Mahārahanīti

569

Mittakathā

Discourse on Friends

Chuyện về bạn bè

570

113.

571

Katvāna kusalaṃkammaṃ,

Having done wholesome deeds,

Sau khi làm việc thiện,

572

Katvācā kusalaṃ pure;

and having done unwholesome deeds before;

Và trước đây đã làm việc bất thiện;

573

Sukhitadukkhitā honti,

they are happy or miserable,

Họ trở nên hạnh phúc và đau khổ,

574

So bālo yo napassati.

that is the fool who does not see.

Kẻ không thấy điều đó là kẻ ngu.

575

114.

576

Sayaṃkatena pāpena,

By the evil done by oneself,

Do việc ác tự mình làm,

577

Aniṭṭhaṃ labhate phalaṃ;

one obtains undesirable results;

Người ta nhận được quả không mong muốn;

578

Te me so me janentīti,

"Those are mine, this is mine," thinking thus,

Nghĩ rằng "họ là của tôi, tôi là của họ",

579

Punāguṃ kurute jaḷo.

the dullard repeats the error.

Kẻ ngu lại gây thêm tội lỗi.

580

115.

581

Kālakhepena hāpeti,

By wasting time, the dullard

Kẻ ngu lãng phí thời gian,

582

Dānasīlādikaṃ jaḷo;

loses gifts, morality, and so on;

Bỏ bê bố thí, giữ giới, v.v.;

583

Athirampi thiraṃ maññe,

he regards the impermanent as permanent,

Tưởng điều không bền vững là bền vững,

584

Attānaṃ sassatīsamaṃ.

and himself as eternal.

Coi bản thân như vĩnh hằng.

585

116.

586

Bālova pāpakaṃ katvā,

A fool, having done evil,

Kẻ ngu sau khi làm điều ác,

587

Nataṃchaṭṭetumussahe;

does not dare to forsake it;

Không thể từ bỏ nó;

588

Kiṃ byagghatādi gacchanto,

does one dare to wipe away a footprint

Làm sao cọp, v.v., khi đi,

589

Padaṃ makkhetumussahe.

while walking with a tiger?

Có thể xóa dấu chân của mình?

590

117.

591

Paranassanato naṭṭho,

Destroyed by another's judgment,

Kẻ hủy hoại người khác sẽ bị hủy hoại,

592

Pureva paranāsako;

or one who formerly destroys others;

Chính kẻ hủy hoại người khác trước tiên;

593

Sīghaṃvā dassanaṃ yāti,

swiftly attains sight,

Hoặc sẽ nhanh chóng bị tiêu vong,

594

Tiṇaṃ pāsādajjhāpakaṃ.

like grass covering a palace.

Như cỏ làm cháy cung điện.

595

118.

596

Bhojanā methunā niddā,

Eating, sex, and sleep

Ăn, giao hợp, ngủ,

597

Gave poseca vijjati;

are found in cows and men;

Cả bò và người đều có;

598

Vijjā viseso posassa,

knowledge is the special distinction of man,

Tri thức là sự khác biệt của con người,

599

Tatohīno gosamo bhave.

without it, he is like a cow.

Kẻ thiếu nó thì giống như bò.

600

119.

601

Muḷhasisso padesena,

A wise man also despairs

Học trò ngu dốt được dạy dỗ,

602

Kunārībharaṇenaca;

from a dull-witted disciple in his region,

Và bởi việc nuôi dưỡng người phụ nữ xấu;

603

Khalasatthūhisaṃyogā,

from maintaining a bad wife, and from associating with wicked teachers.

Do giao du với kẻ ác,

604

Paṇḍitopyavasīdati.

120.

Bậc trí cũng bị suy vong.

605

120.

These two are sharp thorns,

120.

606

Dvecimekaṇṭakā tikkhā,

adorned in the body for sensual pleasures:

Hai hạng người này là những gai nhọn,

607

Sarīrasobhitā kāme;

the poor person who desires, and the one who becomes angry for no reason.

Được tô điểm trong thân xác ở cõi đời;

608

Nidhano yoca kāmeti,

121.

Người nghèo khó mà lại tham muốn,

609

Yocakuppatyanissāro.

And whoever gets angry without cause.

Và người yếu thế mà lại tức giận.

610

121.

The poor person who desires,

121.

611

Nidhanocāpi kāmeti,

the weak person who loves disputes;

Người nghèo khó mà lại tham muốn,

612

Dubbalo kalahaṃpiyo;

the unlearned person who seeks argument:

Kẻ yếu đuối mà lại thích tranh cãi;

613

Mandasattho vivādatthi,

these are the three marks of a fool.

Người kém trí tuệ mà lại muốn tranh luận,

614

Tividhaṃ muḷhalakkhaṇaṃ.

122.

Là ba đặc điểm của kẻ ngu si.

615

122.

A person with little learning, having little knowledge,

122.

616

Appasuto sute appe,

thinks much of himself;

Người ít học, với chút kiến thức,

617

Bahuṃmaññati mānavo;

like a frog in a well that has not seen the ocean water.

Lại tự cho mình là người học rộng;

618

Sindhudakama passanto,

123.

Như con ếch không thấy nước biển,

619

Kūpetoyaṃva maṇḍuko.

By this also one knows,

Mà chỉ thấy nước trong giếng.

620

123.

in all ponds and caves;

123.

621

Tadamināpi jānāti,

the safflowers go on hearing,

Điều này cũng có thể biết được,

622

Sobbhesu padaresuca;

the great ocean remains silent.

Qua những hố và khe nứt;

623

Sunantā yanti kusumbhā,

124.

Những dòng nước nhỏ chảy thì kêu vang,

624

Tuṇhīyanti mahodadhi.

What is incomplete, that makes noise;

Còn đại dương thì lại tĩnh lặng.

625

124.

what is full, that is silent;

124.

626

Yaṃ ūnakaṃ taṃ sunati,

a fool is like a half-filled pot,

Cái gì vơi thì kêu vang,

627

Yaṃ pūraṃ santameva taṃ;

a wise person is like a full lake.

Cái gì đầy thì tĩnh lặng;

628

Aḍḍhakumbhūpamo bālo,

129.

Kẻ ngu si giống như bình nước vơi một nửa,

629

Rahato pūrova paṇḍito.

Though speaking with the wise,

Bậc trí tuệ như hồ nước đầy.

630

125.

the wicked one makes many excuses;

125.

631

Budhehibhāsamānopi,

a burning coal, when rubbed,

Dù nói chuyện với các bậc hiền trí,

632

Khalo bahutaketavo;

does not turn blue.

Kẻ ác vẫn rất nham hiểm;

633

Ghaṃsiyamāno aṅgāro,

126.

Cục than dù được cọ xát,

634

Nilamattaṃ nagacchati.

Beauty for another's wife,

Cũng không trở nên trong sáng.

635

126.

wealth for worldly desires;

126.

636

Cārutā paradārāya,

diligence for destroying good people:

Sắc đẹp dùng cho vợ người,

637

Dhanaṃ lokatappatiyā;

these are qualities of the more wicked among the wicked.

Tài sản dùng để bóc lột thế gian;

638

Pasutaṃ sādhunāsāya,

127.

Học vấn dùng để hại người hiền,

639

Khale khalatarā guṇā.

There is nothing more laughable in the world

Nơi kẻ ác, các đức tính trở nên xấu xa hơn.

640

127.

than this: when a wicked person himself

127.

641

Ito hassataraṃ loke,

calls a good person "wicked."

Trên đời này, không có gì

642

Kiñci tassa navijjati;

128.

Nực cười hơn điều này;

643

Dujjanotica yaṃāha,

A disease is a small sprout, fire is intense,

Khi kẻ xấu lại nói rằng

644

Sajjanaṃ dujjano sayaṃ.

poison is a terrible, solid mass;

Chính người tốt là kẻ xấu.

645

128.

these are annihilated when encountered,

128.

646

Rogaṇḍacaṅkuro tejo,

but a wicked person never is, with cause.

Mầm bệnh, lửa,

647

Visamassataro ghaṇo;

129.

Và nọc độc thì rất nguy hiểm;

648

Avināsiya samanti,

Indeed, wicked people delight

Chúng có thể được xoa dịu mà không gây hại,

649

Na khaloca sanissayaṃ.

in slandering others without novelty;

Nhưng kẻ ác thì không, khi có nơi nương tựa.

650

129.

it is said that she, having tasted all flavors,

129.

651

Navinā paravādena,

is not satisfied without feces.

Nếu không có lời nói xấu người khác,

652

Ramante dujjanā khalu;

130.

Kẻ xấu quả thực không vui;

653

Na sā sabbarase bhutvā,

The heated iron bends,

Như con chó, dù đã ăn đủ mọi vị,

654

Vinā vacce natussati.

the forest fire becomes one with the woods;

Cũng không hài lòng nếu không có phân.

655

130.

how can the wicked person's mind be soft?

130.

656

Tappate yāti sandhānaṃ,

It is compared to iron.

Bị nung nóng, nó đi đến chỗ nối kết,

657

Davo bhavati vanataṃ;

131.

Bị uốn cong, nó trở thành vật dụng;

658

Muduṃ dujjanacittaṃ kiṃ,

Therefore, one who desires prosperity,

Tâm của kẻ xấu có mềm mại chăng,

659

Lohena upamīyate.

a discerning person, should avoid

Khi được so sánh với sắt?

660

131.

association with wicked people from afar,

131.

661

Tasmā dujjanasaṃsaggaṃ,

like a venomous snake.

Vì vậy, việc giao du với kẻ xấu,

662

Āsīvisa mivoragaṃ;

132.

Giống như con rắn độc có nọc;

663

Ārakā parivajjeyya,

Indeed, association with a wicked person,

Người sáng suốt mong cầu sự thịnh vượng,

664

Bhūtikāmo vicakkhaṇo.

even enmity, is not right;

Nên tránh xa.

665

132.

a hot coal burns,

132.

666

Dujjanena hi saṃsaggo,

a cold one blackens.

Với kẻ xấu, quả thực,

667

Sattutāpi nayujjate;

133.

Ngay cả sự thù địch cũng không nên có;

668

Tatto dahati aṅgāro,

A wicked person is to be shunned,

Cục than khi nóng thì đốt cháy,

669

Santātu kālataṃkaro.

even if adorned with knowledge;

Khi nguội thì làm cho đen.

670

133.

is a snake, even if adorned with a gem,

133.

671

Dujjano vajjanīyova,

not fearful?

Kẻ xấu nên được tránh xa,

672

Vijjāyālaṅkatopi ce;

134.

Dù cho có được trang điểm bằng học vấn;

673

Maṇinā laṅkato santo,

For fire that burns the forest,

Con rắn được trang sức bằng ngọc,

674

Sappo kiṃ nabhayaṅkaro.

wind becomes a friend;

Há lại không đáng sợ sao?

675

134.

but that same wind extinguishes a lamp:

134.

676

Aggino dahato dāyaṃ,

there is no friendship with the wicked.

Khi ngọn lửa đang đốt cháy khu rừng,

677

Sakhābhavati māluto;

135.

Gió trở thành bạn của nó;

678

Sova dīpaṃtu nāseti,

Do not trust one who has committed evil,

Chính ngọn gió ấy lại dập tắt ngọn đèn,

679

Khale nattheva mittatā.

do not trust a liar;

Nơi kẻ ác, không hề có tình bạn.

680

135.

do not trust one whose wisdom is for self-interest,

135.

681

Nasmase katapāpamhi,

nor one who is overly pleased.

Chớ tin kẻ đã làm điều ác,

682

Nasmase alikavādini;

136.

Chớ tin kẻ nói dối;

683

Nasmasettatthapaññamhi,

How many wicked people can be killed?

Chớ tin kẻ khôn ngoan vì lợi ích riêng,

684

Atisantepi nasmase.

They are like the sky;

Và cũng chớ tin kẻ quá thân thiện.

685

136.

when killed in the mind with anger,

136.

686

Māretuṃ kittakā sakkā,

the wicked are killed.

Có thể giết được bao nhiêu

687

Dujjanā gagaṇūpamā;

137.

Kẻ xấu nhiều như bầu trời?

688

Māritā kodhacittetu,

The earth, full of thorns,

Nhưng nếu tâm sân hận bị tiêu diệt,

689

Mārito honti dujjanā.

cannot be covered;

Thì tất cả kẻ xấu đều bị tiêu diệt.

690

137.

but with just footwear,

137.

691

Bhūmi kaṇṭakasaṃkiṇṇā,

the ground becomes covered.

Mặt đất đầy gai nhọn,

692

Chādituṃ nevasakyate;

138.

Không thể nào che phủ hết được;

693

Upāhana mattakena,

Beings always resort to

Chỉ với một miếng da bọc giày,

694

Channā bhavati medanī.

a watery pond and such;

Toàn bộ mặt đất đã được che phủ.

695

138.

likewise, to one with possessions and wealth,

138.

696

Sattā sadāpasevanti,

but they abandon those who are empty-handed.

Các chúng sinh thường lui tới

697

Sodakaṃ vāpiādikaṃ;

139.

Hồ ao có nước và những nơi tương tự;

698

Sabhogaṃ sadhanañcevaṃ,

A friend, children, wife, and siblings abandon one who is without wealth;

Cũng vậy, họ lui tới người có tài sản và của cải,

699

Tucchāce te jahanti te.

they serve only one who has means;

Khi những thứ đó trống rỗng, họ liền rời bỏ.

700

139.

wealth is the great friend in the world.

139.

701

Dhanahīnaṃ caje mitto,

140.

Người bạn rời bỏ kẻ không còn của cải,

702

Puttadārā sahodarā;

Neither beauty, nor wisdom,

Con cái, vợ và anh em cũng vậy;

703

Atthavantaṃva sevanti,

nor high birth is paramount;

Họ chỉ phục vụ người có của,

704

Attho loke mahāsakhā.

when a time of misfortune arrives,

Của cải là người bạn lớn trên đời.

705

140.

wealth alone is the distinction.

140.

706

Na rūpinī na paññāṇo,

141.

Không phải sắc đẹp, không phải trí tuệ,

707

Nakulīno padhānatā;

Fools are those four types of people

Không phải dòng dõi, là điều quan trọng;

708

Kāle vipattisampatte,

who wish to go on a difficult journey without a good friend,

Khi thời buổi hoạn nạn đến,

709

Dhanimāva visesatā.

to engage in battle, or to speak in an assembly without arms.

Chỉ có người giàu có là vượt trội.

710

141.

141.

711

Kalyāṇamittaṃ kantāraṃ,

A good friend to a wilderness,

Người bạn tốt ở nơi hoang địa,

712

Yuddhaṃ sabhāyaṃ bhāsituṃ;

battle, speaking in an assembly;

Trận chiến, việc phát biểu giữa hội chúng;

713

Asatthā gantu micchanti,

those four persons who desire to go without protection

Những kẻ không phải bạn bè muốn rời đi,

714

Muḷhā tecaturojanā.

are fools.

Bốn hạng người si mê ấy.

715

142.

716

Ahitā paṭisedhoca,

Preventing what is unbeneficial,

Ngăn cản điều bất lợi,

717

Hitesuca payojanaṃ;

engaging in what is beneficial;

Khuyến khích trong những điều lợi ích;

718

Byasanesva pariccāgo,

and abandoning in times of distress:

Không bỏ rơi khi gặp hoạn nạn,

719

Saṅkhepā mittalakkhaṇaṃ.

these are, in brief, the marks of a friend.

Tóm lại là đặc điểm của người bạn.

720

143.

721

Āture byasanepatte,

In sickness, when trouble has come,

Khi đau ốm, khi gặp hoạn nạn,

722

Dubbhikkhe sattu viggahe;

in famine, in conflict with enemies;

Khi đói kém, khi chiến tranh với kẻ thù;

723

Rājadvāre susāneca,

at the king's gate and in the cemetery,

Nơi cửa vua và nơi nghĩa địa,

724

Yo tiṭṭhati sabandhavo.

whoever stands by is a true kinsman.

Người nào đứng bên cạnh, người đó là thân hữu.

725

144.

726

So bandhu yo hiteyutto,

He is a kinsman who is engaged in one's welfare;

Người nào gắn bó với lợi ích, người đó là thân hữu,

727

So pitā yo tu posako;

he is a father who truly supports;

Người nào nuôi dưỡng, người đó là cha;

728

So ñāti yatra visāso,

he is a relative in whom there is trust;

Nơi nào có sự tin tưởng, nơi đó là quyến thuộc,

729

Sā bhariyā yatra nibbūti.

she is a wife in whom there is peace.

Nơi nào có sự an ổn, nơi đó là vợ.

730

145.

731

Hitesino sumittoca,

People who are benevolent and good friends,

Người mong cầu lợi ích, người bạn tốt,

732

Viññūca dullabhā janā;

and also discerning, are rare;

Và người có trí tuệ là những người khó tìm;

733

Yatho sadhaṃca sāduṃca,

like a beneficial, palatable, and disease-curing

Giống như thuốc vừa tốt vừa ngon,

734

Rogahārīca sujano.

medicine is a good person.

Và người hiền có thể chữa bệnh.

735

146.

736

Agaruko anālasso,

Respectful, diligent,

Không nặng nề, không lười biếng,

737

Asaṭṭhoca saccavā suci;

not deceitful, truthful, pure;

Không xảo trá, chân thật và trong sạch;

738

Aluddho atthakāmoca,

not greedy, and desiring welfare:

Không tham lam và mong cầu lợi ích,

739

Ediso suhaduttamo.

such a one is an excellent benefactor.

Người như vậy là bạn thân cao quý nhất.

740

147.

741

Yo dhuvāni pariccajja,

Whoever abandons the permanent

Người nào từ bỏ những điều vững chắc,

742

Adhūvānyupasevati;

and associates with the impermanent;

Mà theo đuổi những điều không vững chắc;

743

Dhuvāpi tassa nassanti,

his permanent things also perish,

Những điều vững chắc của người ấy cũng bị tiêu vong,

744

Adhuvesu kathāvakā.

what then of the impermanent?

Nói gì đến những điều không vững chắc.

745

148.

746

Luddhamatthenagaṇheyya,

The greedy should be won by wealth,

Nên thu phục người tham lam bằng của cải,

747

Thaddha mañjalikammunā;

the stubborn by respectful salutation;

Người cứng đầu bằng hành động chắp tay;

748

Chandānuvattiyā muḷhaṃ,

the foolish by following their will,

Người si mê bằng cách chiều theo ý muốn,

749

Yathābhūtena paṇḍitaṃ.

and the wise by truth.

Người trí tuệ bằng sự thật.

750

149.

751

Uttamaṃ pāṇipātena,

The noble should be won by respectful greeting,

Nên chiến thắng người cao quý bằng sự cúi đầu,

752

Sūraṃ bhedena vijaye;

the brave by division;

Người dũng cảm bằng sự chia rẽ;

753

Nicaṃ dabbapadānena,

the low by giving goods,

Người thấp hèn bằng cách cho vật nhỏ,

754

Vikkamena samaṃ jaye.

the equal by valor.

Nên thắng người ngang hàng bằng sức mạnh.

755

150.

756

Yassayassa hi yobhāvo,

Whatever be the nature of each person,

Người nào có bản chất nào,

757

Tenatena hi taṃnaraṃ;

by that, indeed, that man should be approached;

Thì đối với người đó, chính bằng bản chất ấy;

758

Anupavissa medhāvī,

a wise person, having entered into that,

Người có trí tuệ sau khi thâm nhập,

759

Khippamattavasaṃ naye.

should swiftly bring him under his control.

Sẽ nhanh chóng đưa người ấy vào sự kiểm soát của mình.

760

151.

761

Yena icchati sambandhaṃ,

With whom one desires connection,

Với người mà mình muốn có mối quan hệ,

762

Tena tīṇi nakāraye;

with him one should not do three things:

Không nên làm ba điều với người ấy;

763

Vivāda matthasambandhaṃ,

disputes, association concerning wealth,

Tranh cãi, quan hệ tiền bạc,

764

Parokkhe dāradassanaṃ.

and seeing one's wife in private.

Và nhìn vợ người ấy khi vắng mặt.

765

152.

766

Accābhikkhaṇasaṃsaggā,

By too frequent association,

Do giao du quá thường xuyên,

767

Asammosaraṇenaca;

by not remembering;

Và do không gặp gỡ;

768

Etena mittā jīranti,

by these, friendships wither,

Bởi điều này, tình bạn bị hao mòn,

769

Akāle yācanāyaca.

and by asking favors at the wrong time.

Và cũng bởi sự xin xỏ không đúng lúc.

770

153.

771

Tasmā nābhikkhaṇaṃ gacche,

Therefore, do not go too frequently,

Vì vậy, không nên đi lại quá thường xuyên,

772

Nacagacche cirāciraṃ;

nor go after a very long time;

Và cũng không nên đi lại quá lâu không gặp;

773

Kālena yācaṃ yāceyya,

one should ask for favors at the right time,

Nên xin xỏ đúng lúc,

774

Evaṃ mittā najīraye.

thus friendships do not wither.

Như vậy tình bạn sẽ không hao mòn.

775

154.

776

Ete bhiyyo samaṃ yanti,

These indeed become more harmonious,

Những người này tiến đến sự hòa hợp hơn,

777

Sandhi tesaṃ najīrati;

their bond does not wither:

Mối liên kết của họ không bị hao mòn;

778

Yo adhippannaṃ sahati,

he who endures an offense,

Người chịu đựng được gánh nặng,

779

Yoca jānāti desanaṃ.

and he who knows how to explain.

Và người biết cách khuyên răn.

780

155.

781

Sace santā vivādanti,

If good people quarrel,

Nếu những người hiền tranh cãi,

782

Khippaṃ sandhiraye puna;

they quickly reconcile again;

Họ nhanh chóng hòa giải lại;

783

Bālā pattāva bhijjanti,

fools, like plates, break,

Kẻ ngu thì tan vỡ như chậu đất,

784

Na te samathamajjhaguṃ.

they do not attain peace.

Họ không đạt được sự an tịnh.

785

156.

786

Yenamittena saṃsaggo,

With which friend one's security

Giao du với người bạn nào,

787

Yogakkhemo vihīyati;

is diminished;

Mà sự an ổn bị suy giảm;

788

Pubbeva jjhābhavantassa,

a wise person should guard against such a one

Ngay từ đầu trước khi xảy ra,

789

Rakkhe akkhiva paṇḍito.

from the beginning, like an eye.

Người trí tuệ nên giữ gìn như giữ con mắt.

790

157.

791

Yenamittena saṃsaggā,

With which friend through association

Giao du với người bạn nào,

792

Yogakkhemo pavaḍḍhati;

one's security increases;

Mà sự an ổn được tăng trưởng;

793

Kareyyattasamaṃ vutti,

a wise person should act equally with himself

Nên đối xử như với chính mình,

794

Sabbakiccesu paṇḍito.

in all matters.

Người trí tuệ nên làm vậy trong mọi công việc.

795

158.

796

Guṇo sabbaññutulyopi,

Even a quality equal to omniscience,

Dù có đức hạnh sánh bằng bậc Toàn Tri,

797

Sīdate ko anissayo;

if unsupported, perishes;

Ai không có nơi nương tựa sẽ suy tàn;

798

Anaggha mapimāṇikkaṃ,

even a priceless jewel

Viên ngọc quý giá vô ngần,

799

Hemaṃ nissāya sobhate.

shines by relying on gold.

Cũng nhờ nương vào vàng mà tỏa sáng.

800

159.

801

Pabbepabbe kamenucchu,

Joint by joint, the sugarcane

Cây mía, theo thứ tự từng đốt,

802

Visesarasivaggato;

increases in excellent juice;

Vị ngọt đặc biệt từ ngọn;

803

Tathā sumittiko sādhu,

similarly, a good person with a good friend,

Người bạn tốt cũng vậy, thật tốt đẹp,

804

Viparitova dujjano.

but the wicked is the opposite.

Kẻ xấu thì ngược lại.

805

160.

806

Teneva muninā vuttaṃ,

Therefore, it was said by the Sage

Do đó, bậc Mâu-ni đã nói rằng,

807

Yekecilokiyādhammā;

that whatever worldly phenomena there are;

Bất kỳ pháp thế gian nào,

808

Tathā nibbānagāmīno,

and also those transcendent phenomena

Cũng như những pháp đưa đến Nibbāna,

809

Santi lokuttarādhammā.

that lead to Nibbāna.

Là những pháp siêu thế.

810

161.

811

Kalyāṇamitta 1 māgamma,

By relying on a Kalyāṇamitta (noble friend),

Nhờ nương tựa bạn lành,

812

Sabbe te honti pāṇinaṃ;

all these come to beings;

Tất cả những điều ấy đến với chúng sinh;

813

Tasmā kalyāṇamittesu,

therefore, always show respect

Vì vậy, đối với bạn lành,

814

Kātabbo ādaro sadā.

to Kalyāṇamittas.

Luôn luôn phải có lòng tôn kính.

815

162.

816

Yo ve kataññū katavediko dhiro,

Indeed, one who is grateful, knows gratitude, and is wise,

Người nào biết ơn, ghi nhớ ơn, vững vàng,

817

Kalyāṇamitto daḷhabhattica hoti;

who is a good friend and has firm devotion;

Là người bạn tốt và có lòng trung thành vững chắc;

818

Dukkhitassa sakkaccaṃ kareti kiccaṃ,

who earnestly performs duties for the distressed:

Làm công việc cho người đau khổ một cách tận tâm,

819

Tathāvidhaṃ sappurisāti vadanti.

such a one is called a good person.

Người như vậy, họ gọi là bậc chân nhân.

820

163.

163.

821

Yassahi dhammaṃ puriso vijaññā,

If a person knows the Dhamma from someone,

Người nào mà hiểu rõ Pháp từ vị nào,

822

Yecassa kaṅkhaṃ vinayanti santo;

Those good people who dispel his doubt;

Những bậc thiện nhân diệt trừ nghi ngờ cho người ấy;

823

Tañhissa dīpañca parāyanañca,

They are indeed his island and his refuge,

Họ là hải đảo và nơi nương tựa cho người ấy,

824

Na tena mittaṃ jirayetha pañño.

A wise person's friendship with such would not decay.

Người trí không nên làm hư hoại tình bạn với họ.

Table of Contents

Mittakathā

Discourse on Friends

Chuyện về bạn bè

Settings