Vinayapiṭaka (pu-vi)

675

4. Bhojanavagga, 10. dantapona sikkhāpucchā

4. Bhojanavagga, 10. Tooth-stick Training Rule Questions

4. Phẩm Thức Ăn, 10. Giới hỏi về việc đánh răng

676

Pucchā – adinnaṃ āvuso mukhadvāraṃ āhāraṃ āharantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down concerning one who takes food into the mouth opening that has not been given, friend? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc đưa thức ăn chưa được cho vào miệng, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

677

Vissajjanā – vesāliyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha paññattaṃ, aññataro bhante bhikkhu adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āhari, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, concerning a certain bhikkhu in Vesālī. A certain bhikkhu, venerable sir, took food into the mouth opening that had not been given. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Giải đáp – Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định tại Vesālī, liên quan đến một Tỳ-khưu. Bạch Thế Tôn, một Tỳ-khưu đã đưa thức ăn chưa được cho vào miệng. Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định trong trường hợp đó.

678

5. Acelakavagga, 1. acelaka sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 1. Naked Ascetic Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 1. Giới hỏi về người trần trụi

679

Pucchā – acelakassavā āvuso paribbājakassavā paribbājikāyavā sahatthā khādanīyaṃvā bhojanīyaṃvā dentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down concerning one who gives solid food or soft food by hand to a naked ascetic, or a male wanderer, or a female wanderer, friend? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc tự tay dâng đồ ăn cứng hay đồ ăn mềm cho người trần trụi, hay du sĩ, hay nữ du sĩ, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

680

Vissajjanā – vesāliyaṃ bhante āyasmantaṃ ānandaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante ānando aññatarissā paribbājikāya ekaṃ maññamāno dve pūve adāsi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, concerning Venerable Ānanda in Vesālī. Venerable Ānanda, venerable sir, thinking there was one, gave two cakes to a certain female wanderer. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Giải đáp – Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định tại Vesālī, liên quan đến Tôn giả Ānanda. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Ānanda đã cho một nữ du sĩ hai cái bánh, vì nghĩ rằng đó là một. Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định trong trường hợp đó.

681

5. Acelakavagga, 2. uyyojana sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 2. Sending Away Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 2. Giới hỏi về việc đuổi đi

682

Pucchā – bhikkhuṃ ehāvuso gāmaṃvā nigamaṃvā piṇḍāya pavisissāmāti tassa dāpetvāvā adāpetvāvā uyyojentassa āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down, friend, concerning one who, having said to a bhikkhu, "Come, friend, let us go to the village or town for alms," then sends him away, whether food has been given to him or not? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc nói với một Tỳ-khưu rằng: “Này hiền giả, chúng ta hãy vào làng hay thị trấn để khất thực!” rồi sau đó lại đuổi Tỳ-khưu ấy đi, dù đã cho hay chưa cho, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

683

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante upanando sakyaputto bhikkhu ehāvuso gāmaṃ piṇḍāya pavisissāmāti tassa adāpetvā uyyojesi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, concerning Venerable Upananda the Sakyan son in Sāvatthī. Venerable Upananda the Sakyan son, venerable sir, having said to a bhikkhu, "Come, friend, let us go to the village for alms," sent him away without food being given to him. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Giải đáp – Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến Tôn giả Upananda dòng Sākya. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Upananda dòng Sākya đã nói với một Tỳ-khưu rằng: “Này hiền giả, chúng ta hãy vào làng để khất thực!” rồi sau đó lại đuổi Tỳ-khưu ấy đi mà chưa cho gì. Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định trong trường hợp đó.

684

5. Acelakavagga, 3. sabhojana sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 3. Family with Food Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 3. Giới hỏi về gia đình đang thọ thực

685

Pucchā – sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappentassa āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down, friend, concerning one who sits too close in a family with food? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc ngồi chen vào trong gia đình đang thọ thực, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

686

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante upanando sakyaputto sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ bhantevatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, concerning Venerable Upananda the Sakyan son in Sāvatthī. Venerable Upananda the Sakyan son, venerable sir, sat too close in a family with food. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Giải đáp – Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến Tôn giả Upananda dòng Sākya. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Upananda dòng Sākya đã ngồi chen vào trong gia đình đang thọ thực. Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định trong trường hợp đó.

687

5. Acelakavagga 4-5. rahopaṭicchanna, rahonisajja sikkhāpucchā

5. Acelakavagga 4-5. Secluded Covered, Secluded Sitting Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi 4-5. Giới hỏi về chỗ kín đáo, ngồi riêng

688

Pucchā – mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappentassaca āvuso mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappentassaca pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down, friend, concerning one who sits on a secluded covered seat with a woman, and concerning one who sits alone with a woman in seclusion? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc ngồi với nữ nhân ở chỗ kín đáo và điều giới về việc ngồi với nữ nhân một mình nơi riêng tư, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

689

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante upanando sakyaputto mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappesi, mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappesi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, concerning Venerable Upananda the Sakyan son in Sāvatthī. Venerable Upananda the Sakyan son, venerable sir, sat on a secluded covered seat with a woman, and sat alone with a woman in seclusion. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Giải đáp – Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến Tôn giả Upananda dòng Sākya. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Upananda dòng Sākya đã ngồi với nữ nhân ở chỗ kín đáo; đã ngồi với nữ nhân một mình nơi riêng tư. Bạch Thế Tôn, điều giới này được chế định trong trường hợp đó.

690

5. Acelakavagga, 6. cāritta sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 6. Roaming Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 6. Giới hỏi về việc đi lại

691

Pucchā – nimantitena āvuso sabhattena santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃvā pacchābhattaṃvā kulesu cārittaṃ āpajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where was the Pācittiya laid down, friend, concerning one who, being invited and having had a meal, without asking an existing bhikkhu, engages in roaming among families either before the meal or after the meal? Concerning whom was it laid down, and on what matter?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, điều giới Pācittiya về việc một Tỳ-khưu đã được mời, đã thọ thực, đi lại trong các gia đình trước bữa ăn hay sau bữa ăn mà không hỏi ý Tỳ-khưu hiện diện, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

692

Vissajjanā – rājagahe bhante āyasmantaṃ upanandaṃ sakyaputtaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante upanando sakyaputto nimantito sabhatto samāno purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajji, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Rājagaha, Venerable Sir, it was laid down concerning the Venerable Upananda the Sakyan son. Venerable Sir, the Venerable Upananda the Sakyan son, having been invited for a meal, engaged in house-to-house wandering before and after the meal. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Rājagaha, liên quan đến Tôn giả Upananda dòng Thích Ca. Thưa Tôn giả, Tôn giả Upananda dòng Thích Ca, sau khi được mời dùng bữa, đã đi lại trong các gia đình trước bữa ăn và sau bữa ăn. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

693

5. Acelakavagga, 7. mahānāma sikkhāpucchā

5. The Chapter on Naked Ascetics, 7. The Question Regarding Mahānāma's Training Rule

5. Phẩm Người Trần Trụi, 7. Câu hỏi về giới Mahānāma

694

Pucchā – tatuttari āvuso bhesajjaṃ viññāpentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for one who requests medicine more than that? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người xin thuốc quá mức quy định được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

695

Vissajjanā – sakkesu bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū mahānāmena sakkena ajjaṇho bhante āgametāti vuccamānā nāgamesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In the Sakyan country, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of six bhikkhus. Venerable Sir, the group of six bhikkhus, when told by Mahānāma the Sakyan, "Venerable sirs, please come tomorrow," did not go. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại xứ Sakka, liên quan đến nhóm sáu Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm sáu Tỳ khưu đã không đến khi được Mahānāma dòng Sakka nói rằng: “Thưa Tôn giả, hãy đến hôm nay.” Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

696

5. Acelakavagga 8-9-10. uyyuttasenā caso sikkhāpucchā

5. The Chapter on Naked Ascetics, 8-9-10. The Questions Regarding the Training Rules for a Deployed Army, etc.

5. Phẩm Người Trần Trụi, 8-9-10. Câu hỏi về giới đi xem quân đội đang thao diễn

697

Pucchā – uyyuttaṃ āvuso senaṃ dassanāya gacchantassa ca atirekatirattaṃ senāya vasantassa ca uyyodhikaṃ gacchantassa ca pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for one who goes to see a deployed army, and for one who stays with the army for more than two or three nights, and for one who goes to a battlefield? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người đi xem quân đội đang thao diễn, của người ở lại trong quân đội quá ba đêm, và của người đi đến nơi diễn tập quân sự được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

698

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū uyyuttaṃ senaṃ dassanāya agamaṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū atirekatirattaṃ senāya vasiṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū uyyodhikaṃ agamaṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of six bhikkhus. Venerable Sir, the group of six bhikkhus went to see a deployed army. Those very same group of six bhikkhus, Venerable Sir, stayed with the army for more than two or three nights. Those very same group of six bhikkhus, Venerable Sir, went to a battlefield. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm sáu Tỳ khưu đã đi xem quân đội đang thao diễn. Thưa Tôn giả, chính nhóm sáu Tỳ khưu đó đã ở lại trong quân đội quá ba đêm. Thưa Tôn giả, chính nhóm sáu Tỳ khưu đó đã đi đến nơi diễn tập quân sự. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

699

6. Surāpānavagga, 1. surāpāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 1. The Question Regarding Alcoholic Drinks

6. Phẩm Uống Rượu, 1. Câu hỏi về giới uống rượu

700

Pucchā – surāmerayapāne āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for drinking alcoholic drinks? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya về việc uống rượu và các loại thức uống say được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

701

Vissajjanā – kosambiyaṃ bhante āyasmantaṃ sāgataṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante sāgato majjaṃ pivi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Kosambī, Venerable Sir, it was laid down concerning the Venerable Sāgata. Venerable Sir, the Venerable Sāgata drank alcohol. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Kosambī, liên quan đến Tôn giả Sāgata. Thưa Tôn giả, Tôn giả Sāgata đã uống thức uống say. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

702

6. Surāpānavagga, 2. aṅgulipatodaka sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 2. The Question Regarding Finger-snapping

6. Phẩm Uống Rượu, 2. Câu hỏi về giới chọc ngón tay

703

Pucchā – aṅgulipatodake āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for finger-snapping? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya về việc chọc ngón tay được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

704

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū bhikkhuṃ aṅgulipatodakena hāsesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of six bhikkhus. Venerable Sir, the group of six bhikkhus made a bhikkhu laugh by finger-snapping. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm sáu Tỳ khưu đã chọc ngón tay để chọc ghẹo một Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

705

6. Surāpānavagga, 3. hasadhamma sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 3. The Question Regarding Water Sport

6. Phẩm Uống Rượu, 3. Câu hỏi về giới đùa giỡn

706

Pucchā – udake hasadhamme āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for water sport? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya về việc đùa giỡn trong nước được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

707

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sattarasavaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sattarasavaggiyā bhante bhikkhū aciravatiyā nadiyā udake kīḷiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of seventeen bhikkhus. Venerable Sir, the group of seventeen bhikkhus played in the water of the Aciravatī River. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm mười bảy Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm mười bảy Tỳ khưu đã đùa giỡn trong nước sông Aciravatī. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

708

6. Surāpānavagga, 4. anādariya sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 4. The Question Regarding Disrespect

6. Phẩm Uống Rượu, 4. Câu hỏi về giới bất kính

709

Pucchā – anādariya āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for disrespect? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya về việc bất kính được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

710

Vissajjanā – kosambiyaṃ bhante āyasmantaṃ channaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante channo āpattiyā anuyuñjiyamāno anādariyaṃ akāsi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Kosambī, Venerable Sir, it was laid down concerning the Venerable Channa. Venerable Sir, the Venerable Channa, when questioned about an offense, showed disrespect. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Kosambī, liên quan đến Tôn giả Channa. Thưa Tôn giả, Tôn giả Channa đã có hành vi bất kính khi bị chất vấn về một lỗi. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

711

6. Surāpānavagga, 5. bhiṃsāpana sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 5. The Question Regarding Frightening

6. Phẩm Uống Rượu, 5. Câu hỏi về giới hù dọa

712

Pucchā – bhikkhuṃ bhiṃsāpentassa āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for frightening a bhikkhu? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya về việc hù dọa một Tỳ khưu được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

713

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū bhikkhuṃ bhiṃsāpesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of six bhikkhus. Venerable Sir, the group of six bhikkhus frightened a bhikkhu. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm sáu Tỳ khưu đã hù dọa một Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

714

6. Surāpānavagga, 6. jotika sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 6. The Question Regarding Light

6. Phẩm Uống Rượu, 6. Câu hỏi về giới đốt lửa

715

Pucchā – jotiṃ āvuso samādahitvā visibbentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for kindling a light and then extinguishing it? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người đốt lửa rồi tắt được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

716

Vissajjanā – bhaggesu bhante sambahule bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhante bhikkhū jotiṃ samādapetvā visibbesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In the Bhagga country, Venerable Sir, it was laid down concerning several bhikkhus. Venerable Sir, several bhikkhus kindled a light and then extinguished it. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại xứ Bhagga, liên quan đến nhiều Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhiều Tỳ khưu đã đốt lửa rồi tắt. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

717

6. Surāpānavagga, 7. nahāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 7. The Question Regarding Bathing

6. Phẩm Uống Rượu, 7. Câu hỏi về giới tắm rửa

718

Pucchā – orenaddhamāsaṃ āvuso nahāyantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for bathing within half a month? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người tắm rửa trong vòng nửa tháng được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

719

Vissajjanā – rājagahe bhante sambahule bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhante bhikkhū rājānampi passitvā na mattaṃ jānitvā nahāyiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Rājagaha, Venerable Sir, it was laid down concerning several bhikkhus. Venerable Sir, several bhikkhus, having seen the king, bathed without knowing moderation. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Rājagaha, liên quan đến nhiều Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhiều Tỳ khưu đã tắm rửa mà không biết chừng mực, ngay cả khi nhìn thấy nhà vua. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

720

Pucchā – kassa āvuso vacanaṃ.

Question – Friend, whose word is this?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, lời dạy của ai?

721

Vissajjanā – bhagavato bhante vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa.

Answer – It is the word of the Blessed One, Venerable Sir, the Arahant, the Fully Self-Awakened One.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, lời dạy của Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác.

722

Pucchā – kenāvuso ābhataṃ.

Question – Friend, by whom was it brought?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, do ai truyền lại?

723

Vissajjanā – paramparāya bhante ābhataṃ.

Answer – It was brought down by tradition, Venerable Sir.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, được truyền lại theo truyền thống.

724

Pucchā – atthi nukho āvuso ettha kocipi viruddhadoso.

Question – Friend, is there any fault of contradiction here?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, ở đây có bất kỳ lỗi mâu thuẫn nào không?

725

Vissajjanā – natthi bhante.

Answer – There is none, Venerable Sir.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, không có.

726

Suṇātu me bhante saṅgho…pe… saṃgāyeyyāma.

May the Saṅgha, Venerable Sir, listen to me… and we shall recite it.

Xin Tăng chúng lắng nghe tôi, thưa Tôn giả… (tôi sẽ) cùng nhau kết tập.

727

Pucchā – yaṃ tena āvuso…pe… sammāsambuddhena anādiyitvā tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ navaṃ cīvaraṃ paribhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for one who uses a new robe without applying one of the three discolourations, disregarding that… of the Fully Self-Awakened One? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người thọ dụng y mới mà không làm một trong ba loại làm giảm giá trị, đã bị Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác không chấp nhận, được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

728

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sambahule bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhante bhikkhū attano cīvaraṃ na sañjāniṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning several bhikkhus. Venerable Sir, several bhikkhus did not mark their robes. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhiều Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhiều Tỳ khưu đã không nhận biết y của mình. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

729

6. Surāpānavagga, 10. cīvaraapanidhāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 10. The Question Regarding Concealing a Robe

6. Phẩm Uống Rượu, 10. Câu hỏi về giới cất giấu y

730

Pucchā – bhikkhussa āvuso pattaṃ vā cīvaraṃ vā nisīdanaṃ vā sūcigharaṃ vā kāyabandhanaṃ vā apanidhentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for one who conceals a bhikkhu’s bowl or robe or sitting cloth or needle-case or waistband? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người cất giấu bát, y, tọa cụ, ống kim, hoặc dây lưng của một Tỳ khưu được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

731

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū bhikkhūnaṃ pattampi cīvarampi apanidhesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the group of six bhikkhus. Venerable Sir, the group of six bhikkhus concealed the bowls and robes of bhikkhus. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, nhóm sáu Tỳ khưu đã cất giấu bát và y của các Tỳ khưu. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

732

7. Sappāṇakavagga, 1. sañcicca sikkhāpucchā

7. The Chapter on Living Beings, 1. The Question Regarding Deliberately

7. Phẩm Có Sinh Vật, 1. Câu hỏi về giới cố ý

733

Pucchā – sañcicca āvuso pāṇaṃ jīvitā voropentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya laid down for deliberately depriving a living being of life? Concerning whom was it laid down, regarding what matter was it laid down?

Câu hỏi – Thưa chư Hiền, giới pācittiya của người cố ý tước đoạt sinh mạng được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

734

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante āyasmantaṃ udāyiṃ ārabbha paññattaṃ āyasmā bhante udāyī sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropesi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – In Sāvatthī, Venerable Sir, it was laid down concerning the Venerable Udāyī. Venerable Sir, the Venerable Udāyī deliberately deprived a living being of life. It was laid down, Venerable Sir, concerning that matter.

Giải đáp – Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến Tôn giả Udāyī. Thưa Tôn giả, Tôn giả Udāyī đã cố ý tước đoạt sinh mạng. Thưa Tôn giả, (giới điều này) được chế định trong trường hợp đó.

735

7. Sappāṇakavagga, 2. sappāṇaka sikkhāpucchā

7. The Chapter on Living Beings, 2. The Question Regarding Living Beings

7. Phẩm Có Sinh Vật, 2. Câu hỏi về giới có sinh vật

736

Pucchā – jānaṃ āvuso sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who, knowing, consumes water containing living creatures? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người biết mà thọ dụng nước có sinh vật đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

737

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus, knowing, consumed water containing living creatures. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã biết mà thọ dụng nước có sinh vật. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

738

7. Sappāṇakavagga, 6. theyyasattha sikkhāpucchā

7. Sappāṇakavagga, 6. Question on the Training Rule concerning a Robber Caravan

7. Phẩm Sappāṇaka (Nước Có Sinh Vật), 6. Giới hỏi về họ trộm cướp

739

Pucchā – jānaṃ āvuso theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who, knowing, travels on the same path with a robber caravan, having made an arrangement? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người biết mà cùng với nhóm trộm cướp đã thỏa thuận để đi chung một con đường đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

740

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha paññattaṃ, aññataro bhante bhikkhu jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajji, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning a certain bhikkhu. Venerable sir, a certain bhikkhu, knowing, traveled on the same path with a robber caravan, having made an arrangement. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến một Tỳ-khưu nọ. Bạch Đại đức, một Tỳ-khưu nọ đã biết mà cùng với nhóm trộm cướp đã thỏa thuận để đi chung một con đường. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

741

7. Sappāṇakavagga, 7. saṃvidhāna sikkhāpucchā

7. Sappāṇakavagga, 7. Question on the Training Rule concerning an Arrangement

7. Phẩm Sappāṇaka (Nước Có Sinh Vật), 7. Giới hỏi về sự thỏa thuận

742

Pucchā – mātugāmena saddhiṃ āvuso saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who travels on the same path with a woman, having made an arrangement? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người cùng với nữ nhân đã thỏa thuận để đi chung một con đường đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

743

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha paññattaṃ, aññataro bhante bhikkhu mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajji, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning a certain bhikkhu. Venerable sir, a certain bhikkhu traveled on the same path with a woman, having made an arrangement. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến một Tỳ-khưu nọ. Bạch Đại đức, một Tỳ-khưu nọ đã cùng với nữ nhân đã thỏa thuận để đi chung một con đường. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

744

8. Sahadhammikavagga, 1. sahadhammika sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 1. Question on the Sahadhammika Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 1. Giới hỏi về người cùng pháp

745

Pucchā – bhikkhūhi āvuso sahadhammikaṃ vuccamānena na tāvāhaṃ āvuso etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi, yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchissāmīti bhaṇantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for a bhikkhu who, when told something in accordance with the Dhamma by bhikkhus, says: "Friends, I will not train in this training rule until I question another bhikkhu who is discerning and a master of Vinaya"? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người khi bị các Tỳ-khưu nói về điều cùng pháp mà nói rằng: “Thưa chư hiền giả, tôi sẽ chưa học giới học này chừng nào tôi chưa hỏi một Tỳ-khưu khác có trí tuệ, thông hiểu Vinaya” đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

746

Vissajjanā – kosambiyaṃ bhante āyasmantaṃ channaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante channo bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno na tāvāhaṃ āvuso etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi, yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchissāmīti bhaṇi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Kosambī concerning the Venerable Channa. Venerable sir, the Venerable Channa, when told something in accordance with the Dhamma by bhikkhus, said: "Friends, I will not train in this training rule until I question another bhikkhu who is discerning and a master of Vinaya." Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Kosambī, liên quan đến Tôn giả Channa. Bạch Đại đức, Tôn giả Channa khi bị các Tỳ-khưu nói về điều cùng pháp đã nói rằng: “Thưa chư hiền giả, tôi sẽ chưa học giới học này chừng nào tôi chưa hỏi một Tỳ-khưu khác có trí tuệ, thông hiểu Vinaya”. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

747

8. Sahadhammikavagga, 2. vilekhana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 2. Question on the Vilekhana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 2. Giới hỏi về sự phỉ báng

748

Pucchā – vinayaṃ vivaṇṇentassa āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who depreciates the Vinaya? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người phỉ báng Vinaya đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

749

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū vinayaṃ vivaṇṇesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus depreciated the Vinaya. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã phỉ báng Vinaya. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

750

8. Sahadhammikavagga, 3. mohana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 3. Question on the Mohana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 3. Giới hỏi về sự làm mê hoặc

751

Pucchā – mohanake āvuso pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for bewildering? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya về sự làm mê hoặc đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

752

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū mohesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus bewildered. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã làm mê hoặc. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

753

Pucchā – bhikkhussa āvuso kupitena anattamanena pahāraṃ dentassa ca talasattikaṃ uggirantassa ca pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for a bhikkhu who, being angry and displeased, strikes another bhikkhu or raises a palm-stroke at him? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người vì giận dữ, không hài lòng mà đánh Tỳ-khưu và vung tay định đánh đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

754

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū kupitā anattamanā sattarasavaggiyānaṃ bhikkhūnaṃ pahāraṃ adaṃsu, talasattikañca uggiriṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus, being angry and displeased, struck the group of seventeen bhikkhus and raised palm-strokes at them. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu vì giận dữ, không hài lòng đã đánh các Tỳ-khưu thuộc nhóm mười bảy, và đã vung tay định đánh. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

755

8. Sahadhammikavagga, 7. sañcicca sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 7. Question on the Sañcicca Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 7. Giới hỏi về sự cố ý

756

Pucchā – bhikkhussa āvuso sañcicca kukkuccaṃ upadahantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who intentionally causes remorse to a bhikkhu? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người cố ý gây hối hận cho Tỳ-khưu đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

757

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū bhikkhūnaṃ sañcicca kukkuccaṃ upadahiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus intentionally caused remorse to bhikkhus. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã cố ý gây hối hận cho các Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

758

8. Sahadhammikavagga, 8. upassuti sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 8. Question on the Upassuti Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 8. Giới hỏi về sự nghe lén

759

Pucchā – bhikkhūnaṃ āvuso bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādā pannānaṃ upassutiṃ tiṭṭhantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who stands listening in on bhikkhus who are quarreling, brawling, and disputing? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người đứng nghe lén các Tỳ-khưu đang cãi vã, đang tranh chấp, đang bất hòa đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

760

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalaha jātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ tiṭṭhahiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus stood listening in on bhikkhus who were quarreling, brawling, and disputing. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã đứng nghe lén các Tỳ-khưu đang cãi vã, đang tranh chấp, đang bất hòa. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

761

8. Sahadhammikavagga, 9. kammapaṭibāhana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 9. Question on the Kammapaṭibāhana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 9. Giới hỏi về sự cản trở tác pháp

762

Pucchā – dhammikānaṃ āvuso kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who, having given their consent to a lawful proceeding, afterwards becomes one who complains? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người đã cho ý muốn đối với các tác pháp hợp pháp mà sau đó lại trở nên bất mãn đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

763

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus, having given their consent to a lawful proceeding, afterwards became ones who complained. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã cho ý muốn đối với các tác pháp hợp pháp mà sau đó lại trở nên bất mãn. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

764

8. Sahadhammikavagga 10. chandaṃ adatvāgamana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga 10. Question on the Chandaṃ Adatvāgamana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp) 10. Giới hỏi về sự ra đi mà không cho ý muốn

765

Pucchā – saṅghe āvuso vinicchakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkamantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who, when a matter for decision is being discussed in the Saṅgha, leaves their seat and departs without having given their consent? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người khi Tăng-già đang có việc bàn bạc, mà không cho ý muốn rồi đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

766

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha paññattaṃ, aññataro bhante chabbaggiyo bhikkhu saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning a certain bhikkhu. Venerable sir, a certain bhikkhu from the group of six, when a matter for decision was being discussed in the Saṅgha, left their seat and departed without having given their consent. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến một Tỳ-khưu nọ. Bạch Đại đức, một Tỳ-khưu thuộc nhóm sáu khi Tăng-già đang có việc bàn bạc, đã không cho ý muốn rồi đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

767

8. Sahadhammikavagga, 12. pariṇāmana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 12. Question on the Pariṇāmana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 12. Giới hỏi về sự chuyển hướng

768

Pucchā – jānaṃ āvuso saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmentassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who, knowing, diverts a gift dedicated to the Saṅgha to an individual? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người biết mà chuyển hướng lợi lộc đã được dành cho Tăng-già sang cho một cá nhân đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

769

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus, knowing, diverted a gift dedicated to the Saṅgha to an individual. Venerable sir, it was laid down on account of that matter.

Trả lời – Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-khưu. Bạch Đại đức, nhóm sáu Tỳ-khưu đã biết mà chuyển hướng lợi lộc đã được dành cho Tăng-già sang cho một cá nhân. Bạch Đại đức, giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

770

9. Ratanavagga, 1. antepura sikkhāpucchā

9. Ratanavagga, 1. Question on the Antekpura Training Rule

9. Phẩm Ratana (Bảo Vật), 1. Giới hỏi về nội cung

771

Pucchā – pubbe appaṭisaṃviditena āvuso rañño antepuraṃ pavisantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the Pacittiya offence laid down for one who enters the king's inner apartments without prior announcement? Concerning whom, and on account of what matter, was it laid down?

Câu hỏi – Thưa hiền giả, giới Pācittiya cho người vào nội cung của vua mà không báo trước đã được chế định ở đâu, liên quan đến ai, và trong trường hợp nào?

772

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante āyasmantaṃ ānandaṃ ārabbha paññattaṃ, āyasmā bhante ānando pubbe appaṭisaṃvidito rañño antepuraṃ pāvisi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning Venerable Ānanda. Venerable sir, Venerable Ānanda previously entered the king’s inner palace without prior announcement. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến Tôn giả Ānanda. Bạch Thế Tôn, Tôn giả Ānanda trước đây đã vào nội cung của vua mà không báo trước. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

773

9. Ratanavagga, 2. ratana sikkhāpucchā

9. Chapter on Jewels, 2. Question on the Training Rule concerning Jewels

9. Phẩm Ngọc, 2. Câu hỏi về giới học liên quan đến châu báu

774

Pucchā – ratanaṃ āvuso uggaṇhantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya established for one who picks up a jewel? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội pācittiya của người nhặt châu báu đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

775

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuṃ ārabbha paññattaṃ, aññataro bhante bhikkhu ratanaṃ uggahesi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning a certain monk. Venerable sir, a certain monk picked up a jewel. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến một Tỳ-kheo nào đó. Bạch Thế Tôn, một Tỳ-kheo nào đó đã nhặt châu báu. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

776

9. Ratanavagga, 3. vikālagāmappavisana sikkhāpucchā

9. Chapter on Jewels, 3. Question on the Training Rule concerning Entering a Village at the Wrong Time

9. Phẩm Ngọc, 3. Câu hỏi về giới học liên quan đến việc vào làng vào buổi phi thời

777

Pucchā – santaṃ āvuso bhikkhuṃ anāpucchā vikāle gāmaṃ pavisantassa pācittiyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pācittiya established for one who enters a village at the wrong time without asking a present monk? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội pācittiya của người vào làng vào buổi phi thời mà không hỏi ý kiến Tỳ-kheo hiện diện đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

778

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā vikāle gāmaṃ pavisiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus entered a village at the wrong time without asking a present monk. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã vào làng vào buổi phi thời mà không hỏi ý kiến Tỳ-kheo hiện diện. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

779

Pāṭidesanīya

780

3. Tatiyapāṭidesanī sikkhāpucchā

3. Third Pāṭidesanīya Question

3. Câu hỏi về giới học Pāṭidesanīya thứ ba

781

Pucchā – sekkhasammatesu āvuso kulesu khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantassa pāṭidesanīyaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the pāṭidesanīya established for one who eats edibles or foodstuffs, having received them with his own hand from families considered trainees? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội pāṭidesanīya của người tự tay nhận đồ ăn hoặc đồ uống rồi ăn trong các gia đình được xem là có học hạnh đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

782

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sambahule bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhante bhikkhū namattaṃ jānitvā paṭiggahesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning many bhikkhus. Venerable sir, many bhikkhus received food, knowing it to be inadequate. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhiều Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhiều Tỳ-kheo đã nhận đồ ăn mà không biết lượng vừa đủ. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

783

Sekhiyakaṇḍa

Chương Sekhiya

784

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca purato vā pacchato vā olambentena nivāsentassaca pārupantassaca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, wears his lower robe hanging down in front or behind, and for one who wears his outer robe hanging down in front or behind? Concerning whom, concerning what was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người mặc y dưới và đắp y trên mà buông thõng phía trước hoặc phía sau do thiếu tôn trọng đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

785

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū purato ca pacchato ca olambantā nivāsesuṃceva pārupiṃsuca, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus wore their lower robes and their outer robes hanging down both in front and behind. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã mặc y dưới và đắp y trên mà buông thõng phía trước và phía sau. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

786

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca kāyaṃ vivaritvā antaraghare gacchantassa ca nisīdantassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, walks or sits in a residential area with his body exposed?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người đi lại và ngồi trong nhà dân với thân thể hở hang do thiếu tôn trọng đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

787

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggīye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū kāyaṃ vivaritvā antaraghare gacchiṃsu ceva nisīdiṃsuca, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus walked and sat in a residential area with their bodies exposed. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã đi lại và ngồi trong nhà dân với thân thể hở hang. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

788

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca hatthaṃ vā pādaṃ vā kīḷāpentena antaraghare gacchantassa ca nisīdantassa ca, tahaṃ tahaṃ olokentena antaraghare gacchantassa ca nisīdantassa ca, ukkhittakāya antaraghare gacchantassa ca nisīdantassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, walks or sits in a residential area swinging his hands or feet, or for one who walks or sits in a residential area looking here and there, or for one who walks or sits in a residential area with an uplifted body? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người đi lại và ngồi trong nhà dân mà vung vẩy tay hoặc chân do thiếu tôn trọng; của người đi lại và ngồi trong nhà dân mà nhìn quanh khắp nơi; của người đi lại và ngồi trong nhà dân với thân thể nhấp nhổm đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

789

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū hatthampi pādampi kīḷāpentā tahaṃ tahaṃpi olokentā antaraghare gacchiṃsuceva nisīdiṃsu ca, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū ukkhittakāya antaraghare gacchiṃsuceva nisīdiṃsuca, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus walked and sat in a residential area swinging their hands and feet and looking here and there. And, venerable sir, those very group of six bhikkhus walked and sat in a residential area with an uplifted body. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã đi lại và ngồi trong nhà dân mà vung vẩy tay và chân, và nhìn quanh khắp nơi. Và chính nhóm sáu Tỳ-kheo ấy, Bạch Thế Tôn, đã đi lại và ngồi trong nhà dân với thân thể nhấp nhổm. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

790

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca ujjagghikāya vā uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontena vā antaraghare gacchantassaca nisīdantassaca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, walks or sits in a residential area laughing loudly or making a high sound or a great sound? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người đi lại và ngồi trong nhà dân mà cười lớn hoặc gây tiếng ồn lớn do thiếu tôn trọng đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

791

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū mahāhasitaṃ hasantā ca uccāsaddaṃ mahāsaddaṃ karontā ca antaraghare gacchiṃsuceva nisīdiṃsuca, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus walked and sat in a residential area laughing loudly and making a high sound and a great sound. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã đi lại và ngồi trong nhà dân mà cười lớn và gây tiếng ồn lớn. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

792

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca kāyappacālakaṃ vā bāhuppa cālakaṃ vā sīsappacālakaṃ vā khambhakatena vā oguṇṭhitena vā antaraghare gacchantassa ca nisīdantassa ca ukkuṭikāya kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, walks or sits in a residential area swaying his body, or swaying his arms, or swaying his head, or with arms akimbo, or with head covered, or squatting? Concerning what matter was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người đi lại và ngồi trong nhà dân mà lắc lư thân thể, hoặc vung vẩy cánh tay, hoặc lắc lư đầu, hoặc khoanh tay, hoặc trùm đầu, hoặc ngồi xổm do thiếu tôn trọng đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

793

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū kāyappacālakaṃ bāhuppacālakaṃ sīsappacālakaṃ karontā ca khambhīkatā ca oguṇṭhitā ca antaraghare gacchiṃsuceva nisīdiṃsuca, ukkuṭikāyaca antaraghare gacchiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus walked and sat in a residential area swaying their bodies, swaying their arms, swaying their heads, and with arms akimbo, and with heads covered. And they walked in a residential area squatting. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã đi lại và ngồi trong nhà dân mà lắc lư thân thể, vung vẩy cánh tay, lắc lư đầu, và khoanh tay, và trùm đầu. Và họ đã đi lại trong nhà dân mà ngồi xổm. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

794

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca pallatthikāya antaraghare nisinnassa dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, sits cross-legged in a residential area? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người ngồi trong nhà dân mà bắt chéo chân do thiếu tôn trọng đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

795

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū pallatthikāya antaraghare nisīdiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus sat cross-legged in a residential area. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã ngồi trong nhà dân mà bắt chéo chân. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

796

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassa ca tahaṃ tahaṃ olokentena piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassaca sūpaññeva bahuṃ paṭiggaṇhantassaca thūpīkataṃ piṇḍapātaṃ paṭiggaṇhantassaca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, receives almsfood carelessly, or for one who receives almsfood looking here and there, or for one who receives too much curry, or for one who receives a piled-up portion of almsfood? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người nhận bát cơm mà không cung kính do thiếu tôn trọng; của người nhận bát cơm mà nhìn quanh khắp nơi; của người nhận quá nhiều canh; của người nhận bát cơm đầy có ngọn đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

797

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggahesuṃ, tahaṃ tahaṃ olokentā piṇḍapātaṃ paṭiggahesuṃ, sūpaññeva bahuṃ paṭiggahesuṃ, thūpīkataṃ piṇḍapātaṃ paṭiggahesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Response – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus received almsfood carelessly, they received almsfood looking here and there, they received too much curry, they received a piled-up portion of almsfood. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, điều giới đã được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã nhận bát cơm mà không cung kính; đã nhận bát cơm mà nhìn quanh khắp nơi; đã nhận quá nhiều canh; đã nhận bát cơm đầy có ngọn. Bạch Thế Tôn, điều giới ấy đã được chế định trong trường hợp đó.

798

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca āsakkaccaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassaca tahaṃ tahaṃ olokentana piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca tahaṃ tahaṃ omasitvā piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca sūpaññeva bahuṃ bhuñjantassa ca thūpakato omadditvā piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca sūpaṃ vā byañjanaṃ vā odanena paṭicchādentassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkaṭa established for one who, through disrespect, eats almsfood carelessly, or for one who eats almsfood looking here and there, or for one who eats almsfood touching it here and there, or for one who eats too much curry, or for one who eats almsfood mixing it up when it is piled high, or for one who conceals curry or sauce with rice? Concerning whom, concerning what matter, was it established?

Câu hỏi – Này chư Hiền, tội dukkaṭa của người ăn bát cơm mà không cung kính do thiếu tôn trọng; của người ăn bát cơm mà nhìn quanh khắp nơi; của người ăn bát cơm mà chạm vào khắp nơi; của người ăn quá nhiều canh; của người ăn bát cơm đầy có ngọn mà trộn lẫn; của người che canh hoặc thức ăn bằng cơm đã được chế định ở đâu? Liên quan đến ai, trong trường hợp nào đã được chế định?

799

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū asakkaccaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjiṃsu, tahaṃ tahaṃ olokentā piṇḍapātaṃ bhuñjiṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū tahaṃ tahaṃ omasitvā piṇḍapātaṃ bhuñjiṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū bahuṃ sūpaṃ bhuñjiṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū thūpakato omadditvā piṇḍapātaṃ bhuñjiṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū sūpampi byañjanampi odanena paṭicchādesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus ate almsfood disrespectfully; they ate almsfood looking here and there; those same venerable bhikkhus of the group of six touched here and there while eating almsfood; those same venerable bhikkhus of the group of six ate a lot of curry; those same venerable bhikkhus of the group of six pressed down a heap and ate almsfood; those same venerable bhikkhus of the group of six covered both curry and sauce with rice. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã thọ thực vật thực một cách không cung kính; họ đã thọ thực vật thực bằng cách nhìn đây đó; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã thọ thực vật thực bằng cách chọc ngoáy đây đó; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã thọ thực nhiều canh; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã thọ thực vật thực bằng cách khuấy trộn từ đỉnh vật thực; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã che giấu canh và thức ăn bằng cơm. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

800

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca sūpaṃvā odanaṃvā agilānena attano atthāya viññāpetvā bhuñjantassa dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, being not ill, eats curry or rice after asking for it for himself, out of disrespect? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người không bệnh thọ thực canh hoặc cơm sau khi đã xin vì lợi ích của mình thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

801

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū sūpampi odanampi attano atthāya viññāpetvā bhuñjiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus ate both curry and rice after asking for it for themselves. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã xin canh và cơm vì lợi ích của mình rồi thọ thực. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

802

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca ujjhānasaññinā paresaṃ pattaṃ olokentassa ca atimahantaṃ kabaḷaṃ karontassa ca dīghaṃ ālopaṃ karontassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, looks at others’ bowls with a fault-finding mind, and makes an excessively large mouthful, and makes a long piece of food? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người có ý định chê bai nhìn bát của người khác, và làm miếng ăn quá lớn, và làm miếng ăn dài thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

803

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū ujjhānasaññino paresaṃ pattaṃ olokesuṃ, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū atimahantaṃ kabaḷaṃ kariṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū dīghaṃ ālopaṃ kariṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus looked at others’ bowls with a fault-finding mind; those same venerable bhikkhus of the group of six made an excessively large mouthful; those same venerable bhikkhus of the group of six made a long piece of food. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo có ý định chê bai đã nhìn bát của người khác; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã làm miếng ăn quá lớn; chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã làm miếng ăn dài. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

804

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca anāhaṭe kabaḷe mukhadvāraṃ vivarantassa ca bhuñjamāne sabbaṃ hatthaṃ mukhe pakkhipantassa ca sakabaḷena mukhena byāharantassa ca piṇḍukkhepakaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca kabaḷāvacchedakaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca avagaṇḍakārakaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca hatthaniddhunakaṃ sitthāvakārakaṃ jivhānicchārakaṃ capucapukārakaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjantassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, opens his mouth before the mouthful of food is brought; and while eating, puts his whole hand into his mouth; and speaks with a mouthful of food; and eats almsfood with thrown-up mouthfuls; and eats almsfood breaking up mouthfuls; and eats almsfood with distended cheeks; and eats almsfood shaking his hand, scattering grains of rice, sticking out his tongue, making a chup-chup sound? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người há miệng khi miếng ăn chưa đưa đến, và khi đang thọ thực thì cho cả bàn tay vào miệng, và nói chuyện khi miệng có miếng ăn, và thọ thực vật thực bằng cách ném miếng ăn vào miệng, và thọ thực vật thực bằng cách cắn nửa miếng ăn, và thọ thực vật thực bằng cách phồng má, và thọ thực vật thực bằng cách rũ tay, vãi cơm, thè lưỡi, nhóp nhép thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

805

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū anāhaṭe kabaḷe mukhadvāraṃ vivariṃsu, bhuñjamānā sabbaṃ hatthaṃ mukhe pakkhipiṃsu, sakabaḷena mukhena byāhariṃsu, piṇḍukkhepakaṃ bhuñjiṃsu, kabaḷāvacchedakaṃ bhuñjiṃsu, avagaṇḍakārakaṃ bhuñjiṃsu, hatthaniddhunakaṃ sitthāvakārakaṃ jivhānicchārakaṃ capucapukārakaṃ bhuñjiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus opened their mouths before the mouthful of food was brought; while eating, they put their whole hand into their mouths; they spoke with a mouthful of food; they ate with thrown-up mouthfuls; they ate breaking up mouthfuls; they ate with distended cheeks; they ate shaking their hands, scattering grains of rice, sticking out their tongues, making a chup-chup sound. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã há miệng khi miếng ăn chưa đưa đến; khi đang thọ thực thì cho cả bàn tay vào miệng; đã nói chuyện khi miệng có miếng ăn; đã thọ thực bằng cách ném miếng ăn vào miệng; đã thọ thực bằng cách cắn nửa miếng ăn; đã thọ thực bằng cách phồng má; đã thọ thực bằng cách rũ tay, vãi cơm, thè lưỡi, nhóp nhép. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

806

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca surusurukārakaṃ bhuñjantassaca hatthanillehakaṃvā pattanillehakaṃ vā oṭṭhanillehakaṃ vā bhuñjantassa ca sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggaṇhantassa ca sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare caḍḍentassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, eats making a slurping sound; and for one who licks his hand, or licks his bowl, or licks his lips while eating; and for one who receives a drinking vessel with a greasy hand; and for one who throws bowl-washing water with grains of rice inside a house? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người thọ thực bằng cách húp sùm sụp, và thọ thực bằng cách liếm tay, hoặc liếm bát, hoặc liếm môi, và dùng tay dính thức ăn nhận bình nước uống, và đổ nước rửa bát có cơm vào trong nhà thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

807

Vissajjanā – suru surukārakaṃ bhante bhuñjantassa dukkaṭaṃ kosambiyaṃ paññattaṃ, sambahule bhante bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhante bhikkhū surusurukārakaṃ khīraṃ piviṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, the dukkata for one who eats making a slurping sound was laid down in Kosambī, concerning several bhikkhus. Venerable sir, several bhikkhus drank milk making a slurping sound. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, dukkaṭa của người thọ thực bằng cách húp sùm sụp được chế định tại Kosambī, liên quan đến nhiều Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhiều Tỳ-kheo đã uống sữa bằng cách húp sùm sụp. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

Hatthanillehakaṃ bhuñjantassa ca pattanillehakaṃ bhuñjantassa ca oṭṭhanillehakaṃ bhuñjantassa dukkaṭaṃ sāvatthiyaṃ paññattaṃ, chabbaggiye bhante bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū hatthanillehakaṃ bhuñjiṃsu, pattanillehakaṃ bhuñjiṃsu, oṭṭhanillehakaṃ bhuñjiṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

The dukkata for one who licks his hand while eating, and for one who licks his bowl while eating, and for one who licks his lips while eating, was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus licked their hands while eating; they licked their bowls while eating; they licked their lips while eating. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Dukkaṭa của người thọ thực bằng cách liếm tay, và thọ thực bằng cách liếm bát, và thọ thực bằng cách liếm môi được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã thọ thực bằng cách liếm tay; đã thọ thực bằng cách liếm bát; đã thọ thực bằng cách liếm môi. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

808

Sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggaṇhantassa ca sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍentassa ca dukkaṭaṃ bhaggesu paññattaṃ, sambahule bhikkhū ārabbha paññattaṃ, sambahulā bhikkhū sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggahesuṃ, teyeva bhante sambahulā bhikkhū sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

The dukkata for one who receives a drinking vessel with a greasy hand, and for one who throws bowl-washing water with grains of rice inside a house, was laid down in Bhaggā, concerning several bhikkhus. Several bhikkhus received a drinking vessel with a greasy hand; those same several bhikkhus, venerable sir, threw bowl-washing water with grains of rice inside a house. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Dukkaṭa của người dùng tay dính thức ăn nhận bình nước uống, và đổ nước rửa bát có cơm vào trong nhà được chế định tại Bhaggā, liên quan đến nhiều Tỳ-kheo. Nhiều Tỳ-kheo đã dùng tay dính thức ăn nhận bình nước uống; chính nhiều Tỳ-kheo đó, thưa Đại đức, đã đổ nước rửa bát có cơm vào trong nhà. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

809

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca chattapāṇissa dhammaṃ desentassa ca daṇḍapāṇissa vā satthapāṇissa vā āvudhapāṇissa vā dhammaṃ desentassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, teaches Dhamma to someone holding an umbrella, or to someone holding a staff, or to someone holding a knife, or to someone holding a weapon? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người thuyết Pháp cho người cầm dù, và thuyết Pháp cho người cầm gậy, hoặc cầm dao, hoặc cầm vũ khí thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

810

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū chattapāṇissa daṇḍapāṇissa satthapāṇissa āvudhapāṇissa dhammaṃ desesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus taught Dhamma to those holding umbrellas, holding staffs, holding knives, holding weapons. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã thuyết Pháp cho người cầm dù, người cầm gậy, người cầm dao, người cầm vũ khí. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

811

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca pādukāruḷhassa ca upahanāruḷhassa ca yānagatassa ca sayanagatassa ca dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, teaches Dhamma to someone wearing sandals, or wearing shoes, or riding in a vehicle, or lying down? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người thuyết Pháp cho người đang mang dép, và đang mang giày, và đang ngồi trên xe, và đang nằm trên giường thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

812

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiye bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū pādukāruḷhassa upahanāruḷhassa yānagatassa sayanagatassa dhammaṃ desesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – Venerable sir, it was laid down in Sāvatthī, concerning the group of six bhikkhus. Venerable sir, the group of six bhikkhus taught Dhamma to those wearing sandals, wearing shoes, riding in a vehicle, lying down. Venerable sir, it was laid down concerning that matter.

Trả lời – Thưa Đại đức, điều này được chế định tại Sāvatthī, liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Thưa Đại đức, nhóm sáu Tỳ-kheo đã thuyết Pháp cho người đang mang dép, người đang mang giày, người đang ngồi trên xe, người đang nằm trên giường. Thưa Đại đức, điều này được chế định trong trường hợp đó.

813

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca pallatthikāya nisinnassa ca veṭhitasīsassa ca oguṇṭhitasīsassa ca chamāyaṃ nisīditvā āsane nisinnassa ca nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa ca ṭhitena nisinnassa ca pacchato gacchantena purato gacchantassa ca uppathena gacchantena pathena gacchantassa ca dhammaṃ desentassa dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Friend, where was the dukkata laid down for one who, out of disrespect, teaches Dhamma to someone sitting with knees drawn up, or with his head wrapped, or with his head covered; or to someone sitting on the ground while the teacher is seated on a seat; or to someone sitting on a low seat while the teacher is seated on a high seat; or to someone standing while the teacher is seated; or to someone going behind while the teacher is going ahead; or to someone going off the path while the teacher is going on the path? Concerning whom, concerning what matter was it laid down?

Hỏi – Này chư Hiền, do thiếu cung kính mà một người thuyết Pháp cho người đang ngồi khoanh chân, và người đang quấn khăn trên đầu, và người đang trùm đầu, và người ngồi trên ghế trong khi mình ngồi dưới đất, và người ngồi trên ghế cao trong khi mình ngồi trên ghế thấp, và người đang đứng trong khi mình đang ngồi, và người đang đi phía trước trong khi mình đang đi phía sau, và người đang đi trên đường mòn trong khi mình đang đi trên đường chính thì phạm dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

814

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiyeva bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū pallatthikāya nisinnassa ca veṭhitasīsassa ca oguṇṭhitasīsassa ca chamāyaṃ nisīditvā āsane nisinnassa ca nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa ca ṭhitānisinnassa ca pacchato gacchantā purato gacchantassa ca uppathena gacchantā pathena gacchantassa ca dhammaṃ desesuṃ, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the group-of-six bhikkhus. The group-of-six bhikkhus, venerable sir, taught the Dhamma to one seated with his knees up, to one with his head wrapped, to one with his head covered, to one seated on the ground while another was seated on a seat, to one seated on a low seat while another was seated on a high seat, to one standing while another was seated, to one walking behind while another was walking in front, and to one walking on a side-path while another was walking on the main path. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã giảng Pháp cho người đang ngồi khoanh chân, người đang quấn khăn trên đầu, người đang trùm đầu, người đang ngồi trên ghế trong khi họ ngồi dưới đất, người đang ngồi trên ghế cao trong khi họ ngồi trên ghế thấp, người đang ngồi trong khi họ đứng, người đang đi trước trong khi họ đi sau, người đang đi đường chính trong khi họ đi đường tắt. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

815

Pucchā – anādariyaṃ āvuso paṭicca ṭhitena uccāraṃ vā passāvaṃ vā karontassa ca harite vā udake vā uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karontassa ca dukkaṭaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where, friend, was the dukkaṭa laid down for one who, out of disrespect, urinates or defecates while standing, and for one who urinates, defecates, or spits on green grass or in water? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Dukkaṭa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với người đứng mà tiểu tiện hay đại tiện vì thiếu tôn kính, và đối với người đại tiện, tiểu tiện hay nhổ nước bọt trên cây cỏ hay trong nước?

816

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante chabbaggiyeva bhikkhū ārabbha paññattaṃ, chabbaggiyā bhante bhikkhū ṭhitā uccārampi passāvampi akaṃsu, teyeva bhante chabbaggiyā bhikkhū haritepi udakepi uccārampi passāvampi kheḷampi akaṃsu, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the group-of-six bhikkhus. The group-of-six bhikkhus, venerable sir, urinated and defecated while standing. And those same group-of-six bhikkhus, venerable sir, urinated, defecated, and spat on green grass and in water. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến nhóm sáu Tỳ-kheo. Bạch Thế Tôn, nhóm sáu Tỳ-kheo đã đứng mà tiểu tiện và đại tiện. Bạch Thế Tôn, chính nhóm sáu Tỳ-kheo đó đã tiểu tiện, đại tiện và nhổ nước bọt trên cây cỏ và trong nước. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

817

Bhikkhunīvibhaṅga

Giới bổn Tỳ-kheo-ni

818

5. Pañcama pārājika sikkhāpucchā

5. Fifth Pārājika Training Question

5. Câu hỏi về giới Ba-la-di thứ năm

819

Pucchā – bhikkhunīnaṃ āvuso pañcama pārājikaṃ kattha paññattaṃ, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññattaṃ.

Question – Where, friend, was the fifth pārājika for bhikkhunīs laid down? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Ba-la-di thứ năm của các Tỳ-kheo-ni được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào?

820

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññattaṃ, sundarīnandā bhante bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa kāyasaṃsaggaṃ sādiyi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññattaṃ.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the bhikkhunī Sundarīnandā. The bhikkhunī Sundarīnandā, venerable sir, being inflamed, consented to physical contact with an inflamed man. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến Tỳ-kheo-ni Sundarīnandā. Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo-ni Sundarīnandā đã chấp nhận sự tiếp xúc thân thể với một người đàn ông dâm dục trong khi chính cô ấy cũng dâm dục. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

821

Bhikkhunīvibhaṅga, saṅghādisesa sikkhāpucchā

Bhikkhunīvibhaṅga, Saṅghādisesa Training Question

Giới bổn Tỳ-kheo-ni, câu hỏi về giới Tăng-già-bà-thi-sa

822

Pucchā – ussayavādikāya āvuso bhikkhuniyā aḍḍaṃ karontiyā saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññatto.

Question – Where, friend, was the saṅghādisesa laid down for a bhikkhunī who speaks in praise of herself (ussayavādikā) and causes contention? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Tăng-già-bà-thi-sa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với Tỳ-kheo-ni có lời lẽ kiêu căng gây chia rẽ?

823

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante tullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññatto, thullanandā bhante bhikkhunī ussayavādikā vihari, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññatto.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the bhikkhunī Thullanandā. The bhikkhunī Thullanandā, venerable sir, was one who spoke in praise of herself. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến Tỳ-kheo-ni Thullanandā. Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo-ni Thullanandā đã sống với lời lẽ kiêu căng. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

824

Pucchā – coriṃ āvuso vuṭṭhāpentiyā saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññatto.

Question – Where, friend, was the saṅghādisesa laid down for one who gives ordination to a thief? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Tăng-già-bà-thi-sa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với người cho kẻ trộm xuất gia?

825

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññatto, thullanandā bhante bhikkhunī coriṃ vuṭṭhāpesi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññatto.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the bhikkhunī Thullanandā. The bhikkhunī Thullanandā, venerable sir, gave ordination to a thief. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến Tỳ-kheo-ni Thullanandā. Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo-ni Thullanandā đã cho kẻ trộm xuất gia. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

826

Pucchā – ekāya āvuso gāmantaraṃ gacchantiyā saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññatto.

Question – Where, friend, was the saṅghādisesa laid down for one who goes alone to another village? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Tăng-già-bà-thi-sa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với Tỳ-kheo-ni đi một mình đến làng khác?

827

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante aññataraṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññatto, aññatarā bhante bhikkhunī ekā gāmantaraṃ gacchi, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññatto.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning a certain bhikkhunī. A certain bhikkhunī, venerable sir, went alone to another village. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến một Tỳ-kheo-ni nọ. Bạch Thế Tôn, một Tỳ-kheo-ni nọ đã đi một mình đến làng khác. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

828

Pucchā – avassutāya āvuso bhikkhuniyā avassutassa purisapuggalassa hatthato khādanīyaṃvā bhojanīyaṃvā sahatthā paṭiggahetvā bhuñjantassa saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññatto.

Question – Where, friend, was the saṅghādisesa laid down for a bhikkhunī who, being inflamed, receives edibles or non-edibles from the hand of an inflamed man and eats them? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Tăng-già-bà-thi-sa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với Tỳ-kheo-ni dâm dục đã tự tay nhận thức ăn hoặc đồ uống từ một người đàn ông dâm dục và ăn?

829

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sundarīnandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññatto, sundarīnandā bhante bhikkhunī avassutā avassutassa purisapuggalassa hatthato āmisaṃ paṭiggahesi tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññatto.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the bhikkhunī Sundarīnandā. The bhikkhunī Sundarīnandā, venerable sir, being inflamed, received food from the hand of an inflamed man. It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến Tỳ-kheo-ni Sundarīnandā. Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo-ni Sundarīnandā dâm dục đã nhận thức ăn từ tay một người đàn ông dâm dục. Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

830

Pucchā – kupitāya āvuso anattamanāya bhikkhuniyā yāvatatiyaṃ samanubhāsantiyā na paṭinisajjantiyā saṅghādiseso kattha paññatto, kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ paññatto.

Question – Where, friend, was the saṅghādisesa laid down for a bhikkhunī who, being angry and displeased, does not desist after being admonished up to the third time? Concerning whom and on what occasion was it laid down?

Hỏi – Thưa chư Hiền, giới Tăng-già-bà-thi-sa được chế định ở đâu, liên quan đến ai, trong trường hợp nào, đối với Tỳ-kheo-ni giận dữ, bất mãn, bị nhắc nhở đến lần thứ ba mà vẫn không từ bỏ?

831

Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante caṇḍakāḷiṃ bhikkhuniṃ ārabbha paññatto, caṇḍakāḷī bhante bhikkhunī kupitā anattamanā evaṃ abhaṇi, buddhaṃ paccācikkhāmi, dhammaṃ paccācikkhāmi, saṅghaṃ paccācikkhāmi, sikkhaṃ paccācikkhāmi, kinnumāva samaṇiyo yā samaṇiyo sakyadhītaro, santaññāpi samaṇiyo lajjiniyo kukkuccikā sikkhākāmā, tāsāhaṃ santike brahmacariyaṃ carissāmīti, tasmiṃ bhante vatthusmiṃ paññatto.

Answer – It was laid down, venerable sir, at Sāvatthī, concerning the bhikkhunī Caṇḍakāḷī. The bhikkhunī Caṇḍakāḷī, venerable sir, being angry and displeased, spoke thus: "I renounce the Buddha, I renounce the Dhamma, I renounce the Saṅgha, I renounce the training. What kind of ascetics are these ascetic Sakya daughters? There are other ascetics who are modest, scrupulous, and desirous of training; I shall lead the spiritual life with them." It was laid down, venerable sir, concerning that matter.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, tại Sāvatthī, giới luật này được chế định liên quan đến Tỳ-kheo-ni Caṇḍakāḷī. Bạch Thế Tôn, Tỳ-kheo-ni Caṇḍakāḷī giận dữ, bất mãn đã nói như sau: “Tôi từ bỏ Phật, tôi từ bỏ Pháp, tôi từ bỏ Tăng, tôi từ bỏ giới luật. Có những Sa-môn nữ khác, những Sa-môn nữ là con gái của dòng Sakya, những người biết hổ thẹn, biết lo sợ, muốn học giới. Tôi sẽ sống Phạm hạnh với họ.” Giới luật này, bạch Thế Tôn, được chế định trong trường hợp đó.

832

Pucchā – kassa āvuso vacanaṃ.

Question – Whose word, friend, is this?

Hỏi – Thưa chư Hiền, đây là lời của ai?

833

Vissajjanā – bhagavato bhante vacanaṃ arahato sammāsambuddhassa.

Answer – It is the word of the Blessed One, venerable sir, the Arahant, the Perfectly Self-Awakened One.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, đây là lời của Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác.

834

Pucchā – kenāvuso ābhataṃ.

Question – By whom, friend, was it brought?

Hỏi – Thưa chư Hiền, ai đã truyền lại?

835

Vissajjanā – paramparāya bhante ābhataṃ.

Answer – It was brought, venerable sir, by tradition.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, được truyền lại theo truyền thống.

836

Pucchā – atthi nukho āvuso ettha kocipi viraddhadoso.

Question – Is there, friend, any flaw in this?

Hỏi – Thưa chư Hiền, ở đây có lỗi lầm nào không?

837

Vissajjanā – natthi bhante.

Answer – There is none, venerable sir.

Trả lời – Bạch Thế Tôn, không có.

Table of Contents

4. Bhojanavagga, 10. dantapona sikkhāpucchā

4. Bhojanavagga, 10. Tooth-stick Training Rule Questions

4. Phẩm Thức Ăn, 10. Giới hỏi về việc đánh răng

5. Acelakavagga, 1. acelaka sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 1. Naked Ascetic Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 1. Giới hỏi về người trần trụi

5. Acelakavagga, 2. uyyojana sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 2. Sending Away Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 2. Giới hỏi về việc đuổi đi

5. Acelakavagga, 3. sabhojana sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 3. Family with Food Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 3. Giới hỏi về gia đình đang thọ thực

5. Acelakavagga 4-5. rahopaṭicchanna, rahonisajja sikkhāpucchā

5. Acelakavagga 4-5. Secluded Covered, Secluded Sitting Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi 4-5. Giới hỏi về chỗ kín đáo, ngồi riêng

5. Acelakavagga, 6. cāritta sikkhāpucchā

5. Acelakavagga, 6. Roaming Training Rule Questions

5. Phẩm Người Trần Trụi, 6. Giới hỏi về việc đi lại

5. Acelakavagga, 7. mahānāma sikkhāpucchā

5. The Chapter on Naked Ascetics, 7. The Question Regarding Mahānāma's Training Rule

5. Phẩm Người Trần Trụi, 7. Câu hỏi về giới Mahānāma

5. Acelakavagga 8-9-10. uyyuttasenā caso sikkhāpucchā

5. The Chapter on Naked Ascetics, 8-9-10. The Questions Regarding the Training Rules for a Deployed Army, etc.

5. Phẩm Người Trần Trụi, 8-9-10. Câu hỏi về giới đi xem quân đội đang thao diễn

6. Surāpānavagga, 1. surāpāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 1. The Question Regarding Alcoholic Drinks

6. Phẩm Uống Rượu, 1. Câu hỏi về giới uống rượu

6. Surāpānavagga, 2. aṅgulipatodaka sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 2. The Question Regarding Finger-snapping

6. Phẩm Uống Rượu, 2. Câu hỏi về giới chọc ngón tay

6. Surāpānavagga, 3. hasadhamma sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 3. The Question Regarding Water Sport

6. Phẩm Uống Rượu, 3. Câu hỏi về giới đùa giỡn

6. Surāpānavagga, 4. anādariya sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 4. The Question Regarding Disrespect

6. Phẩm Uống Rượu, 4. Câu hỏi về giới bất kính

6. Surāpānavagga, 5. bhiṃsāpana sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 5. The Question Regarding Frightening

6. Phẩm Uống Rượu, 5. Câu hỏi về giới hù dọa

6. Surāpānavagga, 6. jotika sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 6. The Question Regarding Light

6. Phẩm Uống Rượu, 6. Câu hỏi về giới đốt lửa

6. Surāpānavagga, 7. nahāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 7. The Question Regarding Bathing

6. Phẩm Uống Rượu, 7. Câu hỏi về giới tắm rửa

6. Surāpānavagga, 10. cīvaraapanidhāna sikkhāpucchā

6. The Chapter on Alcoholic Drinks, 10. The Question Regarding Concealing a Robe

6. Phẩm Uống Rượu, 10. Câu hỏi về giới cất giấu y

7. Sappāṇakavagga, 1. sañcicca sikkhāpucchā

7. The Chapter on Living Beings, 1. The Question Regarding Deliberately

7. Phẩm Có Sinh Vật, 1. Câu hỏi về giới cố ý

7. Sappāṇakavagga, 2. sappāṇaka sikkhāpucchā

7. The Chapter on Living Beings, 2. The Question Regarding Living Beings

7. Phẩm Có Sinh Vật, 2. Câu hỏi về giới có sinh vật

7. Sappāṇakavagga, 6. theyyasattha sikkhāpucchā

7. Sappāṇakavagga, 6. Question on the Training Rule concerning a Robber Caravan

7. Phẩm Sappāṇaka (Nước Có Sinh Vật), 6. Giới hỏi về họ trộm cướp

7. Sappāṇakavagga, 7. saṃvidhāna sikkhāpucchā

7. Sappāṇakavagga, 7. Question on the Training Rule concerning an Arrangement

7. Phẩm Sappāṇaka (Nước Có Sinh Vật), 7. Giới hỏi về sự thỏa thuận

8. Sahadhammikavagga, 1. sahadhammika sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 1. Question on the Sahadhammika Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 1. Giới hỏi về người cùng pháp

8. Sahadhammikavagga, 2. vilekhana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 2. Question on the Vilekhana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 2. Giới hỏi về sự phỉ báng

8. Sahadhammikavagga, 3. mohana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 3. Question on the Mohana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 3. Giới hỏi về sự làm mê hoặc

8. Sahadhammikavagga, 7. sañcicca sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 7. Question on the Sañcicca Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 7. Giới hỏi về sự cố ý

8. Sahadhammikavagga, 8. upassuti sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 8. Question on the Upassuti Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 8. Giới hỏi về sự nghe lén

8. Sahadhammikavagga, 9. kammapaṭibāhana sikkhāpucchā

8. Sahadhammikavagga, 9. Question on the Kammapaṭibāhana Training Rule

8. Phẩm Sahadhammika (Cùng Pháp), 9. Giới hỏi về sự cản trở tác pháp