Table of Contents

⮲

Nītimañjarī

Edit
2

Nītimañjarī

Nītimañjarī

Nītimañjarī

3
1.
1.
1.
4
Kulakkhaye vinassanti,
Upon the destruction of a family,
Khi gia tộc suy vong,
5
Kuladhammā sanantanā;
Its eternal family customs perish;
Các truyền thống gia tộc lâu đời bị hủy hoại;
6
Dhamme naṭṭhe kulaṃ sabbaṃ,
When Dhamma is lost, the entire family,
Khi truyền thống bị hủy hoại, toàn bộ gia tộc,
7
Adhammo abhibhū khalaṃ.
Unrighteousness overwhelms the wicked.
Bị phi pháp lấn át, trở nên xấu xa.
8
2.
2.
2.
9
Adhammābhibhavā dantā,
When overcome by unrighteousness, the well-trained,
Do bị phi pháp lấn át,
10
Padussanti kulitthiyo;
Women of the family become corrupt;
Những phụ nữ trong gia tộc trở nên hư hỏng;
11
Thīsu duṭṭhā sva dhammena,
When women become corrupt, by their own unrighteousness,
Khi phụ nữ hư hỏng, bởi chính bản chất của họ,
12
Jāyate vaṇṇasaṅkaro.
Mixture of castes arises.
Sự pha trộn chủng tộc (vaṇṇasaṅkara) phát sinh.
13
3.
3.
3.
14
Piyaṃ bhāse guṇaggāho,
One who speaks pleasantly and appreciates virtues,
Hãy nói lời dễ thương, hãy là người biết nắm giữ đức hạnh,
15
Sūro siyā vikantano;
Should be brave and decisive;
Hãy là người dũng cảm, biết cắt bỏ mọi chướng ngại;
16
Dātā candasamā nārī,
A woman like the moon, a giver,
Hãy là người rộng lượng, người phụ nữ như mặt trăng,
17
Diṭṭhaṃ diṭṭhaṃ nahāsaye.
Does not cause what is seen, to be seen.
Không nên để bất cứ điều gì được thấy mà không được tắm rửa (thanh lọc).
18
4.
4.
4.
19
Kutotthi kumitte saccaṃ,
Where is truth in a bad friend?
Ở đâu có sự thật nơi bạn xấu?
20
Kudāre rativaḍḍhanaṃ;
Where is increasing delight in a bad wife?
Ở đâu có sự gia tăng niềm vui nơi người vợ xấu?
21
Kudesamhi mano rammaṃ,
Where is a charming mind in a bad country?
Ở đâu có tâm hoan hỷ nơi xứ sở xấu?
22
Kurāje bhogasampadaṃ.
Where is prosperity of wealth in a bad king?
Ở đâu có sự thịnh vượng tài sản dưới một vị vua xấu?
23
Saṅketeva amittasmiṃ,
One should distrust an enemy,
Hãy nghi ngờ ngay cả kẻ thù,
24
Mittasmiṃ pi navissase;
And not completely trust even a friend;
Nhưng cũng đừng tin tưởng bạn bè;
25
Abhayā bhaya muppannaṃ,
Fear arising from the fearless,
Sự sợ hãi phát sinh từ nơi không đáng sợ,
26
Api mūlāni kantati.
Cuts even the roots.
Có thể cắt đứt cả cội rễ.
27
Adiṭṭhova paro seyyo,
An unseen stranger is better,
Người khác chưa từng gặp còn tốt hơn,
28
Dummitto no vissāsiko.
Than a bad friend who is not trustworthy.
Bạn xấu không đáng tin cậy.
29
Aggihomaphalaṃ vedo,
Veda has the fruit of fire sacrifice,
Veda có quả là nghi lễ cúng lửa,
30
Satthaṃsīlaphalaṃ mataṃ;
Scripture is considered to have the fruit of morality;
Giáo pháp được xem là có quả là giới luật;
31
Ratiputtaphalaṃ nārī,
A woman has the fruit of delight and children,
Người phụ nữ có quả là niềm vui và con cái,
32
Dānabhuttiphalaṃ dhanaṃ.
Wealth has the fruit of giving and enjoying.
Tài sản có quả là bố thí và hưởng thụ.
33
Asaccaṃ sāhasaṃ māyā,
Untruth, recklessness, deception,
Không thật thà, táo bạo, lừa dối,
34
Mūḷhatta ma tilobhatā;
Folly, excessive greed;
Ngu si, quá tham lam;
35
Asocaṃ niddayattañca,
Impurity and mercilessness,
Không trong sạch và vô liêm sỉ,
36
Thīnaṃ dosā sabhāvajā.
Are women's natural faults.
Là những lỗi lầm bẩm sinh của phụ nữ.
37
Jāyāya bhattuno bhāro,
The burden of the husband on the wife,
Người vợ là gánh nặng của chồng,
38
Sissena guruno kato;
The burden of the teacher borne by the disciple;
Người học trò là gánh nặng của thầy;
39
Amaccakehi rājassa,
The burden of the king by his ministers,
Các quan lại là gánh nặng của vua,
40
Pitarānaṃ nijenaca.
And of parents by their own children.
Và cha mẹ là gánh nặng của con cái.
41
5.
5.
5.
42
Uyyamena hi sijjhanti,
Indeed, actions succeed through exertion,
Quả thật, các công việc thành tựu
43
Kammāni na manorathā;
Not by mere wishes;
Là nhờ nỗ lực, chứ không phải ước muốn;
44
Na hi suttassa sīhassa,
For deer do not enter the mouth,
Quả thật, những con thú không tự đi vào
45
Pavīsanti mukhe migā.
Of a sleeping lion.
Miệng của con sư tử đang ngủ.
46
Atisītaṃ atiuṇhaṃ,
"It is too cold, too hot,
“Quá lạnh, quá nóng,
47
Atisāyamidaṃ ahu;
It is too early in the evening";
Đã quá chiều rồi”;
48
Iti visaṭṭhakammante,
Thus, for those who neglect their duties,
Thời khắc trôi qua đối với những người
49
Khaṇā accenti māṇave.
Moments pass for human beings.
Bỏ bê công việc như thế.
50
Ādānassa padānassa,
Of taking and giving,
Đối với việc nhận và việc cho,
51
Kattabbassa ca kammuno;
And of actions that must be done;
Và đối với những việc cần làm;
52
Khippaṃ akayyamānassa,
If not done quickly,
Nếu không được làm nhanh chóng,
53
Kāle pivati sampadaṃ.
Time consumes one's prosperity.
Thời gian sẽ nuốt chửng thành quả.
54
Nādabbe nihitā kāci,
No action placed in the unworthy,
Không có hành động nào được đặt vào người không xứng đáng,
55
Kriyā phalavatī bhave;
Can bear fruit;
Có thể mang lại kết quả;
56
Nabyāpārasatenāpi,
Not even by a hundred efforts,
Dù với hàng trăm nỗ lực,
57
Sukova pāṭhate bako.
Does a heron recite like a parrot.
Con cò cũng không thể học nói như con vẹt.
58
Yo dandhakāle tarati,
He who is slow when he should be quick,
Kẻ chậm trễ khi cần nhanh,
59
Taraṇīye ca dandhaye;
And quick when he should be slow;
Và nhanh nhảu khi cần chậm;
60
Sukkhapaṇṇaṃ va akkamma,
Like treading on a dry leaf,
Như giẫm lên lá khô,
61
Atthaṃ bhañjati attano.
Destroys his own welfare.
Sẽ hủy hoại lợi ích của chính mình.
62
6.
6.
6.
63
Yaṃ dadāti yaṃ bhuñjati,
What one gives, what one enjoys,
Những gì người giàu bố thí, những gì họ hưởng thụ,
64
Tadeva dhanino dhanaṃ;
That alone is the wealth of the wealthy;
Chính đó là tài sản của họ;
65
Aññe matassa kīḷanti,
Others play with the dead man's,
Những người khác sẽ vui đùa với
66
Dārehipi dhanehipi.
Both wives and wealth.
Vợ con và tài sản của người đã chết.
67
Dānopabhogahīnena,
What happiness is there for the wealthy from wealth,
Với tài sản không được bố thí và không được hưởng thụ,
68
Dhanena dhanino sukhaṃ;
Devoid of giving and enjoyment?
Người giàu có được hạnh phúc gì?
69
Ko viseso daliddassa,
What difference is there from a poor person,
Có gì khác biệt với người nghèo,
70
Adhikaṃ dhanarakkhaṇaṃ.
Except for the added burden of protecting wealth?
Ngoài việc phải giữ gìn tài sản nhiều hơn?
71
Nijasokhyaṃ nirundhanto,
He who obstructs his own happiness,
Người nào kiềm chế niềm vui của chính mình,
72
Nīcabhogo mitampaco;
With meager enjoyment and moderate food;
Hưởng thụ ít ỏi, ăn uống keo kiệt;
73
Dhanaṃ sañcayate yo so,
And accumulates wealth, he is a beast,
Người nào tích trữ tài sản như vậy,
74
Parabhāravaho pasu.
Bearing others' burdens.
Là một con vật gánh nặng cho người khác.
75
Yaṃ ussukā saṅkharonti,
That much wealth which the unlucky,
Những gì những người siêng năng tích trữ,
76
Alakkhikā bahuṃ dhanaṃ;
Eagerly accumulate;
Những người kém may mắn tích trữ nhiều tài sản;
77
Sippavanto asippāvā,
Whether skilled or unskilled,
Dù có kỹ năng hay không có kỹ năng,
78
Lakkhi vā tāni bhuñjati.
The lucky one will enjoy it.
Người may mắn sẽ hưởng thụ chúng.
79
7.
7.
7.
80
Sampatyaṃ mahataṃ cittaṃ,
In prosperity, the minds of great beings,
Trong sự thịnh vượng, tâm của người cao thượng
81
Bhave uppale komalaṃ;
Are as soft as a lotus;
Mềm mại như hoa sen;
82
Vipatyaṃca mahāsela,
But in adversity, they are as hard,
Nhưng trong nghịch cảnh, nó cứng rắn
83
Silāsaṅghātakakkasaṃ.
As a great rock or a mass of stone.
Như khối đá lớn.
84
8.
8.
8.
85
Asambhabyaguṇaṃ thutvā,
Praising non-existent qualities,
Ca ngợi những phẩm chất không thể có được,
86
Khedo mudhāva jāyate;
Causes futile weariness;
Chỉ tạo ra sự mệt mỏi vô ích;
87
Avhāyaṃ canda mu llokya,
Looking at the moon by calling out to it,
Dù gọi mặt trăng và nhìn lên nó,
88
Nacandota mu pāgamī.
The moon does not come near.
Mặt trăng cũng không đến gần.
89
9.
9.
9.
90
Saccaṃ mukhamhi dhāreyya,
One should hold truth in the mouth,
Hãy giữ sự thật trên môi,
91
Kaṇṇe sutaṃ bhuje jayaṃ;
What is heard in the ears, victory in the arms;
Chiến thắng trong tay, điều đã nghe trong tai;
92
Hadayamhi khamaṃ vīraṃ,
Forgiveness in the heart, courage in the valiant,
Sự nhẫn nại của người anh hùng trong tim,
93
Lokādāsaṃca locane.
And the world as a mirror in the eyes.
Và thế giới như tấm gương trong mắt.
94
Saddamattaṃ naphandeyya,
One should not flutter at mere sound,
Không nên phản ứng chỉ vì âm thanh,
95
Aññatvā saddakāraṇaṃ;
Without knowing the cause of the sound;
Mà không biết nguyên nhân của âm thanh;
96
Saddahetuṃ pariññāya,
Having understood the cause of the sound,
Sau khi hiểu rõ nguyên nhân của âm thanh,
97
Pamodo vā bhayo tathā.
There is either joy or fear.
Mới có niềm vui hoặc sợ hãi.
98
Sabbasuta ma dhīyeyya,
One should learn all teachings,
Hãy học tất cả những gì đã được nghe,
99
Hīnamukkaṭṭhamajjhimaṃ.
Low, high, and middling.
Dù là thấp kém, cao thượng hay trung bình.
100
10.
10.
10.
101
Dunnāriyā kulaṃ suddhaṃ,
A pure family is destroyed by a bad woman,
Gia tộc trong sạch bị hủy hoại bởi người phụ nữ xấu,
102
Putto nassati lālanā;
A son is ruined by excessive pampering;
Con cái bị hư hỏng bởi sự nuông chiều;
103
Samiddhi anayā bandhu,
Prosperity by wrongdoing, a relative by absence,
Sự thịnh vượng bị hủy hoại bởi sự vô đạo đức, tình thân bị hủy hoại bởi sự xa cách,
104
Pavāsā madanā hirī.
Modesty by lust.
Sự xấu hổ bị hủy hoại bởi dục vọng.
105
Lālaye pañcavassāni,
One should pamper for five years,
Hãy nuông chiều con trong năm năm,
106
Dasavassāni tālaye;
Discipline for ten years;
Hãy răn dạy trong mười năm;
107
Pattetu soḷasevasse,
When he reaches sixteen years of age,
Khi con đạt mười sáu tuổi,
108
Puttaṃ mittaṃva ācare.
Treat a son like a friend.
Hãy đối xử với con như một người bạn.
109
Lālane bahavo dosā,
In pampering there are many faults,
Trong sự nuông chiều có nhiều lỗi lầm,
110
Lālane bahavo guṇā.
In pampering there are many virtues.
Trong sự răn dạy có nhiều đức tính.
111
Pāpā nivārayati yojayate hitāya,
He averts one from evil and encourages one to what is beneficial,
Ngăn chặn điều ác, thúc đẩy điều lợi ích,
112
Guyhāni gūhati guṇaṃ pakaṭīkaroti;
He conceals secrets and reveals good qualities;
Giữ kín những điều bí mật, làm hiển lộ những phẩm chất tốt;
113
Āpattikañca najahāti dadāti kāle,
He does not abandon in misfortune and gives at the right time,
Không bỏ rơi khi gặp hoạn nạn, giúp đỡ đúng lúc,
114
Sammitta lakkhaṇamidaṃ pavadanti santo.
The good declare these to be the marks of a true friend.
Những người hiền thiện nói đây là đặc điểm của bạn tốt.
115
11.
11.
11.
116
Dujjano jīyate yutyā,
A wicked person is defeated by strategy,
Kẻ xấu bị đánh bại bằng mưu mẹo,
117
Niggahena nadhīmatā;
Not by suppression by an intelligent one;
Chứ không phải bằng sự kiềm chế của người trí;
118
Nipātyate mahārukkho,
A great tree is felled,
Một cái cây lớn bị đốn ngã,
119
Tassamīpa khatikkhayā.
By digging at its base.
Do đất xung quanh bị đào bới.
120
Vane migāca luddhānaṃ,
In the forest, deer to hunters,
Trong rừng, các loài thú đối với thợ săn,
121
Dujjanānañca sajjanā;
And good people to the wicked;
Và người lương thiện đối với kẻ xấu;
122
Akāraṇaverī honti,
Become enemies without reason,
Trở thành kẻ thù vô cớ,
123
Tiṇabhakkhā supesalā.
Even though they eat grass and are very gentle.
Dù chúng chỉ ăn cỏ và rất hiền lành.
124
Pādalaggaṃ karaṭṭhena,
A thorn embedded in the foot should be removed by a hand,
Cái gai mắc vào chân được lấy ra bằng cái gai khác,
125
Kaṇḍakeneva kaṇḍakaṃ.
A thorn by another thorn.
Cũng như cái gai được lấy ra bằng cái gai.
126
Bālaṃ napasse nasuṇe,
One should not see a fool, nor hear him,
Đừng nhìn kẻ ngu, đừng nghe kẻ ngu,
127
Nacabālena saṃvase;
Nor live with a fool;
Và đừng sống chung với kẻ ngu;
128
Bālenāllāpasallāpaṃ,
Do not engage in conversation or dialogue with a fool,
Đừng nói chuyện, đừng giao du
129
Nakare nacarocaye.
Nor find delight in it.
Với kẻ ngu, và đừng vui thích điều đó.
130
12.
12.
12.
131
Upa kattuṃ yathā khuddo,
Just as a small one is able to help,
Người nhỏ bé có thể giúp đỡ,
132
Samattho natathāmahā;
A great one is not similarly able;
Người lớn không thể như vậy;
133
Kūpo hi hanti pipāsaṃ,
For a well quenches thirst,
Một cái giếng có thể dập tắt cơn khát,
134
Natu pāyo mahambudhi.
But not the immense ocean.
Nhưng đại dương rộng lớn thì không.
135
13.
13.
13.
136
Ādānassa padānassa,
Of taking and giving,
Đối với việc nhận và việc cho,
137
Kattabbassaca kammuno;
And of actions that must be done;
Và đối với những việc cần làm;
138
Khippaṃ akaramānassa,
If not done quickly,
Nếu không được làm nhanh chóng,
139
Kālo bhakkhati taṃ rasaṃ.
Time devours its essence.
Thời gian sẽ nuốt chửng hương vị đó.
140
Nakkhattaṃ paṭimānentaṃ,
While waiting for the auspicious conjunction of stars,
Trong khi chờ đợi sao tốt,
141
Attho bālaṃ upajjhagā;
Opportunity slipped away from the fool;
Cơ hội tốt đã đến với kẻ ngu;
142
Attho atthassa nakkhattaṃ,
Opportunity is the auspicious conjunction of stars for an opportunity,
Cơ hội là sao tốt của cơ hội,
143
Kiṃ karissanti tārakā.
What can the stars do?
Các vì sao có thể làm gì?
144
Ajarāmarova pañño,
A wise person, as if ageless and immortal,
Người trí nên suy nghĩ về kiến thức và lợi ích,
145
Vijjamatthañca cintaye;
Should contemplate knowledge and welfare;
Như thể không già, không chết;
146
Gahitoviya kesesu,
As if seized by the hair,
Và thực hành Pháp như thể
147
Maccunā dhammamācare.
By Death, one should practice Dhamma.
Thần chết đang nắm tóc.
148
14.
14.
14.
149
Vajjā gurūca mantīca,
Physicians, teachers, and ministers,
Người thầy thuốc, người thầy, và vị cố vấn,
150
Tayo raṭṭhābhisaṅkhatā;
These three are established in the country;
Ba người này được tôn trọng trong vương quốc;
151
Jīvīta dakkha kosānaṃ,
They are either promoters or destroyers,
Họ là những người làm tăng trưởng hoặc hủy hoại
152
Vaḍḍhanā nāsanāca te.
Of life, skill, and wealth.
Sự sống, sự khéo léo và kho báu.
153
15.
15.
15.
154
Thirena kammaṃ vaḍḍhati,
Work increases with steadfastness,
Công việc tăng trưởng nhờ sự kiên định,
155
Athirena turena no;
Not with unsteadiness or haste;
Không phải nhờ sự thiếu kiên định hay vội vàng;
156
Phalanti samaye rukkhā,
Trees bear fruit in due season,
Cây cối ra quả đúng mùa,
157
Sittāpi bahuvārinā.
Even if watered with much water.
Dù được tưới nhiều nước.
158
Vāyāmetheva puriso,
A person should strive,
Người đàn ông nên nỗ lực,
159
Nanibbindeyya paṇḍito.
A wise person should not despair.
Người trí không nên nản lòng.
160
Payatano tādiso neva,
Such effort should not be made,
Không nên thực hiện nỗ lực nào
161
Kayyo yena phalaṃ nahi;
From which there is no fruit;
Mà không mang lại kết quả;
162
Selagge kūpakhaṇanā,
How can water be obtained by digging a well,
Làm sao có nước khi đào giếng
163
Kathaṃ toyasamāgamo.
On the peak of a rock?
Trên đỉnh núi?
164
Ñāṇaṅkusena sammaggaṃ,
The elephant of effort is guided correctly,
Con voi của sự nhiệt tình được dẫn dắt
165
Niyyatyussāhakuñjaro.
By the goad of wisdom.
Đúng đường bằng cây móc câu của trí tuệ.
166
Asamekkhitakammantaṃ,
One who acts without consideration,
Những công việc không được suy xét kỹ,
167
Turitābhi nipātinaṃ;
And plunges into haste;
Và được thực hiện một cách vội vã;
168
Tānikammāni tappenti,
Those actions torment him,
Những công việc đó sẽ gây đau khổ,
169
Uṇhaṃ va jjhohitaṃ mukhe.
Like hot food poured into the mouth.
Như thức ăn nóng bỏ vào miệng.
170
16.
16.
16.
171
Chaddosā puriseneha,
These six faults should be abandoned by a person here,
Sáu lỗi lầm này, người đàn ông
172
Hātabbā bhūtimicchantā;
Who desires prosperity;
Muốn sự thịnh vượng nên từ bỏ;
173
Niddā majjaṃ bhayaṃ kodho,
Sleep, intoxication, fear, anger,
Ngủ, say, sợ hãi, giận dữ,
174
Ālasyaṃ dīghasuttatā.
Laziness, and procrastination.
Lười biếng và trì hoãn.
175
Na divā suppasīlena,
By one who habitually sleeps during the day,
Với người thích ngủ ban ngày,
176
Rattimuṭṭhānadessinā;
Who dislikes rising at night;
Ghét thức dậy ban đêm;
177
Niccasoṇḍena mattena,
By one who is constantly fond of drink, by an intoxicated person,
Luôn say sưa và mê mẩn,
178
Sakkā āvasituṃ gharaṃ.
It is not possible to live in a house.
Không thể ở nhà được.
179
Abhetabbamhi bhāyanti,
They fear where there is no cause for fear,
Họ sợ những điều không đáng sợ,
180
Bhāyitabbe nabhāyare;
And do not fear where there is cause for fear;
Và không sợ những điều đáng sợ;
181
Bhayābhaya vimuḷhā te,
Confused about fear and fearlessness, they are astray,
Họ bị lầm lẫn giữa sợ hãi và không sợ hãi,
182
Jimhānugā ujuñjahā.
Following the crooked path, abandoning the straight.
Họ đi theo con đường sai lệch, bỏ qua con đường thẳng.
183
Yassa manussabhūtassa,
For a human being who,
Người nào sinh ra làm người,
184
Natthi bhogāca sippakaṃ;
Possesses neither wealth nor skill;
Mà không có tài sản và kỹ năng;
185
Kiṃ phalaṃ tassa mānussaṃ,
What is the benefit of his humanity?
Thì sự làm người của người ấy có ích gì?
186
Dvipādaṭṭho hi so migo.
He is merely a two-footed animal.
Thật ra, người ấy là một con thú hai chân.
187
17.
17.
17.
188
Nānopāyova kattabbo,
Various means should be employed,
Nên thực hiện nhiều phương tiện khác nhau,
189
Sace bhaveyya attano;
If one wishes for oneself;
Nếu muốn có được thành công;
190
Atthasiddhi yathākāmaṃ,
The accomplishment of one's aims as desired,
Thành tựu mục đích như ý muốn,
191
Upāyo hi hitañjaso.
For means are truly beneficial.
Vì phương tiện là con đường đúng đắn.
192
Lañjadānabālisena,
By means of bribes, foolishness, and cunning actions,
Với sự hối lộ và sự khéo léo của những người đánh cá lừa đảo,
193
Kūṭaḍḍakāradhīvarā;
Fishermen;
Những con cá lớn của công lý
194
Vinicchayamahāmacchaṃ,
Draw the great fish of justice,
Bị kéo vào đại dương tham lam.
195
Oṭṭenti lobhasāgare.
Into the ocean of greed.
Nhấn chìm trong biển tham.
196
Yassete caturo dhammā,
He who possesses these four qualities,
Hỡi Vua Khỉ, người nào có bốn đức tính này
197
Vānarinda yathātava;
O King of monkeys, just like you;
Như ngài có;
198
Saccaṃ dhammo dhīti cāgo,
Truth, Dhamma, steadfastness, and generosity,
Sự thật, Pháp, kiên trì và bố thí,
199
Diṭṭhaṃ so ativattati.
He overcomes what is seen.
Người ấy sẽ vượt qua những gì đã thấy.
200
18.
18.
18.
201
Vidvāca ratanaṃ nārī,
A scholar, a jewel, a woman,
Người trí, bảo vật, người phụ nữ,
202
Vīṇā sātthaṃ giraṃmahī;
A lute, a scripture, a land;
Đàn vīṇā, kinh điển, lời nói, và trái đất;
203
Guṇavisesa māgamma,
Depending on special qualities,
Tùy thuộc vào phẩm chất đặc biệt,
204
Guṇāni aguṇānica.
They become qualities or faults.
Mà có phẩm chất tốt hoặc xấu.
205
Dhanavā balavā loke,
The wealthy are powerful in the world,
Người giàu có quyền lực trên thế gian,
206
Dhanā bhavati paṇḍito.
One becomes wise through wealth.
Người trí trở thành người giàu có.
207
Sumane nissito kīṭo,
An insect clinging to a flower,
Một con côn trùng bám vào hoa đẹp,
208
Nigguṇo hīnako sayaṃ;
Worthless and lowly by itself;
Bản thân nó không có phẩm chất, thấp kém;
209
Taṃ pupphehi maṇḍentānaṃ,
Adorns the heads of kings,
Khi được trang trí bằng những bông hoa đó,
210
Raññaṃ siropi rohati.
Who decorate themselves with flowers.
Nó cũng có thể đội trên đầu của các vị vua.
211
Alakkhikehi sañcītā,
Wealth and enjoyments accumulated,
Tài sản và của cải được tích trữ bởi những người kém may mắn,
212
Dhanabhogāca cintitā;
And thought of by the unlucky;
Và được suy nghĩ kỹ lưỡng;
213
Lakkhikassa bhavantete,
These become for the lucky one,
Những thứ đó sẽ thuộc về người may mắn,
214
Lakkhivā suṭṭhubhuñjati.
For the lucky one enjoys them well.
Người may mắn sẽ hưởng thụ chúng một cách tốt đẹp.
215
Khattiyo seṭṭho jane tasmiṃ,
A Khattiya is supreme among people,
Trong số những người đó, Sát-đế-lợi là cao quý nhất,
216
Yo gottapaṭisārino;
Who reverts to his lineage;
Người nào nhớ đến dòng dõi của mình;
217
Vijjācaraṇasampanno,
One endowed with knowledge and conduct,
Người nào đầy đủ trí tuệ và hạnh kiểm,
218
So seṭṭho devamānuse.
Is supreme among gods and humans.
Người ấy là cao quý nhất trong loài người và chư thiên.
219
Visāpi amataṃ gaṇhe,
One should take ambrosia even from poison,
Hãy lấy thuốc trường sinh từ chất độc,
220
Gūthato maṇimuttamaṃ;
A supreme jewel even from excrement;
Viên ngọc quý nhất từ phân;
221
Kaṇṭakapādapā pupphaṃ,
A flower from a thorny plant,
Bông hoa từ cây có gai,
222
Thirataṃ dukkulā varaṃ.
Steadfastness is better from a bad family.
Sự kiên định từ dòng dõi thấp kém còn hơn.
223
Dhanissarādiguṇommi -
People are carried away by the waves,
Dân chúng bị cuốn trôi bởi làn sóng
224
Vegena vāhitā pajā.
Of qualities like being rich and so on.
Của các phẩm chất như giàu có và quyền lực.
225
19.
19.
19.
226
Yassa tthi satataṃ mettā,
He who constantly has mettā,
Người nào luôn có lòng từ bi,
227
Sabbalokasuvallabhā;
Beloved by all the world;
Được tất cả thế gian yêu mến;
228
Kūpāyate samuddopi,
Even the ocean becomes a well for him,
Đại dương cũng trở thành giếng nước đối với người ấy,
229
Aggi tassa jalāyate.
Fire becomes water for him.
Lửa cũng trở thành nước đối với người ấy.
230
20.
20.
20.
231
Sakkharāyati merūpi,
Even Mount Meru becomes sand for him,
Núi Meru cũng hóa thành hạt đường,
232
Visabhakkho sudhāyate;
Poison eaten becomes ambrosia;
Chất độc cũng hóa thành cam lồ;
233
Sasāyate migarāja,
The king of beasts becomes a hare,
Chúa tể loài thú cũng hóa thành thỏ,
234
Byālo mālāguṇāyate;
A snake becomes a garland of flowers;
Rắn độc cũng hóa thành vòng hoa;
235
Dolāyate chamācālo,
The quaking earth becomes a swing,
Mặt đất rung chuyển cũng hóa thành chiếc võng,
236
Nānāvudhā tiṇāyare.
Various weapons become mere grass.
Các loại vũ khí cũng hóa thành cỏ khô.
237
21.
21.
21.
238
Sameva sati ussāhe,
When mindfulness and effort are balanced,
Khi có chánh niệm và tinh tấn đồng đều,
239
Sukhavāho hitaṅkaro;
It brings happiness and is beneficial;
Sẽ mang lại hạnh phúc và lợi ích;
240
Ūne-dhike tathā nohi,
Not so if one is deficient or excessive;
Nếu thiếu hoặc quá mức thì không,
241
Majjhago sādhu sabbadā.
The middle path is always good.
Sự trung đạo luôn là tốt nhất.
242
Sādhu kho paṇḍitonāma,
Good indeed is one who is wise,
Người trí là tốt,
243
Natveva atipaṇḍito.
But not one who is excessively wise.
Nhưng không phải là quá trí.

Settings