Vimānavatthupāḷi

1796

9. Pītavimānavatthu

9. The Story of the Yellow Mansion

9. Câu Chuyện Vimāna Màu Vàng

1797

795.

1798

‘‘Pītavatthe pītadhaje, pītālaṅkārabhūsite;

"Clothed in yellow, with yellow banners, adorned with yellow ornaments;

“Với y phục vàng, cờ vàng, trang sức vàng;

1799

Pītacandanalittaṅge, pītauppalamālinī^* .

Body smeared with yellow sandalwood, wearing a garland of yellow lotuses.

thân thể thoa trầm hương vàng, đeo vòng hoa sen vàng.

1800

796.

1801

‘‘Pītapāsādasayane, pītāsane pītabhājane;

On a yellow mansion-couch, on a yellow seat, with yellow vessels;

Trên giường vàng trong cung điện vàng, trên ghế vàng, dùng bát vàng;

1802

Pītachatte pītarathe, pītasse pītabījane.

With a yellow parasol, a yellow chariot, yellow horses, a yellow fan.

dù vàng, xe vàng, ngựa vàng, quạt vàng.

1803

797.

1804

‘‘Kiṃ kammamakarī bhadde, pubbe mānusake bhave;

What deed did you perform, good lady, in a former human existence?

Này thiện nữ, cô đã làm nghiệp gì trong kiếp người trước đây?

1805

Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.

O deity, tell me, when asked, of what deed is this the fruit?"

Này thiên nữ, hãy nói cho tôi biết, đây là quả của nghiệp gì?”

1806

798.

1807

‘‘Kosātakī nāma latatthi bhante, tittikā anabhicchitā;

"Venerable sir, there is a creeper called Kosātakī, bitter and undesired;

“Thưa Đại Đức, có một loại dây leo tên là Kosātakī, vị đắng và không được ưa chuộng;

1808

Tassā cattāri pupphāni, thūpaṃ abhihariṃ ahaṃ.

I offered four flowers from it to a Thūpa.

tôi đã mang bốn bông hoa của nó đến một bảo tháp.

1809

799.

1810

‘‘Satthu sarīramuddissa, vippasannena cetasā;

Having dedicated it to the body of the Teacher, with a mind exceedingly clear;

Với tâm ý thanh tịnh, hướng về xá lợi của Đức Đạo Sư;

1811

Nāssa maggaṃ avekkhissaṃ, na taggamanasā^* satī.

I did not look at its path, nor was my mind set on that direction.

tôi đã không nhìn đường đi của nó (con bò), tâm trí tôi không hướng về nó.

1812

800.

1813

‘‘Tato maṃ avadhī gāvī, thūpaṃ apattamānasaṃ;

Then a cow struck me, my mind not having reached the Thūpa;

Sau đó, một con bò đã húc chết tôi, khi tâm tôi chưa đến được bảo tháp;

1814

Tañcāhaṃ abhisañceyyaṃ, bhiyyo^* nūna ito siyā.

If I had truly reached the Thūpa, it would surely have been much more than this.

nếu tôi đã thực sự đến đó, chắc chắn quả báo sẽ còn hơn thế này.

1815

801.

1816

‘‘Tena kammena devinda, maghavā devakuñjaro;

By that deed, O lord of devas, Maghavā, chief of devas;

Vì nghiệp ấy, thưa Thiên Chủ, thưa Maghavā, Vua của chư thiên;

1817

Pahāya mānusaṃ dehaṃ, tava sahabya^* māgatā’’ti.

Having abandoned my human body, I have come to be your companion."

tôi đã từ bỏ thân người và đến làm bạn với Ngài.”

1818

802.

1819

Idaṃ sutvā tidasādhipati, maghavā devakuñjaro;

Having heard this, the lord of the thirty-three, Maghavā, chief of devas;

Nghe lời này, Thiên Chủ của ba mươi ba cõi trời, Maghavā, Vua của chư thiên;

1820

Tāvatiṃse pasādento, mātaliṃ etadabravi^* .

Making the Tāvatiṃsa devas rejoice, he spoke to Mātali.

khiến chư thiên Tāvatiṃsa hoan hỷ, đã nói với Mātali rằng:

1821

803.

1822

‘‘Passa mātali accheraṃ, cittaṃ kammaphalaṃ idaṃ;

"Behold, Mātali, this amazing, wondrous fruit of kamma;

“Này Mātali, hãy xem điều kỳ diệu này, quả báo của nghiệp thật đa dạng;

1823

Appakampi kataṃ deyyaṃ, puññaṃ hoti mahapphalaṃ.

Even a small gift, when performed, is a meritorious deed with great fruit.

dù là bố thí nhỏ, phước báu cũng có quả báo lớn.

1824

804.

1825

‘‘Natthi citte pasannamhi, appakā nāma dakkhiṇā;

When the mind is clear, there is no such thing as a small offering;

Khi tâm thanh tịnh, không có sự bố thí nào là nhỏ bé;

1826

Tathāgate vā sambuddhe, atha vā tassa sāvake.

Whether to the Tathāgata, the Fully Enlightened One, or to his disciples.

dù là đối với chư Phật Như Lai, hay đối với các đệ tử của Ngài.

1827

805.

1828

‘‘Ehi mātali amhepi, bhiyyo bhiyyo mahemase;

Come, Mātali, let us, too, honor more and more;

Này Mātali, chúng ta hãy đến, và cúng dường nhiều hơn nữa;

1829

Tathāgatassa dhātuyo, sukho puññāna muccayo.

The relics of the Tathāgata, for the accumulation of merit is happiness.

xá lợi của Đức Như Lai, việc tích lũy phước báu là an lạc.

1830

806.

1831

‘‘Tiṭṭhante nibbute cāpi, same citte samaṃ phalaṃ;

Whether they are living or have attained Nibbāna, with a balanced mind, the fruit is balanced;

Dù Ngài còn tại thế hay đã nhập Niết Bàn, với tâm thanh tịnh thì quả báo là như nhau;

1832

Cetopaṇidhihetu hi, sattā gacchanti suggatiṃ.

For indeed, by the power of mental resolve, beings go to a good destination.

chính nhờ sự hướng tâm mà chúng sinh đi đến thiện thú.

1833

807.

1834

‘‘Bahūnaṃ^* vata atthāya, uppajjanti tathāgatā;

For the welfare of many, indeed, Tathāgatas arise;

Thật vậy, chư Như Lai xuất hiện vì lợi ích của nhiều người;

1835

Yattha kāraṃ karitvāna, saggaṃ gacchanti dāyakā’’ti.

Where, having performed a deed, givers go to heaven."

nơi mà những người bố thí, sau khi tạo nghiệp lành, sẽ đi đến cõi trời.”

1836

Pītavimānaṃ navamaṃ.

The Ninth: The Yellow Mansion.

Vimāna Màu Vàng, thứ chín.

1837

10. Ucchuvimānavatthu

10. The Story of the Sugarcane Mansion

10. Câu Chuyện Vimāna Cây Mía

1838

808.

1839

‘‘Obhāsayitvā pathaviṃ sadevakaṃ, atirocasi candimasūriyā viya;

"Having illuminated the earth with its devas, you shine forth like the moon and sun;

“Sau khi chiếu sáng cả mặt đất cùng với chư thiên, cô rực rỡ hơn cả mặt trăng và mặt trời;

1840

Siriyā ca vaṇṇena yasena tejasā, brahmāva deve tidase sahindake.

In splendor, complexion, fame, and glory, like Brahmā among the devas, including Indra.

với vẻ đẹp, sắc diện, danh tiếng và uy lực, cô rực rỡ hơn cả Phạm Thiên giữa chư thiên cùng với Đế Thích.

1841

809.

1842

‘‘Pucchāmi taṃ uppalamāladhārinī, āveḷinī kañcanasannibhattace;

I ask you, O wearer of lotus garlands, with a jeweled head-ornament, with hair like refined gold;

Tôi hỏi cô, người đeo vòng hoa sen, người có vòng tai, với mái tóc vàng óng ánh;

1843

Alaṅkate uttamavatthadhārinī, kā tvaṃ subhe devate vandase mamaṃ.

Adorned, wearing excellent garments, who are you, beautiful deity, who worships me?

người được trang sức, người mặc y phục cao quý, này thiên nữ xinh đẹp, cô là ai mà lại đảnh lễ tôi?

1844

810.

1845

‘‘Kiṃ tvaṃ pure kammamakāsi attanā, manussabhūtā purimāya jātiyā;

What deed did you yourself perform previously, in a former existence as a human?

Trong kiếp người trước đây, cô đã làm nghiệp gì cho chính mình?

1846

Dānaṃ suciṇṇaṃ atha sīlasaññamaṃ, kenupapannā sugatiṃ yasassinī;

Was it a well-practiced gift, or restraint in sīla? By what have you arisen in a good destination, O glorious one?

Cô đã thực hành bố thí, hay giới luật và sự chế ngự? Do nghiệp gì mà cô, người có danh tiếng, được sinh vào thiện thú?

1847

Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.

O deity, tell me, when asked, of what deed is this the fruit?"

Này thiên nữ, hãy nói cho tôi biết, đây là quả của nghiệp gì?”

1848

811.

1849

‘‘Idāni bhante imameva gāmaṃ, piṇḍāya amhāka gharaṃ upāgami;

"Venerable sir, just now you came to this very village, to our house for alms;

“Thưa Đại Đức, vừa rồi, Ngài đã đến ngôi làng này, đến nhà chúng con để khất thực;

1850

Tato te ucchussa adāsi khaṇḍikaṃ, pasannacittā atulāya pītiyā;

Then I gave you a piece of sugarcane, with a clear mind and immeasurable joy;

sau đó, con đã dâng cho Ngài một khúc mía, với tâm thanh tịnh và niềm hoan hỷ vô hạn.

1851

812.

1852

‘‘Sassu ca pacchā anuyuñjate mamaṃ, kahaṃ nu ucchuṃ vadhuke avākirī;

Afterwards, my mother-in-law questioned me: 'Where did you throw the sugarcane, daughter-in-law?'

Sau đó, mẹ chồng con đã hỏi con: ‘Này con dâu, con đã vứt khúc mía ở đâu?’;

1853

Na chaḍḍitaṃ no pana khāditaṃ mayā, santassa bhikkhussa sayaṃ adāsahaṃ.

'It was not thrown away, nor was it eaten by me; I myself gave it to a tranquil bhikkhu.'

Con đã không vứt bỏ, cũng không ăn, mà con đã tự tay dâng cho vị Tỳ-kheo thanh tịnh.

1854

813.

815.

1855

‘‘Tuyhaṃnvidaṃ issariyaṃ atho mama, itissā sassu paribhāsate mamaṃ;

'Is this authority yours or mine?' Thus my mother-in-law scolded me;

‘Quyền làm chủ này là của con hay của ta?’ Mẹ chồng con đã mắng con như vậy;

1856

Leḍḍuṃ gahetvā pahāraṃ adāsi me, tato cutā kālakatāmhi devatā.

She took a clod of earth and struck me. Having fallen from there, I died and became a deity.

bà ấy đã nhặt một cục đất và đánh con, sau đó con đã chết và tái sinh làm thiên nữ.

1857

814.

1858

‘‘Tadeva kammaṃ kusalaṃ kataṃ mayā, sukhañca kammaṃ anubhomi attanā;

That very wholesome kamma was performed by me, and I myself experience the happy fruit of that kamma;

Chính nghiệp lành ấy mà con đã làm, con đang hưởng quả báo an lạc của nghiệp ấy;

1859

Devehi saddhiṃ paricārayāmahaṃ, modāmahaṃ kāmaguṇehi pañcahi.

I enjoy myself with the devas, I delight in the five strands of sensual pleasure.

con đang vui hưởng cùng chư thiên, hoan hỷ với năm dục lạc.

1860

815.

1861

‘‘Tadeva kammaṃ kusalaṃ kataṃ mayā, sukhañca kammaṃ anubhomi attanā;

That very wholesome kamma was performed by me, and I myself experience the happy fruit of that kamma;

Chính nghiệp lành ấy mà con đã làm, con đang hưởng quả báo an lạc của nghiệp ấy;

1862

Devindaguttā tidasehi rakkhitā, samappitā kāmaguṇehi pañcahi.

Protected by the lord of devas, guarded by the devas, endowed with the five strands of sensual pleasure.

được Đế Thích bảo hộ, được chư thiên che chở, con đầy đủ năm dục lạc.

1863

816.

1864

‘‘Etādisaṃ puññaphalaṃ anappakaṃ, mahāvipākā mama ucchudakkhiṇā;

Such is the immense fruit of merit, my offering of sugarcane has great results;

“Quả phúc như vậy không nhỏ, sự cúng dường mía của con có quả báo lớn;

1865

Devehi saddhiṃ paricārayāmahaṃ, modāmahaṃ kāmaguṇehi pañcahi.

I enjoy myself with the devas, I delight in the five strands of sensual pleasure.

Con cùng với chư thiên hưởng thụ, con hoan hỷ với năm dục lạc.

1866

817.

1867

‘‘Etādisaṃ puññaphalaṃ anappakaṃ, mahājutikā mama ucchudakkhiṇā;

Such is the immense fruit of merit, my offering of sugarcane has great splendor;

“Quả phúc như vậy không nhỏ, sự cúng dường mía của con có uy lực lớn;

1868

Devindaguttā tidasehi rakkhitā, sahassanettoriva nandane vane.

Guarded by the king of devas, protected by the devas, I delight as Sakka with a thousand eyes delights in the Nandana grove.

Được chư thiên bảo hộ, được chư thiên Tam Thập Tam Thiên che chở, con hoan hỷ như Thiên chủ Sakka trong khu rừng Nandana.

1869

818.

1870

‘‘Tuvañca bhante anukampakaṃ viduṃ, upecca vandiṃ kusalañca pucchisaṃ;

“Venerable sir, knowing you to be compassionate, I approached and paid homage, and I inquired about your well-being;

“Bạch Thế Tôn, con đã đến đảnh lễ Ngài, bậc từ bi và trí tuệ, và đã hỏi thăm về sức khỏe của Ngài;

1871

Tato te ucchussa adāsiṃ khaṇḍikaṃ, pasannacittā atulāya pītiyā’’ti.

Then, with a gladdened heart and immense joy, I offered you a piece of sugarcane.”

Sau đó, với tâm hoan hỷ vô biên, con đã dâng Ngài một khúc mía.”

1872

Ucchuvimānaṃ dasamaṃ.

The Story of the Sugarcane Vimāna, the tenth.

Ucchuvimāna (Thiên Cung Mía) thứ mười.

1873

11. Vandanavimānavatthu

11. The Story of the Homage Vimāna

11. Vandanavimānavatthu (Câu Chuyện Thiên Cung Lễ Bái)

1874

819.

1875

‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;

“O devatā, you stand with a brilliant radiance,

“Này thiên nữ, với dung sắc tuyệt đẹp,

1876

Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.

Illuminating all directions, like the morning star.

Nàng đang đứng đó, chiếu sáng khắp mọi phương, như sao Thốc Hưu.

1877

820.

1878

‘‘Kena tetādiso vaṇṇo…pe.

“What kind of deed has brought you such a radiance…pe.

“Do nghiệp gì mà nàng có dung sắc như vậy… (vân vân)

…

1879

Vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.

And your radiance illuminates all directions?”

Và dung sắc của nàng chiếu sáng khắp mọi phương?”

1880

822.

1881

Sā devatā attamanā…pe… yassa kammassidaṃ phalaṃ.

That devatā, joyful…pe… of what deed is this the fruit?

Thiên nữ ấy hoan hỷ… (vân vân) … đây là quả của nghiệp gì.

1882

823.

1883

‘‘Ahaṃ manussesu manussabhūtā, disvāna samaṇe sīlavante;

“When I was a human among humans, seeing monks endowed with virtue,

“Khi còn là người giữa loài người, con đã thấy các Sa-môn giữ giới;

1884

Pādāni vanditvā manaṃ pasādayiṃ, vittā cahaṃ añjalikaṃ akāsiṃ.

I paid homage to their feet and gladdened my mind; joyful, I made an añjali.

Con đã đảnh lễ chân các Ngài và làm cho tâm mình thanh tịnh, con vui mừng chắp tay lễ bái.

1885

824.

1886

‘‘Tena metādiso vaṇṇo…pe… vaṇṇo ca me sabbadisā pabhāsatī’’ti.

“Because of that, such is my radiance…pe… and my radiance illuminates all directions.”

“Do đó, con có dung sắc như vậy… (vân vân) … và dung sắc của con chiếu sáng khắp mọi phương.”

1887

Vandanavimānaṃ ekādasamaṃ.

The Story of the Homage Vimāna, the eleventh.

Vandanavimāna (Thiên Cung Lễ Bái) thứ mười một.

1888

12. Rajjumālāvimānavatthu

12. The Story of the Rajjumālā Vimāna

12. Rajjumālāvimānavatthu (Câu Chuyện Thiên Cung Rajjumālā)

1889

826.

1890

‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;

“O devatā, you stand with a brilliant radiance;

“Này thiên nữ, với dung sắc tuyệt đẹp,

1891

Hatthapāde ca viggayha, naccasi suppavādite.

You dance, extending your hands and feet, to well-played music.

Nàng đang đứng đó, giơ tay chân múa trên nền nhạc tuyệt diệu.

1892

827.

1893

‘‘Tassā te naccamānāya, aṅgamaṅgehi sabbaso;

As you dance, from all your limbs,

Khi nàng đang múa, từ mọi bộ phận trên thân nàng,

1894

Dibbā saddā niccharanti, savanīyā manoramā.

Divine sounds emanate, delightful and charming to hear.

Những âm thanh thần diệu phát ra, êm tai và quyến rũ.

1895

828.

1896

‘‘Tassā te naccamānāya, aṅgamaṅgehi sabbaso;

As you dance, from all your limbs,

Khi nàng đang múa, từ mọi bộ phận trên thân nàng,

1897

Dibbā gandhā pavāyanti, sucigandhā manoramā.

Divine fragrances waft, pure and delightful.

Những hương thơm thần diệu tỏa ra, tinh khiết và quyến rũ.

1898

829.

1899

‘‘Vivattamānā kāyena, yā veṇīsu piḷandhanā;

As your body sways, the ornaments in your braids—

Những đồ trang sức cài trên bím tóc của nàng, khi nàng xoay thân,

1900

Tesaṃ suyyati nigghoso, turiye pañcaṅgike yathā.

Their sound is heard, like a five-part orchestra.

Tiếng vang của chúng được nghe thấy, như tiếng của nhạc cụ năm loại.

1901

830.

1902

‘‘Vaṭaṃsakā vātadhutā, vātena sampakampitā;

Your head-ornaments, swayed by the wind, are agitated by the breeze;

Những vòng hoa đội đầu bị gió thổi, rung động bởi gió,

1903

Tesaṃ suyyati nigghoso, turiye pañcaṅgike yathā.

Their sound is heard, like a five-part orchestra.

Tiếng vang của chúng được nghe thấy, như tiếng của nhạc cụ năm loại.

1904

831.

1905

‘‘Yāpi te sirasmiṃ mālā, sucigandhā manoramā;

And the garland on your head, pure and delightful in fragrance;

Và vòng hoa trên đầu nàng, tinh khiết và quyến rũ,

1906

Vāti gandho disā sabbā, rukkho mañjūsako yathā.

Its scent wafts in all directions, like the Mañjūsaka tree.

Hương thơm của nó tỏa khắp mọi phương, như cây Mañjūsaka.

1907

832.

1908

‘‘Ghāyase taṃ sucigandhaṃ, rūpaṃ passasi amānusaṃ;

You smell that pure fragrance, you see a superhuman form;

Nàng ngửi thấy hương thơm tinh khiết ấy, thấy sắc tướng phi nhân;

1909

Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti.

O devatā, being asked, declare: of what deed is this the fruit?”

Này thiên nữ, được hỏi, hãy cho biết, đây là quả của nghiệp gì?”

1910

833.

1911

‘‘Dāsī ahaṃ pure āsiṃ, gayāyaṃ brāhmaṇassahaṃ;

“I was formerly a slave girl to a brahmin in Gayā;

“Trước đây con là tỳ nữ của một Bà-la-môn ở Gayā;

1912

Appapuññā alakkhikā, rajjumālāti maṃ viduṃ^* .

Of little merit, unfortunate, they called me Rajjumālā.

Con ít phước, không may mắn, người ta biết con là Rajjumālā.

1913

834.

1914

‘‘Akkosānaṃ vadhānañca, tajjanāya ca uggatā^* ;

Having suffered from insults, beatings, and threats;

Do bị mắng chửi, đánh đập và đe dọa liên tục;

1915

Kuṭaṃ gahetvā nikkhamma, agañchiṃ^* udahāriyā^* .

I took a pot, left home, and went to fetch water.

Con cầm bình nước ra khỏi nhà, như đi lấy nước.

1916

835.

1917

‘‘Vipathe kuṭaṃ nikkhipitvā, vanasaṇḍaṃ upāgamiṃ;

I put down the pot in a thicket and approached a forest grove;

Con đặt bình nước ở một lối nhỏ, rồi đi vào một khu rừng;

1918

Idhevāhaṃ marissāmi, ko attho^* jīvitena me.

‘I shall die right here; what good is life to me?’

Con sẽ chết ở đây thôi, sống còn có ích gì cho con.

1919

836.

1920

‘‘Daḷhaṃ pāsaṃ karitvāna, āsumbhitvāna pādape;

Having made a strong noose and hung it on a tree;

Con thắt một sợi dây thòng lọng chắc chắn, rồi treo lên cây;

1921

Tato disā vilokesiṃ,ko nu kho vanamassito.

Then I looked around in all directions, ‘who indeed inhabits this forest?’

Sau đó con nhìn quanh các hướng, xem ai đang ẩn mình trong rừng.

1922

837.

1923

‘‘Tatthaddasāsiṃ sambuddhaṃ, sabbalokahitaṃ muniṃ;

There I saw the Fully Awakened One, the sage who benefits all the world;

Ở đó, con đã thấy Đức Phật, vị ẩn sĩ vì lợi ích của tất cả chúng sinh;

1924

Nisinnaṃ rukkhamūlasmiṃ, jhāyantaṃ akutobhayaṃ.

Seated at the foot of a tree, meditating, fearless from all quarters.

Ngài đang ngồi dưới gốc cây, thiền định không chút sợ hãi.

1925

838.

1926

‘‘Tassā me ahu saṃvego, abbhuto lomahaṃsano;

For me, there arose a sense of urgency, wondrous and hair-raising;

Con cảm thấy một sự xúc động mạnh mẽ, một sự rùng mình kỳ lạ;

1927

Ko nu kho vanamassito, manusso udāhu devatā.

‘Who indeed inhabits this forest? Is it a human or a deva?’

Ai đang ẩn mình trong rừng này? Là người hay là thiên nhân?

1928

839.

1929

‘‘Pāsādikaṃ pasādanīyaṃ, vanā nibbanamāgataṃ;

Seeing him, who was pleasing and inspiring, having come from the forest to Nibbāna;

Thấy Ngài có vẻ ngoài khả ái, đáng kính, từ rừng đi ra Niết Bàn;

1930

Disvā mano me pasīdi, nāyaṃ yādisakīdiso.

My mind became clear, ‘this one is not just anyone.’

Tâm con thanh tịnh, Ngài không phải là người bình thường.

1931

840.

1932

‘‘Guttindriyo jhānarato, abahiggatamānaso;

‘With guarded faculties, delighting in meditation, with a mind not outwardly directed;

Ngài là bậc hộ trì các căn, an trú trong thiền định, tâm không phóng dật ra ngoài;

1933

Hito sabbassa lokassa, buddho ayaṃ^* bhavissati.

He is the benefactor of all the world, this must be the Buddha.’

Ngài là bậc mang lại lợi ích cho tất cả thế gian, Ngài chắc chắn là một vị Phật.

1934

841.

1935

‘‘Bhayabheravo durāsado, sīhova guhamassito;

‘Formidable and unapproachable, like a lion inhabiting a cave;

Ngài đáng sợ hãi, khó gần, như sư tử ẩn mình trong hang;

1936

Dullabhāyaṃ dassanāya, pupphaṃ odumbaraṃ yathā.

He is hard to see, like an Udumbara flower.’

Khó thấy được Ngài, như hoa Ưu Đàm.

1937

842.

1938

‘‘So maṃ mudūhi vācāhi, ālapitvā tathāgato;

Then the Tathāgata, addressing me with gentle words,

Đức Như Lai ấy đã gọi con bằng những lời lẽ dịu dàng;

1939

Rajjumāleti maṃvoca, saraṇaṃ gaccha tathāgataṃ.

Said to me, ‘Rajjumālā, go for refuge to the Tathāgata.’

Ngài nói với con: ‘Rajjumālā, hãy quy y Đức Như Lai.’

1940

843.

841.

1941

‘‘Tāhaṃ giraṃ suṇitvāna, nelaṃ atthavatiṃ suciṃ;

Having heard that faultless, meaningful, pure,

Con đã nghe lời ấy, lời không lỗi, đầy ý nghĩa, trong sạch;

1942

Saṇhaṃ muduñca vagguñca, sabbasokāpanūdanaṃ.

Subtle, gentle, and charming speech, which removes all sorrow,

Lời êm dịu, nhẹ nhàng, du dương, loại trừ mọi sầu khổ.

1943

844.

1944

‘‘Kallacittañca maṃ ñatvā, pasannaṃ suddhamānasaṃ;

Knowing my mind to be receptive, gladdened, and purified;

Biết con có tâm sẵn sàng, thanh tịnh, lòng trong sáng;

1945

Hito sabbassa lokassa, anusāsi tathāgato.

The Tathāgata, the benefactor of all the world, instructed me.

Đức Như Lai, bậc mang lại lợi ích cho tất cả thế gian, đã giáo huấn con.

1946

845.

1947

‘‘Idaṃ dukkhanti maṃvoca, ayaṃ dukkhassa sambhavo;

He said to me, ‘This is suffering; this is the origin of suffering;

Ngài nói với con: ‘Đây là khổ, đây là nguyên nhân của khổ;

1948

Dukkha^* nirodho maggo ca^* , añjaso amatogadho.

This is the cessation of suffering, and this is the path, the straight way to the Deathless.’

Đây là sự diệt khổ và đây là con đường thẳng dẫn đến bất tử.’

1949

846.

1950

‘‘Anukampakassa kusalassa, ovādamhi ahaṃ ṭhitā;

I stood firm in the instruction of the compassionate and skillful One;

Con đã an trú trong lời giáo huấn của bậc từ bi và thiện xảo;

1951

Ajjhagā amataṃ santiṃ, nibbānaṃ padamaccutaṃ.

Having been established in the instruction of the Tathāgata, who is compassionate and skilled, I attained the deathless, tranquil state, the unmoving Nibbāna.

Con đã đạt đến sự an tịnh bất tử, Niết Bàn, cảnh giới bất diệt.

1952

847.

1953

‘‘Sāhaṃ avaṭṭhitāpemā, dassane avikampinī;

“I am one with unwavering love, unshakeable in insight;

Con kiên định trong tình yêu, không dao động trong chánh kiến;

1954

Mūlajātāya saddhāya, dhītā buddhassa orasā.

By faith rooted deeply, I am a true daughter of the Buddha.

Với niềm tin đã bén rễ, con là con gái ruột của Đức Phật.

1955

848.

1956

‘‘Sāhaṃ ramāmi kīḷāmi, modāmi akutobhayā;

“I rejoice, I sport, I delight, fearless from all quarters;

Con vui chơi, giải trí, hoan hỷ không sợ hãi;

1957

Dibbamālaṃ dhārayāmi, pivāmi madhumaddavaṃ.

I wear a divine garland, I drink the sweet, soft drink.

Con đeo vòng hoa trời, uống mật ngọt dịu dàng.

1958

849.

1959

‘‘Saṭṭhituriyasahassāni, paṭibodhaṃ karonti me;

“Sixty thousand musical instruments awaken me;

Sáu mươi ngàn nhạc cụ đánh thức con;

1960

Āḷambo gaggaro bhīmo, sādhuvādī ca saṃsayo.

There are Āḷamba, Gaggara, Bhīma, Sādhuvādī, and Saṃsaya.

Āḷamba, Gaggaro, Bhīmo, Sādhuvādī và Saṃsayo.

1961

850.

1962

‘‘Pokkharo ca suphasso ca, vīṇāmokkhā ca nāriyo;

“Pokkhara and Suphassa, and the celestial maidens called Vīṇāmokkhā;

Pokkharo và Suphasso, và các thiên nữ chơi vīṇā;

1963

Nandā ceva sunandā ca, soṇadinnā sucimhitā.

Nandā and Sunandā, Soṇadinnā, and Sucimhitā.

Nandā và Sunandā, Soṇadinnā, Sucimhitā.

1964

851.

1965

‘‘Alambusā missakesī ca, puṇḍarīkātidāruṇī^* ;

“Alambusā, Missakesī, Puṇḍarīkātidāruṇī;

Alambusā, Missakesī, Puṇḍarīkā, Atidāruṇī;

1966

Eṇīphassā suphassā^* ca, subhaddā^* muduvādinī.

Eṇīphassā, Suphassā, Saṃbhaddā, and Muduvādinī.

Eṇīphassā, Suphassā, Subhaddā, Muduvādinī.

1967

852.

1968

‘‘Etā caññā ca seyyāse, accharānaṃ pabodhikā;

“These and other excellent celestial nymphs awaken me;

Những vị này và những thiên nữ khác, những người xuất sắc nhất trong số các Apsara;

1969

Tā maṃ kālenupāgantvā, abhibhāsanti devatā.

Those deities come to me in due time and address me:

Họ đến với con đúng lúc, và nói chuyện với con.

1970

853.

1971

‘‘Handa naccāma gāyāma, handa taṃ ramayāmase;

“‘Come, let us dance and sing, come, let us delight you;

‘Nào, chúng ta hãy múa hát, nào, chúng ta hãy làm cho nàng vui vẻ;

1972

Nayidaṃ akatapuññānaṃ, katapuññānamevidaṃ.

This is not for those who have not done merit, but for those who have done merit.

Đây không phải dành cho những người không tạo phước, mà chỉ dành cho những người đã tạo phước.

1973

854.

1974

‘‘Asokaṃ nandanaṃ rammaṃ, tidasānaṃ mahāvanaṃ;

“‘The sorrowless, delightful, charming great forest of the thirty-three gods;

Khu rừng lớn Asoka, Nandana, Ramma của chư thiên Tam Thập Tam Thiên;

1975

Sukhaṃ akatapuññānaṃ, idha natthi parattha ca.

Happiness for those who have not done merit exists neither here nor hereafter.

Hạnh phúc không dành cho những người chưa tạo phước, cả ở đời này và đời sau.

1976

855.

1977

‘‘Sukhañca katapuññānaṃ, idha ceva parattha ca;

“‘But happiness for those who have done merit exists both here and hereafter;

Hạnh phúc dành cho những người đã tạo phước, cả ở đời này và đời sau;

1978

Tesaṃ sahabyakāmānaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ;

Much wholesome action should be done by those who desire their companionship;

Những ai mong muốn kết bạn với họ, cần phải làm nhiều việc thiện;

1979

Katapuññā hi modanti, sagge bhogasamaṅgino.

For those who have done merit rejoice in heaven, endowed with enjoyments.

Vì những người đã tạo phước sẽ hoan hỷ trên cõi trời, đầy đủ của cải.”

1980

856.

1981

‘‘Bahūnaṃ vata atthāya, uppajjanti tathāgatā;

“‘Indeed, Tathāgatas arise for the welfare of many;

“Thật vậy, các Đức Như Lai xuất hiện vì lợi ích của nhiều người;

1982

Dakkhiṇeyyā manussānaṃ, puññakhettānamākarā;

They are worthy of offerings for humans, sources of fields of merit;

Là bậc đáng cúng dường của loài người, là nguồn ruộng phước;

1983

Yattha kāraṃ karitvāna, sagge modanti dāyakā’’ti.

Where, having made offerings, the givers rejoice in heaven.’”

Nơi mà những người bố thí đã tạo công đức, sẽ hoan hỷ trên cõi trời.”

1984

Rajjumālāvimānaṃ dvādasamaṃ.

The Story of the Vimāna of Rajjumālā, the Twelfth.

Rajjumālāvimāna (Thiên Cung Rajjumālā) thứ mười hai.

1985

Mañjiṭṭhakavaggo catuttho niṭṭhito.

The Fourth Chapter, Mañjiṭṭhaka Vagga, is finished.

Mañjiṭṭhakavagga (Phẩm Mañjiṭṭhaka) thứ tư đã kết thúc.

1986

Tassuddānaṃ –

Its summary:

Tóm tắt của phẩm đó –

1987

Mañjiṭṭhā pabhassarā nāgā, alomākañjikadāyikā;

Mañjiṭṭhā, Pabhassarā, Nāgā, Alomā, Kañjikadāyikā;

1988

Vihāracaturitthambā, pītā ucchuvandanarajjumālā ca;

Vihāra, Caturitthambā, Pītā, Ucchuvandanā, and Rajjumālā;

Vihāra, Caturitthambā, Pītā, Ucchu, Vandanā và Rajjumālā;

1989

Vaggo tena pavuccatīti.

Thus is this chapter declared.

Phẩm được gọi tên như vậy.

Table of Contents

9. Pītavimānavatthu

9. The Story of the Yellow Mansion

9. Câu Chuyện Vimāna Màu Vàng

10. Ucchuvimānavatthu

10. The Story of the Sugarcane Mansion

10. Câu Chuyện Vimāna Cây Mía

11. Vandanavimānavatthu

11. The Story of the Homage Vimāna

11. Vandanavimānavatthu (Câu Chuyện Thiên Cung Lễ Bái)

12. Rajjumālāvimānavatthu

12. The Story of the Rajjumālā Vimāna

12. Rajjumālāvimānavatthu (Câu Chuyện Thiên Cung Rajjumālā)

Settings