā phalati ekamekā;

“And of these trees, each single pod ripens at the passing of a hundred years;

Và cứ sau một trăm năm, mỗi quả của chúng lại rụng xuống;

2061

Mānussakaṃ vassasataṃ atītaṃ, yadagge kāyamhi idhūpapanno.

One hundred human years have passed since I was reborn in this divine company.

Một trăm năm của loài người đã trôi qua kể từ khi ta tái sinh vào cõi này.

2062

637.

637.

637.

2063

‘‘Disvānahaṃ vassasatāni pañca, asmiṃ vimāne ṭhatvāna tātā;

“Having seen five hundred years pass while staying in this mansion, O fathers,

Này các con, sau khi sống trong cung điện này năm trăm năm;

2064

Āyukkhayā puññakkhayā cavissaṃ, teneva sokena pamucchitosmī’’ti.

I will pass away due to the exhaustion of life and the exhaustion of merit; because of that sorrow, I am faint.”

Ta sẽ chuyển sinh khi tuổi thọ và công đức cạn kiệt, chính vì nỗi buồn đó mà ta đã ngất đi.”

2065

638.

638.

638.

2066

‘‘Kathaṃ nu soceyya tathāvidho so, laddhā vimānaṃ atulaṃ cirāya;

“How could one such as you, who has obtained an incomparable mansion for a long time, grieve?

“Làm sao một người như vậy lại sầu muộn, khi đã đạt được một cung điện vô song trong thời gian dài;

2067

Ye cāpi kho ittaramupapannā, te nūna soceyyuṃ parittapuññā’’ti.

Surely, it is those who are reborn for a short time, those of little merit, who should grieve.”

Chắc hẳn những người có ít công đức, tái sinh trong thời gian ngắn, mới phải sầu muộn.”

2068

639.

639.

639.

2069

‘‘Anucchaviṃ ovadiyañca me taṃ, yaṃ maṃ tumhe peyyavācaṃ vadetha;

“It is fitting and proper that you speak kind words to me;

“Lời các con nói với ta là lời lẽ thân ái, và điều đó phù hợp với ta;

2070

Tumhe ca kho tātā mayānuguttā, yenicchakaṃ tena paletha sotthi’’nti.

And you, O fathers, protected by me, may go safely wherever you wish.”

Và này các con, các con đã được ta bảo vệ, hãy đi đến bất cứ nơi nào các con muốn một cách bình an.”

2071

640.

640.

640.

2072

‘‘Gantvā mayaṃ sindhusovīrabhūmiṃ, dhannatthikā uddayaṃ patthayānā;

“Having gone to the Sindhu-Sovīra land, desiring wealth, seeking prosperity,

“Chúng con sẽ đi đến xứ Sindhu-Sovīra, vì muốn có tài sản, mong cầu lợi lộc;

2073

Yathāpayogā paripuṇṇacāgā, kāhāma serīsamahaṃ uḷāra’’nti.

With effort as appropriate, having completed our offerings, we shall perform a great Serīsa festival.”

Chúng con sẽ cúng dường một lễ hội Serīsa lớn, với sự cúng dường đầy đủ theo khả năng.”

2074

641.

2075

‘‘Mā ceva serīsamahaṃ akattha, sabbañca vo bhavissati yaṃ vadetha;

“Do not perform a Serīsa festival; all that you desire shall be yours;

“Đừng cúng dường lễ hội Serīsa, tất cả những gì các con mong muốn sẽ thành hiện thực;

2076

Pāpāni kammāni vivajjayātha, dhammānuyogañca adhiṭṭhahātha.

Avoid evil deeds, and firmly establish yourselves in the practice of Dhamma.

Hãy từ bỏ những ác nghiệp, và hãy kiên trì thực hành Chánh pháp.

2077

642.

2078

‘‘Upāsako atthi imamhi saṅghe, bahussuto sīlavatūpapanno;

“There is a lay follower in this assembly, learned, endowed with virtue;

Có một Upāsaka trong đoàn người này, là người đa văn, đầy đủ giới hạnh;

2079

Saddho ca cāgī ca supesalo ca, vicakkhaṇo santusito mutīmā.

He is faithful, generous, exceedingly virtuous, discerning, contented, and mindful.

Người ấy có đức tin, rộng lượng, rất hiền lành, sáng suốt, biết đủ và có trí tuệ.

2080

643.

2081

‘‘Sañjānamāno na musā bhaṇeyya, parūpaghātāya ca cetayeyya;

“Knowing, he would not speak falsehood, nor would he intend harm to others;

Người ấy không nói dối khi biết rõ, không có ý nghĩ làm hại người khác;

2082

Vebhūtikaṃ pesuṇaṃ no kareyya, saṇhañca vācaṃ sakhilaṃ bhaṇeyya.

He would not engage in divisive or malicious speech, but would speak gentle and pleasant words.

Không nói lời chia rẽ, không nói lời vu khống, mà nói lời dịu dàng và thân thiện.

2083

644.

2084

‘‘Sagāravo sappaṭisso vinīto, apāpako adhisīle visuddho;

“Respectful, reverential, disciplined, blameless, purified in higher virtue;

Người ấy cung kính, tôn trọng, khiêm tốn, không làm ác, thanh tịnh trong giới luật;

2085

So mātaraṃ pitarañcāpi jantu, dhammena poseti ariyavutti.

That being supports his mother and father righteously, with noble conduct.

Người ấy nuôi dưỡng cha mẹ một cách đúng pháp, theo nếp sống của bậc Thánh.

2086

645.

2087

‘‘Maññe so mātāpitūnaṃ kāraṇā, bhogāni pariyesati na attahetu;

“I believe he seeks wealth for the sake of his parents, not for himself;

Ta nghĩ rằng người ấy tìm kiếm tài sản vì cha mẹ, không phải vì bản thân;

2088

Mātāpitūnañca yo accayena, nekkhammapoṇo carissati brahmacariyaṃ.

And after the passing of his parents, he will practice the holy life, inclined towards renunciation.

Và sau khi cha mẹ qua đời, người ấy sẽ hướng về sự xuất ly, thực hành phạm hạnh.

2089

646.

2090

‘‘Ujū avaṅko asaṭho amāyo, na lesakappena ca vohareyya;

“Upright, not crooked, not deceitful, not fraudulent, nor would he speak with cunning;

Người ấy ngay thẳng, không cong vẹo, không gian xảo, không lừa dối, không nói lời giả dối;

2091

So tādiso sukatakammakārī, dhamme ṭhito kinti labhetha dukkhaṃ.

How could such a doer of good deeds, established in Dhamma, encounter suffering?

Một người như vậy, đã làm thiện nghiệp, an trú trong Chánh pháp, làm sao có thể gặp khổ đau?

2092

647.

2093

‘‘Taṃ kāraṇā pātukatomhi attanā, tasmā dhammaṃ passatha vāṇijāse;

“For that reason, I have manifested myself; therefore, O merchants, see the Dhamma;

Vì lý do đó mà ta đã hiện thân, vậy nên, hỡi các thương nhân, hãy quán xét Chánh pháp;

2094

Aññatra teniha bhasmī^* bhavetha, andhākulā vippanaṭṭhā araññe;

Otherwise, you would have been reduced to ashes here, bewildered and lost in the wilderness like blind men;

Nếu không có người ấy, các con sẽ trở thành tro bụi ở đây, lạc lối như người mù trong rừng;

2095

Taṃ khippamānena lahuṃ parena, sukho have sappurisena saṅgamo’’ti.

Quickly, by that swift one, association with good people is indeed happiness.”

Thật vậy, kết giao với người thiện trí nhanh chóng mang lại hạnh phúc.”

2096

648.

2097

‘‘Kiṃ nāma so kiñca karoti kammaṃ, kiṃ nāmadheyyaṃ kiṃ pana tassa gottaṃ;

“What is his name, and what work does he do? What is his appellation, and what is his clan?

“Người ấy tên gì, làm nghề gì, tên hiệu là gì, và thuộc dòng họ nào?

2098

Mayampi naṃ daṭṭhukāmamha yakkha, yassānukampāya idhāgatosi;

We too wish to see him, O yakkha, for whose compassion you have come here;

Chúng con cũng muốn gặp người ấy, hỡi Dạ-xoa, người mà ngài đã đến đây vì lòng từ bi;

2099

Lābhā hi tassa yassa tuvaṃ pihesī’’ti.

Indeed, fortunate is he whom you cherish!”

Thật may mắn cho người mà ngài ưu ái!”

2100

649.

2101

‘‘Yo kappako sambhavanāmadheyyo, upāsako kocchaphalūpajīvī;

“He is a barber named Sambhava, a lay follower who earns his living by measuring grain;

“Người ấy là một thợ cắt tóc tên Sambhava, một Upāsaka sống bằng nghề bán vỏ cây;

2102

Jānātha naṃ tumhākaṃ pesiyo so, mā kho naṃ hīḷittha supesalo so’’ti.

Know him, he is your messenger; do not despise him, for he is exceedingly virtuous.”

Các con hãy biết rằng người ấy là người phục vụ của các con, đừng khinh thường người ấy, người ấy rất hiền lành.”

2103

650.

2104

‘‘Jānāmase yaṃ tvaṃ pavadesi yakkha, na kho naṃ jānāma sa edisoti;

“We know him whom you speak of, O yakkha, but we did not know he was such a one;

“Hỡi Dạ-xoa, chúng con biết người mà ngài nói đến, nhưng chúng con không biết người ấy là như vậy;

2105

Mayampi naṃ pūjayissāma yakkha, sutvāna tuyhaṃ vacanaṃ uḷāra’’nti.

We too shall honor him, O yakkha, having heard your noble words.”

Hỡi Dạ-xoa, sau khi nghe lời cao cả của ngài, chúng con cũng sẽ tôn kính người ấy.”

2106

651.

2107

‘‘Ye keci imasmiṃ satthe manussā, daharā mahantā athavāpi majjhimā;

“Whoever among the people in this caravan, be they young, old, or middle-aged;

“Tất cả những người trong đoàn xe này, dù trẻ, già hay trung niên;

2108

Sabbeva te ālambantu vimānaṃ, passantu puññānaṃ phalaṃ kadariyā’’ti.

Let all of them ascend the celestial mansion, let the miserly see the fruit of merits!”

Tất cả họ hãy bám vào cung điện, để những người keo kiệt có thể thấy quả báo của công đức!”

2109

652.

2110

Te tattha sabbeva ‘ahaṃ pure’ti, taṃ kappakaṃ tattha purakkhatvā^* ;

There, all of them, saying, “I first!” placing that barber in front;

Tất cả họ đều nói ‘ta trước’, và đặt người thợ cắt tóc đó lên trước;

2111

Sabbeva te ālambiṃsu vimānaṃ, masakkasāraṃ viya vāsavassa.

All of them ascended the celestial mansion, like the mansion of Vāsava, the chief of gods.

Tất cả họ đều bám vào cung điện, như bám vào cung điện của Vāsava làm bằng đá Masakkasāra.

2112

653.

2113

Te tattha sabbeva ‘ahaṃ pure’ti, upāsakattaṃ paṭivedayiṃsu;

There, all of them, saying, “I first!” declared their status as lay followers;

Tất cả họ ở đó đều nói ‘Ta trước!’ và tuyên bố là cận sự nam;

2114

Pāṇātipātā paṭiviratā ahesuṃ, loke adinnaṃ parivajjayiṃsu;

They abstained from taking life, they avoided taking what is not given in the world;

Họ đã từ bỏ sát sinh, ở đời họ tránh xa của không cho;

2115

Amajjapā no ca musā bhaṇiṃsu, sakena dārena ca ahesuṃ tuṭṭhā.

They were not drinkers of intoxicants, nor did they speak falsehood, and they were content with their own spouses.

Họ không uống rượu và không nói dối, họ hài lòng với vợ mình.

2116

654.

2117

Te tattha sabbeva ‘ahaṃ pure’ti, upāsakattaṃ paṭivedayitvā;

There, all of them, saying, “I first!” having declared their status as lay followers;

Tất cả họ ở đó đều nói ‘Ta trước!’ và sau khi tuyên bố là cận sự nam;

2118

Pakkāmi sattho anumodamāno, yakkhiddhiyā anumato punappunaṃ.

The caravan departed, rejoicing, repeatedly approved by the yakkha’s power.

Đoàn lữ hành đã ra đi, hoan hỷ, được thần Serīsaka chấp thuận hết lần này đến lần khác.

2119

655.

2120

Gantvāna te sindhusovīrabhūmiṃ, dhanatthikā uddayaṃ^* patthayānā;

Having gone to the Sindhu-Sovīra land, desiring wealth, seeking prosperity;

Sau khi đến xứ Sindhu-Sovīra, vì muốn tài sản, cầu mong lợi lộc;

2121

Yathāpayogā paripuṇṇalābhā, paccāgamuṃ pāṭaliputtamakkhataṃ.

With effort as appropriate, having gained full profits, they returned safely to Pāṭaliputta.

Họ đã trở về Pāṭaliputta an toàn, với lợi lộc đầy đủ như mong muốn.

2122

656.

2123

Gantvāna te saṅgharaṃ sotthivanto, puttehi dārehi samaṅgibhūtā;

Having gone to their homes in safety, reunited with their children and wives;

Sau khi trở về nhà an toàn, họ đoàn tụ với con cái và vợ mình;

2124

Ānandī vittā sumanā patītā, akaṃsu serīsamahaṃ uḷāraṃ;

Joyful, delighted, cheerful, and pleased, they performed a great Serīsa festival;

Vui mừng, hân hoan, mãn nguyện, họ đã tổ chức một lễ hội Serīsaka lớn;

2125

Serīsakaṃ te pariveṇaṃ māpayiṃsu.

They built a Serīsaka monastery.

Họ đã xây dựng một tu viện Serīsaka.

2126

657.

2127

Etādisā sappurisāna sevanā, mahatthikā dhammaguṇāna sevanā;

Such is the association with good people, such is the association with the qualities of Dhamma, bringing great benefit;

Sự phụng sự người thiện trí là như vậy, sự phụng sự các đức Pháp có lợi ích lớn;

2128

Ekassa atthāya upāsakassa, sabbeva sattā sukhitā^* ahesunti.

For the sake of one lay follower, all beings became happy.

Vì lợi ích của một cận sự nam, tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc.

2129

Serīsakapetavatthu dutiyaṃ.

The Second Story of the Serīsaka Petas.

Câu chuyện về ngạ quỷ Serīsaka, thứ hai.

2130

Bhāṇavāraṃ tatiyaṃ niṭṭhitaṃ.

The Third Recitation Section is finished.

Bhāṇavāra thứ ba đã hoàn tất.

2131

3. Nandakapetavatthu

3. The Story of the Nandaka Peta

3. Nandakapetavatthu

2132

658.

2133

Rājā piṅgalako nāma, suraṭṭhānaṃ adhipati ahu;

A king named Piṅgalaka was the lord of the Suraṭṭha country.

Vua tên là Piṅgalaka, là chúa tể của xứ Surāṭṭha;

2134

Moriyānaṃ upaṭṭhānaṃ gantvā, suraṭṭhaṃ punarāgamā.

Having gone to attend upon the Moriyas, he returned again to Suraṭṭha.

Sau khi đến yết kiến các vị Moriya, ngài trở về xứ Surāṭṭha.

2135

659.

2136

Uṇhe majjhanhike^* kāle, rājā paṅkaṃ^* upāgami;

At the hot midday time, the king approached a muddy place.

Vào giữa trưa nóng bức, nhà vua đến một con đường cong;

2137

Addasa maggaṃ ramaṇīyaṃ, petānaṃ taṃ vaṇṇupathaṃ^* .

He saw a delightful path, that path of description, belonging to the petas.

Ngài nhìn thấy một con đường đẹp đẽ, đó là con đường của các ngạ quỷ.

2138

660.

2139

Sārathiṃ āmantayī rājā –

The king addressed the charioteer:

Vua gọi người đánh xe –

2140

‘‘Ayaṃ maggo ramaṇīyo, khemo sovatthiko sivo;

“This road is delightful, safe, secure, and auspicious;

“Con đường này đẹp đẽ, an toàn, may mắn, và tốt lành;

2141

Iminā sārathi yāma, suraṭṭhānaṃ santike ito’’.

By this road, charioteer, let us go; from here it is near to the Suraṭṭhas.”

Này người đánh xe, chúng ta hãy đi con đường này đến gần xứ Surāṭṭha.”

2142

661.

2143

Tena pāyāsi soraṭṭho, senāya caturaṅginiyā;

With his four-limbed army, the Lord of Soraṭṭha set out.

Vị vua xứ Soraṭṭha đi theo con đường đó, với quân đội bốn binh chủng;

2144

Ubbiggarūpo puriso, soraṭṭhaṃ etadabravi.

A man of terrified appearance said this to the Lord of Soraṭṭha:

Một người đàn ông lo lắng đã nói với vua Soraṭṭha điều này.

2145

662.

“We shall go to the vicinity of Suraṭṭha by this path.” Thus he addressed.

662.

2146

‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, bhiṃsanaṃ lomahaṃsanaṃ;

“We have taken a wrong path, dreadful and hair-raising;

“Chúng ta đã đi lạc đường, một con đường đáng sợ, dựng tóc gáy;

2147

Purato dissati maggo, pacchato ca na dissati.

The road is visible ahead, but behind it is not visible.

Con đường hiện ra phía trước, nhưng không thấy phía sau.

2148

663.

A man, with an agitated appearance, spoke this word to King Piṅgalaka, the lord of Suraṭṭha.

663.

2149

‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, yamapurisāna santike;

“We have taken a wrong path, near to the men of Yama;

Chúng ta đã đi lạc đường, đến gần những sứ giả của Yama;

2150

Amānuso vāyati gandho, ghoso suyyati^* dāruṇo’’.

An inhuman scent wafts, a dreadful sound is heard.”

Một mùi hương phi nhân bốc lên, một âm thanh khủng khiếp được nghe thấy.”

2151

664.

“Your Majesty, the path is visible ahead, but not behind.”

664.

2152

Saṃviggo rājā soraṭṭho, sārathiṃ etadabravi;

Agitated, King Soraṭṭha said this to his charioteer:

Vua Soraṭṭha lo sợ, nói với người đánh xe điều này;

2153

‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, bhiṃsanaṃ lomahaṃsanaṃ;

“We have taken a wrong path, dreadful and hair-raising;

“Chúng ta đã đi lạc đường, một con đường đáng sợ, dựng tóc gáy;

2154

Purato dissati maggo, pacchato ca na dissati.

The road is visible ahead, but behind it is not visible.

Con đường hiện ra phía trước, nhưng không thấy phía sau.

2155

665.

664.

665.

2156

‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, yamapurisāna santike;

“We have taken a wrong path, near to the men of Yama;

Chúng ta đã đi lạc đường, đến gần những sứ giả của Yama;

2157

Amānuso vāyati gandho, ghoso suyyati dāruṇo’’.

An inhuman scent wafts, a dreadful sound is heard.”

Một mùi hương phi nhân bốc lên, một âm thanh khủng khiếp được nghe thấy.”

2158

666.

“Charioteer, the path is visible ahead, but not behind.”

666.

2159

Hatthikkhandhaṃ samāruyha, olokento catuddisaṃ^* ;

Having mounted the elephant’s back, looking in the four directions,

Ngài cưỡi lên lưng voi, nhìn bốn phương;

2160

Addasa nigrodhaṃ ramaṇīyaṃ^* , pādapaṃ chāyāsampannaṃ;

He saw a delightful banyan, a tree endowed with shade,

Ngài thấy một cây đa đẹp đẽ, một cây có bóng mát;

2161

Nīlabbhavaṇṇasadisaṃ, meghavaṇṇasirīnibhaṃ.

Like the color of a dark cloud, resembling the splendor of a raincloud.

Giống như màu mây xanh, rực rỡ như vẻ đẹp của mây.

2162

667.

2163

Sārathiṃ āmantayī rājā, ‘‘kiṃ eso dissati brahā;

The king addressed the charioteer, “What is that which appears, so large,

Vua gọi người đánh xe, “Cái gì lớn thế kia hiện ra;

2164

Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho’’.

Like the color of a dark cloud, resembling the splendor of a raincloud?”

Giống như màu mây xanh, rực rỡ như vẻ đẹp của mây?”

2165

668.

Having seen it, King Piṅgalaka said, “Charioteer, what tree is that which appears like the color of a dark cloud, like the form of a cloud, grand and dark blue in color?”

668.

2166

‘‘Nigrodho so mahārāja, pādapo chāyāsampanno;

“That is a banyan, great king, a tree endowed with shade,

“Đó là cây đa, Đại vương, một cây có bóng mát;

2167

Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho’’.

Like the color of a dark cloud, resembling the splendor of a raincloud.”

Giống như màu mây xanh, rực rỡ như vẻ đẹp của mây.”

2168

669.

2169

Tena pāyāsi soraṭṭho, yena so dissate brahā;

The Lord of Soraṭṭha set out to where that large thing appeared,

Vị vua xứ Soraṭṭha đi đến nơi cái cây lớn đó hiện ra;

2170

Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho.

Like the color of a dark cloud, resembling the splendor of a raincloud.

Giống như màu mây xanh, rực rỡ như vẻ đẹp của mây.

2171

670.

“Your Majesty, the tree that is visible, with abundant shade, dark blue in color, appearing like the form of a cloud, that tree is a banyan tree,” thus the charioteer replied.

670.

2172

Hatthikkhandhato oruyha, rājā rukkhaṃ upāgami;

Descending from the elephant’s back, the king approached the tree;

Từ lưng voi xuống, nhà vua đến gần cây;

2173

Nisīdi rukkhamūlasmiṃ, sāmacco saparijjano;

He sat at the foot of the tree, with his ministers and retinue;

Ngài ngồi dưới gốc cây, cùng với các quan đại thần và tùy tùng;

2174

Pūraṃ pānīyasarakaṃ, pūve vitte ca addasa.

He saw a cup full of water, and delightful cakes.

Ngài thấy một bình nước đầy và những chiếc bánh ngon.

2175

671.

2176

Puriso ca devavaṇṇī, sabbābharaṇabhūsito;

And a man of divine appearance, adorned with all ornaments,

Và một người đàn ông có vẻ đẹp như thiên nhân, trang sức đầy đủ;

2177

Upasaṅkamitvā rājānaṃ, soraṭṭhaṃ etadabravi.

Approaching King Soraṭṭha, said this:

Đến gần nhà vua, nói với vua Soraṭṭha điều này.

2178

672.

He also saw a full water-pot and delightful cakes.

672.

2179

‘‘Svāgataṃ te mahārāja, atho te adurāgataṃ;

“Welcome to you, great king, and your arrival is a good one;

“Hoan nghênh Đại vương, ngài đến không xa đâu;

2180

Pivatu devo pānīyaṃ, pūve khāda arindama’’.

Let the deva drink the water, and eat the cakes, O tamer of foes.”

Xin ngài uống nước, Đại vương, và ăn bánh, hỡi Đấng chinh phục kẻ thù.”

2181

673.

And a man, adorned with all ornaments, with the appearance of a deity, approached King Piṅgalaka, the lord of Suraṭṭha, and spoke this word. What did he say?

673.

2182

Pivitvā rājā pānīyaṃ, sāmacco saparijjano;

Having drunk the water, the king, with his ministers and retinue,

Sau khi uống nước, nhà vua, cùng với các quan đại thần và tùy tùng;

2183

Pūve khāditvā pitvā ca, soraṭṭho etadabravi.

And having eaten the cakes and drunk, the Lord of Soraṭṭha said this:

Sau khi ăn bánh và uống nước, vua Soraṭṭha nói điều này.

2184

674.

“Your Majesty, welcome to you. Your coming is not inauspicious, O vanquisher of foes. Your Majesty, please drink water. Please eat the cakes,” thus he spoke.

674.

2185

‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado;

“Are you a devatā or a gandhabba, or Sakka, giver of offerings in the past?

“Ngươi là thiên nhân hay gandhabba, hay là Sakka, Đấng ban tặng thành trì;

2186

Ajānantā taṃ pucchāma, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

Not knowing, we ask you; how may we know you?”

Vì không biết, chúng ta hỏi ngươi, làm sao chúng ta có thể biết ngươi?”

2187

675.

King Piṅgalaka, the lord of Suraṭṭha, having bathed and drunk water there, spoke this word. What did he say?

675.

2188

‘‘Nāmhi devo na gandhabbo, nāpi^* sakko purindado;

“I am not a deva nor a gandhabba, nor Sakka, giver of offerings in the past;

“Ta không phải thiên nhân, không phải gandhabba, cũng không phải Sakka, Đấng ban tặng thành trì;

2189

Peto ahaṃ mahārāja, suraṭṭhā idha māgato’’ti.

I am a peta, great king, come here from Suraṭṭha.”

Ta là một ngạ quỷ, Đại vương, đến đây từ xứ Surāṭṭha.”

2190

676.

“We ask you, not knowing. By what reason shall we know you?” Thus he spoke.

676.

2191

‘‘Kiṃsīlo kiṃsamācāro, suraṭṭhasmiṃ pure tuvaṃ;

“Of what virtue, of what conduct, were you in the city of Suraṭṭha?

“Ngươi có giới hạnh thế nào, có hành vi thế nào, trước đây ở xứ Surāṭṭha;

2192

Kena te brahmacariyena, ānubhāvo ayaṃ tavā’’ti.

Through what holy life of yours is this power of yours?”

Nhờ phạm hạnh nào mà ngươi có được uy lực này?”

2193

677.

“Your Majesty, I am a peta who has come here from Suraṭṭha by way of rebirth.”

677.

2194

‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;

“Listen to this, great king, tamer of foes, increaser of the kingdom,

“Xin Đại vương lắng nghe, hỡi Đấng chinh phục kẻ thù, Đấng làm hưng thịnh quốc độ;

2195

Amaccā pārisajjā ca, brāhmaṇo ca purohito.

And you ministers, assembly members, and the brahmin purohita.

Các quan đại thần, các thành viên hội đồng, và cả vị Bà-la-môn trưởng tế.

2196

678.

“By what noble conduct of yours is this power yours?”

678.

2197

‘‘Suraṭṭhasmiṃ ahaṃ deva, puriso pāpacetaso;

“In Suraṭṭha, O deva, I was a man of evil mind,

“Thưa chư thiên, trước đây ở xứ Surāṭṭha, ta là một người có tâm ác độc;

2198

Micchādiṭṭhi ca dussīlo, kadariyo paribhāsako.

Of wrong view and immoral, stingy and abusive.

Có tà kiến, giới hạnh xấu, keo kiệt và hay phỉ báng.

2199

679.

“May the ministers and assembly listen, and may the brahmin chaplain listen!”

679.

2200

‘‘‘Dadantānaṃ karontānaṃ, vārayissaṃ bahujjanaṃ;

“‘I would prevent the many people who were giving and making merit;

‘Ta sẽ ngăn cản nhiều người đang bố thí, đang làm phước;

2201

Aññesaṃ dadamānānaṃ, antarāyakaro ahaṃ.

To others who were giving, I was an obstacle-maker.

Ta là kẻ gây trở ngại cho những người khác đang bố thí.

2202

680.

“You were one with wrong view, immoral, miserly, and abusive, one with much demerit.”

680.

2203

‘‘‘Vipāko natthi dānassa, saṃyamassa kuto phalaṃ;

“‘There is no result of giving; from where the fruit of restraint?

Không có quả báo của sự bố thí, làm sao có kết quả của sự tự chế;

2204

Natthi ācariyo nāma, adantaṃ ko damessati.

There is no such thing as a teacher; who can tame the untamed?

Không có bậc thầy, ai sẽ thuần hóa kẻ chưa được thuần hóa?

2205

681.

“Having become an obstructer of others who were giving donations, I prevented many people.”

681.

2206

‘‘‘Samatulyāni bhūtāni, kuto^* jeṭṭhāpacāyiko;

“‘Beings are all equal; from where comes respect for elders?

Các chúng sinh đều bình đẳng, làm sao có sự tôn kính người lớn hơn trong gia đình;

2207

Natthi balaṃ vīriyaṃ vā, kuto uṭṭhānaporisaṃ.

There is no strength or energy; from where comes manly exertion?

Không có sức mạnh hay tinh tấn, làm sao có sự nỗ lực của con người?

2208

682.

“There is no teacher. Who will discipline the undisciplined?”

682.

2209

‘‘‘Natthi dānaphalaṃ nāma, na visodheti verinaṃ;

“‘There is no such thing as the fruit of giving; it does not purify an enemy;

Không có quả báo của sự bố thí, nó không thanh lọc kẻ thù;

2210

Laddheyyaṃ labhate macco, niyatipariṇāmajaṃ^* .

A mortal gets what is to be gotten, born from a fixed destiny.

Người phàm nhận được những gì đã định, do sự chín muồi của số phận.

2211

683.

“There is no result, nor is there effort. How can there be a result of human exertion?”

683.

2212

‘‘‘Natthi mātā pitā bhātā, loko natthi ito paraṃ;

“‘There is no mother, no father, no brother; there is no world beyond this one;

Không có mẹ, cha, anh em, không có thế giới nào khác ngoài thế giới này;

2213

Natthi dinnaṃ natthi hutaṃ, sunihitaṃ na vijjati.

There is no giving, no offering; no well-laid treasure exists.

Không có bố thí, không có cúng dường, không có gì được cất giữ tốt đẹp.

2214

684.

“When a being obtains what is to be obtained, he obtains it only by destiny, not by action and so forth.”

684.

2215

‘‘‘Yopi haneyya purisaṃ, parassa chindate^* siraṃ;

“‘Even if one were to kill a person, or cut off another’s head,

Ngay cả khi một người giết người, cắt đầu người khác;

2216

Na koci kañci hanati, sattannaṃ vivaramantare.

No one kills anyone, between the space of the seven elements.

Không ai giết ai cả, chỉ là khoảng trống giữa bảy yếu tố.

2217

685.

“There is no gift, there is no offering, there is nothing well-placed for noble ones.”

685.

2218

‘‘‘Acchejjābhejjo hi^* jīvo, aṭṭhaṃso guḷaparimaṇḍalo;

“‘The soul is uncuttable, indivisible, eight-cornered, round like a ball,

Sinh mạng không thể bị cắt đứt, không thể bị phá hủy, có tám cạnh, hình cầu;

2219

Yojanānaṃ sataṃ pañca, ko jīvaṃ chettumarahati.

Five hundred yojanas; who is able to cut the soul?

Năm trăm dojana, ai có thể cắt đứt sinh mạng?

2220

686.

“In ultimate reality, no one kills anyone. A weapon can penetrate the interstices of the seven bodies.”

686.

2221

‘‘‘Yathā suttaguḷe khitte, nibbeṭhentaṃ palāyati;

“‘Just as when a ball of thread is thrown, it runs out unwinding,

Như cuộn chỉ khi ném ra, nó tự mở ra và lăn đi;

2222

Evameva ca so jīvo, nibbeṭhento palāyati.

“That life, just as a thread unwinds when a ball of thread is thrown, so does that life run, unwinding the ball of existence for eighty-four hundred thousand great aeons.”

Cũng vậy, sinh mạng đó tự mở ra và lăn đi.

2223

687.

2224

‘‘‘Yathā gāmato nikkhamma, aññaṃ gāmaṃ pavisati;

“Just as one leaves a village and enters another village,

Như từ một làng đi ra, vào một làng khác;

2225

Evameva ca so jīvo, aññaṃ bondiṃ pavisati.

Even so does that life enter another body.

Cũng vậy, sinh mạng đó vào một thân thể khác.

2226

688.

2227

‘‘‘Yathā gehato nikkhamma, aññaṃ gehaṃ pavisati;

“Just as one leaves a house and enters another house,

Như từ một ngôi nhà đi ra, vào một ngôi nhà khác;

2228

Evameva ca so jīvo, aññaṃ bondiṃ pavisati.

Even so does that life enter another body.

Cũng vậy, sinh mạng đó vào một thân thể khác.

2229

689.

2230

‘‘‘Cullāsīti^* mahākappino^* , satasahassāni hi;

“Eighty-four hundred thousand great aeons are the measure of saṃsāra.

Tám mươi bốn ngàn đại kiếp;

2231

Ye bālā ye ca paṇḍitā, saṃsāraṃ khepayitvāna;

Both the foolish and the wise, having exhausted saṃsāra,

Kẻ ngu và người trí, sau khi trải qua luân hồi;

2232

Dukkhassantaṃ karissare.

Will make an end of suffering.

Sẽ chấm dứt khổ đau.

2233

690.

2234

‘‘‘Mitāni sukhadukkhāni, doṇehi piṭakehi ca;

“Joys and sorrows are measured, as with baskets and hampers.

Hạnh phúc và khổ đau được đo lường bằng thùng và giỏ;

2235

Jino sabbaṃ pajānāti’, sammūḷhā itarā pajā.

The Victor knows all; other beings are deluded.”

Người chiến thắng biết tất cả’, còn những người khác thì mê muội.

2236

691.

2237

‘‘Evaṃdiṭṭhi pure āsiṃ, sammūḷho mohapāruto;

“Such was my view formerly; I was deluded, enveloped in delusion.

Trước đây ta có tà kiến như vậy, mê muội, bị vô minh che phủ;

2238

Micchādiṭṭhi ca dussīlo, kadariyo paribhāsako.

I was of wrong view, immoral, miserly, and abusive.

Có tà kiến, giới hạnh xấu, keo kiệt và hay phỉ báng.

2239

692.

2240

‘‘Oraṃ me chahi māsehi, kālaṅkiriyā bhavissati;

“Within six months, my demise will occur.

Trong vòng sáu tháng nữa, ta sẽ chết;

2241

Ekantakaṭukaṃ ghoraṃ, nirayaṃ papatissahaṃ.

I shall fall into a hell that is utterly bitter and dreadful.

Ta sẽ rơi vào địa ngục khủng khiếp, cay đắng hoàn toàn.

2242

693.

2243

^* ‘‘Catukkaṇṇaṃ catudvāraṃ, vibhattaṃ bhāgaso mitaṃ;

“It has four corners and four doors, divided and measured into parts;

^* “Bốn góc, bốn cửa, được phân chia, đo lường từng phần;

2244

Ayopākārapariyantaṃ, ayasā paṭikujjitaṃ.

It is surrounded by an iron wall, covered with iron plates.

Bao quanh bởi tường sắt, được bao bọc bằng sắt.

2245

694.

2246

^* ‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā;

“Its ground is made of iron, blazing, endowed with splendor;

^* “Mặt đất của nó làm bằng sắt, rực cháy, đầy sức nóng;

2247

Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā.

It extends for a hundred yojanas all around, standing always.

Lan tỏa khắp một trăm dojana, luôn luôn đứng vững.

2248

695.

2249

‘‘Vassāni satasahassāni, ghoso suyyati tāvade;

“For hundreds of thousands of years, a sound is heard immediately:

Trong hàng trăm ngàn năm, âm thanh đó được nghe thấy ngay lập tức;

2250

Lakkho eso mahārāja, satabhāgavassakoṭiyo.

‘This is the limit, great king, a hundred thousand crores of years.’

Đó là dấu hiệu, Đại vương, của hàng trăm triệu năm.

2251

696.

2252

‘‘Koṭisatasahassāni, niraye paccare janā;

“Hundreds of thousands of crores of people are tormented in hell—

Hàng trăm ngàn triệu người bị nung nấu trong địa ngục;

2253

Micchādiṭṭhī ca dussīlā, ye ca ariyūpavādino.

Those with wrong view, the immoral, and those who revile the noble ones.

Những kẻ có tà kiến, giới hạnh xấu, và những kẻ phỉ báng các bậc Thánh.

2254

697.

2255

‘‘Tatthāhaṃ dīghamaddhānaṃ, dukkhaṃ vedissa vedanaṃ;

“There I shall experience suffering for a long time,

Ở đó, ta sẽ chịu đựng khổ đau trong một thời gian dài;

2256

Phalaṃ pāpassa kammassa, tasmā socāmahaṃ bhusaṃ.

The fruit of evil kamma; therefore, I grieve intensely.

Đó là quả của nghiệp ác, do đó tôi vô cùng sầu khổ.

2257

698.

2258

‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;

“Listen to this, great king, vanquisher of foes, promoter of the realm;

“Này đại vương, bậc hàng phục kẻ thù, bậc làm hưng thịnh quốc độ, xin hãy lắng nghe!

2259

Dhītā mayhaṃ mahārāja, uttarā bhaddamatthu te.

My daughter, great king, is Uttarā, may prosperity be yours.

Này đại vương, con gái của tôi là Uttarā, cầu mong điều tốt lành đến với ngài.

2260

699.

2261

‘‘Karoti bhaddakaṃ kammaṃ, sīlesuposathe ratā;

“She performs good kamma, delights in virtue and Uposatha;

Nàng làm những thiện nghiệp, vui thích trong giới luật và các ngày trai giới;

2262

Saññatā saṃvibhāgī ca, vadaññū vītamaccharā.

She is restrained, generous, kind-spoken, and free from stinginess.

Tự chế ngự, hay chia sẻ, biết nói lời phải, không keo kiệt.

2263

700.

2264

‘‘Akhaṇḍakārī sikkhāya, suṇhā parakulesu ca;

“She is flawless in her training, and a daughter-in-law in other families;

“Giữ giới không sứt mẻ, là con dâu trong nhà người;

2265

Upāsikā sakyamunino, sambuddhassa sirīmato.

A female lay follower of the Sakyan Sage, the glorious Fully Enlightened One.

Là nữ cư sĩ của Đức Thích Ca Mâu Ni, bậc Chánh Đẳng Giác đầy vinh quang.

2266

701.

2267

‘‘Bhikkhu ca sīlasampanno, gāmaṃ piṇḍāya pāvisi;

“A bhikkhu endowed with virtue entered the village for alms;

“Một Tỳ-kheo đầy đủ giới hạnh, đi vào làng khất thực;

2268

Okkhittacakkhu satimā, guttadvāro susaṃvuto.

With downcast eyes, mindful, with guarded senses, well-restrained.

Mắt nhìn xuống, có chánh niệm, các căn được phòng hộ, thân khẩu ý khép kín.

2269

702.

2270

‘‘Sapadānaṃ caramāno, agamā taṃ nivesanaṃ;

“Wandering from house to house, he came to that dwelling;

Bước đi tuần tự từng nhà, vị ấy đến ngôi nhà đó;

2271

‘Tamaddasa mahārāja, uttarā bhaddamatthu te’.

‘Uttarā saw him, great king, may prosperity be yours.’

‘Thưa Đại vương, mong ngài được an lành, nàng Uttarā đã thấy vị ấy.’

2272

703.

2273

‘‘Pūraṃ pānīyasarakaṃ, pūve vitte ca sā adā;

“She gave him a full water-pot and delicious cakes;

Nàng đã dâng một chén nước đầy và những chiếc bánh ngon;

2274

‘Pitā me kālaṅkato, bhante tassetaṃ upakappatu’.

‘My father has passed away, Venerable Sir, may this benefit him.’

‘Bạch Tôn giả, cha con đã qua đời, xin cho điều này được lợi ích cho người.’

2275

704.

2276

‘‘Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;

“Immediately upon the dedication, the result arose;

Ngay sau khi hồi hướng, quả báo đã hiện ra;

2277

Bhuñjāmi kāmakāmīhaṃ, rājā vessavaṇo yathā.

I enjoy as I wish, just like King Vessavaṇa.

Con hưởng thụ mọi điều mong muốn, như vua Vessavaṇa vậy.

2278

705.

2279

‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;

“Listen to this, great king, vanquisher of foes, promoter of the realm;

Thưa Đại vương, hỡi bậc chinh phục kẻ thù, người làm tăng trưởng quốc độ, xin hãy lắng nghe;

2280

Sadevakassa lokassa, buddho aggo pavuccati;

The Buddha is declared supreme in the world with its devas;

Đức Phật được tuyên bố là bậc tối thượng trong thế gian cùng chư thiên;

2281

Taṃ buddhaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.

Go for refuge to that Buddha, O vanquisher of foes, with your children and wife.

Hỡi bậc chinh phục kẻ thù, hãy quy y Đức Phật cùng vợ con.

2282

706.

2283

‘‘Aṭṭhaṅgikena maggena, phusanti amataṃ padaṃ;

“They attain the deathless state through the Noble Eightfold Path;

Với Bát Chánh Đạo, họ chạm đến cảnh giới bất tử;

2284

Taṃ dhammaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.

Go for refuge to that Dhamma, O vanquisher of foes, with your children and wife.

Hỡi bậc chinh phục kẻ thù, hãy quy y Pháp ấy cùng vợ con.

2285

707.

2286

‘‘Cattāro ca paṭipannā^* , cattāro ca phale ṭhitā;

“Four are those on the path, and four are those established in the fruit;

Bốn bậc đang trên đường Đạo, bốn bậc đã an trú trong Quả;

2287

Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito;

This Saṅgha is upright, endowed with wisdom and virtue;

Tăng đoàn ấy là bậc chân chính, đầy đủ trí tuệ và giới hạnh;

2288

Taṃ saṅghaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.

Go for refuge to that Saṅgha, O vanquisher of foes, with your children and wife.

Hỡi bậc chinh phục kẻ thù, hãy quy y Tăng đoàn ấy cùng vợ con.

2289

708.

2290

‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;

“Quickly abstain from taking life, avoid what is not given in the world;

Hãy nhanh chóng từ bỏ sát sinh, hãy tránh xa của không cho trong đời;

2291

Amajjapo mā ca musā abhāṇī, sakena dārena ca hohi tuṭṭho’’ti.

Do not drink intoxicants, and do not speak falsehood; be content with your own wife.”

Đừng uống rượu, đừng nói dối, và hãy hài lòng với vợ mình.”

2292

709.

2293

‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;

“You are beneficial to me, O yakkha, you are benevolent, O deity;

“Hỡi Dạ-xoa, ngươi muốn lợi ích cho ta, hỡi thiên nhân, ngươi muốn điều tốt cho ta;

2294

Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mama.

I will do your bidding, you are my teacher.”

Ta sẽ làm theo lời ngươi, ngươi là thầy của ta.

2295

710.

2296

‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammañcāpi anuttaraṃ;

I go for refuge to the Buddha, and to the Dhamma, the unsurpassed;

Ta nương tựa Đức Phật, và Pháp vô thượng;

2297

Saṅghañca naradevassa, gacchāmi saraṇaṃ ahaṃ.

And to the Saṅgha of the Lord of men, I go for refuge.

Ta nương tựa Tăng đoàn của bậc Thiên Nhân Sư.

2298

711.

2299

‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;

I quickly abstain from the destruction of life, and avoid what is not given in the world;

Ta nhanh chóng từ bỏ sát sinh, ta tránh xa của không cho trong đời;

2300

Amajjapo no ca musā bhaṇāmi, sakena dārena ca homi tuṭṭho.

I am not a drinker of intoxicants, nor do I speak falsehood, and I am content with my own wife.

Ta không uống rượu, không nói dối, và ta hài lòng với vợ mình.

2301

712.

2302

‘‘Ophuṇāmi^* mahāvāte, nadiyā sīghagāmiyā;

I cast off (my views) like (chaff) in a great wind, or in a swiftly flowing river;

Ta thổi bay (tà kiến) như gió lớn, như dòng sông chảy xiết;

2303

Vamāmi pāpikaṃ diṭṭhiṃ, buddhānaṃ sāsane rato’’.

I vomit forth evil views, delighting in the teaching of the Buddhas.

Ta nôn bỏ tà kiến xấu xa, hoan hỷ trong giáo pháp của chư Phật.”

2304

713.

2305

Idaṃ vatvāna soraṭṭho, viramitvā pāpadassanā^* ;

Having said this, Soraṭṭha, having ceased from evil views;

Nói xong lời này, vị vua xứ Soraṭṭha, đã từ bỏ tà kiến;

2306

Namo bhagavato katvā, pāmokkho rathamāruhīti.

Having paid homage to the Blessed One, the chief mounted the chariot.

Đã đảnh lễ Đức Thế Tôn, rồi lên xe ngựa đi về phía trước.

2307

Nandakapetavatthu tatiyaṃ.

The Third Story of the Peta Nandaka.

Nandakapetavatthu thứ ba.

2308

4. Revatīpetavatthu

4. The Story of the Petī Revatī

4. Revatīpetavatthu

2309

714.

2310

^* ‘‘Uṭṭhehi revate supāpadhamme, apārutadvāre adānasīle;

"Arise, Revatī, you of very evil conduct, of a nature not to give, with the door to the lower realms open;

“^* “Này Revatī, kẻ có ác hạnh, cửa (địa ngục) rộng mở, keo kiệt không bố thí;

2311

Nessāma taṃ yattha thunanti duggatā, samappitā^* nerayikā dukhenā’’ti.

We shall lead you to where the unfortunate, the hell-beings endowed with suffering, groan."

Chúng ta sẽ đưa ngươi đến nơi những kẻ khốn cùng than khóc, những chúng sinh địa ngục bị khổ đau vây hãm.”

2312

715.

2313

Icceva^* vatvāna yamassa dūtā, te dve yakkhā lohitakkhā brahantā;

Having spoken thus, those two yakkhas, messengers of Yama, huge and with blood-red eyes,

Nói xong lời ấy, hai Dạ-xoa sứ giả của Diêm Vương, to lớn, mắt đỏ ngầu;

2314

Paccekabāhāsu gahetvā revataṃ, pakkāmayuṃ devagaṇassa santike.

seized Revatī by each of her arms and led her into the presence of the host of devas.

Mỗi người nắm một cánh tay của Revatī, đưa nàng đến gần chư thiên.

2315

716.

2316

‘‘Ādiccavaṇṇaṃ ruciraṃ pabhassaraṃ, byamhaṃ subhaṃ kañcanajālachannaṃ;

"Resplendent, lovely, and brilliant like the sun, a beautiful celestial mansion covered with a net of gold;

“Cung điện này rực rỡ như mặt trời, sáng chói, lộng lẫy, được bao phủ bởi lưới vàng;

2317

Kassetamākiṇṇajanaṃ vimānaṃ, suriyassa raṃsīriva jotamānaṃ.

Whose is this mansion, teeming with beings, shining like the rays of the sun?

Cung điện này đông đúc người, chiếu sáng như tia nắng mặt trời, là của ai?

2318

717.

2319

‘‘Nārīgaṇā candanasāralittā^* , ubhato vimānaṃ upasobhayanti;

"Groups of women, anointed with sandalwood essence, adorn the mansion on both sides;

Các nhóm nữ nhân thoa hương chiên đàn, trang hoàng cung điện ở cả hai bên;

2320

Taṃ dissati suriyasamānavaṇṇaṃ, ko modati saggapatto vimāne’’ti.

It appears with a radiance like the sun. Who rejoices in this mansion, having reached heaven?"

Cung điện ấy hiện ra rực rỡ như mặt trời, ai đang vui hưởng trong cung điện, đã đến cõi trời?”

2321

718.

720.

2322

‘‘Bārāṇasiyaṃ nandiyo nāmāsi, upāsako amaccharī dānapati vadaññū;

"In Bārāṇasī there was a lay-follower named Nandiya, not stingy, a master of giving, generous;

“Ở Bārāṇasī có một cư sĩ tên Nandiya, không keo kiệt, hay bố thí, biết nói lời phải;

2323

Tassetamākiṇṇajanaṃ vimānaṃ, suriyassa raṃsīriva jotamānaṃ.

This is his mansion, teeming with beings, shining like the rays of the sun.

Cung điện này đông đúc người, chiếu sáng như tia nắng mặt trời, là của ông ấy.

2324

719.

2325

‘‘Nārīgaṇā candanasāralittā, ubhato vimānaṃ upasobhayanti;

"Groups of women, anointed with sandalwood essence, adorn the mansion on both sides;

Các nhóm nữ nhân thoa hương chiên đàn, trang hoàng cung điện ở cả hai bên;

2326

Taṃ dissati suriyasamānavaṇṇaṃ, so modati saggapatto vimāne’’ti.

It appears with a radiance like the sun. He rejoices in this mansion, having reached heaven."

Cung điện ấy hiện ra rực rỡ như mặt trời, ông ấy đang vui hưởng trong cung điện, đã đến cõi trời.”

2327

720.

2328

‘‘Nandiyassāhaṃ bhariyā, agārinī sabbakulassa issarā;

"I am Nandiya’s wife, the mistress of the house, sovereign over the entire household;

“Tôi là vợ của Nandiya, là chủ gia đình, người quản lý mọi việc trong nhà;

2329

Bhattu vimāne ramissāmi dānahaṃ, na patthaye nirayadassanāyā’’ti.

I will now delight in my husband's mansion; I do not wish to see hell."

Bây giờ tôi sẽ vui hưởng trong cung điện của chồng, tôi không muốn nhìn thấy địa ngục.”

2330

721.

2331

‘‘Eso te nirayo supāpadhamme, puññaṃ tayā akataṃ jīvaloke;

"This hell is for you, you of very evil conduct; you performed no merit in the world of the living;

“Này Revatī, kẻ có ác hạnh, đó là địa ngục của ngươi, ngươi đã không tạo phước lành trong đời;

2332

Na hi maccharī rosako pāpadhammo, saggūpagānaṃ labhati sahabyata’’nti.

Indeed, a stingy, malevolent, evil-natured person does not attain companionship with those who go to heaven."

Kẻ keo kiệt, hung dữ, có ác hạnh, không thể kết bạn với những người lên cõi trời.”

2333

722.

2334

‘‘Kiṃ nu gūthañca muttañca, asucī paṭidissati;

"What is this that appears to be feces and urine, and filth?

“Gì đây mà phân và nước tiểu, những thứ ô uế hiện ra;

2335

Duggandhaṃ kimidaṃ mīḷhaṃ, kimetaṃ upavāyatī’’ti.

What is this foul-smelling excrement? What is this stench that wafts up?"

Mùi hôi thối này là gì, thứ ô uế này là gì, sao nó lại bốc mùi như vậy?”

2336

723.

2337

‘‘Esa saṃsavako nāma, gambhīro sataporiso;

"This is called Saṃsavaka, deep and a hundred men's lengths;

“Đây là địa ngục Saṃsavaka, sâu một trăm tầm;

2338

Yattha vassasahassāni, tuvaṃ paccasi revate’’ti.

Where you, Revatī, will be cooked for thousands of years."

Này Revatī, ở đó ngươi sẽ bị nung nấu hàng ngàn năm.”

2339

724.

2340

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

"What wrong deed was done by body, speech, or mind?

“Tôi đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời nói, ý nghĩ;

2341

Kena saṃsavako laddho, gambhīro sataporiso’’ti.

By what was the Saṃsavaka hell obtained, deep and a hundred men's lengths?"

Vì nghiệp gì mà tôi phải chịu địa ngục Saṃsavaka, sâu một trăm tầm?”

2342

725.

2343

‘‘Samaṇe brāhmaṇe cāpi, aññe vāpi vanibbake;

"Ascetics and brahmins, and also other mendicants,

“Ngươi đã lừa dối các Sa-môn, Bà-la-môn và những kẻ khất thực khác;

2344

Musāvādena vañcesi, taṃ pāpaṃ pakataṃ tayā.

you deceived with false speech; that evil was done by you.

Bằng lời nói dối, đó là ác nghiệp ngươi đã làm.

2345

726.

2346

‘‘Tena saṃsavako laddho, gambhīro sataporiso;

"Through that, the Saṃsavaka hell was obtained, deep and a hundred men's lengths;

Vì nghiệp ấy ngươi đã phải chịu địa ngục Saṃsavaka, sâu một trăm tầm;

2347

Tattha vassasahassāni, tuvaṃ paccasi revate.

There you, Revatī, will be cooked for thousands of years.

Này Revatī, ở đó ngươi sẽ bị nung nấu hàng ngàn năm.

2348

727.

2349

‘‘Hatthepi chindanti athopi pāde, kaṇṇepi chindanti athopi nāsaṃ;

"They will cut off your hands and also your feet; they will cut off your ears and also your nose;

Họ sẽ cắt tay, hoặc cắt chân, cắt tai, hoặc cắt mũi;

2350

Athopi kākoḷagaṇā samecca, saṅgamma khādanti viphandamāna’’nti.

And then flocks of crows, gathering together, will devour you as you writhe."

Và các bầy quạ sẽ tụ lại, cùng nhau ăn thịt ngươi khi ngươi đang giãy giụa.”

2351

728.

2352

‘‘Sādhu kho maṃ paṭinetha, kāhāmi kusalaṃ bahuṃ;

"It would be good if you took me back; I will do much that is wholesome

“Xin hãy đưa tôi trở lại, tôi sẽ tạo nhiều thiện nghiệp;

2353

Dānena samacariyāya, saṃyamena damena ca;

through giving, virtuous conduct, restraint, and self-control;

Bằng bố thí, bằng đời sống hòa hợp, bằng tự chế, bằng tự điều phục;

2354

Yaṃ katvā sukhitā honti, na ca pacchānutappare’’ti.

having done which, beings become happy and do not regret it afterwards."

Làm những điều ấy, chúng sinh sẽ được hạnh phúc, và không hối hận về sau.”

2355

729.

2356

‘‘Pure tuvaṃ pamajjitvā, idāni paridevasi;

"Formerly you were heedless, and now you lament;

“Trước đây ngươi đã phóng dật, bây giờ ngươi than khóc;

2357

Sayaṃ katānaṃ kammānaṃ, vipākaṃ anubhossasī’’ti.

You will experience the result of the deeds you yourself have done."

Ngươi sẽ phải gánh chịu quả báo của những nghiệp mình đã tạo ra.”

2358

730.

2359

‘‘Ko devalokato manussalokaṃ, gantvāna puṭṭho me evaṃ vadeyya;

"Who, going from the world of devas to the world of humans, would tell them this for me when asked:

“Ai từ cõi trời xuống cõi người, khi được hỏi sẽ nói với tôi như thế này:

2360

‘Nikkhittadaṇḍesu dadātha dānaṃ, acchādanaṃ seyya^* mathannapānaṃ;

‘Give gifts to those who have laid down the rod—clothing, lodging, and food and drink;

‘Hãy bố thí cho những bậc đã buông bỏ hình phạt, y phục, chỗ nằm, thức ăn và nước uống;

2361

Na hi maccharī rosako pāpadhammo, saggūpagānaṃ labhati sahabyataṃ’.

Indeed, a stingy, malevolent, evil-natured person does not attain companionship with those who go to heaven.’

Kẻ keo kiệt, hung dữ, có ác hạnh, không thể kết bạn với những người lên cõi trời.’

2362

731.

2363

‘‘Sāhaṃ nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;

"Surely, having gone from here and obtained a human birth,

Vậy thì, sau khi rời khỏi đây, và tái sinh làm người;

2364

Vadaññū sīlasampannā, kāhāmi kusalaṃ bahuṃ;

I, being generous and endowed with virtue, will do much that is wholesome

Tôi sẽ là người hay bố thí, đầy đủ giới hạnh, và sẽ tạo nhiều thiện nghiệp;

2365

Dānena samacariyāya, saṃyamena damena ca.

through giving, virtuous conduct, restraint, and self-control.

Bằng bố thí, bằng đời sống hòa hợp, bằng tự chế, bằng tự điều phục.

2366

732.

2367

‘‘Ārāmāni ca ropissaṃ, dugge saṅkamanāni ca;

"I will plant parks and, in difficult places, footbridges;

Tôi sẽ trồng các khu vườn, xây cầu ở những nơi hiểm trở;

2368

Papañca udapānañca, vippasannena cetasā.

and drinking stalls and wells, with a very clear mind.

Xây giếng nước và bồn nước, với tâm ý thanh tịnh.

2369

733.

2370

‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī;

"On the fourteenth and fifteenth, and on the eighth of the fortnight,

Vào ngày mười bốn, ngày rằm, và ngày mùng tám của mỗi nửa tháng;

2371

Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ.

and the special fortnightly observance, well-endowed with the eight precepts,

Và trong kỳ Pāṭihāriya, đầy đủ tám giới.

2372

734.

2373

‘‘Uposathaṃ upavasissaṃ, sadā sīlesu saṃvutā;

"I will observe the Uposatha, always restrained in the precepts;

Tôi sẽ giữ giới Uposatha, luôn luôn tự chế trong các giới;

2374

Na ca dāne pamajjissaṃ, sāmaṃ diṭṭhamidaṃ mayā’’ti.

and I will not be heedless in giving, for this has been seen by me myself."

Và tôi sẽ không xao lãng việc bố thí, điều này tôi đã tự mình chứng kiến.”

2375

735.

2376

Iccevaṃ vippalapantiṃ, phandamānaṃ tato tato;

As she was lamenting thus, writhing from side to side,

Khi nàng đang than khóc như vậy, giãy giụa khắp nơi;

2377

Khipiṃsu niraye ghore, uddhaṃpādaṃ avaṃsiraṃ.

they cast her into the dreadful hell, feet up and head down.

Họ đã ném nàng vào địa ngục khủng khiếp, đầu chúc xuống, chân chổng lên.

2378

736.

2379

‘‘Ahaṃ pure maccharinī ahosiṃ, paribhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ;

"Formerly I was stingy, a reviler of ascetics and brahmins;

“Trước đây tôi là người keo kiệt, hay phỉ báng các Sa-môn, Bà-la-môn;

2380

Vitathena ca sāmikaṃ vañcayitvā, paccāmahaṃ niraye ghorarūpe’’ti.

and having deceived my husband with falsehood, I am being cooked in a dreadful hell."

Và đã lừa dối chồng bằng lời nói dối, bây giờ tôi đang chịu khổ trong địa ngục khủng khiếp.”

2381

Revatīpetavatthu catutthaṃ.

The Fourth Story of the Petī Revatī.

Revatīpetavatthu thứ tư.

2382

5. Ucchupetavatthu

5. The Story of the Sugarcane Peta

5. Ucchupetavatthu

2383

737.

2384

‘‘Idaṃ mama ucchuvanaṃ mahantaṃ, nibbattati puññaphalaṃ anappakaṃ;

“This great sugarcane grove of mine arises, the abundant fruit of merit;

“Rừng mía rộng lớn này của tôi, sinh ra quả phước không ít;

2385

Taṃ dāni me na^* paribhogameti, ācikkha bhante kissa ayaṃ vipāko.

But now it does not come into my possession. Tell me, venerable sir, of what is this the result?

Nhưng bây giờ tôi không thể hưởng dụng, bạch Tôn giả, đây là quả báo của nghiệp gì?

2386

738.

2387

‘‘Haññāmi^* khajjāmi ca vāyamāmi, parisakkāmi paribhuñjituṃ kiñci;

“I am beaten and cut while I strive; I make an effort to enjoy anything at all;

Tôi bị đánh đập, bị ăn thịt và cố gắng, nỗ lực để hưởng thụ một chút;

2388

Svāhaṃ chinnathāmo kapaṇo lālapāmi, kissa^* kammassa ayaṃ vipāko.

With my strength cut off, I lament wretchedly. Of what kamma is this the result?

Tôi kiệt sức, khốn khổ, than khóc, đây là quả báo của nghiệp gì?

2389

739.

2390

‘‘Vighāto cāhaṃ paripatāmi chamāyaṃ, parivattāmi vāricarova ghamme;

“Exhausted, I fall to the ground; I writhe like a fish out of water in the heat;

Tôi kiệt sức ngã xuống đất, lăn lộn như cá trên cạn trong nắng nóng;

2391

Rudato ca me^* assukā niggalanti, ācikkha bhante kissa ayaṃ vipāko.

My tears flow as I weep. Tell me, venerable sir, of what is this the result?

Nước mắt tôi chảy dài khi khóc, bạch Tôn giả, đây là quả báo của nghiệp gì?

2392

740.

2393

‘‘Chāto kilanto ca pipāsito ca, santassito sātasukhaṃ na vinde;

“Hungry, weary, and thirsty, I am terrified and find no pleasant happiness;

Tôi đói khát, mệt mỏi và sợ hãi, không tìm thấy chút hạnh phúc nào;

2394

Pucchāmi taṃ etamatthaṃ bhadante, kathaṃ nu ucchuparibhogaṃ labheyya’’nti.

I ask you about this matter, venerable sir. How might I get to enjoy the sugarcane?”

Bạch Tôn giả, tôi xin hỏi ngài điều này, làm sao tôi có thể hưởng dụng mía?”

2395

741.

2396

‘‘Pure tuvaṃ kammamakāsi attanā, manussabhūto purimāya jātiyā;

“Formerly, you yourself performed a kamma when you were a human being in a previous birth;

“Trước đây ngươi đã tự mình tạo nghiệp, khi còn là người trong kiếp trước;

2397

Ahañca taṃ etamatthaṃ vadāmi, sutvāna tvaṃ etamatthaṃ vijāna.

And I will tell you about this matter; having heard it, understand this matter.

Ta sẽ nói cho ngươi điều này, sau khi nghe, ngươi hãy hiểu rõ điều ấy.

2398

742.

2399

‘‘Ucchuṃ tuvaṃ khādamāno payāto, puriso ca te piṭṭhito anvagacchi;

“You were walking along eating sugarcane, and a man followed behind you;

Ngươi đang ăn mía mà đi, và một người đàn ông đi theo sau ngươi;

2400

So ca taṃ paccāsanto kathesi, tassa tuvaṃ na kiñci ālapittha.

He spoke to you, expecting some, but you did not say anything to him.

Người ấy thỉnh cầu ngươi, nhưng ngươi không nói lời nào với người ấy.

2401

743.

2402

‘‘So ca taṃ abhaṇantaṃ ayāci, ‘dehayya ucchu’nti ca taṃ avoca;

“He begged you who were not speaking, and said to you, ‘Please give me some sugarcane’;

Người ấy thỉnh cầu ngươi đang im lặng, và nói với ngươi rằng: ‘Xin hãy cho một khúc mía’;

2403

Tassa tuvaṃ piṭṭhito ucchuṃ adāsi, tassetaṃ kammassa ayaṃ vipāko.

You gave him a sugarcane from behind your back. This is the result of that kamma.

Ngươi đã đưa mía cho người ấy từ phía sau, đây là quả của nghiệp ấy.

2404

744.

2405

‘‘Iṅgha tvaṃ gantvāna piṭṭhito gaṇheyyāsi^* , gahetvāna taṃ khādassu yāvadatthaṃ;

“Come now, go and take it from behind your back; having taken it, eat as much as you wish;

Này ngươi, hãy đi và lấy mía từ phía sau, sau khi lấy xong hãy ăn tùy thích;

2406

Teneva tvaṃ attamano bhavissasi, haṭṭho cudaggo ca pamodito cā’’ti.

By that, you will become pleased in mind, joyful, elated, and delighted.”

Nhờ đó ngươi sẽ hoan hỷ, vui mừng và phấn khởi.”

2407

745.

2408

Gantvāna so piṭṭhito aggahesi, gahetvāna taṃ khādi yāvadatthaṃ;

He went and took it from behind his back; having taken it, he ate as much as he wished;

Người ấy đi và lấy mía từ phía sau, sau khi lấy xong đã ăn tùy thích;

2409

Teneva so attamano ahosi, haṭṭho cudaggo ca pamodito cāti.

By that, he became pleased in mind, joyful, elated, and delighted.

Nhờ đó người ấy đã hoan hỷ, vui mừng và phấn khởi.

2410

Ucchupetavatthu pañcamaṃ.

The fifth story, of the Sugarcane Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ mía, thứ năm.

2411

6. Kumārapetavatthu

6. The Story of the Young Princes Peta

6. Câu chuyện về ngạ quỷ hoàng tử

2412

746.

2413

‘‘Sāvatthi nāma nagaraṃ, himavantassa passato;

“There is a city named Sāvatthī, near the side of the Himālaya;

“Có một thành phố tên là Sāvatthi, nằm ở sườn núi Himavanta;

2414

Tattha āsuṃ dve kumārā, rājaputtāti me sutaṃ.

There, I have heard, were two young men, who were princes.

Ở đó có hai hoàng tử, tôi nghe nói vậy.

2415

747.

2416

‘‘Sammattā^* rajanīyesu, kāmassādābhinandino;

“Intoxicated by sensual pleasures, delighting in the taste of sensual desires,

Say đắm trong những điều đáng say đắm, hoan hỷ trong vị ngọt của dục lạc;

2417

Paccuppannasukhe giddhā, na te passiṃsunāgataṃ.

Greedy for present happiness, they did not see what was to come.

Tham đắm vào hạnh phúc hiện tại, họ không thấy được tương lai.

2418

748.

2419

‘‘Te cutā ca manussattā, paralokaṃ ito gatā;

“Having passed away from the human state, they have gone from here to the next world;

Họ đã chết từ cõi người, và đi đến thế giới bên kia;

2420

Tedha ghosentyadissantā, pubbe dukkaṭamattano.

There, unseen, they now proclaim their own past misdeeds.

Ở đây, họ hiện ra vô hình và than van về ác nghiệp đã làm của chính mình.

2421

749.

2422

‘‘‘Bahūsu vata^* santesu, deyyadhamme upaṭṭhite;

“‘Alas, though there were many worthy recipients and things to be given were at hand,

‘Than ôi, khi có nhiều người đáng cúng dường, và các vật cúng dường sẵn có;

2423

Nāsakkhimhā ca attānaṃ, parittaṃ kātuṃ sukhāvahaṃ.

We were not able to perform a little merit that brings happiness.

Chúng ta đã không thể tạo cho mình một chút phước lành mang lại hạnh phúc.

2424

750.

2425

‘‘‘Kiṃ tato pāpakaṃ assa, yaṃ no rājakulā cutā;

“‘What could be worse than this, that we, having fallen from a royal family,

Còn gì tệ hơn điều đó, khi chúng ta, từ hoàng tộc,

2426

Upapannā pettivisayaṃ, khuppipāsasamappitā^* .

Have arisen in the realm of petas, afflicted by hunger and thirst?

Đã tái sinh vào cõi ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ.

2427

751.

2428

‘‘Sāmino idha hutvāna, honti asāmino tahiṃ;

“‘Having been masters here, they are without mastery there;

Ở đây là chủ, ở đó họ trở thành vô chủ;

2429

Bhamanti^* khuppipāsāya, manussā unnatonatā.

Humans, high and low, wander with hunger and thirst.

Những người ở cõi người từng cao sang, nay lang thang đói khát.

2430

752.

2431

‘‘Etamādīnavaṃ ñatvā, issaramadasambhavaṃ;

“‘Knowing this danger that arises from the intoxication of sovereignty,

Sau khi biết được tai hại này, phát sinh từ sự kiêu mạn quyền lực;

2432

Pahāya issaramadaṃ, bhave saggagato naro;

Having abandoned the intoxication of sovereignty, a person should go to heaven;

Người ta nên từ bỏ sự kiêu mạn quyền lực, và trở thành người đã đi đến cõi trời;

2433

Kāyassa bhedā sappañño, saggaṃ so upapajjatī’’ti.

After the breakup of the body, a wise person is reborn in heaven.’”

Người trí tuệ, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ tái sinh vào cõi trời.”

2434

Kumārapetavatthu chaṭṭhaṃ.

The sixth story, of the Young Princes Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ hoàng tử, thứ sáu.

2435

7. Rājaputtapetavatthu

7. The Story of the Prince Peta

7. Câu chuyện về ngạ quỷ vương tử

2436

753.

2437

Pubbe katānaṃ kammānaṃ, vipāko mathaye manaṃ;

The result of deeds done previously torments the mind

Quả báo của những nghiệp đã làm trong quá khứ, làm khuấy động tâm trí;

2438

Rūpe sadde rase gandhe, phoṭṭhabbe ca manorame.

Through delightful sights, sounds, tastes, smells, and touches.

Đối với sắc, thinh, hương, vị và xúc khả ái.

2439

754.

2440

Naccaṃ gītaṃ ratiṃ khiḍḍaṃ, anubhutvā anappakaṃ;

Having experienced no small amount of dancing, singing, pleasure, and amusement,

Sau khi hưởng thụ ca múa, hát xướng, hoan lạc, vui chơi không ít;

2441

Uyyāne paricaritvā, pavisanto giribbajaṃ.

Having wandered in the park, while entering Giribbaja,

Sau khi dạo chơi trong vườn, khi vào Giribbaja.

2442

755.

2443

Isiṃ sunetta^* maddakkhi, attadantaṃ samāhitaṃ;

He saw the sage Sunetta, self-controlled and composed,

Vị vương tử thấy đạo sĩ Sunetta, tự điều phục, an tịnh;

2444

Appicchaṃ hirisampannaṃ, uñche pattagate rataṃ.

Of few wishes, endowed with moral shame, delighting in gleanings in his bowl.

Ít dục, đầy hổ thẹn, hoan hỷ với thức ăn khất thực trong bát.

2445

756.

2446

Hatthikkhandhato oruyha, laddhā bhanteti cābravi;

Descending from the elephant's neck, he asked, “Venerable sir, have you obtained alms?”

Từ lưng voi xuống, vị ấy hỏi: “Bạch Tôn giả, đã nhận được thức ăn chưa?”;

2447

Tassa pattaṃ gahetvāna, uccaṃ paggayha khattiyo.

Taking his bowl, the khattiya, lifting it up high,

Vị vương tử, sau khi lấy bát của đạo sĩ, giơ cao lên.

2448

757.

2449

Thaṇḍile pattaṃ bhinditvā, hasamāno apakkami;

Smashed the bowl on the hard ground and departed, laughing;

Đập vỡ bát trên nền đất, vị ấy cười rồi bỏ đi;

2450

‘‘Rañño kitavassāhaṃ putto, kiṃ maṃ bhikkhu karissasi’’.

“I am the son of King Kitava. What will you do to me, monk?”

“Ta là con của vua Kitava, một tỳ khưu như ngươi có thể làm gì ta?”

2451

758.

2452

Tassa kammassa pharusassa, vipāko kaṭuko ahu;

The result of that harsh kamma was bitter,

Quả báo của ác nghiệp thô bạo ấy, đã trở nên cay đắng;

2453

Yaṃ rājaputto vedesi, nirayamhi samappito.

Which the prince experienced, consigned to hell.

Mà vị vương tử đã trải qua, bị đọa vào địa ngục.

2454

759.

2455

Chaḷeva caturāsīti, vassāni navutāni ca;

For six times eighty-four thousand, and ninety years;

Sáu lần tám vạn bốn ngàn năm, và hàng vạn năm nữa;

2456

Bhusaṃ dukkhaṃ nigacchittho, niraye katakibbiso.

The one who had done evil experienced intense suffering in hell.

Kẻ đã tạo ác nghiệp ấy đã phải chịu khổ đau cùng cực trong địa ngục.

2457

760.

2458

Uttānopi ca paccittha, nikujjo vāmadakkhiṇo;

He was tormented lying on his back, and face down, on his left and right sides;

Vị ấy bị nướng cả khi nằm ngửa, nằm sấp, nằm nghiêng trái phải;

2459

Uddhaṃpādo ṭhito ceva, ciraṃ bālo apaccatha.

With feet up and standing, for a long time the fool was tormented.

Đứng bằng đầu, kẻ ngu ấy bị nướng trong một thời gian dài.

2460

761.

2461

Bahūni vassasahassāni, pūgāni nahutāni ca;

For many thousands of years, for multitudes and myriads;

Hàng ngàn năm, hàng vạn năm;

2462

Bhusaṃ dukkhaṃ nigacchittho, niraye katakibbiso.

The one who had done evil experienced intense suffering in hell.

Kẻ đã tạo ác nghiệp ấy đã phải chịu khổ đau cùng cực trong địa ngục.

2463

762.

2464

Etādisaṃ kho kaṭukaṃ, appaduṭṭhappadosinaṃ;

Such is the bitter fruit for one who harms the harmless;

Quả báo cay đắng như vậy, những kẻ tạo ác nghiệp,

2465

Paccanti pāpakammantā, isimāsajja subbataṃ.

Those who do evil deeds are tormented for having assailed a sage of good vows.

Khi xúc phạm một đạo sĩ có giới hạnh tốt, không có lỗi, không có ác ý, sẽ phải chịu.

2466

763.

2467

So tattha bahuvassāni, vedayitvā bahuṃ dukhaṃ;

Having experienced much suffering there for many years,

Sau khi chịu nhiều khổ đau ở đó trong nhiều năm;

2468

Khuppipāsahato nāma^* , peto āsi tato cuto.

Passing away from there, he became a peta afflicted by hunger and thirst.

Người ấy, từ đó chết đi, trở thành một ngạ quỷ bị đói khát hành hạ.

2469

764.

2470

Etamādīnavaṃ ñatvā^* , issaramadasambhavaṃ;

Knowing this danger that arises from the intoxication of power,

Sau khi biết được tai hại này, phát sinh từ sự kiêu mạn quyền lực;

2471

Pahāya issaramadaṃ, nivātamanuvattaye.

One should abandon the intoxication of power and practice humility.

Người ta nên từ bỏ sự kiêu mạn quyền lực, và thực hành sự khiêm tốn.

2472

765.

2473

Diṭṭheva dhamme pāsaṃso, yo buddhesu sagāravo;

One who is respectful towards the Buddhas is praised in this very life;

Trong đời này, người nào tôn kính chư Phật thì đáng được ca ngợi;

2474

Kāyassa bhedā sappañño, saggaṃ so upapajjatīti.

After the breakup of the body, that wise person is reborn in heaven.

Người trí tuệ, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ tái sinh vào cõi trời.

2475

Rājaputtapetavatthu sattamaṃ.

The Seventh Story: The Prince Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ vương tử, thứ bảy.

2476

8. Gūthakhādakapetavatthu

8. The Story of the Feces-Eating Peta

8. Câu chuyện về ngạ quỷ ăn phân

2477

766.

2478

‘‘Gūthakūpato uggantvā, ko nu dīno patiṭṭhasi^* ;

“Having come up from a pit of feces, who are you, standing there wretchedly?

“Ngươi, kẻ khốn khổ, từ hố phân bò trồi lên, đang đứng ở đây là ai;

2479

Nissaṃsayaṃ pāpakammanto, kiṃ nu saddahase tuva’’nti.

Without a doubt, you have done evil deeds. Why are you wailing?”

Chắc chắn ngươi là kẻ đã tạo ác nghiệp, ngươi đang than khóc điều gì vậy?”

2480

767.

2481

‘‘Ahaṃ bhadante petomhi, duggato yamalokiko;

“Venerable sir, I am a peta, miserable, in the world of Yama;

“Bạch Tôn giả, tôi là một ngạ quỷ, một kẻ khốn khổ thuộc cõi Diêm La;

2482

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gato’’.

Having done an evil deed, I have gone from there to the peta world.”

Vì đã tạo ác nghiệp, tôi đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ.”

2483

768.

2484

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

“What evil deed was done by body, speech, or mind?

“Ngươi đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời, ý;

2485

Kissa kammavipākena, idaṃ dukkhaṃ nigacchasī’’ti.

As a result of which kamma do you experience this suffering?”

Do quả báo của nghiệp nào mà ngươi phải chịu khổ đau này?”

2486

769.

2487

‘‘Ahu āvāsiko mayhaṃ, issukī kulamaccharī;

“There was a resident monk of mine, envious and selfish regarding the family;

“Có một vị tỳ khưu thường trú trong trú xứ của tôi, vị ấy đố kỵ, keo kiệt với gia đình;

2488

Ajjhosito mayhaṃ ghare, kadariyo paribhāsako.

He frequented my house, stingy and abusive.

Vị ấy thường xuyên ở trong nhà tôi, là người keo kiệt và hay phỉ báng.

2489

770.

2490

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, bhikkhavo paribhāsisaṃ;

“Having listened to his words, I abused the monks;

Tôi đã nghe lời của vị ấy và phỉ báng các tỳ khưu;

2491

Tassa kammavipākena, petalokaṃ ito gato’’ti.

As a result of that kamma, I have gone from there to the peta world.”

Do quả báo của nghiệp ấy, tôi đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ.”

2492

771.

2493

‘‘Amitto mittavaṇṇena, yo te āsi kulūpako;

“That family-attendant of yours, an enemy in the guise of a friend;

“Kẻ thù dưới vỏ bọc bạn bè, người đã thường xuyên lui tới gia đình ngươi;

2494

Kāyassa bhedā duppañño, kiṃ nu pecca gatiṃ gato’’ti.

After the breakup of the body, that fool—what destination did he go to after death?”

Kẻ ngu dốt ấy, sau khi thân hoại mạng chung, đã đi đến cảnh giới nào?”

2495

772.

2496

‘‘Tassevāhaṃ pāpakammassa, sīse tiṭṭhāmi matthake;

“I stand right on the head, on the crown, of that very evil one;

“Tôi đứng trên đầu của kẻ đã tạo ác nghiệp ấy;

2497

So ca paravisayaṃ patto, mameva paricārako.

Having reached another’s domain, he has become my attendant.

Và kẻ ấy, đã đến cõi giới khác, là người phục vụ cho chính tôi.

2498

773.

2499

‘‘Yaṃ bhadante hadantaññe, etaṃ me hoti bhojanaṃ;

“Venerable sir, whatever others excrete, that becomes my food;

Bạch Tôn giả, những gì người khác thải ra, đó là thức ăn của tôi;

2500

Ahañca kho yaṃ hadāmi, etaṃ so upajīvatī’’ti.

And whatever I excrete, he subsists on that.”

Và những gì tôi thải ra, kẻ ấy sống nhờ vào đó.”

2501

Gūthakhādakapetavatthu aṭṭhamaṃ.

The Eighth Story: The Feces-Eating Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ ăn phân, thứ tám.

2502

9. Gūthakhādakapetivatthu

9. The Story of the Feces-Eating Petī

9. Câu chuyện về ngạ quỷ cái ăn phân

2503

774.

2504

‘‘Gūthakūpato uggantvā, kā nu dīnā patiṭṭhasi;

“Having come up from a pit of feces, who are you, standing there wretchedly?

“Ngươi, kẻ khốn khổ, từ hố phân bò trồi lên, đang đứng ở đây là ai;

2505

Nissaṃsayaṃ pāpakammantā, kiṃ nu saddahase tuva’’nti.

Without a doubt, you have done evil deeds. Why are you wailing?”

Chắc chắn ngươi là kẻ đã tạo ác nghiệp, ngươi đang than khóc điều gì vậy?”

2506

775.

2507

‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā;

“Venerable sir, I am a petī, miserable, in the world of Yama;

“Bạch Tôn giả, tôi là một ngạ quỷ cái, một kẻ khốn khổ thuộc cõi Diêm La;

2508

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.

Having done an evil deed, I have gone from there to the peta world.”

Vì đã tạo ác nghiệp, tôi đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ.”

2509

776.

2510

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

“What evil deed was done by body, speech, or mind?

“Ngươi đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời, ý;

2511

Kissa kammavipākena, idaṃ dukkhaṃ nigacchasī’’ti.

As a result of which kamma do you experience this suffering?”

Do quả báo của nghiệp nào mà ngươi phải chịu khổ đau này?”

2512

777.

2513

‘‘Ahu āvāsiko mayhaṃ, issukī kulamaccharī;

“There was a resident monk of mine, envious and selfish regarding the family;

“Có một vị tỳ khưu thường trú trong trú xứ của tôi, vị ấy đố kỵ, keo kiệt với gia đình;

2514

Ajjhosito mayhaṃ ghare, kadariyo paribhāsako.

He frequented my house, stingy and abusive.

Vị ấy thường xuyên ở trong nhà tôi, là người keo kiệt và hay phỉ báng.

2515

778.

2516

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, bhikkhavo paribhāsisaṃ;

“Having listened to his words, I abused the monks;

Tôi đã nghe lời của vị ấy và phỉ báng các tỳ khưu;

2517

Tassa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.

As a result of that kamma, I have gone from there to the peta world.”

Do quả báo của nghiệp ấy, tôi đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ.”

2518

779.

2519

‘‘Amitto mittavaṇṇena, yo te āsi kulūpako;

“That family-attendant of yours, an enemy in the guise of a friend;

“Kẻ thù dưới vỏ bọc bạn bè, người đã thường xuyên lui tới gia đình ngươi;

2520

Kāyassa bhedā duppañño, kiṃ nu pecca gatiṃ gato’’ti.

After the breakup of the body, that fool—what destination did he go to after death?”

Kẻ ngu dốt ấy, sau khi thân hoại mạng chung, đã đi đến cảnh giới nào?”

2521

780.

2522

‘‘Tassevāhaṃ pāpakammassa, sīse tiṭṭhāmi matthake;

“I stand right on the head, on the crown, of that very evil one;

“Tôi đứng trên đầu của kẻ đã tạo ác nghiệp ấy;

2523

So ca paravisayaṃ patto, mameva paricārako.

Having reached another’s domain, he has become my attendant.

Và kẻ ấy, đã đến cõi giới khác, là người phục vụ cho chính tôi.

2524

781.

2525

‘‘Yaṃ bhadante hadantaññe, etaṃ me hoti bhojanaṃ;

“Venerable sir, whatever others excrete, that becomes my food;

Bạch Tôn giả, những gì người khác thải ra, đó là thức ăn của tôi;

2526

Ahañca kho yaṃ hadāmi, etaṃ so upajīvatī’’ti.

And whatever I excrete, he subsists on that.”

Và những gì tôi thải ra, kẻ ấy sống nhờ vào đó.”

2527

Gūthakhādakapetivatthu navamaṃ.

The Ninth Story: The Feces-Eating Petī.

Câu chuyện về ngạ quỷ cái ăn phân, thứ chín.

2528

10. Gaṇapetavatthu

10. The Story of the Group of Petas

10. Câu chuyện về nhóm ngạ quỷ

2529

782.

2530

‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāttha, kisā dhamanisanthatā;

“Naked, of ugly appearance, emaciated, with veins showing,

“Các vị trần truồng, xấu xí, gầy gò, gân guốc;

2531

Upphāsulikā^* kisikā, ke nu tumhettha mārisā’’ti.

With protruding ribs, gaunt—who are you, sirs?”

Xương sườn lồi ra, gầy trơ xương, hỡi các bạn, các vị là ai?”

2532

783.

2533

‘‘Mayaṃ bhadante petāmhā, duggatā yamalokikā;

“Venerable sir, we are petas, miserable, in the world of Yama;

“Bạch Tôn giả, chúng tôi là các ngạ quỷ, những kẻ khốn khổ thuộc cõi Diêm La;

2534

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.

Having done an evil deed, we have gone from there to the peta world.”

Vì đã tạo ác nghiệp, chúng tôi đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ.”

2535

784.

2536

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

“What evil deed was done by body, speech, or mind?

“Các vị đã làm ác nghiệp gì bằng thân, lời, ý;

2537

Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.

As a result of which kamma have you gone from here to the peta world?”

Do quả báo của nghiệp nào mà các vị đã từ đây đi đến cõi ngạ quỷ?”

2538

785.

2539

‘‘Anāvaṭesu titthesu, vicinimhaddhamāsakaṃ;

“At unguarded landing places, we searched for half a māsaka;

“Chúng tôi đã tìm kiếm nửa đồng xu ở những bến sông không bị kiểm soát;

2540

Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākamha attano.

Though there were things that should have been given, we made no island for ourselves.

Khi có những vật cúng dường sẵn có, chúng tôi đã không tạo cho mình một hòn đảo (nương tựa).

2541

786.

2542

‘‘Nadiṃ upema tasitā, rittakā parivattati;

“Thirsty, we approach a river, but it becomes empty;

Khát nước, chúng tôi đến bờ sông, nhưng sông lại cạn khô;

2543

Chāyaṃ upema uṇhesu, ātapo parivattati.

In the heat, we approach shade, but it becomes scorching sunlight.

Khi trời nóng, chúng tôi tìm bóng mát, nhưng lại là nắng gắt.

2544

787.

787.

787.

2545

‘‘Aggivaṇṇo ca no vāto, ḍahanto upavāyati;

“And a wind, like the color of fire, blows upon us, burning us;

Và gió lửa thổi đến, thiêu đốt chúng tôi;

2546

Etañca bhante arahāma, aññañca pāpakaṃ tato.

Venerable sir, we deserve this, and other evil worse than this.

Bạch Tôn giả, chúng tôi xứng đáng chịu khổ đau này, và cả những điều tồi tệ hơn thế nữa.

2547

788.

788.

788.

2548

‘‘Api yojanāni^* gacchāma, chātā āhāragedhino;

“We go for many yojanas, hungry and greedy for food;

Chúng tôi đi hàng dặm, đói khát thèm ăn;

2549

Aladdhāva nivattāma, aho no appapuññatā.

Having received nothing, we return—alas, for our lack of merit.

Nhưng không tìm được gì lại quay về, than ôi, chúng tôi thật ít phước lành.

2550

789.

789.

789.

2551

‘‘Chātā pamucchitā bhantā, bhūmiyaṃ paṭisumbhitā;

“Hungry, fainted, bewildered, as if pushed, we fall to the ground;

Đói khát, ngất xỉu, kiệt sức, chúng tôi ngã vật xuống đất;

2552

Uttānā paṭikirāma, avakujjā patāmase.

We are scattered about lying on our backs, or we fall on our faces.

Chúng tôi nằm ngửa, rồi lại úp mặt xuống mà ngã.”

2553

790.

790.

790.

2554

‘‘Te ca tattheva patitā^* , bhūmiyaṃ paṭisumbhitā;

“And having fallen right there, as if pushed, to the ground,

“Và chúng tôi, bị va đập ngay tại đó, ngã xuống đất;

2555

Uraṃ sīsañca ghaṭṭema, aho no appapuññatā.

We strike our chests and heads—alas, for our lack of merit.

Chúng tôi đập ngực và đầu, than ôi, phước báu của chúng tôi thật ít ỏi.

2556

791.

791.

791.

2557

‘‘Etañca bhante arahāma, aññañca pāpakaṃ tato;

“Venerable sir, we deserve this, and other evil worse than this;

“Thưa Tôn giả, chúng tôi xứng đáng chịu khổ đau này, và cả những điều tệ hại hơn thế nữa;

2558

Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākamha attano.

Though there were things to be given, we made no refuge for ourselves.

Trong khi có những vật đáng cúng dường, chúng tôi đã không tạo ra hòn đảo cho chính mình.

2559

792.

792.

792.

2560

‘‘Te hi nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;

“Surely, having passed from here and obtained a human birth,

“Chắc chắn, sau khi rời khỏi đây, và tái sinh làm người,

2561

Vadaññū sīlasampannā, kāhāma kusalaṃ bahu’’nti.

We will be generous, endowed with virtue, and perform much that is skillful.”

Chúng tôi sẽ là người rộng lượng, đầy đủ giới hạnh, và sẽ tạo nhiều thiện nghiệp.”

2562

Gaṇapetavatthu dasamaṃ.

The tenth story: The Story of the Group of Petas.

Câu chuyện về nhóm ngạ quỷ, thứ mười.

2563

11. Pāṭaliputtapetavatthu

11. The Story of the Peta of Pāṭaliputta

11. Câu chuyện về ngạ quỷ Pāṭaliputta

2564

793.

793.

793.

2565

‘‘Diṭṭhā tayā nirayā tiracchānayoni,

“Have you seen the hells, the animal realm,

“Ngươi đã thấy các địa ngục, các loài súc sinh,

2566

Petā asurā athavāpi mānusā devā; Sayamaddasa kammavipākamattano,

The petas, the asuras, or else humans and devas? You have seen for yourself the result of your own kamma.

Các ngạ quỷ, các loài A-tu-la, hoặc cả loài người và chư thiên; Ngươi đã tự mình thấy quả báo của nghiệp;

2567

Nessāmi taṃ pāṭaliputtamakkhataṃ; Tattha gantvā kusalaṃ karohi kammaṃ’’.

I will take you, unharmed, to Pāṭaliputta; having gone there, do skillful kamma.”

Ta sẽ đưa ngươi đến Pāṭaliputta không bị tổn hại; Ngươi hãy đến đó và tạo thiện nghiệp.”

2568

794.

794.

794.

2569

‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;

“You desire my welfare, O yakkha; you desire my benefit, O devatā.

“Thưa Dạ-xoa, ngài muốn lợi ích cho tôi, thưa thiên nhân, ngài muốn điều thiện cho tôi;

2570

Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mama.

I will do your bidding; you are my teacher.

Tôi sẽ làm theo lời ngài, ngài là bậc thầy của tôi.

2571

795.

795.

795.

2572

‘‘Diṭṭhā mayā nirayā tiracchānayoni, petā asurā athavāpi mānusā devā;

“I have seen the hells, the animal realm, the petas, the asuras, or else humans and devas;

Tôi đã thấy các địa ngục, các loài súc sinh, các ngạ quỷ, các loài A-tu-la, hoặc cả loài người và chư thiên;

2573

Sayamaddasaṃ kammavipākamattano, kāhāmi puññāni anappakānī’’ti.

I have seen for myself the result of my own kamma; I will perform abundant meritorious deeds.”

Tôi đã tự mình thấy quả báo của nghiệp, tôi sẽ tạo ra vô số công đức.”

2574

Pāṭaliputtapetavatthu ekādasamaṃ.

The eleventh story: The Story of the Peta of Pāṭaliputta.

Câu chuyện về ngạ quỷ Pāṭaliputta, thứ mười một.

2575

12. Ambavanapetavatthu

12. The Story of the Peta in the Mango Grove

12. Câu chuyện về ngạ quỷ Ambavana

2576

796.

796.

796.

2577

‘‘Ayañca te pokkharaṇī surammā, samā sutitthā ca mahodakā ca;

“This pond of yours is most delightful, even, with good bathing places, and with abundant water,

“Hồ sen này của ngươi thật đẹp, bằng phẳng, có bờ bến tốt và nhiều nước;

2578

Supupphitā bhamaragaṇānukiṇṇā, kathaṃ tayā laddhā ayaṃ manuññā.

Covered in beautiful flowers and swarming with swarms of bees; how did you obtain this lovely thing?

Đầy hoa nở rộ, ong bướm vây quanh, làm sao ngươi có được điều tuyệt vời này?

2579

797.

797.

797.

2580

‘‘Idañca te ambavanaṃ surammaṃ, sabbotukaṃ dhārayate^* phalāni;

“And this mango grove of yours is most delightful; it bears fruit in all seasons,

“Và khu vườn xoài này của ngươi thật đẹp, cho quả quanh năm;

2581

Supupphitaṃ bhamaragaṇānukiṇṇaṃ, kathaṃ tayā laddhamidaṃ vimānaṃ’’.

Covered in beautiful flowers and swarming with swarms of bees; how did you obtain this celestial mansion?”

Đầy hoa nở rộ, ong bướm vây quanh, làm sao ngươi có được cung điện này?”

2582

798.

798.

798.

2583

‘‘Ambapakkaṃ dakaṃ^* yāgu, sītacchāyā manoramā;

“Ripe mangoes, water, gruel, and pleasant cool shade—

“Xoài chín, nước, cháo, bóng mát dễ chịu;

2584

Dhītāya dinnadānena, tena me idha labbhati’’.

Through the gift given by my daughter, these are obtained by me here.”

Nhờ phước báu bố thí của con gái tôi, tôi được hưởng những điều này ở đây.”

2585

799.

799.

799.

2586

‘‘Sandiṭṭhikaṃ kammaṃ evaṃ^* passatha, dānassa damassa saṃyamassa vipākaṃ;

“Behold this directly visible result of giving, of taming, of restraint.

“Các ngươi hãy thấy quả báo nhãn tiền của bố thí, của sự tự chế và sự tiết độ;

2587

Dāsī ahaṃ ayyakulesu hutvā, suṇisā homi agārassa issarā’’ti.

I, who was a slave-woman in the homes of masters, am now a daughter-in-law, a mistress of the house.”

Trước đây tôi là một người hầu gái trong nhà quý tộc, giờ tôi là con dâu cai quản gia đình.”

2588

Ambavanapetavatthu dvādasamaṃ.

The twelfth story: The Story of the Peta in the Mango Grove.

Câu chuyện về ngạ quỷ Ambavana, thứ mười hai.

2589

13. Akkharukkhapetavatthu

13. The Story of the Peta of the Axle-Tree

13. Câu chuyện về ngạ quỷ Akkharukkha

2590

800.

800.

800.

2591

‘‘Yaṃ dadāti na taṃ hoti, detheva dānaṃ datvā ubhayaṃ tarati;

“What one gives is not just that; one should give a gift. Having given, one crosses over both.

“Điều người cho không phải là của người, hãy cứ bố thí, bố thí sẽ vượt qua cả hai (khổ và lạc);

2592

Ubhayaṃ tena dānena^* gacchati, jāgaratha māpamajjathā’’ti.

Through that gift, one goes to both. Be wakeful, do not be heedless.”

Nhờ sự bố thí đó, người đạt được cả hai (lợi ích); Hãy tỉnh thức, đừng lơ là!”

2593

Akkharukkhapetavatthu terasamaṃ.

The thirteenth story: The Story of the Peta of the Axle-Tree.

Câu chuyện về ngạ quỷ Akkharukkha, thứ mười ba.

2594

14. Bhogasaṃharapetavatthu

14. The Story of the Petas who Hoarded Wealth

14. Câu chuyện về ngạ quỷ Bhogasaṃhara

2595

801.

801.

801.

2596

‘‘Mayaṃ bhoge saṃharimha, samena visamena ca;

“We gathered wealth, by right means and by wrong;

“Chúng tôi đã tích lũy tài sản, bằng cách hợp pháp và bất hợp pháp;

2597

Te aññe paribhuñjanti, mayaṃ dukkhassa bhāginī’’ti.

Others enjoy it, while we are partakers of suffering.”

Người khác hưởng thụ chúng, còn chúng tôi là kẻ chịu khổ đau.”

2598

Bhogasaṃharapetavatthu cuddasamaṃ.

The fourteenth story: The Story of the Petas who Hoarded Wealth.

Câu chuyện về ngạ quỷ Bhogasaṃhara, thứ mười bốn.

2599

15. Seṭṭhiputtapetavatthu

15. The Story of the Merchant's Son Peta

15. Câu chuyện về ngạ quỷ con trai trưởng giả

2600

802.

802.

802.

2601

^* ‘‘Saṭṭhivassasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

“Sixty thousand years, completely fulfilled in every way,

“Sáu mươi ngàn năm đã trọn vẹn;

2602

Niraye paccamānānaṃ, kadā anto bhavissati’’.

For us who are being cooked in hell, when will there be an end?”

Khi nào sự chịu đựng trong địa ngục của chúng tôi sẽ kết thúc?”

2603

803.

803.

803.

2604

^* ‘‘Natthi anto kuto anto, na anto paṭidissati;

“There is no end, from where would there be an end? No end is seen;

“Không có kết thúc, làm sao có kết thúc, không thấy kết thúc;

2605

Tathā hi pakataṃ pāpaṃ, tuyhaṃ mayhañca mārisā^* .

For such was the evil done, by you and by me, my friends.

Hỡi các bạn, quả thật nghiệp ác mà bạn và tôi đã tạo ra.”

2606

804.

804.

804.

2607

^* ‘‘Dujjīvitamajīvamha, ye sante na dadamhase;

“We lived a bad life, we who did not give though we had possessions;

“Chúng tôi đã sống một cuộc đời tồi tệ, vì chúng tôi đã không bố thí khi có của cải;

2608

Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākamha attano.

Though there were things to be given, we made no refuge for ourselves.

Trong khi có những vật đáng cúng dường, chúng tôi đã không tạo ra hòn đảo cho chính mình.”

2609

805.

805.

805.

2610

^* ‘‘Sohaṃ nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;

“Surely, having passed from here and obtained a human birth,

“Vậy thì, sau khi rời khỏi đây, và tái sinh làm người,

2611

Vadaññū sīlasampanno, kāhāmi kusalaṃ bahu’’nti.

I will be generous, endowed with virtue, and perform much that is skillful.”

Tôi sẽ là người rộng lượng, đầy đủ giới hạnh, và sẽ tạo nhiều thiện nghiệp.”

2612

Seṭṭhiputtapetavatthu pannarasamaṃ.

The fifteenth story: The Story of the Merchant's Son Peta.

Câu chuyện về ngạ quỷ con trai trưởng giả, thứ mười lăm.

2613

16. Saṭṭhikūṭapetavatthu

16. The Story of the Peta with Sixty Hammers

16. Câu chuyện về ngạ quỷ Saṭṭhikūṭa

2614

806.

806.

806.

2615

‘‘Kiṃ nu ummattarūpova, migo bhantova dhāvasi;

“Why do you run about like one who is mad, like a bewildered deer?

“Sao ngươi lại chạy như một con thú điên loạn, như một con nai hoảng sợ;

2616

Nissaṃsayaṃ pāpakammanto^* , kiṃ nu saddāyase tuva’’nti.

Without a doubt, you are an evil-doer; why do you make such a noise?”

Chắc chắn ngươi đã làm nghiệp ác, sao ngươi lại kêu la như vậy?”

2617

807.

807.

807.

2618

‘‘Ahaṃ bhadante petomhi, duggato yamalokiko;

“Venerable sir, I am a peta, unfortunate, in the world of Yama;

“Thưa Tôn giả, tôi là một ngạ quỷ, một kẻ khốn khổ thuộc cõi Diêm La;

2619

Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gato.

Having done an evil deed, from here I have gone to the world of petas.

Sau khi làm nghiệp ác, tôi đã tái sinh vào cõi ngạ quỷ từ đây.”

2620

808.

808.

808.

2621

‘‘Saṭṭhi kūṭasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

“Sixty thousand hammers, complete in every way,

“Sáu mươi ngàn mũi nhọn, hoàn toàn đầy đủ;

2622

Sīse mayhaṃ nipatanti, te bhindanti ca matthaka’’nti.

fall upon my head, and they split my skull.”

Rơi xuống đầu tôi, và chúng đập vỡ sọ tôi.”

2623

809.

809.

809.

2624

‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;

“What wrong deed was done by you with body, speech, or mind?

“Ngươi đã làm điều ác gì bằng thân, lời nói, hay ý nghĩ;

2625

Kissa kammavipākena, idaṃ dukkhaṃ nigacchasi.

As the result of what kamma do you undergo this suffering?

Do quả báo của nghiệp nào, ngươi phải chịu khổ đau này?

2626

810.

810.

810.

2627

‘‘Saṭṭhi kūṭasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

“Sixty thousand hammers, complete in every way,

Sáu mươi ngàn mũi nhọn, hoàn toàn đầy đủ;

2628

Sīse tuyhaṃ nipatanti, te bhindanti ca matthaka’’nti.

fall upon your head, and they split your skull?”

Rơi xuống đầu ngươi, và chúng đập vỡ sọ ngươi.”

2629

811.

811.

811.

2630

‘‘Athaddasāsiṃ sambuddhaṃ, sunettaṃ bhāvitindriyaṃ;

“I saw the Sambuddha, Sunetta, with faculties developed,

“Sau đó tôi đã thấy một vị Phật Toàn Giác, Sunetta, với các căn đã được tu tập;

2631

Nisinnaṃ rukkhamūlasmiṃ, jhāyantaṃ akutobhayaṃ.

seated at the foot of a tree, meditating, free from all fear.

Ngài đang ngồi dưới gốc cây, thiền định không sợ hãi từ bất kỳ đâu.”

2632

812.

812.

812.

2633

‘‘Sālittakappahārena, bhindissaṃ tassa matthakaṃ;

“With a pellet from a slingshot, I split his skull.

“Tôi đã đập vỡ sọ Ngài bằng một cú bắn từ ná;

2634

Tassa kammavipākena, idaṃ dukkhaṃ nigacchisaṃ.

As the result of that kamma, I undergo this suffering.

Do quả báo của nghiệp đó, tôi phải chịu khổ đau này.

2635

813.

813.

813.

2636

‘‘Saṭṭhi kūṭasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

“Sixty thousand hammers, complete in every way,

Sáu mươi ngàn mũi nhọn, hoàn toàn đầy đủ;

2637

Sīse mayhaṃ nipatanti, te bhindanti ca^* matthaka’’nti.

fall upon my head, and they split my skull.”

Rơi xuống đầu tôi, và chúng đập vỡ sọ tôi.”

2638

814.

814.

814.

2639

‘‘Dhammena te kāpurisa, saṭṭhikūṭasahassāni, paripuṇṇāni sabbaso;

“Righteously for you, wicked man, sixty thousand hammers, complete in every way,

“Hỡi kẻ ác, theo Pháp, sáu mươi ngàn mũi nhọn, hoàn toàn đầy đủ;

2640

Sīse tuyhaṃ nipatanti, te bhindanti ca matthaka’’nti.

fall upon your head, and they split your skull.”

Rơi xuống đầu ngươi, và chúng đập vỡ sọ ngươi.”

2641

Saṭṭhikūṭapetavatthu soḷasamaṃ.

The Sixteenth Story: The Peta with Sixty Thousand Hammers.

Câu chuyện về ngạ quỷ Saṭṭhikūṭa, thứ mười sáu.

2642

Tassuddānaṃ –

The summary of it:

Bản tóm tắt của chương đó –

2643

Ambasakkaro serīsako, piṅgalo revati ucchu;

Ambasakkara, Serīsaka, Piṅgala, Revatī, Ucchu,

Ambasakkara, Serīsaka, Piṅgala, Revatī, Ucchu;

2644

Dve kumārā duve gūthā, gaṇapāṭaliambavanaṃ.

the two princes, the two who ate filth, the group, Pāṭali, and the mango grove.

Hai Kumāra, hai Gūtha, Gaṇa, Pāṭali, Ambavana.

2645

Akkharukkhabhogasaṃharā, seṭṭhiputtasaṭṭhikūṭā;

The Akkha tree, gathering wealth, the merchant’s son, and the sixty thousand hammers;

Akkharukkha, Bhogasaṃhara, Seṭṭhiputta, Saṭṭhikūṭa;

2646

Iti soḷasavatthūni, vaggo tena pavuccati.

Thus there are sixteen stories, and by them the chapter is named.

Như vậy mười sáu câu chuyện, chương này được gọi là như vậy.

2647

Atha vagguddānaṃ –

Now, the summary of the chapters:

Và bản tóm tắt các chương –

2648

Urago uparivaggo, cūḷamahāti catudhā;

Uraga, Uparivagga, Cūḷa, and Mahā are the four;

Uraga, Uparivagga, Cūḷa và Mahā là bốn;

2649

Vatthūni ekapaññāsaṃ, catudhā bhāṇavārato.

There are fifty-one stories, in four recitations.

Năm mươi mốt câu chuyện, chia thành bốn bài tụng.

Table of Contents

4. Mahāvaggo

4. The Great Chapter

4. Mahāvaggo

1. Ambasakkarapetavatthu

1. Ambasakkarapetavatthu

2. Serīsakapetavatthu

2. Câu chuyện về ngạ quỷ Serīsaka

3. Nandakapetavatthu

3. The Story of the Nandaka Peta

3. Nandakapetavatthu

4. Revatīpetavatthu

4. The Story of the Petī Revatī

4. Revatīpetavatthu

5. Ucchupetavatthu

5. The Story of the Sugarcane Peta

5. Ucchupetavatthu

6. Kumārapetavatthu

6. The Story of the Young Princes Peta

6. Câu chuyện về ngạ quỷ hoàng tử

7. Rājaputtapetavatthu

7. The Story of the Prince Peta

7. Câu chuyện về ngạ quỷ vương tử

8. Gūthakhādakapetavatthu

8. Câu chuyện về ngạ quỷ ăn phân

9. Gūthakhādakapetivatthu

9. Câu chuyện về ngạ quỷ cái ăn phân

10. Gaṇapetavatthu

10. Câu chuyện về nhóm ngạ quỷ

11. Pāṭaliputtapetavatthu

11. The Story of the Peta of Pāṭaliputta

11. Câu chuyện về ngạ quỷ Pāṭaliputta

12. Ambavanapetavatthu

12. The Story of the Peta in the Mango Grove

12. Câu chuyện về ngạ quỷ Ambavana

13. Akkharukkhapetavatthu

13. The Story of the Peta of the Axle-Tree

13. Câu chuyện về ngạ quỷ Akkharukkha

14. Bhogasaṃharapetavatthu

14. The Story of the Petas who Hoarded Wealth

14. Câu chuyện về ngạ quỷ Bhogasaṃhara

15. Seṭṭhiputtapetavatthu

15. The Story of the Merchant's Son Peta

15. Câu chuyện về ngạ quỷ con trai trưởng giả

16. Saṭṭhikūṭapetavatthu

16. The Story of the Peta with Sixty Hammers

16. Câu chuyện về ngạ quỷ Saṭṭhikūṭa

Settings