Visuddhimagga-nidānakathā

845

48.

846

Suddhanvayāgathavirā ca visuddhathera-

The pure lineage of verses, and the Visuddha Thera-

Các vị Trưởng lão Visuddha (Thanh Tịnh), những người theo lời dạy thanh tịnh,

847

Vādī visuddhavinayāgamapujjadhammā;

vādin's pure Vinaya tradition and venerable Dhamma;

Với những pháp đáng tôn kính trong Luật tạng thanh tịnh,

848

Suddhaṃ kariṃsu na yathe’nti tadaññavādā,

made it pure in a way that no other doctrines could,

Đã làm cho mọi thứ thanh tịnh, không giống như các học thuyết khác,

849

Iccādi’māvikariyā’si nidānamettha.

thus, this Nidāna (introductory account) was declared here.

Và đây là phần Duyên Khởi (Nidāna) đã làm sáng tỏ điều đó.

850

49.

851

Yasmiṃ manuññapadapanti subhā subodhā,

In which the beautiful, clear sequence of pleasing words,

Trong đó, các chuỗi từ ngữ đẹp đẽ, dễ hiểu,

852

Atthā ca pītisama’vimhayatādibhāvī;

and the meanings give rise to joy and astonishment;

Và các ý nghĩa làm phát sinh niềm hoan hỷ và sự kinh ngạc;

853

Citrā vicitramatijā kavicittahaṃsā,

diverse and wonderful, delighting the minds of wise poets,

Các nhà thơ, với trí tuệ đa dạng và phong phú, như những con thiên nga trong tâm trí,

854

Tasmā rasāyati tadatthanusārinaṃ yaṃ.

therefore, it is relished by those who follow its meaning.

Vì vậy, nó làm cho những người theo đuổi ý nghĩa đó cảm thấy thích thú.

855

50.

856

Accantasāgaranibhā vividhā nayatthā,

Diverse principles and meanings, like an unfathomable ocean,

Có những ý nghĩa và phương pháp đa dạng như biển cả sâu thẳm,

857

Sante’ttha yā’su vinayaṭṭhakathā purāṇā;

were present in the ancient Vinaya commentaries;

Trong các bản chú giải Luật tạng cổ xưa;

858

Tāsaṃ yathābhimatapanti sutantikattaṃ,

to make their agreeable lines canonical,

Để làm cho những chuỗi ý nghĩa đó phù hợp với Kinh điển theo mong muốn,

859

Kiñhi’ssa kiñci balavīra’paṭicca kātuṃ.

what could anyone accomplish without a valiant hero?

Điều gì có thể được thực hiện mà không cần một người mạnh mẽ và dũng cảm?

860

51.

861

Uyyoga’massa karuṇāpahitaṃ paṭicca,

Through his effort, infused with compassion,

Với nỗ lực của vị ấy, được thúc đẩy bởi lòng bi mẫn,

862

Paññāsahāyasahitaṃ balavañca daḷhaṃ;

strong and firm, accompanied by the help of wisdom;

Với sự giúp đỡ của trí tuệ, mạnh mẽ và kiên cố;

863

Laddhāva yā nikhilalokamanuññabhūtā,

having obtained that which is pleasing to the entire world,

Những gì đã đạt được, được cả thế gian yêu mến,

864

Medhāvinaṃ’nusabhagāva virājate sā.

it shines, befitting the assembly of the wise.

Nó tỏa sáng giữa các bậc trí giả.

865

52.

866

Viññūbhi yā ‘‘vinayasāgarapāratiṇṇe’’,

That which is considered by the discerning as "having crossed the ocean of Vinaya,"

Được các bậc trí giả tán thán là “đã vượt qua biển Luật tạng”,

867

Sambhāvitā ‘‘sutaraṇāyati sīghavāhā’’;

"easy to cross, swift-flowing";

“Nó như một con thuyền nhanh chóng, dễ dàng vượt qua”;

868

Iccābhimānitaguṇā’jja rarāja yāva,

that which, adorned with such esteemed qualities, shines even today—

Với những phẩm chất đáng tự hào như vậy, nó đã tỏa sáng cho đến ngày nay,

869

Kiṃ yaṃ thiraṃ lahu vinassati duppasayhaṃ.

what is firm, swift, or difficult to overcome that will not perish?

Cái gì là bền vững, cái gì là nhanh chóng, cái gì là không thể chịu đựng được, cái gì sẽ bị hủy diệt?

870

53.

871

‘‘Yā byāpinī’khilanayassa subodhinī ca,

"That which is all-pervading in all methods and clearly illuminating,

“Bản chú giải cổ xưa, bao quát tất cả các phương pháp và dễ hiểu,

872

Sotūbhi sevitasadātanadhammaraṅgaṃ;

a perpetual stage of Dhamma cherished by listeners;

Đã trở thành một sân khấu pháp thường xuyên được thính giả đón nhận,

873

Katvāna lokapahite saguṇe dadhantī,

bringing benefit to the world and bearing good qualities—

Mang lại lợi ích cho thế gian và chứa đựng những phẩm chất tốt đẹp,

874

Ṭhātū’’ti naṭṭha’mupagā’ṭṭhakathā purāṇā.

may it endure!" thus, the ancient commentary perished.

Nó đã bị mất đi.”

875

54.

876

Janābhisattāya dayāya codito,

Prompted by compassion for the suffering of people,

Được thúc đẩy bởi lòng từ bi vì lợi ích của chúng sanh,

877

Vichejja khedaṃ vinayamhi sādhunaṃ;

removing the weariness of the good in the Vinaya;

Vị thiện trí ấy đã loại bỏ sự khó khăn trong Luật tạng cho những người tốt lành;

878

Athāgamāna’ṭṭhakathāvidhānane,

that wise one then stepped forward to undertake the task

Và sau đó, trong việc biên soạn các bản chú giải Kinh điển,

879

Dhuraṃ dadhātuṃ’bhimukhā’si so sudhī.

of composing commentaries on the Agamas.

Vị ấy đã đảm nhận vai trò tiên phong.

880

55.

881

Padmaṃva phullābhinataṃ subhāṇubhaṃ,

Like a blossoming lotus, gracefully opened by the radiant sun,

Như hoa sen nở rộ dưới ánh sáng mặt trời,

882

Laddhāna phullaṃ’tisayā’si cetanā;

the intention, having blossomed, became greatly enhanced;

Ý chí của vị ấy đã nở rộ và trở nên siêu việt,

883

Dāṭhādināgena thiraggadhīmatā,

that which was wished for by the firmly wise Dāṭhānāga,

Được mong cầu bởi vị Dāṭhādināga trí tuệ kiên định,

884

Yā patthitā’rabbha tadatthasijjhane.

began to achieve its purpose.

Để hoàn thành ý nghĩa đó.

885

56.

886

Dīghāgamatthesu sabuddhivikkama-

Relying on his intellectual prowess in the meanings of the Dīgha Agama,

Dựa vào trí tuệ và sự tinh tấn trong các ý nghĩa của Trường Bộ Kinh,

887

Māgamma sārādhigamā sumaṅgala-

for the acquisition of essence, that which follows the name Sumaṅgala,

Để đạt được tinh túy, bản chú giải có tên là Sumaṅgalavilāsinī

888

Nāmānugantāva vilāsinīti yā,

and is called Vilāsinī,

Đã ra đời vì lợi ích của thế gian.

889

Saṃvaṇṇanā lokahitāya sambhavī.

became an exposition for the welfare of the world.

Bản chú giải đã được hoàn thành vì lợi ích của thế gian.

890

57.

891

Gambhīramedhāvisayāgamamhipi,

Even in the profound Agamas, accessible only to the deeply wise,

Ngay cả trong những Kinh điển sâu sắc, khó hiểu đối với người trí,

892

Ārabbha buddhiṃ’sa sunimmalīkatā;

his intellect was perfectly purified in composing;

Trí tuệ của vị ấy đã được làm cho trong sáng;

893

Viññātabuddhābhimatā bahū janā,

many people, having understood the Buddha's intention,

Nhiều người đã hiểu được ý nghĩa của Đức Phật,

894

Aññatthasādhā mahatañhi buddhiyo.

great intellects are capable of achieving other things.

Trí tuệ của các bậc vĩ nhân thật vĩ đại trong việc hoàn thành các mục đích khác.

895

58.

896

Sā’nītavidvākkhimanā manāyitā,

That commentary, highly esteemed by learned scholars,

Bản chú giải đó, được các học giả chấp nhận và yêu thích,

897

Kantāgame dhammasabhāyate sadā;

ever shines brightly as a delightful Dhamma-assembly in the pleasant Agama;

Luôn hiện hữu như một hội trường pháp trong các Kinh điển đáng yêu;

898

Teneva maññe’ha tirokatā tayā,

therefore, I believe you have surpassed it.

Vì vậy, tôi nghĩ rằng nó đã được vị ấy làm cho nổi bật,

899

Kiṃ sīghaga’ññatra pathaññagāmikā.

What swift-goer (intellect) travels on a path not known to others?

Cái gì nhanh chóng, không đi theo con đường khác?

900

59.

901

Patvā mahantā’mbara’mambudo yathā,

Just as a cloud, having reached a great sky, causes rain,

Như đám mây đạt đến bầu trời rộng lớn,

902

Lokatthasādhīpi mahāsayaṃ mati;

so too, a mind with noble intentions achieves world welfare;

Trí tuệ của vị ấy cũng vĩ đại, làm lợi ích cho thế gian;

903

Tasmā’ssa siddhā’ṭṭhakathāparamparā,

therefore, his successful commentaries, one after another,

Vì vậy, chuỗi các bản chú giải đã thành công của vị ấy,

904

Buddhippadānāya’ huvuṃ navā navā.

became sources of wisdom, new and fresh.

Đã liên tục mang lại trí tuệ mới mẻ.

905

60.

906

Buddhādimittaṃ thiraseṭṭha’muddisaṃ,

Addressing the steadfast and eminent Buddhādimitta,

Hướng đến vị Buddhadimitta kiên định và cao quý,

907

Saṃvaṇṇanā cāsi papañcasūdanī;

the commentary was called Papañcasūdanī;

Bản chú giải Papañcasūdanī đã được biên soạn;

908

‘‘Sabbatthasāre jinamajjhimāgame,

"May good people find joy in all the essence of the Middle Agama (Majjhima Nikāya),

“Mong rằng những người tốt lành sẽ đạt được niềm hoan hỷ

909

Laddhāna pītiṃ sujanā samentu’’ti.

and be at peace."

Trong Kinh Trung Bộ của Đức Phật, nơi chứa đựng tất cả tinh túy.”

910

61.

911

Uppajji ‘‘sāratthapakāsinī’’ti yā,

That which arose as Sāratthappakāsinī, in accordance with the wish of Jotipāla;

Bản chú giải có tên là Sāratthapakāsinī đã ra đời,

912

Sā jotipālassa yathābhilāsitaṃ;

in accordance with the wish of Jotipāla;

Theo mong muốn của vị Jotipāla;

913

Lokaṃ yathānāmikasāradīpanā,

it shone forth, illuminating the essence of the world according to its name,

Nó đã chiếu sáng thế gian với tinh túy đúng như tên gọi,

914

Bhātā’si sammāpaṭipannapanthadā.

providing the path for those who practice rightly.

Là người chỉ đường cho những ai thực hành đúng đắn.

915

62.

916

Sampūri kātuṃ’sa manoratho yayā,

By which his wish to complete the commentary on the Anguttara Agama's meanings was fulfilled;

Với bản chú giải này, ước nguyện của vị ấy đã được hoàn thành,

917

Aṅguttarantāgamamatthavaṇṇanā;

the commentary on the Anguttara Agama's meanings;

Là bản chú giải ý nghĩa của Tăng Chi Bộ Kinh;

918

Tannāmadheyyaṃ sujanañca jīvakaṃ,

that good person, Jīvaka, of that name,

Và tên của vị ấy là Jīvaka, một người tốt lành,

919

So jotipālañca pasatthadhītimaṃ.

and Jotipāla, of praised intellect.

Và vị Jotipāla có trí tuệ đáng khen ngợi.

920

63.

921

Uddissa yaṃ’kāsi pavīṇataṃ karaṃ,

Addressing whom, he performed skillfully,

Bản chú giải mà vị ấy đã làm với sự khéo léo,

922

Buddhādisaṃsebyasumaggadassane;

in showing the excellent path to be frequented by the Buddhas and others;

Trong việc chỉ ra con đường cao thượng đáng được tôn kính từ Đức Phật;

923

Saddhammapupphāna’ vanāyitā’si sā,

it became like a forest of the flowers of the Good Dhamma,

Nó đã trở thành một khu vườn hoa của Chánh Pháp,

924

Vidvālisaṅghassa sadāvagāhaṇā.

always frequented by the assembly of the learned.

Luôn là nơi để các hội chúng học giả đến và tắm mình.

925

64.

926

Yena’ttaladdhiṃ pajahantu sādhavo,

By which good people renounce their own doctrines,

Để những người tốt lành từ bỏ tà kiến,

927

Dubbodhadhamme ca sabhāvadīpane;

and understand the difficult Dhamma, the illuminating nature;

Và hiểu được các pháp khó hiểu, trong việc làm sáng tỏ bản chất của chúng;

928

Bujjhantu, iccāsi’bhidhammasāgaro,

thus, it became an ocean of Abhidhamma,

Bản chú giải đó như một biển A-tì-đàm,

929

Tatthā’vatāraṃ sukarena sādhinī.

making entry into it easy.

Giúp dễ dàng đi vào đó.

930

65.

931

Medhāvilāsā’ssa’huvu’ṭṭhasālinī,

His intellectual displays, splendid and charming,

Sự rực rỡ của trí tuệ vị ấy thật huy hoàng,

932

Kantā ca sammohavinodanīti yā;

which is called Sammohavinodanī;

Và bản chú giải Sammohavinodanī thật đáng yêu;

933

Tā buddhaghosoti satulyanāmika-

it was created by Buddhaghosa, of a name equal to it,

Chúng được tạo ra bởi vị Buddhaghosa với tên gọi tương đồng,

934

Māgamma jātā sujanatthasādhinī.

bringing benefit to good people.

Vì lợi ích của những người tốt lành.

935

66.

936

Aññā ca pañcaṭṭhakathā’bhidhammaje,

And the other five commentaries on the Abhidhamma,

Và năm bản chú giải khác về A-tì-đàm,

937

Bhāve nidhāye’ttha yathā’ssu suttarā;

which explain the meanings deeply, so that they may be supreme;

Trong đó các pháp được trình bày một cách xuất sắc;

938

Gambhīramatthesu paviddhabuddhitaṃ,

making the intellect profound in deep meanings,

Nó đã làm cho trí tuệ trở nên sâu sắc trong các ý nghĩa thâm sâu,

939

Sampādanī satthu’tulattadīpanī.

illuminating the incomparable self of the Teacher.

Làm sáng tỏ sự vô song của Đức Đạo Sư.

940

67.

941

Soṇāvhatherassa paṭicca yācanaṃ,

At the request of the elder Soṇa,

Theo lời thỉnh cầu của Trưởng lão Soṇa,

942

Tā yāya kaṅkhā vitaranti bhikkhavo;

by which monks overcome doubts;

Để các tỳ khưu loại bỏ những nghi ngờ;

943

Yā pātimokkhamhi, tadanvayāvhayaṃ,

That commentary on the Pātimokkha,

Về giới bổn (Pātimokkha) và các tên gọi liên quan đến nó,

944

Saṃvaṇṇanaṃ’kāsi sa dhīmataṃ varo.

And its related texts, he, the best among the wise, composed.

Vị trí tuệ tối thượng đó đã biên soạn bản chú giải.

945

68.

946

Samattalokaṭṭhavibhāvirañjanā,

By him, who delights in manifesting all that is good in the world,

Bản chú giải Pháp Cú (Dhammapada) được vị ấy biên soạn,

947

Kate’minā dhammapadassa vaṇṇanā;

The commentary on the Dhammapada was made;

Làm hài lòng và làm sáng tỏ lợi ích cho toàn thể thế gian;

948

Thiraṃ samuddissa kumārakassapaṃ,

Dedicated firmly to Kumārakassapa,

Hướng đến vị Kumārakassapa kiên định,

949

Sataṃ manaṃ pītipaphullitaṃ yayā.

It brought the minds of the virtuous to blossom with joy.

Nhờ đó, tâm của những người thiện lành nở rộ niềm hỷ lạc.

950

69.

951

Aññā’ssa yā suttanipāta-khuddaka-

And his other commentaries which illuminate the meaning of the Suttanipāta

Và những tác phẩm khác của ngài, như Suttanipāta, Khuddaka-

952

Pāṭhatthadātā paramatthajotikā;

and Khuddakapāṭha, known as the Paramatthajotikā;

Pāṭha (kinh văn) cung cấp ý nghĩa, chiếu sáng chân nghĩa tối thượng;

953

Saṃvaṇṇanā jātakatanti maṇḍanā,

And the embellishing commentary on the Jātaka collection,

Các bản chú giải Jātaka làm đẹp giáo pháp,

954

Tā honti lokassa hitappadīpinī.

These are lamps revealing what is beneficial to the world.

Chúng là những ngọn đèn soi sáng lợi ích cho thế gian.

955

70.

956

Nissesalokamhi pacāraṇicchā,

The desire to disseminate throughout the entire world,

Nguyện vọng truyền bá khắp thế gian,

957

Laṅkāgatāna’ṭṭhakathāna’maddhā;

The Aṭṭhakathās that came to Laṅkā,

Những bản Aṭṭhakathā đã đến Laṅkā;

958

Yā theravādīna’mapūri buddha-

Was truly fulfilled for the Theravādins

Điều đó đã được thành tựu cho những người Theravāda,

959

Ghosaggatherassa pabhāvaladdhā.

Through the glorious might of the Elder Buddhaghosa.

Nhờ uy lực của Trưởng lão Buddhaghosa.

960

71.

961

Bhaddaṃ’sa nāmañca, guṇā manuññā,

His auspicious name and lovely qualities,

Danh tiếng tốt đẹp của ngài, cùng những đức tính khả ái,

962

Samaggagāmī’nukaronti tesaṃ;

Are consistently followed by those

Đồng hành và noi gương theo những người ấy;

963

Sasaṅkasūrā hi sadātanā ye,

Who are always as brave as the moon and sun,

Những người luôn dũng cảm và kiên định,

964

Lokaṃ pamodañca karaṃ caranti.

And who bring joy to the world as they live.

Họ mang lại niềm vui cho thế gian.

965

72.

966

Subuddhaghosassa vibhāvisatti-

Due to the manifesting power

Chính nhờ sự rõ ràng của năng lực phân tích của Subuddhaghosa,

967

Pabyatti’mārabbha thirāsabhassa;

And distinct explanation of Subuddhaghosa, the steadfast bull;

Vị Trưởng lão kiên định như con bò chúa;

968

Samaggaloko hi sutheravāde,

The entire world, in the Theravāda tradition,

Mà toàn thể thế gian trong Theravāda,

969

Mānaṃ pavaḍḍhesi anaññajātaṃ.

Has increased in unparalleled esteem.

Đã tăng trưởng niềm tự hào không gì sánh bằng.

970

73.

971

Buddhoti nāmaṃ bhuvanamhi yāva,

Just as the name Buddha exists in the world,

Chừng nào danh hiệu Đức Phật còn tồn tại trên thế gian,

972

Subuddhaghosassa siyā na kiñhi;

There is nothing that Subuddhaghosa does not possess;

Thì danh tiếng của Subuddhaghosa cũng sẽ không hề suy giảm;

973

Laddhā hi sādhūbhi mahopakārā,

Great benefits have indeed been received by the virtuous,

Vì những lợi ích lớn lao mà các bậc thiện trí đã nhận được,

974

Mahagghavittāniva taṃsakāsā.

As if they were precious treasures from his presence.

Giống như những tài sản vô giá từ ngài.

975

74.

976

Khīyetha vaṇṇo na samuddhaṭopi,

Even if praised, his virtues would not diminish;

Dù có ca ngợi cũng không thể hết được,

977

Nanva’ssa nekā hi guṇā anantā;

Indeed, his countless qualities are infinite.

Vì quả thật, đức hạnh của ngài là vô lượng vô biên;

978

Ko nu’ddhareyyā’ khilasāgarode,

Who, then, could encompass them all like the ocean?

Ai có thể múc cạn nước của toàn bộ đại dương?

979

Tathāpi maññantu sudhī sadā teti.

Yet, let the wise always acknowledge them thus.

Tuy vậy, những bậc trí tuệ hãy luôn suy ngẫm điều đó.

980

Chaṭṭhasaṅgītibhāranitthārakasaṅghasamitiyā pakāsitāyaṃ

Here ends the Nidānakathā (Introductory Story) of the Visuddhimagga,

Câu chuyện Duyên khởi của Thanh Tịnh Đạo được công bố bởi Ủy ban Tăng già chịu trách nhiệm hoàn thành Đại hội Kết tập Tam tạng lần thứ sáu

981

Visuddhimagganidānakathā niṭṭhitā.

published by the Saṅgha Committee for the undertaking of the Sixth Saṅgīti.

đã kết thúc.

Table of Contents

Settings