Table of Contents

⮲

Pajjamadhu

Edit
2

Pajjamadhu

Pajjamadhu

Mật Thơ

3
Ānanda rañña ratanādi mahā yatinda,
O great ascetic, who is like a king, delighting in jewels and the like,
Hỡi những bậc đại ẩn sĩ, vua của các châu báu, Ānanda,
4
Niccappabuddha padumappiya sevinaṅgī;
whose body constantly serves the beloved, ever-blooming lotus (the Buddha);
Người luôn phụng sự (Đức Phật) như hoa sen luôn nở rộ, người yêu thích hoa sen;
5
Buddhappiyena ghana buddha guṇappiyena,
by the elder who is dear to the Buddha, who is devoted to the profound virtues of the Buddha,
Bởi vị Trưởng lão như con ong, người yêu thích Đức Phật,
6
Therālinā racita pajjamadhuṃ pibantu.
drink this "Honey of Verses" composed by the bee-like Elder.
Người yêu thích các đức tính sâu sắc của Đức Phật, hãy thưởng thức mật thơ này.
7
1.
1.
1.
8
Uṇṇāpapuṇṇasasimaṇdalato galitvā,
Flowing from the full moon-like uṇṇā (hair-relic),
Từ vầng trăng đầy đủ ánh sáng trên nhục kế,
9
Pādambujaṅguli dalaṭṭha sudhā lavānaṃ;
drops of nectar from the lotus-like toes of the feet;
Những giọt cam lồ rơi xuống đầu ngón chân của Đức Bổn Sư;
10
Pantīva satthu nakhapanti pajāvisesaṃ,
like a row, the Teacher's row of nails, may it nourish special beings,
Hàng móng tay của Đức Bổn Sư như hàng giọt cam lồ đó,
11
Pīṇetu suddha sukhitammaṇa tuṇḍapītā.
drunk by those with pure, happy minds.
Hãy nuôi dưỡng những chúng sinh đặc biệt được uống (cam lồ) từ tâm thanh tịnh và an lạc.
12
2.
2.
2.
13
Khittāya māraripunā parivatya satthu,
Turned away by the foe of Māra, it surrounds the Teacher's
Khi kẻ thù Māra ném (vũ khí), nó quay lại dưới chân Đức Bổn Sư,
14
Pādassayā jita disāya sitattalāya;
feet, conquering the region of coldness (ignorance);
Và những ngón chân chiến thắng chiếu rạng khắp các phương;
15
Yā jeti kañcana sarāvaliyā siriṃ sā,
that which surpasses the beauty of a golden necklace of arrows,
Hàng ngón chân đẹp đẽ chiến thắng vẻ đẹp của hàng cung vàng,
16
Detanginaṃ raṇajayaṅgulipantikantā.
may that lovely row of conquering toes grant victory in battle to beings.
Hãy ban tặng sự chiến thắng trong trận chiến cho chúng sinh.
17
3.
3.
3.
18
Sovaṇṇa vaṇṇa sukhumacchavi somma kumma,
Whose backs shine with a graceful elevation, like the soft, smooth,
Bàn chân của Đức Phật có gót chân dài, mềm mại và vững chãi,
19
Piṭṭhīva piṭṭhi kamatunnati bhāti yesaṃ;
golden-colored shell of a tortoise;
Lưng bàn chân của Ngài sáng ngời như mai rùa vàng mịn màng và đẹp đẽ;
20
Tesuppatiṭṭhitasukomaladīghapaṇhi,
may the long, soft heels, firmly placed in them,
Chúng nổi bật với độ cao vừa phải, như lưng rùa vàng,
21
Pādā jinassa padadantu padaṃ janassa.
of the Buddha's feet, grant a footing to people.
Hãy ban cho mọi người một chỗ đứng vững chắc.
22
4.
4.
4.
23
Acchera paṅkajasiraṃ siriyā sakāya,
Those wonderful lotus-like feet, with their own splendor,
Những bàn chân sen của Đức Munī, như những con voi,
24
Ye maddino viya caranti saroja sīse;
walk as if crushing the tops of lotuses in a lake;
Đạp lên những bông sen kỳ diệu với vẻ đẹp của chính mình;
25
Sañcumbitā viya ca tāni parāga rāgā,
as if kissed by those lotuses, with their passion for pollen,
Và như được hôn bởi những hạt phấn hoa,
26
Te nīrajā munipadā padadantu lakkhiṃ.
may those stainless feet of the Sage grant good fortune.
Hãy ban tặng sự may mắn cho mọi người.
27
5.
5.
5.
28
Agāmi kāla jana maṅgala bhattu bhāvaṃ,
Intended to declare the future auspicious state of beings,
Đôi bàn chân của Đức Phật, như được tạo ra bởi những người khéo léo,
29
Vyākattumatra kusaleniva nimmitāni;
as if skillfully created here for this purpose;
Để tuyên bố sự xuất hiện của bậc phúc đức cho chúng sinh trong tương lai;
30
Yātrāsumaṭṭhasatamaṅgalakkhaṇāni,
the eight hundred auspicious marks on the feet,
Với một trăm lẻ tám dấu hiệu cát tường trên đó,
31
Sādhetu naṃ padayugaṃ jayamaṅgalāni.
may that pair of feet accomplish victories and blessings.
Hãy mang lại những điều cát tường chiến thắng.
32
6.
6.
6.
33
Sassevijantuvarasantipurappavese,
For the entry of all beings into the city of peace,
Những dấu hiệu cát tường trên bàn chân của Đức Phật, như được chuẩn bị sẵn sàng
34
Niccaṃ susajja ṭhapitāniva maṅgalāya;
as if constantly kept well-arranged for auspiciousness;
Để chào đón chúng sinh vào thành phố an lạc vĩnh cửu;
35
Ye te dadhanti kalamaṅgalalakkhaṇāni,
may those auspicious marks, which grant auspiciousness,
Những dấu hiệu cát tường đó,
36
Vattantu te jinapadā jayamaṅgalāya.
those feet of the Conqueror, lead to victorious blessings.
Hãy mang lại sự cát tường chiến thắng.
37
7.
7.
7.
38
Sabbebhibhūya sapadesu nipātanassa,
As a sign of overcoming and subduing all in their places,
Đôi bàn chân đó, như dấu hiệu của sự chinh phục
39
Saññāṇakaṃ viya yadassitasabbaloko;
as if the entire world is supported by them;
Và đặt tất cả xuống dưới chân mình, được cả thế gian nương tựa;
40
Pādātyadhokatatilokasirovarā pi,
the feet that are above even the heads of the three worlds,
Dù là đỉnh cao nhất của ba cõi, cũng cúi đầu dưới chân Ngài,
41
Lokaṃ puṇantu jayamaṅgalakāraṇāni.
may they fill the world with causes for victorious blessings.
Hãy làm cho thế gian tràn đầy những nguyên nhân của sự cát tường chiến thắng.
42
8.
8.
8.
43
Lokattayekasaraṇattavibhāvanāya,
To demonstrate that they are the sole refuge for the three worlds,
Để hiển bày rằng Ngài là nơi nương tựa duy nhất của ba cõi,
44
Sajjo va tiṭṭhati yahiṃ suvibhattaloko;
where the world is clearly reflected as if ready;
Nơi đó, thế gian được phân chia rõ ràng, luôn sẵn sàng;
45
Taṃ sabbalokapaṭibimbitadappaṇābhaṃ,
that pair of feet, like a mirror reflecting all worlds,
Đôi bàn chân đó, như tấm gương phản chiếu toàn bộ thế gian,
46
Pādadvayaṃ janasusajjanahetu hotu.
may it be for the well-being of good people.
Hãy là nguyên nhân cho sự an lạc của mọi người.
47
9.
9.
9.
48
Lokuttarāya siriyādhigamāya suṭṭhu,
For the attainment of supra-mundane glory, where they shine brightly,
Nơi đó, những ngàn nan hoa và vành bánh xe như xuất hiện gấp đôi,
49
Rajanti yattha diguṇāniva pātu bhūtā;
as if manifest with double merits;
Để đạt được sự vinh quang siêu thế một cách hoàn hảo;
50
Cakkāsanābhisahanemisahassarāni,
the thousands of wheel-spokes with rims that support the seat of the wheel,
Những bánh xe đó, như ngai vàng của chư thiên,
51
Tyaṅghī disantu sakalissariyaṃ janassa.
may those feet grant all sovereignty to humanity.
Hãy ban tặng toàn bộ quyền uy cho mọi người.
52
10.
10.
10.
53
Yatrullasanti duvidhāniva pātū bhūtā,
Where there appear, as if manifested in two ways,
Nơi đó, những bánh xe như xuất hiện hai loại,
54
Dhammassasabbabhuvanassa ca issaratte;
the sovereignty of the Dhamma and of the entire world;
Là quyền năng của Pháp và quyền năng của toàn bộ thế gian;
55
Cakkāni cakkasadisāni sudassanassa,
the wheels, like the Sudarśana discus,
Những bánh xe đó, giống như bánh xe pháp của Đức Chuyển Luân Vương,
56
Tānajja jantu saraṇā caraṇāni hontu.
may those feet be a refuge for people today.
Hôm nay, hãy là nơi nương tựa cho chúng sinh.
57
11.
11.
11.
58
Sattesu vacchatu sirī sirivacchakena,
May fortune dwell in beings with the śrīvatsa symbol,
Siri (vinh quang) hãy ngự trị trong chúng sinh với dấu hiệu Sirivaccha (vòng xoáy may mắn),
59
Sovatthi sotthimanutiṭṭhatu puggalesu;
may well-being abide in individuals through the svastika symbol;
Sotthi (an lành) hãy an trú trong mọi người với dấu hiệu Sovatthika (chữ Vạn);
60
Nandiṃ janānamanuvattatu nandivattī,
may the nandīvartī symbol foster joy in people,
Nandivatta (dấu hiệu xoắn ốc) hãy mang lại niềm vui cho mọi người,
61
Sīsānalaṃkurutu pādavataṃsako pi.
and the diadem on the head (of the feet) crown the head with splendor.
Và Pādavataṃsaka (vòng hoa trên chân) hãy trang hoàng đỉnh đầu.
62
12.
12.
12.
63
Bhaddāya pīṭhamupagacchatu bhaddapīṭhaṃ,
May the auspicious seat lead to prosperity,
Bhaddapīṭha (ngai vàng cát tường) hãy đến với sự cát tường,
64
Vuddhiṃ janānamanuvattatu vaddhamānaṃ;
may the increasing symbol promote the growth of people;
Vaddhamāna (dấu hiệu tăng trưởng) hãy mang lại sự tăng trưởng cho mọi người;
65
Puṇṇattamaṅgimanukubbatu puṇṇakumbho,
may the full vase bring about completeness of auspiciousness,
Puṇṇakumbha (bình đầy) hãy làm cho mọi điều trở nên viên mãn,
66
Pāti ca pātu satataṃ janataṃ apāyā.
and protect people constantly from suffering.
Và nó (bình đầy) hãy luôn che chở mọi người khỏi mọi khổ đau.
67
13.
13.
13.
68
Setātapattamapanetamaghātape taṃ,
May the white parasol avert the intense heat of defilements,
Cái lọng trắng (Setātapattam) hãy xua tan những phiền não như nắng nóng,
69
Khaggo vichindatu sadā duritārivagge;
may the sword always cut down hordes of evil enemies;
Thanh gươm (Khaggo) hãy luôn chặt đứt mọi kẻ thù tội lỗi;
70
Saṃklesadāhamapanetu satālavaṇṭa,
may the palm-leaf fan dispel the burning of defilements,
Cái quạt lá (Tālavaṇṭa) hãy xua tan cái nóng của phiền não,
71
Saṃvījanī kumatimakkhikamorahattho.
and the whisk (fly-whisk) remove the flies of wrong views and delusion.
Và cái chổi (Morahattho) hãy quét sạch những tà kiến như ruồi nhặng.
72
14.
14.
14.
73
Ākaḍḍhano janavilocanamattaninnaṃ,
That elephant hook, which attracts the eyes of people deeply,
Cái móc (Aṅkuso) đó, thu hút ánh mắt của chúng sinh,
74
Vāretu sabbagativāranamaṅkuso so;
may it prevent all migrations (to lower realms);
Hãy ngăn chặn mọi ác đạo;
75
Pādambujassirivilāsaniketanaṃ va,
and the palace symbol, as if a residence for the splendor of the lotus-like feet,
Dấu hiệu cung điện (Pāsāda) trên bàn chân sen, như nơi trú ngụ của vẻ đẹp,
76
Pāsādalakhaṇamupetu manopasādaṃ.
may it lead to mental serenity.
Hãy mang lại sự thanh tịnh cho tâm hồn.
77
15.
15.
15.
78
Pāṇīnamattabhajataṃ varapuṇṇapattaṃ,
May the excellent full alms-bowl, for beings who share fully,
Cái bình bát đầy đủ phước báu (Puṇṇapatta) trên bàn chân,
79
Sammā dadātu padanissitapuṇṇapatto;
the full alms-bowl dependent on the feet, grant fully;
Hãy ban tặng một cách đúng đắn cho chúng sinh những phước báu tốt lành;
80
Pādesu jantu manabandhanadāmabhūtaṃ,
the garland, which is like a fetter binding the minds of beings at the feet,
Dây hoa (Dāma) trên bàn chân, như sợi dây trói buộc tâm trí chúng sinh,
81
Dāmaṃ dametu vimalaṃ janatammanāni.
may that pure garland subdue the minds of people.
Hãy thuần phục tâm trí thanh tịnh của mọi người.
82
16.
16.
16.
83
Uṇhīsakuppalamaṇīpadumehi pādā,
With the headband, the jewels, and the lotus, may the feet
Những bàn chân với nhục kế, ngọc quý và hoa sen,
84
Sassevijantukaraṇāni vibhūsayantu;
adorn the actions of all beings;
Hãy trang hoàng những gì cần được làm cho chúng sinh;
85
Sannettanāvupagatānamanagghakāni,
may the ocean grant the seven priceless gems of enlightenment factors (Bojjhaṅgas)
Đại dương hãy ban tặng bảy báu giác chi vô giá,
86
Bojjhaṅgasattaratanāni dade samuddo.
to those who have embarked on the right ship.
Cho những ai đã lên thuyền với con mắt (trí tuệ).
87
17.
17.
17.
88
Uttuṅga niccalaguṅā jitatāya niccaṃ,
Always victorious through lofty, immovable qualities,
Núi Meru trên bàn chân, luôn chinh phục những đức tính cao cả và kiên cố,
89
Sevīva pādasiri nicca samubbahaṃ va;
as if constantly serving and bearing the glory of the feet;
Như luôn phụng sự vẻ đẹp của bàn chân, luôn nâng đỡ (vinh quang);
90
Atrāpi sakkabhavanubbahaṇe niyutto,
even here, assigned to support the abode of Sakka,
Cũng ở đây, được giao phó nhiệm vụ nâng đỡ cõi trời Sakka,
91
Pādaṭṭhameru bhavataṃ bhavataṃ vibhūtyā.
may Mount Meru at the feet be for your prosperity.
Núi Meru trên bàn chân hãy mang lại sự thịnh vượng cho các bạn.
92
18.
18.
18.
93
So cakkavāḷasikharī pyavataṃ samantā,
And may that Mount Cakkavāḷa (world-system mountain), surrounding on all sides,
Đỉnh núi Cakkavāḷa đó cũng hãy che chở mọi người khỏi mọi chướng ngại,
94
Sabbūpasaggavisarājanataṃ samaggaṃ;
keep all beings safe from all dangers;
Khỏi mọi tai ương và sự đau khổ;
95
Dīpā puthūpi caturo dvisahassa khuddā,
may the four great continents and the two thousand small islands
Bốn đại châu và hai ngàn tiểu châu,
96
Dhārentvapāyapatamānamadatva jantuṃ.
uphold beings, preventing them from falling into lower realms.
Hãy giữ gìn chúng sinh không sa vào ác đạo.
97
19.
19.
19.
98
Sūro pabodhayatu jantu saroruhāni,
May the sun awaken the lotus-like beings,
Mặt trời (Sūro) hãy làm nở rộ những bông sen tâm hồn của chúng sinh,
99
Cando pasāda kumudāni manodahesu;
may the moon (awaken) the pure water lilies in the minds (of beings);
Mặt trăng (Cando) hãy làm nở rộ những bông súng hoan hỷ trong tâm trí;
100
Nakkhattajātamakhilaṃ subhatāya hotu,
may all constellations be for auspiciousness,
Toàn bộ chòm sao (Nakkhattajāta) hãy mang lại sự tốt lành,
101
Cakkaṃ dhajaṃ ripujayāya jayaddhajāya.
and the wheel and banner for victory over enemies, for the banner of victory.
Bánh xe (Cakka) và cờ (Dhaja) hãy chiến thắng kẻ thù với cờ chiến thắng (Jayaddhaja).
102
20.
20.
20.
103
Jetuṃ sasaṃsada-sudassana-cakkavatti,
To conquer the Cakkavatti (universal monarch) Sudassana with his assembly,
Để chiến thắng vị Chuyển Luân Vương Sudassana cùng với hội chúng của Ngài,
104
Cakkānugantalalitaṃ yahimāvaheyya;
where the charming following of the wheel would arise;
Nơi đó, sự theo dõi bánh xe được thực hiện một cách duyên dáng;
105
Cakkāṇuvatti parisāvata-cakkavatti,
may that pair of feet, followed by the Cakkavatti's assembly,
Vị Chuyển Luân Vương được bảo vệ bởi hội chúng theo dõi bánh xe,
106
Naṃvattataṃ padayugaṃ janatā hitāya.
turn for the welfare of humanity.
Đôi bàn chân đó hãy mang lại lợi ích cho mọi người.
107
21.
21.
21.
108
Pujetumāgata vatā vajirāsanaṭṭha,
The great conch named Mahāvijayuttara, cast down by Sakka
Tiếng tù và (Saṃkhaṃ) được Indra thổi vang, mang tên Mahāvijayuttara,
109
Mindena chaḍḍita mahāvijayuttarākhyaṃ;
who came to pay homage while seated on the Vajirāsana;
Để cúng dường khi Ngài ngồi trên Kim Cương Tọa;
110
Saṃkhaṃ paviṭṭhamiva mārabhayā padādho,
the conch at the feet, as if it entered beneath the feet out of fear of Māra,
Tiếng tù và dưới chân Ngài, như tiếng tù và đã đi vào (tâm trí) vì sợ Māra,
111
Pādaṭṭhasaṃkhamiha vattatu santiyā vo.
may it revolve here for your peace.
Hãy mang lại sự an lạc cho các bạn ở đây.
112
22.
22.
22.
113
Sovaṇṇamacchayugalaṃ sivabhatta bhoge,
May the pair of golden fish, in the enjoyment of blissful liberation,
Cặp cá vàng (Sovaṇṇamacchayugalaṃ) là phương tiện hữu ích cho mọi người,
114
Icchā bahūpakaraṇaṃ bhavataṃ janānaṃ;
be of great help to you, O people, for your many wishes;
Trong việc mong muốn những phước báu và sự an lạc;
115
Kumbhīladhiggahitato va padutthacittā,
just as crocodiles seize, may not those with defiled minds
Những tâm trí độc ác, như bị cá sấu bắt giữ,
116
Pādambujākara vigāhi tu nopahontu.
enter the lotus-lake of the feet and suffer.
Đừng đến gần hồ sen bàn chân (của Đức Phật).
117
23.
23.
23.
118
Sattāpagā janamanoja male jahantu,
May the seven rivers wash away the mental defilements of people,
Bảy dòng sông (Sattāpagā) hãy gột rửa cấu uế trong tâm trí chúng sinh,
119
Saṃklesadāhamapanentu dahā ca satta;
may the seven lakes dispel the burning of defilements;
Bảy hồ nước (Dahā ca satta) hãy xua tan cái nóng của phiền não;
120
Selā ca satta vidadhantu janassa tānaṃ,
may the seven mountains provide refuge for people,
Bảy ngọn núi (Selā ca satta) hãy là nơi nương tựa cho mọi người,
121
Lokappasiddhijanane bhavataṃ patākā.
and be flags for your renown among the people of the world.
Những lá cờ (Patākā) nổi tiếng thế gian hãy mang lại sự thịnh vượng cho các bạn.
122
24.
24.
24.
123
Pāṭaṅki santi gamane bhavatūpakārā,
May the pointed goad be helpful for proceeding peacefully,
Dấu hiệu đôi giày (Pāṭaṅki) hãy giúp ích cho sự an lạc khi đi lại,
124
Dāhettanesu jahataṃ padacāmaraṃ taṃ;
may that foot-fan remove the burning of defilements from the mind;
Cái phất trần (Cāmaraṃ) trên bàn chân hãy xua tan cái nóng của phiền não;
125
Sallokalocanamahussava-ussitaṃ va,
and the archway, as if an elevated festival for the eyes of good people,
Cái cổng chào (Toraṇam) được dựng lên như một lễ hội lớn cho mắt của người thiện lành,
126
Vatteyya toraṇamanuttaramaṅgalāya.
may it lead to supreme auspiciousness.
Hãy mang lại sự cát tường tối thượng.
127
25.
25.
25.
128
Yasmiṃ miginda gata bhīti balāva daḍḍha,
Where the lord of beasts, the lion, having burned away fear and strength,
Nơi đó, vua sư tử (Miginda) đã bị thiêu đốt bởi sức mạnh của nỗi sợ hãi,
129
Dānā natā siravidāraṇa pīḷitāva;
bent down as if crushed by splitting its head (arrogance);
Và Nalāgirī, con voi chúa, cùng Girimekhalo, đã bị đè nén bởi sự phân rã của vinh quang;
130
Nālāgirī karivaro girimekhalo ca,
and Nālāgiri, the chief elephant, a mountain of an elephant,
Cái dấu hiệu sư tử (Sīhavikkama) trên bàn chân đó,
131
Taṃ sīhavikkamapadaṃ hanatā ghadantiṃ.
may that Lion's Gait symbol destroy sin.
Hãy tiêu diệt mọi tội lỗi đang đến.
132
26.
26.
26.
133
Pāpāhino hanatu pādasuvaṇṇarājā,
May the golden king (fish) at the feet destroy all sins,
Vua rắn vàng (Suvaṇṇarājā) trên bàn chân hãy tiêu diệt mọi tội lỗi,
134
Vyagghādhipo kalijane adataṃ asesaṃ;
may the chief tiger (symbol) grant all that is desired to people in this degenerate age;
Vua hổ (Vyagghādhipo) hãy ban tặng tất cả cho những người trong thời kỳ suy đồi;
135
Vālāha-assapati sampatituṃ adatvā,
may the cloud-horse (Vālāhaka-assapati), without allowing one to fall,
Vua ngựa Vālāha (Vālāha-assapati) không cho phép sa ngã,
136
Pāyesu pāpayatu santipurampajāyo.
lead generations to the city of peace at the feet.
Hãy đưa chúng sinh đến thành phố an lạc.
137
27.
27.
27.
138
Chaddanta danti lalitaṃ galitaṃ rusamhā,
The charming Chaddanta elephant, free from anger,
Vua voi Chaddanta (Chaddanta danti) duyên dáng, thoát khỏi sự giận dữ,
139
Luddetta dubbhini dise acalaṃ dadhāno;
without allowing miscreants to oppress directions, holds firm;
Giữ vững phương hướng không bị lung lay bởi những kẻ ác độc;
140
Pādaṭṭhahatthipati sampati jantutāse,
the elephant chief at the feet, now, for beings,
Vua voi trên bàn chân đó, hãy làm cho chúng sinh sợ hãi,
141
Tāsetu hāsamaparandisataṃ satānaṃ.
may it chase away a hundred thousand (evils) and grant boundless joy.
Và ban tặng niềm vui vô biên cho hàng trăm người.
142
28.
28.
28.
143
Sabbaṅgino caraṇuposatha hatthirājā,
May the chief elephant, the uposatha elephant of the feet, possessed of all limbs,
Vua voi Uposatha (Uposatha hatthirājā) với tất cả các chi trên bàn chân,
144
Pāpetu sabbacatudīpikarajjalakkhiṃ;
lead to the glory of ruling all four continents;
Hãy mang lại sự vinh quang của quyền cai trị bốn châu lục;
145
Kittīva pādaparicārikatā niyuttā,
may the fame, as if assigned to serve the feet,
Như sự nổi tiếng, được giao phó nhiệm vụ phục vụ bàn chân,
146
Kelasaselapaṭimā hitamācareyya.
the image of Mount Kailāsa, bring about welfare.
Hình ảnh núi Kailasa (Kelasaselapaṭimā) hãy mang lại lợi ích.
147
29.
29.
29.
148
Sāmissa haṃsasamaye dahapāsabaddha,
In the time of the Lord (as a) swan, bound by a snare in a lake,
Trong thời của Đức Bổn Sư, con thiên nga (Haṃso) bị trói buộc bởi sợi dây của sự khát ái,
149
Māsīna vesagamako viya pādahaṃso;
the swan at the feet, like one who comes in the guise of a visitor;
Con thiên nga trên bàn chân, như một người đến với vẻ ngoài của một người ngồi (thiền);
150
Nigghosa gantijitato viya mūgapakkho,
the silent bird, as if conquered by a resounding journey,
Như con chim câm (Mūgapakkho) đã chiến thắng tiếng kêu vang,
151
Yāretu sabba janatā bhavagantukattaṃ.
may it ward off all people's wandering in existence.
Hãy ngăn chặn mọi chúng sinh khỏi sự luân hồi.
152
30.
30.
30.
153
Ohāya dibbasarasiṃ khilaloka sabba,
Having abandoned the divine pond and entered the utterly worldly,
Vua voi Erāvaṇa (Erāvaṇo karivaro) đã từ bỏ hồ trời,
154
Rammaṅghivāpimavagāhitavāva pāde;
charming lotus-pond of the feet;
Và đã đi vào hồ nước bàn chân đẹp đẽ của Đức Phật, nơi toàn bộ thế gian;
155
Erāvaṇo karivaro manasābhiruḷhe,
may Erāvaṇa, the chief elephant, mentally mounted,
Như đã được cưỡi trong tâm trí,
156
Jantuṃ purindadapuraṃ nayataṃ va sīghaṃ.
swiftly lead beings to the city of Sakka.
Hãy nhanh chóng đưa chúng sinh đến thành phố của Indra.
157
31.
31.
31.
158
Hitvā sakambhavanamaṅghinisevanattha,
Having left his own abode to serve the feet,
Vua rồng Vāsuki (Vāsuki nāgarājā) đã từ bỏ cung điện của mình,
159
Māgamma ramma taratāyiha nissito va;
having arrived and settled here, in this charming way, as if dependent;
Đến đây để phụng sự bàn chân đẹp đẽ, như đã nương tựa vào đó;
160
Pāletva mūni padavāpitaraṅgabhaṅgi,
may Vāsuki, the king of nāgas, protecting the ripples of the Sage's lotus-pond,
Sau khi bảo vệ những sóng nước của hồ sen bàn chân của Đức Munī,
161
Mangī karontatanuvāsuki nāgarājā.
cause auspiciousness.
Hãy làm cho thân thể trở nên đẹp đẽ.
162
32.
32.
32.
163
Nāthassa kañcanasikhāvalajātilīla,
The peacock king at the feet, as if revealing the Lord's
Vua công (Morarājā) trên bàn chân, như hiển bày vẻ đẹp của những ngọn lửa vàng của Đức Bổn Sư,
164
Māvikaraṃ va padanissitamorarājā;
grace born of a golden crest of light;
Như tiếng Pháp âm của Ngài đối với người thợ săn;
165
Taṃ dhammadesanaraveniva luddakassa,
as if with the sound of a Dhamma discourse for a hunter (Māra),
Hãy tiêu diệt hoàn toàn những con rắn tội lỗi của thế gian.
166
Lokassa pāpaphaṇino hanataṃ asesaṃ.
may it utterly destroy the serpent of evil for the world.
33.
167
33.
33.
Những người giàu có và những người đang ở trong biển luân hồi,
168
Saṃsārasāgaragate sadhane jane te,
Those golden four-faced ships at the feet, for poor people
Chiếc thuyền vàng bốn mặt trên bàn chân đó,
169
Netampade kalacatummukhahemanāvā;
who have fallen into the ocean of saṃsāra, may they carry them across;
Hãy đưa họ (đến bờ an lạc).
170
Nibbāṇapaṭṭanavaraṃ bharukacchakantaṃ,
The excellent city of Nibbāna, the shore of Bharukaccha,
Thành Niết-bàn tối thượng, đáng yêu như Bharukaccha,
171
Suppārapaṇḍita gatā viya āsunāvā.
as if swift ships, guided by the wise Suppāra, have arrived.
Như thuyền nhanh chóng đến với Suppāra hiền trí.
172
34.
34.
34.
173
Sambodhi ñāṇa paripācayato munissa,
For the sage who brings to maturity the knowledge of perfect enlightenment,
Để làm chín muồi tuệ giác giác ngộ của bậc ẩn sĩ,
174
Bhatto yathā himavataddi samādhihetu;
just as he was supported by the Himālaya mountain for the sake of concentration;
Như bữa ăn vì sự định tâm trên núi Hy Mã Lạp Sơn;
175
Evammanena bhajataṃ himavaddipāde,
in the same way, for those who resort to the foot of the Himālaya mountain with this intention,
Cũng vậy, đối với những ai phụng sự dưới chân Hy Mã Lạp Sơn,
176
Sambodhiñāṇa paripācanahetu hotu.
may it be a cause for the maturing of the knowledge of perfect enlightenment.
Nguyện đây là nguyên nhân làm chín muồi tuệ giác giác ngộ.
177
35.
35.
35.
178
Daḷhaṃ parājitatayā muninā sarena,
Firmly defeated by the sage with his voice,
Do bị bậc ẩn sĩ hùng mạnh đánh bại một cách kiên cố,
179
Suññassaropagata pañjara bandhanova;
like a bird caught in a cage, having lost its voice;
Như một con chim bị nhốt trong lồng với tiếng kêu trống rỗng;
180
So pādapañjaragato karavīkapakkhī,
may that Karavīka bird, caught in the cage of his feet,
Con chim Karavīka ấy, bị nhốt trong lồng chân,
181
Sabbesamappīyāvacañjahatā bhavantaṃ.
abandon all unpleasant speech for you.
Nguyện từ bỏ mọi lời nói không đáng yêu đối với Ngài.
182
36.
36.
36.
183
Te cakkavāka makarā api koñca jīvaṃ,
May those Cakkavāka birds, Makara fish, and Koñca birds,
Những con chim Cakkavāka và cá sấu, cũng như loài chim Koñca,
184
Jīvādi pakkhivisarā sarasīva bhuttaṃ;
and various other birds and creatures, consumed in the lake,
Và vô số loài chim khác, như đã được hưởng thụ trong hồ;
185
Vessantarena caraṇambuji nibbhajantā,
delighting in the lotus-like feet of Vessantara,
Nguyện chúng luôn hoan hỷ dưới chân Ngài như Vessantara,
186
Jantu tahiṃ viya pade suramentu niccaṃ.
always delight there at the feet, like those beings.
Như những sinh vật ấy đã hoan hỷ dưới chân Ngài.
187
37.
37.
37.
188
Taṃ candakinnaragatiṃva gatassa bodhi,
May the Kinnara and Kinnarī at his feet, indicating the state
Nguyện các kinnara và kinnarī ở chân Ngài,
189
Sattassa tassa sapajāpatikassa bhāvaṃ;
of that being who attained enlightenment, who went like the moon-kinnara with his mate,
Biểu thị trạng thái của chúng sinh ấy và vị phối ngẫu của Ngài,
190
Saṃsūcayanta pada kinnara kinnarī ve,
lead them to the attainment of the path of harmony.
Người đã đạt đến sự giác ngộ như bước đi của kinnara mặt trăng,
191
Sāmaggimagga paṭi pattisu pāpayantu.
May they lead to the practices of the path of unity.
Đưa đến sự thành tựu trên con đường hòa hợp.
192
38.
38.
38.
193
Saṃrājadhānimusabho vahatagga bhāraṃ,
May the bull of the royal capital, bearing the foremost burden,
Nguyện vị vua (Đức Phật) như con bò đầu đàn gánh vác gánh nặng lớn,
194
Pītippayo pajanayeyya savacchadhenu;
and the cow with her calf, generate joy;
Như con bò mẹ với bê con, sinh ra niềm vui;
195
Sassevino abhiramentu chakāmasaggā,
may those who serve him delight in the six heavenly realms of sensual pleasure,
Nguyện những người phụng sự hoan hỷ trong sáu cõi dục thiên,
196
Dhārentu jhāyimiha soḷasa dhātudhāmā.
and may the sixteen abodes of elements sustain the meditators here.
Nguyện các thiền giả ở đây giữ gìn mười sáu cõi giới.
197
39.
39.
39.
198
Sutvā jinassa karavīka sarammanuññaṃ,
Having heard the Buddha's delightful Karavīka-like voice,
Khi nghe tiếng Karavīka du dương của Đức Phật,
199
Aññoñña bhītirahitā api paccanīkā;
may even enemies, free from mutual fear,
Ngay cả kẻ thù không còn sợ hãi lẫn nhau;
200
Hitvā gatiṃ viya ṭhitā padasattarūpā,
like the figures at his feet, having abandoned their movements, remain still,
Nguyện chúng sinh ở chân Ngài, như đã từ bỏ mọi sự di chuyển,
201
Sabbaṃ bhavassita janānagatiṃ hanantu.
and may they destroy all the unfortunate destinies of beings dependent on existence.
Tiêu diệt mọi sự di chuyển (tái sinh) của chúng sinh trong luân hồi.
202
40.
40.
40.
203
Sovaṇṇa kāhaḷa yugo pamamindirāya,
The pair of golden trumpets, like those for Indirā,
Đôi ống chân của bậc ẩn sĩ, như hai chiếc tù và vàng,
204
Sannīrapuppha mukulopamamussavāya;
like fresh flower buds for a festival;
Như nụ hoa sen đầy nước, luôn được trang hoàng và đặt sẵn,
205
Niccaṃ susajja ṭhapitaṃ muni tiṭṭhatante,
may the two shanks of the sage, always beautifully arranged and standing,
Nguyện chúng luôn đứng vững cho sự tốt lành của mắt người,
206
Jaṅghādvayaṃ janavilocana maṅgalāya.
be an auspicious sight for the eyes of people.
Để Ngài luôn đứng vững cho sự tốt lành của mắt người.
207
41.
41.
41.
208
Lakhyā vilāsa mukuradvaya sannikāsaṃ,
Like two mirrors reflecting beauty and charm,
Đôi đầu gối của Ngài, như hai chiếc gương trang điểm của vẻ đẹp,
209
Tāḍaṅka maṇḍana viḍambakamaṃsu saṇḍaṃ;
mimicking the adornment of earrings with their clusters of rays;
Như những chùm tia sáng lấp lánh như đồ trang sức tai,
210
Jānudvayaṃ laḷita sāgara bubbalābhaṃ,
may your two knees, like graceful ocean bubbles,
Như những bong bóng biển duyên dáng,
211
Hotaṃ jagattaya nijatta vibhūsitunte.
be adorned by the inherent glory of the three worlds.
Nguyện chúng làm đẹp ba cõi bằng bản chất của Ngài.
212
42.
42.
42.
213
Chaddanti dinna varadanta yugopamānā,
Like the pair of excellent tusks given by the Chaddanta elephant,
Đôi đùi của Ngài, như đôi ngà voi quý báu do voi Chaddanta ban tặng,
214
Taṃ hatthi soṇḍa kama puṇṇa guṇā tavorū;
your thighs, full of virtues like an elephant's trunk;
Đầy đủ những phẩm chất như vòi voi,
215
Līla payodhi siri keḷi suvaṇṇarambhā,
like golden plantain trees, the beauty of the ocean of playfulness,
Như thân cây chuối vàng duyên dáng trong trò chơi của biển cả vẻ đẹp,
216
Khandhāva dentu paripuṇṇa gune janānāṃ.
may your shoulders bestow perfect virtues upon people.
Nguyện chúng ban tặng những phẩm chất đầy đủ cho mọi người.
217
43.
43.
43.
218
Jaṅghakkha kadvya samappita cittapāda,
O Sage, your two wheels of feet, placed on the two axles of your shanks,
Hỡi bậc ẩn sĩ, đôi bánh xe chân của Ngài, được đặt trên đôi trục ống chân,
219
Cakkadvayī manamanojahayo mune te;
are like horses that conquer the mind;
Như hai con ngựa của tâm trí và sức mạnh tinh thần;
220
Sonī ratho sirivaho manasā bhiruḷhaṃ,
may your hip-chariot, bearing glory, swiftly convey
Cỗ xe hông ấy, mang theo vẻ đẹp, được tâm trí Ngài ngự lên,
221
Lokattayaṃ sivapuraṃ lahu pāpayātu.
the three worlds, mounted by the mind, to the city of bliss.
Nguyện nhanh chóng đưa ba cõi đến thành phố an lạc.
222
44.
44.
44.
223
Rammora pākaṭa taṭāka taṭā savanta,
Your beautiful chest, with its prominent banks,
Dòng lông của Ngài, như những con kênh nước chảy từ bờ hồ lộ rõ,
224
Romāvalī jala panālika koṭikaṭṭhā;
and the row of hairs, like water channels at the edge of a pond;
Như những đầu kênh nước chảy từ bờ hồ lộ rõ,
225
Nābhī gabhīra sarasī siri keḷitā te,
may your deep navel, the beautiful lake of play,
Nguyện rốn sâu của Ngài, như hồ nước đẹp đẽ, nơi vui chơi của vẻ đẹp,
226
Sassevinaṃ vyasana ghammamalaṃ sametu.
remove the defilement of suffering and heat from those who serve you.
Xua tan phiền não và bụi bẩn của những người phụng sự.
227
45.
45.
45.
228
Kanticchaṭā luḷita rūpa payodhi nābhi,
Your navel, an ocean of form agitated by waves of radiance,
Rốn của Ngài, như biển vẻ đẹp bị khuấy động bởi những chùm sáng,
229
Āvaṭṭa vaṭṭita nimujjita sabbaloko;
where all beings are immersed and whirled in its eddy;
Nơi mọi thế giới xoay vòng và chìm đắm trong xoáy nước;
230
Sobhagga toya nivahaṃ visaso pivitvā,
having drunk deeply of the water of beauty,
Nguyện chúng sinh uống thỏa thích dòng nước may mắn ấy,
231
Lokuttarādi sukha mucchitataṃ payātu.
may it lead to the bliss of the supramundane and other joys.
Và đạt đến hạnh phúc siêu thế và những niềm vui khác.
232
46.
46.
46.
233
Gambhīra cittarahadaṃ paripūrayitvā,
Having filled the deep lake of the mind,
Hỡi bậc ẩn sĩ, dòng lông bụng của Ngài, như những cành cây đẹp đẽ,
234
Taṃ sandamāna karuṇambu pavāha tulyā;
like a flowing stream of compassion-water;
Như dòng nước từ bi chảy ra sau khi lấp đầy hồ nước sâu thẳm của tâm trí,
235
Romālivallihari nābhi subhālavālā,
may your beautiful hair-line, like a creeper, around your navel,
Nguyện chúng nhanh chóng ban tặng quả vị an lạc cho những ai phụng sự Ngài.
236
Detaṃ lahuṃ sivaphalaṃ bhajataṃ mune te.
O Sage, quickly bestow the fruit of bliss upon those who resort to it.
Hỡi bậc Mâu-ni, pháp của Ngài hãy mau chóng ban quả an lành cho những người thực hành.
237
47.
47.
47.
238
Cārūra sāriphalako kuṭilagga loma,
Your beautiful chest, a charming board, with a row of hairs
Ngực Ngài, như một tấm ván đẹp đẽ và rộng rãi, với hàng lông cong ở đầu,
239
Pantī vibhatti sahito siri keḷi sajjo;
curved at the tips, adorned with beauty and ready for play;
Được trang hoàng lộng lẫy, sẵn sàng cho trò chơi của vẻ đẹp;
240
Saggāpavagga sukha jūtaka keḷi hetu,
for the sake of the dice-game of heavenly and ultimate bliss,
Nguyện chúng là nguyên nhân của trò chơi hạnh phúc thiên giới và giải thoát,
241
Hotaṃ tiloka sukha jūtaka soṇḍakānaṃ.
may it be for those who are fond of the dice-game of happiness in the three worlds.
Cho những người say mê trò chơi hạnh phúc trong ba cõi.
242
48.
48.
48.
243
Gambhīra citta rahado dara gāhamāna,
Your arms, like the branches of a divine tree, that grasp
Hỡi bậc ẩn sĩ, đôi cánh tay của Ngài, như những cành cây của cây thần thân thể,
244
Mettādayā kari vadhū kara sanni kāsā;
the deep lake of the mind, similar to the trunks of female elephants of loving-kindness and compassion;
Như đôi tay của nàng voi từ bi, đang nhẹ nhàng múc nước từ hồ sâu của tâm trí,
245
Sabbaṅginaṃ sivaphalaṃ tanu deva rukkhe,
may they bestow the fruit of bliss for all limbs
Nguyện chúng ban tặng quả vị an lạc toàn thân cho những ai phụng sự Ngài.
246
Sākhā sakhā tava bhujā bhajataṃ dadantu.
upon those who resort to them.
Mong sao đôi cánh tay của Ngài, tựa như những cành cây bằng hữu, sẽ ban tặng (phước quả) cho những người thực hành.
247
49.
49.
49.
248
Nihāra bindu sahitaggadalopa sobhi,
Your hands, red, adorned with dew-drops at their tips,
Đôi tay đỏ thắm của Ngài, như hai đóa sen đỏ rủ xuống,
249
Byālamba ratta padumadvaya bhaṅgi bhājā;
like two hanging red lotus flowers, possessing grace;
Đẹp đẽ với những giọt sương đọng trên đầu cánh hoa,
250
Pāpārisīsalunateniva ratta rattā,
as if dyed red by the blood of the heads of the enemy of evil,
Như bị cắt bởi kẻ thù ác, nên đỏ thắm,
251
Rattā karā tava bhavumbhuvi maṅgalāya.
may they be auspicious for the existence of beings in the world.
Nguyện chúng mang lại sự tốt lành cho chúng sinh trong luân hồi.
252
50.
50.
50.
253
Rupassirī carita caṅkama vibbhamā te,
Your back, like a bridge over mud at the top of the head,
Lưng Ngài, nơi vẻ đẹp và sự duyên dáng của dáng đi được thể hiện,
254
Piṭṭhī yathā kalala muddhani setu bhūtā;
is the beauty of form, the conduct of walking with grace;
Như một cây cầu trên bùn lầy;
255
Evaṃ bhavaṇṇava samuttaraṇāya setu,
in the same way, may it be a bridge for crossing the ocean of existence,
Cũng vậy, nguyện nó là cây cầu để vượt qua biển luân hồi,
256
Hotammahākanaka saṃkama sannikāsā.
like a great golden bridge.
Như một chiếc cầu vàng lớn.
257
51.
51.
51.
258
Saddhamma desana manohara bherināda,
For the propagation of the delightful drum-sound of the Dhamma-teaching,
Cổ Ngài, như một chiếc trống mutiṅga vàng đẹp đẽ,
259
Saṃcāraṇe sivapuraṃ visituṃ janānaṃ;
for people to enter the city of bliss;
Để truyền bá tiếng trống Pháp du dương,
260
Gīvā suvaṇṇamaya cāru mutiṅga bheri,
may your golden neck, like a beautiful Mutiṅga drum,
Để mọi người đi vào thành phố an lạc;
261
Bhāvambhajā bhavatu bhūta vibhūtiyā te.
take on the nature of a drum for the prosperity of beings.
Nguyện nó là hiện thân của sự tốt lành cho chúng sinh.
262
52.
52.
52.
263
Lakhī nivāsa vadanambuja matta ninna,
May your lotus-like face, the abode of Lakkhī, attracting
Miệng Ngài, như một đóa sen là nơi trú ngụ của vẻ đẹp,
264
Mākaḍḍhayaṃ jana vilocana cañcarīke;
the restless bees of people's eyes, as if intoxicated;
Hút những con ong mắt người;
265
Sorabbha dhamma makaranda nisandamānaṃ,
and exuding the honey of the fragrance of Dhamma,
Nguyện nó tuôn chảy mật hoa Pháp hương thơm,
266
Piṇetu tena sarasena sabhā jane te.
nourish the assembly of people with that sweet essence.
Để làm hài lòng những người trong hội chúng bằng hương vị ấy.
267
53.
53.
53.
268
Lakhī samāruhita vattarathe rathaṅga,
Lakkhī ascended the chariot of the wheel of existence,
Đôi má của Ngài, như hai chiếc bánh xe của cỗ xe vẻ đẹp,
269
Dvandānu kāri miga rāja kapola līlaṃ;
May your two pure cheek-surfaces, whose grace rivals that of a lion's cheeks,
Như sự duyên dáng của đôi má sư tử,
270
Tādaṅka maṇḍalayugaṃ viya kaṇṇabhājaṃ,
and which are like a pair of ear-rings adorning the ears,
Như đôi đồ trang sức tai lấp lánh;
271
Gaṇḍatthaladvyamalaṃkurutaṃ janatte.
bring adornment to the people.
Nguyện chúng làm đẹp cho mọi người.
272
54.
54.
54.
273
Lāvaṇṇa maṇṇava pavāḷa latā dvayābhaṃ,
May your two red lips, resembling two coral creepers from the ocean of beauty,
Đôi môi đỏ thắm của Ngài, như hai cành san hô của biển vẻ đẹp,
274
Tandeha deva taru pallava kante mantaṃ;
and like the charming sprouts of the divine tree of your body,
Như chồi non của cây thần thân thể này, duyên dáng và quyến rũ;
275
Vattāravinda makaranda parājisobhaṃ,
whose splendor surpasses the nectar of a lotus face,
Với vẻ đẹp vượt trội hơn mật hoa của đóa sen miệng,
276
Rattādharadvayamadho kurutaṃ janāghaṃ.
bring down the multitude of people.
Nguyện chúng làm cho đám đông người phải cúi đầu.
277
55.
55.
55.
278
Uṇṇā sakuntigata matthaka natthu kūpa,
O Lord, may your Uṇṇā-hair, which is like a well at the crown of the head,
Hỡi Đức Thế Tôn, râu tóc của Ngài, như một con thuyền san hô với môi,
279
Subbhū lakāra sahitoṭṭha pavāḷa nāvā;
and your beautiful eyebrows, together with your coral-like lips, forming a boat,
Với lông mày đẹp đẽ, lỗ mũi trên đỉnh đầu như một cái giếng,
280
Gattuttararaṇṇava gatā tava jantukānaṃ,
which has reached the ocean of your excellent body,
Đang đi trên biển cả của thân thể Ngài, đối với chúng sinh,
281
Hotaṃ bhavaṇṇava samuttaranaya nātha.
be for your beings a means to cross the ocean of existence.
Nguyện chúng là con thuyền để vượt qua biển luân hồi.
282
56.
56.
56.
283
Isaṃ vikāsa padumodara kesarāli,
May your radiant row of teeth, rivalling
Hàng răng đẹp đẽ của Ngài, như hàng nhụy hoa sen đang nở nhẹ nhàng,
284
Līlā vinaddha rucirā tava danta panti;
the graceful filaments within a fully bloomed lotus,
Được kết nối một cách duyên dáng;
285
Vānī vadhū dharita mālati mālya tulyā,
and similar to a garland of jasmine flowers held by the goddess of speech,
Như vòng hoa lài được nàng Vānī (nữ thần lời nói) nắm giữ,
286
Tassaṃ jānassa manarañjana mācareyya.
bring delight to the minds of those people.
Nguyện chúng làm hài lòng tâm trí của người ấy.
287
57.
57.
57.
288
Saddhamma nijjhara suratta silātalābhā,
May your tongue, which resembles a reddish rock surface from the stream of the True Dhamma,
Lưỡi Ngài, như một tảng đá đỏ thắm của suối Pháp,
289
Jivhā vacī naṭa vadhū kala raṅga bhūtā;
and which serves as the beautiful stage for the actress of speech,
Như sân khấu cho nàng vũ công lời nói;
290
Saddhamma seṭṭha taraṇī nihitappiyā te,
be your beloved, placed on the excellent raft of the True Dhamma,
Nguyện chiếc thuyền Pháp tối thượng, được đặt bằng tình yêu của Ngài,
291
Saṃsāra sāgara samuttaraṇāya hotu.
for crossing the ocean of saṃsāra.
Là phương tiện để vượt qua biển luân hồi.
292
58.
58.
58.
293
Dantaṃsu kañcukīta rattadharo padhāne,
May your principal red lip, enveloped by the radiance of your teeth,
Môi đỏ thắm của Ngài, được bao bọc bởi ánh sáng răng, là chính yếu,
294
Jivhā suratta sayane mukha mandiraṭṭhe;
and your very red tongue, resting within the temple of your mouth,
Lưỡi đỏ thắm trong cung điện miệng, như trên giường ngủ;
295
Āmokkha mutti vadhuyā sayitāya tuyhaṃ,
bring about the union of the people who desire to hear,
Đối với những người mong muốn lắng nghe, nguyện chúng làm nên sự hòa hợp,
296
Kubbantu saṃgama malaṃ jana sotu kāmi.
with the bride of liberation, who lies within you,
Như sự kết hợp của nàng giải thoát đang nằm ngủ.
297
59.
59.
59.
298
Uṇṇā tathābhinava patta varābhi rāmā,
May your Uṇṇā-hair, charming like a fresh, excellent leaf,
Lông giữa hai lông mày của Ngài, như chiếc lá non mới đẹp đẽ,
299
Līlollasanta bhamukadvaya nīla pattā;
and your two blue leaf-like eyebrows, gracefully dancing,
Đôi lông mày xanh biếc lấp lánh duyên dáng;
300
Ghānoru cāru kadalī vadanā lavālā,
and your beautiful, broad nose, like a banana plant, with your face as its basin,
Lỗ mũi đẹp đẽ như cây chuối, miệng như một cái ao nhỏ,
301
Tuyhaṃ pavattatu ciraṃ jana maṅgalāya.
long endure for the welfare of the people.
Nguyện chúng tồn tại lâu dài cho sự tốt lành của mọi người.
Next Page →

Settings