Subodhālaṅkārapāṭha

544

Nirupe rūpayuttassa

Of the formed in the formless

Pháp của vật hữu sắc trong vật vô sắc

545

154.

546

Dayārasesu mujjantā, janā’ matarasesvi’va;

People sinking in the juices of compassion as if in the juices of ambrosia,

Này Đấng Bảo Hộ! Những người đắm mình trong vị từ bi, như trong vị bất tử;

547

Sukhitā hatadosā te, nātha!

are happy, with their faults destroyed, O Lord,

Họ hạnh phúc và diệt trừ lỗi lầm, khi cúi mình dưới chân sen của Ngài.

Pāda’mbujā’natā.

by bowing to your lotus-feet.

Đôi chân sen cúi xuống.

548

Nirase sarasassa

Of the tasteful in the tasteless

Pháp của vật có vị trong vật vô vị

549

155.

550

Madhurepi guṇe dhīra, na’ppasīdanti ye tava;

O Wise One, those who are not pleased even by your sweet qualities,

Này bậc trí giả! Những ai không hoan hỷ ngay cả trong phẩm chất ngọt ngào của Ngài;

551

Kīdisī manasovutti, tesaṃ khāraguṇāna bho’.

what kind of mental state is theirs, O Sir, with their salty qualities?

Thái độ tâm của họ đối với những phẩm chất cay đắng là như thế nào?

552

Adrave dravayuttassa

Of the fluid in the non-fluid

Pháp của vật có chất lỏng trong vật vô chất lỏng

553

156.

554

Sabbatthasiddha!

O All-Accomplished One!

Này Đấng Thành Tựu Mọi Sự! Những phẩm chất vĩ đại như chóp đỉnh, những bông hoa;

Cūḷaka, puṭapeyyā mahāguṇā;

Your great qualities, drinkable from the hollow of the hand,

Với vẻ đẹp của hoa lài, chúng tỏa ra khắp mọi hướng.

555

Disā samantā dhāvanti, kundasobhā sa lakkhaṇā.

spread in all directions, characterized by the beauty of the kunda flower.

Khắp các phương chạy đến, với các tướng tốt, vẻ đẹp của hoa nhài.

556

Akattaripi kattutā

Agency in a non-agent

Vai trò chủ thể trong vật không phải chủ thể

557

157.

558

Mārā’ribalavissaṭṭhā, kuṇṭhā nānāvidhā’yudhā;

The blunted various weapons released by the army of the enemy Māra,

Này Đấng Chiến Thắng! Những loại vũ khí khác nhau được phóng ra bởi quân đội của Ma vương;

559

Lajjamānā’ññavesena, jina!

as if ashamed, O Jina,

Xấu hổ với hình dạng khác, chúng cúi mình dưới chân Ngài.

Pādā’natā tava.

bowed at your feet under another pretext.

Cúi xuống chân của bạn.

560

Kaṭhinassā sarīre

Of the hard in the non-corporeal

Pháp của vật cứng trong vật vô thân

561

158.

562

Munindabhāṇumā kālo,

The sun of the Sage-King has risen

Mặt trời là bậc đạo sư tối thượng, thời gian,

563

Dito bodho’dayā’cale;

on the mountain of awakening's dawn;

Được thấy trên ngọn núi giác ngộ;

564

Saddhammaraṃsinā bhāti, bhinda mandatamaṃ paraṃ.

it shines with the rays of the good Dhamma, dispelling the dense darkness of others.

Chiếu sáng với những tia sáng của Chánh Pháp, phá tan bóng tối dày đặc khác.

565

159.

566

Vamanu’ggiranādye’taṃ, guṇavutya’pariccutaṃ;

This, such as ‘vomiting’, ‘disgorging’, etc., not deviating from the expression of a quality,

Sự nôn mửa, sự phun ra v.v. này, không rời khỏi phẩm chất;

567

Atisundara maññaṃ tu, kāmaṃ vindati gāmmataṃ.

but another that is exceedingly beautiful, may indeed acquire vulgarity.

Điều khác rất đẹp, tùy ý đạt được sự đáng yêu.

568

160.

569

Kantīnaṃ vamanabyājā, munipādanakhā’valī;

The row of the Sage's toenails, on the pretext of vomiting splendors,

Sự giả vờ nôn mửa của những vẻ đẹp, hàng móng chân của bậc đạo sư;

570

Candakantī pivantī’va, nippabhaṃ taṃ karontiyo.

as if drinking the moonlight, make it lackluster.

Như uống ánh sáng mặt trăng, làm cho nó không còn ánh sáng.

571

161.

572

Acittakattukaṃ rucya^* , miccevaṃ guṇakammataṃ;

Thus, the quality-action of an inanimate agent is desirable;

Hành động của vật vô ý thức là đáng yêu, như vậy là phẩm chất và hành động;

573

Sacittakattukaṃ pe’taṃ, guṇakammaṃ yadu’ttamaṃ.

but that quality-action of an animate agent which is supreme.

Ngay cả hành động của vật hữu ý thức cũng là phẩm chất và hành động tối thượng.

574

162.

575

Uggiranto’va sasneha, rasaṃ jinavaro jane;

The Victorious One, as if emitting with affection nectar among people;

Đấng Chiến Thắng tối thượng như đang phun ra hương vị yêu thương cho mọi người;

576

Bhāsanto madhuraṃ dhammaṃ, kaṃ na sappīṇaye janaṃ.

Speaking the sweet Dhamma, whom would he not delight?

Thuyết giảng pháp ngọt ngào, người nào mà không làm cho hoan hỷ.

577

163.

578

Yo saddasatthakusalo kusalo nighaṇḍu,

He who is skilled in grammar, skilled in lexicon,

Người nào tinh thông ngữ pháp, tinh thông từ vựng,

579

Chandoalaṅkatisu niccakatā’bhiyogo;

And constantly engaged in prosody and rhetoric;

Luôn chuyên cần trong thi luật và văn chương trang sức;

580

So’yaṃ kavittavikalopi kavīsu saṅkhya,

Even if lacking poetic skill, he gains a place among poets,

Người ấy dù thiếu tài thi ca, vẫn được kể vào hàng thi sĩ,

581

Moggayha vindati hi kitti’ mamandarūpaṃ.

And indeed achieves great fame.

Quả thật, sau khi nỗ lực, đạt được danh tiếng không nhỏ.

582

Iti saṅgharakkhitamahāsāmiviracite subodhālaṅkāre

Thus, in the Subodhālaṅkāra composed by Mahāsāmi Saṅgharakkhita,

Như vậy, trong tác phẩm Subodhālaṅkāra do Đại Trưởng lão Saṅgharakkhita biên soạn

583

Guṇāvabodho nāma

The chapter named Guṇāvabodho

Chương tên là Giác Ngộ về Phẩm Chất (Guṇa)

584

Tatiyo paricchedo.

The Third Chapter.

Là chương thứ ba.

Table of Contents