Dāṭhavaṃsa

1501

Ussāpitāni kaṇakādivicittitāni,

Gateways adorned with gold and other variegated designs were erected,

và được khảm các hình sư tử, hổ, v.v.

1502

Vyagghādi rūpakhacitāni ca toraṇāni.

Inlaid with images of tigers and other animals.

387.

1503

388.

Dãy cờ bay phấp phới trong gió như đang nhảy múa,

1504

Chāyā nivārita virocana raṃsitāpā,

An array of flags, preventing the scorching rays of the sun,

tạo bóng mát che chắn khỏi cái nóng của tia nắng mặt trời;

1505

Naccaṃ’va dassayati vātadhūtā dhajāli;

Fluttered in the wind, as if dancing;

các con đường trở nên giống như một khu rừng mùa xuân

1506

Vīthi vasantavanarāji samānavaṇṇā,

The streets, made beautiful with rows of well-grown plantain trees,

với những hàng chuối và cây non được trang trí đẹp đẽ.

1507

Jātā sujātakadalītarumālikāhi.

Resembled a line of blossoming spring forests.

388.

1508

389.

Những bình nước đầy tươi mới báo hiệu cho những người tốt lành

1509

Saṃsūcayanti ca sataṃ navapuṇṇakumbhā,

And auspicious full pots indicated to the virtuous

rằng hạnh phúc mong muốn ở cõi trời và Niết-bàn sẽ thành tựu;

1510

Saggāpavaggasukhamicchitamijjhatīti;

That their desired happiness of heaven and liberation would be attained;

với hương trầm từ long não, trầm hương và các loại hương liệu quý giá,

1511

Kappurasāratagarāgarusambhavehi,

Through the incense of camphor, aloes wood, and frankincense,

một ngày u ám đã trở thành một ngày tươi sáng.

1512

Dhūpehi duddinamatho sudinaṃ ahosi.

The gloomy day became a bright one.

389.

1513

390.

Các gian hàng được trang trí đa dạng,

1514

Olambamānasitamuttakajālakāni,

Various pavilions were decorated

với những chuỗi ngọc trai trắng treo lủng lẳng;

1515

Sajjāpitāni vividhāni ca maṇḍapāni;

With hanging nets of white pearls;

những giàn hoa cũng được chuẩn bị ở đó,

1516

Sampāditāni ca tahiṃ kusumagaghikāni,

And flower-houses were prepared there,

với tiếng vo ve của đàn ong bị thu hút bởi hương thơm.

1517

Āmoda luddha madhupāvali kujitāni.

Where lines of bees, greedy for fragrance, hummed.

390.

1518

391.

Một số người đi đến với vẻ đẹp của lễ hội,

1519

Gacchiṃsu keci gahitussava vesasobhā,

Some people came, adorned in festive attire,

một số khác mang hoa đầy trong hộp;

1520

Eke samuggaparipuritapupphahatthā;

Others with hands full of flowers in baskets;

những người khác mang theo hương bột thơm,

1521

Aññe janā surabhicuṇṇabharaṃ vahantā,

Still others carried loads of fragrant powders,

và những người khác nữa mang theo những chiếc lọng lớn được trang trí rực rỡ.

1522

Tatthetare dhatavicittamahātapattā.

And others held variegated great parasols.

391.

1523

392.

Sau đó, vị vua của Laṅkā, trên chiếc xe ngựa được trang hoàng lộng lẫy

1524

Laṅkissaro’tha sasipaṇḍaravājiyutte,

Then the Lord of Lanka, having placed the Relic of the Torch of the Three Worlds

với những con ngựa trắng như mặt trăng, tỏa sáng bởi ánh ngọc,

1525

Ujjotite rathavare ratanappabhāhi;

In a splendid chariot yoked with moon-white steeds, radiant with the splendor of jewels,

đặt Xá-lợi của Đấng Giác Ngộ, vị trang sức của ba cõi,

1526

Dhātuṃ tilokatilakassa patiṭṭhapetvā,

Addressed these words,

và nói lời này sau khi đảnh lễ:

1527

Etaṃ avoca vacanaṃ paṇipātapubbaṃ.

Having first made obeisance.

392.

1528

393.

“Giống như cội Bồ-đề của Đức Thế Tôn khi Ngài thành đạo,

1529

Sambodhiyā iva munissara bodhimaṇḍaṃ,

"Like the Bodhi tree for the Sage's awakening,

giống như cây xoài Gandamba để hàng phục ngoại đạo,

1530

Gaṇḍambarukkhamiva titthiyamaddanāya;

Like the Mango tree for crushing heretics,

và giống như vườn Lộc Uyển để thuyết Pháp,

1531

Dhammañca saṃvibhajituṃ migadāyamajja,

And like Migadāya today for expounding the Dhamma,

hãy tự mình đến một nơi xứng đáng để cúng dường.”

1532

Pūjānurūpamupagaccha sayaṃ padesaṃ.

Go yourself to a place suitable for veneration."

393.

1533

394.

Sau đó, vị vua, người khéo léo trong các hành động thích hợp,

1534

Rājā tato samucitācaraṇesu dakkho,

The King, skilled in proper conduct, then

đã thả chiếc xe đó, không có người điều khiển;

1535

Vissajji phussarathamaṭṭhitasārathiṃ taṃ;

Released that chariot, which had no driver;

sau đó, chính ngài cùng với đoàn tùy tùng đông đảo,

1536

Pacchā sayaṃ mahatiyā parisāya saddhiṃ,

Afterwards, he himself, with a great retinue,

đã đi đến, thực hiện những lễ cúng dường vô song.

1537

Pūjāvisesamasamaṃ agamā karonto.

Proceeded, performing unparalleled special offerings.

394.

1538

395.

Với tiếng reo hò của quần chúng đông đảo,

1539

Ukkuṭṭhinādavisarena mahājanassa,

With the tumultuous shouts of the multitude,

với tiếng hí vang dội của đàn ngựa,

1540

Hesāravena visaṭena turaṅgamānaṃ;

With the widespread neighing of horses,

với tiếng trống lớn và tiếng voi rống,

1541

Bherīravena mahatā kari gajjitena,

With the great roar of drums and the trumpeting of elephants,

thành phố trở nên giống như một đại dương cuồn cuộn.

1542

Uddāmasāgara samaṃ nagaraṃ ahosi.

The city became like a surging ocean.

395.

1543

396.

Những người phụ nữ quý tộc ở hai bên đường, vui mừng,

1544

Āmoditā ubhayavīthigatā kulitthi,

Delighted noble women on both sides of the street

ném trang sức vàng qua cửa sổ;

1545

Vātāyanehi kanakābharaṇe khipiṃsu;

Threw golden ornaments from their windows;

họ rải mưa hoa khắp nơi,

1546

Sabbatthakaṃ kusumavassamavassayiṃsu,

They showered flower-rain everywhere,

và vẫy khăn choàng trên đầu.

1547

Celāniceva bhamayiṃsunijuttamaṅge.

And waved their fine cloths above their heads.

396.

1548

397.

Khi chiếc xe đó đến gần cổng thành phía đông,

1549

Pācīnagopurasamīpamupāgatamhi,

When that chariot reached near the eastern gate,

như một con thuyền trên mặt biển,

1550

Tasmiṃ rathe jaladhipiṭṭhigate’va pote;

Like a ship on the surface of the ocean,

tất cả các vị ẩn sĩ và mọi người ở đó, vui mừng,

1551

Tuṭṭhā tahiṃ yatigaṇā manujā ca sabbe,

All the bhikkhus and people there, delighted,

đã cúng dường với nhiều vật phẩm khác nhau.

1552

Sampujayiṃsu vividhehi upāyanehi.

Worshipped it with various offerings.

397.

1553

398.

Sau đó, chiếc xe đó, sau khi đi nhiễu quanh thành phố,

1554

Katvā padakkhiṇamatho puramuttarena,

Then, having circumambulated the city,

và ra khỏi cổng phía bắc,

1555

Dvārena so rathavaro bahi nikkhamitvā;

That splendid chariot went out through the northern gate;

đã dừng lại tại nơi được làm thanh tịnh bởi bài Pháp của Đại Trưởng lão Mahinda,

1556

Ṭhāne mahindaminudhammakathāpavitte,

And stood in the place hallowed by Mahinda's Dhamma-talk,

như một con thuyền thương gia đã đến bến cảng.

1557

Aṭṭhāsi titthagamitā iva bhaṇḍanāvā.

Like a merchant ship that has reached its port.

398.

1558

399.

Tại nơi đó, vị vua của Laṅkā,

1559

Ṭhāne tahiṃ dasanadhātuvaraṃ jinassa,

There, from within the jewel-studded casket,

từ chiếc hộp châu báu,

1560

Laṅkissaro ratanavittakaraṇḍagabbhā;

The Lord of Lanka brought forth the Supreme Tooth Relic of the Conqueror,

đã lấy ra Xá-lợi Răng quý giá của Đức Phật,

1561

Sañjhāghanā iva vidhuṃ bahinīharitvā,

Like bringing out the moon from a twilight cloud,

như một đám mây chiều lấy mặt trăng ra ngoài,

1562

Dassesi jānapada negama nāgarānaṃ.

And showed it to the people of the districts, towns, and cities.

và cho những người dân từ nông thôn, thị trấn và thành phố được chiêm bái.

1563

400.

399.

1564

Tasmiṃ jane sapadi ābharaṇādivassa,

While that multitude, overflowing with extreme joy,

Khi những người đó, tràn ngập niềm hỷ lạc tột cùng,

1565

Maccantapītibharite abhivassayante;

Showered ornaments and other things;

đang rải mưa trang sức và các vật phẩm khác,

1566

Sānandivandijanamaṅgalagītakehi,

And the praises of joyful bards and auspicious songs

và những bài ca chúc phúc của những người ca ngợi vui mừng

1567

Sampāditesu mukharesu disāmukhesu.

Resounded in all directions.

đang vang vọng khắp các phương hướng.

1568

401.

1569

Hatthāravindanivahesu mahājanassa,

While the lotus-like hands of the great multitude

Khi những bàn tay sen của quần chúng đông đảo

1570

Candodaye’ca mukulattanamāgatesu;

Closed like lotuses at moonrise;

đã khép lại như hoa sen khi mặt trăng mọc;

1571

Brahmāmarādijanitāmita sādhuvāde,

And the boundless "sādhu" acclamations generated by Brahmās and devas

khi những tiếng “Sādhu” vô lượng do Phạm Thiên và chư Thiên tạo ra

1572

Tārāpathamhi bhuvanodara mottharante.

Filled the expanse of the sky.

đang vang vọng khắp bầu trời.

1573

402.

1574

Sādantadhātu sasikhaṇḍa samānavaṇṇā,

The glorious Tooth Relic, having the color of a crescent moon,

Xá-lợi Răng, có màu sắc giống như mảnh trăng,

1575

Raṃsīhi kunda navacandana paṇḍarehi;

With its rays, white like jasmine and fresh sandalwood,

với những tia sáng trắng như hoa lài và gỗ đàn hương mới,

1576

Pāsāda gopura siluccaya pādapādiṃ,

Instantly made palaces, gatehouses, rock formations, and trees

đã khiến các cung điện, cổng thành, núi đá và cây cối,

1577

Niddhota rūpiyamayaṃ’va akā khaṇena.

Appear as if purified into silver.

trong chốc lát, trở nên như được rửa sạch bằng bạc.

1578

403.

1579

Taṃ pāṭihāriya macintiya maccuḷāraṃ,

Seeing that inconceivable and exceedingly noble miracle,

Khi thấy phép lạ không thể nghĩ bàn và cao quý đó,

1580

Disvāna ke tahīmahesu mahaṭṭhalomā;

Who among them did not experience great hair-raising wonder?

ai ở đó mà không nổi da gà?

1581

Kevā’nayuṃ sakasakābharaṇāni gehaṃ,

Who did not take their ornaments back home?

Ai mà không mang trang sức của mình về nhà?

1582

Kevā na attapaṭilābhamavaṇṇayiṃsu.

Who did not praise their attainment?

Ai mà không ca ngợi sự thành tựu của chính mình?

1583

404.

1584

Ke nojahiṃsu sakadiṭṭhimalānubaddhaṃ,

Who did not abandon their defilement of wrong view?

Ai mà không từ bỏ những ô nhiễm của tà kiến đã ràng buộc mình?

1585

Ke vā na buddhamahimaṃ abhipatthayiṃsu;

Who did not desire the glory of the Buddha?

Ai mà không mong cầu sự vĩ đại của Đức Phật?

1586

Ke nāma macchariyapāsavasā ahesuṃ,

Who remained bound by the fetter of avarice?

Ai mà lại bị trói buộc bởi sự keo kiệt?

1587

Vatthuttayañca saraṇaṃ nagamiṃsu kevā.

And who did not go for refuge in the Triple Gem?

Và ai mà không quy y Tam Bảo?

1588

405.

1589

Laṅkissaro’pi navalakkha paribbayena,

The King of Lanka also, having worshipped the Omniscient One's unparalleled Relic

Vị vua của Laṅkā cũng vậy, với chi phí chín trăm ngàn,

1590

Sabbaññudhātumatulaṃ abhipūjayitvā;

With an expenditure of nine lakhs,

sau khi cúng dường Xá-lợi của Đức Toàn Giác vô song,

1591

Taṃ dantadhātubhavanaṃ puna vaḍḍhayitvā,

And having again enlarged that Tooth Relic Temple,

và sau khi mở rộng ngôi nhà Xá-lợi Răng đó,

1592

Antepuramhi paṭivāsaramaccayittha.

Continued to reside in the inner palace daily.

ngài đã cúng dường hàng ngày trong nội cung.

1593

406.

1594

Dhātuṃ vihāramahayuttarameva netvā,

Having taken the Relic to the supreme great monastery,

Đem Xá-lợi đến một ngôi chùa vĩ đại,

1595

Pūjaṃ vidhātumanuvaccharamevarūpaṃ;

To perform such an annual offering;

Để thực hiện lễ cúng dường như vậy hàng năm;

1596

Rājā’tha kittisirimeghasamavhayo so,

Then that king named Kitti Sirimegha,

Vị vua tên là Kitti Sirimegha (Kittisirimegha) ấy,

1597

Vārittalekha mabhilekhayi saccasandho.

True to his word, inscribed a royal edict.

Người giữ lời hứa đã viết một văn bản quy định.

1598

407.

1599

Vārittametamitare’pi pavattayantā,

Others, too, carrying on this ordinance,

Những vị vua khác cũng tiếp tục thực hành quy định này,

1600

Te buddhadāsapamukhā vasudhādhināthā;

Those lords of the earth, led by Buddhadāsa,

Những vị vua đó, đứng đầu là Buddhadāsa;

1601

Saddhādayādhikaguṇābharaṇābhirāmā,

Charming with the adornments of abundant qualities like faith and compassion,

Xinh đẹp với đồ trang sức là các đức tính như đức tin và lòng từ bi,

1602

Taṃ sakkariṃsu bahudhā jinadantadhātuṃ.

Honored that Tooth Relic of the Conqueror in various ways.

Đã tôn kính Xá-lợi Răng của Đức Phật bằng nhiều cách.

1603

408.

1604

Satthārā sambhatatthaṃ purimatarabhave sampajānaṃ pajānaṃ,

Understanding the benefit accumulated by the Teacher in previous lives, comprehending,

Hiểu rõ những gì Bậc Đạo Sư đã tích lũy trong các kiếp sống trước,

1605

Sambodhiṃ tassa sabbāsavavigamakariṃ saddahanto’dahanto;

Believing his perfect enlightenment which removes all defilements, not burning (with desire);

Tin tưởng vào sự Giác ngộ của Ngài, điều đã tiêu diệt mọi lậu hoặc (āsava);

1606

Sotaṃ tassa’ggadhamme nipuṇamati sataṃ saṅgamesaṅgamesaṃ,

Directing the mind of the wise to his supreme Dhamma at every encounter,

Lắng nghe Giáo pháp tối thượng của Ngài với trí tuệ tinh tế trong từng cuộc gặp gỡ,

1607

Nibbāṇaṃ santamicche tibhavabhayapariccāgahetuṃ gahetuṃ.

One should desire to attain Nibbāna, which is peaceful and leads to the relinquishment of the fears of the three existences.

Mong cầu Niết Bàn an tịnh, là nguyên nhân từ bỏ nỗi sợ hãi ba cõi.

1608

Pañcamo paricchedo.

Fifth Chapter.

Chương Năm.

1609

409.

1610

Yo candagomi racitevarasaddasatthe,

Who, in the revered grammar treatise composed by Candagomi,

Người đã soạn một bản chú giải (ṭīkā) xuất sắc,

1611

Ṭīkaṃ pasatthamakarittha ca pañcikāya;

Made an excellent commentary on the Pañcikā;

Về tác phẩm ngữ pháp tiếng Pali (saddasattha) của Candagomi (Candagomi racitevarasaddasatthe);

1612

Buddhappabhāvajana niṃca akā samanta,

And also composed a commentary on the Pāsādikā Vinayaṭṭhakathā,

Và cũng đã soạn một bản chú giải (ṭīkā) về Chú giải (Aṭṭhakathā) Tạng Luật (Vinaya) có tên Pāsādikā,

1613

Pāsādikāya vinayaṭṭhakathāya ṭīkaṃ.

Illuminating the Buddha's radiance in all directions.

Điều đã làm cho uy lực của Đức Phật (Buddhappabhāva) lan tỏa khắp nơi.

1614

410.

1615

Aṅguttarāgamavaraṭṭhakathāya ṭīkaṃ,

He made a commentary on the supreme Aṅguttaranikāya Aṭṭhakathā,

Người đã soạn một bản chú giải (ṭīkā) về Chú giải (Aṭṭhakathā) Tăng Chi Bộ (Aṅguttarāgama) tối thượng,

1616

Sammobhavibbhama vighātakariṃ akāsi;

Which destroys the delusion of infatuation;

Điều đã tiêu diệt sự lầm lạc (sammobhavibbhama);

1617

Atthāya saṃyamigaṇassa padhānikassa,

For the welfare of the zealous community of recluses,

Vì lợi ích của hội chúng những người tu hành tinh tấn,

1618

Ganthaṃ akā vinayasaṅgahanāmadheyyaṃ.

He composed a work named Vinayasaṅgaha.

Người đã soạn một tác phẩm có tên là Vinayasaṅgaha.

1619

411.

1620

Santindriyassapaṭipatti parāyaṇassa,

Who had tranquil faculties, whose practice was supreme,

Người có các căn an tịnh và chuyên tâm thực hành,

1621

Sallekha vutti niratassa samāhitassa;

Who was devoted to the life of effacement, well-composed;

Người luôn tinh tấn trong lối sống thiểu dục (sallekha vutti) và định tâm;

1622

Appicchatādi guṇayoga vibhusanassa,

Adorned with the virtues of contentment and others,

Người được trang hoàng bởi các đức tính như thiểu dục (appicchatā),

1623

Sambuddhasāsanamahodayakāraṇassa.

Who was the cause of the great prosperity of the Sambuddha's Dispensation.

Là nguyên nhân làm cho Giáo Pháp của Đức Phật toàn giác (Sambuddhasāsana) hưng thịnh.

1624

412.

1625

Sabbesuācariyataṃ paramaṃ gatassa,

Who attained supreme mastership in all,

Người đã đạt đến địa vị tối thượng của bậc đạo sư trong tất cả,

1626

Satthesu sabbasamayantara kovidassa;

Who was skilled in all schools of thought within the treatises;

Người thông thạo tất cả các môn khoa học và các trường phái tư tưởng khác nhau;

1627

Sissenasāritanujassa mahādisāmi.

By his disciple, Sāritanuja, the great master (Mahādisāmi).

Đại sư (mahādisāmi), đệ tử của Sāritanuja.

1628

413.

1629

Suddhanvayena karuṇādiguṇodayena,

Of pure lineage, endowed with virtues such as compassion,

Người có dòng dõi thanh tịnh và phát sinh các đức tính như lòng từ bi,

1630

Takkāgamādi kusalena visāradena;

Skilled and accomplished in logic and scripture;

Người thiện xảo và tinh thông trong luận lý (takkāgama) và các kinh điển;

1631

Sabbattha patthaṭa sudhākararaṃsijāla,

Whose fame, like a network of moonlight rays,

Người có danh tiếng lan tỏa khắp nơi như ánh sáng mặt trăng,

1632

Saṅkāsakittivisarena parikkhakena.

Was spread everywhere, being a discerning one.

Người có khả năng phân tích với danh tiếng lan tỏa như mạng lưới tia sáng mặt trăng.

1633

414.

1634

Saddhādhanena sakhilena ca dhammakitti,

By this royal teacher, Dhammakitti by name,

Với tài sản là đức tin, và là người hiền lành, tên là Dhammakitti,

1635

Nāmena rājagarunā cariyena eso;

Who possessed the wealth of faith and was gentle,

Vị đạo sư của vua (rājagaru), người thầy này;

1636

Sotuppasādajanano jinadantadhātu,

This chronicle of the Conqueror's Tooth Relic,

Đã biên soạn bộ Xá-lợi Răng Phật Sử (Jinadantadhātuvaṃsa) này, điều làm phát sinh niềm hoan hỷ cho thính chúng,

1637

Vaṃso kato nikhiladassipabhāvadīpo.

A lamp revealing the power of the All-Seeing One, has been made, giving rise to delight in the hearers.

Là ngọn đèn chiếu sáng uy lực của Đấng Toàn Tri.

1638

415.

1639

Dhammo pavattatu cirāya munissarassa,

May the Dhamma of the Chief of Sages endure long,

Nguyện Giáo Pháp của Bậc Đạo Sư (Munissara) tồn tại lâu dài!

1640

Dhamme ṭhitā vasumatīpatayo bhavantu;

May the rulers of the earth be established in the Dhamma;

Nguyện các vị vua trên trái đất (vasumatīpatayo) an trụ trong Giáo Pháp!

1641

Kāle pavassatu ghano nikhilā pajā’pi,

May the clouds rain in due season, and may all beings,

Nguyện mây mưa đúng thời, và tất cả chúng sanh,

1642

Aññoññamettipaṭilābhasukhaṃ labhantu.

Obtain the happiness of reciprocal loving-kindness.

Được hưởng hạnh phúc do có được lòng từ bi lẫn nhau!

Table of Contents

Settings