Mahārahanīti

303

Sabbaṃ passati cakkhunā;

One sees all with the eye;

Thấy tất cả bằng mắt;

304

Nacadiṭṭhaṃ sutaṃ dhīro,

But the wise person should not

Người trí không nên nói ra tất cả

305

Sabbaṃ uccitumarahati.

Proclaim all that is seen or heard.

Những gì đã thấy, đã nghe.

306

61.

307

Cakkhumassa yathāandho,

Though having eyes, one should be like a blind person;

Có mắt như người mù,

308

Sotavā padhiroyathā;

Though having ears, like a deaf person;

Có tai như người điếc;

309

Paññāvāssa yathāmūgo,

Though wise, like a mute;

Có trí tuệ như người câm,

310

Balavā dubbaloriva;

Though strong, like a weak person;

Có sức mạnh như kẻ yếu;

311

Atha atthesamuppanne,

And when matters arise,

Rồi khi có việc cần thiết phát sinh,

312

Sayetha matasāyitaṃ.

One should lie like a dead person.

Hãy nằm xuống như người đã chết.

313

62.

314

Pāpamitte vivajjetvā,

Avoiding evil friends,

Tránh xa bạn ác,

315

Bhajeyyu ttamapuggalaṃ;

One should associate with excellent individuals;

Hãy kết giao với bậc thượng nhân;

316

Ovādecassa tiṭṭheyya,

And remain in their counsel,

Hãy giữ vững lời khuyên của họ,

317

Patthento acalaṃsukhaṃ.

Wishing for unmoving happiness.

Mong cầu an lạc bất động.

318

63.

319

Sususā sutavaḍḍhanaṃ,

Listening fosters learning;

Lắng nghe làm tăng trưởng sự học hỏi,

320

Sutaṃ paññāyavaḍḍhanaṃ;

Learning fosters wisdom;

Sự học hỏi làm tăng trưởng trí tuệ;

321

Paññāya atthaṃ jānāti,

Through wisdom, one understands the meaning;

Nhờ trí tuệ mà hiểu được ý nghĩa,

322

Ñāto attho sukhāvaho.

The understood meaning brings happiness.

Ý nghĩa đã hiểu đưa đến an lạc.

323

64.

324

Pāmojja karaṇaṃ ṭhānaṃ,

A place that causes joy,

Vị trí mang lại niềm vui,

325

Pasaṃsāvahanaṃsukhaṃ;

Happiness that brings praise—

Hạnh phúc mang lại lời khen ngợi;

326

Phalānisaṃso bhāveti,

He produces these fruits and benefits,

Người gánh vác trách nhiệm của người,

327

Vahanto porissaṃdhuraṃ.

Carrying the burden of a man.

Sẽ đạt được lợi ích của quả.

328

65.

329

Atisītaṃ atiuṇhaṃ,

“Too cold, too hot,

“Quá lạnh, quá nóng,

330

Atisāya midaṃahu;

It is too late for this”—thus;

Đã quá muộn rồi!”

331

Iti visaṭṭha kammante,

For those who neglect their duties,

Với những kẻ lười biếng việc làm,

332

Khaṇā accanti māṇave.

Moments pass them by, young men.

Thời gian trôi qua vô ích.

333

66.

334

Yoca sītañca uṇhañca,

But he who neither cold nor hot,

Và ai không xem trọng

335

Tiṇātiyo namaññati;

Considers as an obstacle;

Cái lạnh và cái nóng hơn cỏ rác;

336

Karaṃ purisa kiccāni,

Performing manly duties,

Người ấy làm việc cần làm của người,

337

So sukhā navihāyati.

He does not fall short of happiness.

Sẽ không mất đi hạnh phúc.

338

67.

339

Yasalābhaṃ jigīsantaṃ,

People avoid from afar

Kẻ muốn danh lợi,

340

Naraṃ vajjenti dūrato;

A man who desires fame and gain;

Người ta sẽ tránh xa;

341

Apatthetvāna te tasmā,

Therefore, not coveting these,

Vì vậy, không mong cầu những điều đó,

342

Taṃmaggaṃ maggaye budho.

The wise should seek that path.

Người trí nên tìm con đường (chân chính).

343

68.

344

Desamosajja gacchanti,

Lions, good men, and elephants

Sư tử, bậc thiện nhân, voi,

345

Sīhā sappurisā gajā;

Abandon a country and go forth;

Họ rời bỏ xứ sở mà đi;

346

Tattheva nidhanaṃ yanti,

Crows, base men, and deer

Quạ, kẻ hèn nhát, thú rừng,

347

Kākā kāpurisā migā.

Perish right there.

Họ chết ngay tại nơi đó.

348

69.

349

Yasmiṃdese nasammāro,

In which country there is no respect,

Ở xứ sở nào không có sự tôn kính,

350

Napiti nacabandhavā;

No father, no relatives;

Không có cha mẹ, không có bà con,

351

Nacavijjāgamo koci,

And no acquisition of knowledge,

Và không có bất kỳ sự học hỏi nào,

352

Natattha vasatī vasse.

One should not reside there for a year.

Không nên ở lại xứ sở đó dù chỉ một năm.

353

70.

354

Dhanavā gaṇako rājā,

A wealthy man, an accountant, a king,

Người giàu có, người tính toán, vua,

355

Nadī vejjā imejanā;

A river, and a physician—these five people;

Sông, thầy thuốc – những người này;

356

Yattha pañca navijjante,

Where these five are not found,

Nơi nào không có năm điều này,

357

Na tatthavasatī vase.

One should not reside there.

Không nên ở lại xứ sở đó.

358

71.

359

Asanaṃ bhayamantānaṃ,

For serpents, food is a danger;

Đối với kẻ đói, thức ăn là nỗi sợ;

360

Maccānaṃ maraṇaṃ bhayaṃ;

For mortals, death is a danger;

Đối với kẻ phàm phu, cái chết là nỗi sợ;

361

Uttamānantusabbesaṃ,

But for all noble ones,

Nhưng đối với tất cả bậc cao quý,

362

Avamānaṃ paraṃ bhayaṃ.

Disrespect is the greatest danger.

Sự khinh miệt là nỗi sợ hãi tột cùng.

363

72.

364

Amānanā yattha siyā,

Where there is disrespect,

Nơi nào có sự thiếu tôn kính,

365

Santānaṃ avamānanā;

And contempt for the virtuous;

Sự khinh miệt đối với bậc hiền thiện;

366

Hīnasamānanāvāpi,

Or esteem for the base,

Hoặc sự tôn kính đối với kẻ thấp kém,

367

Na tatthavasati vase.

One should not reside there.

Không nên ở lại xứ sở đó.

368

73.

369

Yatthālasoca dakkhoca,

Where the lazy and the diligent,

Nơi nào kẻ lười biếng và người siêng năng,

370

Sūro bhīruca pūjito;

The brave and the timid, are honored;

Người dũng cảm và kẻ nhút nhát đều được tôn kính;

371

Na santā tattha vassanti,

The virtuous do not dwell there,

Bậc hiền thiện không ở lại nơi đó,

372

Avisesakarena ko.

For whom there is no distinction.

Vì không có sự phân biệt.

373

74.

374

Dukkho nivāso sambādhe,

Residence is painful in a crowded,

Khó chịu khi sống trong chật chội,

375

Ṭhāne asucisaṅkaṭe;

Unclean, and restricted place;

Nơi dơ bẩn và nguy hiểm;

376

Tato rimhipiyānante,

More so among those who are dear,

Hơn thế nữa là với những người thù địch,

377

Tatoca akataññunaṃ.

And even more so among the ungrateful.

Và hơn thế nữa là với những kẻ vô ơn.

378

75.

379

Siṅgīnaṃ pañcahatthena,

One should avoid horned animals by five cubits,

Đối với loài có sừng, hãy tránh xa năm cánh tay;

380

Satena vājinaṃ caje;

Horses by a hundred (cubits);

Đối với ngựa, hãy tránh xa một trăm (bước);

381

Hatthīnantu sahassena,

Elephants by a thousand (cubits);

Đối với voi, hãy tránh xa một ngàn (bước);

382

Desacāgena dujjane.

And wicked persons by abandoning the country.

Đối với kẻ xấu, hãy bỏ xứ mà đi.

383

76.

384

Caje ekaṃ kulassatthaṃ,

One should abandon one for the sake of the family;

Hãy bỏ một người vì lợi ích của gia đình,

385

Gāmassatthaṃ kulaṃ caje;

A family for the sake of the village;

Hãy bỏ gia đình vì lợi ích của làng;

386

Gāmaṃ janapadassatthaṃ;

A village for the sake of the country;

Hãy bỏ làng vì lợi ích của quốc gia;

387

Attatthaṃ pathavī caje.

And the earth for the sake of oneself.

Hãy bỏ trái đất vì lợi ích của tự ngã (giải thoát).

388

77.

389

Calatyekenapādena,

With one foot he moves,

Người trí đi bằng một chân,

390

Tiṭṭhatyekena paṇḍito;

With one foot the wise one stands;

Đứng vững bằng một chân khác;

391

Asamikhyaparaṃṭhānaṃ,

Without examining another place,

Không xem xét kỹ nơi khác,

392

Pubbamāyanaṃnacaje.

One should not abandon the former abode.

Không nên từ bỏ nơi chốn cũ.

393

78.

394

Ṭhānabhaṭṭhā nasobhanti,

Those fallen from their place do not shine,

Những thứ đã mất vị trí không còn đẹp,

395

Dantākesāna khānarā;

Like teeth, hair, and nails;

Răng, tóc, móng tay không còn đẹp;

396

Matimā itiviññāya,

The intelligent person, understanding this,

Người trí hiểu rõ điều này,

397

Saṭhānaṃ nacaje lahuṃ.

Should not abandon his place quickly.

Không nên vội vàng từ bỏ vị trí của mình.

398

79.

399

Caje dhanaṃ aṅgavarassahetu,

One should abandon wealth for the sake of a limb;

Hãy bỏ tài sản vì một bộ phận quý giá (của cơ thể),

400

Aṅgaṃ caje jivitaṃ rakkhamāno;

One should abandon a limb to preserve life;

Hãy bỏ bộ phận vì bảo vệ mạng sống;

401

Aṅgaṃ dhanaṃ jivitañcāpi sabbaṃ,

A person, remembering Dhamma,

Tài sản, bộ phận và cả mạng sống,

402

Caje naro dhamma manussaranto.

Should abandon limb, wealth, and even all life.

Người ta nên từ bỏ tất cả khi nhớ đến Dhamma.

403

80.

404

Sotaṃ suteneva na kuṇḍalena,

The ear is adorned by learning, not by earrings;

Tai được trang sức bằng sự học hỏi, không phải bằng khuyên tai;

405

Dānena pāṇī natu kaṅkaṇena;

The hand by giving, not by bracelets;

Tay được trang sức bằng bố thí, không phải bằng vòng tay;

406

Ābhāti kāyo purisuttamassa,

The body of an excellent man shines

Thân thể của bậc thượng nhân tỏa sáng,

407

Paropakārena na candanena.

By helping others, not by sandalwood paste.

Bằng sự giúp đỡ người khác, không phải bằng trầm hương.

Table of Contents

Settings